35 ألف أستاذ ومعلم يحلمون بالرتب المستحدثة و23 ألف مساعد تربوي دون ترقية
ملفات السكن، طب العمل والأسلاك الآيلة للزوال تهدد بإشعال قطاع التربية في سبتمبر
هددت، نقابات التربية الوطنية، بإضرابات واعتصامات في الدخول المدرسي المقبل، في حال رفضت وزار التربية تسوية الملفات العالقة لحد الساعة خاصة ما تعلق بتطبيقات القانون الخاص، الأسلاك الآيلة للزوال وملف السكن.
أوضح، الأمين الوطني المكلف بالإعلام والاتصال، بالمجلس الوطني المستقل لأساتذة التعليم الثانوي والتقني الموسع، مسعود بوديبة، لـ"الشروق"، أن الدخول المدرسي سيكون "مناسبة" يسعى الجميع لإنجاحها، شرط أن تتوفر عناصر الحوار التشاوري، من خلال البحث عن القضايا التي قد تعرقل الدخول المدرسي، وإلا فإن "الكناباست" لا تستبعد الدخول في إضرابات احتجاجا على مشكل "الاكتظاظ" الذي سيطرح بقوة في الدخول المقبل في الأطوار التعليمية الثلاثة خاصة الثانوي بسبب ارتفاع نسبة المعيدين في السنة الثالثة، نظرا لانخفاض نسبة البكالوريا ووصول الكوكبتين من التلاميذ للسنة ثانية ثانوي، على اعتبار أن الوصاية لم تتوصل لحل المشكل الموسم الماضي.
وقال محدثنا إن النصوص التطبيقية الخاصة بالقانون الأساسي لم تصدر، خاصة ما تعلق بوضعية الفئات المدرجة ضمن "الأسلاك الآيلة للزوال"، علما أن الوصاية تعهدت بتسوية المشكل قبل الدخول القادم، ومنح المناطق لولايات الجنوب، طب العمل، ملف السكن والخدمات الاجتماعية فرغم مرور سنتين على تحرير تسيير الملف من قبضة المركزية النقابية غير أن اللجنة الحكومية المكلفة بجرد الممتلكات لم تستكمل مهامها.
من جهته، قال الأمين الوطني المكلف بالإعلام والاتصال بالاتحاد الوطني لعمال التربية والتكوين، مسعود عمراوي، إن الدخول المدرسي سيكون "ملغما" إذا ضربت الوصاية بالقضايا المطروحة عرض الحائط، ويتعلق الأمر باختلالات القانون الخاص، ملف الجنوب، طب العمل، السكن، وكذا ملف الفئات التي أطلق عليها اسم "الآيلة للزوال"، معلنا في ذات السياق بأن 35 ألف أستاذ تعليم أساسي ومعلم مدرسة ابتدائية قد استفادوا من تكوين لمدة 3 سنوات غير أنهم لحد الساعة لم يتم إدماجهم في الرتب المستحدثة، كأساتذة مكونين وأساتذة رئيسيين، في حين هناك 80 ألف مربي لم يتلقوا تكوينهم لحد الساعة من بينهم 41 أستاذ تعليم أساسي و39 معلم مدرسة ابتدائية و23 ألف مساعد تربية رئيسي لم يرقوا إلى الرتبة المستحدثة "مشرف تربية". مطالبا بإلغاء هذه الأسلاك نهائيا.
سبحان الله وبحمده.
إتقان العمل
قال الله عز وجل: {وَقُلِ اعْمَلُواْ فَسَيَرَى اللّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ} (التوبة/105).
قال ابن كثير في تفسيره عن مجاهد – رحمهما الله -: "قال مجاهد: هذا وعيد يعني من الله تعالى للمخالفين أوامره بأن أعمالهم ستعرض عليه تبارك وتعالى وعلى الرسول صلى الله عليه وسلم وعلى المؤمنين، وهذا كائن لا محالة يوم القيامة، كما قال: {يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لَا تَخْفَى مِنكُمْ خَافِيَةٌ} وقال تعالى: {يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ} وقال: {وَحُصِّلَ مَا فِي الصُّدُورِ} وقد يظهر الله تعالى ذلك للناس في الدنيا".
وعن شداد بن أوس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن الله تعالى كتب الإحسان على كل شيء فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة وليحد أحدكم شفرته وليرح ذبيحته" (رواه مسلم).
