التصنيفات
المواضيع العامة

الكاتب الاجتماعي عمـاد بـاسي ضيـف العدد في مجـلة اليمـامـة

الكاتب الاجتماعي عمـاد بـاسي ضيـف العدد في مجـلة اليمـامـة


الونشريس

حاوره عزيز شليحي من باتنة صحفي شبكة اليمامة نت عزيز شليحي 07/07/2013

من هو الكاتب عماد باسي؟

عمـاد بـاسي من مواليد 3 جوان 1990 بالدبيـلة مقيم بقريـة "الـزّقـم" رسامٌ و خطاطُ و كاتبٌ و شاعرٌ و مزخرف و مترجم ، بدأتٌ مسيرتي مع جمعية "أمّ القرى" بمجال الرسم و الفنّ التشكيلي و قمتُ بالمشاركة مع العديد من المعارض الولائية في قصر الضاويّة و أيضا بالاشتراك مع حصّة "صوت الفرسان" مع إذاعـة سوف الجهـوية ،أيضا متمدرس في معْهد ترجمة القرآن الكريم و الدعوة للإسلام بمنتوري قسنطينة، متحصل على دبلوم ليسانس في اللغة الانجليزيـة سنة 2022 ،و متحصّل على شهادة الكفاءة في مجال الإعلام الآلي ، كآتبُ أدبي رفيع و محرر مقالات ذو صبغة اجتماعية مؤلف لكتاب " الشبـآب و الحيـآة" و شاعر حر

كيف بدأت حياتك ككاتب؟

إن الكتابة أشبه بقداسة المحراب لدى المصلي و خشوع القارئ و رسالة الأمانة أو عرش الخيال لدى الشاعر الذي يغترف فيه بحر القوافي و إلياذة الهيام و أناشيد الحكمة و البراءة ، فالكتابة بمثابة البساط الذي تنتشل فيه أصول الأفكار و استبيان الفكِْر و تستصاغ فيها مرجان الحكمة و الرشاد و تفرغ فيها جمّ الفيض المعارفي المقتنص و حصيلة الإدراك الثقافي و مزيج النظرة و الأسلوب و كلّ ذرة تخيل و تصوّر أو حقيقة ، فالإلهام الذي يقودنا في كلّ مرة ليكشف علينا الستار و يرشدنا لبحر الحقائق و يبثّ ما يجوب في النفس و يخالج الخاطر و في السنوات الأخيرة اهتممتُ كثيرا بممارسة الكتابة الذهبية التي تعبر عن ما يجول بخاطر الإنسان و يلبسه ثوبا أدبيا أنيقا و بدأتُ تقريبا بمزاولة نشاط التأليف و الكتابة منذ سنة 2022 خلال الفترة الجامعية أثناء دراستي بجامعة منتوري بقسنطينة لما واجهني من العديد من الظروف و الاوضاع المتغيرة و لقد تعايشت في الوسط الذي سمح لي بأن أعكس المـرآة الحقيقـية لما نراه و نأتلفه كل يوم.

ماهي المشكلات التي تعترض كتاب الجزائريين و خاصة منهم الشباب؟

المشاكل عديدة جدا ، تعترض طريقـنا و سبيلـنـا و حقيـقة أن مشكلة الكتـابة لها مشاكل من الجانبين المعنوي و المادي و تكمن في مدى استيعابنا للأفكـار و فهمها بالشكل الصحيح و هنا أقف على شيء و هو الإرادة المشبعة و قوة الاستمرارية و بذل الجهد و مواصلة الطريق رغم العوائق و قوة الثقة بالنفس ، و أيـضا من الجانب الآخر أنّ الواقع العملي الفعلي الذي نعيشه أًًصبح لا يـرحبّ أبـدًا بهاته التطلعات الثـقـافيـة كون الجانب الذي يشهد ميولا كبيرا و يركـز عليـه الجميـع يكـمن في الرغبة المـاديّة و الاحتياجات الشخصية و ذلك ما دعى الشبـاب يتجنبهـا بل يرفضـها رفضـا تـامّـا لفشل القطاعات الثقافية و المؤسسات المعنية في التواصل معهم و عدم تطوير لغة الخطاب لاستقطابهم و اتاحـة الفرص لإشراكهم و فتح المجال و عدم تـأطيـر المـواهب الحقيقيـة و انعاشها و تدعيمها و يتلخص ذلك في نقص التشجيع من الجهات المعنية و التركيـز على التـوافـه أكثر من الأولـويـات التي خلقوا لأجلـها.

