التصنيفات
المرأة المسلمة

رسالة الى المجتمع الاسلامي – خاصة الى المسلمات

رسالة الى المجتمع الاسلامي – خاصة الى المسلمات


الونشريس

رسالة أكتبها من القلب إلى القلب ….رسالة حبرها الدموع والدعاء …
.
وورقها الصدق والرجاء …. وبريدها الطهر والنقاء ….
إلى كل أخت مسلمة …. إلىكل أخت عفيفة ….. إلى كل أخت غيورة .

أختاه أنت جوهرة مصونة …. أنت لؤلؤة مكنونة …..
أختاه هل تعلمين كم من المخططات الماكرة ….. وكم من المؤامرات السافرة..

التي أقيمت ضدك …إن الأعداء شرقوا حينما علا الحجاب …. حينما تكلم العفاف ….وغار الحياء.

فأعلنوها حربا على الفضيلة … ودعوة إلى الرذيلة …..
أختاه آه لو تعلمين كم أنت مستهدفة من الداخل والخارج….
أختي الغالية …. : أقول والأسى يقطع قلبي …. حذار حذار من الذئاب البشرية!!
احذري من ذلك الشاب الذي لم يعرف معنى الإيمان ….ولم يذق طعم الأخلاق …
أختاه قبل أن تقومي بأي خطوة في عالم الإنترنت _ هذا العالم المجهول _ فكري
لا أقول مرة بل ألف مرة ….وتذكري قول ربنا
( يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور )
السعيد من وعظ بغيره ….كم من أخت مسكينة غافلة ذهبت ضحية مؤلمة لعلاقات
المنتديات والشات وغرف المحادثة والدردشة …آه لو تعلمين كم من مجرم متربص بالفتيات الغافلات …

كم من علاقة ظاهرها الرحمةوباطنها العذاب …لا تقولي أختي الغالية العلاقةشريفة والقلوب طاهرة …فإن الشيطان عدو متربص
( ثم لآتينهم من بين أيديهم ومن خلفهم وعن إيمانهم وعن شمائلهم )….

أختاه احذري من أساليب الذئاب البشرية ….كلمات الحب !! ووعود الزواج !! وردودالحنان !! وعبارات الشكر !!

فالله الله أختي الغالية في دينك وشرفك…… أنت عزيزة عند الله ولك مكانة إذا
حافظتي على نفسك من الشهوات والشبهات
أسال الله أن يحفظك من كل سوء ومكروه….

والسلام عليكم ورحمةالله




التصنيفات
مواضيع إمتحانات و مسابقات الماجستير

امتحان في مقياس تاريخ المغرب الاسلامي السداسي الاول

امتحان في مقياس تاريخ المغرب الاسلامي السداسي الاول


الونشريس

امتحان السداسي الأول في
مقياس تاريخ المغرب الاسلامي

لطلبة السنة ثالثة تاريخ

أجب في مقالة تاريخية مركزة و ممنهجة على أحد السؤالين:

1/ تتبع مراحل التعريب في بلاد المغرب بعد الفتح الإسلامي خلال القرون الثلاثة الأولى .

2/ وصفت بلاد المغرب بأنها بيئة خصبة لغرس التيارات المذهبية و السياسية . حلل مضمون هذه المقولة.

ملاحظة: دلل بشواهدك التاريخية مستعينا بمصادرك و مراجعك .
منقول




التصنيفات
المكتبة الجامعية

مذكرة تخرج: الاقتصاد الاسلامي كمنهج لحل المشكلة الاقتصادية

مذكرة تخرج: الاقتصاد الاسلامي كمنهج لحل المشكلة الاقتصادية


الونشريس

مذكرة تخرج ليسانس بعنوان الاقتصاد الاسلامي كمنهج لحل المشكلة الاقتصادية
بسم الله الرحمن الرحيم

لطلاب المحاسبة

مذكرة تخرج ليسانس بعنوان: الاقتصاد الاسلامي كمنهج لحل المشكلة الاقتصادية بصيغة rar التحميل: http://www.4shared.com/file/lwkukOa8/_____.html