وعن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت: "إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملا أن يتقنه" (رواه البيهقي في شعب الإيمان وحسنه الألباني).
هذه النصوص الكريمة المباركة ترشد المؤمنين إلى أعظم قيمة لهم في هذه الحياة، وهي العبودية لله عز وجل، التي تتمثل هنا في إتقان العمل والإحسان في كل شيء ومراقبة الله عز وجل في كل وقت وحين:
{فَسَيَرَى اللّهُ عَمَلَكُمْ}.. وأنه سبحانه "كتب الإحسان" ويحب جل وعلا ممن "عمل عملا أن يتقنه" فاجتمعت ألفاظ الإيجاب والترغيب في تشديد وتأكيد لهذه القيمة العظيمة: إتقان الأعمال وإحسانها.
ولذلك فإن قيمة كل امرئ – كما في القول المأثور – ما يحسنه، ولكنها في الوقت نفسه تقدّر بإخلاصه في هذا الإحسان لله جل وعلا.
وفي الحديث القدسي: "قال الله تعالى: أنا أغنى الشركاء عن الشرك من عمل عملا أشرك فيه معي غيري تركته وشركه" (رواه مسلم).
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "العامة تقول: قيمة كل امرئ ما يحسن، والخاصة تقول: قيمة كل امرئ ما يطلب"!
نية وعمل يصنعان الإتقان
فالمؤمن في حياته الدنيا عندما يراعي في عمله المكلف به العمل إحسانه وإتقانه وإتقانه، إنما يفعل ذلك لعلمه أن الله يراقبه في عمله وفي كل أحواله، وأنه تعالى لا يرضى من المؤمن إلا أن يقوم بعمله بإتقان وإحسان.
ومن أهم الأخلاق التي تتحقق بها جودة العمل والإنتاج: الأمانة والإخلاص، وهما خلقان لن تجدهما أفضل مما لدى المؤمن؛ لأن همه ليس مجرد إرضاء صاحب العمل، بل إرضاء رب صاحب العمل جل وعلا، كما أنه في الوقت نفسه وبالوازع نفسه يرعى حق إخوانه المؤمنين، وهذا حال من يعيش مع القرآن الكريم علما وعملا، وتلاوة وتدبرا، قال تعالى: {وقل اعملوا فسيري الله عملكم ورسوله والمؤمنون} (التوبة:105).
فشعور من يتمثل هذه الآية يختلف تماما عن شعور من يعيش مع عمله اليومي بروتينية وتكرار دون حضور نية أو إخلاص، حتى لو كان ممن يتقن عمله، فالمهم في المسألة أن يكون إتقان العمل وإحسانه ابتغاء وجه الله تعالى والدار الآخرة.
دين ودنيا..!
من أغرب ما يلاحظ في واقع الناس، وهو بعيد كل البعد عن روح الإسلام ومنهجه: أن تجد بعض الناس يتحقق فيه الحرص على أمور الدين وإتقانها مع إهمال أمور الدنيا من الأعمال والحقوق. وفي المقابل آخرون متميزون في إتقان أمور دنياهم دون دينهم {وَهُمْ عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غَافِلُونَ}.
فلا هذا ولا ذاك على صواب وهُدى، وإنما الحق والصراط السوي هو منهج الوحي المطهر الذي استفاض بيانه في القرآن والسنة، ومن ذلك قوله تعالى: {وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَلَا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَأَحْسِن كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ} (القصص:77).
وروى البخاري عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل"، وقال ابن عمر: "إذا أمسيت فلا تنتظر الصباح وإذا أصبحت فلا تنتظر المساء".
ومن المعلوم أن عابر السبيل له في سبيله ومسيره حاجات من مطعم ومشرب ومستراح وغيرها، وهكذا حياة المؤمن يراعي شؤون دنياه كلها بما أحل الله ولكن قلبه معلّق بالآخرة فلا تطغى دنياه عليها، بل هي مزرعة لها. منقول
***merci***
شكرا الاخت nora على المرور لكي مني اجمل تحية
بارك الله فيك
شكرا الاخت راحيل على المرور
شكراااااا جزيلا لك اخي
شكراااااا جزيلا لك اخي
jai pas trouver la reponse a la questions.quelles sont ces strategies?
