التصنيفات
المواضيع العامة

***9734;***9734;أدخل و صحح بعض المفاهيم الخاطئة ***9734;***9734;

***9734;***9734;أدخل و صحح بعض المفاهيم الخاطئة ***9734;***9734;


الونشريس

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ام بعد….
هناك بعض المعلومات و المفاهيم التي نظنها صحيحة و لكنها خاطئة

إليكم المفاهيم

سم العقرب قاتل….خطأ

يعتقد الكثير منا أن لدغة العقرب قاتلة والحقيقة أن أشد العقارب سمية لاتقتل الإنسان العادي
ولكن قد تتسبب بموت الطفل الرضيع أو كبير السن ومريض القلب إذا لم يتم العلاج..

فعند يتعرض شخص لدغة العقرب فهي لاتسبب الوفاة وبالتالي لا يجب أن يخاف ويحافظ على هدوئه
ويذهب لأقرب مستشفى.

معظم وفيات لدغات العقارب تحدث بسبب السكتة القلبية من الخوف!!!

بعد وجبة دسمة لابد من المشي لهضم الطعام …خطأ

يوجد مثل شعبي في الجزائر يقول "كول و تمشى" و هذا خاطئ
فالحركة بعد الأكل ستقلل الدم الواصل لجهاز الهضم و تجعل عملية الهضم صعبة
مما يسبب إنتفاخات في البطن و في بعض الحالات ألم حاد , و الصحيح أن أخذ قسط راحة
بعد تناول الوجبات الدسمة تساعد كثيرا عملية الهضم .

الأسد مثلا بعد تناول وجبته الدسمه يرتاح تحت ظل الشجرة وتصرفه هذا غريزي يعني هو الصح

إرتداء النظارات مرتبط بتواجد أشعة الشمس…..خطأ

تقد العديدون أنه لا يجب إرتداء النظارات في فصل الشتاء أو بصورة دقيقة في الايام المغيمة
لكن الحقيقة أن النظارات تلبس في جميع الأوقات فباللغة الانجليزية تسمى (Sunglasses) و كذلك (Shades)
و لا فرق بينهم أي أن النظارات الشمسية كذلك تلبس في عز الشتاء

الأسد يعيش بالغابات..ملك الغابة …..خطأ

هل سبق و أن رأيت أسدا يتجول في الغابات الإستوائية ؟ لا أعتقد ذلك
فالأسد و رغم تلقيبه بملك الغابة إلا أنه لا يعيش في الغابات بل يعيش في السهول(الإفريقية)
على شكـل مجموعات فبالرغم من أننا نشاهد الكثير من الاشرطة الوثائقية و التي تصور الأسود
دائما بين الحشائش و السهول إلا أننا لا نزال نعتقد أن الأسد يعيش في الغابات , لعل "سيمبا" أثر على تفكيرنا .

أكل سكريات يسبب داء السكري …..خطأ

أعتقد أن جميع الأمهات ينصحون ابنائهم بعدم الإكثار من أكل السكريات ,
إعتقادا منهم أنها قد تسبب داء السكر ,
لكن داء السكر ينتج عن خلل في خلايا بيتا الواقعة بالبنكرياس و المسؤولة على افراز الأنسولين
الذي يقوم بتعديل نسبة السكر في الدم و هذا الخلل لا تحدثه كميات السكر الكبيرة المستهلكة ,
و المدهش أن الكثيرين يعرفون ذلك لكنهم لا يزالون ينشرون و يصدقون هذه المعلومة

