التصنيف: معلومات و فوائد

المعروف: يطلق المعروف على كل ما تعرفه النفس من الخير، وتطمئن إليه، فهو معروف بين الناس لا ينكرونه. وقيل: هو ما عرف حسنه شرعاً وعقلاً.‏
لمنكر: ضد المعروف، وهو ما عرف قبحه شرعاً وعقلاً وسمّي منكراً، لأن أهل الأيمان ينكرونه ويستعظمون فعله.‏
المعروف يدخل فيه كل ما أمر الله به ورسوله من الأمور الظاهرة والباطنة ، مثل: شرائع الإسلام والإيمان بالله والصلوات الخمس والزكاة والحج، والإحسان في عبادة الله وإخلاص الدين لله، والتوكل عليه ومحبته ورجائه، وغيرها من أعمال القلوب، وصدق الحديث والوفاء بالعهود وأداء الأمانات وبر الوالدين وصلة الأرحام والإحسان إلى الجار واليتيم، ومكارم الأخلاق.‏
المنكر يدخل فيه كل ما نهى الله عنه ورسوله مثل: الشرك بالله صغيره وكبيره، وكبائر الذنوب: كالزنا والقتل والسحر وأكل أموال الناس بالباطل، والمعاملات المحرمة: كالربا والميسر والقمار، وقطيعة الرحم وعقوق الوالدين، وسائر البدع الاعتقادية والعملية، وغير ذلك مما نهى الله عنه ورسوله.‏
حكمه:‏
‏الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من أعظم الواجبات، وأكبر المهمات، وقد دل على وجوبه الكتاب والسنة والإجماع. وقد دلت النصوص على الأمر به، وجعله من الصفات اللازمة للمؤمنين، وسبباً لخيرية الأمة وأن تركه يؤدي لوقوع اللعن والإبعاد ونزول الهلاك وانتفاء الإيمان عمن قعد عنه حتى بالقلب. يقول تعالى: {ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر} [آل عمران: 104]. ويقول تعالى: {ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة} [النحل: 125]. ويقول عليه الصلاة والسلام (من رأى منكم منكراً فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان) رواه مسلم. ‏
نحن في مدونة أسلامي ..يعني ليس فايسبووك كما يتمناه البعض
ليجده ملاذا للبعض وفرصة ثمينة لنشر سمومه الهدامة والمدمرة على الأوطان وإستغلال متاهة الشباب وضياعهم ..لجذبهم للنواياهم المدمرة وأطروحاتهم القاتلة التي لم تكن أبدا في شرعنا وإبعاد الشباب عن نهج سلف الصالح ..بزجهم ودخولهم في معترك السياسة الكره والتحريض والحقد الدفين ونشر الفوضى ولغة القتل العنف والتعصب والدمار بإسم الحرية التعبير وكل واحد ورأيه ..وهذه هي ديموقراطية الغرب للأسف يمارسونها علنا …وينتقدوننا إن ذكرناهم بخطرها المدمر .يعيبون علينا في هذا المنتدى المشرفون المسؤولون ب نكبت الحريات البعض وطمس وحذف مواضيعهم وأطروحاتهم وحظرهم
.لماذا ?………….
هل يجب علينا أن نفتح فرعا *******يا لهؤلاء لتطمأن قلوبهم هل يجب علينا مثل هذا مدونة للخير والسلام ويجمع بين الرحمة والمودة دين الإسلام الذي يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ويحقن دماء المسلمين ويحث عن تجنب الفتن ماظهر منها ومابطن الذي يدعوا لحقن الدماء أن يكون مرتعا وملاذا لهؤلاء الخوارج التكفريين والغلو والتشدد وعلمائهم اللذين لا يعرفون من الإسلام غير سفك الدماء المسلمين أو للفرق الهدامة التي تتجرؤا على الله في التعطيل والصفاة وتكذيبهم في وجود الله في السماء ولا القبوريين بظانة الشرك..أو هؤلاء الفساق الروافض اللذين يسجود يوميا لكربلاء ولقبر الحسين ويلعنون الصحابة وعندهم دعاء هذا صباحا والمساءاا ..أو نشر زواجهم للمتعة أو فسقهم وإحتيالهم بغيةإلا الزناوالعياذ بالله

