الوسم: الخطأ

هل تنتهي الحياة عندما نخطئ

الأشخاص الذين لا يرتكبون الأخطاء… هم فقط أولئك الذين لا ينجزون شيئا ؟
اتمنى ان ارى مناقشتكم حول هذا الموضوع

(المحنة للراجل دوا)
ومن لا يخطأ لا يصيب…
لكن يجب التعلم من الاخطاء…
ليس اغلمشكل في السقوط …
لكن المشكل في عدم الوقوف من جديد…
شكرا يونس على الموضوع..
ننتظر جديد قلمك المميز…

بدَايّةً: الإنْساَن ذَلكٍ المجُهّول مزيِج مَنْ الصَفاًت المتُنافرَة التيِ تكُون لَه المًقوُد الرئيِسَي في حَياتهّأحيَانْا تغلَب بعَض الصِفاَت علِينَا فيَشعرِ المَرء انَه علَى خطَأ جسيٍم لمَاذا ؟لأَن حَياتّه لا تِسير بالشَكل الِذي يَتمنَاه ..ولكِنْ الحَل الرئيٍسيِ لذَلك هوُ الوَسطِية ِفي الأمُور يجَب الأخَذ مِن كٌل شيِ القَدر اليَسيرلكِي تكَتمْل فيٍ النَهاية مَع سَابقاَتهّا فتتكوُن منِ خَلال البَساَطة ّشخَصيْة عاليَة المٌستوّى مترَاميَة الأطًرافْ تكَسوهّا الطَيًبة مّن جَهةٍ وينَازَعهاالعقَل مِن أخٌرى ..وَسنَلخٍص هَذا فيٍ ماَيلٍي : القلَيـٍل مــٍنّ العَقـلْلكِي يبعًدناً مِن خَلاله عًن ْسفاَسفّ الأمُور وًيجَعلنّا نضّع مُوازيٍن للأَشَياء وًلانسَتعجْل بِها القلَيــــلّ مــِن الصَبــّـرلكِي لا نجِزعْ من نوَائبْ الدَهر وّلا نمَنع أنْفسَناً منْ أجّرهقَال تعَالى((إنمِا يُوفِى الصَابُروّن أجَرهَمْ بغَير ّحِسَابّ ))القَليـِلْ مــِن الرّحمّـةلكِي لاَ نظّلمْ مَن هُم تحَت إمُرتنّا سوَاء ِفي الحيَاة العمَليّة أو ْالاجَتمّاعيِة ولكِينتَخْذ منّ إنسَانيِتنا بَاب يوقًظنا عَن الوصٌول إلىَ المَرحّلة البهَيمِية أو َبمعّنىالأصَح قانُون ّالغَابةّ ..!القَليِل مِن العلـّملكِي نعبَد اللهْ علَى بَصِيرة ونِستَطيٍع أنّ نَواكِب المجُتمَع ِفي كّل حاَلاتهّقاَل تعاَلى ((قُلْ هَل يسَتوٍي الذَينْ يَعلمٌون وَالذِينّ لاَ يعلْمُونّ ))القليل من الكرمقَالْ تَعالىّ(( ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا ))السّلاسـّـة فِي المعَاملّــةلكِي تَستِطيعّ إنْ تحُب الَناس وَيحُبوّك وَلا تَكن شَحيٍحاً فيٍ عوَاطِفكّ فيكُرهكْمنّ حُولكّ ..القَليِـّل مـِـن الحُبّلكَي تجَعلْ حَياتكْ ليَنه سَهله وتَبعّد عنَهاُ القَسوةّ الجَاِمحة وَالأناَنيِة المُبطنّة ..القَليٍـل مِــنّ الأمًـللاَنْ الإنسّانّ بلا أمَل سُوف َيجّعل مِن نفَسه سًجيِنا ًفيِ غَابة مِن الوُحوُش تحَيطّبَها المَتاهَات مِنّ كُل جَانبْ ويجَعّل مِن نفُسه معَرضاّ للإمَراضْ النفسّيةالِتي لَن تجعًله يفُكر ِفي ما َوهبّه الله مِن نَعمّة يَستطِيع إنّ يمَتع نفَسّهبَها فيِ الدُنياّ ..القِليـِل مـِن محًاسَبــة النفُــسّفأّن الإنًسانّ الذِي لا َيحاُسب نفَسه إِنما يًكوُن قدّ ادَعى لنفَسه الكًماّل وَلم يعَلم بَأن الإنسَانّالذِي لا َيحَاسبّ نفَسه يكوًن علَى ضَلالتهّ داَئمّا عرضّة للسخُريِة ممَن حَوُله .الإنسَانّ / مخًلوقُ ملولّ لوَ التَزم فيِ شَيء معُين لظن انهُ محاَصَر وَلهم بَتركهّ فيِ النَهايهّولكَنه لوَ عمَل بعَضّ الاتزّان لعَاش ْمعه بكُل سلاَسّة ..وَقفـــّه لا َنريـِـدْ الكَمـّال وَلكِـنْ نرِيـّد قلوُبـاً تصّحُو عِنــّد الخَطـأ ..وعَقــُولٌ تعِـي مَا هُو الخَطّـأ .! منقوووول..

