من أروع ما سمعت عن الإعجاز العلمي لكتاب الله عن مادة "الميثالونيدز"
مادة يفرزها مخ الإنسان و الحيوان بكميات قليلة وهي مادة بروتينية بها كبريت لدا يمكنها بسهولة الإتحاد مع الزنك و الحديد و الفوسفور وتعد
هده المادة هامة جدا لجسم الإنسان (خفض الكولسترول و تقوية القلب وظبط التنفس).
وتفرز هده المادة من سن 15 إلى غاية 35 سنة ثم تقل بعد دلك إلى 60 سنة،لدا لا يمكن الحصول عليها من الإنسان أما الحيوان فقد وجدت
بنسبة قليلة جدا،لدا إتجهت الأنظار للبحث عليها في النباتات ،وقام فريق من العلماء اليابانيين بالبحث عنها لأن لها أثر سحري في مقاومة
الشيخوخة ،فلم يعثروا عليها إلا في نوعين من النباتات (التين والزيتون)وصدق الله العظيم إد يقول "والتين والزيتون-1-وطور سنين-2-وهدا
البلد الأمين-3-لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم-4-ثم رددناه أسفل السافلين…."
سبحان الله وبحمده.
تفكر في قسم الله سبحانه وتعالى بالتين والزيتون و إرتباط هدا القسم بخلق الإنسان في أحسن تقويم ثم رددناه أسفل السافلين,وبعد أن
إستخلاصها من التين والزيتون وجد أن إستخدامها من التين وحده لم يعط فائدة لجسم الإنسان إلا بعد خلط المادتين مع بعض،قام بعد دلك فريق
علماء اليابان بالوقوف عند أفضل نسبة هي 1تين و7 زيتون ،قام بعدها الدكتور طه إبراهيم بالبحث في القرأن الكريم فوجد أنه دكر التين مرة
واحدة أما الزيتون فقد ورد دكره ستة مرات ومرة واحدة ضمنيا في سورة المؤمنون،قام الدكتور طه بإرسال المعلومات التي جمعها من القرأن
إلى فريق البحث الياباني وبعد أن تأكدوا من إشارة دكر كل ما توصلوا إليه في القرأن الكريم مند أكثر من عام 1443أعلن رئيس الفريق
الياباني إسلامه وقام بتسليم براءة الإختراع للدكتور طه إبراهيم الخليفة.
سبحان الله وبحمده.
اختياركم لهذا الموضوع موفق
بارك الله لك
ونطمع بالمزيد
ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر
أولا : كلنا أخوة وأخوات نتمنى بل نريد أن نحفظ القرآن ولكن ما الذى يمنعننا ؟ سنقول الوقت أو سنقول لا نستطيع أو سنقول كذا وكذا….. ولكن هل بدأنا لنعلم إن كنا نقدر أم لا ………….
المهم أن نبدأ وأعلم أن الله سيعينك وأولا وأخيرا اسنعين بالله واطلب منه التوفيق .وخذ من تجارب الأخوة والأخوات فى ملتقى حفاظ الوحيين الذين حفظوا فى أقل من شهر دافعا وحافزا لك
المهم أن تبدأ ويكون لك وقت محدد للحفظ يوميا وهدفا تريد أن تصل إليه وهوالحفظ فى مدة تحددها أنت وتلتزم بها .واعلم ياأخى وأختى الآتى :
إذا حفظت في اليوم 10 آيات تحفظ القرآن في 1 سنة و 8 أشهر و 24 يوم
إذا حفظت في اليوم 15 آية تحفظ القرآن في 1 سنة و 1 شهر و 27 يوماً
إذا حفظت في اليوم 20 آية تحفظ القرآن في 10 شهر و 12 يوم
إذا حفظت في اليوم 1 وجه تحفظ القرآن .. في 1 سنة و8 شهر و4 يوم
إذا حفظت في اليوم 2 وجه تحفظ القرآن .. في 10 أشهر ويومان فقط
إذا حفظت في اليوم 5 وجه تحفظ القرآن .. في 4 أشهر فقط
إذا حفظت في اليوم 10 وجه تحفظ القرآن .. في شهرين فقط
إذا حفظت في اليوم جزء تحفظ القرآن .. في شهر فقط
الآن وبعد أن حددت كم تريد أن تحفظ يوميا ومتى تريد أن تختم لابد لك أن تتعلم كيف تقرأ القرآن بالتجويد لتحفظه كما أنزل على نبينا المختار محمد صلى الله عليه وسلم .
ثانيا : هذا هو برنامج أحكام التجويد حيث يمكنك هذا البرنامج الرائع من تعلم مختلف أحكام التجويد بشكل ميسر.
يتيح لك البرنامج إمكانية التدرب على كل مثال عن طريق تسجيل صوتك ثم الاستماع إلى التسجيل.
حمله من هنا http://www.saaid.net/book/p/Tajweed.zip
ثالثا : استمع لأحد المقرئين المعروفين والذى تثق فيه وترتاح إلىالأستماع إليه لكى تتعلم طريقة النطق والقراءة وأرشح لك الشيخ الحصرى والشيخ الحذيفى
قم بزيارة هذه الصفحة واستمع أو قم بتحميل السور التى تريدها للشيخ الذى تختاره
http://www.islamway.com/?iw_s=Quran
رابعا : قم بتحميل هذا الكتاب للدكتور الشيخ يحيى الغوثانى وهو أستاذ جامعى – دكتوراة فى علم القراءات ومجاز فى القراءات العشر ويمنح الإجازات لمن يقرأ عليه.
تحميل كتاب
كتاب _ طرق إبداعية في حفظ القرآن الكريم _ الدكتور يحي الغوثاني
http://ozkorallah.net/subject.asp?hit=1&lang=ar&parent_id=52&sub_id=1745
هذه المادة .. إشراقة تبدد سحباً من اليأس ، وتضعك في مصاف حفظة القرآن ، من خلال وسائل وطرق إبداعية تقودك إلى إتقان حفظ كتاب الله
أعدها وقدمها الشيخ وهي خلاصة تجاربه وخبراته ودوراته في تعليم حفظ القرآن ، يهديها لك لتكون معيناً ومرشدا في حفظ كتاب الله .
عناصر المحاضرة :
– اكتسب مقدرة حفظ الوجه خلال 10 دقائق .
– تعرف على أيسر طرق الحفظ و المراجعة .
– استفد من التجارب و النماذج المعروضة .
– لأجل هذا السبب يخفق الكثير في ضبط الحفظ .
– عندما تصاب بفتور وقت الحفظ افعل الآتي ..
– تعلم طريقة التاءات العشر في الحفظ .
– هناك 25 طريقة للحفظ ، فأيها تستخدم ؟
– تعلم رسم الآيات و قراءتها من لوح خيالك .
– تعلم طرق المراجعة بعد الحفظ والتثبيت
ومن هنا قم تحميل الشريطين للشيخ يحيى الغوثاني
http://www.mojama.net/files/sounds/w…hefd-Quran1.rm
http://www.mojama.net/files/sounds/wasael-hefd-Quran2.rm
خامسا : إن كانت همتك وقدرتك لازالت ضعيفة أنصحك بقراءة هذا الكتاب علو الهمة لمحمد إسماعيل المقدم فهو كتاب رائع ستجد فيه مايسرى عن قلبك ويفتح عقلك .
حمله من هنا http://www.ahlalhdeeth.com/twealib/hemma.rar
سادسا : إجعل لك صديقا فى الحفظ يساعدك وتساعده وينافسك وتنافسه (من الممكن الزوج أو الزوجة أو الأخ أو الأخت …..)
سابعا : قم بالتسميع على شيخ تثق فيه وتعلم أنه مجاز فى القراءة . وإن لم تجد قم بتسجيل صوتك وسمع ماحفظته سواء على شريط كاسيت أو mp3 أو على جهاز الكمبيوتر ثم أستمع إلى ما سجلته وقارن بينه وبين قراءة أحد الشيوخ الكبار .
وهذا هو برنامج total recorder لتسجيل صوتك من خلال الميكروفون أو تسجيل أى شئ لأى عدد من الساعات وبدون حد أقصى .
حمله من هنا :http://www.mediafire.com/?jkxyl1kbdhm
ومعلومات التسجيل مرفقة مع البرنامج نفسه
بهذه الطريقة أخوتى وأخواتى ستستطيع أن تحفظ القرآن الكريم دون أن تنتظر معاونة من أحد فليس هناك حجة بعد الآن . ولكن ابدأ من هذا الوقت الذى قرأت فيه هذا الموضوع ولاتؤجل ولاتسوف وابتعد عن الذنوب والمعاصى فإنها سبب رئيسى فى عدم الحفظ وكثرة النسيان
ولا تنسى أن كل حرف تنطقه عند قراءة القرآن الكريم بحسنة ، وتكتب عشر حسنات ! .. ففي ( بسم الله الرحمن الرحيم ) مثلاً 19 حرفاً .. تحتسب بـ 190 حسنة ! .. فقط عند التسمية 190 حسنة .. فكيف بالآيات ، والتكرار التلقائى مع الحفظ وبعد الحفظ ؟. ( حقاً فرصة العمر ) .. لأن بعض الموازين يوم الحساب قـد لا تحتاج إلا لحسنة واحدة لترجح كفة حسناتها على كفة سيئاتها فينفتح الطريق بفضل الله ورحمته إلى الجنة ! . لا حرمنا الله الطريق الآمن إليها . رزقنا الله جميعاً عونه وتوفيقه والصدق والإخلاص والقبول ، وحسن العاقبة .. اللهم آمين
و فى الختام أسال الله العلى القدير أن ينفعكم بها وأن يعينكم على حفظ كتابه كاملا إنه ولى ذلك والقادر عليه .
ولاتنسونا من صالح دعائكم ودعوة بظهر الغيب لى أن يتم نعمته على بختم القرآن الكريم الذى بدأت حفظه بنفس الطريقة التى سردتها لكم .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
منقووووووول بتصرف
لا تنس ذكر الله
سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر
ولا حول ولا قوة الا بالله
الهم اجعلنا من حفضة كتابك العزيز
اللهم اجعل القران ربيع قلوبنا
ثم
أما بعد: فاتقوا الله ربكم وأنيبوا إليه تسعدوا واشكروه على نعمه تُزادوا وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لازِيدَنَّكُمْ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِى لَشَدِيدٌ [إبراهيم:7].
عباد الله، إن من شكر الله تعالى على نعمة القرآن الكريم القيام بحقوقه الواجبة نحوه، عسى أن نكون من أهل القرآن الذين هم أهل الله وخاصته..
