شكراااااااااااااااااااااااااااااااااااا
موقع رائع لتحميل الكتب
روووووووووووووعة
وانا بدور على فيديوهات للشيخ الشعراوي وجدت الموقع الرسمي للشيخ
محمد متولي الشعراوي
قم بزيارة الموقع لمشاهة فيديوهات نادرة للشيخ الشعراوي وصوتيات للشيخ الشعراوي والقناة التلفزيونية للشيخ
وكتب ومحاضراتن ودروس والكثير
جزى الله القائمين على الموقع كل خير
قائمة سريعة بمحتويات الموقع
رحم اللّه الشّيخ العلاّمة الجليل شيخنا الشّعراوي وجعل مثواه الفردوس الأعلى!
مشكور على الموضوع الثريّ وجعله في ميزان حسناتك.
ساحلي يصرح بمضاعفة عدد الكتب المدرسية الموجهة للمتمدرسين من أبناء الجالية الوطنية بالخارج
صرح كاتب الدولة لدى وزير الخارجية المكلف بالجالية الوطنية بالخارج بلقاسم ساحلي اليوم الجمعة بعنابة بأنه سيتم بمناسبة الدخول المدرسي للموسم 2022-2014 مضاعفة عدد الكتب المدرسية الموجهة لفائدة المتمدرسين من أبناء الجالية الجزائرية بالخارج المقيمة في مختلف أنحاء العالم. و ذكر ساحلي خلال لقائه بعدد من المهاجرين الجزائريين المسافرين انطلاقا من ميناء عنابة باتجاه مدينة مارسيليا (فرنسا) بأنه تم في السنة الماضية إرسال 25 ألف كتاب على أن يتضاعف العدد هذه السنة مشيرا إلى أن عملية التأطير البيداغوجي سيتم تدعيمها أيضا بمتطوعين من أبناء الجالية الجزائرية من طلبة الجامعات و أساتذة و أطباء. وأضاف كاتب الدولة المكلف بالجالية الوطنية بالخارج بأن هذه الحصة من الكتب لا تقتصر فقط على اللغة العربية بل ستشمل أيضا كل المواد التي تعرف أبناء الجالية بالعناصر الأساسية للهوية الوطنية بما في ذلك الأمازيغية والتربية الدينية والتربية المدنية والتاريخ والجغرافيا. وأشار ساحلي إلى أن عملية التكفل بالمتمدرسين من أبناء الجالية المقيمة بالخارج خلال هذا الموسم اتخذت بشأنها عدة إجراءات جديدة كما تم تحيين إجراءات أخرى قديمة مشيرا إلى أن عملية التدريس ستتم وفق عدة طرق من بينها فتح أقسام خاصة بالمؤسسات التعليمية الرسمية خاصة بفرنسا أو عن طريق الجمعيات والمساجد. ودعا ساحلي بالمناسبة العائلات المسافرة من الجالية في هذه الرحلة إلى استغلال الفرص المتاحة فيما يتعلق بالتكوين المهني الموجه لأبناء الجالية الجزائرية المقيمة بالخارج مؤكدا في هذا الشأن بأن الدولة الجزائرية ستتكفل بكل مصاريف التكوين والإيواء للراغبين في تكوين داخل هذه المؤسسات بالجزائر. كما تطرق كاتب الدولة المكلف بالجالية الوطنية بالخارج إلى التسهيلات الكثيرة التي وضعتها السلطات الجزائرية هذا الموسم أمام أبناء الجالية الذين فضلوا قضاء عطلتهم الصيفية بالوطن الأم ومن ذلك فتح عدة خطوط سفر برية وبحرية جديدة وتسهيلات عبرالموانئ والمطارات . و وعد في هذا السياق أبناء الجالية الوطنية بالخارج بالاستجابة مستقبلا لانشغالهم المتعلق بغلاء تذاكر السفر عن طريق البواخر أو بالطائرات. في مقابل ذلك طالبهم بصرف العملة الأجنبية وفق الأطر القانونية وذلك عبر البنوك والنقاط البنكية الموضوعة عبر المطارات والموانئ لفائدتهم. وكان ساحلي قد اطلع بميناء عنابة على ظروف استقبال فوج من المسافرين الجزائريين القادمين من إيطاليا على متن باخرة "الجزائر2" وهو الفوج الذي يضم 70 مسافرا منهم 18 مسافرا مرفقا بمركبات .كما عاين ظروف انتقال فوج آخر يضم 1300 مسافر منهم 315 من أصحاب السيارات انطلاقا من عنابة باتجاه مارسيليا (فرنسا) على متن نفس الباخرة. وأختتم كاتب الدولة المكلف بالجالية الوطنية بالخارج زيارته لعنابة بالقاعة الشرفية لمطار رابح بيطاط حيث استقبل ما يفوق 50 طفلا من أبناء الجزائرية المقيمة بتونس خلال مأدبة غذاء نظمت على شرفهم .وكان هؤلاء قد استفادوا في إطار مخيم صيفي لمدة 15 يوما عبر شواطئ ولايات ساحلية بالبلاد و ذلك بمبادرة لكتابة الدولة المكلفة بالجالية الوطنية بالخارج بالتنسيق مع المديرية العامة للأمن الوطني.
صحيفة النهار.
سبحان الله وبحمده.
الإيمان بالكتب السماوية
القرآن الكريم:
في غار حراء بعيدًا عن الناس، نزل جبريل على نبيِّنا محمد ( وهو يتعبد لله الواحد الأحد، وقال له: اقرأ. فرد عليه: (ما أنا بقارئ). فضمه جبريل بشدة، وقال له: اقرأ. فقال ( وهو يرتعد ويرتجف: (ما أنا بقارئ). فاحتضنه جبريل بشدة مرة ثانية وهو يأمره: اقرأ. فأجاب وهو يرتجف ويرتعش: (ما أنا بقارئ)، فيضمه جبريل إلى صدره للمرة الثالثة ثم يتركه ويقول له: {اقرأ باسم ربك الذي خلق} [العلق: 1].