بعد التحية و السلام :
مشكورة الأخت روى على الموضوع المميز و الأكثر من رائع اتمنى لك المزيد من التألق و النجاح.
بارك الله فيك .
إلى اللقاء.

الاروع في الموضوع تواجدك اخي الاخضر

طلب من مجموعة من التلاميذ الذين لم يسبق لهم أن تعرفوا على ظاهرة الزلازل والبراكين تقديم مجموعة من الشروحات حول الظاهرتين فجاءت أجوبتهم على الشكل التالي:
– أن الجن هو الذي يحدث البراكين، وأن الأرض تختنق فتريد أن تتنفس.
المثال الثاني :
طلب من مجموعة من التلاميذ لم يسبق لهم معرفة كيفية تكاثر المتعضيات المجهرية إلى تقديم شروحاتهم حول الوظيفة البيولوجية، وبعد تجميع تصوراتهم تم التوصل إلى ما يلي:
– إن المكروب الأنثى يبيض وكل بيضة تعطي مكروبا جديدا.
– إن المكروب الأنثى يلتقي (التزاوج) بالمكروب الذكر فتصبح الأنثى حاملا بعد ذلك تضع جنينا الذي ينمو ويكبر ليصبح مكروبا بالغا.
§ إذا تمعنا في هذه الأجوبة، نستنتج أن الأجوبة ليست وليدة فراغ بل أنها تتأسس على المكتسبات السابقة خاصة تلك المتعلقة بالتوالد. والتي سبق دراستها في مستويات سابقة، والتي تشكل في حد ذاتها عوائق ابستمولوجية. كما أن هناك عوائق إيستمولوجية لها علاقة بالمعرفة العامة.
§ إذن المطلوب من المدرس في هذه الحالة هو الأخذ بعين الاعتبار هذه الأخطاء وأن ينطلق منها ساعيا إلى هدمها وتعويضها بالمعرفة العلمية الجديدة، مما يؤدي حتما إلى حدوث قطيعة والتي ليست القطيعة النهائية بل ستليها قطيعات أخرى خلال المسار الدراسي.
* إذا كان الانطلاق من الخطأ مسألة أساسية لإنجاز التصحيح والتصويب فكيف يتم ذلك ؟
يمكن القول إن هذه العملية تمر عبر المستويات التالية:
· رصد التمثلات الكامنة عند المتعلم المرتبطة بالظاهرة المدروسة.
· اعتبار الخطأ استراتيجية للتعليم والتعلم.
· إن الخطأ ليس معطى ينبغي إقصاؤه بل يشكل نقطة انطلاق المعرفة العلمية.
· الاعتراف بحق التلميذ في ارتكاب الخطأ لأن هذا الأخير يعتبر شيئا طبيعيا ومقبولا.
* وكما جاء على لسان مجموعة من الباحثين نذكر ما يلي :
– يقول باشلار: "الحقيقة العلمية خطأ تم تصحيحه".
– يقول موران: "الخطأ في عدم تقدير أهمية الخطأ".
– يقول طاغور: "إذا أوصدتم بابكم أمام الخطأ فالحقيقة ستبقى خارجه".