وإليكم هذه الحقوق التي يهم المسلم معرفتها ليتسنى له أداؤها كما أمر، فأول هذه الحقوق:
أولاً: الإيمان به: قال الإمام الطحاوي رحمه الله في بيان عقيدة أهل السنة والجماعة في القرآن الكريم: "ونؤمن أن القرآن كلام الله، منه بدا بلا كيفية قولاً، وأنزله على رسوله وحياً، وصدقه المؤمنون على ذلك حقاً، وأيقنوا أنه كلام الله تعالى بالحقيقة ليس بمخلوق ككلام البرية.. ولا نجادل في القرآن، ونشهد أنه كلام رب العالمين نزل به الروح الأمين فعلمه سيد المرسلين محمداً صلى الله عليه وسلم وهو كلام الله تعالى لا يساويه شيء من كلام المخلوقين، ولا نقول بخلقه ولا نخالف جماعة المسلمين"اهـ.
والإيمان بالقرآن الكريم امتثال لأمر الله تعالى بذلك حين قال: ي***1648;أَيُّهَا ***1649;لَّذِينَ ءامَنُواْ ءامِنُواْ بِ***1649;للَّهِ وَرَسُولِهِ وَ***1649;لْكِتَـ***1648;بِ ***1649;لَّذِى نَزَّلَ عَلَى***1648; رَسُولِهِ وَ***1649;لْكِتَـ***1648;بِ ***1649;لَّذِى أَنَزلَ مِن قَبْلُ [النساء:136].
ثانياً: العمل به: انطلاقاً من طاعة الله سبحانه الواجبة ***1648;أَيُّهَا ***1649;لَّذِينَ ءامَنُواْ أَطِيعُواْ ***1649;للَّهَ وَرَسُولَهُ وَلاَ تَوَلَّوْاْ.. [الأنفال:20]، ***1649;سْتَجِيبُواْ لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ.. [الأنفال:24]، وفي صحيح مسلم: ((يؤتى بالقرآن يوم القيامة وأهله الذين كانوا يعملون به تقدمه سورة البقرة وآل عمران كأنهما غمامتان أو ظلتان سوداوان بينهما شرق ـ ضياء ونور ـ أو كأنهما حزقان من طير صواف تحاجان عن صاحبهما))، فيا سعادة من عمل بالقرآن الكريم فانتهى عما فيه من نواهي وامتثل ما فيه من أوامر وقال قول المؤمنين سمعنا وأطعنا.
ثالثاً: تعلمه وتعليمه: ((خيركم من تعلم القرآن وعلمه)) البخاري، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يدارس جبريل القرآن في كل عام مرة، وقال النبي صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن مسعود: ((اقرأ علي)) قال: أقرأ عليك وعليك أنزل؟ قال: ((إني أحب أن أسمعه من غيري)) قال: فقرأ عليه من أول سورة النساء إلى قوله: فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِن كُلّ أمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى***1648; هَـؤُلاء شَهِيداً [النساء:41] فبكى. رواه مسلم.
فمن حق كتاب الله تعالى علينا أن نعتني بتعلمه وإتقانه، وأن لا يحول بيننا وبين تعلمه حياء أو انشغال بأمور الدنيا التي لا تنقضي حاجاتها ما دام المرء على قيد الحياة، وإن خير ما قضى المسلم وقته به تعلم كتاب الله تعالى وحفظه وتعليمه، وما أجمل أن يكون لكتاب الله تعالى دور فعال في تربيتنا لأبنائنا وبناتنا، وأن نعمر بالقرآن الكريم قلوبنا وبيوتنا، وننور به عقولنا ونشربه أولادنا محبة وتقديراً.
رابعاً: تلاوته، فمن أراد الأجر الوافر فعليه بكتاب الله، يقول الله تعالى: إِنَّ ***1649;لَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَـ***1648;بَ ***1649;للَّهِ وَأَقَامُواْ ***1649;لصَّلَو***1648;ةَ وَأَنفَقُواْ مِمَّا رَزَقْنَـ***1648;هُمْ سِرّاً وَعَلاَنِيَةً يَرْجُونَ تِجَـ***1648;رَةً لَّن تَبُورَ * لِيُوَفّيَهُمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدَهُم مّن فَضْلِهِ إِنَّهُ غَفُورٌ شَكُورٌ [فاطر:29، 30]، ومن أشغل وقته بتلاوة كتاب الله فلينتظر ذلك الموقف العجيب حين يهب القرآن الكريم في يوم القيامة شافعاً لأصحابه وأحبابه الذين عطروا أفواههم بتلاوته، وأمضوا أعمارهم في صحبته، فعن أبي أمامة ((اقرؤوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً لأصحابه)) مسلم.
وعن النواس بن سمعان رضي الله عنه ((يؤتى يوم القيامة بالقرآن وأهله الذين كانوا يعملون به في الدنيا، تقدمه سورة البقرة وآل عمران تحاجان عن صاحبهما )) مسلم.
وعن أبي موسى رضي الله عنه: ((مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن مثل الأترجة ريحها طيب وطعمها طيب، ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن كمثل التمرة لا ريح لها وطعمها حلو)) متفق عليه.
وعن ابن مسعود رضي الله عنه ((من قرأ حرفاً من كتاب الله فله حسنة، والحسنة بعشر أمثالها، لا أقول الم حرف ولكن ألف حرف، ولام حرف، وميم حرف)) الترمذي وقال: حسن صحيح.
وعند تلاوة القران ومدارسته تتنزل الملائكة والسكينة والرحمة، فعن البراء بن عازب قال: كان رجل يقرأ سورة الكهف وعنده فرس مربوط بشطنين، فتغشته سحابة فجعلت تدنو وجعل فرسه ينفر منها فلما أصبح أتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر له ذلك فقال: ((تلك السكينة تنزلت للقرآن)) متفق عليه.
وعن أبي هريرة: ((ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده)) مسلم، فيا عباد الله ألا تحبون أن تكونوا مجالسين لملائكة الرحمن الذي هم من خير عباد الله لاَّ يَعْصُونَ ***1649;للَّهَ مَا أَمَرَهُمْ [التحريم:6]، وأين من يرى سعادته وفخره في مجالسة البشر من أرباب المناصب والمال من هذا الشرف الحقيقي، وشتان ما بين مشرق ومغرب.
خامساً: حفظه، فيجب أن يكون في الأمة من يحفظ كتاب الله تعالى ويتقنه قياماً بالحفظ الذي تكفل الله تعالى به، ومن قرأ القرآن وهو حافظ له فهو يوم القيامة مع الملائكة السفرة الكرام البررة، فعن عائشة: ((الذي يقرأ القران وهو حافظ له مع السفرة الكرام البررة، والذي يقرأ القران ويتَتَعتع فيه وهو عليه شاق له أجران)) متفق عليه.
والحمد لله رب العالمين
وصايا الرسول صلى الله عليه وسلم
من وصايا الرسول الكريم
ورد عن الرسول الكريم صلوات الله وسلامه عليه بعض الوصايا الجامعة المانعة عظيمة القدر والفائدة التي لا غنى لمسلم عنها في حياته اليومية وأحواله العامة والخاصة، وبين يديك بعض الوصايا مع اعتراف العجز عن الإحاطة بكل وصاياه صلى الله عليه وسلم:
1. وصايا سبع جامعة من النبي لأبي ذر
نه عن أبي ذر رضي الله عنه قال: أمرني خليلي بسبع:
1. أمرني بحب المساكين والدنو منهم.
2. وأمرني أن أنظر إلى من هو دوني ولا أنظر إلى من هو فوقي.
3. وأمرني أن أصل الرحم وإن أدبرت.
4. وأمرني أن لا أسأل أحدًا شيئًا.
5. وأمرني أن أقول بالحق وإن كان مُرًّا.
6. وأمرني أن لا أخاف في الله لومة لائم.
7. وأمرني أن أُكثر من قول لا حول ولا قوة إلا بالله فإنهن من كنز تحت العرش.
2. الوصية بزيارة القبور والاعتبار بالموتى
عن أبي ذر رضي الله عنه أن رسول الله أوصاه فقال له: "زُر القبور تذكر الآخرة، واغسل الموتى، فإن معالجة جسد خاوٍ موعظة بليغة".
3. وصايا سبع بليغة
قال رسول الله : أوصاني ربي بسبع أوصيكم بها:
1. أوصاني بالإخلاص في السر والعلانية.
2. والعدل في الرضا والغضب.
3. والقصد في الغنى والفقر.
4. وأن أعفو عمّن ظلمني.
5. وأُعطي من حرمني.
6. وأصل من قطعني.
7. وأن يكون: صمتي فكرًا، ونُطقي ذكرًا، ونظري عِبَرًا".
4. خمس وصايا نافعات
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله : من يأخذ عني هذه الكلمات فيعمل بهن أو يُعلِّم من يعمل بهن؟ فقال أبو هريرة: قلت: أنا يا رسول الله فأخذ بيدي فعدّ خمسًا فقال:
1. اتّقِ المحارم تكن أعبد الناس.
2. وارضَ بما قسم الله لك تكن أغنى الناس.
3. وأحسن إلى جارك تكن مؤمنًا.
4. وأحبَّ للناس ما تُحبّ لنفسك تكن مسلمًا.
5. ولا تكثر الضحك فإن كثرة الضحك تميت القلب".
5. الوصية بذكر الله بعد الصلاة
عن معاذ بن جبل رضي الله عنه أن رسول الله أخذ بيده وقال: "يا معاذ والله إني لأحبك، والله إني لأحبك، فقال: "أوصيك يا معاذ لا تدعنّ في دبر كل صلاة تقول: اللهم أعنّي على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك".
6. من حقوق المسلم على المسلم
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله : "لا تحاسدوا، ولا تناجشوا، ولا تباغضوا، ولا تدابروا، ولا يبع بعضكم على بيع بعض، وكونوا عباد الله إخوانًا، المسلم أخو المسلم، لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره، التقوى هاهنا، ويشير إلى صدره ثلاث مرات، بحسب امرئ مسلم من الشرّ أن يحقر أخاه المسلم، كل المسلم على المسلم حرام، دمه، وماله، وعرضه".
7 وصية النبي لابن عباس:
عن أبي عباس رضي الله عنه قال: كنت خلف رسول الله يومًا فقال: "يا غلام إني أعلمك كلمات: احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده تجاهك، إذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله، واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك، ولو اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك، رفعت الأقلام وجفّت الصحف".
8. مقدمات دخول الجنة:
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قلت يا رسول الله! إني إذا رأيتك طابت نفسي وقرّت عيني فأنبئني عن كل شيء؟ فقال:" كل شيء خُلق من ماء" قال: قلت يا رسول الله أنبئني عن أمر إذا أخذت به دخلت الجنّة؟ قال: "أفشِ السلام، وأطعم الطعام، وصلِ الأرحام، وقُم بالليل والناس نيام، ثم ادخل الجنة بسلام".