الثور يهيج عند رؤيته للون الأحمـر …….خطأ

منذ ان كنا صغارا و نحن نصدق هذه المعلومة و ذلك راجع لرؤيتنا لمصارعي الثيران
و هم يحملون رداءا أحمر اللون لجعل الثور يهيج و كذلك في الرسوم المتحركة ,
لكن هذه المعلومة خاطئة
لأن الأبحاث العلمية إكتشفت أن الثور أو بصورة عامة معظم الثدييات مصابة بعمى الألوان
أي بصورة واضحة فهي لا تفرق بين اللون الأحمر و الأزرق مثلا بل ترى اللون الأحمر رمادي اللون
فلو إستعمل مصارع الثيران رداءا أزرق ستلاحظ أن الثور يهيج أيضا كما يهيج عند رؤيته للون الأحمر
بل فقط يستعملون اللون الأحمر كتقليد لا غير

ليس للحشرات دم….خطأ

الحشرات مثلها مثل غيرها من افراد مملكة الحيوان لها دم ولكن يختلف لونه ولزوجته عن دم باقي الحيوانات .

الفاكهه بعد الطعام مفيدة…………..خطأ

ناول الفاكهة في نهاية الوجبة تدمر إنزيم بتيالين وهو إنزيم أساسي لإتمام عملية هضم النشويات‏ .

قال تعالى:{ وَفَاكِهَةٍ مِّمَّا يَتَخَيَّرُونَ* وَلَحْمِ طَيْرٍ مِّمَّا يَشْتَهُونَ } سورة الواقعة (20-21) .

بدأت الآية الكريمة بالفاكهة ثم بالطعام وهذا إعجاز قرآني . لذلك يجب مراعاة أصول التغذية السليمة
في تناولها ‏كما يقول أحد مستشاري التغذية والصحة العامة والمناعة .

لأن تناول الفاكهة في نهاية الوجبة أشبه بتناول جرعة من السم!!
لأنها تدمر إنزيم بتيالين وهو إنزيم أساسي لإتمام عملية هضم النشويات‏ .

كذلك ذكرت جريدة الأهرام : أن الفاكهة تحتاج إلى مرور بطئ إلي المعدة حتي تهضم بطريقة طبيعية ‏،
ولكنها عندما تلتقي باللحوم تتخمر في المعدة وقد تتحول إلي كحول يعوق عملية الهضم‏ .

وفي الوقت نفسه‏ ‏ تفقد الفاكهة كل ما تحتويه من فيتامينات وتضطرب عملية التمثيل الغذائي للبروتين‏ .

بالإضافة إلي أن التحلل غير العادي للبروتينات ينتج عنه إنتفاخ في المعدة‏.‏

وينصح مستشاري التغذية والصحة العامة والمناعة بتناول الفاكهة بعد نحو ثلاث ساعات من تناول وجبة الغذاء
أو ساعة قبل تناول العشاء‏,‏ أو تناول وجبة كاملة من الفاكهة‏ فقط .

و الله أعلم


منقووووول




رد: ***9734;***9734;أدخل و صحح بعض المفاهيم الخاطئة ***9734;***9734;

وااااااااااو شكرا عالموضوع المفيد




رد: ***9734;***9734;أدخل و صحح بعض المفاهيم الخاطئة ***9734;***9734;

و لك الشكر على المرور الطيب




رد: ***9734;***9734;أدخل و صحح بعض المفاهيم الخاطئة ***9734;***9734;

شكرا اختي على الموضوع مع اني كنت اعلم ذلك
في امان الله
مع تحياتي maria




رد: ***9734;***9734;أدخل و صحح بعض المفاهيم الخاطئة ***9734;***9734;

معلومات قيمة……..شكرا أختي الكريمة…..




