شكرا جزيلا
بارك الله فيك
thxxxxxxxxxxxxxxx
[CENTER]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اولا:انا تلميذة اولى جذع مشترك علوم وتكنلوجيا كوني علمية واحب الرياضيات اركز عليها اكثر من كل المواد لكنني واجهت هذا العام صعوبة نوعا ما في حل تمارين بعض الدروس فمثلا نحن درسنا كل المبرهنات المطروحة في درس الترتيب انا فهمتها جيدا لكن عند الوصول الى حل تمرين له علاقة بها اعجز عن حله وهذا مثال من هذه التمارين ارجو ان تساعدوني في حلها وماعي الطرق المناسبة للتعامل مع مثل هذه التمارين وجزاكم الله كل خير:
a و b عددان حقيقيانموجبان حيث: a اقل من b
نضع: aجذر-(a+b)جذر=A و: bجذر-(1+b )جذر = B
-احسب1على A و: 1على B
– استنتج اشارة (Bعلى1)- (A على 1)
– قارن بين العددين A و B
-الله يخليكم يا اساتذة عاونوني
بانتظار الحل
السلام عليكم
يا بنيتي عليك كتابة التمرين بشكل صحيح
لأن :
وعند حساب مقلوب A ومقلوب B نجد:
عليك إكمال الحل لوحدك دون مساعدة ………. وبالتوفيق
السلام عليكم
يا بنيتي عليك كتابة التمرين بشكل صحيح
لأن : bجذر-(a+b )جذر = B
وعند حساب مقلوب A ومقلوب B نجد:
مقلوب A هو aجذر+(a+b)جذر مقسوم على b
مقلوب A هو aجذر+(a+b)جذر مقسوم على a
عليك إكمال الحل لوحدك دون مساعدة ………. وبالتوفيق
السلام عليكم
أختي أنا لا أتقن الرياضيات جيداً لذا أرجو من الأساتذة مساعدتك و أتمنى لكـ التوفيق
السلام عليكم
يا بنيتي عليك كتابة التمرين بشكل صحيح
لأن : bجذر-(a+b )جذر = B
وعند حساب مقلوب A ومقلوب B نجد:
مقلوب A هو aجذر+(a+b)جذر مقسوم على b
مقلوب B هو aجذر+(a+b)جذر مقسوم على a
عليك إكمال الحل لوحدك دون مساعدة ………. وبالتوفيق
شكرا لكم على العموم لانني وجدت الحل
مقلوب A هو: جذر (a+b) + جذر a مقسوم على جذر b.
مقلوب B هو : جذر (b+1) + جذر b..
استنتاج الإشارة:
عند تبسيط الفرق نجد ما يلي:
جذر(a+b) + جذرb مضروب في[1 – جذر (b+1) – جذر b] الكل مقسوم على b.
نلاحظ أن المقام موجب إذن يمكن إهماله (لأننا ندرس إشارة الناتج)
إذن إشارة الفرق من إشارة البسط.
و بالتالي لدينا عدة حالات لدراستها :
الحالة الأولى:
إذا كان : 1 – جذر (b+1) – جذر b موجبا فإن إشارة الفرق تكون موجبة (لأن b موجب و بالتالي جذر b أيضا موجب ( الجذر دالة رتيبة) و جذر (a+b) موجب أيضا). و بالتالي يكون (1 على A) أكبر من (1 على B) و منه: A أقل من B.
الحالة الثانية:
إذا كان : 1 – جذر (b+1) – جذر b سالبا فسيكون لدينا 3 احتمالات:
01 – إذا كان جذر (a+b) + 1 – جذر (b+1) – جذر b موجبا فإن إشارة الفرق موجبة و منه: A أقل من B
02 – إذا كان جذر (a+b) + 1 – جذر (b+1) – جذر b سالبا فإن إشارة الفرق سالبة و منه: A أكبر من B
03 – إذا كان جذر (a+b) + 1 – جذر (b+1) – جذر b معدوما فإن إشارتها معدومة و منه: A = B
الحالة الثالثة:
إذا كان : 1 – جذر (b+1) – جذر b معدوما فإن إشارة الفرق موجبة و منه: A أقل من B.
