?بطاقة قراءة للنص :
العنوان:رحلات استكشاف الكوكب الأحمر
المرجع: مجلة الجزيرة : العدد 47 (سناء عيسى)
نوع النص: مقالة
طبيعة النص: علمية
نمط النص: إخباري
موضوع النص:
محتوى النص (الأفكار):
1ـ تبيان الكاتبة الرحلات المختلفة التي نظمت لاستكشاف المريخ .
2ـ عجز العلماء عن تفسير سبب اختلاف مناخ الأرض والمريخ والزهرة رغم تشابهها في عناصر تكوينها .
3ـ تعرف العلماء على بعض أسرار المريخ : سطحه , معادنه , تضاريسه .
أهمية النص (المغزى):
المريخ آية من آيات الله وعجز الإنسان عن حل لغزه دليل على محدودية علم
بسم الله الرحمن الرحيم
تقديم النص 3م
تحضير درس رحلات اكتشاف الكوكب الاحمر
الوحدة السابعة : علوم وتكنولوجيا
2 ـ تعبير شفهي : رحلات استكشاف الكوكب الأحمر
الكفاءة القاعدية : – القدرة على قراءة النص وفهمه وتحليله .
ـ القدرة على التعبير الشفهي عن مضمون النص بلغة سليمة وأفكار مرتبة .
ـ القدرة على تناول الكلمة أمام زملائه بتقديم العرض أو مناقشة عرض
مسموع .
مؤشر الكفاءة : ـ يتناول التلميذ الكلمة ليقدم عرضه بلغة ومنهجيتين سليمتين .
ـ ويوظف مكتسباته المعرفية واللغوية : مفردات, تعابير….
ـ ويأخذ الكلمة ليناقش ما سمعه مثريا فكرة أو مصححا خطأ أو مبديا رأيا….
الوسائل : نص المطالعة ص64 , السبورة .
أولا- وضعية الانطلاق :
1- تقويم بنائي : مراقبة الأعمال المنجزة ص 65 .
2- الهدف الوسيطي : يثبت التلميذ مكتسباته ويدعمها .
ثانيا- بناء التعلم :
1- تقديم العروض :
أ- يلقي تلميذ عرضه المنجز على زملائه مع مراعاة : ـ الوقفة السليمة ـ الهدوء ـ اللغة الفصحى ـ ترتيب الأفكار
ـ المحافظة على مضمون النص ـ توظيف المكتسبات المعرفية واللغوية .
ب- مناقشة العروض :
يتناول التلاميذ الكلمة واحدا بعد الآخر لمناقشة العرض المقدم .
يتدخل الأستاذ في المكان المناسب بين الحين والآخر :
ـ لتوجيه التلاميذ إلى تصحيح أخطائهم . ـ لتوجيه التلاميذ إلى تصحيح أخطائهم . ـ وحثهم على التحلي
بالهدوء والشجاعة ـ ـ ومساعدتهم على صياغة أفكارهم . ـ و تشجيعهم على المشاركة .
ج ـ إنجاز بطاقة قراءة :
ما هو موضوع النص؟ من أي كتاب أخذ؟ ماالنمط الذي استعمله الكاتب : الإخبار, الحوار, ؟ ما هي طبيعة النص: تاريخية , علمية, اجتماعية…؟ ماهو نوع النص: قصة, مقالة, رواية, خطبة….؟ عم يتحدث مضمون النص؟ ما هي أفكار النص التي توصلتم إليها؟ ما المغزى المستفاد منه؟
العنوان: رحلات استكشاف الكوكب الأحمر
– المرجع: مجلة الجزيرة : العدد 47 (سناء عيسى)
-نوع النص: مقالة
– طبيعة النص: علمية
-نمط النص: إخباري
-موضوع النص: يتحدث النص عن محاولات العلماء استكشاف كوكب المريخ والتعرف على
أسراره وإمكانية استغلالها .
-محتوى النص (الأفكار): ـ تبيان الكاتبة الرحلات المختلفة التي نظمت لاستكشاف المريخ .
ـ عجز العلماء عن تفسير سبب اختلاف مناخ الأرض والمريخ والزهرة
رغم تشابهها في عناصرتكوينها .
ـ تعرف العلماء على بعض أسرار المريخ : سطحه , معادنه , تضاريسه .
