***
ابتسمت دليله لشمشون الجبار .. داهية عصره .. فخر صريعاً .. ودب في عينيه النعاس وهو على ركبتيها فسلبته قوته وأذلته لأعدائه
***
ابتسمت آن بولين لهنري الثامن ملك إنجلترا فثار على البابا و الكنيسة و الدولة وثار على التقاليد جمعاء
***
ابتسمت لولا مونتيز للملك لودفيج الأول ملك بافاريا فسحرته من الوهلةالأولى ودمرته في أيامه الأخيرة ففقد هيبته كملك وأضطر أن يتنازل عن العرش
***
ابتسمت حسناء لنابليون كانت تدس مسدساً لتقتله فأطفأت في صدره نار الانتقام .. واكتفى بقوله لها : لقد أردتِ الفتك بالإمبراطور .. فأخفيتِ سلاحكِ .. فمغفرة لكِ أيتها الفتاة الجميلة
***
ابتسمت ماري ملكة اسكتلندا .. ففتنت القواد .. والعظماء ورجال الحاشية فدب الحسد والانقسام لأجلها بين رجال القصر وسجل التاريخ للأسرة المالكة وصمة عار لم يعرف مثلها التاريخ منذ عهد كليوباترا
.. وتبسمت أخيراتلك الملكة الشابة الحسناء النسمة الأخيرة من حياتها … بين النطع و فأس الجلاد
***
و أخيرا حين ابتسمت بوبيا الحسناء لنيرون الإمبراطور الروماني الشهير .. أختل عقله .. واضطرب فكرة .. وقتل امه .. ثم احرق روما
***
انظرو مذا فعلت ابتسامة زمان !!!!
…ولله إذا كانت فعلآ إبتسامة المرأة تحدث كل هذا فأتمنى أن لا تبتسمى معي
-فمذا لو إبتسمت لك أنت ياأخي……..
نعم هذا هو بلاء العظماء
ليس عظماء الاسلام
وان كان فيه منهم من فتنه
ابتسامه فتاة
ولكن اردت ان اقول ان النساء
قد يكونن السلاح الوحيد القادر
على بعض الرجال
قل كل الرجال ولا تخشى شيءا ورجال المسلمين ايضا لم يعد همهم الا بطونهم وقبلتهم نساءهم ام انا مخطئة عفوا لي ما يستاهلش
– حين ابتسمت بوبيا الحسناء لنيرون الإمبراطور الروماني الشهير .. أختل عقله .. واضطرب فكرة .. وقتل امه .. ثم احرق روما ..
– و الله شيء غريب أن يقتل أمه و يحرق بلده من ابتسامة أفعى على الاقل في ذلك الوقت عندما كان الشخص لا يبحث الا على الثراء ….
– *** ان رأيت الليث كشر عن أنيابه فلا تظن أن الليث يبتسم ***
و الاحرى أن يحسب الشخص حساباً صحيحاً لهذه الابتسامة التي ربما لا تكون صادرة من أجله فيهوى و يقع له ما وقع لهذا الامبراطور المغفل …..
قلت بنفسك نيرون الإمبراطور الروماني ولم نتحدث عن مسلم يخشى الله اذن وماذا تريد من واحد لا يعرف ربه
أنت من قلت :
– قل كل الرجال و لا تخشى شيء , و رجال المسلمين أيضا لم يعد يهمهم الا بطونهم و قبلتهم نساءهم .
– و ما كلامي عن الامبراطور الا مثالا و لا يهمنا أمره على الاطلاق , لكن ألا تظنين أن هناك الكثيرين من المسلمين الذين اتبعوا هذا الطريق و باعوا أنفسهم أو شنقوها فدية لبعض الابتسامات التي حملت في جعبتها مظالم للبشرية جمعاء ………..
وهل كل المسلمين يعرفون الله
– طبعاً ليس كل المسلمين يعرفون الله و لكن عندما يتعلق الامر بإمام مسجد يدرس و يؤم الناس يوم الجمعة وهو على قدر قيم بأصول الدين و قدوة حسنة يتبعها الجميع ثم نسمع بقصته الشنيعة مع فتاة استطاعت أن تجره من لحيته و تعبث به كما تريد و هذا بالصورة و الصوت , أليس هذه حقيقة مرة عن مسلمين يعرفون الله أحسن المعرفة …………
ذلك الامام وما اكثرهم ربي بينهم على حقيقتهم لأنهم يتاجرون بالقرآن لا يا أخي والله اذا كان الانسان عنده الايمان الصادق لن يستطيع ان يجره احد الى الرذيلة امراة او رجل اما اذا ابتعدنا عن الله تأكد باننا في الهاوية ان شاء الله ربي يهدينا ويجعلنا من عباده الصالحين آمييييييييييييييييييييييييييييييييين
هذا ما أتمناه لنفسي و لجميع المسلمين و المسلمات ..
لا يمكــن إرضـاء المـرأه
موضوع اعجبني حبيت اعرضه على الاخوه والاخوات من اجل ان يدلي كل منا بدلوه …
مع الموضوع
تم افتتاح مركز تسوق في ألمانيا حيث يمكن للسيدات الذهاب واختيار زوج من بين مجموعة كبيرة من الرجال
المبنى مكون من خمسة أدوار كلما صعدت للدور الاعلى كان الرجال أفضل في الصفات والمميزات
القاعدة الوحيدة
أنك لو فتحت باب أي دور من هذه الأدوار لابد ان تختار زوجا أو تصعد للدور الأعلى ولا يمكنك الرجوع إليه مره أخرى…..
النزول يكون للخروج بلا عودة فقط
فذهبت صديقتان إلى المركز لاختيار زوجين
الدور الأول عليه لافتة تقول:
الرجال هنا لديهم وظائف محترمة ويحبون الاطفال
فقالت الفتاتان لبعض : حسنا هذا أفضل من ألا يكون لهم وظيفة أو الا يحبون الأطفال……
ولكن لنرى ماذا في الدور الأعلى
الدور الثاني عليه لافتة تقول:
الرجال هنا لديهم وظائف بمرتبات عالية ويحبون الاطفال .. وفي غاية الوسامة
قالت الفتاتان: ممممم .. ولكن ماذا في الأعلى
الدور الثالث عليه لافتة تقول :
الرجال هنا لديهم وظائف بمرتبات كبيرة.. ويحبون الأطفال.. في غاية الوسامة.. ويساعدون في شغل البيت
قالت الفتاتان: وااااو.. رائع.. ولكن ماذا قد يكون في الأعلى؟؟
الدور الرابع عليه لافتة تقول:
الرجال هنا لديهم وظائف بمرتبات كبيرة.. ويحبون الاطفال.. في غاية الوسامة ويساعدون في شغل البيت.. وفي غاية الحنية والعاطفة
فقالت احداهما للأخرى : يا إلهي.. تخيّلي ماذا يكون بانتظارنا في الدور الأعلى؟
وصعدتا الى الدور الخامس…… ووجدتا لافتة تقول :
لا رجال هنا وهذا الطابق فارغ .. وموجود فقط لإثبات أنه من المستحيل إرضاء المرأة ..!! ا
__________________
هذه طريقة رائعة للزواج في ألمانيا , حبذا لو كان العكس لجئت واخترت زوجة هناك يا أخي أحمد الحاج الأبيض مول العمارة ومن الطابق العاشر !!!!!!!!!!!!!!
اقتباس 
|
لا يمكــن إرضـاء المـرأه
موضوع اعجبني حبيت اعرضه على الاخوه والاخوات من اجل ان يدلي كل منا بدلوه … تم افتتاح مركز تسوق في ألمانيا حيث يمكن للسيدات الذهاب واختيار زوج من بين مجموعة كبيرة من الرجال المبنى مكون من خمسة أدوار كلما صعدت للدور الاعلى كان الرجال أفضل في الصفات والمميزات القاعدة الوحيدة أنك لو فتحت باب أي دور من هذه الأدوار لابد ان تختار زوجا أو تصعد للدور الأعلى ولا يمكنك الرجوع إليه مره أخرى….. النزول يكون للخروج بلا عودة فقط فذهبت صديقتان إلى المركز لاختيار زوجين الدور الأول عليه لافتة تقول: الدور الثاني عليه لافتة تقول: الدور الثالث عليه لافتة تقول : الدور الرابع عليه لافتة تقول: وصعدتا الى الدور الخامس…… ووجدتا لافتة تقول : لا رجال هنا وهذا الطابق فارغ .. وموجود فقط لإثبات أنه من المستحيل إرضاء المرأة ..!! ا |
هده القصة جيدة لكن المراة بسرعة تراضيها الا ادا كان الرجل غبيا فانا فتاة
نعم لديك حق فيما تقولين لأن المرأة تستطيع أن تغير رأيها وبسرعة لذلك يستطيع الرجل ارضائها مهما كان الثمن , وبما أنك فتاة فلديك تجربة في ذلك , نشكرك جزيل الشكر على المرور والتعليق .
