التصنيفات
العلوم الشرعية في التعليم الثانوي

إختبار في مادة العلوم شرعية السنة 2 ثانوى علمي

إختبار في مادة العلوم شرعية السنة 2 ثانوى علمي


الونشريس

الونشريس




رد: إختبار في مادة العلوم شرعية السنة 2 ثانوى علمي

شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااا شكرا




رد: إختبار في مادة العلوم شرعية السنة 2 ثانوى علمي

مشكووووووووووووووررررررررررررررررررررررررررررررررر رررررررررررر؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟




رد: إختبار في مادة العلوم شرعية السنة 2 ثانوى علمي

شكراااااااا لك




رد: إختبار في مادة العلوم شرعية السنة 2 ثانوى علمي

جزاك تالله خيرا




التصنيفات
السنة الثالثة ثانوي

امتحان الفصل الثاني لمادة علوم الطبيعة و الحياة السنة الثالثة 3 ثانوي

امتحان الفصل الثاني لمادة علوم الطبيعة و الحياة السنة الثالثة 3 ثانوي





رد: امتحان الفصل الثاني لمادة علوم الطبيعة و الحياة السنة الثالثة

المنتدى جد مفيد




رد: امتحان الفصل الثاني لمادة علوم الطبيعة و الحياة السنة الثالثة

شكرا لكم[




رد: امتحان الفصل الثاني لمادة علوم الطبيعة و الحياة السنة الثالثة

شكرااااااااااااا على العمل




رد: امتحان الفصل الثاني لمادة علوم الطبيعة و الحياة السنة الثالثة

merci biennnnnnnnnnnnn




رد: امتحان الفصل الثاني لمادة علوم الطبيعة و الحياة السنة الثالثة

merciiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii iiiiiiiiiiiiii




رد: امتحان الفصل الثاني لمادة علوم الطبيعة و الحياة السنة الثالثة

merciiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii




رد: امتحان الفصل الثاني لمادة علوم الطبيعة و الحياة السنة الثالثة

شكرا……………………………….




رد: امتحان الفصل الثاني لمادة علوم الطبيعة و الحياة السنة الثالثة

شكرا……………………………..




رد: امتحان الفصل الثاني لمادة علوم الطبيعة و الحياة السنة الثالثة

شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااااااااااااااا




التصنيفات
السنة الأولى ثانوي

تقويمات السنة 1 ثانوي في مادة العلوم الطبيعية | آلجزآئر | – مسآعدة .

تقويمات السنة 1 ثانوي في مادة العلوم الطبيعية | آلجزآئر | – مسآعدة .


الونشريس

السلآم عليكم

طلبي صغير وهو : حلول تقويمات السنة 1 ثانوي في مادة العلوم الطبيعية خآصة بآلجزآئر

آلخآص بآلصفحآت : 165 . 166 . 167

وشكرآ




رد: تقويمات السنة 1 ثانوي في مادة العلوم الطبيعية | آلجزآئر | – مسآعدة .

بللليز أسرعو




رد: تقويمات السنة 1 ثانوي في مادة العلوم الطبيعية | آلجزآئر | – مسآعدة .

مفيش مصآعدة




رد: تقويمات السنة 1 ثانوي في مادة العلوم الطبيعية | آلجزآئر | – مسآعدة .

merciiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii




التصنيفات
السنة الثانية ثانوي

اختبار الاداب الفصل الاول السنة الثانية علوم تجريبية

اختبار الاداب الفصل الاول السنة الثانية علوم تجريبية


الونشريس

الونشريس




رد: اختبار الاداب الفصل الاول السنة الثانية علوم تجريبية

بارك الله فيك وجزاك الله عنا كل الخير

وادامك الله ذخرا للاسلام والمسلمين

تحياتي

الفراآآآآآآآآشة




رد: اختبار الاداب الفصل الاول السنة الثانية علوم تجريبية

الونشريس اقتباس الونشريس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الحاكم
الونشريس

