السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
كلاهما بنفس المواصفات .. والصفات…
خارطتهما تتوزع على جغرافيا الجسم بنفس الشكل…
مع ذلك يبقى فرق….
الفرق هو في الحجم…
قلب الرجل اكبر…..
وقلب المرأة صغير…
لكن العبرة ليست في الحجم….
قلب الرجل فندق لا حدود لحجراته .. وغرفه وقاعاته…
يفتحها جميعا امام كل انسان .. يحمل اسم امرأة….
هو فندق يتسع لكل الزائرات . العابرات منهن والمقيمات…
يدخلنه ساعة يشأن .. ويخرجن منه ساعة يشاء هو….
كل نزيلة في الفندق تعتقد انه لها وحدها……
تظنه حجرة واحدة فقط .. او قاعات متعددة لها وحدها … فقط
لكن الفندق للجميع .. لها .. ولغيرها….
تلك شريعة قلوب الرجال.. أن تكون فندقا ! لكل انثى ….
تقيم فيه ساعة او يوما.. شهرا أو دهرا.. ثم يأتي الرحيل….
قلوب النساء أصغر ….
هي حجرة واحدة….
ينزل فيها رجل واحد.. فهي لا تتسع لاثنين…
من يدخلها يقيم فيها للابد.. وان تركها الى فندق آخر…
هذا هو الفرق …
! كلاهما فندق .. لكنه عند المرأة حجرة.. وعند الرجل حجرات…
حتى في الرحيل هناك فرق…
تقيم الانثى في فندق الرجل .. ثم ترحل .. تترك دمعة .. أو وردة..
ويقيم الرجل في فندق الانثى .. ثم يرحل .. يترك جرحا .. او شوكة………..
إذا أردت أن تفهم فلسفة الحب عند المرأة فأسألها عن إحساسها عندما تفقد
حبيبها ..عندها فقط ستدرك أن فلسفة المرأة في الحب أكبر من أن تفهم
وأعظم من أن تقال ..فالمرأه هي الحب بعينها…
شكراااااااااااااا
مشكورة يا عمري
هو فندق يتسع لكل الزائرات . العابرات منهن والمقيمات…
يدخلنه ساعة يشأن .. ويخرجن منه ساعة يشاء هو….
كل نزيلة في الفندق تعتقد انه لها وحدها……
تظنه حجرة واحدة فقط .. او قاعات متعددة لها وحدها … فقط
لكن الفندق للجميع .. لها .. ولغيرها….
الرجل ااااااااااه منوا
شكراااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا
تحيا قلب الرجال ويسقط قلب النساء
لا العكس يا كريم شكرا
لماذا يا كريم هل نستحق نحن النساء هذا هل تعرف ماذا سيحدث ان سقط قلب النساء؟ لن تجد اي حضن في هذه الحياة .
التقليص لغة: كلمة قلص يقلص تقليصا اي انقص وصغر نقول تقلص
الثوب بعد غسله
اي انكمش وصغر.
اصطلاحا :هونص نكتفي فيه بالمعاني التي لا يمكن الاستغناء عنها
وحذف ما يعد غير اساسي
فهي عملية اختزالية للنصوص بحيث يصغر حجمها ولكنه يختلف
عن التلخيص.
ولتقليص نص نتبع مايلي:
*الاحتفاظ بنفس الافكار المهمة و المعاني الاساسية دون تغيير.
*الابقاء على الحجج و الامثلة و البراهين.
*احترام تسلسل الافكار.
*احترام اسلوب الكاتب.
2/ التلخيص لغة: من لخص يلخص تلخيصا الكلام بمعنى اختصره.
اصطلاحا :هي تقنية تعبيرية اختزالية يقصد بها اختصار الكلمات لتصغير حجم النص
مع الحفاظ على نفس المعنى.
الخطوات:
*تحديد الفكرة الرئيسية للنص و المعاني الاساسية.
*اعادة صياغةالافكار الاساسية باسلوب جديد.