***1606;***1588;***1603;***1585;***1603;***1605; ***1593;***1604;***1609; ***1575;***1604;***1605;***1585;***1608;***1585; ***1608;***1575;***1604;***1578;***1593;***1604;***1610;***1602;
أنتم تظلمون المرأة كثيرا, فلو عرفتم مفاتيحها لسهل عليكم إرضاؤها و بلوغ عقلها قبل قلبها لأنه يوجد داخل كل امرأة عبد و طاغية, فإذا أحبت كانت العبد, و إذا كرهت كانت الطاغية
فا حذروا يا أبناء آدم
من منا لا يحب الافضل فالانسان دائما يتطلع لحياة افضل و لكن هذا الاختبار لا يدل ابدا على انه يصعب ارضاء المراة بل يدل على الفضول الفضول الذي ينتاب الانسا و ماذا بعد هذا ؟؟؟؟؟؟ دائما يتساءل
المراة تريد افضل الرجال والرجل يريد افضل النساء وكل انسان يدي مكتوبو شاء ام ابى
إن فضول المرأة ولهفتها على المادة والأشياء المغرية . جعلتها تخرج بالصفر في آخر المطاف ولا خيار لتغير الرأي لأن الشرط كان صعب
تخ خالد هل تريد اقناعي بانك لا تتوق الى الافضل و لا تريد احسن النساء لو لاحظت فالرجال كل مرة تزيد الماده و تزيد معهم امور اخرى في الحنان و المساعدة و غيرها من قال انهما كانتا تبحثان عن الماده فقط و لماذا لفت انتباهك الماده فقط لانها ايضا نصب عينيك لما لم تقل انها تريد شخصا يهتم بها اكثر يساعدها اكثر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
دائما تنظرون الى المراه على انها الجلاد و انتم المساكين الذين تخدعون لكن للاسف لا احد يهتم الى طريقة كلامه معها و لا الى ما تفعله من اجله الكل يراها جاريه خصوصا الاخت و الزوجة
هل تعلمون لماذا يبتعد بعض الرجال عن المطلقة؟
لم لايريدون الارتباط بها؟
يحبون الاستمتاع بها لكن لا يتزوجونها
لانهم يحبون ان يكونوا الأول دائماً .. فلا يسبقهم إليها أحد… غريبة هي لكنها حقيقة
إن الرجل لايحب الارتباط بامرأة لمسها رجل قبله
لايحب ان يكون هو الثاني .. بل الأول
يقاتل كل رجال الارض ليكون هو الأول
هذه هي القصة بختصار .. لا اقل ولا اكثركل الرجال ينظرون إلى المرأة .. كتفاحة او قطعة حلوى او سكر
يريدون ان تكون لهم القضمة الأولى
والضربة الاولى كذلك لهم
وإلا سقطت التفاحة لتكسر وتتكسرالمرأة لاتنظر للزوج بالمثل
فهو الشريك .. ولو كان مع ألف انثى من قبل
لان مسألة الأول والثاني لاتهمها
طالما هي الحبيبة اليوم .. ولو بعد ألفولكن هل ستتغير نظره الرجال للمطلقة يوما ما؟
ربما ان تحطمت اسطورة الأول
فالعبرة ليست مَن ياتي قبل مَن
فكم من أول اصبح منسياً .. وكم من أخير اصبح الأول
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته…أنا في نظري مشكلة المرأة بيدها. تصوري معي لو أن امرأة أصلحت ما بينها وبين ربها والتزمت دينها وبيتها حق الالتزام وتمسكت بكتاب ربها وسنة نبيها حق التمسك بغض النظر عن كونها مطلقة أو أرملة، فكم سيكون عدد خطابها؟ لا شك أن أكفاؤها سيكونون كثير . إن الله عز وجل لن يضيع أمرأة هذا حالها، بل سيكرمها ويأتيها بما ترغب من حيث لا تحتسب. بالله عليك كم من فتاة في مجتمعنا تستغني عن التلفاز تماما بكتاب الله والتفقه في الدين والعبادة والذكر الكثير، وكم من حفل زفاف عندنا لا تسمع فيه الموسيقى وكم من فتاة تنكر عليهم ذلك، وكم من فتاة عندنا تلتزم الحجاب الشرعي الكامل أمام أخو زوجها وزوج اختها كالتزامها به أمام الأجانب في الخارج، وكم من فتاة تعلمت ولم تتوظف غيرة على دينها وشرفها لأن كل الوظائف يشترك فيها الرجال، وكم، وكم……أبحثي فيمن تعرفين لتجدى أنها قلة قليلة جدا يجعلها الله عز وجل من نصيب الرجال الصادقين الطيبين…هذا هو مكمن الخلل في نظري، فلا بد من الإصلاح والعودة إلى الجادة، وحينئذ سييسر الله أمر كل فتاة مهما كان وضعها وما ذلك على الله بعزيز…
نعم أختي كل ما قاله الأخ أبو زكريـا معقووول وصحيح ….هادي هي
شكراً لكـ على الموضوع
أملنا أن تكن في مستوى المسؤولية، واعلمن أن صلاح المرأة هو جزء كبير من صلاح المجتمع لأنها تمثل ربما ثلثي المجتمع وهي التي تربي الثلث الباقي…علينا أن نهتم بمعالجة أنفسنا وحملها على الاستقامة على منهج الإسلام القويم، ولن يكون ذلك إلا بالعلم والإخلاص…أما نظرة المجتمع إلى المرأة على أساس اعتبارات مادية أو اجتماعية فهي نظرة خاطئة يجب أن تقوم. الميزان هو التقوى لا غير… أول زوجات النبي صلى الله عليه وسلم كانت ثيبا وبقي يذكر مناقبها حتى أتته منيته…ولكن ألا توافقينني الرأي أن الانحراف عند النساء في هذا الزمان قد تجاوز كل حد؟
لقد أهدت المرأة إلى الحياة جواهر ثمينة من غالي الصفات، لا يعرف قيمتها بعض الرجال إلاّ من رحم الله، لأن بعضهم لم يحسنوا قراءة عبقرية أنوثتها،والتفكر في شموخها، ورسم كبريائها، لأنها لوحة أجمل من الفتنة، وأعذب من الفكرة، فهي ينبوع لحنان نادر، أكبر من الوصف، وأغلى من المدح،فهي عاصمة الخيال الجميل، في ميدان روعة الحياة.
والمرأة دائما تجدها تبحث عن الأجمل، لأنها تعرف قدرها :
[ المرأة والحزن ]
للمرأة مع الحزن صفحات ، وللحزن في حياة المرأة قواميس ومجلدات، وأنظر إلى المرأة كيف تمسك بأناملها ذاك القلم ، وكأنه سلاح لها ضد كل حزن يجابهها ، لتقتل وحدتها ، وتعيش حزنها على أوراق الذكريات ، بصفحاتمضيئة عبر الزمن ، فهي تجيد صناعة الكلام بعناية ، وتختار الكلمات عن قصد،لتغرز حروفها في قلب كل حزن يجابهها ، لتتعمد قتله ولو .. للحظات ، مع سابق الإصرار والترصد ، ليستقبلها الإبداع ، وليرحب بها الإمتاع ، فياتيه الشعر هائما في فكرها ، لأنها أثبتت عبقريتها في بحوره ، واستوطنت قوافيه ، لتكسب جمهوره ، لتعيش أكثر من الشعر نفسه ، لأنها أصابت كبد المعاني بقلمها ، فقد أوجزت الأقوال ، لتصادقها كل الأفعال .
[ المرأة والحب ]
لا يعيش الحب بدون إمرأة ، لأن الحب يعرف المرأة ، فهي رقيقة المشاعر، جميلة الإحساس ، والحب هو أرق كلمة في دفتر الوجود ، وأغلى حرفينفي قاموس الحياة ، لأنه صلة روح بروح ، ورفقة قلب إلى قلب ، فالحب لايستغني أبدا عنها ، لأنها هي من أوجدته ، وهي من سحرته ، وهي من فتنته ، فهو يعرف أنه بدونها سيطرد من القلوب ، لأن قصور القلوب هي المرأة ، ولكم إنبهر هذا الحب من حكمتها ، ولكم خاف من غضبها ، ولكم تعجب من صبرها ، لأنه قد أيقن بعد نظرها ، الذي ترجم له إخلاصها ، ليشهد ها هذا
الحب بوفائها ، لأن الحب هو قتيل العيون ، ولكن أي عيون .. إنها
عيون المرأة التاريخية الجمال ، والباسقة بالحنان ، لغتها الدموع ، وسحرها الصمت ، ونظرتها هي الإبداع .