وينتهي ذلك الموقف، ويختفي جبريل، فيسرع محمد ( إلى بيته مرتجفًا مرتعدًا يتصبب عرقًا، ويدخل على زوجته خديجة وهو يقول: (زملوني، زملوني (أي ضعوا على غطاء)) [البخارى]. فتضع خديجة عليه أغطية الصوف، وتمسح العرق عن جبينه.
لقد نفذت مشيئة الله، وتم اختيار آخر الأنبياء في الأرض لتبليغ دعوة الله إلى العباد. وكانت هذه الآية هي أول ما أنزل الله -سبحانه- على رسوله ( من القرآن الكريم، وهو الكتاب الذي اختاره الله -عز وجل- ليكون معجزة خالدة، وحجة واضحة مع خاتم النبيين. وهذا الكتاب ليس الوحيد الذي أنزله الله، بل هناك كتب أخرى مثل: التوراة والإنجيل والزبور والصحف.
والمسلم يؤمن بالكتب التي أنزلها الله على أنبيائه ورسله، كما آمن بالقرآن الذي أنزله الله على محمد (، ومن هذه الكتب ما ذكره الله لنا في القرآن الكريم، ومنها ما لم يذكره، يقول الله تعالى: {كان الناس أمة واحدة فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين وأنزل معهم الكتاب بالحق ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه وما اختلف فيه إلا الذين أوتوه من بعد ما جاءتهم البينات بغيًا بينهم فهدى الله الذين آمنوا لما اختلفوا فيه} [البقرة 213].
ومن الكتب التي ذكرها الله- عز وجل- في القرآن الكريم:
صحف إبراهيم وموسى- عليهما السلام-:
هي التي أنزلها الله -عز وجل- على إبراهيم وموسى -عليهما السلام- قال تعالى: {أم لم ينبأ بما في صحف موسى. وإبراهيم الذي وفى} [النجم: 36-37]. وقال سبحانه: {إن هذا لفي الصحف الأولى. صحف إبراهيم وموسى}
[الأعلى: 18-19].
وعن أبي ذر -رضي الله عنه- أنه قال: قلت: يا رسول الله، ما كانت صحف إبراهيم -عليه السلام-؟ قال: (كانت أمثالا كلها؛ أيها الملك المسلط المبتلى المغرور، إنى لم أبعثك لتجمع الدنيا بعضها على بعض، ولكني بعثتك لتردَّ عنَّي دعوة المظلوم، فإني لا أردها وإن كانت من كافر، وعلى العاقل- ما لم يكن مغلوبًا على عقله ساعات: ساعة يناجي فيها ربه، وساعة يحاسب فيها نفسه، وساعة يتفكر فيها في صنع الله -عز وجل-، وساعة يخلو فيها لحاجته من المطعم والمشرب.
وعلى العاقل ألا يكون ظاعنًا إلا لثلاث: تزوّد لمعاد، أو مرمَّة -أي إصلاح- لمعاش، أو لذة في غير محرم. وعلى العاقل أن يكون بصيرًا بزمانه، مقبلا على شأنه، وحافظًا للسانه.. ومن حسب كلامه من عمله، قل كلامه إلا فيما يعنيه).
قلت: يا رسول الله، فما كانت صحف موسى -عليه السلام-؟ قال: (كانت عبرًا كلها: عجبتُ لمن أيقن بالموت ثم هو يفرح. عجبت لمن أيقن بالنار ثم هو يضحك. عجبتُ لمن أيقن بالقدر ثم هو ينصب (أي يتعب) عجبتُ لمن رأى الدنيا وتقلبها بأهلها ثم اطمأن إليها. عجبت لمن أيقن بالحساب غدًا ثم لا يعمل)
[ابن حبان والحاكم].
التوراة:
وهي الكتاب الذي أنزله الله على موسى -عليه السلام- وأمر النبيين من بعده أن يقيموا أحكامه، لأن الله -عز وجل- أرسلهم ولم يرسل معهم كتبًا، بل جعل التوراة، كتابهم وشرعتهم، قال تعالى : إنا أنزلنا التوراة فيها هدى ونور يحكم بها النبيون الذين أسلموا للذين هادوا والربانيون والأحبار بما استحفظوا من كتاب الله وكانوا عليه شهداء} [المائدة: 44]. وقد سمَّى الله -عز وجل- التوراة في القرآن بالفرقان.
الزبور:
من الكتب السماوية، أنزله الله -عز وجل- على داود -عليه السلام- قال تعالى: {وآتينا داود زبورًا} [الإسراء: 55]. وكان داود كثير القراءة في الزبور، الذي سماه الرسول ( قرآنًا للتشابه بينهما في الإعجاز، فقال (: (خُفِّف على داود -عليه السلام- القرآن، فكان يأمر بدوابه فتسرج، فيقرأ القرآن قبل أن تسرج دوابه، ولا يأكل إلا من عمل يده) [البخارى].
وأنزل الله -عز وجل- في الزبور المواعظ الغالية، والثناء عليه -سبحانه-، ولم ينزل الله فيه أحكام الحلال والحرام؛ لأنهم كانوا يأخذون أحكامهم من التوراة.
الإنجيل:
أنزله الله على عيسى -عليه السلام- قال تعالى: {وقفينا على آثارهم
بعيسى بن مريم مصدقًا لما بين يديه من التوراة وآتيناه الإنجيل فيه هدى ونور ومصدقًا لما بين يديه من التوراة وهدى وموعظة للمتقين} [المائدة: 46].
وقال الله -عز وجل-: {ثم قفينا على آثارهم برسلنا وقفينا بعيسى بن مريم وآتيناه الإنجيل} [الحديد: 27].
الغاية من إنزال الكتب:
المسلم يؤمن أن هذه الكتب نزلت من عند الله، وهي تدعو إلى توحيد الله وعدم الشرك به -سبحانه-، قال تعالى: {ولقد بعثنا في كل أمة رسولاً أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت} [النحل: 36].