انتهى الحل … لكن مع الأسف فهو ليس مفصلا كثيرا
ما عليك سوىمحاولة اتباع الحل و عليك بالباقي …
و بالتوفيق.
ارجوا منكم طلب دروس 3 ثانوي تقني رياضي في مادة الرياضيات
اريد الفرض الاول في رياضيات و العربية و الانجليزية في فصل الاول2012
الأخوة المعلمون هـذه رسالة الى معلم للشيخ عائض القرني أحببت أن ننتفع بها والدعاء منـكم للشيخ الفاضل جزاه الله خيرا على رسالته القيمة
رسالة إلى المعلم
الحمد لله وحده ، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ، وبعد
فيا أيها الأستاذ ، سلام الله عليك ورحمته وبركاته
قم للمعلم ووفه التبجيلا *** كاد المعلم أن يكون رسولا
يا وارث علم الرسول صلى الله عليه وسلم ، يا مربي الأجيال ، يا فاتح العقول بذكر الله عز وجل ، جزاك الله عن أمة محمد خير الجزاء ، وأثابك الله على ما تحمله من رسالة إذا كنت تريد الخير
أيها الأستاذ : أجيالنا يجلسون أمامك ،
أيها الأستاذ : وضعنا قلوبنا وأكبادنا تستمع لما تقول من لسانك ،
أيها الأستاذ : أما ترى أساتذة البغي والعدوان والباطل كيف ينشرون مبادئهم ومخططاتهم الهدامة ، ألا تنشر فكرك الواضح البناء الذي أتى به محمد صلى الله عليه وسلم ؟؟
أيها الأستاذ : لئن يهدي بك رجلاً واحداً خير لك من حمر النعم ، فاتق الله عز وجل في هؤلاء الشبيبة ، وهؤلاء النشء فانهم يرونك قدوة وأسوة ومعلماً
أيها الأستاذ : إن الكلمة الصادقة إذا خرجت من القلب وقعت في القلب ، والكلمة الكاذبة إذا خرجت من اللسان لا تتجاوز الآذان
أيها الأستاذ : إن النفع عند العقلاء يكون بقدر ما ينتفع الشخص أولاً قبل الناس
قال تعالى ( أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ )
فما مقدار عملك لعلمك ؟
عليك أيها الأستاذ أن تتقي الله عز وجل فيما تعلمت لتكون صورة حية لهذا الدين ، الذي أتى به محمد صلى الله عليه وسلم
أيها الأستاذ : كان علماء السلف إذا تعلموا أموراً أعطوها للناس بسلوكهم وبتعاملهم وأخلاقهم ومناهجهم في الحياة
أيها الأستاذ : أساتذتنا من القرون المفضلة خرجوا إلى الشعوب الإسلامية في إندونيسيا وماليزيا فبلغوا دعوة الله بأعمالهم قبل أقوالهم ، فإنا ندعوك اليوم في أول هذا العام الدراسي إلى أن تقدم للشبيبة علماً نافعاً ، وعملاً صالحاً ورسالة خالدة ، وكلاماً مؤثراً ، وأن تتقي الله عز وجل في هذا النشء ، وهذا الجيل الذي ينتظر منك النصح إنهم عطشى أمامك ، فاسكب على قلوبهم من فيض حنانك وودك ما تجعله ان شاء الله بلسماً شافياً إنهم جوعى وهم ينتظرون اللقمة الطيبة اللذيذة التي تكمن في تقديم المادة الطيبة من قول الله عز وجل ، وقول رسوله صلى الله عليه وسلم
سدد الله خطاك ، ونفع بك ، وجعلنا وإياك من المقبولين عنده ، الصادقين في ديوان الخلود
أخوكـــــــم
عائض بن عبدالله القرني
تضل مهنة التعليم من أشرف المهن
وأتمنى من زملائي الأساتذة أن يكونوا على قدر الأمانة والمسؤولية
وحتى إن لم تنصفكم الوزارة
فاحتسبوا الأجر من الله
بسم الله الرحمان الرحيم
اريد يقسير للمادة 42 من القانؤن الساسي
شكرا
يحدد أصحاب معاجم علوم التربية بيداغوجيا الخطأ: باعتبارها تصور ومنهج لعملية التعليم والتعلم يقوم على اعتبار الخطأ استراتيجية للتعليم والتعلم، فهو استراتيجية للتعليم لأن الوضعيات الديداكتيكية تعد وتنظم في ضوء المسار الذي يقطعه المتعلم لاكتساب المعرفة أو بنائها من خلال بحثه، وما يمكن أن يتخلل هذا البحث من أخطاء.