الونشريس




رد: مذكرة تخرج: الاقتصاد الاسلامي كمنهج لحل المشكلة الاقتصادية

جزاك الله الف خير على كل ما تقدمه لهذا المنتدى ***9829;

ننتظر ابداعاتك الجميلة بفارغ الصبر




التصنيفات
مادة الإجتماعيات في التعليم المتوسط

دور المغرب الاسلامي في نشر الاسلام مذكرة سنة ثانية متوسط

دور المغرب الاسلامي في نشر الاسلام مذكرة سنة ثانية متوسط





التصنيفات
التاريخ والجغرافيا للسنة الثالثة متوسط

تحضير درس المشرق الاسلامي في اواخر العهد العباسي الثالثة 3 متوسط

تحضير درس المشرق الاسلامي في اواخر العهد العباسي الثالثة 3 متوسط


الونشريس

-الامتداد المكاني والزماني للدولة العباسية: شملت أجزاء كبيرة من العالم القديم واحتوت مجموعة واسعة الأقاليم مختلفة الأجناس والثقافات مما صعب السيطرة على أقاليم الدولة إذ تأرجحت بين القوة والضعف منذ تأسيسها سنة132هـ/750م إلى غاية سقوطها سنة656هـ/1258م.

2 –الدول التي حكمت باسم الخلافة العباسية:

أ// الدولة البويهية: 334هـ/945م الى447هـ/1055م:تنسب إلى أبي شجاع بويه الذين حولوا العاصمة إلى شيراز بإيران.

ب// دولة السلاجقة :447هـ/1055م الى530هـ/1135م: هي من تركستان ينتمون إلى زعيمهم سلجوق وفي عهدهم وقعت معركة ملاذ كرد التي انهزم فيها البيزنطيون.

ج//الدولة الأيوبية من 564هـ/1169مالى 648هـ/1250م:تنسب إلى نجم الدين أيوب والد صلاح الدين الأيوبي وفي عهدهم وقعت معركة حطين وتحرير القدس من الصليبين وتوحيد مصر والشام.

د// دولة المماليك من 642هـ/1250م إلى 932هـ/1517م:هم شراكسة وأتراك وروم وأكراد ومن أشهر قادتهم الظاهر بيبرس وقطز وقلاوون وابنه الناصر وفي عهدهم ألحقوا بالمغول هزيمة نكراء في معركة عين جالوت بفلسطين.

الموضوع: المشرق الإسلامي أواخر العهد العباسي 2

/الحضارة العباسية: كان لتنوع الأجناس والثقافات للأمم التي اعتنقت الإسلام الدور الكبير في ظهور حضارة جديدة عظيمة في منجزاتها فظهرت علوم جديدة فقه السيرة … وتطورت علوم أخرى كالفلسفة والطب…

أ –الحركة الثقافية والفكرية والعلمية: شملت:

– تأسيس المدارس النظامية (نظام الملك) في عهد السلاجقة حيث انتشرت في شكل شبكة شملت معظم مدن المشرق الإسلامي أهم علمائها: الغزالي ،عمر الخيام…

-انتشار التعليم وازدهاره في العهد الأيوبي بين صفوف الحكام والرعية أما المماليك فقد تميز عصرهم بظهور علماء عظماء مثل: ابن تيمية، ابن خلدون…

ب- العمارة والفنون: :اهتم كل من السلاجقة والأيوبيين والمماليك بالفن والعمارة فشيدوا الأبنية الشاهقة والمساجد الفسيحة والمنارات العالية واعتمدوا على استعمال الفسيفساء والرخام … من مآثرهم : مدرسة الفردوس بسوريا…

اشهر أحداث أواخر العهد العباسي:

أ/ معركة ملاذ كرد: 1071م/464هـ:

هزم فيها السلاجقة الجيوش البيزنطية نتج عنها:

-بداية سيطرة الأتراك على الأناضول وشرق أوروبا.