ويؤمن أن الغاية من إنزال الكتب هي هداية البشر إلى طريق الله المستقيم، وإزالة ما بينهم من اختلاف، وتبشيرهم برضوان الله -عز وجل- إن أطاعوه، وبعذابه
-سبحانه- إن عصوه. وأن الرسالات السماوية -غير القرآن- لم تَبْقَ على الصورة التي أنزلها الله عليها، ولكنها تعرضت للتحريف والتبديل، واختلط فيها كلام البشر بكلام الله -عز وجل-.
صور تحريف الكتب السماوية
وقد أخذ التحريف في هذه الكتب صورًا شتى، وقد ذكر منها القرآن بعض
الصور، مثل:
إخفاء الآيات:
قال تعالى: {يا أهل الكتاب قد جاءكم رسول يبين لكم كثيرًا مما كنتم تخفون من الكتاب ويعفو عن كثير} [المائدة: 15].
التأويل الخاطئ للآيات:
قال تعالى: {وإن منهم لفريقًا يلوون ألسنتهم بالكتاب لتحسبوه من الكتاب وما هو من الكتاب ويقولون هو من عند الله وما هو من عند الله ويقولون على الله الكذب وهم يعلمون} [آل عمران: 78].
نقل الآيات من أماكنها:
قال تعالى: {من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا} [النساء: 46].
إضافة شيء ليس من الكتاب:
قال تعالى: {ومنهم أميون لا يعلمون الكتاب إلا أماني وإن هم إلا يظنون. فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمنًا قليلاً فويل لهم مما كتبت أيديهم وويل لهم مما يكسبون} [البقرة: 78-79].
تحريف التوراة:
إن الإيمان بالتوراة التي أنزلها الله على موسى -عليه السلام- ركن من أركان الإيمان، والمسلم يؤمن بأنها اشتملت على كل خير، وجاءت بتوحيد
الله -عز وجل- وكانت نورًا وهدى. قال تعالى: {إنا أنزلنا التوراة فيها هدى ونور} [المائدة: 44].
إلا أن التوراة التي أنزلت على موسى -عليه السلام- غير موجودة كما أنزلت، أما التوراة المتداولة الآن، فقد قام بكتابتها أكثر من كاتب، وفي أزمان مختلفة، وقد دخل عليها التحريف والتبديل.
ومن أدلة التحريف الحسية أن التوراة المتداولة لدى النصارى تخالف المتداولة عند اليهود، وقد أثبت القرآن هذا التحريف وعاب على اليهود تغييرهم وتبديلهم في التوراة. قال تعالى: {أفتطمعون أن يؤمنوا لكم وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه وهم يعلمون} [البقرة: 75].
إنهم تجرءوا على كتاب الله، فحرفوه ليخفوا ما جاء فيه من الحق، وكل ما يثبت نبوة محمد (، وكانوا يعرفون النبي ( كما قال تعالى: {الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم وإن فريقًا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون} [البقرة: 146].
ولكنهم لم يؤمنوا به، واستكبروا، وحرفوا الكلم، قال تعالى: {من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه} [النساء: 46].
ومن أدلة التحريف في التوراة الحالية ما ورد فيهـا من وصف لا يليق بجلال الله وكماله، مثـل: (وقــال الرب الإله هو ذا الإنسان قد صار كواحد منا عارفًا بالخير والشر).
وفيها أيضًا: (فحزن الرب أنه عمل الإنسان وتأسف في قلبه).
فهل يعقل أن هذا الكلام من كلام الله؟!!
هل يُعقل أن ينسب الحزن والأسف لله-عز وجل-؟! فهذا القول المزعوم يقتضي أن الله -عز وجل- لم يكن عالما بعواقب الأمور، كلا! فالله -عز وجل- منزه عن أي نقص، محيط بكل شيء، تعالى عما يقولون عُلُوًّا كبيرًا.
ومما يدل على تحريف التوراة الحالية، ما ذكر فيها من وصف الأنبياء بأوصاف تتنافي مع عصمة الله لهم، فقد ذكروا عن إبراهيم أنه كذاب، وأن هارون دعا
بني إسرائيل إلى عبادة العجل، وسليمان عبد الأصنام إرضاءً لزوجته. فكيف يعقل أن هذا الكلام يتكلم به البشر أصحاب الفطرة المعتدلة، فضلا عن أن يُنزله
الله -عز وجل- لهداية البشر؟!
تحريف الإنجيل:
لم يسلم الإنجيل من التحريف والتبديل، ولم يبق على حالته كما أنزله
الله -عز وجل-، فأخذ النصارى يزيفون حقائق الأمور حتى يحققوا أغراضهم الدنيوية.
ويكفي دليلاً على أن الأناجيل المتداولة الآن محرفة، أنها أربعة أناجيل اختاروها من أناجيل كثيرة، وهذه الأناجيل تناولت الكتابة عن سيدنا عيسى -عليه السلام- ومؤلفوها معروفون وأسماؤهم مكتوبة عليها. وقد وجدوا في مكتبة أمير من الأمراء في باريس نسخة من الإنجيل -إنجيل برنابا- تخالف هذه الأناجيل الأربعة المختارة. وتوافق القرآن الكريم في كثير من العقائد والأصول.
فإذا علمنا أن هذه الكتب محرفة، فما معنى أن القرآن جاء مصدقًا لما تَقدَّمه من الكتب الإلهية؟ معنى ذلك أن القرآن جاء مؤيدًا للحق الذي ورد فيها من عبادة الله وحده والإيمان برسله، والتصديق بالجزاء، ورعاية الحق والعدل، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والتخلق بالأخلاق الصالحة.
قال تعالى: {قل يا أهل الكتاب لستم على شيء حتى تقيموا التوراة والإنجيل وما أنزل إليكم من ربكم} [المائدة: 68].
فالقرآن الكريم هو السبيل الوحيد الذي نتعرف به على التعاليم الإلهية الصحيحة، فهو الكتاب الذي حُفِظَت أصوله، وسلمت تعاليمه، وتلقته الأمة عن طريق أمين الوحي جبريل -عليه السلام- الذي نزله على الرسول (، وهذا الأمر الذي لم يتوفر لكتاب غيره، وأنه يشتمل على أسمى المبادئ والمناهج والنظم. وفيه كل ما يحتاجه الإنسان من العقائد والعبادات والآداب والمعاملات، وصالح لكل زمان وكل مكان، وهو كفيل بأن يخلق فردًا مسلمًا وأسرة فاضلة، ومجتمعًا صالحًا، فمن حكم به عدل، ومن قال به صدق، ومن سار على نهجه هداه الله إلى صراط مستقيم، قال تعالى: {قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين. يهدي به الله من اتبع رضوانه سبل السلام ويخرجهم من الظلمات إلى النور بإذنه ويهديهم إلى صراط مستقيم} [المائدة: 15-16].