[ المرأة والوفاء ]
للمرأة مع الوفاء حديث طويل الأيام ، وللوفاء مع المرأة منزل يتجدد في كل يوم ، لأن المرأة أدهشت الوفاء بمعانيها الفائقة ، فقد رآها الوفاء كصورة خلاّبة ، تفرد بها الزمان على أبجديته ، فالمرأة تفوقت بوفائها لثراء تجربتها ، ولقوة موهبتها ، ولصدق محبتها ، وصحة قلبها ، وجلال رثائها ، وانظر إلى القلم كيف تمسكه أناملها
لتعزف أنشودة وفائها على نهر أوراق الخريف الماضي ، والذي تتساقط أوراقه على ميادين الثقافة في كل بحر ، وفي كل مكان.
[ المرأة والصمت ]
للصمت مع المرأة حكايات ، هي بطلة للروايات ، تجعلك حائرا في طبعها ،في الوقت الذي تجبرك على إحترام صمتها ، تمر من حولها أزمات طاحنة .. وتجدها صامتة ، وتأتي عليها الكرب الساحقة .. وتجدها صامتة ، وتزورهاكل يوم البلايا الماحقة .. وتجدها صامتة .
حيرت الزمن ، وأسرت الدهر ، وكأنك تسمع صمتها .. ، لأن قلبها دائما يغادر في جوانح الأيام ، فهي تقرأ الحياة بمعناها ، من بدايتها
إلى أقصاها ، فروحها تنصهر بمعاناتها ، وتذوب أحشائها لمأساتها ، أن قضيتها الدموع ، ولغتها الخالدة .. الصمت ، لأنها تعرف أن الحياة دائما تضيق بأعدائها ، لتشاهد حياتها وكأنها لوحة حزينة ، لا ينفعها كلام ، ولا يبكيها فؤاد ، ولكن هذه المرأة تعرف أنها قد حفرت عنفوانها في ذاكرة الأجيال ، ونقشت كبريائها في ضمائر البشر .
[ المرأة والجمال ]
الجمال مخلوق من المرأة ، لأنه هائم في شخصيتها ، متوقد لصنفها ،منبهر لصفاتها ، لقد وجد هذا الجمال ضالته في المرأة ، وكأنها في يده كقطعة من الشهد ، مثل زلال بارد من معين صافي ، فيقلبها تقلب الدرة في اليد ، والفكرةفي القلب ، لأنها خاطرة رائعة قد سكنت وتربعت على عرش الجمال ، فقد تأملها هذا الجمال، فوجدها ساحرة زمانه ، وفاتنة لوحاته ، وآسرة لريشته ، فقد سافر الجمال
مع المرأة ، فاكتشف في رفقتها أنها مبدعة في عالمه ، ممتعة في بحوره ، تبحث عنهولا تنساه ، وإذا غاب عنها سألت عنه ، فاندهش هذا الجمال لوفائها ، ليقولها كلمة تدل على هزيمته ، شهادة تستحق صراحته ، وتسحق هندامه ، حينما قال : المرأة .. أجمل من الجمال نفسه ، لأنه علم وعرف أن المرأة محلقة في سماء الإمتاع ، تنشد الإبداع في كل مجال ، ليقوم الجمال ويعطي المرأة قيادته ، فتأخذ لجام خيله ، لتسابق الزمن ، باحثة عن الأجمل .
نعم هكذا سحر المرأة في طبيعتها وأنوثتها ، وألهبت أشوق في تتبع غرامها ، لأنها إمرأة فوق الحروف ، وأغلى من الكلمات ، فهي ناصعة البيان ، عالمة بفنون الإنسان ، تعرف طباع الحرمان ،وتتذوق عسل العنفوان .
[ المرأة والحياة ]
المرأة هي قصيدة الحياة ، ومدرستها الخالدة ، لا تعرف الحياة إلاّ بحياتها ، لأن المرأة هي طعمها الشاهد ، وعسلها الباقي ، فالحياة تعرف المرأة جيدا ،لأنها زميلتها في مدرستها ، وتلميذتها في كتابها ، وقلمها في كتاباتها .
برعت المرأة في منهج الحياة ، لتكون مكانتها قوية لامعة ، وحسنها فياض قوي الأسر ، لأن براعتها تكمن في إستهلالها ، وإشراقة عنوانها ، وكأنها على هامة الحياة تاجا مرصعا بالذهب والأرجوان ، لتحطم أعداء الجمال من محيط الحياة إلى خليجها ، لأنها تنسف أقاويلهم ، وتقتل أفعالهم ، فسلاحهم الكلام الكاذب ، والفعل الدنيء ، وسلاحها هو الضعف ، نعم ضعفها الذي أدهش علماء النفس ، وأساتذة علم الإنسان ، لأنها تحاربهم بضعفها ، لترحب الحياة
بإنتصاراتها على ميادين الأرض الواسعة ، لأنها مدرسة الأجيال ، وعلم من أعلام الحياة ، يرفرف على هامة الدهر .الأم مدرسة إذا أعددتها …. أعددت شعبا طيب الأعراقي .
[ المرأة والتفوق ]
تفوقت المرأة في كل أطوار الحياة ، فلا نسمع بيت شعر إلاّ والمرأة عنصر أساسي في بيته ، ولا نعرف مجالا من مجالات الحياة إلاّ والمرأة تقف على عنوان المجالاتالرائعة ، والأعمال النافعة ، لأنها موهوبة بالفطرة ، فرضت أنوثتها على الزمن ، لتسمع لها أذن الدهر ، حتى الأعمى الذي لا يبصر ، قد سحره قوة ذيوعها ، ومساحة
لموعها ، فهو قد أنصت لإبداعها ، واستمع لإمتاعها ، فالأيام تبحث عن تفوقها ، والسنين تفيض شعرا لمحبتها ، وعلو رفعتها ، فقد خطفت الأضواء ، ببراقة سريرتها ، ومطلعأحاديثها ، لأنها عنوان النجاح لكل عظيم من عظماء هذه الحياة ، وقديما قالوا :
وراء كل رجل عظيم إمرأة ، شهادة من الزمن ، وبرقية شكر من الدهر ، ورسالة تودد وتلطف من كل إنسان يبحث عن النجاح ، لأن النجاح هو المرأة نفسها ، فلتفوقهاذيوع ، ولموهبتها سطوع ، ولعبقريتها نبوغ .
[ المرأة والدموع ]
الدموع لغة المرأة ، تطرق سمع الإنسان ، لتصل إلى القلب ، لأنها تختاردموعها بعناية فائقة ، وترحل مع همتها محلقة مسافرة ، فتبدأ دموعها ضعيفة ، إلى أن تحتفل برشاقة عيونها ، وحلاوة رموشها ، لأن دموعها ساحرة .. شاردة .. سائرة على ديوان الزمان .
تعاتبنا بتفجع ، وتحاكينا بتوجع ، وكأنها تتقطر عسلا ، أو شهدا مصفى ، تعاند بكلمة، وتصافح بدمعة ، وترضى ببسمة ، وتغازلك بحكمة ، ألا وهي حكمة الدموع .. فأي قلب ساكن بين جوانحها ،
فالمرأة تمزج الحب مع الحكمة ، لأن ألفاظها سهلة على اللسان ، راقية في منزل الفكر، ترعى الوداد ، وتبكي بكاء الأبطال ، فدموعها حارة ، وعواطفها مؤلمة ، ونكسة بالها عظيمة ، فمعاناتها تحترق ، وآلامها تلتهب ، ونياط قلبها تتقطع ، تريد قلبا تبث إليه لهيب صدرها ، ونار وجدانها ، فنفسها تذوب مع أول قطرة لدموعها ، فتطير إلى مرتبة الكمال ـ لأن الحسن يعشق دموعها .
[ المرأة والأخلاق ]
عبقرية المرأة تكمن في أخلاقها ، لأن للأخلاق في حياة المرأة صفحات ، وللمراة مع الأخلاق أخوة نادرة ، وزمالة سائرة .
فالمرأة خبيرة بالأخلاق ، بصيرة بمذاهبها ، مبحرة في حقائقها ، لأنها لا تعرف خيانة الضمير ، بل كل همها هي ظاهر الأخلاق كيف تعم في ساحات الأرض كلها ….فهي تكتم أخلاقها في داخلها ، لكي تقذفها إلى قلوب البشر فتأسرهم ، وترميها إلى عقولهم فتسلبهم ، فهمها نشر الأخلاق الفاضلة في قلوب البشر ، لكي يعم الخلق
الحسن في أطراف زمانها ، وأركان دهرها ، لأنها أعرف البشر بمعانيها ، فعواطفهاتجاه أخلاق البشر مكبوتة ، فكأنها تريد من قلبها أن يغادر بعيدا عنها ، لكي ينشر الخلق الحسن في مساحة أكبر من ميدانها .