– الانتقام الأوروبي من المسلمين

ب/ الحروب الصليبية: 1096م الى1291م/489هـ إلى 685هـ: هي حروب أثارتها أوروبا بهدف السيطرة على العالم الإسلامي باركتها الكنيسة ورفع فيها الصليب انتهت بانهزامهم على يد القائد صلاح الدين الأيوبي في معركة حطين سنة1187م/583هـ




التصنيفات
السنة الأولى ثانوي

‏تحضير دروس العالم الاسلامي و الخلافة العثمانية للسنة الاولى 1 ثانوي

‏تحضير دروس العالم الاسلامي و الخلافة العثمانية للسنة الاولى 1 ثانوي


الونشريس

ملخص دروس وحدة العالم الاسلامي للسنة الاولى ثانوي

مراحل تشكل العالم الإسلامي

المراحل المميزات الفترة الزمنية
1- دولة الرسول (صلى الله عليه وسلم). – عاصمة المسلمين مكة ،المدينة، شبه الجزيرة العربية.
– اهتمام المسلمين اقتصر على الدين
1هـ – 10هـ
2- المرحلة الراشدية. – تواصل الفتح الإسلامي حيث وصل إلى بلاد الشام، مصر، العراق، أرمينيا، طرابلس، شمال إفريقيا، عاصمة المسلمين أم القرى
– هناك من رفض أداء الزكاة، وظهور بعض الفتن وحروب الردة.

11هـ – 40هـ
3- المرحلة الأموية. – ينتسبون إلى أمية بن عبد الشمس عاصمتهم دمشق مواصلة الفتح الإسلامي (الصين شرقا إلى المغرب الإسلامي غربا).
– حكم ملكي وراثي.

41 هـ – 132 هـ
4- المرحلة العباسية. – ينتسبون إلى عباس بن عبد المطلب
– توقف التوسع وبداية ازدهار العلوم والثقافة، عاصمتهم بغداد التي سقطت على يد المغول سنة 1258م.
– بداية تدخل العنصر الأجنبي (الأتراك).
– انقسام العالم الإسلامي.

132هـ – 656 هـ
5- مرحلة المماليك. – هم عبيد استأثروا بالسلطة في بلاد سواحل الحجاز، السودان، مصر، الشام، برقة، قبرص، العراق، جزيرة رودس.
– كان من أشهرهم: أيبك، الغوري، شجرة الدر، قطز.

1250م – 1517م
6- مرحلة الأتراك (العثمانيين). – ينتسب الأتراك العثمانيين إلى عثمان بن …..
– فتحاتهم شملت أوربا، آسيا، إفريقيا في شمالها.
– حكمهم ملكي وراثي.
1299م – 1924م
1517م – 1924م
7- المرحلة الصفوية . – ينتسبون إلى إسماعيل صفوي من أسرة إيرانية وعاصمتهم تبريز. 1501م – 1785م
8- مرحلة الإمارات (المغول). – يتفرعون إلى فرعين:
1- سكان وسط آسيا والقوقاز.
2- سكان شبه القارة الهندية.

القرن 15 إلى 18
9- إمارات جنوب شرق آسيا. – سمطرة، جاوة، بورنيو، الملايو، ماليزيا، الفيليبين عن طريق التجارة. القرن14 إلى 16
10- الإمارات الإسلامية في إفريقيا. – مالي، نيجيريا، تشاد، الكامرون، السودان، غينيا، السنغال
– شكل هذه الدول إمارات مثل: إمارة السونغاي، الغنج، هوسا، عن طريق التجارة. القرن 8 إلى 11
11- إمارات إ.س بالمغرب الإسلامي. – وصل الإسلام إلى هذه المناطق عبر الفتوحات بعد سقوط دولة الموحدين 1269م.
– انقسمت المنطقة إلى 3 إمارات: الحفصية القرن 3م إلى 16م

المحطات المعلمية(نتائج و تعليل)

أهم المحطات المعلمية النتائج التعليل
– المحطة الأولى: من دولة الرسول (ص) إلى الدولة العباسية (من 622م إلى 1252م). – ظهور الإسلام وانتشاره.
– القضاء على الدولة البزنطية والفارسية.
– بناء دولة المساواة، العدل، الأخوة.
– وحدة الدولة، توسعها، تطورها وازدهارها.
– نشأة حضارة عربية إسلامية.ملتقات. – الإيمان بفكرة عالمية الرسالة (التوسع).
– الاستقرار أدى إلى الوحدة.
– ظهور فكرة التوسع.
– المحطة الثانية: ظهور كيانات سياسية مختلفة (جميع الكيانات). – سقوط الخلافة العباسية وبداية الزحف الصليبي.
– المواجهة العسكرية بين هذه الكيانات وبداية التراجع الإسلامي. – الحروب التي أضعفت وأنهكت الدولة الإسلامية.