خصوصية الكتب السابقة:
الكتب التي أنزلها الله- عدا القرآن- كانت لأقوام معينين في أزمان معينة، وقد وافقت القرآن الكريم في بعض الشرائع، قال تعالى: {وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس والعين بالعين والأنف بالأنف والأذن بالأذن والسن بالسن والجروح قصاص} [المائدة: 45]. فالمسلم يؤمن بما جاء في هذه الكتب ما لم يخالف القرآن، والمسلم يؤمن أن القرآن هو دستور الناس جميعًا.
مزايا القرآن الكريم
للقرآن الكريم مزايا تميزه عن الكتب السماوية التي سبقته، ومنها أنه جاء متضمنًا لخلاصة التعاليم الإلهية التي أنزلها الله -عز وجل- في التوراة والإنجيل وسائر ما أنزل الله من وصايا، وأنه مؤيد للحق الذي جاء في هذه الكتب من عبادة الله وحده، والإيمان برسله، والتصديق بالجزاء، ووجوب إقامة الحق، والتخلق بمكارم الأخلاق، قال تعالى: {وأنزلنا إليك الكتاب بالحق مصدقًا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنًا عليه فاحكم بينهم بما أنزل الله ولا تتبع أهواءهم عما جاءك من الحق لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجًا} [المائدة: 48].
أي أن الله -عز وجل- أنزل القرآن الكريم مقترنًا بالحق في كل ما جاء به، ومصدقًا لما تقدمه من الكتب التي أنزلها الله -عز وجل-، ومهيمنًا عليها، ومبينًا ما دخل عليها من تحريف وتبديل، ثم يأمر الله نبيه أن يحكم بين الناس مسلمين أو غير مسلمين بما أنزل الله في القرآن، وألا يتبعهم في معصية الله -تعالى-.
والله -عز وجل- جعل لكل أمة شريعة وطريقة في الأحكام والمعاملات تناسب استعدادها وفطرتها، أما أصول العقائد فهي واحدة في كل الرسالات. قال تعالى: {شرع لكم من الدين ما وصى به نوحًا والذين أوحينا إليك وما وصينا به إبراهيم وموسى وعيسى أن أقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه} [الشورى: 13]. وجاء الإسلام فنسخ كل شريعة وجعل العقيدة واحدة والشريعة واحدة للناس جميعًا.
إن الكتب التي نزلت قبل القرآن ضاعت نُسَخُها الأصلية، ولم يبقَ في أيدي الناس إلا تراجمها، أما القرآن فما يزال محفوظًا بسوره وآياته وكلماته وحروفه كما تلاه جبريل -عليه السلام- على رسول الله (، والكتب السابقة قد اختلط فيها كلام البشر بكلام الله، فلا يعرف أحد فيها كلام الله من كلام البشر، وأما القرآن فهو جميعه كلام الله- تعالى-، ولم يختلط بحديث الرسول ( أو أقوال الصحابة أو غيرهم.
إن تلك الكتب ليس منها كتاب تصح نسبته إلى الرسول الذي أُنزل عليه، فالتوراة لم يكتبها موسى، وإنما دُوِّنت بعد موسى-عليه السلام- بقرون عديدة، أما القرآن الكريم فهو الكتاب الوحيد الذي ثبتت نسبته بصورة قطعية إلى الرسول ( وإن لم يكتبه، فقد كان يأمر كتاب الوحي أن يدون كل ما نزل أولا بأول.
وتعاليم القرآن هي كلمة الله التي يسعد بها البشر، فأراد الله لها أن تخلد على مر الزمن، فصانها وحفظها من التبديل، قال تعالى: {وإنه لكتاب عزيز. لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد} [فصلت: 41-42].
وقال: {إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون} [الحجر: 9]. والغاية من ذلك أن تبقى حجة الله قائمة على الناس. والقرآن أنزله الله للعالمين جميعًا، وللناس كافة، وليس خاصًا لقوم معينين كما كانت الكتب السابقة، قال تعالى: {وما أرسلناك إلا رحمة للناس بشيرًا ونذيرًا} [سبأ: 28].
والقرآن هو الهدى الموصل إلى كل خير. قال تعالى: {ألم. ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين} [البقرة: 1-2]. والله -عز وجل- يريد لكلمته أن تنتشر، وتصل إلى العقول والأسماع في كل مكان، ولا يتم ذلك إلا إذا كانت سهلة الحفظ والفهم، فليس في القرآن ما يصعب على الناس فهمه أو العمل به، قال تعالى: {ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر} [القمر: 17]. والقرآن معجزة الرسول (، فلو اجتمعت الدنيا بأسرها على أن تأتى بمثل ما جاء به في القرآن الكريم لأعجزهم ذلك، فهو {لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد} [فصلت: 42].
والقرآن دعوة إلى الفضيلة والنهي عن الرذيلة. قال تعالى: {يا أيها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور} [يونس: 57].
والقرآن شفاء للنفوس. يطهرها من أمراضها، فهو شفاء لها من الكفر والضلال، وشفاء لها من الغل والحقد، قال تعالى: {وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ولا يزيد الظالمين إلا خسارًا} [الإسراء: 82].
1. الكتب المدرسية لن تكون مربحة ولن تنشر إذا لم يكن هناك حد أدنى معيّن للطلب عليها ، لذلك تُنشر الكتب المدرسية بعدد محدد من المواضيع وتبحث في العموميات . اما عبر الانترنت فيمكن نشر المعلومات بغض النظر عن سعر التكلفة في الطباعة والنشر أو حجم جمهور القرّاء المحتمل . المعلومات عبر الانترنت يمكن أن تشمل على عدد أوسع من المواضيع وبتفصيل أكبر .