9. ثلاث وصايا من النبي لأبي ذر:
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: أوصاني خليلي بثلاث لا أدعهن حتى أموت:
1. صوم ثلاثة أيام من كل شهر.
2. وصلاة الضحى.
3. ونوم على وتر".
10. الوصية بالإحسان في ذبح الحيوان
عن شدّاد بن أوس رضي الله عنه أن النبي قال: "إن الله كتب الإحسان على كل شيء، فإذا قتلتم فأحسنوا القِتلة وإذا ذبحتم فأحسنوا الذِّبحة، وليُحدّ أحدكم شفرته، وليُرِح ذبيحته".
11 النهي عن الإسراف والخيلاء
عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده، قال: قال رسول الله : "كلوا وتصدقوا والبسوا في غير إسراف ولا مخيلة".
12. ستة أمور يضمن بها الجنة
عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه أن النبي قال: "اضمنوا لي ستًّا من أنفسكم أضمن لكم الجنة:
1. اصدقوا إذا حدّثتم.
2. وأوفوا إذا وعدتم.
3. وأدّوا إذا اؤتمنتم.
4. واحفظوا فروجكم.
5. وغضوا أبصاركم.
6. وكُفّوا أيديكم".
13اغتنم خمسًا قبل خمس
قال النبي لرجل وهو يعظه: اغتنم خمسًا قبل خمس:
1. شبابك قبل هرمك.
2. وصحتك قبل سقمك.
3. وغناك قبل فقرك.
4. وفراغك قبل شغلك.
5. وحياتك قبل موتك".
14. كن في الدنيا كأنك غريب
عن أبي عمر رضي الله عنهما قال: أخذ رسول الله بمنكبي فقال: "كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل". وكان ابن عمر رضي الله عنهما يقول: "إذا أمسيت فلا تنتظر الصباح، وإذا أصبحت فلا تنتظر المساء، وخذ من صحتك لمرضك، ومن حياتك لموتك".
15. من وصاياه في السفر
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي قال: السّفر قطعة من العذاب، يمنع أحدكم طعامه، وشرابه، ونومه فإذا قضى نهمته فليعجّل إلى أهله".
16. من أذكار الصباح والمساء
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول لفاطمة رضي الله عنها: "ما يمنعك أن تسمعي ما أوصيك به أن تقولي إذا أصبحت وإذا أمسيت: يا حي يا قيّوم، برحمتك أستغيث، أصلح لي شأني كله، ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين".
17 من صفات المؤمن
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال الرسول : "المؤمن القوي خير وأحبّ إلى الله من المؤمن الضعيف، وفي كلٍّ خير، احرص على ما ينفعك، واستعن بالله ولا تعجز، وإن أصابك شيء فلا تقل لو أني فعلت كان كذا وكذا، ولكن قل قدر الله وما شاء فعل، فإن لو تفتح عمل الشيطان".
18. في ذم الظلم والشُّح
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه أن رسول الله قال: "اتقوا الظلم، فإن الظلم ظلمات يوم القيامة، واتقوا الشُّحّ، فإن الشُّحّ أهلك من كان قبلكم، حملهم على أن سفكوا دماءهم واستحلّوا محارمهم".
19. النهي عن الدعاء على النفس والأولاد والمال
عن جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله : "لا تدعوا على أنفسكم، ولا تدعوا على أولادكم، ولا تدعوا على أموالكم، لا توافقوا من الله ساعة يُسأل فيها عطاء فيستجيب لكم".
20. اجتنبوا السبع الموبقات
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي قال: "اجتنبوا السبع الموبقات" قالوا: يا رسول الله وما هُنّ؟ قال:
1. الشرك بالله.
2. والسحر.
3. وقتل النفس التي حرّم الله إلا بالحق.
4. وأكل الربا.
5. وأكل مال اليتيم.
6. والتولّي يوم الزحف.
7. وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات".
21 إعاذة من استعاذ بالله
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله : "من استعاذكم بالله فأعيذوه، ومن سألكم بالله فأعطوه، ومن دعاكم فأجيبوه، ومن صنع إليكم معروفًا فكافئوه، فإن لم تجدوا ما تكافئونه فادعوا له حتى تروا أنكم قد كافأتموه".
22. في فضل يوم الجمعة
عن أوس بن أوس رضي الله عنه قال: قال رسول الله : "إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فيه خُلِق آدم وفيه قُبض وفيه النفخة وفيه الصعقة فأكثروا عليّ من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة عليّ".
23. عشر وصايا من النبي لمعاذ
عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال:
أوصاني رسول الله بعشر كلمات فقال:
1. لا تُشرك بالله وإن قُتلت وحُرقت.
2. ولا تعُقنّ والديك وإن أمراك أن تخرج من أهلك ومالك.
3. ولا تتركنّ صلاة مكتوبة متعمدًا، فإن من ترك صلاة مكتوبة متعمّدًا فقد برئت منه ذمة الله.
4. ولا تشربنّ خمرًا فإنه رأس كل فاحشة.
5. وإياك والمعصية فإن بالمعصية حلّ سخط الله.
6. وإياك والفرار من الزحف وإن هلك الناس.
7. وإن أصاب الناس موت فاثبت.
8. وأنفق على أهلك من طولك.
9. ولا ترفع عنهم عصاك أدبًا.
10. وخِفهم في الله.
——————————————————————————–
**هذه الوصايا ملخص ما جاء في كتاب بعنوان: وصايا الرسول ثلاثون وصية من وصايا الرسول للشيخ الجليل محمد متولي الشعراوي رحمه الله تعالى
عـــــد د أجــــزائــــه : 30
عـــــد د أحزابه : 60
عــــــد د أأرباعه : 240
عــــــد د ســـــــــوره : 114
عـــــــد د آيـــــــا ته : 6236
عـــــــد د كلمـــــــا ته : 77437
عــــــــد د حــــروفــه : 323671
الحيوانات في القرآ ن الكريم
البقرة * الغنم * الحمار * الخنزير * الكلب * الإبل * الماعز* الفيل *العجل * الخيل * البغال * الأسد ( قسورة ) * القردة * ناقة * السبع *بهيمة الأنعام * الخنازير *الضأن * البقر * الجمل * عجلاً *الذئب
*بعير*الحمير*نعجة* نعاجه * الصافنات الجياد * حمر * الوحوش *
الحشرات في القرآن ن الكريم
العنكبوت * النمل * الذباب * البعوض * الفراش * الجراد* القمل *الضفادع * النحل * الثعبان * الحية * ثعبان مبين * دابة الأرض ( دودةالخشب ــ الأرضة )
الطيور في القرآن الكريم
الهدهـــد * السمان ( السلوى ) * الغراب * الطير * الجوارح * طير أبابيل
الأشجار في القرآن الكريم
الزيتون * التين * اليقطين * البصل * الثوم * العدس * العنب* الرطب *القثاء * ابا ( الكلأ ) * حبا * الرمان * الخوخ * الســـدر *الشجرة *النخل *أعناب * الزرع * الشجرة الملعونة * شجرة الخلد *شجرة مباركة *مثقال حبة من خردل * خمط واثل * شجرة الزقوم * شجرة الرضوان { البيعة }* حب الحصيد * النخل * المرعى *
العطور في القرآن الكريم
النرجس * المسك * الريحان
الحيوانات البحرية في القرآن
الحوت * السمك * اللؤلؤ * المرجان * الياقوت * حيتانهم *
الكواكب في القرآن الكريم
الشمس * القمر * الأرض * الشهب * الكواكب * الجبال * السماء *النجوم *النجم * السموات *كوكباً *شهاب * كوكب دري
الفلك في القرآن الكريم
السفينة * الألواح * الفلك * الجارية * الجوار *
الظواهر في القرآن الكريم
الليل * النهار * الشتاء * الصيف * الحر * الأمطار* الرياح * السحاب *الظلام * الأنهار * البحار * الأمواج * الصبح * الزلازل * الخسف * الرعد * البرق * الرمال * الحجارة * البرد * ظلمات *الصواعق * أ ظلم*البحر*الغمام * الحجر *النور * تراب *الطين * بحيرة *سائبة *البر * البحر *سهولها *الطوفان * اليم *الموج * الجب * رواسي * اودية * السيل *الزبد * ينبوعاً *الساحل * كسراب * بحر لجي * ركاما * الودق * سنا برقه *الظل *كسفاً *دخان * الآفاق * كثيباً مهيلا { رملاً } * الشفق
الأوقات في القرآن الكريم
وااصبح إ ذا أسفر * والفجر وليال عشر *والضحى والليل * السحر * العصر * الليل * النهار * الساعة * السنة * العام *الدهر * الوقت * أياما معدودة * الأسحار*العشي والإبكار *وجه النهار * آخره *الإصباح *ضحىً *ساعة العسرة * في كل عام مرة أو مرتين * عدد السنين والحساب * بالأمس* ساعة من النهار * بياتاً * أيام * عشاءً * مصبحين *دلوك الشمس * غسق الليل * تهجد* غداً* بالغدارة والعشي *بكرة وعشيا * آ ناء الليل وأطراف النهار *أدبار النجوم * من قبل صلاة الفجر * من الظهيرة * ومن بعد صلاة العشاء * بالغدو والآصال * تمسون وتصبحون * وعشياً وحين تظهرون * بالعشي والإشراق *غدواً وعشيا * بالعشي والإبكار * عشية أوضحاها * الشتاء والصيف *
الكتب المنزلة في القرآن الكريم
الصحف الأولى * التوراة * الزبور * الإنجيل * القرآن الكريم
الرسل والأنبياء في القرآن ن الكريم
آدم * إدريس * نوح * هود * صالح *إبراهيم *لوط * شعيب * إسماعيل * إسحاق * يعقوب *يوسف *أيوب * ذ ي الكفل * يونس * موسى * هارون *إلياس * اليسع * داود * سليمان * زكريا * يحيي * عيسى * محمــد( صلى الله عليه وسلم ) وعلى جميع الأنبياء والمرسلين
المعـادن فى القرآن الكريم
الحديد, الذهــب ، الفضة، الرصاص ، القطران ، القوارير ، النحاس ، الملح ، حليهم ، اللؤلؤ ، المرجان ، الياقوت ،
الملابس في القرآن الكريم
السندس ، الحرير ، الإستبرق ، الأسا ور ، اللباس ، الجلابيب، الخمار،الحلل ، كسوتهن ، لباساً ، وريشا ، لباس التقوى ، قميصه ، سرابيلهم ، حلية تلبسونها ،أصوافها وأوباها وأشعارها ، سرابيل ، ثياب من نار ، وليضربن بخمرهن على جيوبهن ، جيبك ،
أعضاء الجسم في القرآن الكريم