القرن 13م -16م .
– المحطة الثالثة: الخلافة العثمانية 1299م – 1924م – المساحة الشاسعة (إفريقيا، آسيا وأوربا).
– فتح القسطنطينية 1453 م.
– تحول مركز الخلافة إلى القسطنطينية. – اهتمام الدولة بالجانب العسكري (الجيش الانكشاري).

العالم الإسلامي: التاريخ في الجغرافيا

عهد النبوة (1-11هـ/ 622-632م)
تشكل أول كيان إسلامي في المدينة المنورة عندما هاجر الرسول -صلى الله عليه وسلم- من مكة وكون نواة دولة الإسلام التي بدأت تنمو وتتوسع بدخول الأفراد والقبائل في الإسلام. وبعد فتح مكة في السنة الثامنة للهجرة أخذت الدولة الإسلامية في التوسع، فقد توافدت القبائل على الرسول معلنة إسلامها. ومع وفاة الرسول عليه الصلاة والسلام كانت دولة الإسلام تشمل الجزيرة العربية.

الخلفاء الراشدون (11-40هـ/632-661م)
بعد وفاة الرسول اختار المسلمون أبا بكر خليفة، وسميت الفترة التي امتدت من عهد أبي بكر إلى علي بن أبي طالب بالخلافة الراشدة، ومدتها ثلاثون سنة. وفي أثناء هذه الفترة توسعت الدولة الإسلامية خارج الجزيرة العربية لتشمل بلاد الشام سوريا ولبنان والأردن وفلسطين وقبرص والعراق ومصر. وكان مركز الدولة في المدينة.

العالم الإسلامي في عهد الخلفاء الراشدين

الدولة الأموية (41- 132هـ /661-750م)
بدأت الدولة الأموية بتولي معاوية بن أبي سفيان الخلافة واستمرت تسعين عاما. وشهدت هذه الفترة توسعاً كبيراً في العالم الإسلامي، فقد امتد في الشرق ليشمل إيران والهند والصين وآسيا الوسطى، وامتد في الغرب إلى شمال أفريقيا والأندلس (إسبانيا والبرتغال وجنوب فرنسا). وكان مركز الدولة في دمشق.

العالم الإسلامي في العهد الأموي

العباسيون (132-656هـ/750-1258م)
خلف العباسيون الأمويين، واستمرت دولتهم قوية وشاملة حتى القرن الرابع الهجري، ثم ضعفت وتفككت ونشأت في ظلها أو مستقلة عنها دول كثيرة، ثم قتل الخليفة العباسي على يد المغول عام 656 هـ/ 1258م. وكان مركز الدولة في بغداد.
امتد الإسلام في العهد العباسي في آسيا الوسطى متوغلا في أقاليم جديدة إضافة إلى تلك التي وصل إليها في العهد الأموي وفي غرب أفريقيا ووسطها وشرقها العالم الإسلامي في العهد العباسي

المماليك (648-922هـ/1250-1517م)
حكم المماليك بعد الأيوبيين، وشملت دولتهم مصر والشام والعراق، وكانت ثمة دول إسلامية مستقلة في أقاليم العالم الإسلامي المختلفة، مثل شمال أفريقيا والأندلس والهند والصين وآسيا الوسطى.
وقد أعاد المماليك الخلافة العباسية اسميا، ولكن الحكم الفعلي كان بأيديهم، واستمرت دولتهم تحكم باسم العباسيين حتى عام 1517م عندما قضت عليها الدولة العثمانية. وكان مركز الدولة في القاهرة.
امتد الإسلام في عهد المماليك في جميع أنحاء القارة الهندية وجنوب شرق آسيا وجنوب غرب أفريقيا، وخرجت الأندلس من العالم الإسلامي نهائيا عام 1492