*الاستغناء عن الالفاظ والعبارات التي ليس لها تاثير على المعنى الاساسي
مثل النعوت ,الامثلة ,التكرار, الصور البيانية …الخ
ملاحظة:
التقليص: النزول بالنص الى حوالي الربع والابقاء على أهم الافكار
ونصلها بأدوات الربط.
التلخيص: نعيد صياغة النص باسلوبنا الخاص مع الابقاء على جوهر النص
ويكون بحجم ثلث النص الاصلي.
merciiiiiiiiiiiiiiiiiii bcp bcp khouya farouk
العفو رانيا اتمنى ان تكوني بخير اسعدني ردك العطر
جميل شكرا على تميزك الدائم
تسلم اخي العزيز على الموضوع الجميل وعلى المعلومات الرائعة التي اغنيتنا بها
موضوع مميز ومعلومات قيمة جزاك الله الف خير
واصل نشاطك ونتظر منك الجديد ..
شكرا بارك الله فيك
هل تعرف ماالفرق بين الحج والعمرة؟؟
يقال الحج حجٌ أكبر والعمرة حجٌ أصغر .. ولكن مامعنى هذا الكلام؟؟
عندما تذهب للعمرة أيها الحاج .. ليس عليك إلا أن تُحرم، وتطوف، وتسعي، ثم تحلق أو تقصر.. وبعد هذا تسمى معتمراً.
أما الحج فهو أكبر وأوسع من العمرة، وفيه عليك أن تحرم وتطوف وتسعي ثم تحلق أو تقصر كما تفعل في العمرة تماماً إضافة إلى الوقوف بعرفة والمبيت بمزدلفة والمبيت بمنى ورمي الجمار. وبهذا تسمى حاجاً
والفرق المهم أيضاً بين الحج والعمرة.. أن الحج يختص بوقتٍ معين هي أيام الحج ولا يجوز الحج إلا بها، أما العمرة فيمكن أن تؤدى في كل وقت.
الحج من أركان الإسلام باتفاق العلماء، أما العمرة ففيها خلاف بين العلماء فمنهم من قال إنها واجبة ومنهم من قال إنها ليست بواجبة.. أي أنها ليست ركناً كالحج.
مشكورة اختي الغالية على الموضوع القيم وبارك الله فيك
الرومانسية و الحب
عندما تهديها وردة….فهذه رومانسية
عندما تكون أنت الوردة…..هذاحب
عندما تمسح دمعها…فهذه رومانسية
عندما تدمع عيناك لدمعها…..هذا حب
عندما تحب كل شيء تفعله لها….فهذه رومانسية
عندما تفعل كل شيء تحبها هي….هذا حب
عندما ترويها إذا ظمأت……فهذه رومانسية
عندما تظمأ لترويها…..هذا حب
عندما تطبع على عينيها قبلة……فهذه رومانسية
عندما تقبّلها عيناك دائماً……هذا حب
عندما تترك كل شيء تحبه لها…..فهذه رومانسية
عندما تترك كل شيء تحبه من أجلها…..هذا حب
عندما تفكر بأنه ليس لديك سواها……فهذه رومانسية
عندما تفكر بأنه ليس لسواك ما لديك……هذا حب
عندما تفعل المستحيل من أجل سعادتها……فهذه رومانسية
عندما تسعد بالمستحيل من أجلها…..هذا حب
عندما تنظر لعينيها .. .. فهذه رومانسية
عندما تنظر بعينيها…..هذا حب
عندما لا يتبقى في الكون إلا ورده واحده
فتقطفها لها .. ..فهذه رومانسية
عندما تزرع لهاالورد…..هذا حب
عندما يذكرها لسانك في كل وقت …..فهذه رومانسية
عندما يشعر بها قلبك في صمت …..هذا حب
عندما تضمّها إذا أحاط بها الخطر……فهذه رومانسية
عندما تضم الخطر حتى لا يحيط بها…..هذا حب
عندما تعلّمها السير وحدها……فهذه رومانسية
عندما تحملها على يديك لتسير بها…….هذا حب
جميل هو الإنسان الذي
… يحب ولا يخدع …
…. يتألم ولا يصرخ ….