في الختـــــــــــــــام
لم تكتب هذه الحروف لتلك المرأة التي تتزين لتعطر هندامها ، لتلبس فتنتها ،فتتجول في باحات الأسواق ، بحثا عن شاب جذاب ، وعاشق كذاب ..
لم تكتب هذه الحروف للمرأة التي ترفع صوتها على والديها ، ولا تحترم عائلتها ، لأنها لم تحترم نفسها ، فكيف تحترم غيرها..
لم تكتب هذه الحروف للمرأة التي تبحث عن إثبات نفسها على حساب غيرها ، لتقتل كبريائهم انتقاما لنقص في نفسها لتكمله بأية طريقة .
لم تكتب هذه الحروف للمرأة التي أحرقت عبائتها ، لتلبس زيف الحضارات المتقدمة ، وتتجمّل بزخارف معتقدات موهومة .
إن هذه الحروف كتبتها لتلك المرأة المعتزة بدينها ، المحتشمة في لبسها ، والفاتنة بفكرها ، والشامخة بقلمها ، تلك المرأة التي لا ترضى بالعبودية مهما كانت ، لأنها ليست صريعة الشبهات ، ولا أسيرة الشهوات ، مميزة بنفسها، متميزة عن غيرها، فهي لا تعرف المصاعب ، لأنها تعرف إدراك المقاصد ، نادرة المثال، ليست نسخة مكررة ، من باقات الأسواق ، وليست عملة مزيفة من هاويات القلوب ،لها طموح يحطم الوجود ، ولها روح تأسر كل موجود ، تلك هي رائعة الوجود في هذه الحياة , وصدق من قال : المرأة أجمل من الجمال نفسه ، نعم هذه هي المرأة، شموخ بجموح ، وكبرياء بإعتلاء ، وعنفوان ثمين .. ثمين
أتمنى أن ينال الموضوع اعجابكم وخاصة لمن لا يعرف قيمة المرأة
أشكركـ على الموضوع الرائع بارك الله فيك merci على التوضيح والإهتمام ربي يحفظك و يخليك .
موضوعك مهم و رائع
جمال الرجل يفوق جمال المرأة
عندما يُـذكر الجمال و الحسن فأنهم يقولون الجمال
(( اليوسفي )) ..
نسبة إلى سيدنا يوسف عليه السلام ..
و قد كان (( رسول الله صلى الله عليه وسلم )) من أجمل البشر …
و كذلك كان سيدنا(( آدم عليه السلام )) أجمل من حواء …
غير أن (( حواء )) هي أجمل النساء ..
و يليها في المرتبة الثانية (( سارة )) .. زوجة سيدنا أبراهيم عليه السلام
هل تعلمون أن(( عيسى عليه السلام )) من جماله و حسنه ..
كان يـُــرى أن شعره مبلول بالماء و هو ليس كذلك …
وهل تعلمون أن(( جبريل عليه السلام )) لم يتمثل بصورة بشر ألا بصورة رجل …
وهذا الرجل هو (( دحية الكلبي )) ..الصحابي الجليل رضي الله عنه وذلك لجماله العجيب …
غير ذلك فأن ما يميز الرجل هي اللحية …
اللحية هي نعمة جليلة عظيمة تفضل الله
بها على الرجال وميزهم عن النساء
وجعلها زينة لهم لما تضفي عليهم من سيما الرجولة والهيبة والوقار.
وهي ليست مجرد شعيرات تنبت في الوجه فقط،
بل إنها من شعائر الإسلام الظاهرة التي نتقرب إلى الله
بإعفائها وتعظيمها..
فهي من سنن المصطفى وقد أمر بإعفائها وإرجائها. ……..
غير ذلك فإن الرجل لا يحتاج لأضافاتٍ متعددة لأبراز جماله
من ثياب أو مجوهرات أو حرير أو مساحيق أو غير ذلك
و كما قيل .. جمال الرجل الأدب …. وجمال المرأة الــذهـــب
هذا ليس مقصوراً على البشر
فقد جعل الله سبحانه و تعالى الجمال في الذكور أكثر منه في الأناث
أنظروا ألى(( الأسد )) مثلاً … هل هناك وجه مقارنة بين جماله او جمال(( اللبِِِؤة )) …
هذا الواقع الذي يجهله الكثيرين..
أن تضيء شمعة صغيرة خير لك من أن تنفق عمرك تلعن الظلام.
في الحقيقة يا أخي لقد تطرقت الى موضوع يبدو في أوله بسيطا,لكنه شائك لا محالة,فأنا و بحكم دراستي الجامعية أرى الكثير من الأمور التي والله يندى لها الجبين تصدر من الاناث و الذكور على حد سواء, و خصوصا الشباب الذين بدأوا في طمس الكثير من مقومات الرجولة -ليس الكل طبعا و لكن الفئة الأغلب -و هذا باهتمامهم الزائد بالمظهر الخارجي من لباس لا يمت لا لعرفنا و لا لديننا بصلة, و كذا قصات الشعر التي أصبحوا يتبعون فيها آخر الموضات و الصيحات…
أرجو أخي أن …….لا تنه عن خلق و تأتي مثله
عار عليك اذا فعلت عظيــــــــم
السلام عليكم
اتفق معك في امور و اختلف معك في اخرى ……. الرجل لا يقاس الرجل بجماله بل بهيبته ووقاره احيانا يمتزج جمال الرجل بالرقة فيصبح يشبه المراة وهذا سيء جماله في خشونته في هيبته ووقاره اما ان تشبه الانسان بالحيوان فخطا……….. بالنسبة للحيوان فالذكر اجما من الانثى…. الديك اجمل من الدجاجة……….الاسد اجمل من اللبؤة……… الطاووس الذكر اجمل بكثير من الانثى و هكذا……….. اما الانسان يختلف ………… اعطى للنساء مفاتن كثيرة تعطيها انوثة و جمالا لدرجة انه امر باخفائها بارتدائها للحجاب و اشترط ان يكون فضفاضا حتى لا يفتن كل جسمها يفتن من شعرها الى اصابع قدمها ……….. هل طلب من الرجل ان يتحجب؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟الرجال الذين ذكرتهم قلة قليله قليس كل الرجال يوسف اما معظم النساء حواء
شكرا لكم إخواني على مروركم الجميل, كما ألفت إنتباه الأخت فيروز82 على أن الموضوع لا يشبه بين الإنسان والحيوان في قولنا هذا ليس مقصوراً على البشر فقد جعل الله سبحانه و تعالى الجمال في الذكور أكثر منه في الأناث أنظروا ألى(( الأسد )) مثلاً … هل هناك وجه مقارنة بين جماله او جمال(( اللبِِِؤة )) …
فقد قمنا بمقارنة الإنسان مع بني جنسه والحيوان مع جنسه الآخر, أما بالنسبة لأخت ام كلثوم فأنا لن أقوم بمقارنة الرسل والأنبياء والصحابة بأصحاب الوقت الحالي ولا بذكور الجامعة الذين تتحدثين عنهم وكيف لك أن تصفيني بإتيان هذا الخلق المذموم ( طمس مقومات الرجولة ) وأنت لم تعرفي شخصيتي أبدا .
أرجوا تحليل الرد جيدا الأخت كلثوم !!!!!!!
يبدو أنك أخي لم تفهم ما كنت أرمي اليه من خلال البيت الشعري, فأنا قصدت به "اللحية" التي أفدت أنها تزيد في بهاء الرجل و هي من السنة قبل كل شيئ.
و أنا لا يمكن أن أصفك بما قلت, الله يهديك كيف لشخص في مركزك أن يكون ممن يطمسون مقومات الرجولة؟ يكفي أنك مشرف على المنتدى.
أنا آسفة جدا لأنني لم أستطع أن أوصل لك فكرتي كما يجب…و جل من لا يخطيئ.
أنا في انتظار الرد
بتمنى انو لا تفلت اعصابكم مرة اخرى مع احترامي للكل ومن منا لا يحب الحسن رجلا كان ام امرأة ويكذب عليكم من قال العكس والاخ هديدو على ما اظن لم يقصد بالتباهي بجمال الرجال وانما مجرد معلومة نقلها لنا فشكرا لك هديدو ونشكر فيروز وام كلثوم على الرد
شكرا اخي على الموضوع الآن اقتنعت بالحقيقة
شكرا على الموضوع
شكراااااااااااا لك اخي بارك الله فيك
و الله صدقوني أصبحنا نرى الرجال و النساء لانفرق بينهم
فكلامك يا أخي معقول و صحيح جدا
أسرار لا يعرفها الرجال عن حب المرأة ؟!