2. كلّما كانت الدولة صغيرة من حيث مواردها وتعداد سكانها ومساحتها كانت امكانية طباعة الكتب المدرسية فيها ضئيلة ، أمّا على الإنترنت فإن الكتّاب المحليين لكل دولة يستطيعون نشر أي مادة بأسلوب مناسب لطلاّب البلد .
3. تصبح الكتب المدرسية مهملة فوراً بعد نشرها ولا يمكن تحديثها إلاّ عند طباعة النسخ اللاحقة منها ، أما المعلومات عبر الإنترنت يمكن تحديثها يومياً وأية أخطاء مطبعية يمكن إصلاحها فوراً .
4. تتطلب الكتب المدرسية قطع كمّ هائل من الأشجار لصناعة الورق ، أما التعلّم عبر الإنترنت فإنه ليس مؤذياً للبيئة .
5. من السهل في أغلب الأحيان استخدام المواقع الالكترونية التعليمية عن استخدام الكتب المدرسية . على سبيل المثال ، الأطفال الذين لا يستطيعون القراءة يستطيعون التعلّم بالنظر إلى الصور والأياقين (Icons) التي تمثل العالم الحقيقي الذين يعيشون فيه : توضع الكتب المدرسية لاستخدام الأطفال عند بلوغ سن الثامنة أما الإنترنت فمن المستطاع استخدامه عند بلوغ الرابعة .
6. المعلومات في الكتب المدرسية محدودة بين أوراقها بينما المواقع الإلكترونية التعليمية ترتبط وتتصل بعدد لا متناهي من المواقع الالكترونية التعليمية الأخرى للتوسع قدر الضرورة في التفاصيل على نقاط معينة أو لتوفير معلومات إضافية من مواضيع ذات علاقة. يستطيع المعلمون باستعمال الكتب المدرسية تحديد مادة بسيطة للقراءة من صفحات معينة فقط ولكن باستخدام الانترنت يستطيعون تحديد مواقع الكترونية كمراجع عبر إرسال بريد الكتروني عام لكل الطلاب أو بإرسال الوظائف إلى موقع خاص قابل للتصفح في جميع أنحاء العالم.
7. كل جهاز حاسوب عبارة عن مكتبة متكاملة وبالمقابل كل كتاب مدرسي هو عبارة عن كتاب فقط. في الكتاب المدرسي يستطيع الطلاب تقليب الصفحات لا أكثر أما في الإنترنت فيستطيعون تقليب كل الكتب المخزنة فيه وهي كثيرة.
8. عندما يكون الهدف قراءة الكتاب من الغلاف إلى الغلاف مثلاً كقراءة الأدب عندها تمتلك الكتب المدرسية تلك الميزة بأنها أسهل نقلاً عن أجهزة الحاسوب، ولكن عندما يكون الهدف من الكتاب معرفة عامة أو استشارة ومراجعة، فإن المعلومات عبر الإنترنت ستكون كلفتها أقل وثقلها أخف، وخير دليل على ذلك هو استخدام الموسوعات.
9. تأخذ الكتب المدرسية طابع السيطرة في الرأي ولا تترك مجالاً لرأي الطالب، أما الإنترنت فإنها تفاعلية وتسمح للطلاب وغيرهم من المطلعين الخوض في الحوار والنقاش بمواضيع متنوعة.
10. تنحصر المادة والمواضيع في الكتب المدرسية على وجهة نظر الكتّاب (المؤلفين)، أما على الشبكة فيسمح بتعداد وجهات النظر والذي هو ضروري في تنمية التفكير النقدي، خاصة عندما يكون المؤلف خاطئ في التوكيد على فكرة محددة.
11. الكتب المدرسية باهظة الثمن على سبيل المثال، في الأرجنتين تصل تكلفة الكتاب ما معدله 22 دولار للكتاب الواحد لسبعة مواد في العام الدراسي ولعدة سنوات دراسية، يحاول العديد من الطلاب المراوغة في دفع السعر لهذه الكتب المنسوخة والتي ينتهي بها الأمر باهظة الثمن تاركة المؤلفين بلا عوائد عن عملهم. أما التعلّم عبر الانترنت فيتطلب فقط القسط البدائي من تكلفة الجهاز وتكلفة اشتراك اتصال شهري غير قابل للزيادة حتى بزيادة عدد الطلاب الذين يستخدمونه وعدد المواقع الالكترونية التي يتصفحونها، وحقوق المؤلفين محفوظة بيسر أكثر عبر الإنترنت.
12. الكتب المدرسية تأخذ حيّزاً كبيراً بينما يمكن حفظ كل كتاب وجد في العالم في جهاز حاسوب صغير ، حتى أن مكتبة الكونغرس الأمريكية تستخدم أجهزة الحاسوب لحفظ الكتب فيها الآن.
13. جهاز الحاسوب الصغير المحمول يَزِن أقل من وزن كتاب أو كتابين مدرسيين ويحمل كمية لا متناهية من المعلومات .
14. ليس هناك صوت مسموع للكتب المدرسية ولكن هناك صوت في نظام الإنترنت وهذا بالأخص مفيد لطلاب يتكلمون لغة معينة ولا يستطيعون تعلّم قراءة وكتابة الكلمات الأجنبية وحسب ولكن أيضاً اللفظ بالشكل السليم ، وهذا أيضاً مفيد بشكل استثنائي لطلاب الموسيقى .
15. الكتب المدرسية لا تحوي رسوماً متحركة توضيحية ، ولكن الانترنت يحويها .
16. الكتب المدرسية لا تحوي فقرات مرئية تلفزيونية للمشاهدة ولكن الانترنت يحويها .
17. الكتب المدرسية لا تستطيع تقييم أداء الطالب في الاختبارات والأسئلة ولكن الانترنت يستطيع .
18. لن يجد الطالب أحداً يستفسر منه إذا لم يستوعب أمراً ما في الكتاب المدرسي عند قراءته ، أما عبر الانترنت فإن المرشدين والخبراء متواجدين على مدار 24 ساعة للإجابة عن أي استفسار أو تساؤل .
