التصنيفات
انشغالات الأساتذة و المعلمين

لمن يهمه الأمر أود الإنتقال خارج ولاية تيارت

لمن يهمه الأمر..أود الإنتقال خارج ولاية تيارت..


الونشريس

لمن يهمه الأمر
أبحث عن إنتقال خارج الولاية حاليا
المهنة معلم
مكان العمل تبارت المدينة




التصنيفات
التلاميذ و البحوث المدرسية

لكل من يهمه الأمر .الأدب العربي للسنة 4 متوسط تحضيرات02

لكل من يهمه الأمر …..الأدب العربي للسنة 4 متوسط …………تحضيرات02….


الونشريس

النــــــــــــــــــــــــــــــــــــص :

صن النفس واحملها على مايزينـها____________________تعش سالما والقول فيك جميل
ولا تريـــــن النــــاس الاّ تجـــمـــــــلا____________________ نبا بـــك دهر أو جـفاك خليـــل
وأنْ ضاق رزق اليوم (فاصبر إلى غد) ___________________عسى نكـــبات الدر عنك تزول
يعز غني النفـــــس إن قــل مالــــــــه ____________________ ويغني غني المـــال (وهو ذليل)
ولا خيـــتر في ود امـــرئ متلـــــــون ____________________إذا الريح مالت مال حيث (تميل)
جواد إذا استغنيت عن أخـذ مالـــــــه ____________________وعند الحتمال الفقر عنك بخيل
فما أكثـر الإخـــــوان حيـن (تعـــــدهـم)___________________ولكنــــهم في النائبـــــات قليــــل

الأسئلة :

** البناء الفكري **:

1/استخلص الفكرة العامة للنص …….
2/ إلى ما دعا الشاعر عند ضيق الرزق؟ …….
3/ إشرح الكلمات التالية : * تجملا *نكبات * نبا*………..

**البناء الفني **:

1/ استخرج من النص اسلوبا انشائيا وبين نوعه وغرضه …
2/ سم الصورة الباينية التالية ثم اشرحها ..: " وإن ضاق رزق اليوم "
3/ اكتب البيت الأخير كتابة عروضية مع الحركات .

**البناء اللغوي ** :

1/ أعرب الآتي حسب موضعه في النص :……… إن قلَّ ………-……….. فما أكثر الإخوان ………….
2/ بين الوظيفة النحوية لكل جملة بين قوسين في النص …

**الوضعية الإدماجية** :

اكتب فقرة تبين فيها ضرورة اختيار الإخوان والأصدقاء الأخيار ، موظفا جملة نعتية وجملة شرطية وتشبيها بليغا .

بالتوفيق والنجاح
متوسطة الإخوة عرّوج ..ي أميرة 2022




التصنيفات
القرآن الكريم و السنّة النبويّة الشريفة

لا تردد في الدخول فالأمر يخصك .

لا تردد في الدخول ..فالأمر يخصك .


الونشريس

الونشريس

[الونشريس

وأنا نقلت لكم الصورة للإفادة

الونشريس




رد: لا تردد في الدخول ..فالأمر يخصك .

شكراااااااااااااااا عزيزتي كريمة موضوع راااااااااائع




رد: لا تردد في الدخول ..فالأمر يخصك .

الونشريس

العفو فتـــــــــــــــــون




رد: لا تردد في الدخول ..فالأمر يخصك .

شكرا كريمة موضوع فاق الروعة بقيمته والله فعلا لات دري اي نفس باي ارض تموت




رد: لا تردد في الدخول ..فالأمر يخصك .

شكراااااااااااااااا عزيزتي كريمة موضوع راااااااااائع




رد: لا تردد في الدخول ..فالأمر يخصك .

الونشريس




رد: لا تردد في الدخول ..فالأمر يخصك .

الونشريس




رد: لا تردد في الدخول ..فالأمر يخصك .

بارك الله فيك
الونشريس




رد: لا تردد في الدخول ..فالأمر يخصك .

الونشريس




التصنيفات
الأحكام و الفتاوى الإسلامية

حكم النكت في ديننا الإسلامي لمن يهمه الأمر .