هناك اشياء قد لا يعرفها الرجال عن المرأة ها هي : – حب المرأه أوفى من حب الرجل ولكن احذر أن تخونها فخيانتها أقوى !
– قلب المرأة به غرفة واحدة وحيدة يدخلها رجل واحد فقط وإن خرج منها لا يدخل أي كان بها !! ولكن قلب الرجل فندق به عدد لا متناهي من الغرف ولكن من هي التي تسكن جناحه الخاص ؟!
– إن قالت أحبك وابتسمت ونزلت دمعه فرح فصدقها .. واحتضنها لتجمد دموعها الغاليه ولا تجعلها تهل هدراً وإن قالت احبك وابتسمت فلا تقابلها بعبارات جارحه (أنت كاذبه وغيرها..) فتندم على حبها الصادق تجاهك وتجعل جرحها مزمن لأنك حبها الأول !
– ربما لن تكون أنت حبها الأول ولكن كيف ستعرف..!! إذاً خذ الحيطة والحذر!! فالمرأة لا تذكر تلك الكلمه إلا بعد تفكير عميق وشوق عريق ..
– وبعد حب المرأة لك لا تذهب عنها كثيرا ولا تغب فدموعها تنهمر كالامطار لا عدد لها فما تعانيه في غيابك لا يستطيع من بالكون وصفه ولو بقرن كامل !! وإن أردت التأكد ارجع لها وستجدها تبكي لك شوقا واحتياجا !! عندها ذق دمعة من دموعها وستعلم مرارة غيابك عنها !
– قلب المرأة كائن مثل كنز غالي لا يقدر بثمن فإن ملكته فقد ظفرت بكنوز الأرض وغاليها.. وجنه الدنيا أيضاًً ولتعلم أن قلب المراة وردة لايفتحها الا الحب !
– أنت تقود المرأه في كل شيء إلا السعادة والحب والحنان فهي من تقودك إليه !
– تقول المرأه عن رجل بأنه فارس أحلامها ليس إن أتى على حصان أو إن وسامته جعلتها تهيم به ! ولكن تقول ذلك إن اتصف بصفات الكمال في مخيلتها من رجولة.. وكلمة صادقة.. وحب .. وروعة مشاعر وأن يكتفي بها.. ولا ينظر إلى غيرها.
– ابتسامه المرأه كالربيع تفتح الزهور وتجعل الدنيا مشرقه وجميله أنت أيها الرجل قل لي ماذا يحصل لك إن ابتسمت المرأة كثير منكم يصاب بالجنون والرعشه والارتباك (أليس كذلك؟؟) !!
merciiiiiiiii
kalam jamilllll
merciiiiiiiii
kalam jamilllll
شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااااااااا
السلام عليكم والله بارك الله فيك كلام في القمة ولاكن المشكلة ان الرجال لايحسونه.فقلة هم الرجال الذين يملكون الحس المرهف والحنان .وشكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااا
بارك الله فيك ياريت لو يدخل كل الرجال و يقرؤوا هاذ الكلام الجميل حتى تزول تلك الرؤيه الكتشائمه عن المرأه بارك الله فيك مره ثانيه
15 سببا.. لألم أسفل البطن عند المرأة
أبرزها الحمل خارج الرحم والسقوط الرحمي
د. مدحت خليل
قد يمثل الألم في منطقة أسفل البطن علامة إنذار وراية حمراء تشير إلى حالة صحية خطيرة تهدد حياة المرأة مثل انفجار الحمل خارج الرحم.
* التبويض المؤلم
* من أشهر أسباب الشعور بالألم في منطقة أسفل البطن عند المرأة:
* التبويض المؤلم (Painful ovulation). وتعاني الغالبية العظمى من الفتيات والنساء من حدوث ألم في منطقة أسفل البطن يمتد أحيانا إلى منطقة أسفل الظهر. ويتميز هذا الألم بحدوثه في فترة منتصف الدورة الشهرية، لذا يطلق عليه اسم «MittleSchmerz»، وهي كلمة ألمانية مكونة من كلمتين الأولى «mittel» وتعني «منتصف»، والثانية «Schmerz» وتعني «ألم»، أي «ألم المنتصف»، ويحدث هذا الألم نتيجة خروج البويضة من حويصلة جراف (كيس البويضة) مع قليل من السائل والدم، مما يؤدي إلى تهيج أغشية البطن الملاصقة للمبيض الذي تحدث به عملية التبويض، لذلك يختلف موضع الألم بالتبادل من الناحية اليمنى إلى اليسري من شهر إلى آخر.
آلام الطمث
* متلازمة ما قبل الطمث (PMS). تشمل مجموعة من الأعراض التي تظهر قبل ميعاد الطمث بعدة أيام وتختفي مع نزول الحيض، وتختلف هذه الأعراض من امرأة لأخرى كما تختلف عند المرأة نفسها. ومن أشهر هذه الأعراض: أوجاع أسفل البطن – تورم في الجسم نتيجة احتباس الماء والسوائل – ألم وثقل في الثدي – زيادة حدة الصداع النصفي والعصبية والتوتر والقلق والأرق والاكتئاب – انفتاح الشهية وبخاصة للسكريات أو فقدانها في بعض الحالات.
* تقلصات الطمث (Menstrual cramps). تقلصات أسفل البطن تصاحب نزول دم الحيض نتيجة اتساع عنق الرحم وانقباض عضلات الرحم لضخ الدم للخارج، وتستمر هذه التقلصات لمدة يوم أو عدة أيام، وهي شائعة الحدوث بين الفتيات مع بدايات نزول الدورة الشهرية ثم تتناقص تدريجيا في أغلب الحالات مع حدوث الحمل والولادة.
أكياس المبيض
* أكياس المبيض (Ovarian Cysts). يحتوي المبيضان على عدد كبير جدا من حويصلات صغيرة يحتوي كل منها على بويضة غير ناضجة يطلق عليها (حويصلات جراف غير الناضجة) وتتطور إحدى هذه الحويصلات كل نحو 28 يوما لتصل إلى درجة النضج لتكون (حويصلات جراف الناضجة)، وعندئذ تتزايد الحويصلة في الحجم وتكبر البويضة بداخلها ويزداد تجمع السائل المحيط بالبويضة. وحينما تنضج حويصلة جراف تأخذ في الصعود إلى سطح المبيض، حيث تحدث في هذا السطح نتوءا ثم تنفقئ لتطلق البويضة الناضجة لتجتاز إحدى قناتي فالوب وتسمى هذه العملية «التبويض». وأحيانا لا تنفتح حويصلة جراف أو تنغلق مرة أخرى بعد إطلاق البويضة الناضجة، مما يؤدي إلى تجمع كميات كبيرة من السائل داخل الحويصلة مكونا ما يطلق عليه اسم «أكياس المبيض».
وغالبا لا تمثل أكياس المبيض أي أعراض أو مضاعفات، لكن تتسبب أحيانا الأكياس كبيرة الحجم في حدوث ألم في أسفل البطن وكثرة التبول، كما ترتبط الأكياس المبيضية المتعددة بزيادة الوزن والسمنة وتأخر الحمل أو العقم.
الحمل خارج الرحم
* الحمل الهاجر (الحمل خارج الرحم) (Ectopic pregnancy). يتسبب الحمل خارج الرحم في إحدى قناتي فالوب أو المبيضين في حدوث ألم أسفل البطن على ناحية واحدة فقط، وفي حالة انفجار الحمل خارج الرحم يكون مصحوبا بألم شديد ونزيف مهبلي وقيء وإعياء وانخفاض شديد في ضغط الدم، وتحتاج هذه الحالة إلى العلاج الطارئ والتدخل السريع لأنها قد تهدد حياة المريضة.
أمراض الرحم
* الأورام الليفية للرحم (Uterine Fibroids). هي عبارة عن أورام حميدة تتكون داخل أو خارج الجدار العضلي للرحم وتميل هذه الأورام للظهور في نهاية الثلاثينات وبداية الأربعينات من العمر ثم تنكمش مع تقدم السن والوصول إلى سن انقطاع الطمث، ولا تسبب الأورام الليفية أي أعراض في نصف الحالات تقريبا، ويتم اكتشافها أثناء الفحص الروتيني للحوض وفي الحالات الأخرى تتسبب في بعض الأعراض مثل حدوث نزيف شهري غزير أو النزف بين الدورات الشهرية أو تأخر الحمل أو العقم.
كما تتسبب في حدوث أنيميا نقص الحديد والإجهاد وزيادة الإفرازات المهبلية والشعور بالألم عند الجماع أو النزف بعده، كما يمكن أن تتسبب في الشعور بالألم والضغط على الأمعاء أو المثانة البولية أو حدوث ألم في منطقة أسفل الظهر.