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

مشكور أخي الكريم على الموضوع

فقط لو تقم تغيير صورة الموضوع لأنها صغيرة جداً و لا تظهر فنكون لك من الشاكرين




رد: اختبار الاداب الفصل الاول السنة الثانية علوم تجريبية

بارك الله فيك اخي الكريم




التصنيفات
اللغة العربية وادابها للشعب الأدبية

اختبار اللغة العربية السنة الثانية ثانوي ج م ت ع+ همك 2022.2022

اختبار اللغة العربية السنة الثانية ثانوي ج م ت ع+ همك 2022.2011


الونشريس

الونشريس

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اليكم اخوتي اخواتي امتحان اللغة العربية للسنة الثانية ثانوي ج م ت ع+ همك

الامتحان منظم ومرتب جاهز للطباعة

ضع رد ليظهر الرابط

اضغط هنا للتحميل

بالتوفيق للجميع




رد: اختبار اللغة العربية السنة الثانية ثانوي ج م ت ع+ همك 2022.2011

بارك الله فيك




رد: اختبار اللغة العربية السنة الثانية ثانوي ج م ت ع+ همك 2022.2011

جزاك الله ألف خير…..




رد: اختبار اللغة العربية السنة الثانية ثانوي ج م ت ع+ همك 2022.2011

شكرا جزيلا




رد: اختبار اللغة العربية السنة الثانية ثانوي ج م ت ع+ همك 2022.2011

جزاك الله خيرا على جهدك




رد: اختبار اللغة العربية السنة الثانية ثانوي ج م ت ع+ همك 2022.2011

رائع




رد: اختبار اللغة العربية السنة الثانية ثانوي ج م ت ع+ همك 2022.2011

شكرا شكرا شكرا




رد: اختبار اللغة العربية السنة الثانية ثانوي ج م ت ع+ همك 2022.2011

بارك الله جميع مجهوداتكم .




رد: اختبار اللغة العربية السنة الثانية ثانوي ج م ت ع+ همك 2022.2011

جزاك الله خيرا ودمت للمنتدى




رد: اختبار اللغة العربية السنة الثانية ثانوي ج م ت ع+ همك 2022.2011

شكراااااااااااااااا أخي الكريم وبارك الله فيككككككككككككككككككككككك




التصنيفات
السنة الثانية ثانوي

الفرض الأول في الإجتماعيات السنة الثانية ثانوي

الفرض الأول في الإجتماعيات السنة الثانية ثانوي


الونشريس

اشرح ما معنى ;العرق -الحمادة – الاستيبس – الشط
اين كان اتجاه السكان في الجزائر
ما اثر هذا النزوح ?
ماهي نتائجه?
اشرح الاستيطان -الاستعمار
تحدث عن مؤتمر باريس




التصنيفات
الفلسفة للشعب العلمية

مقالة أتوقعها في البكالوريا لهذ السنة

مقالة أتوقعها في البكالوريا لهذ السنة


الونشريس

أخترت لكم من كتاب الفلسفة لطلاب البكالوريا ، للأستاذ أوبليل

الموضوع: هل يمكن قبول الأطروحة التي تقول بخضوع الظواهر الكونية لنظام ثابت وعام، وبالتالي هل يمكن الإقرار بأنّ مبدأ الحمية مطلق ؟

ثانيا: أثناء الشروع في تحرير المقال:

1. طرح المشكلة:
أ/ المدخل: إذا كان الاستقراءالعلمي أو التجريبي ينصبُّ من جهة، على الكشف عن الظواهر ومعرفة أسبابها القريبة وصياغتها في قوانيــن، فإنّه من جهة أخرى، ينتقل فيه العالم من ملاحظة بعض العيّنات من الظاهرة الطبيعية إلى تعميم القوانين التي تحدّد صورتها وما يضمن مشروعية الانتقال من أحكام جزئية إلى أحكام كلِّية هو مبدأ الحتمية الذي ينص على أنّ الكون يخضع لنظام ثابت وعام . ومعنى ذلك، أن مبدأ الحتمية مبدأ مطلق يشمل جميع الظواهر الكونية، وهو ما قام يدافع عنه أنصار النظرية الميكانيكية التقليدية ..
ب/ المسار: غير أن التقدم العلمي الهائل والذي مكن العلماء من اقتحام عالم الذرة، وما انتهى إليه البحث العلمي في مجال الميكروفيزياء من نتائج، جعل الكثير من الفلاسفة والعلماء المعاصرين يراجعون حساباتهم ويعيدون النظر في مفهوم مبدأ الحتمية، بل أنَّ الأمرَ بلغ درجة رفض البعض لهذا المبدأ. والقول بمبدأ مخالف له وهو مبدأ اللاحمية .
ج/ السؤال: والحالة هذه، هل يمكن الجزم بأنّ مبدأ الحتمية مبدأ مطلق يقتضيه الاستقراء العلمي وضروري لتأسيس العلم ؟
2. محاولة حلّ المشكلة:
أ/ القضية: النظرية الميكانيكية التقليدية
1- منطقها: [ مبدأ الحتمية مطلق يقتضيه الاستقراء العلمي وضروري لتأسيس العلم ].
2- مسلماتها وما تستوجبه من قوانين:
ظل الكلاسيكيون ([1]) وإلى غاية مطلع القرن العشرين يعتقدون جازمين بأنَّ مبدأ الحتمية كوني، أي أنّه مطلق وعام باعتبار أن الظواهر جميعها سواء تلك المتعلّقة بالمادة الجامدة أو المادة الحية أو الظواهر الإنسانية تخضع لنظام ثابت لا يقبل الاستثناء أو الاحتمال أو الصدفة. والعلم في نظر هؤلاء يقوم أساساً على مبدأ الحتمية، وفي هذا يقول كلود بيرنار: « لابد من التسليم كبديهية تجريبية (= مبدأ الحتمية) ، بأنّ وجود كلّ ظاهرة […] هي محدّدة تحديدا مطلقا . وما إنكار هذه القضيّة سوى إنكار للعِلم ذاته » .
وما يؤكد هذه الحقيقة ما وصل إليه العالم ((نيوتن)) من نتائج علمية دقيقة تتعلق بظاهرة السقوط الحرّ . لقد استطاع ((نيوتن)) بفضل دراسته لهذه الظاهرة أن يؤسس نظريته المشهورة في (الجاذبية)، وهي الأساس الذي أشيد عليه الميكانيك الكلاسيكي .
لقد نظر أصحاب النظرية الميكانيكية التقليدية إلى الطبيعة بما في ذلك الإنسان نظرة آلية ميكانيكية، فاعتبروا الطبيعة آلة وظواهرها الجامدة أو الحية أجزاؤها، وهي تعمل متفاعلة تفاعلا ميكانيكيا تمليه ضرورة عمياء مجهولة المصير. ومعنى ذلك، أن الظواهر يتحتَّم وقوعها متى توفرت أسبابها، فالظواهر مهما كانت متناهية في الكبر أو الصغر تسير بموجب قوانين ثابتة وصارمة . وعلى هذا الأساس يستطيع العلم توقع الظواهر قبل وقوعها والتنبؤ بها . وفي هذا الصدد يقول ((لابلاس)) : « لو أنّ عقلا عرف في لحظة ما جميع القوى الموجودة في الطبيعة، وعرف أحوال جميع الكائنات التي تتألف منها، وكان قويا إلى درجة أن يُخضِعَ جميع هذه المعطيات للتحليل، لأستطاع أن يحيط في صيغة واحدة بحركات أكبر الأجسام في الكون وبحركات أخف الذرات. فلا يرتاب في أي شيء . ويكون المستقبل والحاضر ماثلين أمام عينيه ([2]) » .
النتيجة: إذن، مبدأ الحتمية كوني والطبيعة تخضع لنظام ثابت وعام أي قوانين صارمة وثابت، والإيمان بالحتمية يبرِّرُ مشروعيةَ الاستقراءِ ويؤسسُ العلمَ .
ولكن، هل يمكن قبول هذا الطرح الذي تصور العَالَمَ كما لو كان آلةً ضخمة؟

طالع المزيد من كتاب الفلسفة لطلاب البكالوريا ، للأستاذ أوبليل

[1] – أنصار النظرية الميكانيكية التقليدية (هنري بوانكاريه ؛ كلود بيرنار؛ ب.س لابلاس ..)