حكم النكت في ديننا الإسلامي لمن يهمه الأمر…


الونشريس

التفكه في الكلام والتنكيت ادا كان بحق وصدق
فلابأس به ولا سيما مع عدم الإكثار من دلك
وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم.
يمزح ولا يقول إلا حقا أما ما كان بالكدب فلا يجوز لقول النبي صلى الله عليه وسلم (( ويل للدي يحدث فيكدب ليضحك به القوم ويل له ويل له))
والله ولي التوفيق
أريد ردوووووووووووود منفضلكم

المفتي ….عبد العزيز بن باز




رد: حكم النكت في ديننا الإسلامي لمن يهمه الأمر…

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أهلا بيك أختي أمينة

شكرا على الموضوع الرائع لكن مكانه في منتدى الإسلامي

و تم نقله جازاك الله كل خير أختي

تحياتي




رد: حكم النكت في ديننا الإسلامي لمن يهمه الأمر…

جزاك الله خيرا اختي امينة
مشكورة جزيل الشكر على الموضوع الرائع
اتمنى لك النجاح الدائم اختي الكريمة
واصلي تميزك




رد: حكم النكت في ديننا الإسلامي لمن يهمه الأمر…

شكرا سارة أنا سعيدة لأنه نال إعجابك




رد: حكم النكت في ديننا الإسلامي لمن يهمه الأمر…

بارك الله فيك أخت أمينة
مشكورة




رد: حكم النكت في ديننا الإسلامي لمن يهمه الأمر…

شكرا سهى نورتي الموضوع




رد: حكم النكت في ديننا الإسلامي لمن يهمه الأمر…

شكرا على القصة الرائعة يا اختي امينة




رد: حكم النكت في ديننا الإسلامي لمن يهمه الأمر…

جيد موضوع رائع شكرا على لمعلومة




رد: حكم النكت في ديننا الإسلامي لمن يهمه الأمر…

لاشكر على واجب أخي




رد: حكم النكت في ديننا الإسلامي لمن يهمه الأمر…

موضوع مميز شكرا لك




التصنيفات
الكتب و المراجع الإسلامية

مخالفة الأمر أعظم من عمل المنهي عنه

مخالفة الأمر أعظم من عمل المنهي عنه


الونشريس

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وكفى والصلاة
والسلام على النبي المصطفى
وبعد ,,,

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مخالفة الأمر أعظم من عمل المنهي عنه

قال سهل بن عبدالله : ترك الأمر عند الله أعظم من ارتكاب النهي ، لأن آدم نُـهي عن أكل الشجره فأكل منها فتاب عليه ، و إبليس أُمـِـر أن يسجد لآدم فلم يسجد فلم يتب عليه .

أحدها : ما ذكره "سهل" من شان آدم و عدو الله ابليس .

الثاني : أن ذنب ارتكاب النهي مصدره في الغالب الشهوه و الحاجه ، و ذنب ترك الأمر مصدره في الغالب الكبر و العزة ، و لا يدخل الجنة من في قلبه مثقال ذرة من كبر ، و يدخلها من مات على التوحيد و إن زنى و سرق .

الثالث : أن فعل المأمور أحب الى الله من ترك المنهي ، كما دل على ذلك النصوص كقوله صلى الله عليه و سلم : (أحب الاعمال الى الله الصلاة على وقتها ) . و قوله ( الا أنبئكم بخير أعمالكم و أزكاها عند مليككم و أرفعها في درجاتكم و خير لكم من أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم و يضربوا أعناقكم ؟ قالوا : بلى يا رسول الله ، قال : ذكر الله ) ، و قوله ( و اعلموا ان خير اعمالكم الصلاة ) و غير ذلك من النصوص .

الرابع : أن فعل المأمور مقصود لذاته ، و ترك المنهي مقصود لتكميل فعل المأمور ، فهو منهي عنه كونه يخلّ بفعل المأمور أو يضعفه و ينقصه ، كما نبهه سبحانه على ذلك في النهي عن الخمر و الميسر بكونهما يصدان عن ذكر الله و عن الصلاة . فالمنهيات قواطع و موانع صاده عن فعل المأمورات أو عن كمالها .