الشفتان ، اللسان ، الشعر، العين ، الأنف ، الأفواه ، الأيدي ، الأرجل ، الرأس ، الكعبين ، العظام ، البطون ، القلوب ، الأذقان ، الأمعاء ، الأحشاء ، الظهر الجلود ، الجباه ، الجنوب ، البنان ( الأصابع ) ، الأظافر ، العروق ،الأكباد الحلقوم ،الساق ،العضد ،الأنامل ، الأعناق ، اللحم ، المرافق ، الأذن، العقل ، الأفئدة ، قلوبهم ، سمعهم ، أبصارهم ، أصابعهم ، آذانهم ، يديها ، قلوبنا ، ظهورهم ، وجهك ، بأيديكم ، رءوسكم ، رأسه ، بيده ، الألباب، بطني صدوركم ، ذات الصدور ،قلوبكم ، أفواههم ، آذان ، وجهه وروح منه ، الكعبين ، يدك ، يديّ ، أ يديهم ، أ رجلهم ، أيديهما ، قلوبهم ، النفس ، العين ، الأنف ، السن ، الجروح ، يديه، يداه ، لسان ، أعينهم ، الدمع ، وجهه ، وجهي ، صدره ، أعين ، أيديكم وأرجلكم ،أرجل ، الأقدام ، جباههم ،
جنوبهم ، ببدنك ، كفيه ، فاه ، بلسان قومه ، للأذقان ، ذراعيه ،العظم ، بلحيتي ، فروجهم ،ساقيها ، خدك ،جوفه ، الحناجر ،الأذقان ، للجبين ، الرقاب ، أمعاءهم ، الخرطوم { الأنف } ، الوتين { عرق يصل بين العنق والقلب } ، التراقي ، أمشاج ، الصلب والترائب
السـوائـل في القرآن الكريم
الــــدم * المــــاء * الـــــرحيق * اللبن * العســـل * الخمــر*تسنيــــم * شراب من حميم *ماء صديد *المهل يشوي الوجوه *الحميم * ماء مهين *عين القطر *عذب فرات سائغ شرابه وهذا ملح أجاج *ماء معين *مغتسل بارد وشراب *المهل *زيتها * ماء غير آ سن * لبن لم يتغير طعمه * خمر لذة للشاربين * عسل مصفى * مزاجها كافورا *مزاجها زنجبيلا * سلسبيلا * شراباً طهورا *ماءً فراتا *رحيق مختوم * عين آنية * عين جارية * أكواب موضوعة
أسماء يوم القيامة في القرآن الكريم
القيامة , القارعة ، الواقعة ، الحاقة ، الطامة، الصاخة ، الغاشية ،الزلزلة ، اليوم الآخر ، يوم الميعاد ، يوم الحساب ، يوم الميقات ، اليوم الموعود ، اليوم المشهود، يوم الوقت المعلوم ، يوم الحشر ، يوم التغابن ، الساعة ، الآخرة، يوم الدين ، الراهبة ، القصاص ، العذاب ، الحق ، البعث ، الانشقاق الخزى ، المنتهى ، الجمع ، عقيم ، النشور ، الراجفة ، الفزع ، الوقوف ، الصاعقة ،الفرار ، المرصاد ، المآب ، عظيم ، الانتشار ، الحسرة ،الرجفة,الآزفة , ، التلاق ، التـناد ، لاريب فيه ،الرادفة ، العرض ، النفخة ، الانكدار ، اليقين ، الخلود ، القرار ،الوعيد ، الحكم ، الفتح ، عسير ، المصير ، الجزع ، الندامة ، الفراق ،الزجرة ، الخروج ، الوزن ، السكرة ، يوم تشخص فيه الأبصار ، يوم يفر المرء من أخيه ، وأمه وبنيه ، يوم تبلى السرائر ، يوم تبدل الأرض غيرالأ رض والسموات ، يوم يدعون إلى نار جهنم دعا ، يوم لا يغنى مولى ً عن مولىً شيئاً .. ، يوم المنافسة ، المناقشة ، المساق ، القلق ، العرق ، البكاء ، الدار الآخرة ، يوم كبير، يوم عصيب ، يوم محيط ، الصيحة ، يوم عسر ، يوماً يجعل الولدان شيبا ، يوماً عبوساً ، يوماً ثقيلا ، يوم الفصل
أسماء النار في القرآن الكريم
النار ، السعير، الجحيم ، جهنم ، الحطمة ، الهاوية ، سقر ،لظى ،الحريق ،العذاب الأليم ، العذاب الشديد ، عذاب عظيم ، عذاب مهين ،عذاب النار ، بئس المصير ، شديد العقاب ، بئس المهاد ، عذاب الحريق ، بئس المهاد، الدرك الأسفل، عذاب مقيم ، مهاد ، غواش ، دار الفاسقين ، عذاب غليظ ، دار البوار ، بئس القرار ، بئس العشير ، العذاب الأدنى ، العذاب الأكبر ، عذاب الخزي ، العذاب الهون ، دار الخلد ، عذاب السموم ، عذاب مستقر ، ثبورا، نار الله الموقدة ، سجيل ، سجين ،
أسماء الجنة في القرآن الكريم
الجنة ، جنات عدن ، دار النعيم ، عليين ، دارا لقرار، دارا لخلد، الفردوس، دار المأوى ، دار الخلود، جنات تجري من تحتها الأنهار ،جنة عرضها السموات والأرض ، جنات النعيم ، دار السلام ، الفوز العظيم ، دار المتقين ، جنات المأوى ،روضات الجنات ، مقعد صدق ،
المأكولات في القرآن الكريم
الثمرات * فواكه * لحم طير * ثمرة * المن * بقلها * قثائها * فومها*عدسها* بصلها * نخيل * أعناب *الحب والنوى * خبزاً *لحماً طرياً * غساق * الضريع * الزقوم *وأمددناهم بفاكهة ولحم مما يشتهون *غسلين
الأعداد في القرآن الكريم
سبع ليال ، ثمانية أيام ، سبع سنين ، سبع سموات ، أربعين ليلة ، اثنتا عشرة عينا ، ألف سنة ، العدة ، ثلاثة أيام ، وسبعة ،عشرة ، أربعة أشهر ، ثلاثة قروء ، مرتان ، حولين ،أربعة أشهر وعشراً ، نصف ، إضعافا كثيرة ، فئة قليلة، فئة كثيرة ،مائة عام ، أربعة من الطير ، جزءاً ،حبة ، سبع سنابل ، مائة حبة، ضعفين ، أجل مسمى ، شهيدين ، رجلين ، رجل وامرأتان، فئتين ، القناطير ، أياماً معدودات ، ثلاثة أيام ، قنطار ، دينار ، ثلاثة آلاف من الملائكة ، خمسة آلاف من الملائكة ،الجمعان ،مثنى وثلاث ورباع ، واحدة ، الوالدان ، الأنثيين ، اثنتين ، ثلثا ، النصف ، السدس ، الثلث ، الربع ، الثمن ، الثلثان ، اثني عشر ، أربعين سنة ، ثالث ثلاثة ، اثنان ،الأوليان ، ثمانية أزواج ، الكيل والميزان ، عشر أمثالها ، حين ، ستة أيام ، بالسنين ، ثلاثين ليلة ، أربعين ليلة سبعين رجلا ، اثنتي عشرة أسباطا ، اثنتا عشرة عينا ، بألف من الملائكة ، فأن لله خمسه …….، عشرون صابرون ، مائتين ، ألفين ، أربعة أشهر ، اثنا عشر شهراً ، أربعة حرم ، ثاني اثنين ، سبعين مرة ،الثلاثة الذين خلفوا ، عشر سور ، ثلاثة أيام ، احد عشر كوكبا ، دراهم معدودة ، بضع سنين ، سبع سنين ، سبع بقرات سمان ، سبع بقرات عجاف ، سبع سنبلات خضر ، أخر يابسات ،سبعة أ بواب ، سبعاً من المثاني ، السموات السبع ، تسع آيات بينات ، سنين عددا ، ثلاثة رابعهم كلبهم ، خمسة سادسهم كلبهم ، سبعة وثامنهم كلبهم ، ثلاث مائة سنين وازدادوا تسعا ، ثلاث ليال سويا ، وإن يوماً عند ربك كألف سنة مما تعدون، سبع طرائق ، مائة جلدة ، أربعة شهداء ، ثمانين جلدة ، أربع شهادات بالله ، ثلاث مرات ، ثلاث عورات ، تسعة رهط ، ثماني حجج ، ألف سنة إلا خمسين عاماً ، عامين ، سبعة أ بحر ، ستة أيام ، ألف سنة مما تعدون ،غدوها شهر ورواحها شهر ، معشار ، مثنى وفرادى ، مثنى وثلاث ورباع ، مائة ألف ،تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة ، ثمانية أ زواج ، سبع سموات ، ثلاثون شهرا ً، أربعين سنة ، ستين مسكينا ، ثلاثة ، رابعهم ، خمسة ، سادسهم ،ثلاثة أشهر ، سبع سموات ومن الأرض مثلهن ، سبع ليال وثمانية أيام ،ثمانية،سبعون ذراعاً ، خمسين أ لف سنة ، ثلثي الليل ونصفه وثلثه ، تسعة عشر ، ألف شهر ،
ا
لأيام في القرآن الكريم
السبت * الجمعة * يوماً *أياماً *أيام * يومين * بعض يوم *أيام الله *يوم عاصف * يوم الزينة * يوم الظلة * يوم الأحزاب * أيام نحسات * يوم نحس *يوم معلوم * الأيام الخالية * في يوم ذي مسغبة *
الشهور في القرآن الكريم
شهر رمضان *الشهر الحرام * (( إ ن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السموات والأرض منها أربعة حرم )) ( 36 ـــ التوبة ) والأشهر الحرم هي : (( المحرم * رجب * ذ و القعدة * ذ و الحجة ))
الليالي في القرآن الكريم
ليلة الصيام * ليلة الإسراء * ليلة القدر * ليلة مباركة *
الأماكن في القرآن الكريم
المشرق * المغرب * البيت *مقام إبراهيم * بيتي * بلداً *قبلتهم * القبلة * شطر المسجد الحرام * قبلتك * قبلتهم *وجهة * الصفا * والمروة* البيوت *أبوابها *عرفات * المشعر الحرام * ديارنا * قرية * الأرحام المحراب*المضاجع*القرية* بروج مشيدة * ورائكم *الطور * الأرض المقدسة * الباب * فوقهم * تحت * الكعبة* نفقاً * سلماً *أم القرى *وراء ظهوركم
*القرى * الدار * فوق *من بين أيديهم ومن خلفهم * إيمانهم ، شمائلهم * مسجد *أبواب السماء *الأعراف * العرش * البلد الطيب *قصورا * بيوتا * دارهم * قريتكم*قريتنا *المدائن *مشارق * مغارب *العدوة الدنيا * العدوة القصوى * أسفل * الغار * السفلى * العليا * ملجأ * مغارات *وادياً * السجن * البدو *مساكن * بروجاً * السقف* فوقهم* المسجد الأقصى * الديار * الكهف *الوصيد *الأرائك *الصخرة * بين السدين*الواد المقدس طوي * التابوت * صوامع * بيع * مساجد * بئر معطلة * قصر مشيد *طور سيناء * ربوة *برزخ *الأسواق * قصورا *المدائن * الصرح *مدين *الواد الأيمن * البقعة المباركة *ناديكم *غرفاً *المضاجع * يثرب *سبأ *بلدة طيبة * الغرفات * بلد ميت*القبور * من بين أيديهم * ومن خلفهم *السوق * حول العرش * البلاد *أم القرى *القريتين*الطور * البيت المعمور * السقف المرفوع *البحر المسجور*سدرة المنتهى *جنة المأوى*الأجداث *البحرين
الألوان في القرآن الكريم
صفراء * الأبيض * الأسود * تبيضُّ * تسودُّ * مختلفاً ألوانه* ثيابا خضراً فرأوه مصفراً * جدد بيض وحمر مختلف ألوانها وغرابيب سود * بيضاء لذة للشاربين * كأنهن بيض مكنون *فتراه مصفراً * وجوههم مسودة *رفرف خضر * جمالت صفر
أسماء الحيوانات الواردة في القرآن الكريم
البعير- البقر- الثعبان- الجراد- الجوارح- الحمام- الحمولة- الحية-الخنازير- القردَة- القمّل- المعز- الناقة- النحل- الهدهد- الأبابيل- الأنعام- البحيرة-البعوضة- الدابّة- الذباب- الصافنات- الطائر- البغال- الجمال- الجياد- الحمار-الحوت- الفيل- القسورة- الكلب- الموريات- النعجة- النمل- الوصيلة- الإبل- البُدن- الخيل- الذئب- دابّة الأرض "الدودة"- السائبة- الضأن العاديات- العجل- العشار- الغنم- العرم- العنكبوت- الغراب- الفراش.