[2] – منقول عن كتاب (الوجيز في الفلسفة)، ص: 279 ، محمود يعقوبي، المعهد الوطني التربوي، الجزائر (1984-1985) .




رد: مقالة أتوقعها في البكالوريا لهذ السنة

توقعتها الأستاذه كذلك // مشكوووور




التصنيفات
مادة الهندسة الميكانيكية

الاسطوانة التجميعية الثانية لدروس السنة الثانية ثانوي هندسة ميكانيكية

الاسطوانة التجميعية الثانية لدروس السنة الثانية ثانوي هندسة ميكانيكية


الونشريس

الونشريس
الونشريس

عدت اليكم من جديد باسطوانة تعليمية ثانية للقسم الثاني من التعليم الثانوي للشعبة تقني رياضي فرع هندسة ميكانيكية و ارجو ان تنال اعجابكم

الاسطوانة التجميعية الثانية لدروس السنة
اولا اتحدث عن الاسطوانة
حجم الملف : 33.71 ميقا
نوع الملف : winrar
مكان التحميل : Mediafire
مكونات الملف : برنامج MagicISO لقراءة الاسطوانة دون حرقها على القرص المضغوط
والملف الثاني هو صورة الاسطوانة نوع الملف nrg.
الاسطوانة التجميعية الثانية لدروس السنة
وفي الاخير اترككم مع رابط التحميل

من هنا
أو

منقول




رد: الاسطوانة التجميعية الثانية لدروس السنة الثانية ثانوي هندسة ميكانيكية

شكرا بارك الله فيك
لاكن الموضوع يؤدي الى مدونة اخر وهذا ه مخالفة في حق منتدانا




رد: الاسطوانة التجميعية الثانية لدروس السنة الثانية ثانوي هندسة ميكانيكية

شكرا جزيلا




رد: الاسطوانة التجميعية الثانية لدروس السنة الثانية ثانوي هندسة ميكانيكية

merci pour vous courts et ce site je le trouve super bien pour mes études




رد: الاسطوانة التجميعية الثانية لدروس السنة الثانية ثانوي هندسة ميكانيكية

merciiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii iiiiii




رد: الاسطوانة التجميعية الثانية لدروس السنة الثانية ثانوي هندسة ميكانيكية

جاري التحميل




رد: الاسطوانة التجميعية الثانية لدروس السنة الثانية ثانوي هندسة ميكانيكية

شكرا جاري التحميل




رد: الاسطوانة التجميعية الثانية لدروس السنة الثانية ثانوي هندسة ميكانيكية

شكررررررررررررررااااااااااااااااااا




رد: الاسطوانة التجميعية الثانية لدروس السنة الثانية ثانوي هندسة ميكانيكية

merci mercimercimercimercimercimercimercimercimercimerci mercimerci




التصنيفات
الإعجاز القرآني

أعماق البحار و المحيطات إعجاز علمي في القران و السنة

أعماق البحار و المحيطات إعجاز علمي في القران و السنة


الونشريس

لمشاهدة حوار فضيلة الشيخ عبد المجيد الزنداني مع البروفيسور "درجا برساد"حول الإعجاز العلمي في القران و السنة(أعماق البحار و المحيطات )