عليهم المحاولة مرة اخرى ….وينبغي ان لانفقد الامل ..اليك اخي الكريم الحكمة التالية
الحياة مليئة بالحجارة فلا تتعثر بها بل اجمعها وابن بها سلما تصعد بها نحو النجاح.
اقتباس 
|
عليهم المحاولة مرة اخرى ….وينبغي ان لانفقد الامل ..اليك اخي الكريم الحكمة التالية
الحياة مليئة بالحجارة فلا تتعثر بها بل اجمعها وابن بها سلما تصعد بها نحو النجاح. |
نعم ان كلامك صحيح اخي…..ولكنهم اقصيو من المشاركة في مثل هذه المسابقات بفضل اجحاف القانون الخاص في حقهم (فرض شروط تعجيزية)..
أدعية مختلفة يجب العمل بها
إذا أخبرك أحد أنه يحبك في الله فقل له
إذا كان أحدكم مادحاً صاحبه لامحالة فليقل
الدعاء لمن صنع لك معروفاً
الدعاء لمن سببته
الدعاء لمن عرض عليك ماله
الدعاء الذي يرفع به الدين ويرجى قضاؤه
الدعاء عند إرجاع الدين ( القرض )
عند دخول السوق
دعاء من أصابته مصيبة
دعاء الهم والحزن
دعاء الغضب
دعاء الكرب
دعاء الفزع
مايقول ويفعل من أذنب ذنباً
من استصعب عليه أمر
مايقول ويفعل من أتاه أمر يسره أو يكرهه
مايقول عند التعجب والأمر السار
في الشئ يراه ويعجبه ويخاف عليه العين
ن إبي داود286/1) . " اللهم اكفنيهم بما شئت ". ( رواه مسلم 2300/4)
حاب ، وهازم الأحزاب ، اهزمهم وانصرنا عليهم " . ( رواه مسلم 1363/3)
الدعاء عند صياح الديك ونهيق الحمار ونباح الكلاب
دعاء صلاة الاستخارة
كفارة المجلس
دعاء القنوت
دعاء ليلة القدر
مايقال عند الذبح أو النحر
دعاء الأضحية
دعاء العطاس ومايقال للكافر إذا عطس
مايقال للمتزوج بعد عقد النكاح
مايقول ويفعل المتزوج إذا دخلت عليه وزجته ليله الزفاف
الدعاء قبل الجماع
الدعاء للمولود عند تحنيكه
مايعوذ به الأولاد
من أحس وجعاً في جسده
مايقال عند زيارة المريض ومايقرأ عليه لرقيته
تذكرة في فضل عيادة المريض
مايقول من يئس من حياته
كراهية تمني الموت لضر نزل بالإنسان
من رأى مببتلى
تلقين المحتضر
الدعاء عند إغماض الميت
مايقول من مات له ميت
الدعاء للميت في الصلاة عليه
وإن كان الميت صبياً
عند ادخال الميت القبر
مايقال بعد الدفن
دعاء زيارة القبور
دعاء التعزية
دعاء الريح إذا هاجت
الدعاء عند نزول المطر
الدعاء بعد نزول المطر
الدعاء عند سماع الرعد
دعاء الأستسقاء
مايقول إذا كثر المطر وخيف منه الضرر
الدعاء عند رؤية الهلال
" اللهم أهلله علينا باليمن والإيمان ، والسلامة والإسلام ، ربي وربك الله ".صحيح ( صحيح الترمذي 157/3
مشكلات تبدد وقت العمل
أكثر مشكلات العمل تبديدًا للوقت ليست مرتبطة بالعمل مطلقًا؛ فغالبًا ما يتعقد سير العمل بسبب العامل البشري وحده. ومن أمثلة ذلك:
· سوء الفهم
· الغياب المتكرر
· الأنانية
· الصراعات الشخصية وعدم التعاون
· الأعمال الشخصية التي تُجرى على حساب وقت الشركة
يستطيع المدير الناجح وضع يده على هذه الأسباب الجذرية وتقليصها، وبالتالي العمل على حل أية مشكلة جديدة، لكن عليه أولاً أن يكون قدوة يحتذي بها الموظفون.