الخامس : أن فعل المأمورات من باب حفظ قوة الايمان و بقائها و ترك المنهيات من باب الحميه عما يشوش قوة الايمان و يخرجها عن الاعتدال ، حفظ القوه مقدم على الحميه ، فإن القوه كلما قويت دفعت المواد الفاسده و اذا ضعفت غلبت المواد الفاسده .

السادس : أن فعل المأمورات حياة القلب و غذاؤه و زينته و سروره و نعيمه ، و ترك المنهيات بدون ذلك لا يحصل له شيئاً من ذلك ، فلو ترك جميع المنهيات و لم يأتِ بالايمان و الاعمال المأمور بها لم ينفعه ذلك الترك شيئاً .

السابع : أن من فعل المأمورات و المنهيات فهو إما ناجٍ مطلقاً إن غلبت حسناته سيئاته ، و إما ناج ٍ بعد أن يؤخذ منه الحق و يعاقب على سيئاته فمآله الى النجاة و ذلك بفعل المأمور .

و من ترك المأمورات و المنهيات فهو هالك غير ناج ٍ و لا ينجو الا بفعل المأمور وهو التوحيد .
هذه بعض الوجوه ، وحيث أن الموضوع طويل ، أكتفي بالمذكور أعلاه ، آمله أن يفي بالمطلوب

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الفوائـــد
ابن القيم الجوزيه

قال الفقيه "ابن السمرقندي" يرحمه الله في تنبيه الغافلين :0

"من عمل الحسنة يحتاج إلى خوف أربعة أشياء .. فما ظنك بمن يعمل السيئة ؟!0

1خوف عدم القبول لأن الله تعالى قال إنما يتقبل الله من المتقين (المائدة: 27)0

2 خوف الرياء لأن الله تعالى قال: وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين (البينة:5).0

3 خوف التسليم والحفظ لأن الله تعالى قال: من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها (الأنعام:160).0

4 خوف الخذلان في الطاعة لأنه لا يدري هل يوفق لها أم لا لقول الله تعالى: وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب (هود:88).
ــــــــــــــــــــــــــــــ

مجلة المجتمع

رسائل

أرجو من الله العلي القدير أن ينفع بما نضع
وأن يجزي الكاتب خير الجزاء
اللهم آمين

أخوكم ومحبكم في الله




التصنيفات
معلومات و فوائد

الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر (إلى أعضاء منتدىالونشريس كافّة ) !!!

الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .. (إلى أعضاء منتدىالونشريس كافّة ) !!!


الونشريس

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المعروف: يطلق المعروف على كل ما تعرفه النفس من الخير، وتطمئن إليه، فهو معروف بين الناس لا ينكرونه. وقيل: هو ما عرف حسنه شرعاً وعقلاً.‏
لمنكر: ضد المعروف، وهو ما عرف قبحه شرعاً وعقلاً وسمّي منكراً، لأن أهل الأيمان ينكرونه ويستعظمون فعله.‏
المعروف يدخل فيه كل ما أمر الله به ورسوله من الأمور الظاهرة والباطنة ، مثل: شرائع الإسلام والإيمان بالله والصلوات الخمس والزكاة والحج، والإحسان في عبادة الله وإخلاص الدين لله، والتوكل عليه ومحبته ورجائه، وغيرها من أعمال القلوب، وصدق الحديث والوفاء بالعهود وأداء الأمانات وبر الوالدين وصلة الأرحام والإحسان إلى الجار واليتيم، ومكارم الأخلاق.‏
المنكر يدخل فيه كل ما نهى الله عنه ورسوله مثل: الشرك بالله صغيره وكبيره، وكبائر الذنوب: كالزنا والقتل والسحر وأكل أموال الناس بالباطل، والمعاملات المحرمة: كالربا والميسر والقمار، وقطيعة الرحم وعقوق الوالدين، وسائر البدع الاعتقادية والعملية، وغير ذلك مما نهى الله عنه ورسوله.‏
حكمه:‏
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من أعظم الواجبات، وأكبر المهمات، وقد دل على وجوبه الكتاب والسنة والإجماع. وقد دلت النصوص على الأمر به، وجعله من الصفات اللازمة للمؤمنين، وسبباً لخيرية الأمة وأن تركه يؤدي لوقوع اللعن والإبعاد ونزول الهلاك وانتفاء الإيمان عمن قعد عنه حتى بالقلب. يقول تعالى: {ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر} [آل عمران: 104]. ويقول تعالى: {ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة} [النحل: 125]. ويقول عليه الصلاة والسلام (من رأى منكم منكراً فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان) رواه مسلم. ‏
نحن في مدونة أسلامي ..يعني ليس فايسبووك كما يتمناه البعض
ليجده ملاذا للبعض وفرصة ثمينة لنشر سمومه الهدامة والمدمرة على الأوطان وإستغلال متاهة الشباب وضياعهم ..لجذبهم للنواياهم المدمرة وأطروحاتهم القاتلة التي لم تكن أبدا في شرعنا وإبعاد الشباب عن نهج سلف الصالح ..بزجهم ودخولهم في معترك السياسة الكره والتحريض والحقد الدفين ونشر الفوضى ولغة القتل العنف والتعصب والدمار بإسم الحرية التعبير وكل واحد ورأيه ..وهذه هي ديموقراطية الغرب للأسف يمارسونها علنا …وينتقدوننا إن ذكرناهم بخطرها المدمر .
يعيبون علينا في هذا المنتدى المشرفون المسؤولون ب نكبت الحريات البعض وطمس وحذف مواضيعهم وأطروحاتهم وحظرهم