هل هنا المشكلات تتشابه أو مختلفة ؟

نعم ، مشاكلنا تختلف و لكن من جهة آخرى كأننا نـُكْوى من حميم واحد و خـاصة عندما نتحدث عن المؤسسات الثقافية التي أصبحت تهمل بشكل واضح هذا الجانب فينا و تغشم كل تطلع جديد و لا تعطي الصورة الحسنة الجميلة الفاضلة لكي يتقرب إليها الشباب و يبادروا بأي شكل من الأشكـال .

هل أنت من مؤيدي فكرة نزول الكتاب أمثالك إلى المستوى الشعبي حتى يفهمك المجتمع؟

حقيقــة ، يجب على الكاتب أن يراعي جميع المستويـات أثنـاء نثـره و توجيهه لرسالتـه و ذلك على حسب الموضوع الذي تكتب من أجله و لأجله و خاصة و أنتَ تكتب في الجانب الاجتماعي الذي يشمل الصغير و الكبيـر يتوجب عليك التركيـز على أسلوبك الخاص في تلقين الفكرة و بثها في نفس القارئ و ذلك ما يجعلك أحيانا تنزل إلى بعض المستويـات .

هل حاولت الكتابة بالفرنسية؟

لا لم أجرب أبدًا الكتـابة باللغات لا الفرنسية ولا الانجليزية و لأنني أريد أن ألامس جوهـر المواضيع أولا باللغة الأم و بعدها لا ضير من النشر باللغة الفرنسية أو الانجليزية.

هل صحيح ما يقال عن الادب الجزائري حكم عليه بالموت… ما رأيك في هذا ؟

بالفعل و يرجع ذلك للجهـات المعنية التي قتلت جنين الإبداع في مخاضه الأول و ذبحت براءة الإتقان و شنقت حنجرة المواهب لدى شبابنـا اليوم مما زرع في نفسه ميولا في جوانب آخرى و عـزوفـا تـامـا لهاته الساحـة و الذي جعله يكرس حياته من أولها لآخرها في سبيل البحث عن لقمة العيش بدل أن يهتم بتطوير مواهبه الفـذة و التطلع لمثل هاته المبادرات و الانجازات الاحترافية الشيقة.

من هذا ما رأيك في الكتاب الجزائريين ، خاصة منهم الكاتبات؟

حقيقـة أنني قرأتُ للعديد من الكاتبات الجزائريين و كذا الجزائريين مثل الطاهر وطار أو محمد ديب و المفكر الجليل مالك بن نبي و الكاتبة زهور ونيسي أو الروائية أحلام مستغانمي و حقيقة أن الجزائر تزخر بالعديد من الجماجم الفكرية و الطاقات الإبداعية الهائلة و لكن نحتاج في كلّ مـرة لأن نكتشف الوجوه الصاعدة و النـوابغ الفكريـة الرائدة و لا نقتصـر على جزء خـاص فقط.

هل أحسست بالفشل الأدبي ذات يوم؟

بالفعل ، راودني شعور الفشل الأدبي ، خـاصة عندما تكشف عن نافذة الواقع و تتعايش مع أفكار الناس و ذلك ما يجعلك دومـا في مراجعة لحساباتك و شحن إرادتك بطريقة مستمـرة و لقد عانيت كثيـرا من مختلف الجوآنب كي ابلغ مرادي وهدفي و أكيد أن لكل نجاح ضريـبـة و لكل طموح معركـة حيـاتيـة يجب علينا أن نعلن فيـها التحـدي و التصدي بكافة الألوان و الأشكـال و التي تحسم قيمـتنا في الحيـاة.