… تدمع عيناهولا يبكي
وأجمل ابتسامة تلك هي التي تشق طريقها وسط الدموع … !!!لذلك عشحياتك وأنسى الهموم ولكن لا تنسى أن هناك من يحبك ويدعو لك …
عندما تمسح دمعها…فهذه رومانسية
عندما تدمع عيناك لدمعها…..هذا حب
عندما ترويها إذا ظمأت……فهذه رومانسية
عندما تظمأ لترويها…..هذا حب
عندما تفكر بأنه ليس لديك سواها……فهذه رومانسية
عندما تفكر بأنه ليس لسواك ما لديك……هذا حب
عندما يذكرها لسانك في كل وقت …..فهذه رومانسية
عندما يشعر بها قلبك في صمت …..هذا حب
عندما تضمّها إذا أحاط بها الخطر……فهذه رومانسية
عندما تضم الخطر حتى لا يحيط بها…..هذا حب
عندما تفعل المستحيل من أجل سعادتها……فهذه رومانسية
عندما تسعد بالمستحيل من أجلها…..هذا حب
ياا الله انا نقراا والدموع في عينيا والله العضيم
هدا جماااال يعني صرااحة نحس بالنشوة وانا نقراا فلموضوع ياا الله روعة
الرومنسية والحب اسمـــــــــــــــــى شعـــــــــــــــــــوور قد يختلج القلب
مشكوورة حبيبتي نسيمة على الموااضيع الرااائعة جداا التي تكتبينها
ننتظر المزيد بشوق
واااااااااااااااااو و الله هذه الكلمات روعة تدمع لها العينين
شكرا لمروركم
لا شكر على واجب
جزاكم الله الف خير
الفرق بين النمو والتنمية والتحديث
تختلط عادة مفاهيم التنمية. مع عديد من المفاهيم مثل . النمو. أو التحديث . أو التطوير . حيث من المعروف أن النمو هو العملية الطبيعية والتلقائية . التي تحدث في المجتمعات دون تخطيط مسبق أو دراسة. وعلي سبيل المثال لا الحصر. النمو السكاني..,
فالنمو السكاني عبارة عن التزايد في عدد السكان والأفراد. الطبيعي في أي مجتمع . وهو أمر يؤدي إلي تراكمات تحُدث أثرها بعد فترة من الزمان . سواء تأثيرات سلبية أو ايجابية .في حين نجد أن التنمية بمفهومها الصحيح . علي النقيض من ذلك..,
فالتنمية تعتمد في الأساس علي جهد منظم . فضلا عن إدارة وتخطيط سليم . لتتم عملية التغيير. سواء تغيير اجتماعي أو اقتصادي ويكون تغيير للأفضل. كذلك فان التنمية المستدامة والتي تقوم علي أسس صحيحة . من شانها القدرة علي مواجهة الآثار السلبية . والمشاكل الاجتماعية والاقتصادية . والمترتبة والناتجة عن مشاكل سياسية.