العالم الإسلامي في عهد المماليك

العثمانيون (1517-1924)
بدأت دولة العثمانيين عام 1300 في تركيا، ولكنها ورثت قيادة العالم الإسلامي بعدما قضت على دولة المماليك في مصر والشام والعراق في أوائل القرن السادس عشر، ثم امتد حكمها إلى شمال أفريقيا. وقد توسع العالم الإسلامي في عهد
العثمانيين في تركيا والبلقان وشرق أوروبا ووسطها، كما انتشر الإسلام في غرب أفريقيا والهند وشرق وجنوب شرق آسيا.
كان مركز الدولة في إسطنبول (القسطنطينية) التي كانت مركز الإمبراطورية البيزنطية حتى عام 1453م، وقد انهارت الدولة العثمانية في الحرب العالمية الأولى وفقدت جميع المناطق التي كانت تابعة لها خارج تركيا. وفي عام 1924 ألغى كمال أتاتورك
الخلافة، وأعلن تركيا دولة علمانية.

خارطة العالم الإسلامي في العهد العثماني
العالم الإسلامي اليوم
خضعت معظم أنحاء العالم الإسلامي لاحتلال أوروبي، ثم بدأت تستقل بالتدريج. ويوجد اليوم 56 دولة تجمعها منظمة المؤتمر الإسلامي، وتوجد تجمعات إسلامية كبيرة في الهند والصين. كما يوجد بعض الدول التي يمكن اعتبارها إسلامية
وليست عضوا في منظمة المؤتمر الإسلامي، مثل البوسنة والهرسك، وإريتريا.




رد: ‏تحضير دروس العالم الاسلامي و الخلافة العثمانية للسنة الاولى 1 ثانوي

الدرس لايحترم الاطار الزماني للمنهاج فيجب التركيز على العالم الاسلامي في ظل الخلافة العثمانية واوضاعه في عهد الدولة العثمانية




التصنيفات
التاريخ والجغرافيا للشعب الأدبية

العام الاسلامي مجاله الجغرافي و السياسي

العام الاسلامي مجاله الجغرافي و السياسي


الونشريس

الونشريس


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
الإسلامي مجاله الجغرافي والسياسي 1453ـ 1914 (1).doc‏  60.0 كيلوبايت المشاهدات 104


رد: العام الاسلامي مجاله الجغرافي و السياسي

ادعوا لنا بالتوفيق


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
الإسلامي مجاله الجغرافي والسياسي 1453ـ 1914 (1).doc‏  60.0 كيلوبايت المشاهدات 104


رد: العام الاسلامي مجاله الجغرافي و السياسي

شكرررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
الإسلامي مجاله الجغرافي والسياسي 1453ـ 1914 (1).doc‏  60.0 كيلوبايت المشاهدات 104


التصنيفات
القرآن الكريم و السنّة النبويّة الشريفة

معلومات عامة حول الدين الاسلامي

معلومات عامة حول الدين الاسلامي


الونشريس

بسم الله الرحمن الرحيم


إليكم إخواني هذه المعلومات الهامة عن كلام ربنا عز وجل وأسأله سبحانه أن يكون قد وفقني فيها

عدد سور القرآن الكريم = 114 سورة

عدد أجزاء القرآن الكريم = 30 جزء

عدد أحزاب القرآن الكريم = 60 حزب

عدد آيات القرآن الكريم = 6236 آية

عدد كلمات القرآن الكريم = 77845 كلمة

عدد حروف القرآن الكريم = 330733 حرف

عدد السور المكية ( أي التي نزلت بمكة المكرمة ) = 87 سورة

عدد السور المدنية ( أي التي نزلت بالمدينة المنورة ) = 27 سورة

أول سورة نزلت من القرآن الكريم هي سورة العلق

آخر سورة نزلت من القرآن الكريم هي سورة النصر

أول آية نزلت من القرآن الكريم هي ( اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ) سورة العلق : 1

آخر آية نزلت من القرآن على خلاف بين العلماء منهم من قال هي ( وَاتَّقُواْ يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ ) البقرة : 281 ، ومنهم من قال هي ( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِيناً ) المائدة : 3