ماهو أسلوبك في الكتابة ؟

فضلّتُ في كتاباتي النظرة الاجتماعية التحليلية الواقعية الجازمة لأنها ثقافة تجريبية تفصيلة إسقاطيه بمنظور حقيقي ملموس عكس أن تكون أفكار تجريدية نظريّة مبْهمة غائبة عن التطبيق و الوعي و التنمية فربطتها بمفهوم الجمال و الأخلاق و الأصول و استدليتُ بذلك بمرجع الدين الحنيف و أحكامنا الشريفة.

أين الكاتب عماد باسي من رحلة الصحافة، و هل هناك متاعب واجهتها؟

و الله بخير حـال و الله أكيد أن المتاعب في عالم الصحافة ليست بالشيء الهين فهي تضحية و وفـاء صادق لأحلامك و طموحك و حقيقة واجهتُ الكثير من الصعوبات و المتاعب و خـاصة في تعاملاتي مع الجرائد الوطنيـة التي تركزّ بشكل كبير على المدى المـادي التجاري أكثر من أي شيء آخـر و أن أكثـر شيء حدث لي هو صعـوبـة البـدايـة التي كابدنا فيـها عديد المشـاكل و تحملـنا العبء الثقيل لكي نقتحم هذا الجـانب و أمـاّ في قضية السمعي البصري و حضوري في حصة جيل الشباب في القناة الجزائرية الثـالثة فحقيـقـة لم أواجـه أي مـتاعب أو مشاكل تذكر سوى بـعض الضغوطـات لا أكثر.

لمن يقرأ كاتبنا عماد باسي؟ و من يعجبه؟

لقد صقلتُ جملة آرائي و أفكاري استنادا بالعديد من الكتّاب و الشعراء و الحكماء و النوابغ الذين كانوا مسطع نور باسم على الأمة العربية و العالمية و إلهامًا جليلاً على الدين كمثل الكاتب الدكتور العبقريّ مصطفى محمود و أيضا عملاق التنمية البشرية الرائد إبراهيم الفقي و سليمان العودة و أيضا روائع طارق سويدان و غائض القرني و كما لا أنسى مالك ابن نبـيّ .

هل هناك موجه في حياتك؟

حقيقـة و قبل كل شيء أن والـدي هو الذي لطـالما أرادني شعلة من الابداع منذ الصغر و زرع في قلبي إرادة التحدي و الثقة بالنفس لمـا كنتُ شغـوفـا بالرسم و التـخطيط و لكن شيئـا فشيـئـا ، تطورت الأوضاع و دخلت في نسيج الكتـابة و النثـر ليـؤيدني في أفكاري و كتاباتي و يدعمني بكل الاشكال حتى بلغت الوضع الراهن و العديد من المسائل الذين أثني عليهم كثيـرا

ما الفرق بين الشاعر و الكاتب في رأيك؟

الفرق بين الشاعر و الكـاتب يكـمنُ أن الشـاعر يعتمد في قصائده و أفكـاره على المبـالغة أحيـانا و تـركيـزه الكلي على فكـرة مـا فيغالي فيـها و حتى يحيد أحيـانا عن صلب الموضوع بمغالاتـه ، ولكن الكـاتب هو من يمسك العصـا من النصف و يكون أكثـر مصداقيـة و صدقـا من الشـاعر كون الشـاعر يعتكف بمضمون فكرة واحدة و يغالي فيـها عكس أن تكون فكـرة من كـاتب يتحدث عنها بكل موضوعية و هذا هو الأصح و الأدقّ.

كلمة و أنت تحاور صحفي اليمامة نت من باتنة؟

أشكره جزيل الشكر و أزف اليه كل معاني التقدير والاحترام والتبجيل على هاته المبـادرة الشيقة و أثنـي عليـه الثنـاء الكبيـر و أسأل الله له التوفيق و النجاح في هاته المسيـرة العمليـة الشريفة.

و أخيرا ما هو السؤال الذي كنت تتوقع طرحه عليك و لم يحدث ذلك ؟

صراحـة ، لقد تطرقـنا للعديد من الأسئلة من مختلف الجوانب




التصنيفات
التنمية البشرية

تحميل العدد 3 من سلسة mensa " منسا للعباقرة و الأذكياء "

تحميل العدد 3 من سلسة mensa " منسا للعباقرة و الأذكياء "


الونشريس

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

إليكم في هذا الموضوع تحميل العدد رقم 3 من سلسلة

" منسا للعباقرة و الإذكياء "

الونشريس

يحتوى العدد على مجموعة رائعة من التمارين التى تساعدك على تنمية مهاراتك الفكرية

الونشريس

لتحميل الكتاب إضغط هنــــــــــــا

منقول للفائدة




التصنيفات
كتب الطبخ

حلويات السيدة فهمي العدد 01.