.لماذا ?………….
هل يجب علينا أن نفتح فرعا *******يا لهؤلاء لتطمأن قلوبهم هل يجب علينا مثل هذا مدونة للخير والسلام ويجمع بين الرحمة والمودة دين الإسلام الذي يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ويحقن دماء المسلمين ويحث عن تجنب الفتن ماظهر منها ومابطن الذي يدعوا لحقن الدماء أن يكون مرتعا وملاذا لهؤلاء الخوارج التكفريين والغلو والتشدد وعلمائهم اللذين لا يعرفون من الإسلام غير سفك الدماء المسلمين أو للفرق الهدامة التي تتجرؤا على الله في التعطيل والصفاة وتكذيبهم في وجود الله في السماء ولا القبوريين بظانة الشرك..أو هؤلاء الفساق الروافض اللذين يسجود يوميا لكربلاء ولقبر الحسين ويلعنون الصحابة وعندهم دعاء هذا صباحا والمساءاا ..أو نشر زواجهم للمتعة أو فسقهم وإحتيالهم بغيةإلا الزناوالعياذ بالله

ماذا تردوننا ان ننشر

..نحن نشر ماجاء في كتاب الله وسنة نبيه لا نزيد ولا ننقص كما كان عليه سلفنا الصالح ويقولون هذا دين آل سعود وما ذنبنا إن كان آل سعود يتبعون نهج السلف الصالح مع أن لديهم الأخطاء لكن هذا لايمنع ان نتبع الحق أينما كان ..علماء أجلاء علماء لم يبخلوا الأمة الإسلامية في حقن دماء المسلمين وإصدار الفتاوى حتى تكون لهم حجة يوم القيامة وأن لا يكون دم أي مسلم على عاتقهم ..لكن البعض يتهمهم بالإرجاء والمداهنة والعمالة والخيانة ..من يدمر ومن يخون ومن يقتل ومن يحرض ومن في عاتقه ورقبته ألاف الأرواح من جراء فتواه الشاذة
علمائنا علماء اهل السنة حريصون كل الحرص على أن لا خراب الأوطان ولا ضياعها و سيلان الدماء الاخوة والمسلمين ليوم الدين
الفتنة أشد من القتل
لكن التحريض الأعمى والخطب
الرنانة العاطفية الخالية من نهج السلف الصالح
ومن تصرفات رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته الذي صبر على البلاء
ولم يخرج بصدره العاري على قريش
ونتحر في مذبحة الديموقراطية …بل صبر على البلاء واحتسب ذلك على الله
وحث اصحابه على البلاء ولم يعث في الارض فسادا ولم يسفك دم احد او يفتي وبجواز قتال قريش أنذاك وهو سيد الدعاة ..بل كان أصحابه ينالون أشد العذاب لكن لم يخرجوا او يخربوا او يكون سبب في قتال الملايين حتى أعدو العدة ونصروا الله حق نصره بالتقوى والإيمان الحقيقي بتتبع الكتاب الله وسنة نبيه والسمع والطاعة لله ورسوله حتى نصرهم الله وأعزهم وهذا جزاء لله لعباده المخلصين فتذكروا ..وليس مزيج أو أمزجة وخليط من مذاهب الغرب على شويت شعارات اسلامية فارغة تحتالون على من على الله كأصحاب السبت…. ديموقراطية يا عباد الله ..وحريات شخصية وووو التي كل مظمونها تقليد الغرب بمظاهرات وتخريب وتعطيل شؤون العامة وهتك الاعراض واستباحة دم المسلمين ورفع شعارات الغرب والاحتيال باسم الدين كل هذا والله سوف تسؤلون عنه يوم القيامة وسيكون حسابكم كبيرا عند الله ..خالفتم ماجاء به كتاب الله ورسوله ..واتبعتم وأحدثتم البدع وقلدتم الغرب وتردون لنا ان نفتح لكم مجالا في هذا الصرح لتعبدوا طريقا لمزيد من سفك الدماء وجعل عشرية سوداء وأضافتها لسواد كان
أحرق الجزائر ومزالها دخانها لم يخمد هذا مالا نرضاه وحينما يكون المنتدى هكذا عندها لن يكون لنا وجود فيه ولن نشارك في دمار اوطاننا وقتل شبابنا وتحطيم مقدراتنا بايدينا لاننا ساعتها نكون براء منهم ومما يفعلون نحن
أهل السنة والجماعة نتبرأ من ضلال هؤلاء اللهم بلغت اللهم أشهد