وبعكس بعض أنواع النمو المضطرد للسكان في البلدان الفقيرة والنامية. حيث يشكل هذا النوع من النمو عبئا زائدا علي التنمية . ومن هنا نجد أن مفهوم النمو في هذه الحالة . يأتي في الاتجاه المضاد والمعاكس علي طول الخط لمفهوم التنمية. .,
وقد تجد مفهوم التحديث يتماشى مع مفهوم التنمية . وعامل مساعد فيها. حيث بامكانه تحويل المجتمعات البدائية . والغير صناعية . إلي مجتمعات متطورة وصناعية. ومقياس التحديث هنا يعتمد او يعني بالدرجة الأولي الاعتماد علي الآلات الحديثة . والإقلال من الاعتماد علي المصادر العضلية للطاقة . ويمكن القول بان هناك علاقة جذرية بين التحديث والتنمية..,
وذلك من حيث أن التنمية تحتاج الي عملية التحديث في الاستخدامات الزراعية . كاستخدام التكنولجيا . في طرق الري الموفرة للمياة والكادر البشري والوقت. ويمكن اختصار عملية التحديث . بانها القدرة علي السيطرة علي البنية المادية والبيئية . وأيضا علي الإنسان..,
ومفهوم التنمية العام والشامل أيضا تجد انه ينقسم لعدة مصطلحات . فهناك مصطلح تنمية متقدمة. وغير متقدمة . وفي ذلك دلالة علي الحالة الاقتصادية . في بلد بعينه في زمن ما وقد يجده البعض ان مفهوم التنمية عائم وغامض . ليس كظروف حياة وحسب . بل كهدف يراد بلوغة . وقدرة علي التغيير والتطور. وهذا التصور أو الصورة للتنمية قد تجدها ملازمة في كل جهد يُبذل من اجل فهم عملية التنمية والتعامل معها علي الوجه الصحيح ..,
ويُستدل علي مستوي التنمية في مجتمع ما من خلال تقييم المستوي الاقتصادي والاجتماعي لذلك المجتمع . كانتشار الفقر والجوع وحالة الإسكان والمستوي الصحي. وفي هذا السياق يشير البنك الدولي . أن الدول النامية هي الأكثر تخلفا واقل تنمية وأكثر نمو سكاني. وان حوالي 55% من سكان تلك البلدان أي أكثر من تسعمائة مليون نسمة . مازالوا يعيشون في فقر مدقع ..,
فهؤلاء الناس لا يجدون المسكن الملائم الذي يقيهم قسوة الأحوال الجوية . ولا العلاج المناسب حيث يعانون سوء الأحوال الصحية. واللذين يفلتون منهم من الموت أطفالا غالبيتهم العظمي يموتون في سن مبكر. والباقون منهم لا ينعمون بوقت فراغ سعيد . وتستخدم في وصف ظروفهم كلمات مثل . الفاقة والحرمان والعوز . وهذه ولا شك علامات تخلف ودلالات معاناة..,
الفرق بين التنمية والنمو ؟
النمو : هو زيادة التلقائية في الناتج ونمو مالي فقط
التنمية : تعتبر هيكلي مقصور ونمو مالي وسياسي وثقافي واجتماعي
منقوووول للفائدهـ …
| اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
| attachment.doc |  |
71.0 كيلوبايت |  |
المشاهدات 71 |
بارك الله فيكم
| اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
| attachment.doc | |
71.0 كيلوبايت | |
المشاهدات 71 |
مشكووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو وووووووووووووووووووووووووووورة
| اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
| attachment.doc | |
71.0 كيلوبايت | |
المشاهدات 71 |
السلام عليكم و بارك الله فيك هناك الكثير من يخلط بين النمو والتنمية شكرا على هذا التوضيح
| اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
| attachment.doc | |
71.0 كيلوبايت | |
المشاهدات 71 |
موضوع رائع شكرا في انتظار جديدك
| اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
| attachment.doc | |
71.0 كيلوبايت | |
المشاهدات 71 |
شكراجزيلا مع الجديد دائما
| اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
| attachment.doc | |
71.0 كيلوبايت | |
المشاهدات 71 |
شكرا معلومات قيمة…………………………
إليكم الفرق بين الرؤيا والحلم وأضغاث الأحلام كما فصله العلماء العارفون بالمسألة
بسم الله، والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
فما يراه النائم ثلاثة أقسام:
1- والرؤيا التي هي من الرحمن .
2- الحُلم الذي يأتي من الشيطان.
3- حديث النفس (أضغاث الأحلام).
فالحُلم يختلف عن الرؤيا
فالرؤيا هي مشاهدة النائم أمرا محبوبا ، وهي من الله تعالى، وقد يراد بها تبشير بخير،أو تحذير من شر، أو مساعدة وإرشاد، ويسن حمد الله تعالى عليها، وأن يحدث بها الأحبة دون غيرهم.
والحلم هو ما يراه النائم من مكروه، وهو من الشيطان، ويسن أن يتعوذ بالله منه ويبصق عن يساره ثلاثا، وأن لا يحدث به، فمن فعل ذلك لا يضره، كما يستحب أن يتحول عن جنبه، وأن يصلي ركعتين.