حلويات السيدة فهمي العدد 01.


الونشريس

رابط تحميل الكتاب
http://www.filesin.com/A2D33103872/download.html




رد: حلويات السيدة فهمي العدد 01.

الف الف شكر……….




التصنيفات
مجلة الأشغال اليدوية

"حصريا" تحميل العدد Décors Printaniers N°36 من مجلة الكروشيه Rima Création

"حصريا" تحميل العدد Décors Printaniers N°36 من مجلة الكروشيه Rima Création


الونشريس

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إليكم و حصرياً على منتديات بوابة الونشريس تحميل العدد N°36

Décors Printaniers

من مجلة الكروشيه Rima Création

الونشريس

هذه بعض النماذج من المجلة

الونشريس

للتحميل إضغط هنـــــا




رد: "حصريا" تحميل العدد Décors Printaniers N°36 من مجلة الكروشيه Rima Création

شكــــرا لك




رد: "حصريا" تحميل العدد Décors Printaniers N°36 من مجلة الكروشيه Rima Création

شكراااااااا




رد: "حصريا" تحميل العدد Décors Printaniers N°36 من مجلة الكروشيه Rima Création

شكراااااااااااا




رد: "حصريا" تحميل العدد Décors Printaniers N°36 من مجلة الكروشيه Rima Création

شكراااااااااااااااااااااااااااا




رد: "حصريا" تحميل العدد Décors Printaniers N°36 من مجلة الكروشيه Rima Création

مششششششششششششششششششكورة مششششششششششششششششكورة




رد: "حصريا" تحميل العدد Décors Printaniers N°36 من مجلة الكروشيه Rima Création

jesper
avc mediefire
ces meui svp pdf mediefire ok




رد: "حصريا" تحميل العدد Décors Printaniers N°36 من مجلة الكروشيه Rima Création

svp svp
je veu avc
meifire ok
svp je peu téléchargé avc sa chared ok sa prend du temp bezafffff




رد: "حصريا" تحميل العدد Décors Printaniers N°36 من مجلة الكروشيه Rima Création

svp svp
je veu avc
meifire ok
svp je peu téléchargé avc sa chared ok sa prend du temp bezafffff




رد: "حصريا" تحميل العدد Décors Printaniers N°36 من مجلة الكروشيه Rima Création

الشكر الجزيل لك يا اختي الله يسترك ان شاء الله




التصنيفات
مجلة الأشغال اليدوية

منتديات بوابة الونشريس تُصدر العدد الثالث من "مجلة المرأة الونشريسية"

منتديات بوابة الونشريس تُصدر العدد الثالث من "مجلة المرأة الونشريسية"


الونشريس

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

زوار وأعضاء منتديات بوابة الونشريس الأفاضل إليكم

الونشريس

وكالعادة في كل عدد يكون هناك الجديد والشيق، في عددها الثالث المجلة كانت خاصة وخاصة جداً وهذا لأنها دائماً تواكب الأحداث فاتخذت "العلم" وما يتعلق به عنواناً لأغلب مواضيع أركانها

الونشريس

الجديد في العدد الثالث من مجلة المرأة الونشريسية هو ركن "مسابقة المجلة" والتي سنخصص لها موضوعاً منفصلاً يشرح كيفية المشاركة فيها

إضافة إلى ركن "مواضيع حصرية مختارة" وركن "جديد منتديات بوابة الونشريس"

هذا دون أن ننسى الأركان التي تعودنا عليها سابقاً: كلمة العدد، أطباق، إبداعات، تجربتي مع ..، نصائح وتدابير، موضة وأناقة، العيادة النفسية واستراحة المجلة

فلا تترددوا في تحميل هذا العدد لأنكم ومن دون أي شك ستستفيدون وتستمتعون إن شاء الله




رد: منتديات بوابة الونشريس تُصدر العدد الثالث من "مجلة المرأة الونشريسية"

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إليكم مسابقة مجلة المرأة الونشريسية التي أعلنا عنها سابقاً


مسابقة مجلة المرأة الونشريسية

بالتوفيق للجميع




رد: منتديات بوابة الونشريس تُصدر العدد الثالث من "مجلة المرأة الونشريسية"

إليكم سلامي الحار وجزاكم الله كل خير .