* البطان الرحمي (إندوميتريوسيس) (Endomteriosis). حالة تنمو فيها الخلايا المبطنة للرحم في أماكن أخرى خارج التجويف الرحمي مثل المبيضين أو قناتي فالوب أو المثانة البولية أو الأمعاء وأحيانا العجان، وأكثر الأماكن المعتادة لوجود البطان الرحمي هي الغشاء البريتوني المبطن لمنطقة الحوض.
وقد يؤدي البطان الرحمي إلى العديد من الأعراض والمضاعفات مثل حدوث نزيف مهبلي شديد وألم مبرح أسفل البطن والظهر قبل وأثناء نزول الحيض، كما يتسبب في حدوث ألم أثناء الجماع بالإضافة إلى فقر الدم والغثيان والقيء وزيادة حدة الإمساك أثناء الطمث، وقد يتسبب أيضا في تأخر الإنجاب أو العقم وهناك جدل واسع في المجال الطبي بخصوص ما إذا كان البطان الرحمي يسبب العقم أو أن تأخير الحمل هو الذي يؤدي إلى مرض البطان الرحمي.
* السقوط الرحمي (Uterine prolapse). يحتفظ الرحم بمكانه عن طريق عضلات الحوض والأربطة الداعمة. ويحدث السقوط الرحمي عندما يفقد الرحم التدعيم العضلي اللازم لتثبيته، وفي الحالات البسيطة يهبط جزء من الرحم داخل قمة المهبل، أما في الحالات الأكثر خطورة فيمكن للرحم أن يبرز خارج الجسم من فتحة المهبل، كما يمكن أن يصاحبه بروز المثانة في الجدار الأمامي للمهبل (cystocele)، وأحيانا يبرز المستقيم في الجدار الخلفي للمهبل (Rectocele).
ويؤدي السقوط الرحمي إلى عدة أعراض مثل الشعور بعدم الارتياح في منطقة أسفل البطن وسلس البول، خصوصا سلس الإجهاد (خروج البول لا إراديا عند الحزق أو العطس)، بالإضافة إلى زيادة دم الحيض والنزيف المهبلي المتكرر وإفرازات مهبلية غير طبيعية وألم أثناء الجماع وإمساك.
والنساء الأكثر عرضة لحدوث السقوط الرحمي هن النساء اللاتي تكررت مرات ولادتهن أو النساء اللاتي تعرضن لولادات متعسرة استغرقت وقتا طويلا، وهناك بعض العوامل يمكن أن تزيد من احتمالية الإصابة بالسقوط الرحمي مثل البدانة والسكري والالتهاب الشعبي المزمن والحزق المتكرر، خصوصا إذا كانت عضلات الحوض ضعيفة بالفعل.
* قرحة عنق الرحم (Cervical erosion). تآكل الخلايا التي تغلف سطح عنق الرحم بسبب الالتهاب المزمن الذي يصيب هذه المنطقة يؤدي إلى ظهور مساحة حمراء اللون، بل شديدة الاحمرار أحيانا، حول فوهة عنق الرحم تعرف بقرحة عنق الرحم.
وقد تكون قرحة عنق الرحم من دون أي أعراض، وقد يصاحبها نزول إفراز مخاطي كثيف وحدوث ألم أسفل منطقة الظهر والبطن وحدوث ألم أثناء الجماع أو نزول دم بعده، كما يمكن أن تسبب تأخر حدوث الحمل ما دامت القرحة موجودة.
التهاب المثانة
* التهاب المثانة البولية (Cystitis). التهاب المثانة البولية يحدث بشكل أكثر في النساء عن الرجال بسبب قصر مجرى البول واستقامته عند المرأة، بالإضافة إلى قرب فتحة الشرج والمهبل من فتحة مجرى البول ووجود فوهة مجرى البول بمحاذاة فتحة المهبل مما يساعد على انتقال دخول الميكروبات بسهولة إلى المثانة البولية، وتمثل بكتيريا (إي كولاي) (E.Coli) نحو 85 في المائة من الحالات المصابة بالتهاب المثانة البولية عند السيدات.
ومن أهم الأسباب التي تؤدي إلى تكرار التهاب المثانة حدوث التهابات مهبلية متكررة وضعف كفاءة البكتريا النافعة بالمهبل، نتيجة الإكثار من تناول المضادات الحيوية والمبالغة في استخدام المطهرات الموضعية بالإضافة إلى مرض السكري وأمراض المثانة وقلة تناول الماء والسوائل وغيرها.
والتهاب المثانة البولية يتميز برغبة ملحة في إفراغ المثانة وتكرار التبول عدة مرات أثناء النهار وخلال الليل والبول له رائحة نفاذة كريهة، وقد يبدو عكرا بالإضافة إلى حدوث ألم أسفل البطن وإحساس مؤلم بالحرق أثناء التبول وقد يوجد دم في البول.
أمراض الحوض
* مرض التهاب الحوض (Pelvic Inflammatory disease). من المضاعفات الخطيرة للأمراض المعدية المنقولة جنسيا مثل الزهري والسيلان والكلاميديا تتسبب في حدوث التهابات مزمنة تؤدي إلى حدوث ألم أسفل البطن وارتفاع درجة الحرارة وإفرازات مهبلية وألم أثناء التبول وأثناء الجماع، كما تتسبب في تدمير أنسجة الرحم وقناتي فالوب والمبيضين، ويعتبر مرض التهاب الحوض أحد الأسباب الرئيسية للعقم عند السيدات.
* دوالي الحوض (pelvic varicosities). دوالي الأوردة شائعة الحدوث في الساقين والطرف السفلي، لكنها قد تحدث في منطقة الحوض نتيجة ما يطلق عليه «متلازمة احتقان الحوض»، التي تتسبب في حدوث تورم واحتقان في أنسجة وأعضاء منطقة الحوض، الأمر الذي يؤدي إلى حدوث ألم يزداد سوءا مع الجلوس أو الوقوف لفترات طويلة ويقل مع النوم والاسترخاء.
* النسيج الندبي والالتصاق (Pelvic adhesions). استئصال الزائدة الدودية أو إجراء عملية قيصرية أو جراحات أخرى في منطقة الحوض.. يتسبب أحيانا في تكوين نسيج ندبي (ليفي) يؤدي إلى حدوث أعراض تعتمد على درجة تكون النسيج الندبي ومكان تكونه، مثل حدوث ألم أسفل البطن يمتد أحيانا إلى منطقة أسفل الظهر وحدوث ألم أثناء التبول وأحيانا احتباس التبول واضطرابات في الدورة الشهرية مثل نزول دم غزير أثناء الحيض أو قلة نزول الطمث وحدوث آلام شديدة قبل وأثناء الدورة الشهرية، كما يؤدي أيضا إلى ألم أثناء الجماع.
* التهاب الزائدة الدودية (Appendicitis). يتسبب الالتهاب الحاد في الزائدة الدودية في حدوث تقلصات في الناحية اليمنى من أسفل البطن، وأحيانا يمتد هذا الألم حول منطقة السرة وتكون مصحوبة غالبا بالشعور بالغثيان والقيء وأحيانا ارتفاع في درجة الحرارة.
القولون العصبي
* متلازمة القولون العصبي (IBS). القولون العصبي عبارة عن اضطراب هضمي مزمن يتسبب في حدوث تقلصات متكررة في منطقة أسفل البطن على الجانبين وأحيانا ينتشر إلى باقي أجزاء البطن، ويكون مصحوبا بالانتفاخ والغازات والإمساك أو الإسهال.
* استشاري الجهاز الهضمي والكبد والتغذية العلاجية في كلية الطب بجامعة القاهرة
منقول : أمين العلم
بوركتم على المعلومات …………..وجزاكم الله خيرا
بارك الله فيك على المعلومات المفيدة
مكانة المرأة في الاسلام
هناك فرقٌ بين ما أعطاه الله في تشريع الإسلام للرجال، وبين ما أعطاه للمرأة في القضايا التنظيمية، على مستوى العلاقة الزوجية، وعلى مستوى باقي العلاقات العامة في الحياة، باعتبار أنه راعي دور الأمومة عندها، فلم يحمّلها من المسؤوليات الكثير، وراعى في الرجال بعض الخصوصيات، فحملهم مسؤوليات إضافية {وللرجال عليهن درجة} (البقرة-228).
ولكن في المجالات العامة للمسؤولية، كالقرب من الله، والفضل عند الله، والفضل في العلم، والفضل في الكفاءة، وفي كل المجالات التي يمكن أن تقوم بها المرأة، فحينئذ لا يكون الرجل أفضل من المرأة، على العكس، قد تكون أفضل من الرجل إذا كانت أكثر علماً منه، وقد تكون أفضل من الرجل إذا كانت أكثر جهاداً منه، وإذا كانت أكثر تحملاً للمسؤولية منه، والرجل أيضاً قد يفضل على المرأة بذلك وقد يتساويان.