19. ليس بمقدور المعلمين أو أولياء الأمور العلم بأن الطلاب يقرؤون الكتاب المدرسي دائماً ولكنهم يستطيعون تقصّي الزوّار وعددهم على المواقع الالكترونية .
20. الطلاب الدارسون عبر الإنترنت يستطيعون معرفة تواجد طلاب آخرين على الإنترنت والتواصل معهم ، أما الطلاب الدارسون من الكتب المدرسية فلا يستطيعون فعل ذلك ، وقد يلتقون لمناقشة محتوى الكتاب، ولكن أين ؟ إنهم لا يستطيعون ذلك في المكتبة حيث يجب التزام الصمت .
21. الطلاب الدارسون عبر الإنترنت يستطيعون تبادل الأفكار فيما بينهم ومع الأشخاص الآخرين من جميع أنحاء العالم والحصول على المعلومات مباشرة من المصادر الرئيسية .
لمن يبحث عن الكتب الخاصة بالدين الإسلامي الحنيف و السنّة النبوية ضع عنوان الكتاب هنا سيكون باذن الله بين يديك
عنوان الكتاب :
اسم المؤلف :*
شكرا لك على هذه المبادرة الطيبة وجزاك الله خيرا
لا شكر على واجب
اللهم تقبل منا انكا انت السميع العليم
2- مظاهر السلوك : تبدو مشكلة عدم إحضار التلميذ لكراسات وكتب المادة بالمظاهر التالية :
– عدم إحضار التلميذ المتكرر للكراسات والأدوات والكتب المطلوبة وبالرغم من تذكير الأهل أو المعلم له .
– عدم إحضار التلميذ أحياناً للكراسات والأدوات والكتب المطلوبة نتيجة نسيان أو إهمال أو لمشاكل أسرية متفرقة .
3- المنبهات (العوامل ) المحتملة : يمكن أن تكون مسببات مشكلة عدم إحضار التلميذ للمواد الدراسية المطلوبة ما يلي :
– ميول التلميذ السلبية تجاه المعلم .
– ميول التلميذ السلبية تجاه المادة لصعوبتها أو عدم رغبته الذاتية في دراستها .
– ضعف التلميذ في التخطيط والتحضير اليومي لدروسه بوجه عام .
– ضعف القدرة المادية لأسرة التلميذ لدرجة يصعب معها توفير المطلوب من كراسات و أدوات لأبنائها في بعض الأحيان .
– خبرته لمشاكل نفسية أو أسرية تستهلك قسطاً كبيراً من اهتمامه وتركيزه .
– اتصاف التلميذ بعادة النسيان .
4- الحلول الإجرائية المقترحة :
– مقابلة التلميذ والتعرف على أسباب ميوله السلبية تجاه المعلم أو المادة الدراسية ثم محاولة المعلم مباشرة لحذف أو تغيير الظروف أو الأسباب المثيرة لمثل هذه الميول .
– مقابلة التلميذ والتعرف على نوع المشكلة الأسرية أو النفسية التي تعترض حياته الدراسية أو اليومية العامة ثم محاولة المعلم – كما نؤكد دائماً – الاستجابة للمشكلة إنسانياً وعلمياً وموضوعياً .
– تعلم التلميذ مهارة التخطيط والتحضير اليومي للدروس وذلك بإجراءات مثل الحث والاقتداء والمفاضلة والتشكيل والتسلسل والتلاشي وقد يراعي المعلم على كل حال الاقتراحات التالية :
• أن يبدأ بتعليم مهارات التخطيط و تحضير الدروس للتلميذ من السهل إلى الصعب و من المحدود البسيط إلى المركب .
• أن يشارك المعلم تلميذه في عمليات التخطيط والتحضير ثم ينسحب تدريجياً حتى يصل لمرحلة يستطيع معها الأخير التخطيط والتحضير ذاتياً مستغنياً عن أية مساعدة أو مساهمة خارجية .
• أن يعزز مباشرة السلوك التخطيطي الصحيح للتلميذ بوسائل ومعززات مناسبة يرضى عنها ويرغبها سواء كانت هذه رمزية أو مادية أو اجتماعية أو نفسية مستعملاً خلال ذلك الجدول الملائم لقدرة التلميذ ومدى تقدمه وحالته النفسية .
– توفير المعلم للتلميذ الكراسات والأدوات والكتب اللازمة من خزينة المدرسة أو صندوق الفصل أو بواسطة التبرعات المستترة غير المباشرة وذلك في حالة ضعف القدرة المادية للتلميذ و أسرته لشرائها ، ونقترح في هذا المجال كإجراء عملي سريع يستجيب المعلم من خلاله مباشرة لمثل هذه الحاجات الإنسانية أن يتوفر في كل فصل صندوق مناسب يضع فيه أفراد التلاميذ طوعاً المبالغ التي يريدون التبرع بها يومياً أو أسبوعيا أو شهرياً مهما كانت بالطبع قيمة هذه المبالغ يتسنى للمعلم تعزيز سلوك التبرع لدى تلاميذه بوسائل متعددة نفسية أو لفظية أو مادية بيولوجية ، إن الأمر الذي تجب مراعاته من المعلم عند توفيره لاحتياجات التلميذ هو السرية التامة مع احتفاظه بطبيعة الحال بسجل منظم لكافة الواردات والنفقات و إذا كانت مسؤوليات المعلم اليومية لا تسمح لمثل هذه العمليات يمكنه حينئذ تكوين جمعية من ثلاثة تلاميذ مثلاً تتولى تنظيم الأمر حيث تقوم في الأحوال العادية بالتعاون المباشر مع المعلم في سد حاجات أفراد الفصل من كراسات وأدوات وغيرها .
– تدريب المعلم للتلميذ على التذكر وعدم النسيان إذا تميز الأخير بهذه العادة وذلك بالاستفادة من الإجراءات التالية :
• ربط متطلبات المادة من الكراسات والأدوات بخبرات أو أنشطة أو مهمات مفضلة من قبل التلميذ وتعزيز سلوك التذكر مباشرة لديه بتوفير الخبرة أو المهمة المستحبة له .