أسماء الملابس في القرآن الكريم
الإستبرق- الثياب- الحرير- السندس- القميص- الجلابيب- العبقري- كسوة
أسماء السّلع في القرآن الكريم
الآنية- الأثاث- الأقلام- الأوتاد- الجفان- الخياط- الدِّهان- السراج-السرُر- صحاف- الفخّار- ! القدور- لقل
بِسمِ اللَّهِ الرَّحم***1648;نِ الرَّحيمِ
الحَمدُ لِلَّهِ الَّذى أَنزَلَ عَلى***1648; عَبدِهِ الكِت***1648;بَ وَلَم يَجعَل لَهُ عِوَجا ***1756; ***64831;***1633;***64830; قَيِّمًا لِيُنذِرَ بَأسًا شَديدًا مِن لَدُنهُ وَيُبَشِّرَ المُؤمِنينَ الَّذينَ يَعمَلونَ الصّ***1648;لِح***1648;تِ أَنَّ لَهُم أَجرًا حَسَنًا ***64831;***1634;***64830; م***1648;كِثينَ فيهِ أَبَدًا ***64831;***1635;***64830; وَيُنذِرَ الَّذينَ قالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا ***64831;***1636;***64830; ما لَهُم بِهِ مِن عِلمٍ وَلا لِءابائِهِم ***1754; كَبُرَت كَلِمَةً تَخرُجُ مِن أَفو***1648;هِهِم ***1754; إِن يَقولونَ إِلّا كَذِبًا ***64831;***1637;***64830; فَلَعَلَّكَ ب***1648;خِعٌ نَفسَكَ عَلى***1648; ءاث***1648;رِهِم إِن لَم يُؤمِنوا بِه***1648;ذَا الحَديثِ أَسَفًا ***64831;***1638;***64830; إِنّا جَعَلنا ما عَلَى الأَرضِ زينَةً لَها لِنَبلُوَهُم أَيُّهُم أَحسَنُ عَمَلًا ***64831;***1639;***64830; وَإِنّا لَج***1648;عِلونَ ما عَلَيها صَعيدًا جُرُزًا ***64831;***1640;***64830; أَم حَسِبتَ أَنَّ أَصح***1648;بَ الكَهفِ وَالرَّقيمِ كانوا مِن ءاي***1648;تِنا عَجَبًا ***64831;***1641;***64830; إِذ أَوَى الفِتيَةُ إِلَى الكَهفِ فَقالوا رَبَّنا ءاتِنا مِن لَدُنكَ رَحمَةً وَهَيِّئ لَنا مِن أَمرِنا رَشَدًا ***64831;***1633;***1632;***64830; فَضَرَبنا عَلى***1648; ءاذانِهِم فِى الكَهفِ سِنينَ عَدَدًا ***64831;***1633;***1633;***64830; ثُمَّ بَعَثن***1648;هُم لِنَعلَمَ أَىُّ الحِزبَينِ أَحصى***1648; لِما لَبِثوا أَمَدًا ***64831;***1633;***1634;***64830; نَحنُ نَقُصُّ عَلَيكَ نَبَأَهُم بِالحَقِّ ***1754; إِنَّهُم فِتيَةٌ ءامَنوا بِرَبِّهِم وَزِدن***1648;هُم هُدًى ***64831;***1633;***1635;***64830; وَرَبَطنا عَلى***1648; قُلوبِهِم إِذ قاموا فَقالوا رَبُّنا رَبُّ السَّم***1648;و***1648;تِ وَالأَرضِ لَن نَدعُوَا***1759; مِن دونِهِ إِل***1648;هًا ***1750; لَقَد قُلنا إِذًا شَطَطًا ***64831;***1633;***1636;***64830; ه***1648;ؤُلاءِ قَومُنَا اتَّخَذوا مِن دونِهِ ءالِهَةً ***1750; لَولا يَأتونَ عَلَيهِم بِسُلط***1648;نٍ بَيِّنٍ ***1750; فَمَن أَظلَمُ مِمَّنِ افتَرى***1648; عَلَى اللَّهِ كَذِبًا ***64831;***1633;***1637;***64830; وَإِذِ اعتَزَلتُموهُم وَما يَعبُدونَ إِلَّا اللَّهَ فَأو***1765;ا إِلَى الكَهفِ يَنشُر لَكُم رَبُّكُم مِن رَحمَتِهِ وَيُهَيِّئ لَكُم مِن أَمرِكُم مِرفَقًا ***64831;***1633;***1638;***64830; وَتَرَى الشَّمسَ إِذا طَلَعَت تَز***1648;وَرُ عَن كَهفِهِم ذاتَ اليَمينِ وَإِذا غَرَبَت تَقرِضُهُم ذاتَ الشِّمالِ وَهُم فى فَجوَةٍ مِنهُ ***1754; ذ***1648;لِكَ مِن ءاي***1648;تِ اللَّهِ ***1751; مَن يَهدِ اللَّهُ فَهُوَ المُهتَدِ ***1750; وَمَن يُضلِل فَلَن تَجِدَ لَهُ وَلِيًّا مُرشِدًا ***64831;***1633;***1639;***64830; وَتَحسَبُهُم أَيقاظًا وَهُم رُقودٌ ***1754; وَنُقَلِّبُهُم ذاتَ اليَمينِ وَذاتَ الشِّمالِ ***1750; وَكَلبُهُم ب***1648;سِطٌ ذِراعَيهِ بِالوَصيدِ ***1754; لَوِ اطَّلَعتَ عَلَيهِم لَوَلَّيتَ مِنهُم فِرارًا وَلَمُلِئتَ مِنهُم رُعبًا ***64831;***1633;***1640;***64830; وَكَذ***1648;لِكَ بَعَثن***1648;هُم لِيَتَساءَلوا بَينَهُم ***1754; قالَ قائِلٌ مِنهُم كَم لَبِثتُم ***1750; قالوا لَبِثنا يَومًا أَو بَعضَ يَومٍ ***1754; قالوا رَبُّكُم أَعلَمُ بِما لَبِثتُم فَابعَثوا أَحَدَكُم بِوَرِقِكُم ه***1648;ذِهِ إِلَى المَدينَةِ فَليَنظُر أَيُّها أَزكى***1648; طَعامًا فَليَأتِكُم بِرِزقٍ مِنهُ وَليَتَلَطَّف وَلا يُشعِرَنَّ بِكُم أَحَدًا ***64831;***1633;***1641;***64830; إِنَّهُم إِن يَظهَروا عَلَيكُم يَرجُموكُم أَو يُعيدوكُم فى مِلَّتِهِم وَلَن تُفلِحوا إِذًا أَبَدًا ***64831;***1634;***1632;***64830; وَكَذ***1648;لِكَ أَعثَرنا عَلَيهِم لِيَعلَموا أَنَّ وَعدَ اللَّهِ حَقٌّ وَأَنَّ السّاعَةَ لا رَيبَ فيها إِذ يَتَن***1648;زَعونَ بَينَهُم أَمرَهُم ***1750; فَقالُوا ابنوا عَلَيهِم بُني***1648;نًا ***1750; رَبُّهُم أَعلَمُ بِهِم ***1754; قالَ الَّذينَ غَلَبوا عَلى***1648; أَمرِهِم لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيهِم مَسجِدًا ***64831;***1634;***1633;***64830; سَيَقولونَ ثَل***1648;ثَةٌ رابِعُهُم كَلبُهُم وَيَقولونَ خَمسَةٌ سادِسُهُم كَلبُهُم رَجمًا بِالغَيبِ ***1750; وَيَقولونَ سَبعَةٌ وَثامِنُهُم كَلبُهُم ***1754; قُل رَبّى أَعلَمُ بِعِدَّتِهِم ما يَعلَمُهُم إِلّا قَليلٌ ***1751; فَلا تُمارِ فيهِم إِلّا مِراءً ظ***1648;هِرًا وَلا تَستَفتِ فيهِم مِنهُم أَحَدًا ***64831;***1634;***1634;***64830; وَلا تَقولَنَّ لِشَا***1759;يءٍ إِنّى فاعِلٌ ذ***1648;لِكَ غَدًا ***64831;***1634;***1635;***64830; إِلّا أَن يَشاءَ اللَّهُ ***1754; وَاذكُر رَبَّكَ إِذا نَسيتَ وَقُل عَسى***1648; أَن يَهدِيَنِ رَبّى لِأَقرَبَ مِن ه***1648;ذا رَشَدًا ***64831;***1634;***1636;***64830; وَلَبِثوا فى كَهفِهِم ثَل***1648;ثَ مِا***1759;ئَةٍ سِنينَ وَازدادوا تِسعًا ***64831;***1634;***1637;***64830; قُلِ اللَّهُ أَعلَمُ بِما لَبِثوا ***1750; لَهُ غَيبُ السَّم***1648;و***1648;تِ وَالأَرضِ ***1750; أَبصِر بِهِ وَأَسمِع ***1754; ما لَهُم مِن دونِهِ مِن وَلِىٍّ وَلا يُشرِكُ فى حُكمِهِ أَحَدًا ***64831;***1634;***1638;***64830; وَاتلُ ما أوحِىَ إِلَيكَ مِن كِتابِ رَبِّكَ ***1750; لا مُبَدِّلَ لِكَلِم***1648;تِهِ وَلَن تَجِدَ مِن دونِهِ مُلتَحَدًا ***64831;***1634;***1639;***64830; وَاصبِر نَفسَكَ مَعَ الَّذينَ يَدعونَ رَبَّهُم بِالغَدو***1648;ةِ وَالعَشِىِّ يُريدونَ وَجهَهُ ***1750; وَلا تَعدُ عَيناكَ عَنهُم تُريدُ زينَةَ الحَيو***1648;ةِ الدُّنيا ***1750; وَلا تُطِع مَن أَغفَلنا قَلبَهُ عَن ذِكرِنا وَاتَّبَعَ هَوى***1648;هُ وَكانَ أَمرُهُ فُرُطًا ***64831;***1634;***1640;***64830; وَقُلِ الحَقُّ مِن رَبِّكُم ***1750; فَمَن شاءَ فَليُؤمِن وَمَن شاءَ فَليَكفُر ***1754; إِنّا أَعتَدنا لِلظّ***1648;لِمينَ نارًا أَحاطَ بِهِم سُرادِقُها ***1754; وَإِن يَستَغيثوا يُغاثوا بِماءٍ كَالمُهلِ يَشوِى الوُجوهَ ***1754; بِئسَ الشَّرابُ وَساءَت مُرتَفَقًا ***64831;***1634;***1641;***64830; إِنَّ الَّذينَ ءامَنوا وَعَمِلُوا الصّ***1648;لِح***1648;تِ إِنّا لا نُضيعُ أَجرَ مَن أَحسَنَ عَمَلًا ***64831;***1635;***1632;***64830; أُول***1648;ئِكَ لَهُم جَنّ***1648;تُ عَدنٍ تَجرى مِن