أطول سورة في القرآن الكريم هي سورة البقرة وعدد آياتها = 286 آية

أقصر سورة في القرآن الكريم هي سورة الكوثر وعدد آياتها = 3 آية

أطول آية في القرآن الكريم هي آية الدين رقم 282 من سورة البقرة

أقصر آية في القرآن الكريم هي ( طه ) أول آية من سورة طه ، و ( حم ) من أوائل سور الحواميم

الصحابي الوحيد الذي ذكر في القرآن هو ( سيدنا زيد بن حارثة ) في قوله تعالى ( فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِّنْهَا وَطَراً زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَراً وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولاً ) الأحزاب : 37

عدد مرات ذكر اسم الرسول صلى الله عليه وسلم ( محمد ) في القرآن الكريم = 4
في سورة آل عمران ( وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللّهَ شَيْئاً وَسَيَجْزِي اللّهُ الشَّاكِرِينَ ) آل عمران : 144
وفي سورة الأحزاب ( مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً ) الأحزاب : 40
وفي سورة محمد ( وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَآمَنُوا بِمَا نُزِّلَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَهُوَ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَأَصْلَحَ بَالَهُمْ ) محمد : 2
وأخيرا في سورة الفتح ( مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ) الفتح : 29وذكر مرة واحدة باسم أحمد في قوله تعالى في سورة الصف ( وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءهُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ ) الصف : 6

المرأة الوحيدة التي ذكرت في القرآن الكريم هي ( السيدة مريم عليها السلام ) ذكرت 34 مرة في سور كثيرة

عدد الأنبياء الذين ذكروا في القرآن الكريم = 25 وهم ( آدم ، نوح ، إدريس ، إبراهيم ، إسماعيل ، إسحاق ، يعقوب ، إلياس ، ذو الكفل ، اليسع ، يونس ، يوسف ، هود ، صالح ، لوط ، أيوب ، داوود ، سليمان ، زكريا ، يحيى ، شعيب ، هارون ، موسى ، عيسى ) وخاتم الأنبياء محمد عليه وعلى جميعهم أفضل الصلاة والسلام .

الرجل الصالح الوحيد الذي ذكر في القرآن الكريم هو ( لقمان ) ويقال عنه أنه كان نبي والله أعلم

أكبر عدد في القرآن الكريم هو 100000 ( مائة ألف ) في قوله تعالى ( وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَى مِئَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ ) الصافات : 147

أصغر عدد في القرآن الكريم هو 1/10 يعني عشر ، في قوله تعالى ( وَكَذَّبَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَمَا بَلَغُوا مِعْشَارَ مَا آتَيْنَاهُمْ فَكَذَّبُوا رُسُلِي فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ ) سبأ : 45

الكلمة التي تتوسط القرآن الكريم هي ( وليتلطف ) سورة الكهف : 19 ، أي عدد الكلمات التي قبلها يساوي عدد الكلمات التي بعدها

أسماء الملائكة الذين ذكروا في القرآن اثنين فقط وهم سيدنا جبريل وميكائيل في قوله تعالى ( مَن كَانَ عَدُوّاً لِّلّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَالَ فَإِنَّ اللّهَ عَدُوٌّ لِّلْكَافِرِينَ ) البقرة : 98

السورة التي لم تبدأ ببسم الله الرحمن الرحيم هي : سورة التوبة

السورة التي ذكرت فيها بسم الله الرحمن الرحيم مرتين هي : سورة النمل

غزوات الرسول التي ذكرت في القرآن الكريم باللفظ هي غزوتان ( بدر ، حنين ) غزوة بدر في قوله تعالى ( وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللّهُ بِبَدْرٍ وَأَنتُمْ أَذِلَّةٌ فَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ) آل عمران : 123
وغزوة حنين في قوله تعالى ( لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللّهُ فِي مَوَاطِنَ كَثِيرَةٍ وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنكُمْ شَيْئاً وَضَاقَتْ عَلَيْكُمُ الأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُم مُّدْبِرِينَ ) التوبة : 25وهناك غزوات أخرى لكن لم تذكر لفظا مثل غزوة الأحزاب وغزوة أحد