رد: ***9734;***9734;أدخل و صحح بعض المفاهيم الخاطئة ***9734;***9734;

merciiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii




التصنيفات
شهادة التعليم المتوسط 2015

تلخيص أهم المفاهيم في مادة العلوم الطبيعية لجميع الدروس

تلخيص أهم المفاهيم في مادة العلوم الطبيعية لجميع الدروس


الونشريس

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
دروس العلوم الطبيعية للسنة 4 متوسط ملخصة

عصارات هاضمة: سائل تنتجه الغدد الهاضمة كالبنكرياس، المعدة، الأمعاء الدقيقة وهو غني بالإنزيمات المحللة.
-المغذيـات: جزيئات صغيرة مثل سكر العنب ،الأحماض الآمينية والأحماض
الدسمة، تنتج عن تحلل المواد الغذائية المركبة كالبروتينات ،النشاء والدسم
،وأخرى غير قابلة للهضم مثل الشوارد
المعدنية، الفيتامينات، لماء.
-الامتصاص المعوي: عملية انتقال المغذيات من المعي الدقيق إلى الدم واللمف.
-طريقا الامتصاص:
تسلك المغذيات طريقين، طريق دموي وطريق لمفاوي
-الوسط الداخلي: هو مجموع سوائل الجسم كالدم، اللمف، السائل البيني.
-الجسم المضاد: هو مادة خلطيه نوعية تفرزها اللمفاويات البائية لتعديل مولد مضد نوعي.
-مولد الضد: كل عنصر غريب يشكل استجابة مناعية عند اختراقه الحواجز العضوية.
-اللمفاويات:نوع من كريات الدم البيضاء تتدخل في الاستجابة المناعية
النوعية إما بإنتاج أجسام مضادة نوعية في حالة اللمفاويات البائية (LB) أو
بتخريب الخلايا الغريبة أو خلايا العضوية المصابة في حالة اللمفاويات
التائية (LT).
-البلعميات:هي نوع من كريات الدم البيضاء تتدخل في الاستجابة المناعية اللانوعية وذلك ببلعمة العناصر الغريبة وإلغائها.
-الاستجابة المناعية النوعية: هي رد فعل مناعي ضد مولد ضد معين.
-التعديل: هو تفاعل نوعي بين جسم مضاد ومولد الضد الموافق لإبطال سميته أو منع تكاثره.
– عند دخوله العضوية مرة أخرى يملك الجسم ذاكرة مناعية قادرة على حفظ نوعية
مولد الضد، عند الاستجابة الأولية وتشكيل استجابة سريعة وقوية.
-الحساسية:هي استجابة مفرطة ومزعجة للجهاز المناعي ضد مولدات ضد غير خطيرة
تسمى مولدات الحساسية (غبار-حبوب الطلع-مواد التجميل-زغب الحيوانات…..).
-أمراض المناعة الذاتية:
هي الأمراض الت ل المفرط للجهاز المناعي، ونقص في تنظيم الاستجابات
المناعية ويعود هذا إلى تقدم السن، نقص عدد ي تسبب فيها التدخ اللمفاويات،
الإصابة الميكروبية المتعددة، عوامل هرمونية، ونفسية.
في هذه الأمراض يهاجم الجهاز المناعي خلايا العضوية (الذات) مما يؤدي إلى تخريبها أو تعطيل نشاطها.
يمكن أن تصيب هذه الأمراض بعض الأعضاء في حالة: داء العضال (ارتخاء العضلات وعدم قدرتها على الحركة).
أو كامل العضوية في حالة: التحلل الدموي وفقر الدم (تحلل الغشاء الهيولي للكريات الحمراء).
-المصـل: هو السائل العائم الذي يطفو بعد تخثر الــدم.
-الاستجابة المصلية: وجود أجسام مضادة في المصل كدليل على حدوث إصابة ميكروبية.
-التفاعل الالتهابي: تفاعل محلي غير مرتبط بجسم غريب محدد.
-أنـا تويكسين: سم بكتيري فقد قدرته السمية بعد معالجته.
– منبه نوعي: منبه خاص بعضو حسي معين 0
– رسالة عصبية:إشارات كهربائية تنتقل على طول الألياف العصبية اثر تنبيه
فعال ,وتمثل معلومات عن تغيرات أحد عوامل الوسط في محيط الكائن الحي 0
– منعكس فطري:هو رد فعل لا إرادي عن المنبه, مماثل عند جميع أفراد النوع الواحد السويين.
* تنتج الحركة الإرادية عن المنبهات الخارجية أو تنتج عن نشاط قشرة المخ.
* تعالج الرسائل العصبية على مستوى سطوح قشرة المخ المتخصصة وتترجم إلى إحساس.
* يتأثر الجهاز العصبي بكثير من المواد كالكحولات والمخدرات التي تؤدي إلى
تغير الإدراك الحسي الذي يؤدي إلى تغير الاستجابة التي
تتسبب في حوادث وسلوكات منحرفة .
* تحمل الأمشاج (الخلايا الجنسية) نصف عدد الصبغيات (ن) التي تكون في الخلايا الأصلية (2ن).
* تمثل القشرة في المبيض مقر إنتاج الجر يبات التي بداخلها البويضات.
– كما تمثل القشرة في الأنبوب المنوي مقر إنتاج المنويات.
* يمثل عدد وشكل صبغيات الخلية نمطا نوويا.
* الطابع النووي للرجل 22 صبغي+ x y
الطابع النووي للمرأة 22 صبغي+ x x
* عند الإنسان يبدأ تشكل البويضات من المرحلة الجنينية، أما النطاف فمن البلوغ حتى الموت.
* يرتبط الحميل برحم الأم بواسطة المشيمة التي تشكل وسطا للتبادل.
* أثناء الانقسامات الخلوية تظهر في انويه الخلايا خيوط سميكة وقصيرة قابلة للتلون تعرف
بالصبغيات.
* بمجرد اندماج نواتي النطفة والبويضة تشرع البيضة المخصبة في انقسامات
خلوية متكاملة إلى