تفضل من هنا

أعماق البحار والمحيطات الحمد لله رب العالمين وأصلي وأسلم على سيدنا ونبينا محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم أجمعين وبعد: فإن المعجزة القرآنية معجزة باقية متجددة إلى قيام الساعة، يعرفها الناس على اختلاف ثقافاتهم وعلى اختلاف عصورهم، يرى فيها البدوي في الصحراء ما يكفيه، ويرى فيها الأستاذ الجامعي ما يكفيه. هذا هو البروفيسور درجا برساد راو إنه أستاذ في علم جيولوجيا البحار، وأستاذ الآن بجامعة الملك عبدالعزيز بجدة، التقينا به وعرضنا عليه عدداً من الآيات المتعلقة بالإعجاز العلمي في القرآن والسنة فاندهش لما سمع ولما رأى وهو يقرأ معاني آيات القرآن في بعض الكتب المخصصة لذلك. كان مما تعرض لشرحه هو قول الله جل وعلا: ***64831;أو كظلمات في بحر لجي يغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب ظلمات بعضها فوق بعض إذا أخرج يده لم يكد يراها ومن لم يجعل الله له نوراً فما له من نور***64830; (سورة النور، الآية:40). قال: نعم، هذه الظلمات عرفها العلماء الآن بعد أن استعملوا الغواصات وتمكنوا من الغوص في أعماق البحار، لا يستطيع الإنسان أن يغوص بدون آلة أكثر من عشرين إلى ثلاثين متراً. الذين يغوصون من أجل اللؤلؤ في مناطق الخليج يغوصون في مناطق قريبة لا تزيد على هذا العمق. فإذا غاص الإنسان إلى أعماق شديدة حيث يوجد الظلام على عمق 200 متر لا يمكن أبداً أن يبقى حياً، وهذه الآية تتحدث عن ظاهرة توجد في البحار العميقة ولذلك قال تعالى: ***64831;أو كظلمات في بحر لجي…***64830; ليس في أي بحر وصفت هذه الظلمات بأنها متراكمة بعضها فوق بعض، والظلمات المتراكمة والتي تتراكم في البحار العميقة تنشأ بسببين، السببان يكونان نتيجة اختفاء الألوان في طبقة بعد طبقة. فالشعاع الضوئي مكون من سبعة ألوان، فإذا نزل الشعاع الضوئي إلى الماء توزع إلى الألوان السبعة، نرى في هذا الشكل الذي أمامنا الشعاع في الماء، فالجزء الأعلى قد امتص اللون الأحمر في العشرة الأمتار السطحية العليا. لو أن غواصاً يغوص على عمق ثلاثين متراً وجرح جسمه وخرج الدم وأراد أن يراه فلا يرى اللون الأحمر لأن الأشعة الحمراء غير موجودة وبعده يمتص اللون البرتقالي، وكما نرى في هذا الشكل الشعاع الضوئي وهو ينزل في أعماق الماء . على مسافة 50 متراً يبدأ امتصاص اللون الأصفر، وعلى عمق100 متر يكون امتصاص اللون الأخضر وهكذا. ونرى تحت مائتي متر يكون الامتصاص للون الأزرق، فإذاً ظلمة اللون الأخضر تحت عند عمق 100 متر وظلمة الأصفر تكون على عمق 50 متراً، وقبلها ظلمة اللون البرتقالي وظلمة اللون الأحمر، فهي ظلمات بعضها فوق بعض. وأما السبب الثاني فيكون بسبب الحواجز التي تحجب الضوء، فالشعاع الضوئي الذي نراه هنا ينزل من الشمس فتمتص السحب بعضه وتشتت بعضه فتنشأ ظلمة تحت السحب،هذه الظلمة الأولى، فإذا نزل الشعاع الضوئي إلى سطح البحر المتموج انعكس على سطح الموج فأعطى لمعاناً. ولذلك نرى إذا حدث موج في البحر كان اللمعان شديداً على حسب ميل سطح الموج. فالموج إذاً يسبب عكساً للأشعة أي يسبب ظلمة ثم ينزل الشعاع الضوئي إلى أسفل، ونجد البحر هنا ينقسم قسمين، قسم سطحي وقسم عميق. أما السطحي فهو الذي يوجد فيه الظلام والبرودة. يختلف البحران في خصائصهما وصفاتهما ولكن يوجد موج فاصل بين البحر السطحي والبحر العميق، هذا الموج الداخلي لم يكتشف إلا عام 1900م تحت الموج العميق الذي يفصل بين البحرين يوجد البحر العميق، ويبدأ الظلام حتى إن الأسماك في هذه المناطق لا ترى بأعينها بل لها مصدر للضوء يصدر من جسمها في هذه الظلمات التي تراكمت بعضها فوق بعض، جاء ذكرها في قوله تعالى:***64831;أو كظلمات في بحر لجي يغشاه موج..