ونرى أنّ الله سبحانه وتعالى عندما حدّثنا عن نشأة الخلق قال: {يا أيها الناس اتَّقوا ربَّكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالاً كثيراً ونساءً} (النساء/1).
وعندما أطلق المسؤولية في الحياة، لم يفرّق بين امرأة ورجل {فاستجابَ لهم ربُّهم أنّي لا أُضيعُ عملَ عاملٍ منكم من ذكرٍ أو أنثى بعضُكم من بعض} (آل عمران/195).
وهكذا نجد أنّ الله يحدّثنا في مجال ثوابه: {إنّ المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات والقانتين والقانتات والصادقين والصادقات والصابرين والصابرات والخاشعين والخاشعات والمتصدّقين والمتصدّقات والصائمين والصائمات والحافظين فروجهم والحافظات والذّاكرين الله كثيراً والذاكرات أعدّ لهم مغفرةً وأجراً عظيماً} (الأحزاب/35).
لم يفرّق الله في ذلك بين النساء والرجال، بل جعل الرجال كالنساء، عندما ينطلقون معاً في الإخلاص للإسلام والإيمان، والقنوت لله، والصدق في القول والموقف، والصبر في الشدائد، والخشوع لله، والتصديق، والصيام، والعفة.
وهكذا عندما أراد الله للرجل أن يخضع لحكم الله، أراد للمرأة بالمستوى نفسه أن تخضع لحكم الله: {وَما كان لِمؤمنٍ ولا مؤمنةٍ إذا قضى الله ورسوله أمراً أن يكون لهم الخِيَرَةُ من أُمرِهم} (الأحزاب/36).
وهكذا الأمر عندما حدّثنا الله تعالى عن المسؤولية في الحياة العامة، وفي الدعوة إلى الله، وفي الوقوف ضد الانحراف، وفي الوقوف أمام التحديات: {والمؤمنون والمؤمناتُ بعضُهم أولياءُ بعضٍ يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر..} (التوبة/71).
ليس هناك فرقٌ في المسؤولية، فإذا احتاج الإسلام إلى المرأة فهي مسؤولة أن تتحرّك، وإذا احتاج إلى الرجل فهو مسؤول أن يتحرّك. وهكذا عندما يراد أن يُدعى إلى الإسلام، فالمرأة لا بد أن تكون داعية، كما لا بدّ للرجل أن يكون داعية، وهذا ما نثيره في كلِّ الأجواء العامة.
قد نحتاج إلى كثير من المراحل حتى تتحمّل المرأة مسؤوليتها، كما يتحمّل الرجل مسؤوليته، في كل جوانب الحياة التي يكون فيها معروف يراد أن يقام، ومنكر يراد أن يُهدم. فعندما حدّثنا الله عن المسؤولية في الحالات المنحرفة، قال: {والسارقُ والسارقةُ فاقطعوا أيديهما جزاءً بما كسبا..} (المائدة/38). {الزانية والزاني فاجِلدوا كلَّ واحدٍ منهما مِائةَ جلدة} (النور/2).
ولم يفرّق بين المرأة والرجل في جريمة الزنى. الرجل والمرأة يجلدان إذا كانا غير محصنين، ويرجمان إذا كان محصنين. والسارق والسارقة تقطع أيديهما عندما يكون الحكم الشرعي هو قطع يد السارق، فلم يفرّق الله بين المرأة والرجل في ذلك.
كما إنّ الله سبحانه قد جعل المرأة مثلاً، فالمرأة الكافرة مثلٌ للذين كفروا من الرجال والنساء، والمرأة المؤمنة مثلٌ للذين آمنوا من الرجال والنساء:
{ضربَ اللَّهُ مثلاً للذين كفروا امرأةَ نوحٍ وامرأةَ لوطٍ كانتا تحت عبدين من عبادِنا صالحينِ فخانتاهما فلم يُغنيا عنهما مِنَ اللَّهِ شيئاً وقيل ادخُلا النارَ مع الدّاخلين* وضربَ اللَّهُ مثلاً للذينَ آمنوا امرأةَ فرعونَ إذْ قالتْ ربِّ ابْنِ لي عندك بيتاً في الجنةِ ونجِّني من فرعونَ وعملهِ ونجِّني من القومِ الظالمين* ومريم ابنة عمرانَ التي أحصنتْ فَرْجَها فَنَفخنا فيهِ من رُوحنا وصَدَّقتْ بكلماتِ ربّها وَكُتُبِه وَكانتْ مِن القانتين} (التحريم/10-12).
إنّ الله ضرب المرأة الصالحة مثلاً لكل الناس، والمرأة غير الصالحة مثلاً لكل الناس، فالمرأة يمكن أن تكون مثلاً للمجتمع كله، وقدوةً في كلِّ المجالات الحياتية.
إننا نأخذ من خلال ذلك فكرة أنّ المرأة كالرجل في المسؤولية، ولكن الله نوّع المسؤولية في بعض مجالات حياة المرأة، ونوع المسؤولية في بعض مجالات حياة الرجل.
والله سبحانه وتعالى عندما جعل شهادة امرأتين في مقابل شهادة رجل واحد، لم يكن ذلك لنقصٍ في عقل المرأة أو إنسانيتها، بل لزيادة في عاطفتها، ولذا قال: {أن تَضِلَّ إحداهما فَتُذكرِّ إحداهما الأخرى} (البقرة/282).
وهكذا نجد من خلال ذلك أن المرأة يمكن أن تبلغ عند الله من المنـزلة ما لا يبلغه الرجل، ويمكن أن تبلغ بعملها وكفاءتها وجهودها وجهادها ما لا يبلغه الرجل، لأنّ قيمة كل امرئٍ ما يحسنه. إذا كانت المرأة أكثر علماً وجهاداً من الرجل، كانت هي الأفضل في هذا الجانب {قل هي يستوي الذينَ يعلمون والذينَ لا يعلمون} (الزمر/9) من الرجال أو من النساء.
مسؤولية المرأة في المجتمع:
* في المجتمعات الشرقية ينظر إلى المرأة على أنها تحتلُّ موقعاً ثانوياً، ما هي نظرة الإسلام لموقع المرأة، ؟
– المرأة ليست عنصراً هامشياً في حياة الرجل، وإنما هي إنسان كما هو إنسان، لها حقوق وعليها واجبات، كما له حقوق وعليه واجبات، في داخل الحياة الزوجية، وفي خارج الحياة الزوجية، ولكل دور ومجال وساحة في الحياة، وعلى الجميع أن يقفوا، كما قلنا، من أجل أن يواجهوا مسؤوليتهم أمام الله سبحانه، في ما حمّلهم من مسؤولية، على جميع المستويات، في القضايا الكبرى، وفي القضايا الصغيرة.
فقد يكون من واجب كلِّ القائمين على شؤون المسلمين أن يعملوا على توعية المرأة، كما عليهم أن يرفعوا المستوى الثقافي والإسلامي لدى الرجل، لأنّ المسؤولية عندما تنطلق من كل المجتمع، فإنّ المجتمع يستطيع أن يحلّق بجناحين قويين، يستطيعان الانطلاق في كل الأجواء.
هذا ما نحتاجه، أن لا يكون الرجل متخلّفاً، وأن لا تكون المرأة متخلّفة، ولعلّ مشكلتنا كانت هي أنّ الرجل متخلّف، ولذا فرض تخلّفه على المرأة، والمرأة متخلّفة ولذا فرضت تخلّفها على أولادها! وهذا التخلّف المزمن الذي عشنا فيه جعلنا نعيش الحياة بعيداً عن مواقع المسؤولية، وبعيداً عن موقع مواجهة التحديات، بالطريقة التي يريدنا الله فيها أن نواجه التحديات، وأن نكون واعين لكلِّ ما حولنا، ولكلِّ حكم شرعي كلّفنا الله به {وَما كانَ لمِؤمنٍ ولا مؤمنة إذا قضى اللَّهُ ورسولُه أمراً أن يكون لهُم الخِيرَةُ مِنْ أمرِهم} (الأحزاب/36).
لو جاءك الناس كلهم وقالوا لك: انحرف عن حكم الله، وقال لك الله: استقمْ على حكمي، فعليك أن ترفض الناس كلهم وتكون مع الله سبحانه وتعالى، لأنّ على الإنسان أن ينفتح على الله سبحانه وتعالى في كلّ أحكامه..