عليه أولاً أن يكون قدوة يحتذي بها الموظفون………..شكرا أختي ما قصرتي
نص البيان رقم 11 لاستئناف العمل يوم الاحد 7 مارس 2022
استكمالا لأشغال الدورة الـ 26 للمجلس الوطني المفتوحة، اجتمع المجلس الوطني للاتحاد الوطني لعمال والتكوين UNPEF يوم:06/03/2010 بالجزائر العاصمة قصد دراسة المستجدات، والتقييم الموضوعي للحركة الاحتجاجية ، سجل ما يلي :
1 – يحيي موظفي وعمال التربية على هبتهم القوية ووعيهم النقابي المتنامي، وتحليهم بروح المسؤولية العالية والتزامهم بقرارات الاتحاد، كما يشيد بموقف الاتحاد الوطني لجمعيات أولياء التلاميذ وكذا الرابطة الجزائرية للدفاع عن حقوق الإنسان.
2 – يستنكر التشهير برواتب الموظفين التي تعد أمرا شخصيا، مع التهديد والوعيد للمضربين ومخالفة قوانين الجمهورية وتشريع العمل خاصة القانون 90/02 المتعلق بالوقاية من نزاعات العمل وتسويتها وممارسة حق الإضراب.
3 – يؤكد تمسكه بالمطالب المشروعة التالية :
• استدراك حقنا في المنح الجديدة المرفوعة للجنة الحكومية المختصة التي أسقطت من المرسوم التنفيذي رقم 10/78 المؤرخ في : 24/02/2010 المؤسس للنظام التعويضي للموظفين المنتسبين لأسلاك التربية، مع استدراك موظفي المصالح الاقتصادية و المخبريين بمنحة خاصة تعوضهم عن الإجحاف الذي مسهم .
• الإفراج عن القرار الوزاري الجديد المتعلق بتسيير أموال الخدمات الاجتماعية لإبعادها عن كل هيمنة نقابية.
• التجسيد الفعلي لطب العمل و فق قوانين الجمهورية .
• التعجيل في إصدار ملف النظام التعويضي للأسلاك المشتركة والعمال المهنيين .
4-يدعو السلطات العمومية تحمل مسؤولياتها بوضع ميكانيزمات جديدة لحوار مسؤول يفضي لنتائج ملموسة وفاء بالتزاماتها المتفق عليها-إثر إضراب نوفمبر 2022- والمعلنة أمام الرأي العام وفي مختلف وسائل الإعلام.
وبعد عرض محاضر المجالس الولائية ومداولات المجلس الوطني تقرر :
– وقف الإضراب والعودة للعمل يوم الأحد: 07/03/2010 تنفيذا لقرار العدالة الصادر عن مجلس قضاء الجزائر والقاضي بوقف الإضراب، مع الاحتفاظ بحقنا في المعارضة و الطعن أمام مجلس الدولة.
ختاما / يدعو المجلس الوطني جميع موظفي وعمال التربية المنضوين تحت لواء الاتحاد التحلي بروح المسؤولية والامتثال لقرار المجلس الوطني حفاظا على وحدة الصف ضمانا لتحقيق مطالبنا، والبقاء على أهبة الاستعداد لاتخاذ أي موقف يخوله القانون في حال عدم تحقيق المطالب المرفوعة.
من أجل أسرة تربوية واعية وفاعلة
رئيس الاتحاد / الصادق دزيري
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
هذا موضوع تم نقله تلبية لطلب الأخت hanouna2d4
السؤال الواردة الإجابة عنه ها هنا يتعلق بعمل أحدهم في شركة تتعامل بالربا
كان الجواب :
الحمد لله
أولاً :
إذا كان الأمر كما ذكرت فإن كثيرا من معاملات الشركة مع البنك قائمة على الربا المحرم ، وعليه ، فلا يجوز العمل في إجراء هذا الربا أو كتابته أو تسجيله ؛ لما روى مسلم (1598) عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه قَالَ : (لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آكِلَ الرِّبَا ، وَمُؤْكِلَهُ ، وَكَاتِبَهُ ، وَشَاهِدَيْهِ . وَقَالَ : هُمْ سَوَاءٌ) .
وإذا كان عملك في المحاسبة لا يقتضي مباشرة الأعمال الربوية ولا الإعانة عليها ، فلا حرج عليك في الاستمرار فيه ، وهكذا المدراء والمهندسون والفنيون وغيرهم لا حرج عليهم في بقائهم في أعمالهم المباحة ولو كانت الشركة تتعامل بالربا .