***64830;. وإذا نظرنا أسفل الشكل نرى الظلام ونرى فوق الموج الأول الذي يفصل بين البحر السطحي والبحر العميق ***64831;يغشاه موج من فوقه موج***64830; أي من فوق هذا الموج موج آخر، هو الذي يكون على سطح البحر "من فوقه سحاب" فوقهم "ظلمات بعضها فوق بعض" ظلمات هذه الحواجز وظلمات الألوان في طبقات بعضها فوق بعض ***64831;إذا أخرج يده لم يكد يراها ومن لم يجعل الله له نوراً فما له من نور***64830; في هذه المناطق ظلام شديد، والغواصات تنزل إلى هذه المسافات فلا ترى شيئاً، وتستخدم مصادر للضوء والإضاءة حتى ترى طريقها. فمن أخبر محمداً صلى الله عليه وسلم عن هذه الآيات؟ كان هذا مما حدثنا عنه البروفيسور راو، ثم استعرضنا معه كثيراً من الآيات المتعلقة بالبحار وفي مجال تخصصه ثم قلنا له: ما هو تفسيرك يا أستاذ راو لهذه الظاهرة؟ ظاهرة الإعجاز العلمي في القرآن والسنة كيف أخبر محمد صلى الله عليه وسلم بهذه الحقائق منذ 1400 عام فقال: البروفيسور راو: ومن الصعب أن نفترض أن هذا النوع من المعرفة كان موجوداً في ذلك الوقت منذ 1400سنة هجرية، ولكن بعض الأشياء تتناول فكرة عامة ولكن وصف هذه الأشياء بتفصيل كبير أمر صعب جداً، ولذلك فمن المؤكد أن هذا ليس علماً بشرياً بسيطاً، لا يستطيع الإنسان العادي أن يشرح هذه الظواهر بذلك القدر من التفصيل، ولذلك فقد فكرت في قوة خارقة الطبيعة خارج الإنسان، لقد جاءت المعلومات من مصدر خارق للطبيعة. الشيخ الزنداني: نعم، لا بد أن يكون مصدر هذا العلم من جهة ليست في مستوى البشر ولا في مستوى الطبيعة كما يقول الأستاذ راو، إنها وراءها، إنها فوق الطبيعة فوق الطاقة البشرية، إنه يريد أن يقول لا يمكن أن يكون هذا من كلام موجود من موجودات الطبيعة، حقاً إنه كلام الذي يعلم هذه الطبيعة ويعلم هذا الكون ويعلم الأسرار فيه***64831;قل أنزله الذي يعلم السر في السماوات والأرض***64830;إنه من عند الله سبحانه وتعالى. وهكذا تتضافر شهادات العلماء شهادة بعد شهادة لبيان:أن هذا الهدى وأن هذا النور يحمل برهان صدقه فيه فهو الهدى وهو الحجة وهو البينة المتجددة إلى قيام الساعة. ***64831;ويرى الذين أوتوا العلم الذي أنزل إليك من ربك هو الحق ويهدي إلى صراط العزيز الحميد***64830; (سورة سبأ، الآية:6).
___




رد: أعماق البحار و المحيطات إعجاز علمي في القران و السنة




رد: أعماق البحار و المحيطات إعجاز علمي في القران و السنة

بارك الله فيك




التصنيفات
الأحكام و الفتاوى الإسلامية

حكم التهنئة براس السنة الميلادية

حكم التهنئة براس السنة الميلادية


الونشريس

الونشريسالونشريسالونشريسالونشريسالونشريس




رد: حكم التهنئة براس السنة الميلادية

شكرا جزيلا اخي هذا هو المطلوب لا يجب ان نحتفل على الطريقة الغربية




رد: حكم التهنئة براس السنة الميلادية

شكرا لك اخي على المعلومات
لك مني جزيل الشكر