أن تعطي كتلة خلوية.
* تتمايز الكتلة الخلوية إلى نمطين من الخلايا:
أ- خلايا كبيرة تتجمع في المركز فتشكل كتلة صغيرة تدعى البرعم الجنيني الذي يتطور
فيما بعـد إلى جنين.
ب- بقية الخلايا الصغيرة تحيط بالخلايا الكبيرة لتعطي فيما بعد اللواحق الجنينية.
* تؤمن المشيمة للجنين الحماية، التغذية والتثبت.
* تظهر على الأبناء صفات جسمية (لون العيون، لون الجلد، شكل الأنف، شكل الأذن….) تشبه صفات الأبوين أو أحدهما.
– هذه الصفات التي تنتقل وراثيا من الآباء إلى الأبناء تدعى بالنمط الظاهري.
– تتواجد الدعامة الوراثية لنقل الصفات الوراثية على مستوى نواة الخلية.
– يؤدي التعرض للإشعاعات كالإشعاع النووي وغيره سببا في حدوث اختلالات وراثية تنجرعنها
أمراض خطيرة تنتقل وراثيا.
كما يعد الزواج بين ذوي قرابة دموية سببا في ظهور أمراض وراثية.

بالتوفيق




التصنيفات
الرياضيات للسنة الرابعة متوسط

مفكرة لاهم المفاهيم الرياضية

مفكرة لاهم المفاهيم الرياضية


الونشريس

هذه المفكرة خاصة بالمنهاج المغربي وفيها شيئ لا ندرسه بالجزائر هو المثلثات المتشابهة فلا تشغلوا بالكم بها