أهمية النص( المغزى): المريخ آية من آيات الله وعجز الإنسان عن حل لغزه دليل على محدودية
علمه.
ثالثا- المرحلة الختامية :
1- تقويم ختامي : ـ لخصوا النص شفهيا .
ـ لماذا سمي المريخ الكوكب الأحمر؟ ما هي رتبة المريخ في المجموعة الشمسية ؟ما الهدف
من دراسة العلماء للكواكب الأخرى ؟
2- إعطاء التوجيهات اللازمة لإعداد الحصة الموالية : الإنسانية الجامعة .
منقول
المِرِّيخ أو بَهْرام (Mars) هو الكوكب الرابع في البعد عن الشمس في النظام الشمسي وهو الجار الخارجي للأرض ويصنف كوكبا صخريا، من مجموعة الكواكب الأرضية (الشبيهة بالأرض), سبب تسمية كوكب المريخ بالمريخ : مصدر التسمية (قاموس المنجد) أَمرخ أي ذو البقع الحمراء, فيقال ثور أَمرخ أي به بقع حمراء. وقد سمي هذا الكوكب بهذا الاسم نسبةً إلى لونه المائل إلى الحمره, وذلك بسبب نسبة الحديد العالية في هذا الكوكب. ويلقب بالكوكب الأحمر.
له قمران، يسمّى الأول ديموس أي الرعب باللغة اليونانية والثاني فوبوس أي الخوف.
يعتقد العلماء أن كوكب المريخ احتوى الماء قبل 3.8 مليار سنة، مما يجعل فرضية وجود حياة عليه متداولة نظريا على الأقل.
ارجو ان افيدكم بهذا زيادة على ماقدمته سابقا
جزاك الله خيرا اختي
الله يوفقكم
شكرا جزيلا أختي
شكرا جزيلا
بطاقة فنية للنص :
محتوى النص ( الأفكار الجزئية الأساسية ):
أهمية النص – المغزى العام للنص
العنوان: رحلات استكشاف الكوكب الأحمر
– المرجع: مجلة الجزيرة : العدد 47 (سناء عيسى)
–نوع النص: مقالة
– طبيعة النص: علمية
–نمط النص: إخباري
–موضوع النص: يتحدث النص عن محاولات العلماء استكشاف كوكب المريخ والتعرف على
أسراره وإمكانية استغلالها .
–محتوى النص (الأفكار): ـ تبيان الكاتبة الرحلات المختلفة التي نظمت لاستكشاف المريخ .
ـ عجز العلماء عن تفسير سبب اختلاف مناخ الأرض والمريخ والزهرة
رغم تشابهها في عناصرتكوينها .
ـ تعرف العلماء على بعض أسرار المريخ : سطحه , معادنه , تضاريسه .
أهمية النص( المغزى): المريخ آية من آيات الله وعجز الإنسان عن حل لغزه دليل على محدودية
علمه.
علامات الساعة ظهور الكوكب المذنب و النجم الثاقب والرفقاء الثلاثة
شكرا لك يا ابن بلادي
عفواااااااا
الكوكب الجميل في خطر
أخبار البيئة – الولايات المتحدة الأمريكيةالاحتباس الحراري يهدد القردة بالانقراض
قال باحثان في جامعة بنسلفانيا الأميركية إن ظاهرة الاحتباس الحراري تهدد بعض أنواع القردة بالانقراض في العالم. وذكر موقع "ساينس ديلي" أن الدراسة التي أعدها الأستاذ المساعد في علم الأحياء أريك بوست والباحثة روسينا وايدرهولت من الجامعة الأميركية حذرت من أن ظاهرة النينو المناخية أدت إلى تراجع أعداد أربعة أنواع من القردة خلال العقود الأربعة الماضية.
وركز الباحثان وايدرهولت وبوست على الطريقة التي يؤثر فيها الطقس بشكل مباشر وغير مباشر على نمو النباتات والحيوانات في المناطق الاستوائية في العالم. وقال وايدرهولت " لا نعرف إلاّ شيئاً قليلاً عن التغيرات المناخية والاحتباس الحراري وكيفية تأثير ذلك على أنواع القردة". وأضاف "إن ثلث أجناس القردة مهددة بالانقراض، ولذا من الضروري فهم الطريقة التي تؤثر فيها هذه التغيرات المناخية على عدد هذه الحيوانات".