وهو استراتيجية للتعلم لأنه يعتبر الخطأ أمرا طبيعيا وايجابيا يترجم سعى المتعلم للوصول إلى المعرفة.
* كيف يمكن دمج الخطأ في سيرورة التعليم والتعلم قصد الرفع من المردودية؟
عندما نتعمق في دراسة ظاهرة الخطأ، نكتشف مجموعة من الدراسات والبحوث التي اهتمت بهذا المجال، والتي حاولت في أغلبها توضيح أن الأخطاء التي يرتكبها المتعلم ليست ناتجة فحسب عن ما هو بيداغوجي أو ديداكتيكي أو تعاقدي.
بل إن هناك سبب جد هام وهو ما يتصل بتمثلات المتعلم تلك التي قد تكون خاطئة وبالتالي فهي تشكل عوائق أمام اكتساب معرفة عملية جديدة.
مع التأكيد على أن الأخطاء التي نرتكبها في تعلمنا تشكل جزءا من تاريخنا الشخصي مع كل ما يشتمل عليه تاريخنا الخاص من معرفة وتجربة وتخيلات.
وهكذا يمكننا تشبيه أخطائنا الخاصة بتلك الأخطاء التي عرفها تاريخ العلم خلال مراحل تطوره.
* النظريات التربوية التي اتخذت مشكل التمثلات وعلاقتها باكتساب المعرفة العلمية مجالا للبحث والدراسة.
* النظرية الجشتالطية
* النظرية البنائية
* النظرية الدافعية
* النظرية السلوكية
* العوائق الابيستيمولوجية (باشلار)
يعتبر "باشلار" أن التمثلات التي تترسخ في ذهن المتعلم على شكل أفكار مسبقة والتي تم اكتسابها من خلال التجارب المباشرة المرتبطة بالمجال الثقافي والاجتماعي تكون حمولة معرفية على شكل مجموعة من العوائق الايستيمولوجية التي تضمر وتقاوم اكتساب المعرفة العملية الجديدة، وفي هذا الإطار قسم باشلار العوائق الايستولوجية إلى خمسة عوائق أساسية والتي تتسبب في ارتكاب الأخطاء أو إعادة ارتكابها من جديد مرة أخرى هذه العوائق هي:
· العوائق المرتبطة بالمعرفة العامة.
· العائق الجوهري.
· العائق الحسي.
· العائق اللغوي.
· العائق الاحيائي.
تمثل هذه العوائق موضوعا أساسيا بالنسبة للمدرس وغالبا ما تكون هي السبب في ما يرتكبه المتعلم من أخطاء خلال مساره التعليمي التعلمي، كما أن هذه العوائق قد تبقى كامنة رغم انتهاء مراحل الدراسة.
* كيف يتم رصد الأخطاء ودمجها في الفعل التربوي ؟
أن فعل التقويم أمر ضروري في مستوى التحصيل عند المتعلمين وهو المعيار الأساسي لضبط المستويات الدراسية خاصة ما ارتبط منها بالتحصيل وبناء المفهوم، ويبقى الهدف الأساسي هو أن يعمل المدرس جاهدا على هدم التمثلات الخاطئة وتعويضها بمعرفة مواتية حسب مختلف مراحل النمو العقلي ووتيرة التعلم وذلك من خلال تهيئ وضعيات تربوية ملائمة لتحقيق هذا الهدف تشكل بيداغوجيا الخطأ الأسلوب البيداغوجي الذي يمكن اعتباره قصد تنفيذ هذا الإجراء على أرض الواقع.