مشكور على الموضوع

إن خلط البعض في تحديد ((مفهوم الحادث المدرسي وشروطه)) جعلني اطرح هذا التساؤل قصد إثرائه من زملاء المنتدى وتوضيح أن ضرب تلميذ وإلحاق ضرر ما به هو : (( خطأ شخصي)) بحت . يتحمل الفاعل كامل مسؤوليته فيه.وان تدخل الإدارة وتعاملها مع (( الحادث)) بقواعدإجرائية شبيهة بقواعد (( الحادث المدرسي))هو خلط بين هذا وذاك.
فالقرار :171 / 2الصادر بتاريخ : 01 جوان 1992 المتضمن منع العقاب البدني والعنف تجاه التلاميذ في المؤسسات التعليمية تنص المادة : ( 06 )منه على مايلي :
(( علاوة على كون العقاب البدني اسلوب غير تربوي في تهذيب سلوكات التلاميذ فإنه يعتبر ( خطأ مهنيا)يعرض الموظف الفاعل الى الإجراءات التأديبية المنصوص عليها في القوانين الأساسية السارية المفعول بها )) .
المادة (07) : (( تعتبر الأضرار الناجمة عن العقاب البدني ( خطأ شخصي )يتحمل الموظف المتسبب فيها كامل المسؤولية من الناحية المدنية والجزائية ولا يمكن لإدارة التربية أن تحل محل الموظف المعني في تحمل تبعاتها )).
والمادة 124 من القانون المدني ( قانون رقم 05 – 10 مؤرخ في 20 يونيو 2022 ) تنص على مايلي :
(( كل فعل أيا كان يرتكبه الشخص بخطئه , ويسبب ضررا للغير يلزم من كان سببا في حدوثه بالتعويض )).
وقد يتساءل البعض : هل يمكن أن تنوب الدولة عن المعلم ,الأستاذ إ ذا الحق ضررا ولو عن غير قصد ؟؟
-(( تنوب الدولة عن المعلم إذا تعلق الأمر بالمسؤولية المدنية .أما المسؤولية الجزائية ( الضرب والجرح العمدي , أو المفضي الى الوفاة ولو دون قصد . القتل الخطأ أو الجرح الخطأ ) فإن المسؤولية الجزائية تبقى دائما على عاتق المخالف ذاته. ))
وحتى لايكون هناك خلط بين ((حادث مدرسي )) وبين فعل ضرب من طرف معلم لتلميذ مامثلا فقدحددالبند الثاني من القانون الأساسي لتعاضدية المساعدة المدرسية (مجال التخصص) فيما يلي:
(( التكفل بصفة تكميلية بالحوادث التي يتعرض لها التلاميذ المسجلون بانتظام في المؤسسات التعليمية وفي حدود مايسمح به القانون الداخلي للتعاضدية , أي : بتعويض المصاريف التكميليةالطبية أو الجراحية أو الصيدلانية أو جراحة الأسنان ( ماعدا الجهاز) أو الإستشفاء أو نقل المصاب وذلك في حالة تعرض التلاميذ للحوادث الواقعة داخل المؤسسات وبمناسبة قيامهم بنشاطات تربوية محروسة فعلا من طرف المعلمين أو الموظفين المكلفين بهذه المهمة طبقا للقانون المعمول به )).
وفي باب التنيهات ايضا يرد تحت رقم : 01 مايلي:
(( في كل حالة يجب أن يحرر تقرير الحادث في مطبوعة خاصة بالتعاضدية ويضاف الى الملف الطبي )).
وهنا يقصد بالمطبوعة الخاصة : المطبوعة المحتوية على ال05 نسخ ذات الألوان المختلفةالموجودة عادة على مستوى المؤسسة التعليمية:
المطبوعة البيضاء : ترسل الى التعاضدية.( المركز الجهوي )
المطبوعة الخضراء : ترسل الى مديرية التربية .
المطبوعة الزرقاء : خاصة بمدير الملحقة إذا كان للمؤسسة ملحقة تابعة لها ووقع الحادث بها.
المطبوعة الصفراء : ترسل الى الممثل الولائي للتعاضدية
المطبوعة الحمراء : تبقى على مستوى أرشيف المؤسسة .
والمتمعن في محتوىالتنبيه رقم 01 – أعلاه – فإن تحرير تقرير ضرب المعلم للتلميذ وتسجيل الضرر الذي لحق بهذا الأخير في مطبوعة خاصة بالتعاضدية ( إ ن حصل ) يعتبر شأنا لايخص هذه الأخيرة.
وقد جاء في المادة :19 من قانونها الأساسي أيضا موضحة المجالات التي لادخل لها فيه ما يلي :
(( لاتتدخل التعاضدية المدرسية في الحالات التالية :
– الإنتحار , والإغتيال أو محاولة الإغتيال ( الضرب والجرح المتعمدين ).
– والبتر المتعمد لأحد الأعضاء.
– وحوادث المرور
– وعواقب الحروب المعترف بها من طرف السلطة المدنية أو العدالة.
– والفتن والحوادث الجماعية. )).
ولأننا نأمل جميعا بأن يتم عمل كل الأطراف في أمن وسلام وبعيدا عن كل شر …. نحرص على أن نضع نصب أعيننا مبدأ:
(( الوقاية خير من العلاج ))فقد لايضرب هذا التلميذ ولكن قد يبتلى من حيث لاندري في ساحة غير مهيأة كما يحدث أثناء الحركة أو في الساحة المخصصة للنشاطات الرياضية أو في سلالم مهترئة وهنا يكمن حرصنا على ضرورة إتخاذكل مايمكن من تدابير (( وقائية ))لتفادي مايمكن أن يحدث …واضعين نصب أعيننا ماقاله ذات يوم عمر الفاروق :
(( لوعثرت بغلة بأرض العراق لخشيت أن أسأل عنهايوم القيامة: لم لم تسو لها الطريق ياعمر ؟؟؟؟)) ……فما بالنا بأبنائنا ……وبالبشر …….. ولا أصاب أحد فينا مكروه ..إن شاء الله …