التصنيفات
النقاش الجاد و الحوار الهادف

[ .تــغير الجــنس بين حقيقة الأمر والخيال . ]

[…تــغير الجــنس .. بين حقيقة الأمر والخيال….. ]


الونشريس

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته



في الأونة الأخيرة بدأت تشغل ساحة الأحداث موضوعاً
من الصعب التغاضي عنة أو تجاهلة …!
"تــغير الجــنس .. بين حقيقة الأمر والخيال.."

تضاعفت في الأونة الأخير من السنوات الأربع الماضية
أقبال الشباب على تغير جنسهم من الرجل إلى الأنثى
ولكن …أكثرهم هؤلاء يعانون من الهوية المزدوجة نساء في أجسامهم رجال ..!!
بالتأكيد أن عملية يصعب علينا التفكير فيها ..وتخيلها
الاتعلم أن الله أكرمك .. بكل شي ..
نحن هنا لانتكلم عن سراب ..!! أم خيال ..!
نحن هنا نتحث عن واقع يعيش معنا ونتعايش معه .
الاسئلة

1/* لماذا يلجأ هؤلاء الأشخاص الى تغير جنسهم ؟
2/* هل برأيك يقبل المجتمع هذة الفكرة ؟
3/* هل تخيلت يوماً أن نعيش هذا الضاهرة ..وكيف تستطيع التعامل معها ؟
خاتمة من أناملك الدهبية

منقووووووووووووووووووووووووووووووول

تحياتي




التصنيفات
الطب البديل والتداوي بالأعشاب

علاج الأعصاب لمن يهمه الأمر!!!

علاج الأعصاب لمن يهمه الأمر!!!


الونشريس

علاج الأعصاب
– الكرفس:
يؤكل يومياً رأسان من جذور الكرفس أو يؤخذ ملء ملعقة من مسحوق جذور الكرفس وتضاف إلى ملء كوب ماء مغلي وتترك لمدة 15 دقيقة ثم تصفى وتشرب بمعدل كوب صباحاً وآخر مساءً.

– البلوط: الجزء المستعمل من البلوط الثمار حيث تستخدم لعلاج ضعف الأعصاب والطريقة ان تقشر ثمار البلوط ثم تجفف جيداً في الشمس وتحمص على النار كالبُن تماماً حتى يصبح لونها بنيا فاتحا ثم تطحن كما يطحن البن ويعمل قهوة من هذا المسحوق وذلك بإضافة ملعقة صغيرة من هذا المسحوق على كوب ماء مغلي ثم يترك لمدة 10 دقائق ويشرب بمعدل مرتين يومياً.