ولكن قد يكون ما يراه النائم ليس رؤيا ولا حلما
وإنما هو حديث النفس ، ويسمى:أضغاث أحلام: وهو عبارة عن أحداث ومخاوف في الذاكرة و العقل الباطن، يعيد تكوينها مرة أخرى في أثناء النوم، فلا يجب الالتفات إليه، إلا من باب معرفة النفس .
فقد روى البخاري في صحيحه عن أبي سعيد الخدري أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول:
(إذا رأى أحدكم رؤيا يحبها، فإنما هي من الله، فليحمد الله عليها وليحدِّث بها،ـ وفي رواية: فلا يحدث بها إلا من يحب ـ، وإذا رأى غير ذلك مما يكره، فإنما هي من الشيطان، فليستعذ من شرها، ولا يذكرها لأحد، فإنها لا تضره).
وعن أبي قتادة قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
( الرؤيا من الله. والحلم من الشيطان. فإذا رأى أحدكم شيئا يكرهه فلينفث عن يساره ثلاث مرات. وليتعوذ بالله من شرها. فإنها لن تضره)
فقال أبو قتادة: إن كنت لأرى الرؤيا أثقل علي من جبل. فما هو إلا أن سمعت بهذا الحديث، فما أباليها.
رواه مسلم في صحيحه.
وفي رواية البخاري :
(الرؤيا من الله، والحلم من الشيطان، فإذا حلم أحدكم الحلم يكرهه فليبصق عن يساره، وليستعذ بالله منه، فلن يضره).
وفي موطأ الإمام مالك برواية الإمام محمد بن الحسن :
في قوله صلى اللّه عليه وسلم:
( الرؤيا الصالحة من اللّه، والحلم من الشيطان)
فيه بيان أنه ليس كل ما يراه الإِنسان في منامه يكون صحيحاً، إنما الصحيح فيه ما كان من اللّه يأتيك به ملك الرؤيا من نسخة أمّ الكتاب، وما سوى ذلك أضغاث أحلام لا تأويل لها
وهي على أنواع:
قد يكون من فعل الشيطان يلعب بالإِنسان، أو يريه ما يحزنه، وأمر النبي صلى اللّه عليه وسلم في ذلك بأن يبصق عن يساره، ويتعوذ باللّه منه كأنه يقصد به طرده إخزاءً
وقد يكون من حديث النفس كمن يكون في أمر أو حرفة يرى نفسه في ذلك الأمر، والعاشق يرى معشوقه، وقد يكون ذلك من مزاج الطبيعة كمن غلب عليه الدم يرى الفصد والرعاف والحمرة، ومن غلبه الصفراء يرى النار والأشياء الصفر، ومن غلب عليه السوداء يرى الظلمة والأشياء السود، والأهوال والموت، ومن غلب عليه البلغم يرى البياض والمياه والثلج، ولا تأويل لهذه الأشياء.
وفي رواية " الرؤيا الصالحة"، وهي ما فيها بشارة أو تنبيه على غفلة.
ومعنى كونها من اللّه من فضله ورحمته أو من إنذاره وتبشيره أو من تنبيهه وإرشاده.
والحُلم، بضم الحاء هو لغة عامٌّ للرؤية الحسنة والسيئة غير أن الشرع خص الخير باسم الرؤيا، والشرّ باسم الحلم. .. من الشيطان: أي من إلقائه وتخويفه ولعبه بالنائم.
وقوله: وليتعوذ من شرِّها، أي شر تلك الرؤيا يقول إذا استيقظ: أعوذ بما عاذت به ملائكةُ اللّه ورسلُه من شر رؤياي هذه أنْ يصيبني فيها ما أكره في ديني أو دنياي، أخرجه سعيد بن منصور وابن أبي شيبة، عن إبراهيم النخعي. وأخرج ابن السُّنِّي التعوُّذ بلفظ: اللّهم إني أعوذ بك من عمل الشيطان وسيئات الأحلام. وفي "الصحيح" بعد ذكر التعوُّذ: ولا يحدث بها أحداً، وفي رواية لمسلم: وليتحول عن جنبه الذي كان عليه، وفي رواية للشيخين: فليقم فليصل." }(انتهى).