التصنيفات
الرياضيات للسنة الرابعة متوسط

تعلم بعض المفاهيم الاحصائية وبالانجليزية من الان من خلال هذا الفلاش

تعلم بعض المفاهيم الاحصائية وبالانجليزية من الان من خلال هذا الفلاش


الونشريس

ملاحظات حول التعامل مع الفلاش

في الفلاش ثلاث مفاهيم في الاحصاء ستدرسها في الفصل الثالث باذن الله
الوسط الحسابي median المنوال mode المتوسط الحسابي mean
سيبدا الفلاش باختبار معرفتك لهم وسيبدا اولا بالوسيط ويلزمك لايجاده ان ترتب البنايات من الاصغر الى الاكبر طولا
وهذا بتبديل موضعها بواسطة الفارة ومن ثم تسحب الكلمة الحمراءالمكتوب عليها median وتضعها على البناية التي تمثل الوسط الحسابي
ثم تنتقل بعد ذلك الى حساب المنوال وتقول اولا بوضع البنايات في الجدول العلوي لحساب عددها كل بناية في الخانة الخاصة بها
ثم تضع اللافتة الحمراء التي تحمل كلمة mode في الخانة المناسبة
واخير ياتي دور المتوسط الحسابي وتقوم فيه بعملية حساب مجموع الاطوال وقسمتها على عدد البنايات ومن ثم كتابته في الخانة التي تظهر

موفقون جميعا




رد: تعلم بعض المفاهيم الاحصائية وبالانجليزية من الان من خلال هذا الفلاش

شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااا




التصنيفات
السنة الثالثة ثانوي

المفاهيم المبنية الخاصة بالوحدة3 : النشاط الانزيمي للبروتينات

المفاهيم المبنية الخاصة بالوحدة3 : النشاط الانزيمي للبروتينات


الونشريس

المفاهيم المبنية الخاصة بالوحدة3 : النشاط الانزيمي للبروتينات
الونشريس
التحميل من هنا




التصنيفات
السنة الثالثة ثانوي

خرائط المفاهيم لمنهاج السنة3 مادة علوم الطبيعة والحياة

خرائط المفاهيم (مخططات تحصيلية)لمنهاج السنة3 مادة علوم الطبيعة والحياة


الونشريس

الونشريس




التصنيفات
الفلسفة للشعب العلمية

مقالة جدلية حول اصل المفاهيم الرياضية

مقالة جدلية حول اصل المفاهيم الرياضية


الونشريس

بسم الله الرحمن الرحيم

الأسئلة :
إذا كنت أمام موقفين متعارضين أحدهما يقول الرياضيات في أصلها البعيد مستخلصة من العقل والأخري تقول : الرياضيات مستمدة من العالم الحسي . وطلب منك الفصل في المشكلة فما عساك تصنع ؟

سؤال : هل المعاني الرياضية موجودة في النفس أو أوحت بها بعض مظاهر الطبيعة

المقدمة : طرح الإشكالية
تنقسم العلوم إلي قسمين علوم تجريبية مجالها المحسوسات ومنهجها الاستقراء كالفيزياء وعلوم نظرية مجالها المجردات العقلية ومنهجها الاستنتاج كالرياضيات هذه الأخيرة أثارة جدلا حول أصل مفاهيمها ومبادئها فإذا كنا أمام موقفين أحدهما أرجع الرياضيات إلى العقل والأخر ربطها بالتجربة فالمشكلة المطروحة : هل المعاني الرياضية مستخلصة من أصلها البعيد من العقل أو التجربة ؟

التحليل: محاولة حل الإشكالية
عرض الأطروحة الأولي
يرى العقليون ( المثاليون ) أن المفاهيم الرياضية مستخلصة من أصلها البعيد من العقل وهي فطرية قائمة في النفس وهكذا الرياضيات بناء استدلالي والاستدلال نشاط عقلي فينتج عن ذلك أن المفاهيم والمبادئ الرياضية من طبيعة عقلية , هذا ما ذهب إليه أفلاطون الذي قال في كتابه الجمهورية ( عالم المثل مبدأ كل موجود ومعقول أن المعرفة تذكر ) وأكد أفلاطون في محاورة مينوت أن البعد قادر على أن يكشف بنفسه كيفية وإنشاء شكل مساوئ مربع معلوم ومن دعاة هذه الأطروحة ديكارت الذي قال في كتابه التأملات ( المعاني الرياضية أفكار فطرية أودعها الله فينا منذ البداية ) وهم يبررون موقفهم بحجج متنوع من أهمها الرموز الجبرية اللانهائية مفاهيم رياضية لا صلة لها بالواقع الحسي كما أنها تتصف بثلاثة خصائص, مطلقة , ضرورية , كلية, فلا يعقل أن تنتج عن العالم الحسي وتعود هذه الأطروحة إلى كانط الذي ربط المعرفة بما فيها الرياضيات , بمقولتين فطريتين هما الزمان والمكان أي أن الرياضيات في أصلها معاني فطرية لأنها شيدت على أسس فطرية فالمفاهيم الرياضية في أصلها البعيد مستمدة من العقل .

النقد :
هذه الأطروحة نسبية لأنه لو كانت المفاهيم الرياضية فطرية مغروسة في النفس لتساوى في العلم بها جميع الناس لكن الأطفال لايدركون المفاهيم الرياضية إلا من خلال المحسوسات

عرض الأطروحة الثانية
يرى التجريبيون ( الحسويون ) أن المعاني الرياضية مصدرها التجربة أي المفاهيم الرياضية إذا تم تحليلها فإنها ستعود إلى أصلها الحسي ومثال ذلك أن رؤية النجوم أوحت بالنقاط والقمر يرتبط بفكرة القرص لذلك قال الحسيون ( العقل صفحة بيضاء والتجربة تكتب عليه ماتشاء ) وهم يبررون موقفهم بما توصل إليه العلماء الأنتروبولوجيا الذين أكدوا أن الشعوب البدائية إستعملت الحصى وأصابع اليدين والرجلين عند حساب عدد الأيام والحيوانات التي يمتلكونها ومواسم السقي المحاصيل الزراعية مما يثبت أن المفاهيم الرياضية أصلها حسي ليس هذا فقط إن المفاهيم الهندسية كالطول والعرض إنما هي مكتسبة بفضل الخبرة الحسية لذلك قال ريبو: ( حالة الشعور التي ترافق بعض أنواع الحركات العضلية هي الأصل في إدراكنا للطول والعرض والعمق ) ومن أدلتهم أيضا أن الهندسة تاريخيا هي أسبق في الظهور من الحساب والجبر والسر في ذلك أنها مرتبطة بالمحسوسات ولو كانت المفاهيم الرياضية في أصلها مجردات عقلية لظهور الجبر قبل الهندسة كل ذلك يثبت أن المفاهيم الرياضية أصلها حسي

النقد:
صحيح أن بعض المفاهيم الهندسية أصلها حسي لكن أكثر المفاهيم الرياضية الجبر لا علاقة لها بالواقع الحسي.

التركيب: الفصل في المشكلة
لاشك أن المعرفة جهد إنساني ومحاولة جادة لفهم مايحيط بنا من أشياء وإجابتك على مايدور في عقولنا من جهد وبناء مستمر وهذا مايصدق على الرياضيات وكحل توفيقي لأصل المفاهيم الرياضية نقول الرياضيات بدأت حسية ثم أصبحت مجردة وهذا ما وضحه جورج سارتون بقوله ( الرياضيات المشخصة هي أول العلوم نشوءا فقد كانت في الماضي تجريدية ثم تجردت وأصبحت علما عقليا ) وذات الحل التوفيقي ذهب إليه عالم الرياضيات غونزيت الذي أكد ( تلازم ماهو حسي معا ماهو مجرد في الرياضيات )

الخاتمة : حل الإشكالية
وخلاصة القول أن الرياضيات علم يدرس المقدار القابل للقياس بنوعيه المتصل والمنفصل وقد تبين لنا أن المشكلة تدور حول أصل المفاهيم الرياضية فهو هناك من أرجعها إلى العقل وأعتبرها فطرية وهناك من أرجعها وربطها على أساس أنها حسية نستنتج أن مصدر المفاهيم الرياضية هو تفاعل وتكامل القول مع التجربة.
الونشريس تقبلو تحياتي اتمنى ان ينال الموضوع إعجابكم ويثريكم للأمانة منقول