رد: منتديات بوابة الونشريس تُصدر العدد الثالث من "مجلة المرأة الونشريسية"

mmmmmmmmmmmmmmmmmerci




رد: منتديات بوابة الونشريس تُصدر العدد الثالث من "مجلة المرأة الونشريسية"

مجلة روعة بارك الله فيك ولكن لن أشارك في المسابقة لأنها خاصة بالنساءعلى ما أظن




رد: منتديات بوابة الونشريس تُصدر العدد الثالث من "مجلة المرأة الونشريسية"

انا اشكرك انا في قيد الانتظار




رد: منتديات بوابة الونشريس تُصدر العدد الثالث من "مجلة المرأة الونشريسية"

جزاك الله الفردوس الأعلى




رد: منتديات بوابة الونشريس تُصدر العدد الثالث من "مجلة المرأة الونشريسية"

يبببببببببببببببببببببببببببببب




رد: منتديات بوابة الونشريس تُصدر العدد الثالث من "مجلة المرأة الونشريسية"

merciiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii




رد: منتديات بوابة الونشريس تُصدر العدد الثالث من "مجلة المرأة الونشريسية"

شكرااااااااااااااااااااااااااااااا




التصنيفات
مجلة الأشغال اليدوية

منتديات بوابة الونشريس تُصدر العدد الثاني من "مجلة المرأة الونشريسية"

منتديات بوابة الونشريس تُصدر العدد الثاني من "مجلة المرأة الونشريسية"


الونشريس

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

و كما وعدتكم إدارة منتديات بوابة الونشريس منذ شهر ها هي اليوم تفي بوعدها وتُصدر العدد الثاني من:

الونشريس

العدد هذه المرة حافل بالأركان الجديدة

ومن أهم هذه الأركان ركن الموضة و ركن العيادة النفسية الذي يتعرض لانشغالاتكم ومشاكلكم ويعطيكم الحل في ذلك دكتور متخصص

فلا تترددوا في تحميل العدد لأنكم لن تندموا إن شاء الله




رد: منتديات بوابة الونشريس تُصدر العدد الثاني من "مجلة المرأة الونشريسية"

شكراااااااااااااااااااا




رد: منتديات بوابة الونشريس تُصدر العدد الثاني من "مجلة المرأة الونشريسية"

بارك الله فيكم




رد: منتديات بوابة الونشريس تُصدر العدد الثاني من "مجلة المرأة الونشريسية"

merci pour ce numéro




رد: منتديات بوابة الونشريس تُصدر العدد الثاني من "مجلة المرأة الونشريسية"

شكرا لكم على كل مجهود في سبيل الاسلام




رد: منتديات بوابة الونشريس تُصدر العدد الثاني من "مجلة المرأة الونشريسية"

بارك الله فيكم واكثر من امثالكم




رد: منتديات بوابة الونشريس تُصدر العدد الثاني من "مجلة المرأة الونشريسية"

بارك الله فيكم مجلة رائعة




رد: منتديات بوابة الونشريس تُصدر العدد الثاني من "مجلة المرأة الونشريسية"

رووووعة…هل يوجد عدد ثالث؟؟؟؟




رد: منتديات بوابة الونشريس تُصدر العدد الثاني من "مجلة المرأة الونشريسية"

روعة هذه المجلة قمة في التميز والابداع وبشكل بسيط ورائع دمتم متميزين دائما وشكرا للاعضاء وكاتبين فيها وشكرا للاخت ام كلثوم شكرا لك




رد: منتديات بوابة الونشريس تُصدر العدد الثاني من "مجلة المرأة الونشريسية"