ويقول الدكتور عبد الستار أبو غدة، أستاذ الشريعة بجامعة الكويت:
وحتى لا تختلط أضغاث الأحلام بالرؤيا الصادقة ذكر العلماء علامات للرؤيا الصادقة، تعرف بها وتدل عليها وقالوا:
إن علامات الرؤيا الصادقة سرعة انتباه الرائي عندما يدرك الرؤيا، كأنه يعاجل الرجوع إلى الحس باليقظة، ولو كان مستغرقاً في نومه لثقل ما ألقي عليه من ذلك الإدراك.
ومن علاماتها ثبوت ذلك الإدراك ودوامه بانطباع تلك الرؤيا بتفاصيلها في حفظه.
كما ذكر العلماء آداباً للرؤيا الصالحة التي يسر بها المؤمن، وآداباً للرؤيا المكروهة التي تسوء المؤمن.
فمن آداب الرؤيا الصالحة: أن يحمد الله تعالى عليها، وأن يتفاءل بها خيراً، وأن يذكرها لمن يحب من إخوانه.
وأما الأخرى فآدابها: أن يستعيذ بالله من شرها وشر الشيطان، وأن يتفل عن يساره ثلاثا،ً وأن يتحول عن جنبه الذي كان عليه نائما،ً وأن لا يذكرها لأحد.
وقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم في شأن الرؤيا وأقسامها وآدابها أحاديث كثيرة لعل من أجمعها قوله:
(إذا اقترب الزمان لم تكد رؤيا المسلم تكذب. وأصدقكم رؤيا أصدقكم حديثاً، ورؤيا المسلم جزء من خمسة وأربعين جزءاً من النبوة، والرؤيا ثلاثة: فرؤيا صالحة بشرى من الله، ورؤيا تحزينٌ من الشيطان، ورؤيا مما يحدّث المرء نفسه، فإن رأى أحدكم ما يكره فليقم فليصل، ولا يحدثْ بها الناس).
وفي هذا الحديث ما يشهد بأن ما يراه النائم ثلاثة أنواع: الرؤيا الصالحة وهي من الله ، والحلم وهو من الشيطان يفزع به الإنسان ،وحديث النفس . وهي ما يعبر عن الرغبات المكبوتة .
(انتهى).
فالحلم من الشيطان وعادة ما يكون مرتبطا بالأحداث التي تحدث للفرد في يومه العادي، أو أمور يتخوف منها، أما الرؤيا فهي من الله قد يراد بها إنذار عبد أو تنبيهه أو مساعدته في شيء.
والله أعلم
منقول
ممممممممممممشكووووووووورةة
بارك الله فيك مريومة على النقل الرائع و على المعلومات التي استفدت منها كثيرا
معلومات جديدة علي
الله يجزيك كل الخير
بارك الله فيك اختي على المعلومة
وجعله الله في ميزان حسناتك
بوركت ــــــــــــي مريومة على الطرح الرائع للموضوع .
هم: مسؤولان " تسيبي ليفني " و " إيهود أولمرت " يجتمعان في غرفة مغلقة يقرران شن حرب على "غزة " والقرار ينفذ بدون أي تأخير … و لا يجرؤ أحد على الاعتراض
نحن: 22 رئيسا و ملكا يجتمعون في قمة تم الاعداد لها منذ ستة أشهر و طائرات ذاهبة و أخرى قادمة … لقد قرروا بعد مشاورات و نقاشات … تحديد موعد لاجتماع ثاني
هم: في كل عام تخصص الدولة مبلغا يقدر ب 17 مليار دولار من أجل تهويد القدس و طمس معالم الهوية الإسلامية للمدينة.