من المعروف أن التقويم التشخيصي ضروري في بداية كل حصة دراسية وكل دورة وفي بداية السنة الدراسية قصد الحصول على مجموعة من البيانات التي توضح مدى تحكم المتعلم في مكتسباته السابقة، وكذلك معرفة تصوراته وتمثلاته حول مفهوم ما تعنه الظواهر المطروحة على مجموعة من التلاميذ نأخذ الأمثلة التالية في مادة العلوم الطبيعية.
المثال الأول:
طلب من مجموعة من التلاميذ الذين لم يسبق لهم أن تعرفوا على ظاهرة الزلازل والبراكين تقديم مجموعة من الشروحات حول الظاهرتين فجاءت أجوبتهم على الشكل التالي:
– أن الجن هو الذي يحدث البراكين، وأن الأرض تختنق فتريد أن تتنفس.
المثال الثاني :
طلب من مجموعة من التلاميذ لم يسبق لهم معرفة كيفية تكاثر المتعضيات المجهرية إلى تقديم شروحاتهم حول الوظيفة البيولوجية، وبعد تجميع تصوراتهم تم التوصل إلى ما يلي:
– إن المكروب الأنثى يبيض وكل بيضة تعطي مكروبا جديدا.
– إن المكروب الأنثى يلتقي (التزاوج) بالمكروب الذكر فتصبح الأنثى حاملا بعد ذلك تضع جنينا الذي ينمو ويكبر ليصبح مكروبا بالغا.
§ إذا تمعنا في هذه الأجوبة، نستنتج أن الأجوبة ليست وليدة فراغ بل أنها تتأسس على المكتسبات السابقة خاصة تلك المتعلقة بالتوالد. والتي سبق دراستها في مستويات سابقة، والتي تشكل في حد ذاتها عوائق ابستمولوجية. كما أن هناك عوائق إيستمولوجية لها علاقة بالمعرفة العامة.
§ إذن المطلوب من المدرس في هذه الحالة هو الأخذ بعين الاعتبار هذه الأخطاء وأن ينطلق منها ساعيا إلى هدمها وتعويضها بالمعرفة العلمية الجديدة، مما يؤدي حتما إلى حدوث قطيعة والتي ليست القطيعة النهائية بل ستليها قطيعات أخرى خلال المسار الدراسي.
* إذا كان الانطلاق من الخطأ مسألة أساسية لإنجاز التصحيح والتصويب فكيف يتم ذلك ؟
يمكن القول إن هذه العملية تمر عبر المستويات التالية:
· رصد التمثلات الكامنة عند المتعلم المرتبطة بالظاهرة المدروسة.
· اعتبار الخطأ استراتيجية للتعليم والتعلم.
· إن الخطأ ليس معطى ينبغي إقصاؤه بل يشكل نقطة انطلاق المعرفة العلمية.
· الاعتراف بحق التلميذ في ارتكاب الخطأ لأن هذا الأخير يعتبر شيئا طبيعيا ومقبولا.
* وكما جاء على لسان مجموعة من الباحثين نذكر ما يلي :
– يقول باشلار: "الحقيقة العلمية خطأ تم تصحيحه".
– يقول موران: "الخطأ في عدم تقدير أهمية الخطأ".
– يقول طاغور: "إذا أوصدتم بابكم أمام الخطأ فالحقيقة ستبقى خارجه".