الأيام التي ذكرت في القرآن يومان هما ( يوم الجمعة ويوم السبت ) يوم الجمعة في قوله تعالى ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِي لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ ) الجمعة : 9 ، أما يوم السبت ذكر في قوله تعالى عن اليهود ( واَسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعاً وَيَوْمَ لاَ يَسْبِتُونَ لاَ تَأْتِيهِمْ كَذَلِكَ نَبْلُوهُم بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ ) الأعراف : 163

الألوان التي ذكرت في القرآن الكريم هي ( الأبيض والأسود والأحمر والأصفر والأزرق والأخضر)

السورة الوحيدة في القرآن التي يحتوي في كل آية منها على لفظ الجلالة هي ( سورة المجادلة )

أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يكون قد وفقني في جمع هذه المعلومات

والسلام عليكم ورحمة الله

ادعولي بالثبات الله يجزاكم خير

أخوكم حميد




التصنيفات
القرآن الكريم و السنّة النبويّة الشريفة

هنيئا لمن يكتب في المنتدى الاسلامي

هنيئا لمن يكتب في المنتدى الاسلامي


الونشريس

يا من تكتب بالمنتدى الاسلامي .. !

هل تستشعر الأجر وأنت تكتب موضوع أو ترد على موضوع؟

حرياً بك أستشعار الأجر والثواب والكثير الذي لا يعد ولا يحصى

كل من يقرأ كلماتك لك أجر

كل من يستفيد لك أجر

كل من يطبق ما كتبت لك أجر

قال عليه الصلاة والسلام : من دل على خير فله مثل أجر فاعله أخرجه مسلم

وأيضا في صحيح مسلم ( من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا )وهذا أيضا فضل عظيم : ( من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه )

الله أكبر أجور كثيره جدا لا تحصى

كل ما عليك فعله إخلاص النيه لله واستشعار هذا الاجر

وأستشعر أيضاً :

ثواب الكلمة الطيبة،" ولعل الكلمة الطيبة هي من أنواع ما عناه رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله فيما رواه البخاري: "إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا يرفعه الله بها درجات…".

وأختم بهذا الحديث :

أجر هداية الناس، فعن سهل بن سعيد ـ رضي الله عنه ـ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "… فوالله لأن يهدي الله بك رجلاً واحداً خير لك من حمر النعم .

صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم




رد: هنيئا لمن يكتب في المنتدى الاسلامي

شكرااااااااااا على الموضوع القيممممممممم




رد: هنيئا لمن يكتب بالقسم الاسلامي

اخت سهى
جــزاكــ الله الفردوســـ الأعـلى

موضوع غايـــه بالأهميه لمن يكتب ولا يعلم ما له من أجر وثوابـــ

الله يعطيك العافيه في موازين حسناتكــ إن شاء القادر




رد: هنيئا لمن يكتب بالقسم الاسلامي

شكرا لك على هاته الكلمات الطيبة مثل طيبتك




رد: يا من يكتب بالقسم الإسلامي ….

موضوع آخر متميّز ورائع جزاك الله خيرا




رد: يا من يكتب بالقسم الإسلامي ….

اللهم تقبل دعائك امين يارب العالمين
لا يفوتني ان اشكرك أختي على هذه الصفحة المبدعة
شكر الله سعيك .
تقبل الله صيامك وقيامك بمزيد من الاجر والتواب .




رد: يا من يكتب بالقسم الإسلامي ….

الونشريس

الونشريس

بارك الله فيك رانيا على الموضوع المتميز وعلى الدعائ الرائع الذي نسأل الله عز وجل ان يحققه لنا اللهم امين
شكرا




رد: يا من يكتب بالقسم الإسلامي ….

بارك الله فيك وتقبل خالص أعمالنا ونسأله حسن الخاتمة.




رد: هنيئا لمن يكتب في المنتدى الاسلامي

شكرااااااااااا على الموضوع القيممممممممم




رد: هنيئا لمن يكتب في المنتدى الاسلامي

بارك الله فيك
اللهم صل و سلم على سيدنا محمد




التصنيفات
الكتب و المراجع الإسلامية

قوانين المنتدى الاسلامي

قوانين المنتدى الاسلامي ( الرجاء التثبيت)


الونشريس


معاك يا الخضرة معاك ياالجزائر
اخر زيارة كانت يوم:06/01/2010