فقد سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : عن موظف يعمل بشركة تتعامل مع البنوك وتقترض منهم بالربا ، وتعطي الموظفين الرواتب من تلك القروض الربوية
فأجاب : "هل هذا الموظف يكتب العقود التي بين الشركة وبين البنوك؟
السائل: لا يكتب ، بل هو أنا يا شيخ! ( أي هو الموظف المسئول عنه ) .
الشيخ: إذاً: أنت الآن لا تكتب الربا ولا تشهد عليه ، ولا تأخذه ولا تعطيه ، فلا أرى في هذا شيئاً، ما دام عملك سليماً فيما بينك وبين الشركة، فوِزْر الشركة على نفسها. إذا لم تكن تذهب إلى البنوك ولا توقع على معاملة البنوك فلا شيء عليك، فالمؤسسة هذه -أولاً- لم تُبنَ للربا، وليست مثل البنك الذي نقول: لا تتوظف فيه ، فهي لم تؤسس للربا. ثانياً: إنك لم تباشر الربا لا كتابةً ولا شهادةً ولا خدمةً، عملك منفصل عن الربا " انتهى من "لقاء الباب المفتوح" (59/15).
ثانياً :
لا حرج في أخذك مكافأة نهاية الخدمة أو تذاكر السفر ، وفي الانتفاع براتبك ما دام عملك خاليا من الحرام ومن الإعانة عليه .
ثالثاً :
ينبغي نصح صاحب العمل بتقوى الله تعالى والبعد عن الربا ، والتعامل مع البنوك الإسلامية ، والبحث عن طرق التمويل المشروعة وهي كثيرة ، وسؤال أهل العلم عن معاملاته وما يحل منها وما يحرم ، فإن المال الحرام أمره عظيم ، وعاقبته سيئة ، وهو سبب لعدم قبول الدعاء والأعمال الصالحة ، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : (أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّ اللَّهَ طَيِّبٌ لا يَقْبَلُ إِلا طَيِّبًا ، وَإِنَّ اللَّهَ أَمَرَ الْمُؤْمِنِينَ بِمَا أَمَرَ بِهِ الْمُرْسَلِينَ ، فَقَالَ : (يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنْ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ) ، وَقَالَ : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ) ، ثُمَّ ذَكَرَ الرَّجُلَ يُطِيلُ السَّفَرَ أَشْعَثَ أَغْبَرَ يَمُدُّ يَدَيْهِ إِلَى السَّمَاءِ يَا رَبِّ يَا رَبِّ ، وَمَطْعَمُهُ حَرَامٌ ، وَمَشْرَبُهُ حَرَامٌ ، وَمَلْبَسُهُ حَرَامٌ ، وَغُذِيَ بِالْحَرَامِ ، فَأَنَّى يُسْتَجَابُ لِذَلِكَ) رواه مسلم (1015) .
قال ابن رجب رحمه الله : " وفي هذا الحديث إشارة إلى أنه لا يقبل العمل ولا يزكو إلا بأكل الحلال ، وأن أكل الحرام يفسد العمل ويمنع قبوله ؛ فإنه قال بعد تقريره : (إن الله طيب لا يقبل إلا طيبا وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين فقال تعالى : (يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنْ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا) وقال : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَاشْكُرُوا لِلَّهِ إِنْ كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ) والمراد بهذا : أن الرسل وأممهم مأمورون بالأكل من الطيبات التي هي الحلال وبالعمل الصالح ، فما كان الأكل حلالا فالعمل الصالح مقبول ، فإذا كان الأكل غير حلال فكيف يكون العمل مقبولا . وما ذكره بعد ذلك من الدعاء وأنه كيف يُتقبل مع الحرام فهو مثال لاستبعاد قبول الأعمال مع التغذية بالحرام) انتهى من "جامع العلوم والحكم" ص 100 .
وقال صلى الله عليه وسلم : ( كل جسد نبت من سحت فالنار أولى به ) رواه الطبراني وأبو نعيم عن أبي بكر ، وصححه الألباني في صحيح الجامع برقم (4519) .
ورواه الترمذي (614) من حديث كعب بن عجرة بلفظ : ( إنّه لا يربو لحم نبت من سحت إلا كانت النار أولى به ).