وركز الباحثان على القردة الكبيرة الحجم في أميركا الجنوبية المعرضة أكثر من غيرها لخطر الانقراض. وأجرى خبراء دراسات خلال العقود الماضية على القردة المهددة بالانقراض في عدة مناطق في العالم وخصوصاً في المناطق الاستوائية بسبب التغيرات المناخية. ويسعى الباحثان لتسليط الضوء على الآثار المترتبة على التغيرات المناخية على الأشجار التي تقتات عليها القردة والتي تمثل مصدراً غذائياً هاماً لها.
ومعروف أن جميع أجناس القردة تعيش ضمن مجموعات وتقضي معظم أوقاتها على أغصان الأشجار في الغابات الاستوائية وتستخدم أطرافها وأذنابها للانتقال من مكان إلى آخر، وتقتات على الفاكهة والأزهار وأوراق الأشجار. يشار الى أن القردة الكثيفة الوبر ومن بينها ما هو معروف باسم " القردة العناكب" تقتات على الفاكهة في حين أن غيرها يفضل الفاكهة وأوراق الأشجار مثل قردة "موريكوس". وقال بوست" إن الدراسات التي تستغرق وقتاً طويلاً مثل هذه الدراسة تسلط الضوء على النتائج المترتبة عن الاحتباس الحراري في العالم".
المصدر:
News-All
يقول أحد العارفين بالله: من المقرر بين الموحدين أن الله تعالى لا يساويه خلقُهُ بصفة من صفاته، ومن صفاته العلمُ بكل شىء، قال تعالى: {وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} ( سورة الحديد/ ءاية 3) فلو كان يصح لغيره تعالى العلمُ بكل شىء لم يكن لله تعالى تمدّح بوصفه نفسَهُ بالعلم بكل شىء، فمن يقول إنَّ الرسول يعلم بكل شىء يعلمه الله جعل الرسولَ مساوياً لله في صفة العلم، فيكون كمن قال الرسول قادرٌ على كل شىء، وكمن قال الرسولُ مريدٌ لكل شىء، سواء قال هذا القائل إنَّ الرسول عالم بكل شىء بإعلام الله له وقادرٌ على كل شىء بإقدار الله له، فلا مخلصَ له من الكفر.
ومما يردّ ذلك قولُهُ تعالى: {وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لاَ يَعْلَمُهَا إِلاَّ هُوَ} ( سورة الأنعام/ ءاية 59) وقولُهُ تعالى: {عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ} ( سورة الزمر/ ءاية 46) تمدَّحَ تبارك وتعالى بإحاطته بالغيب والشهادة علماً، فهذا القائل إنَّ الرسول يعلم بإعلام الله له كلّ شىء يعلمه الله جعله مساوياً لله في إحاطة علمه بكل شىء.
ومما يرد ذلك قولُهُ تعالى: {عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَداً إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِن رَّسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَداً}( سورة الجن/ ءاية 26 و 27) أي أنَّ الذي ارتضاه الله من رسول يجعل له رصداً أي حفظةً يحفظونه من بين يديه ومن خلفه من الشيطان.
فإلا ليست استثنائية بل هي بمعنى لكن، فيُفْهَمُ من الآية أنَّ علمَ الغيب جميعِهِ خاصٌ بالله تعالى، فلا يتطرّق إليه الاستثناء، فتكونُ الإضافةُ في قوله تعالى: {عَلَى غَيْبِهِ} للعموم والشمول من باب قولهم المفردُ المضافُ للعموم، فيكون معنى غيبِه أي جميع غيبِه، وليس المعنى أنَّ اللهَ يُطْلِعُ على غيبِه مَنْ ارتضَى مِنْ رسولٍ.
فإذا كانت عقيدةُ أهلِ السنَّةِ أنَّ اللهَ تعالى منفردٌ بخلقِ الأجسامِ كلِها والأعراضِ كلها من حركةٍ وسكونٍ ونَفَسٍ ولمحةٍ وطرفةٍ، وأن من نسب خَلْقَ شىء مِن ذلك إلى غيره استقلالاً يكون كافراً مخالِفاً لردّه قولَهُ تعالى: {اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ}( سورة الزمر/ ءاية 62).
مشكوووووور اخي على تنبيهنا بالانقراض
