الوسم: الثلاثة

فهذا هو موضوع الإخلاص الذي يهاب الشخص أن يتكلم فيه, يقول شفي الأصبحي رحمه الله: دخلت المدينة فوجدت أبا هريرة رضي الله عنه وأرضاه قد اجتمع عليه الناس حلقات بعضها دون بعض, فتقدمت إليه فقلت: يا أبا هريرة ! أسألك بالله أن تحدثني حديثاً سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لم تسمعه من غيره. قال: فبكى, ثم رفع رأسه وقال: والله لأحدثنك حديثاً سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما سمعته من غيره, ثم بكى حتى نشغ من البكاء, ثم رفع رأسه وقال: والله لأحدثنك حديثاً سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما سمعته من غيره, ثم بكى حتى نشغ, ثم رفع رأسه, وقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: {أول من تسعر بهم النار يوم القيامة ثلاثة, قلنا: من هم يا رسول الله! خابوا وخسروا؟ قال: عالم علمه الله -وفي لفظ صحيح-قارئ علمه الله القرآن، يؤتى به يوم القيامة يجرجر حتى يقف أمام الله, فيقول الله: أما علمتك العلم؟ أما أقرأتك القرآن؟ فيقول: بلى يا رب! قال: فماذا فعلت؟ قال: علمت فيك، وأمرت بالمعروف ونهيت عن المنكر -ولكن الذي يعلم السر وأخفى ويطلع على القلوب, ويعلم الخفايا ويدرك الأمور هو الله سُبحَانَهُ وَتَعَالَى- قال: كذبت, وتقول الملائكة: كذبت, ثم يقول الله: بل تعلمت ليقال عالم فقد قيل؛ خذوه إلى النار فيسحبونه حتى يدهده على وجهه في النار, ويؤتى بالشجاع الذي قاتل في الثغور والجبهات, فيعرفه الله النعمة ويسأله أين بذلها؟ وفيم أنفقها؟ وأين أسداها؟ فيقول: فيك يا رب! قاتلت وقتلت, وهو في ظاهره شهيد -ولكن علم الله أنه لايريده في باطنه- فيقول الله: كذبت, وتقول الملائكة: كذبت, ويقول الله: إنما فعلت ليقال شجاع وقد قيل؛ خذوه إلى النار. فيسحب حتى يلقى على وجهه في النار -نسأل الله العافية- ثم يؤتى بالكريم -وما أدراك ما كريم الرياء والسمعة- فيقول الله: أما سودتك؟ أما خولتك؟ أما أعطيتك الأموال؟ فماذا فعلت فيها؟ فيقول: أطعمت الجائع, وكسوت العاري, وأنفقت على المسكين, وما تركت سبيلاً إلا أنفقت فيه. فيقول الله: كذبت، وتقول الملائكة: كذبت, ثم يقول الله: إنما فعلت ليقال: جواد وقد قيل, خذوه إلى النار } وهذا حديث صحيح.

فيا ويل من عمل لغير الله! ويا ويل من صلّى لغير الله يوم يبعثر ما في القبور، ويحصل ما في الصدور، يقول تعالى: وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَادَى كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَتَرَكْتُمْ مَا خَوَّلْنَاكُمْ وَرَاءَ ظُهُورِكُمْ وَمَا نَرَى مَعَكُمْ شُفَعَاءَكُمُ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ أَنَّهُمْ فِيكُمْ شُرَكَاءُ لَقَدْ تَقَطَّعَ بَيْنَكُمْ وَضَلَّ عَنْكُمْ مَا كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ [الأنعام:94] كل شيء عند الله مكشوف.. الجسد مكشوف, والقلب مكشوف, والتاريخ مكشوف, والسجل من الحسنات والسيئات مكشوف, جئنا إلى الله حفاة عراة غرلاً, كما بدأكم تعودون.

تخوّف مديرو المؤسسات التربوية للأطوار التعليمية الثلاثة، من شبح عدم تعويض وزارة التربية للأساتذة الناجحين في مسابقات مفتشي التربية الوطنية والمديرين، خاصة أن الناجحين سيشرعون في التكوين الإقامي بداية من الأحد المقبل، ما سيؤدي إلى عجز يصل إلى 30 من المائة.أفرزت النتائج التي تم الإعلان عنها فيما يخص الناجحين في مسابقات المفتشين وعمال الإدارة، عن وجود عجز تعاني منه المؤسسات التربوية يقدر بـ 30 من المائة، ما سيترك المديرين في حرج كبير، خاصة بالنسبة للأقسام النهائية التي تنتظرها امتحانات رسمية قبل شهرين على الأقل. وفي هذا الصدد، امتعض بعض مديري المؤسسات التربوية في الأطوار التعليمية الثلاثة، من إقدام وزارة التربية على العمل بالتكوين الإقامي الذي سيحرم هذه المؤسسات من الأساتذة الرئيسيين، والذين لديهم خبرة تتراوح بين 10 إلى 20 سنة، كون الناجحين في مسابقات الترقية الداخلية هم أساتذة اساسيون وأساتذة مكونون، حيث أن عدد الأساتذة الذين نجحوا في مسابقة مديري الابتدائيات يُقدر بـ 2232 أستاذ، فيما وصل عدد الأساتذة الذين نجحوا في مسابقة مفتشي التربية الوطنية إلى 1114 أستاذ. وفي موضوع آخر، هدّدت اللجنة الوطنية لمفتشي التعليم الابتدائي المنضوية تحت لواء الاتحاد الوطني لعمال التربية، بمتابعة وزارة التربية قضائيا بعد الإجحاف الذي طالهم بسبب القانون الأساسي 12240، الذي حرمهم من المكاسب التي كانت بحوزتهم، وطالبت اللجنة الوزارة الوصية في بيانها الذي تحوز ”النهار” نسخة منه، بإعادة تصنيف مفتشي التعليم الابتدائي مثل الفئات التي كانت في السلم 516 في القانون 9490، وإنصافهم بما يضمن لهم المحافظة على المكاسب المحققة، وكذا تطبيق المادة 117 من الأمر 0306 التي تنص على أنّه ”إذا لم ينص قانون أساسي خاص على إمكانية ترقية موظف ينتمي إلى سلك ذي رتبة وحيدة، تمنح له نقاط استدلالية إضافية”، وذلك بالاسراع في إصدار نص تنظيمي، كما طالبت اللجنة بتطبيق المرسوم المعدل 24012 فيما يخص الفصل بين مهام المفتش الإدارية والتربوية، وذلك بالاسراع في إصدار النصوص التنظيمية لرفع اللبس وتوضيح المادة 140 مكرّر، مع تطبيق المرسوم التنفيذي رقم 03 / 178 المؤرخ في 15أفريل 2022، الذي يحدد شروط اقتناء سيارة شخصية واستعمالها لحاجات المصلحة، والاستفادة من منحة شهرية للتنقل، وإدراج مفتشي التعليم الابتدائي ضمن الموظفين الذين لهم حق الاستفادة من المساكن الوظيفية، مع إدراج مفتشي التعليم الابتدائي ضمن الموظفين الذين لهم حق الاستفادة من الترقية إلى المناصب المركزية واللامركزية لوزارة التربية الوطنية.