• تذكير المعلم للتلميذ بخصوص المطلوب من الكراسات و الأدوات والكتب يومياً ثم تخفيف عملية التذكير كماً وكيفاً والانسحاب تدريجياً حتى يصل المعلم لمرحلة يشعر معها بأن التلميذ قادر على تذكر واجباته اليومية بنفسه . يستعمل المعلم بالطبع المعززات وجداول التعزيز المناسبة لتشجيع التذكر وتقويته لدى التلميذ وإجراءات مثل الحث والاقتداء والتلاشي والغرامات الكلية المؤقتة والمتدرجة والربح المتدرج والتعزيز الاجتماعي بالأقران ووسائل الضبط الذاتي والتعزيز السلبي إذا كان ضرورياً ومفيداً .
– ترتيب المعلم مع أسرة التلميذ لتوفير مكان واحد مناسب للدراسة وحفظ المواد الدراسية لمساعدة التلميذ على تجميع مواده و أدواته المطلوبة وتذكرها بسهولة من خلال تواجدها في مكان واحد ورؤيته المباشرة لها .
بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء
بارك الله فيك و سلمت يمناك
الشكر الجزيل موصول لك أستاذ على هذا الموضوع الهام
—-
–
السلام عليكم.
للفتاوى
وإرسال فتوى في هذا الموقع وكبار العلماء المتخصصين يجيبوك على هذا الرابط
ومن ثم في يمين الصفحة من القائمة : ( إرسال فتوى )
http://www.islamqa.com/index.php?ln=ara
—————————————————————-
للكتب
المقروئة في كل الفروع الإسلامية هنا :::
http://www.islamweb.net/ver2/Library/Books.php
موقع للتفسير على الانترنت
http://stream.islamonline.net/sharawi/
وموسوعة الحديث الشريف
—————————————————————-
لتحميل
الكتب
http://www.almeshkat.com/books
أو هذا االموقع
أو هذا االموقع
http://www.almaktba.com/index.php?cid=101
أو هذا االموقع
http://www.islamway.com/index.php?iw…lang=1&id=1031
—————————————————————-
مكتبة
القرآن وما يتعلق به من كتب ::
http://www.islamway.com/index.php?iw…lang=1&id=1006
—————————————————————-
للإستماع
إلى كثير من القراء والتحميل من هنا بصيغة mp3 و rm :::::::::::
http://www.islamway.com/?iw_s=Recitor
أو هذا الموقع ويحتوى تسجيلات أخرى ومتنوعة
http://audio.islamweb.net/audio/inde…page=qareelast
—————————————————————-
—————————————————————-
—————————————————————-
—————————————————————-
برنامجح
الموسوعة الشاملة فيه 1800 كتاب بكل الفروعة الإسلامية حتى كتب الألباني
وكتب التخريج والأدب والتاريخ.. حجمها 700 ميجا ويتم فك الضغط حتى يكون
مساحتها 3 جيجا ونصف ومن تثبت على الويندوز بمساحة 6 ميجا فقط وفيها
إمكانية نسخ كتاب معين على هيئة ملف نصي أو إلكتروني.. رائعة حقا::
هذا
الرابط من موقع إسلام واي
http://www.islamway.com/index.php?iw…lang=1&id=1031
الرابط المباشر
http://media2.islamway.com/books/1/s…3a_shamla2.zip
—————————————————————-
—————————————————————-
—————————————————————-
برنامج
مكتبة المحدث الشيخ الألباني وفيها كل كتبه وإمكانية البحث الحجم 40
ميجا:::
http://www.du3at.com/mktbah/1.zip
أو على هذا الرابط
http://www.almeshkat.net/books/archive/books/Albani.zip
وللحصول على أحد كتب الشيخ الألباني من موقعه الرسمي على
هذا الرابط
http://www.alalbany.net/albany_ebooks.php
—————————————————————-
الوصف:
برنامج للسيرة النبوية تم إعداده اعتمادا على مصنف " الرحيق المختوم "
لصفي الرحمن المباركفوري، وقد حاز ذلك الكتاب على جائزة رابطة العالم
الإسلامي.
http://www.my-downloads.org/islamspi…makhtom_01.zip
————————————————————–
مجموع
فتاوى ابن تيمية – الإصدار الأول
الوصف: برنامج متميز يحتوي على
مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية في العقيدة و المنطق والآداب والتصوف
والتفسير والحديث والفقه وأصوله (مكتملة). ويعرض الفتاوى بطريقة تسهل
الوصول إليها حيث يتيح عملية التصفح حسب الأبواب والكتب إضافة إلى عملية
البحث ونسخ النص.