تَحتِهِمُ الأَنه***1648;رُ يُحَلَّونَ فيها مِن أَساوِرَ مِن ذَهَبٍ وَيَلبَسونَ ثِيابًا خُضرًا مِن سُندُسٍ وَإِستَبرَقٍ مُتَّكِـ***1620;ينَ فيها عَلَى الأَرائِكِ ***1754; نِعمَ الثَّوابُ وَحَسُنَت مُرتَفَقًا ***64831;***1635;***1633;***64830; وَاضرِب لَهُم مَثَلًا رَجُلَينِ جَعَلنا لِأَحَدِهِما جَنَّتَينِ مِن أَعن***1648;بٍ وَحَفَفن***1648;هُما بِنَخلٍ وَجَعَلنا بَينَهُما زَرعًا ***64831;***1635;***1634;***64830; كِلتَا الجَنَّتَينِ ءاتَت أُكُلَها وَلَم تَظلِم مِنهُ شَيـ***1620;ًا ***1754; وَفَجَّرنا خِل***1648;لَهُما نَهَرًا ***64831;***1635;***1635;***64830; وَكانَ لَهُ ثَمَرٌ فَقالَ لِص***1648;حِبِهِ وَهُوَ يُحاوِرُهُ أَنا***1760; أَكثَرُ مِنكَ مالًا وَأَعَزُّ نَفَرًا ***64831;***1635;***1636;***64830; وَدَخَلَ جَنَّتَهُ وَهُوَ ظالِمٌ لِنَفسِهِ قالَ ما أَظُنُّ أَن تَبيدَ ه***1648;ذِهِ أَبَدًا ***64831;***1635;***1637;***64830; وَما أَظُنُّ السّاعَةَ قائِمَةً وَلَئِن رُدِدتُ إِلى***1648; رَبّى لَأَجِدَنَّ خَيرًا مِنها مُنقَلَبًا ***64831;***1635;***1638;***64830; قالَ لَهُ صاحِبُهُ وَهُوَ يُحاوِرُهُ أَكَفَرتَ بِالَّذى خَلَقَكَ مِن تُرابٍ ثُمَّ مِن نُطفَةٍ ثُمَّ سَوّى***1648;كَ رَجُلًا ***64831;***1635;***1639;***64830; ل***1648;كِنّا***1760; هُوَ اللَّهُ رَبّى وَلا أُشرِكُ بِرَبّى أَحَدًا ***64831;***1635;***1640;***64830; وَلَولا إِذ دَخَلتَ جَنَّتَكَ قُلتَ ما شاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إِلّا بِاللَّهِ ***1754; إِن تَرَنِ أَنا***1760; أَقَلَّ مِنكَ مالًا وَوَلَدًا ***64831;***1635;***1641;***64830; فَعَسى***1648; رَبّى أَن يُؤتِيَنِ خَيرًا مِن جَنَّتِكَ وَيُرسِلَ عَلَيها حُسبانًا مِنَ السَّماءِ فَتُصبِحَ صَعيدًا زَلَقًا ***64831;***1636;***1632;***64830; أَو يُصبِحَ ماؤُها غَورًا فَلَن تَستَطيعَ لَهُ طَلَبًا ***64831;***1636;***1633;***64830; وَأُحيطَ بِثَمَرِهِ فَأَصبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيهِ عَلى***1648; ما أَنفَقَ فيها وَهِىَ خاوِيَةٌ عَلى***1648; عُروشِها وَيَقولُ ي***1648;لَيتَنى لَم أُشرِك بِرَبّى أَحَدًا ***64831;***1636;***1634;***64830; وَلَم تَكُن لَهُ فِئَةٌ يَنصُرونَهُ مِن دونِ اللَّهِ وَما كانَ مُنتَصِرًا ***64831;***1636;***1635;***64830; هُنالِكَ الوَل***1648;يَةُ لِلَّهِ الحَقِّ ***1754; هُوَ خَيرٌ ثَوابًا وَخَيرٌ عُقبًا ***64831;***1636;***1636;***64830; وَاضرِب لَهُم مَثَلَ الحَيو***1648;ةِ الدُّنيا كَماءٍ أَنزَلن***1648;هُ مِنَ السَّماءِ فَاختَلَطَ بِهِ نَباتُ الأَرضِ فَأَصبَحَ هَشيمًا تَذروهُ الرِّي***1648;حُ ***1751; وَكانَ اللَّهُ عَلى***1648; كُلِّ شَيءٍ مُقتَدِرًا ***64831;***1636;***1637;***64830; المالُ وَالبَنونَ زينَةُ الحَيو***1648;ةِ الدُّنيا ***1750; وَالب***1648;قِي***1648;تُ الصّ***1648;لِح***1648;تُ خَيرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوابًا وَخَيرٌ أَمَلًا ***64831;***1636;***1638;***64830; وَيَومَ نُسَيِّرُ الجِبالَ وَتَرَى الأَرضَ بارِزَةً وَحَشَرن***1648;هُم فَلَم نُغادِر مِنهُم أَحَدًا ***64831;***1636;***1639;***64830; وَعُرِضوا عَلى***1648; رَبِّكَ صَفًّا لَقَد جِئتُمونا كَما خَلَقن***1648;كُم أَوَّلَ مَرَّةٍ ***1754; بَل زَعَمتُم أَلَّن نَجعَلَ لَكُم مَوعِدًا ***64831;***1636;***1640;***64830; وَوُضِعَ الكِت***1648;بُ فَتَرَى المُجرِمينَ مُشفِقينَ مِمّا فيهِ وَيَقولونَ ي***1648;وَيلَتَنا مالِ ه***1648;ذَا الكِت***1648;بِ لا يُغادِرُ صَغيرَةً وَلا كَبيرَةً إِلّا أَحصى***1648;ها ***1754; وَوَجَدوا ما عَمِلوا حاضِرًا ***1751; وَلا يَظلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا ***64831;***1636;***1641;***64830; وَإِذ قُلنا لِلمَل***1648;ئِكَةِ اسجُدوا لِءادَمَ فَسَجَدوا إِلّا إِبليسَ كانَ مِنَ الجِنِّ فَفَسَقَ عَن أَمرِ رَبِّهِ ***1751; أَفَتَتَّخِذونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَولِياءَ مِن دونى وَهُم لَكُم عَدُوٌّ ***1754; بِئسَ لِلظّ***1648;لِمينَ بَدَلًا ***64831;***1637;***1632;***64830; ما أَشهَدتُهُم خَلقَ السَّم***1648;و***1648;تِ وَالأَرضِ وَلا خَلقَ أَنفُسِهِم وَما كُنتُ مُتَّخِذَ المُضِلّينَ عَضُدًا ***64831;***1637;***1633;***64830; وَيَومَ يَقولُ نادوا شُرَكاءِىَ الَّذينَ زَعَمتُم فَدَعَوهُم فَلَم يَستَجيبوا لَهُم وَجَعَلنا بَينَهُم مَوبِقًا ***64831;***1637;***1634;***64830; وَرَءَا المُجرِمونَ النّارَ فَظَنّوا أَنَّهُم مُواقِعوها وَلَم يَجِدوا عَنها مَصرِفًا ***64831;***1637;***1635;***64830; وَلَقَد صَرَّفنا فى ه***1648;ذَا القُرءانِ لِلنّاسِ مِن كُلِّ مَثَلٍ ***1754; وَكانَ الإِنس***1648;نُ أَكثَرَ شَيءٍ جَدَلًا ***64831;***1637;***1636;***64830; وَما مَنَعَ النّاسَ أَن يُؤمِنوا إِذ جاءَهُمُ الهُدى***1648; وَيَستَغفِروا رَبَّهُم إِلّا أَن تَأتِيَهُم سُنَّةُ الأَوَّلينَ أَو يَأتِيَهُمُ العَذابُ قُبُلًا ***64831;***1637;***1637;***64830; وَما نُرسِلُ المُرسَلينَ إِلّا مُبَشِّرينَ وَمُنذِرينَ ***1754; وَيُج***1648;دِلُ الَّذينَ كَفَروا بِالب***1648;طِلِ لِيُدحِضوا بِهِ الحَقَّ ***1750; وَاتَّخَذوا ءاي***1648;تى وَما أُنذِروا هُزُوًا ***64831;***1637;***1638;***64830; وَمَن أَظلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِـ***1620;اي***1648;تِ رَبِّهِ فَأَعرَضَ عَنها وَنَسِىَ ما قَدَّمَت يَداهُ ***1754; إِنّا جَعَلنا عَلى***1648; قُلوبِهِم أَكِنَّةً أَن يَفقَهوهُ وَفى ءاذانِهِم وَقرًا ***1750; وَإِن تَدعُهُم إِلَى الهُدى***1648; فَلَن يَهتَدوا إِذًا أَبَدًا ***64831;***1637;***1639;***64830; وَرَبُّكَ الغَفورُ ذُو الرَّحمَةِ ***1750; لَو يُؤاخِذُهُم بِما كَسَبوا لَعَجَّلَ لَهُمُ العَذابَ ***1754; بَل لَهُم مَوعِدٌ لَن يَجِدوا مِن دونِهِ مَوئِلًا ***64831;***1637;***1640;***64830; وَتِلكَ القُرى***1648; أَهلَكن***1648;هُم لَمّا ظَلَموا وَجَعَلنا لِمَهلِكِهِم مَوعِدًا ***64831;***1637;***1641;***64830; وَإِذ قالَ موسى***1648; لِفَتى***1648;هُ لا أَبرَحُ حَتّى***1648; أَبلُغَ مَجمَعَ البَحرَينِ أَو أَمضِىَ حُقُبًا ***64831;***1638;***1632;***64830; فَلَمّا بَلَغا مَجمَعَ بَينِهِما نَسِيا حوتَهُما فَاتَّخَذَ سَبيلَهُ فِى البَحرِ سَرَبًا ***64831;***1638;***1633;***64830; فَلَمّا جاوَزا قالَ لِفَتى***1648;هُ ءاتِنا غَداءَنا لَقَد لَقينا مِن سَفَرِنا ه***1648;ذا نَصَبًا ***64831;***1638;***1634;***64830; قالَ أَرَءَيتَ إِذ أَوَينا إِلَى الصَّخرَةِ فَإِنّى نَسيتُ الحوتَ وَما أَنسى***1648;نيهُ إِلَّا الشَّيط***1648;نُ أَن أَذكُرَهُ ***1754; وَاتَّخَذَ سَبيلَهُ فِى البَحرِ عَجَبًا ***64831;***1638;***1635;***64830; قالَ ذ***1648;لِكَ ما كُنّا نَبغِ ***1754; فَارتَدّا عَلى***1648; ءاثارِهِما قَصَصًا ***64831;***1638;***1636;***64830; فَوَجَدا عَبدًا مِن عِبادِنا ءاتَين***1648;هُ رَحمَةً مِن عِندِنا وَعَلَّمن***1648;هُ مِن لَدُنّا عِلمًا ***64831;***1638;***1637;***64830; قالَ لَهُ موسى***1648; هَل أَتَّبِعُكَ عَلى***1648; أَن تُعَلِّمَنِ مِمّا عُلِّمتَ رُشدًا ***64831;***1638;***1638;***64830; قالَ إِنَّكَ لَن تَستَطيعَ مَعِىَ صَبرًا ***64831;***1638;***1639;***64830; وَكَيفَ تَصبِرُ عَلى***1648; ما لَم تُحِط بِهِ خُبرًا ***64831;***1638;***1640;***64830; قالَ سَتَجِدُنى إِن شاءَ اللَّهُ صابِرًا وَلا أَعصى لَكَ أَمرًا ***64831;***1638;***1641;***64830; قالَ فَإِنِ اتَّبَعتَنى فَلا تَسـ***1620;َلنى عَن شَيءٍ حَتّى***1648; أُحدِثَ لَكَ مِنهُ ذِكرًا ***64831;***1639;***1632;***64830; فَانطَلَقا حَتّى***1648; إِذا رَكِبا فِى السَّفينَةِ خَرَقَها ***1750; قالَ أَخَرَقتَها لِتُغرِقَ أَهلَها لَقَد جِئتَ شَيـ***1620;ًا إِمرًا ***64831;***1639;***1633;***64830; قالَ أَلَم أَقُل إِنَّكَ لَن تَستَطيعَ مَعِىَ صَبرًا ***64831;***1639;***1634;***64830; قالَ لا تُؤاخِذنى بِما نَسيتُ وَلا تُرهِقنى مِن أَمرى عُسرًا ***64831;***1639;***1635;***64830; فَانطَلَقا حَتّى***1648; إِذا لَقِيا غُل***1648;مًا فَقَتَلَهُ قالَ أَقَتَلتَ نَفسًا زَكِيَّةً بِغَيرِ نَفسٍ لَقَد جِئتَ شَيـ***1620;ًا نُكرًا ***64831;***1639;***1636;***64830; قالَ أَلَم أَقُل لَكَ إِنَّكَ لَن تَستَطيعَ مَعِىَ صَبرًا ***64831;***1639;***1637;***64830; قالَ إِن سَأَلتُكَ عَن شَيءٍ بَعدَها فَلا تُص***1648;حِبنى ***1750; قَد بَلَغتَ مِن لَدُنّى عُذرًا ***64831;***1639;***1638;***64830; فَانطَلَقا حَتّى***1648; إِذا أَتَيا أَهلَ قَريَةٍ استَطعَما أَهلَها فَأَبَوا أَن يُضَيِّفوهُما فَوَجَدا فيها جِدارًا يُريدُ أَن يَنقَضَّ فَأَقامَهُ ***1750; قالَ لَو شِئتَ لَتَّخَذتَ عَلَيهِ أَجرًا ***64831;***1639;***1639;***64830; قالَ ه***1648;ذا فِراقُ بَينى وَبَينِكَ ***1754; سَأُنَبِّئُكَ بِتَأويلِ ما لَم تَستَطِع عَلَيهِ صَبرًا ***64831;***1639;***1640;***64830; أَمَّا السَّفينَةُ فَكانَت لِمَس***1648;كينَ يَعمَلونَ فِى البَحرِ فَأَرَدتُ أَن أَعيبَها وَكانَ وَراءَهُم مَلِكٌ يَأخُذُ كُلَّ سَفينَةٍ غَصبًا ***64831;***1639;***1641;***64830; وَأَمَّا الغُل***1648;مُ فَكانَ أَبَواهُ مُؤمِنَينِ فَخَشينا أَن يُرهِقَهُما طُغي***1648;نًا وَكُفرًا ***64831;***1640;***1632;***64830; فَأَرَدنا أَن يُبدِلَهُما رَبُّهُما خَيرًا مِنهُ زَكو***1648;ةً وَأَقرَبَ رُحمًا ***64831;***1640;***1633;***64830; وَأَمَّا الجِدارُ فَكانَ لِغُل***1648;مَينِ يَتيمَينِ فِى المَدينَةِ وَكانَ تَحتَهُ كَنزٌ لَهُما وَكانَ أَبوهُما ص***1648;لِحًا فَأَرادَ رَبُّكَ أَن يَبلُغا أَشُدَّهُما وَيَستَخرِجا كَنزَهُما رَحمَةً مِن رَبِّكَ ***1754; وَما فَعَلتُهُ عَن أَمرى ***1754; ذ***1648;لِكَ تَأويلُ ما لَم تَسطِع عَلَيهِ صَبرًا ***64831;***1640;***1634;***64830; وَيَسـ***1620;َلونَكَ عَن ذِى القَرنَينِ ***1750; قُل سَأَتلوا عَلَيكُم مِنهُ ذِكرًا ***64831;***1640;***1635;***64830; إِنّا مَكَّنّا لَهُ فِى الأَرضِ وَءاتَين***1648;هُ مِن كُلِّ شَيءٍ سَبَبًا ***64831;***1640;***1636;***64830; فَأَتبَعَ سَبَبًا ***64831;***1640;***1637;***64830; حَتّى***1648; إِذا بَلَغَ مَغرِبَ الشَّمسِ وَجَدَها تَغرُبُ فى عَينٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِندَها قَومًا ***1751; قُلنا ي***1648;ذَا القَرنَينِ إِمّا أَن تُعَذِّبَ وَإِمّا أَن تَتَّخِذَ فيهِم حُسنًا ***64831;***1640;***1638;***64830; قالَ أَمّا مَن ظَلَمَ فَسَوفَ نُعَذِّبُهُ ثُمَّ يُرَدُّ إِلى***1648; رَبِّهِ فَيُعَذِّبُهُ عَذابًا نُكرًا ***64831;***1640;***1639;***64830; وَأَمّا مَن ءامَنَ وَعَمِلَ ص***1648;لِحًا فَلَهُ جَزاءً الحُسنى***1648; ***1750; وَسَنَقولُ لَهُ مِن أَمرِنا يُسرًا ***64831;***1640;***1640;***64830; ثُمَّ أَتبَعَ سَبَبًا ***64831;***1640;***1641;***64830; حَتّى***1648; إِذا بَلَغَ مَطلِعَ الشَّمسِ وَجَدَها تَطلُعُ عَلى***1648; قَومٍ لَم نَجعَل لَهُم مِن دونِها سِترًا ***64831;***1641;***1632;***64830; كَذ***1648;لِكَ وَقَد أَحَطنا بِما لَدَيهِ خُبرًا ***64831;***1641;***1633;***64830; ثُمَّ أَتبَعَ سَبَبًا ***64831;***1641;***1634;***64830; حَتّى***1648; إِذا بَلَغَ بَينَ السَّدَّينِ وَجَدَ مِن دونِهِما قَومًا لا يَكادونَ يَفقَهونَ قَولًا ***64831;***1641;***1635;***64830; قالوا ي***1648;ذَا القَرنَينِ إِنَّ يَأجوجَ وَمَأجوجَ مُفسِدونَ فِى الأَرضِ فَهَل نَجعَلُ لَكَ خَرجًا عَلى***1648; أَن تَجعَلَ بَينَنا وَبَينَهُم سَدًّا ***64831;***1641;***1636;***64830; قالَ ما مَكَّنّى فيهِ رَبّى خَيرٌ فَأَعينونى بِقُوَّةٍ أَجعَل بَينَكُم وَبَينَهُم رَدمًا ***64831;***1641;***1637;***64830; ءاتونى زُبَرَ الحَديدِ ***1750; حَتّى***1648; إِذا ساوى***1648; بَينَ الصَّدَفَينِ قالَ انفُخوا ***1750; حَتّى***1648; إِذا جَعَلَهُ نارًا قالَ ءاتونى أُفرِغ عَلَيهِ قِطرًا ***64831;***1641;***1638;***64830; فَمَا اسط***1648;عوا أَن يَظهَروهُ وَمَا استَط***1648;عوا لَهُ نَقبًا ***64831;***1641;***1639;***64830; قالَ ه***1648;ذا رَحمَةٌ مِن رَبّى ***1750; فَإِذا جاءَ وَعدُ رَبّى جَعَلَهُ دَكّاءَ ***1750; وَكانَ وَعدُ رَبّى حَقًّا ***64831;***1641;***1640;***64830; وَتَرَكنا بَعضَهُم يَومَئِذٍ يَموجُ فى بَعضٍ ***1750; وَنُفِخَ فِى الصّورِ فَجَمَعن***1648;هُم جَمعًا ***64831;***1641;***1641;***64830; وَعَرَضنا جَهَنَّمَ يَومَئِذٍ لِلك***1648;فِرينَ عَرضًا ***64831;***1633;***1632;***1632;***64830; الَّذينَ كانَت أَعيُنُهُم فى غِطاءٍ عَن ذِكرى وَكانوا لا يَستَطيعونَ سَمعًا ***64831;***1633;***1632;***1633;***64830; أَفَحَسِبَ الَّذينَ كَفَروا أَن يَتَّخِذوا عِبادى مِن دونى أَولِياءَ ***1754; إِنّا أَعتَدنا جَهَنَّمَ لِلك***1648;فِرينَ نُزُلًا ***64831;***1633;***1632;***1634;***64830; قُل هَل نُنَبِّئُكُم بِالأَخسَرينَ أَعم***1648;لًا ***64831;***1633;***1632;***1635;***64830; الَّذينَ ضَلَّ سَعيُهُم فِى الحَيو***1648;ةِ الدُّنيا وَهُم يَحسَبونَ أَنَّهُم يُحسِنونَ صُنعًا ***64831;***1633;***1632;***1636;***64830; أُول***1648;ئِكَ الَّذينَ كَفَروا بِـ***1620;اي***1648;تِ رَبِّهِم وَلِقائِهِ فَحَبِطَت أَعم***1648;لُهُم فَلا نُقيمُ لَهُم يَومَ القِي***1648;مَةِ وَزنًا ***64831;***1633;***1632;***1637;***64830; ذ***1648;لِكَ جَزاؤُهُم جَهَنَّمُ بِما كَفَروا وَاتَّخَذوا ءاي***1648;تى وَرُسُلى هُزُوًا ***64831;***1633;***1632;***1638;***64830; إِنَّ الَّذينَ ءامَنوا وَعَمِلُوا الصّ***1648;لِح***1648;تِ كانَت لَهُم جَنّ***1648;تُ الفِردَوسِ نُزُلًا ***64831;***1633;***1632;***1639;***64830; خ***1648;لِدينَ فيها لا يَبغونَ عَنها حِوَلًا ***64831;***1633;***1632;***1640;***64830; قُل لَو كانَ البَحرُ مِدادًا لِكَلِم***1648;تِ رَبّى لَنَفِدَ البَحرُ قَبلَ أَن تَنفَدَ كَلِم***1648;تُ رَبّى وَلَو جِئنا بِمِثلِهِ مَدَدًا ***64831;***1633;***1632;***1641;***64830; قُل إِنَّما أَنا***1760; بَشَرٌ مِثلُكُم يوحى***1648; إِلَىَّ أَنَّما إِل***1648;هُكُم إِل***1648;هٌ و***1648;حِدٌ ***1750; فَمَن كانَ يَرجوا لِقاءَ رَبِّهِ فَليَعمَل عَمَلًا ص***1648;لِحًا وَلا يُشرِك بِعِبادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا ***64831;***1633;***1633;***1632;***64830;