جميل جدا شكرا لكم جميعا على المجهود الرائع




التصنيفات
مجلة الأشغال اليدوية

تحميل العدد رقم 02 من مجلة Hadda للتطريز بشرائط الساتان

تحميل العدد رقم 02 من مجلة Hadda للتطريز بشرائط الساتان


الونشريس

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إليكم في هذا الموضوع تحميل العدد رقم 02 من مجلة

Hadda

للتطريز بشرائط الساتان

صفحة الغلاف

الونشريس

نموذج من المجلة

الونشريس

التحميل من الملفات المرفقة

منقول


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
الطرز بالحاشية.rar‏  1.27 ميجابايت المشاهدات 3921


رد: تحميل العدد رقم 02 من مجلة Hadda للتطريز بشرائط الساتان

مشكووووووووووووووورة حبيبتي جاري التحميل


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
الطرز بالحاشية.rar‏  1.27 ميجابايت المشاهدات 3921


رد: تحميل العدد رقم 02 من مجلة Hadda للتطريز بشرائط الساتان

مشكووووورة


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
الطرز بالحاشية.rar‏  1.27 ميجابايت المشاهدات 3921


رد: تحميل العدد رقم 02 من مجلة Hadda للتطريز بشرائط الساتان

جزاك الله خيرا


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
الطرز بالحاشية.rar‏  1.27 ميجابايت المشاهدات 3921


رد: تحميل العدد رقم 02 من مجلة Hadda للتطريز بشرائط الساتان

السلام عليكم
شكرا كثير و النماذج كثير رائعة مثلك يا ام كلثوم


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
الطرز بالحاشية.rar‏  1.27 ميجابايت المشاهدات 3921


رد: تحميل العدد رقم 02 من مجلة Hadda للتطريز بشرائط الساتان

الونشريس اقتباس الونشريس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nadota
السلام عليكم
شكرا كثير و النماذج كثير رائعة مثلك يا ام كلثوم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الله يخليك يا رب

أنت الأروع بمرورك الطيب وردك الأطيب


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
الطرز بالحاشية.rar‏  1.27 ميجابايت المشاهدات 3921


رد: تحميل العدد رقم 02 من مجلة Hadda للتطريز بشرائط الساتان

مشششششششششششششششششششكورة جزاك الله خيرا


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
الطرز بالحاشية.rar‏  1.27 ميجابايت المشاهدات 3921


رد: تحميل العدد رقم 02 من مجلة Hadda للتطريز بشرائط الساتان

مشكورا جزاكي الله خيرا


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
الطرز بالحاشية.rar‏  1.27 ميجابايت المشاهدات 3921


رد: تحميل العدد رقم 02 من مجلة Hadda للتطريز بشرائط الساتان

مشكورة عمل جيد اختي


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
الطرز بالحاشية.rar‏  1.27 ميجابايت المشاهدات 3921


رد: تحميل العدد رقم 02 من مجلة Hadda للتطريز بشرائط الساتان

مشكورررررررررررررة على هذا العمل المتميز بوركتي


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
الطرز بالحاشية.rar‏  1.27 ميجابايت المشاهدات 3921


التصنيفات
عالم البحار و المحيطات

مــ 13***مجلة الغوص البحري العدد **فرصتك لتكون نائبا

مــ 13***مجلة الغوص البحري العدد (103) **فرصتك لتكون نائبا


الونشريس

مجلة الغوص البحري

أعضاء وزوار منتدى
عالم البحار والمحيطات

الونشريس
الكرام
أهلا وسهلا بكم في
مجلة الغوص البحري
العدد 103
الونشريس
الونشريس

اختصاص المجلة

1-صور عن الغوص.
2-معلومات عن الغوص.
الونشريس

قوانين المجلة

1- عدم تكرار الصور والمعلومات.
2- الترقيم ضروري لسهولة فرز المميزين .
3- كل صوره او معلومة في رد واحد .
4-التميز يكون بوضع 30 مشاركة ( معلومة او صورة ).