بارك الله فيك
مشكور على الموضوع
إليكم نموذج لقائمة التلاميذ باللغة الفرنسية
05 أكتوبر اليوم العالمي للمعلم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
تحتفل الأمم المتحدة في يوم الخامس من اكتوبر من كل عام باليوم العالمي للمعلمين، ففي كثير من البلدان، لا تتاح لجميع الأطفال فرصة الدخول إلى قاعة الدرس أو اكتساب المهارات الأساسية للقراءة والكتابة والحساب، وذلك ببساطة للنقص القائم في عدد المعلمين المؤهلين، ولهذا الوضع انعكاسات سيئة ليس على مستقبل الأطفال فحسب، وإنما أيضا على تنمية المجتمعات بمجملها كما أن النقص المقلق في البيانات الضرورية لتسهيل تخطيط متواصل وفعال، وضرورة وضع بيانات ومعلومات شاملة ومحدثة ومفصلة بشأن المعلمين والمدارس والتلامذة، وإتمامها بـمعلومات بشأن الإستثمارات الصادرة عن الجهات الحكومية والخاصة وتطلعات المعلمين، ونتائج تدريبهم وإعدادهم، لا سيما أثناء الخدمة، والحواجز الماثلة أمام المشاركة الكاملة للمعلمين وهيئاتهم في القرارات الجوهرية في مجال التعليم. فطبقا لتقديرات اليونسكو، فإن العالم سيحتاج إلى 18 مليون معلم جديد بحلول عام 2022، بما في ذلك أربعة ملايين معلم للقارة الأفريقية وحدها، لتحقيق هدف انتفاع جميع الأطفال بتعليم ابتدائي جيد. إضافة إلى التحدي الماثل أمامنا الذى لا يتعلق بالأعداد وحدها، فنوعية المعلمين والتعليم عنصر جوهري أيضا لتحقيق نتائج تعليمية جيدة. كما أن اعتماد التوصية المشتركة بين منظمة العمل الدولية واليونسكو بشأن وضع المعلمين لعام 1966، والتوصية الثانية لليونسكو بشأن وضع معلمي التعليم العالي عام 1997، يوفران توجيهات بشأن أهم السياسات الكفيلة بتحسين أوضاع المعلمين ومهنة التدريس إن الإحتفال باليوم العالمي للمعلمين في الخامس من أكتوبر من كل عام يعتبر مناسبة لتقييم التحديات المطروحة والنظر في التدابير اللازمة لتوفير تعليم وتعلم جيدين للجميع. منقول
|
رد: 05 أكتوبر اليوم العالمي للمعلم
لم نحتفل أبدا بهذه المناسبة ولم نشعر بها يوما في بلاد العجائب؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
التصنيفات
استفسار
| استفسار
رجا للإخوة المنتمين للمنتدى : هل من خبر عن المناصب النوعية : أستاذ منسق، أستاذ رئيسي…؟
|
رد: استفسار
لحد الساعة لا أخبار .وأي جديد سيتم نشره إن شاء الله
| مفاهيم تربوية أساسية
مفاهيم تربوية أساسية
في هذا المحور سنحاول التعريف ببعض المفاهيم الأساسية ، التي يمكن اعتبارها من بين المفاتيح الضرورية لولوج عالم التربية والتعليم ، كالتربية البيداغوجيا ، الديداكتيك، الميتودولوجيا ،الديداكسولوجيا والمنهاج التربوي. وهذا لايعني أنها هي الوحيدة. ومن المعروف أن حقل التربية يعج بمفاهيم متعددة ومتجددة،كما أن المفاهيم في حقل التربية ، كحقل إنساني، يعرف إشكالية التحديد الدقيق و الأ حادي ،بحيث نجد لكل مفهوم عدة تعاريف ، تختلف باختلاف التوجهات والخلفيات الفكرية والمعطيات الزمانية والمكانية لأصحابها .ورغم ذلك سنحاول تقديم بعض التعاريف نعتبرها " نموذجية " للمفاهيم المشار إليها أعلاه :
1- مفهوم التربية L’éducation 2- البيداغوجيا : La pédagogie 3ـ الديداكتيك La didactique 4 ـ الديداكسولوجيا Didascologie 5- الميتودلوجيا Méthodologie 6- المنهاج Currriculum منقول
|
رد: مفاهيم تربوية أساسية
موضوع متميز شكرا لك
|
رد: مفاهيم تربوية أساسية
شكرا على هذه المفاهيم
|
رد: مفاهيم تربوية أساسية
اللهم علمني ما ينفعني وانفعني بما علمتني وزدني علما شكرا والف شكر لهذه المميزة الفاضلة
|