..نحن نشر ماجاء في كتاب الله وسنة نبيه لا نزيد ولا ننقص كما كان عليه سلفنا الصالح ويقولون هذا دين آل سعود وما ذنبنا إن كان آل سعود يتبعون نهج السلف الصالح مع أن لديهم الأخطاء لكن هذا لايمنع ان نتبع الحق أينما كان ..علماء أجلاء علماء لم يبخلوا الأمة الإسلامية في حقن دماء المسلمين وإصدار الفتاوى حتى تكون لهم حجة يوم القيامة وأن لا يكون دم أي مسلم على عاتقهم ..لكن البعض يتهمهم بالإرجاء والمداهنة والعمالة والخيانة ..من يدمر ومن يخون ومن يقتل ومن يحرض ومن في عاتقه ورقبته ألاف الأرواح من جراء فتواه الشاذة
علمائنا علماء اهل السنة حريصون كل الحرص على أن لا خراب الأوطان ولا ضياعها و سيلان الدماء الاخوة والمسلمين ليوم الدين
الفتنة أشد من القتل
لكن التحريض الأعمى والخطب الرنانة العاطفية الخالية من نهج السلف الصالح
ومن تصرفات رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته الذي صبر على البلاء
ولم يخرج بصدره العاري على قريش
ونتحر في مذبحة الديموقراطية …بل صبر على البلاء واحتسب ذلك على الله
وحث اصحابه على البلاء ولم يعث في الارض فسادا ولم يسفك دم احد او يفتي وبجواز قتال قريش أنذاك وهو سيد الدعاة ..بل كان أصحابه ينالون أشد العذاب لكن لم يخرجوا او يخربوا او يكون سبب في قتال الملايين حتى أعدو العدة ونصروا الله حق نصره بالتقوى والإيمان الحقيقي بتتبع الكتاب الله وسنة نبيه والسمع والطاعة لله ورسوله حتى نصرهم الله وأعزهم وهذا جزاء لله لعباده المخلصين فتذكروا ..وليس مزيج أو أمزجة وخليط من مذاهب الغرب على شويت شعارات اسلامية فارغة تحتالون على من على الله كأصحاب السبت…. ديموقراطية يا عباد الله ..وحريات شخصية وووو التي كل مظمونها تقليد الغرب بمظاهرات وتخريب وتعطيل شؤون العامة وهتك الاعراض واستباحة دم المسلمين ورفع شعارات الغرب والاحتيال باسم الدين كل هذا والله سوف تسؤلون عنه يوم القيامة وسيكون حسابكم كبيرا عند الله ..خالفتم ماجاء به كتاب الله ورسوله ..واتبعتم وأحدثتم البدع وقلدتم الغرب وتردون لنا ان نفتح لكم مجالا في هذا الصرح لتعبدوا طريقا لمزيد من سفك الدماء وجعل عشرية سوداء وأضافتها لسواد كان
أحرق الجزائر ومزالها دخانها لم يخمد هذا مالا نرضاه وحينما يكون المنتدى هكذا عندها لن يكون لنا وجود فيه ولن نشارك في دمار اوطاننا وقتل شبابنا وتحطيم مقدراتنا بايدينا لاننا ساعتها نكون براء منهم ومما يفعلون نحن
أهل السنة والجماعة نتبرأ من ضلال هؤلاء اللهم بلغت اللهم أشهد

..
بالنسبة للميت إن كآن يشهد أن لآإله ألآ الله …
فمن الوآجب الستر عليه وعدم ذكر مسآوئه لآنه أفضى إلى مآ قدم ..
وقيل اذكروآ محآسن موتآكم ..وكفوآ عن مسآوئهم
ومن ستر على مسلم ستر الله عليه وربمآ يكون عمل عمل يكفر سيئآته عند الله
فالله تعآلى غفور رحيم
بالنسبة لفرعون والكفآر ..تذكر قصصهم لآخذ العبرة والعظة منهآ ..
وكيف انتقم الله تعآلى منهم لكفرهم ..
وعمومآ مآ المصلحة من ذكر سيئآت الميت ؟!!
لننشغل بعيوبنآ عن عيوب غيرنآ …
والمفروض نقدم النصيحة للآخرين مآ دآموآ أحيآء
أولا من مات قد مااات .. وافضى الى ربه

هذا ماعرفناه وتعلمناه من الكبار والعلماء

والسنة النبوية الشريفة تحثنا على ان نذكر

فقط حسنات مواتانا .. فقط الحسنات ؟؟؟؟

لماذا لان الميت كما قلت قد افضى الى ربه

كل مافيه من خير وسىء .. وهو بين يدى الله

فما الداعى ان نذكره بسوء ..

وهناك احاديث معناها …

عندا علم الرسول بوفاءة مسلم كان مزعجا للناس

ماذا قال .. (( علمنا هو سيد الخلق معنى الخلق الصحيح

حتى وان كان الذى مات مزعج قال رسول الله (( اراح واستراح ))

وهنا لم يذكر سيئاته او افعاله المشينة ..

وهذا درس لنا يحثنا على عدم ذكر الموتى الا بخير

او لنصمت ..

هذا ما اعرفه والله اعلم …

حتى لايجوز ان نذكره بسوء لانه خلص رحلت روحه لخالقها …

جاء شيخ كبير إلى مجلس الإمام الشافعى، فسأله: ما الدليل والبرهان في دين الله؟ فقال الشافعي: كتاب الله.فقال الشيخ: وماذا- أيضا-؟ قال: سنة رسول الله. قال الشيخ: وماذا- أيضا-؟ قال: اتفاق الأمة. قال الشيخ: من أين قلت اتفاق الأمة؟ فسكت الشافعي، فقال له الشيخ: سأمهلك ثلاثة أيام. فذهب الإمام الشافعى إلى بيته، وظل يقرأ ويبحث في الأمر. وبعد ثلاثة أيام جاء الشيخ إلى مجلس الشافعي، فسلم وجلس. فقال له الشافعي: قرأت القرآن في كل يوم وليلة ثلاث مرات، حتى هداني الله إلى قوله تعالى: {ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا}. فمن خالف ما اتفق عليه علماء المسلمين من غير دليل صحيح أدخله الله النار، وساءت مصيرا. فقال الشيخ: صدقت