الونشريس

طاقم المجلة

bkaar
قائد المجلة
Ahmed Fawzy
نائب بالمجلة
BKTASH
نائب بالمجلة

نائب بالمجلة


نائب بالمجلة

نائب بالمجلة

</STRONG>

نائب بالمجلة
———
نائب بالمجلة

الونشريس

جوائزالمجلة

كل من يتميز بـ 30 رد
يتحصل على هذا الوسام :

الونشريس
+ 5 نقاط تميز
الونشريس

معلومات للمساعدة

225 معلومة للمساعدة بالمجلة
الونشريس

الونشريس
الونشريس
بالتوفيق للجميع ان شاء الله
مع تحيات طاقم الاشراف و طاقم المجلة
الونشريس




التصنيفات
الأدب واللغة العربية

العدد في اللغة

العدد في اللغة – ابن سيده –


الونشريس

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

إليكم هذا الكتاب الجميل لصاحبه ابن سيده

" العدد في اللغة "


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
add.zip‏  35.6 كيلوبايت المشاهدات 34


التصنيفات
شهادة التعليم الإبتدائي 2015

العدد واستعمالاته في العربية

العدد واستعمالاته في العربية


الونشريس



-تعريف العدد: 1 – إذا كان العدد مضافاً ، وأردنا تعريفه بـ (أل) فالأحسن إدخالها على المضاف إليه وحده أي على المعدود ، نحو : عندي ثلاثةُ الأقلام ، وأربعُ الصحف ، ومئة الدرهم .
2 – إذا كان العدد مركباً ، فالأحسن إدخالها على الجزء الأول منه ، نحو :
قرأتُ الأحد عشَرَ كتاباً ، وسمعتُ الخَمْس عشْرَةَ أُنشودةً .
3 – إذا كان مفرداً ، أي أنه من العقود ، دخلت عليه (أل) مباشرة ، نحو : قرأتُ الثلاثين كتاباً ، وسقيتُ العِشرين شجرةً .
4 – إذا كان معطوفاً ، فالأحسن دخولها على المعطوف والمعطوف عليه لتعريفهما معاً ، نحو : كتبتُ الخمسةَ والعِشرين مَقالةً .
– أقسام العدد أربعة:

مفرد ، مركب ، عِقد ، ومعطوف .

فالعدد المفرد : يشمل الواحد ، والعشرة ، وما بينهما . ويلحق به ، لفظتا مئة وألف . ولو اتصلت علامة تثنية أو جمع كمئتين ، وألفين ومئات وألوف .

العدد المركب : وهو ما تركب تركيباً مزجياً من عددين لا فاصل بينهما . وينحصر العدد المركب في الأعداد : أحد عشر ، وتسعة عشر وما بينهما .

العدد العِقد : وينحصر اصطلاحاً في الألفاظ : عشرين ، ثلاثين ، أربعين ، خمسين ، ستّين ، سبعين ، ثمانين ، تسعين
والعدد المعطوف : ينحصر بين عقدين من العقود السالفة . وكل عدد محصور بين عقدين على الوجه السابق ، لا بد أن يشتمل على معطوف ، ومعطوف عليه ، وأداة عطف (هي الواو) ، مثل :

واحد وعشرون ، ستة وخمسون ، اثنان وثلاثون ، إحدى وأربعون ، واثنتان وستون .

1 – العددان : واحد واثنان :

يوافقان المعدود ، سواء أكانا مفردين ، مثل :

وليس كثيراً ألف خل وصاحب * وإن عـــدواً واحــداً لكــثير
ومثل قوله تعالى : {ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ مِّنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِ …..} (143) سورة الأنعام .

أم مركبين ، مثل قوله تعالى : {….. يَا أَبتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا…..} (4) سورة يوسف .

وقوله تعالى : {…..فَانفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْناً…..} (60) سورة البقرة .

أم معطوفاً عليهما ، مثل : اشتريت كتاباً بواحدٍ وعشرين درهماً .

ومثل : وجدت في الصندوق اثنتين وخمسين تفاحة .

الأعداد من (3 – 9) :

تكون على عكس المعدود تذكيراً وتأنيثاً . سواء أكانت مفردة ، مثل قوله تعالى : {سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا…..} (7) سورة الحاقة .

أم مركبة مثل : مكثنا في الرحلة ثلاثة عشر يوماً ، وأربع عشْرة ليلة .