القرأن و كفى
ليس المقصد من هذا الكتاب اتهام القارئ، بل الحوار معه إيماناً من المؤلف بأن الفطرة الإسلامية لدى كل مسلم عاقل تنبض فى قلبه بالحق.. وإذا حدث وتراكمت على هذه الفطرة موروثات تخالف الحق فإن آيات القرآن العزيز كفيلة بتنقية هذه الفطرة لتعود إلى صفائها الأول الذى كانت عليه فى عصرالنبوة الذهبى الإسلامى.
ولذلك فالمؤلف يدعو القارئ ليتصفح معه كتاب الله ويتدبر آياته الكريمة طلباً للهداية له ولجميع المسلمين..
ومنهج المؤلف هو أن يدع الحقائق القرآنية تتحدث من خلال الموضوع الذى يعرض له. وكل ما يفعله المؤلف هو أن يختار عنواناً ينطق بمدلول الحقيقة القرآنية التى يتضمنها الكتاب ثم يستعين بالآيات يؤيد بعضها بعضاً.. وبعد هذا فالمؤلف يحتفظ فى قلبه بالحب لكل المسلمين الذين يجمعهم حب القرآن، وهو يدعو الله تعالى أن يهديه ويهدى كل أخوة الإسلام إلى ما يحبه تعالى ويرضاه..
والله تعالى هو المستعان… القاهرة***1633;***1641;***1641;***1633;:la ugh24:
.
شكراااااااااا
القرآن العظيم ليس ككل الكتب ، فهو كلام رب العالمين ، ، استعلى على كل كلام كعلو الله على خلقه ، وهو صفة الله الدالة على عظمة شأنه فهل نحن مؤدبون حين نتعامل معه ؟هل نعطيه حقه كما يجب؟
وللجواب على هذا التساؤل لابد أن نعرف كيف نتأدب مع القرآن
فقد أهتم سلفنا الصالح بهذا الشأن اهتماماً عظيماً وألفوا المؤلفات الرصينة والمؤصلة للتأدب مع كلام الله
من آداب تلاوته :
أولاً: الإخلاص، فيجب على قارئ القرآن أن يُخلص في قراءته ويبتغي بذلك وجه الله، وفي الصحيح: ((إن أولَ من يُقضى عليه يوم القيامة ثلاثة))،
وذكر منهم: ((ورجل تعلّم العلم وعلّمه وقرأ القرآن فأُتي به فعرَّفه نعمه فعرفها، قال: فما عملت فيها؟
قال: تعلّمتُ العلم وعلّمْتُه وقرأْتُ فيك القرآن، قال: كذبت، ولكنك تعلمتَ ليقال: عالم، وقرأت القرآن ليقال: قارئ، فقد قيل، ثم أُمِر به فسُحِب على وجهه حتى أُلقِيَ في النار)).
ثانيًا: ينبغي لقارئ القرآن أن يتنظف ويتطهر ويستاك.
ثالثًا: أن يبدأ القارئ قراءته بالاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم، وذلك لأنها طهارة للفم من اللغو والرفث، ***64831;فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنْ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ***64830; [النحل: 98]، أما إذا كان
القارئ سيقرأ سورة من بدايتها فليقل بعد الاستعاذة: بسم الله الرحمن الرحيم.
رابعًا: أن يُحسِّن القارئ صوته بقراءة القرآن.
خامسًا: التخشع أثناء القراءة والتدبر لما يقرأ الإنسان، فلا ينبغي للقارئ أن يقرأ كتاب ربه وهو على حال لا تدل على خشوعه أو تأثره، أو كأنه يقرأ صحيفة أو مجلة، ***64831;كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُوا الأَلْبَابِ***64830; [ص: 29]، وقال تعالى: ***64831;لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ***64830; [الحشر: 21].
وإذا كانت هذه حال الصخور الصماء؛ تخشع وتتصدع لو أُنزل عليها القرآن، فما حال قلوبنا مع كتاب ربنا؟!
كم مرة قرأنا القرآن ؟!وكم سمعنا فيه من حِكَم ومواعظ وعبر؟!ألم نقرأ صيحة عاد وصاعقة ثمود وخسف قوم لوط؟!ألم نقرأ الحاقة والزلزلة والقارعة وإذا الشمس كورت؟!فيا سبحان الله! ما هذا الرَّانُ الذي على القلوب؟! ***64831;أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافًا كَثِيرًا ***64830;[النساء: 82].
أقلوبنا من حَجَر؟!أين القلب الذي يخشع والعين التي تدمع؟!
فلا الشاب منا ينتهي عن الصبوة، ولا الكبير فينا يلتحق بالصفوة، بل قد فرطنا في كتاب ربنا في الخلوة والجَلْوَة، فلا حول ولا قوة إلا بالله.
القرآن عزُّكم وشرفكم، فاقرؤوه حق قراءته؛ تغنموا وتسعدوا وتفوزوا بالثواب الكبير والنعيم المقيم، ***64831;لَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ كِتَابًا فِيهِ ذِكْرُكُمْ أَفَلا تَعْقِلُونَ ***64830; [الأنبياء: 10]، ولما تركت الأمة العمل بالقرآن أصابها الذل والهوان.
فعلى المسلم أن يقرأ القرآن ويستحضر أن القرآن يخاطبه، وأنه المقصود بالخطاب، ويقرأ بتلاوة مجوَّدة،
ففي صحيح البخاري ومسلم وبوّب له بعض شُرَّاح صحيح مسلم: “باب: ترتيل القراءة واجتناب الهذيان” عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أنّ رجلاً قال له: إني أقرأُ المُفصَّل في ركعة واحدة، فقال عبد الله هذًّا كهَذِّ الشِّعْر؟! إنَّ أقوامًا يقرؤُون القرآن لا يُجاوز تَراقِيهم، ولكن إذا وقع في القلب فرَسَخَ فيه نفع)،
وذكر شعبة رحمه الله أن أبا جمرة قال لابن عباس: إني رجلٌ سريع القراءة، وربما قرأت القرآن في ليلة مرة أو مرتين، فقال ابن عباس: (لأَن أقرأ سورة واحدة أحبُّ إليَّ من أن أفعل ذلك الذي تفعل، فإن كنت فاعلاً ولا بد فاقرأ قراءةً تُسمِعهَا أُذنيك ويعيها قلبك)،
قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((لا يفقهُ مَن قرأ القرآن في أقلَّ من ثلاث)). وذكر ابن رجب رحمه الله أنّ هذا النهيّ في غير الأوقاتِ الفاضلةِ كرمضان.
وهنا أمرٌ لا بد من التنبيه عليه، ألا وهو أن لاّ يكون همُّ المؤمن في قراءة القرآن تكثير الختمات، بل ينبغي للمسلم الموفق أن لا يجفو فيمضي عليه الشهر ولم يختم كتاب الله، وأن لاّ يغلو فيتعدى هدي النبي صلى الله عليه وسلم.
فاحرص على تدبُّر القرآن، فإن الغاية من إنزال القرآن هو تدبره والعمل به، قال الحسن البصري رحمه الله: “نزل القرآن ليُعمل به، فاتخذوا تلاوته عملا”.
يا ليت أمة محمد كلها يصلها هذا الإيميل
تفسير القرآن الكريم فقط ضع الماوس على الآية
وستجد التفسير
هذا موقع ممتاز
) جزى الله خيراً القائمين عليه خير الجزاء (
عند فتح الموقع
يوجد علامة ? عند بداية كل آية، مرر الفأرة لعلامة ? ستجد عدة خيارات للاستفادة
الله يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال
http://quran.muslim-web.com/sura.htm?aya=002&
لا تبخل في نشره
قد يكون أفضل إيميل سترسله في حياتك
لقول الرسول صلى الله عليه وآله وسلم خيركم من تعلم القرآن وعلمه
والدَّال على الخير كفاعله
ياربي اسالك لذة النظر الي وجهك الكريم ومرافقة حبيبنا ورسولنا محمد في الفردوس الاعلى من غير حساب
امين امين امين
والله الموفق