موضوع جدا حساس ومهم ربي يلطف بينا
شكرا لك استاذ شوتري

شكرا شكرا شكرا وجزاك الله كل خيررررررررررررر

مشكور جزيل الشكر على المجهود … وفقك الله ان شاء الله

شكرا جزيلا لك أخي أمير
بارك الله فيك و جزاك عنا كل خير
تحياتي و احترامي

السلام عليكم :

أنتظر تفاعلكم وردودكم

نعم خطا ان تعترف له لأنه إذا كان لا يحبها سوف يستهزء بها

ok thx for the answer…

وادا كان يحبها بصح ماشي حاب يعترف بالحب يالو

لا ليس ن الخطأ لكن اذا كانت تعرفه بانه يحبها
لان اذ لم يكن يحبها سوف يضل دائما طايحة امام
اعينه
شكرااااااااااااااااااااااا
ارجو ان تعملي بنصيحة لانها مجربة

no you dont anderstand me im not the girl wich go to the boys and tell this stupid things but i see this phenome always in our society…

Ok thenk you very mutch

شكرا على الموضوع اختي انا قرأت رد أحد الاعضاء بموضوع مشابه وقيل انه ليس باخطا الله اعلم

لا ليس بالخطا ان تعترف الفتاة بحبها للطرف الثاني

مرسي حنونتي

ربما ،وبنسبة كبيرة
خطــــــــــأ

انتبهو مليح وخص تجبرو الفرق

للامانة منقول

خولة يوجد خطأ
داين صدق الله العضيم

شكرا بارك الله فيك

العفو
شكراااااا لمروركما

[color="rgb(0, 191, 255)"]شكرا جزيلا لك اختي الغالية.[/color]

العفو
نورتي صفحتي اختي نينة