http://downloads.org/islamspirit/dow…mia_exe_01.zip
——————————————–
موسوعة
مؤلفات وفتاوى الإمام ابن تيمية – الإصدار الأول
الوصف: برنامج
موسوعي لمؤلفات وفتاوى الإمام ابن تيمية، ويعد البرنامج من أكبر الموسوعات
الالكترونية التي عنيت بجمع كتب وتراث الإمام ابن تيمية، وتبلغ الكتب في
البرنامج سبعة وثلاثين (37) مؤلفا، منها ما ينشر لأول مرة، ويتيح البرنامج
تصفح الكتب إضافة إلى خواص النسخ والبحث والطباعة،
http://www.my-downloads.org/islamspi…mia_exe_01.zip
—————————————
موسوعة
مؤلفات الإمام ابن القيم – الإصدار الأول
الوصف: برنامج موسوعي
لمؤلفات الإمام محمد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية المعروف بابن القيم، ويعد
البرنامج من أكبر الموسوعات الالكترونية التي عنيت بجمع كتب وتراث الإمام
ابن القيم، وتبلغ الكتب في البرنامج سبعة وعشرين (27) مؤلفا، مفهرسة على
الفصول في صيغ الموسوعة الثلاث، ويتيح البرنامج تصفح الكتب إضافة إلى خواص
النسخ والبحث والطباعة،
http://www.my-downloads.org/islamspi…aim_exe_01.zip
—————————————
كتاب
صحيح البخاري بالصوت ::
http://hamoislam.com/hadith.htm
—————————————————————-
تعلم
تجويد القرآن وأحكام التلاوة صوتا::
http://www.al-eman.com/============uid/3amer.asp
—————————————————————-
كتب
إسلامية باللغة الإنجليزية:::
http://saaid.net/book/list.php?cat=92
تفسير الاحلام بالانجليزي
http://www.islamsites.net/go.php?id=989
—————————————————————-
موقع
نوادر التسجيلات الإسلامية
—————————————————————-
موقع
لصور المساجد في كل أنحاء العالم
http://www.dawateislami.net/services…px?mcategory=2
————————————————————–
بنرامج
حساب الزكاة
http://www.saaid.net/book/5/811.zip
————————————————————–
مختارات
من الأذان من كل مكان في العالم:::::
http://audio.islamweb.net/audio/inde…oGroup&Gtype=1
————————————————————–
للإستماع
للأناشيد الإسلامية المتنوعة لكبار المنشد من هنا ::::::
http://www.islamway.com/?iw_s=Nasheed
أو هذا الموقع
http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=nasheed2
———————————————————————————-
Arabic
Quran (المنتخب في تفسير القرآن الكريم)
http://www.islamic-council.org/programs/Quran_A_net.zip
QuranReciter (القرآن الكريم ، الكتابة مع السماع)
http://milafat.free.fr/baramij/QuranReciter.zip
Holy Qur’an Viewer (القرآن الكريم مع الترجمة)
http://milafat.free.fr/baramij/Quran_Viewer.zip
The Koran (برنامج القرآن الكريم الأكثر شهرة)
http://milafat.free.fr/baramij/The_Koran.zip
The Noble Quran (القرآن الكريم للناطقين بالإنجليزية)
http://milafat.free.fr/baramij/The_Noble_Quran.zip
Al-Quran For YoungMuslim (القرآن الكريم للأطفال)
http://www.youngmuslim.com/images/p…AlQuranDemo.zip
Hadith (موسوعة الحديث الشريف
http://www.islamic-council.org/programs/hadeeth1.zip
Mafaheem (موسوعة المفاهيم الإسلامية)
http://milafat.free.fr/baramij/Mafaheem.zip
Fatawa (موسوعة فتاوى دار الإفتاء المصرية)
http://milafat.free.fr/baramij/Ftawa.zip
Judjments (حقائق الإسلام في مواجهة شبهات المشككين)
http://milafat.free.fr/baramij/Judjments.zip
The Forty Sacred Hadith (الأربعين القدسية بالإنجليزية)
http://milafat.free.fr/baramij/Hadith_Qudsi.zip
Stories of The Prophets (قصص الأنبياء بالأنجليزية)
http://milafat.free.fr/baramij/Prophets_Stories.zip
Islam Software (برنامج يعرف بالإسلام)
http://milafat.free.fr/baramij/SetupIslam.zip
Al-Muhaddith Program (متفحص إنترنت للمواضيع الإسلامية)
http://milafat.free.fr/baramij/Al_Muhaddeth.zip
Quran Encyclopedia (موسوعة القرآن الكريم)
http://milafat.free.fr/baramij/Quran_Encyc.zip
Athan Basic (مواقيت الصلاة)
http://milafat.free.fr/baramij/Athan_Basic.zip
Pray Alert PE (مواقيت الصلاة)
http://milafat.free.fr/baramij/PrayAlert_PE.zip
SalatTimes (مواقيت الصلاة)
http://milafat.free.fr/baramij/SalatTimes.zip
Bilal Prayer (برنامج جامع يستنصح)
http://milafat.free.fr/baramij/Bilal_Prayer.zip
Awqat Assalah (مواقيت الصلاة)
http://milafat.free.fr/baramij/Awqat_Assalah.zip
Muezzin (مواقيت الصلاة)
http://milafat.free.fr/baramij/Muezzin-L.zip
Islamic Prayers (مواقيت الصلاة)
http://milafat.free.fr/baramij/Islamic_Prayers.zip
Prayer Times (مواقيت الصلاة)
http://milafat.free.fr/baramij/Prayer_Times.zip
PrayerMinder32 (مواقيت الصلاة)
http://milafat.free.fr/baramij/Prayer_Minder32.zip
Thaker (منبه الذاكرين)
http://milafat.free.fr/baramij/Thaker.zip
QiblaCalc (موجه القبلة)
http://milafat.free.fr/baramij/QiblaCalc.zip
Higri-Cal (التحويل من الهجري الى الميلادي والعكس
http://milafat.free.fr/baramij/Hijri-Cal.zip
Taqweem (لتحويل من الهجري الى الميلادي والعكس
http://milafat.free.fr/baramij/Taqweem.zip
Arabic Screensavers (شاشات التوقف)
http://milafat.free.fr/baramij/Shashat.zip
Arabic ================================ Support
(الكتابة بالعربية لنظام غير عربي)
http://milafat.free.fr/als.zip
برنامج موسوعة المفاهيم الإسلامية
الحجم :
4.23MB
http://islamic-council.org/programs/mafaheem.zip
برنامج العمارة الإسلامية
الحجم : 22.2MB
http://islamic-council.org/programs/mosque_a.zip
برنامج حقائق الإسلام في مواجهة المشككين
الحجم :
3.38MB
http://islamic-council.org/programs/jud.zip
المكتبة اللغوية الإلكترونية – الإصدار الأول
الوصف:
مكتبة الكترونية لبعض الكتب اللغوية المصدرة آلياً من برنامج الموسوعة
الشاملة، تم إعدادها بصيغة أخرى لملائمة بعض المستخدمين من غير مستخدمي
الشاملة، والكتب في البرنامج هي:
– الصحاح في اللغة
– الفائق في
غريب الحديث و الأثر
– القاموس المحيط
– النهاية في غريب الأثر
–
تاج العروس
– لسان العرب
– مختار الصحاح
http://www.islamspirit.net/islamspir…wya_exe_01.zip
_________________
دمتم بود
catalogue des prix applicables pour les livres scolaires en Algérie 2022/2015
MERCI MON Frère