أم معطوفاً عليهما ، مثل قوله تعالى : {إِنَّ هَذَا أَخِي لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً…..} (23) سورة ص .

ومثل : فاز بالجائزة ثلاثة وعشرون مُتسابِقاً .

العدد (10) :

يكون على خلاف المعدود – إذا كان مفرداً ، مثل قوله تعالى : {…..إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِين…..} (89) سورة المائدة .

ومثل قولك : اشتريتُ عَشْرَ صور بعشرة دراهم .

ويكون على وفق المعدود إذا كان مركباً ، مثل قوله تعالى : {…..وَبَعَثْنَا مِنهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيبًا…..} (12) سورة المائدة .

– ألفاظ العقود :

ولا تختلف صيغة ألفاظ العقود مع المعدود مذكراً ولا مؤنثاً ، مثل قوله تعالى : {….. وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا …..} (15) سورة الأحقاف .

وكذا لفظُ مئة ، ولفظ ألف ، مثل قوله تعالى : {….. فِي كُلِّ سُنبُلَةٍ مِّئَةُ حَبَّةٍ …..} (261) سورة البقرة .

وقوله تعالى : {…..فَأَمَاتَهُ اللّهُ مِئَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ …..} (259) سورة البقرة .

وقوله تعالى : {….. وَإِن يَكُن مِّنكُمْ أَلْفٌ يَغْلِبُواْ أَلْفَيْنِ بِإِذْنِ اللّهِ ……} (66) سورة الأنفال .

تمييز العدد:

والمقصود بتمييز العدد إزالةُ الإبهام من لفظ العدد ، لأت العدد لفظ مُبهم ، لا يوضح بنفسه المرادَ منه ، ولا يُعيّن نوع مدلوله ومعدوده ، كأن تقول (ثلاثة) مثلا . ولو قلت (ثلاثة كتب) (أو ثلاث ليالٍ) لزال الإبهام ، وانكشف الغموض عن مدلول العدد . ولذا يُسمّيه النحاة (تمييز العدد) .

ولهذا التمييز أحكام تختلف باختلاف أقسام العدد .

1 – العددان (1 ، 2) لا يحتاجان إلى تمييز .

2 – الأعداد (3 – 10) تحتاج لجمع تكسير مجرور بالإضافة ، مثل جاء ثلاثة رجال ، وعشرة ن*** .

3 – الأعداد (11 – 99) يكون التمييز مُفرداً منصوباً ، كقوله تعالى : {قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً…..} (26) سورة المائدة .

4 – العددان ، مئة وألف يكون تمييزها مُفرداً مجروراً ، كقوله تعالى : {….. قَالَ بَل لَّبِثْتَ مِئَةَ عَامٍ …..} (259) سورة البقرة .

وكقوله تعالى : {….. وَإِنَّ يَوْمًا عِندَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ} (47) سورة الحـج .

إعراب العدد وبناؤه:

– الأعداد المركبة (11 – 99) باستثناء العدد (12) مبنية على فتح الجزأين :

في محل رفع ، مثل : جاء تسعةَ عشرَ طالبا .

أو في محل نصب ، مثل : اشتريتُ أربعةَ عَشَر كتاباً .

أو في محل جر ، مثل : سافرتُ إلى خمسةَ عَشرَ بلداُ .

– العدد (12) : يُعرب الجزء الأول منه إعراب المثنى ، فيُرفع بالألف ، ويُنصب ويُجرّ بالياء ، ويُبنى الجزء الثاني على الفتح ، (ويكون في محل جرّ الإضافة) ، نحو : – وجدت في الكتاب اثنَتَيْ عشْرَة صفحةً بيْضاء .

– الأعداد غير المركبة تُعرب حسب موقعها في الجملة .

إ – الأعداد (3 – 10) تُعرب إعراب المُفرد ، فتُرفع بالضّمة ، وتُنْصب بالفتحة ، وتُجَرّ بالكسرة . وكذلك المئة والألف .

ب – ألفاظ العقود ، تُعرب إعراب جمع المذكر السالم ، فتُرفع بالواو ، وتنصب وتجرّ بالياء .

للفائدة منقول فارجوا الاستفادة منه