نحن: تخصيص 500 مليون دولار من أجل مواجهة الخطر الصهيوني المحدق بالمسجد الأقصى
هم: يعملون بجد و بصمت
نحن: نداءات و شعارات و تنديد و شجب و الأيادي مقيدة و الأرجل مكسرة
هم: دين دولتهم " اليهودية " و يفخرون بذلك و يسمون فلسطين " أرض الميعاد "
نحن: لا نجرأ على قول أننا مسلمون و أن فلسطين هي"أرض الإسراء" حتى لا نتهم بالتطرف
هم: يؤمنون بأن لهم حقا يأخذونه بقوة السلاح و يتحدون كل العالم من أجل ذلك
نحن: لا نجرؤ أن نتبنى خيار المقاومة حتى لا نتهم بالإرهاب
هم: " القدس " نصب أعينهم و حلم " هيكلهم" لا يفارق مخيلة صغيرهم قبل كبيرهم
نحن: " القدس " و " الأقصى " لا يخرجون من حدود قصائد بعض شعرائنا و هناك من لا يفرق بين " الأقصى" و "مسجد قبة الصخرة"
هم: كل أثريائهم يدفعون أموالا طائلة لخدمة مشروعهم و بناء دولتهم و تحقيق حلمهم
نحن: ندفع مليارات الدولارات لجلب المطربين و المطربات و إقامة المعارض و الحفلات بينما ندفع بعض الدولارات لحماية المقدسات الإسلامية في القدس
هم : يؤمنون بالقوة
نحن : نؤمن بالاستسلام عفوا أقصد السلام
الفرق بدا شاسعا بيننا و بينهم هم الافعال و نحن اكتفينا بالاقوال
اللهم اصلح احوالنا و اجمع شمل الامة الاسلامية و حرر القدس من ايدي الصهاينة
بوركت على الموضوع
صدقت اختي ميما
الفرق بدا شاسعا بيننا و بينهم هم الافعال و نحن اكتفينا بالاقوال
اللهم اصلح احوالنا و اجمع شمل الامة الاسلامية و حرر القدس من ايدي الصهاينة
بوركت على الموضوع
وفيك بركة اختاه شكرا على المرور الطيب
مشكوووووووووووووور على الموضوع
موضوع رااااااااااااااائع
لا و الله…
لدينا أجمل شيئ في الوجود و شتان بيننا و بينهم إخوان القردة و الخنازير..
نحن لدينا الإسلام ..
و بإذن الله سنُنصَر …
شكرا على الموضوع..
شككككككككككككككرا لك
اني احبك في الله
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
إليكم في هذا الموضوع إجابة على السؤال التالي:
ما الفرق بين الموسيقى الداخلية و الخارجية في النص الأدبي؟
الحميل من الملفات المرفقة
منقول للفائدة
| اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
| ما الفرق بين الموسيقى الداخلية و الخارجية.doc | |
26.5 كيلوبايت | |
المشاهدات 100 |
تم التحميل,,
كل الخير,,
| اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
| ما الفرق بين الموسيقى الداخلية و الخارجية.doc | |
26.5 كيلوبايت | |
المشاهدات 100 |
أما في المجاز اللغوي فنحن نحتاج إلى علاقة بين المعنى الحقيقي للفظ المذكور في الجملة والمعنى الذي نريد الوصول إليه.
فإن كانت هذه الهلاقة هي المشابهة كان المجاز استعارة وإن كانت غير المشابهة كانت المجاز مرسلا.
مثال :عندما قال سيدنا يوسف:" إني أراني أعصر خمرا". ماذا قصد؟ هل الخمر يعصر؟كلا.وإنما قصد معنى آخر هو أنه يعصر العنب الذي يتحول إلى خمر فهو ذكر الخمر وقصد ماسيكون بعد هذا العصر وهذه العلاقة بين العنب والخمر هي اعتبار مايكون.
أما إذا قلت: هذا الرجل شرب بنت العنب.لن يجد السامع صعوبة في فهم قولي وسيعرف أني قصدت الخمر الذي يأتي من العنب وفي هذه الحالة المعنى المذكور في الجملة لم أقصده لذاته بل قصدت معنى آخر هو الخمر ويمكن أن يكون المعنى المذكور مقبولا أيضا لأن الخمر هي بنت العنب وبنت العنب هي الخمر.