وينبغي أن يعلم أن الرزق مقسوم مكتوب ، فلا يستعجل في طلبه بطريق محرم ، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : (إن روح القدس نفث في روعي : أن نفساً لن تموت حتى تستكمل أجلها ، وتستوعب رزقها ، فاتقوا الله ، وأجملوا في الطلب ، ولا يحملنّ أحدَكم استبطاءُ الرزق أن يطلبه بمعصية الله ، فإن الله تعالى لا ينال ما عنده إلا بطاعته) رواه أبو نعيم في الحلية ، وصححه الألباني في صحيح الجامع (2085) .
نسأل الله أن يوفق الجميع لما يحب ويرضى .
والله أعلم .
جزاك الله خيرا اختي كلثوم على الفتوى
لماذا العمل في البورصة
لماذا العمل في البورصة
إن العمل في البورصة هو تجارة مثل اي تجارة اخرى مثل تجارة السيارات والنفط والملابس مثلاً ، ولكن العمل في البورصة امكانية تحقيق ارباح منه اعلى بكثير من أي تجارة اخرى على الإطلاق !! بل انه افضل وسيلة لجني ارباح ضخمة في اقل وقت من اي شيء آخر . ويتمثل جوهر العمل ببورصة العملات بأنك تشتري عملة ما بسعر منخفض ثم تبيعها بسعر اعلى عندما ترتفع الأسعار وبذلك تكون قد حققت ربح والعكس صحيح وهذا هو جوهر العمل في بورصة العملات forex ، فيمكنك ان تحقق ربح كبير جداً في دقائق من الصفقة التي قمت بفتحها ، وتقول المؤشرات حالياً والاخبار الإحصائية بأنه ظهر فعلاً مليونيرات الإنترنت الذين بدأوا بمبلغ تافه جداً من تلك التجارة وفي فترة زمنية قصيرة للغاية ولكن حذاري فهذا المجال به خسارة ايضاً . ونستطيع ان نقول ان هذه التجارة تعتبر فرصة عمل للشباب العربي الجاد
و الله لا ادري ان كان العمل في البورصات حلال ام حرام و اذا كان الرد عن طريق النتدى للاستفادة و شكرا على الموضوع
| اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
| شهادة عدم العمل.rar |  |
3.0 كيلوبايت |  |
المشاهدات 2176 |
bon courage merci
| اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
| شهادة عدم العمل.rar | |
3.0 كيلوبايت | |
المشاهدات 2176 |
***1588;***1603;***1585;***1575; ***1587;***1610;***1583;***1610; ***1571;***1578;***1605;***1606;***1609; ***1604;***1603;***1605; ***1575;***1604;***1578;***1608;***1601;***1610;***1602; ***1608; ***1575;***1604;***1606;***1580;***1575;***1581;
| اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
| شهادة عدم العمل.rar | |
3.0 كيلوبايت | |
المشاهدات 2176 |
***1588;***1603;***1585;***1575;***1604;***1603;***1605; ***1593;***1604;***1609;***1575;***1604;***1605;***1580;***1607;***1608;***1583;***1575;***1578; ***1575;***1604;***1602;***1610;***1605;***1577; ***1583;***1605;***1578;***1605; ***1601;***1610; ***1582;***1583;***1605;***1577; ***1575;***1604;***1578;***1585;***1576;***1610;***1577; ***1608;***1575;***1604;***1578;***1593;***1604;***1610;***1605;
| اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
| شهادة عدم العمل.rar | |
3.0 كيلوبايت | |
المشاهدات 2176 |
***1588;***1603;***1585;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;
| اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
| شهادة عدم العمل.rar | |
3.0 كيلوبايت | |
المشاهدات 2176 |
شكراشكراشكراشكرا
| اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
| شهادة عدم العمل.rar | |
3.0 كيلوبايت | |
المشاهدات 2176 |
merciiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii
| اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
| شهادة عدم العمل.rar | |
3.0 كيلوبايت | |
المشاهدات 2176 |
merciiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii
| اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
| شهادة عدم العمل.rar | |
3.0 كيلوبايت | |
المشاهدات 2176 |
بارك الله فيكم
| اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
| شهادة عدم العمل.rar | |
3.0 كيلوبايت | |
المشاهدات 2176 |
شكراااااا لك
| اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
| شهادة عدم العمل.rar | |
3.0 كيلوبايت | |
المشاهدات 2176 |