– الزعتر: يستعمل من الزعتر الأغصان المزهرة الغضة حيث يؤخذ نصف كيلو جرام من العشبة الغضة وتوضع على 5 لترات من الماء وتوضع على النار ويستمر الغليان لمدة 15 دقيقة ثم يصفى المغلي ويضاف إلى ماء المغطس ويجلس فيه المصاب بمرض ضعف الأعصاب لمدة 1,2 ساعة يومياً.

– الخس: نظراً لأن الخس له صفات مهدئة فيؤخذ الخس الطازج ويعصر ويشرب منه ملء فنجان قهوة حيث يسيطر على ضعف الأعصاب وما يصاحبه من توتر وأرق وقلق.

ولتخفيف حدة ضعف الأعصاب يجب على المريض اتباع النصائح التالية:

– الراحة لمدة أسابيع قليلة يكون فيها المريض متحرراً من أي قلق.

– منع كل ما يثير المريض عاطفياً ونفسياً فالحد من الزائرين العاطفيين مسألة ذات أهمية فاحساس المريض بهؤلاء الزائرين وما يبدونه من شفقة أو ألم لهو سبب يزيد حالة المريض سوءاً ويباعد بينه وبين الشفاء.

– ينبغي على مريض ضعف الأعصاب ممارسة الرياضة وإذا لم يكن هناك سبيل إلى ممارسة التمارين الرياضية فإن التدليك المنتظم للجسم يأتي بالفائدة التي للتمارين الرياضية.

– يجب على مريض الضعف العصبي تغيير بيئته وقضاء رحلات بعيدة في التنزه والتريض.




رد: علاج الأعصاب لمن يهمه الأمر!!!

شكرا لك على الفائدة ربي يخليك




رد: علاج الأعصاب لمن يهمه الأمر!!!

بارك الله فيك




رد: علاج الأعصاب لمن يهمه الأمر!!!

شكراااااااااااااااااااا




التصنيفات
النصوص و القوانين التشريعية في الجزائر

الأمر 70/20 المتعلق بالحالة المدنية

الأمر 70/20 المتعلق بالحالة المدنية


الونشريس

الأمر 70/20 المتعلق بالحالة المدنية

التحميل




التصنيفات
الأخبار و الأحداث الهامة

نحن نادمون على ما فعلناه ولم نكن ندرك خطورة الأمر

نحن نادمون على ما فعلناه ولم نكن ندرك خطورة الأمر


الونشريس

محاكمة مهيني العلم الوطني

الونشريس
وكيل الجمهورية يلتمس 6 سنوات والحكم بعد 15 يوما

مرافعة الدفاع تبكي الحاضرين وضعف الروح الوطنية سبب ما حدث

"سيدتي القاضية سامحينا.. لم تكن نيتنا تدنيس العلم الوطني.. لم نقصد ذلك.. لو كنا نعلم أن ما فعلناه سيجرنا للمحاكمة وستكون عواقبه هكذا لما فكرنا في ذلك أصلا.. نطلب السماح والبراءة"، هي الكلمات الأخيرة للتلاميذ الخمسة لثانوية عقبة بباب الوادي الذين تورطوا في قضية تدنيس العلم الوطني بعد ما رسموا علم فرنسا مكان علم الجزائر، والتي قالوها أثناء محاكمتهم من قبل قاضية الجنح بمحكمة باب الوادي نهار الخميس الفارط، وكلهم أمل في العدالة الجزائرية في أن تنصفهم، لأنهم نادمون على فعلتهم التي قالوا أنهم لن يكرروها أبدا.
والله ست سنوات أقل شيء ممكن يدوه ولو كنت مكان القاضي لسجنت أولياءهم معهم لأنهم فعلا من يستحقون السجن ولو كانو هم يحترمون وطنهم ومبادئهم لأخرجوا جيلا يصون هذا الوطن الذي ضحى من أجله الملايين بأغلى مايملكون بأنفسهم التي لا يوجد أغلى منها إلا الله ورسوله والوطن




رد: نحن نادمون على ما فعلناه ولم نكن ندرك خطورة الأمر

ستة سنوات كثير فعلا
القانون فوق الجميع




رد: نحن نادمون على ما فعلناه ولم نكن ندرك خطورة الأمر

حقااا القانون