هذا ما نريده، فأساس الوعي: أن تكون إنساناً مسلماً لا يغشّك الناس بإسلامك، ولا يحرّكونك بعيداً عن خط إسلامك، وأن لا تخضع للانفعالات إذا ملأ الناس الجو من حولك انفعالاً، وأن لا تخضع للعصبية إذا أراد الناس منك أن تقاتل على أساس العصبية، أو تسالم على أساسها، وأن تنفتح على الحياة لتفهم جذور الأشياء، دون الوقوف عند وجهها وظواهرها، وأن تكون إنساناً يفهم عمق المشاكل، ولا يكتفي بالوقوف على سطحها.
هذا أمرٌ نحتاج أن نعيشه على مستوى المرأة، ولهذا فلا بدّ لنا من وعي إسلامي ووعي اجتماعي نفهم فيه المجتمع الذي نعيش فيه، بكل علاقاته وبكل أوضاعه، فهماً دقيقاً.
دور المرأة في الواقع العام
* دور المرأة في الحياة الزوجية لا يسمح لها بأن تمارس دوراً في الحياة، كما هو الأمر بالنسبة للرجل الذي يستطيع أن يقدم الكثير، فما ذلك؟
إنّ الإنسان الذي يعيش دوراً في خصوصياته، لا يجب أن يستغرق في هذا الدور لينسى أدواره الإنسانية الأخرى، فالرجل يتحمّل في حياته المسؤولية عندما يكون أباً وزوجاً، يتحمّل مسؤولية دور الزوج في رعاية زوجته، ودور الأب في رعاية أولاده، ولكن هل رأيتم أباً يقتصر في كلِّ حياته على دوره كزوج أو دوره كأب؟ إنّه ينطلق في الحياة الاجتماعية والسياسية والثقافية، لأن إنسانيته لا تنحصر في أبوّته، فأبوّته هي بعض مسؤوليته. ولكن إنسانيته تحمله مسؤولية كونه جزءاً من مجتمع يفترض أن يلبي حاجاته بكل طاقته، ولا بد أن يعطي لهذه الحاجات الإنسانية دوراً في مسؤوليته، كما يعطي لحاجات الأبوة أو الزوجية.
وهكذا المرأة الزوجة، والمرأة الأم، ولكن الزوجية ليست كلّ دورها، والأمومة ليست كلّ دورها، كما إنّ الأمومة أو الزوجية ليست شيئاً ينتقص من شخصية المرأة.
هذا دور يتصل بمعنى وجودنا الإنساني في حركة التكامل الإنساني، وفي حركة النمو الإنساني، ليس شيئاً غريباً عن إنسانيتنا ينتقص من إنسانيتنا، بل هو شيء يمثّل بكل متفرّعاته وبكلّ جوانبه، العطاء الإنساني بمختلف عناصره، وبمختلف أبعاده، ليس دور المرأة كزوجة هو دور هامشي، وليس دورها كأم هو دور هامشي، بل هو دور في عمق إنسانيتها.
ولذلك فإنّ الإسلام اعتبر حركة المرأة في رعاية زوجها وفي رعاية أولادها، جهاداً، كما هو الجهاد، فهناك من يجاهد على ثغور الوطن، وهناك من يجاهد على ثغور الحاجات الإنسانية في داخل الوطن.
وهناك نقطة لا بدّ أن نثيرها أمامنا، وهي أنّ أغلب الفقهاء يقولون: إنّ الله لم يفرض على المرأة من ناحية إلزامية حتّى إرضاع أولادها، ولم يفرض عليها خدمة البيت، ولكنه أراد لها أن تقوم بذلك من خلال حريتها في إنسانيتها في حركة العطاء، فالمرأة في الإسلام ليست ملزمة أن تكون ربّة بيت، ولكن روح العطاء في شخصيتها هو الذي يجعلها تتحرّك لتؤدي هذا الدور. لذلك نقول: إنّ دور المرأة في بيتها أساسي، ولكن دورها في المجتمع أساسي أيضاً.
دراسة نظرية ممتازة
جزيل الشكر لك
فعلا القرءان الكريم ووالحديث النبوي الشريف ,عامل الإنسان المسلم بالمساواة في الصفات المشتركة البشرية,وبالتمايز في الفروق بين الجنسين ,وهو أمرا طبيعا جدا.
ولانقاش حول شريعة الله في نصوصها النظرية الصحيحة القطعية الدلالة.
لكن الواقع الفقهي الممارسة العملية باجتهادات السلف والخلف ,حرمت المرأة من أن تكون إنسانا كامل الوجود.
فجسدها وصوتها و….عورة يجب إخفاؤها كليا …
ليس من حقها الإمامة في المساجد….
لاتحضر الفرائض وحتى الجمعة….إلا …
و…………..تمنع من القضاء…..والحكم…………
فالقضية ليست في النصوص الشرعية بل في الفقه البشري الذي كان خدمة جليلة قدمها علماء لمجتمعاتهم في شروط زمانية مكانية خاصة,ثم اصبحت هي الشريعة الإسلامية.(الخلل عندنا وليس عند العلماء من السلف والخلف )
وماتعدد المذاهب الفقهية ومنع التحكيم خارج المذهب,وظهور اللامذهبية مذهبا جديدا…إلا مثالا على أن أزمة المرأة المسلمة ليست في دين الله بل في فتاوي الرجال ضدها باسم الدين.
جزاك الله خير الجزاء
الموضوع له تبعات كثيرة…
قد أنشر موضوعا حول ظلم الرجل للمرأة باسم الدين,تاريخيا ,ومعاصرا…والله قد أكرمها إنسانا كامل الوجود,واختلاف بعض الأحكام من خصوصيات الحالات الواقعية(شروط التكليف…)
وبارك الله فيك على الرد
المرأة
مقال رائع للدكتور عائض القرني حفظه الله
merci bonne sujet
موضوع رائع يمس واقعنا اليوم
لك كل التقدير
لماذا يتجاهل الرجل المرأة التي تحبه, وينظر للمرأة البعيدة ؟
لماذا يتجاهل الرجل المرأة التي تحبه, وينظر للمرأة البعيدة؟
تتساءل بحرقة في رسالتها قائلة إن الرجل يبتعد عن المرأة التي تحبه وترعاه من أجل أخرى تتعامل معه انطلاقا من حسابات مختلفة وأهداف أخرى.
للحق، فإن هناك فئة تنطبق عليها هذه المقولة، فنحن نرى أشخاصا يفقدون توازنهم في نقطة معينة، وتتضارب الرؤية لديهم، وربما يتخذون قرارات مرتبطة باللحظة، لكنها بعيدة عن الرؤية الشاملة والواقعية.
المرأة إذا أحبت، فإنها تعطي وتضحي من أجل من تحب، يصبح الكون لديها، ذلك الإنسان الذي يحول عالمها بكلمة، ويجعل يومها قصيدة فرح، بلمسة بسيطة.
هي تعطي وتسعد بعطائها، تختصر عالمها فيه.
تصبح سعادتها مرتبطة بابتسامته، وراحتها حينما تشعر برضاه.
وكم هو صعب الإحساس، ومؤلم أيضا، حينما يتعامل الرجل مع هذه المشاعر كمسلمات، وينظر إلى مساحات أخرى يكثر فيها البريق، وتنعدم فيها الحقيقة.
ويواجه الرجل في حياته خيارات صعبة، فالبعض يعيش مرحلة التعارض بين إنسانة محبة ووفية له، وأخرى تأتي في وقت معين وبوسائل مختلفة، لتصبح خيارا جذابا.
والرجل تخدعه الألوان الفاقعة والمظاهر الزائفة، ويندفع في تيار مغر في بداياته، لكن ثمنه غال في نهاية المطاف.
وذلك على حساب بيته وأسرته، والناس الذين يحبونه لذاته، وليس للمصالح الوقتية.
وقد يمر الرجل بفترات وظروف غير مريحة مما يجعل تقييمه للأمور انفعاليا.
وكم من أسر تعرضت لهزات كبيرة نتيجة هذه المتغيرات.
وربما يدرك الإنسان فداحة الأخطاء التي ارتكبها، ولكن قد لا يخدمه التوقيت.
العطاء الحقيقي يأتي بدون شروط، فهو كالمطر يسقى الجميع وينسج السعادة.
والصدق في العطاء يرتبط بالحب الخالي من المصلحة، فنحن مهما حاولنا أن نصنع قصصا أو نبنى أوهاما، فإننا كالأطفال، يخفق قلبنا بسرعة، عند كلمة حب صادقة.
ربما لانه يمل منها ويحب المغامرات لهذا يتجه ليجرب ،او لغاية في نفسه يريد الوصول اليها وهذا طبعا على حساب عائلته وام اولاده
شكرا لك اخي على الطرح
أعتقد ان الفتاة أيضا تتجاهل من يحبها وتبحث عن الذي يتجاهلها
