هل يمكن الحديث عن لغة للخيوان؟
تتلخص وظيفة اللغة في البعد البيولوجي
فند صخة هذه المقولة
هل الحرية مجرد شعور أم أنها عمل من أجل التحرر؟
أيهما مصدر للعنف الفرد أم المجتمع؟
أرجو من كل الطلبة و الطالبات أن يجيبوا على هذه الأسئلة
جزاك الله خيرا
***********************
مواضيع الفلسفة المفتشية العامة للبيداغوجيا المقترحة لبكالوريا 2022 شعبة آداب و فلسفة بصيغة الوورد-
***********************
لكم مني أجمل تحية
لاتنسونا من الدعاء
salam orid moktarahat falsafa cho3bat adab wa falsafa
mmmmmmmmerciiiiii
مشكككككككككككككككككككووووووووووووووووووووووووووووو ووووووووووووررررررررررررررررررررر
mmmmmmmmerciiiiii
الملف غير موجود نرجو منكم التاكد من الروابط قبل وضعها …و شكرااااااا
اختبار الثلاثي الثاني في الفلسفة للسنة الثانية ثانوي اداب وفلسفة 2 ثا ا ف
<param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/http://www.youtube.com/watch?v=XaG4USXRi4s“><embed src="http://www.youtube.com/v/http://www.youtube.com/watch?v=XaG4USXRi4s” type=”application/x-shockwave-flash” wmode=”transparent” width=”425″ height=”344″>
<param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/http://www.youtube.com/watch?v=XaG4USXRi4s“><embed src="http://www.youtube.com/v/http://www.youtube.com/watch?v=XaG4USXRi4s” type=”application/x-shockwave-flash” wmode=”transparent” width=”425″ height=”344″>
|
انا لااصدق هذا فهناك امن وحراسة مشددة فمجرد محاولة غش يعفى الطالب من الامتحان حتى بعد 5 سنوات يمكن ان يمتحن هذي مجرد اشاعات كاذبة فلا تصدقها على كل شكر لك
هذا مجرد راي فلا تعتبرها واقحة ارجو ان تسامحني ان كنت خطئت في حقك وتقبلي مروري
لا لا ابدا ربما يكون قولك صحيح
على كل حال شكرا لمرورك العطر
لاشكر على واجب
قرص المرفق في الفلسفة
أقدم لكم قرص المرفق في الفلسفة
يحتوي على مجموعة الدروس و المقالات المقررة في البرنامج السنوي
ستجدونه في المرفقات
أتمنى أن يعجبكم
اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
قرص الموفق في الفلسفة.rar | 6.44 ميجابايت | المشاهدات 419 |
اتمنى لك النجاح والتالق دوما بارك الله فيك
اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
قرص الموفق في الفلسفة.rar | 6.44 ميجابايت | المشاهدات 419 |
بوابة الفلسفة
الفلسفة كلمة يونانية الأصل معناها الحرفي "حب الحكمة" . حتى السؤال عن ماهية الفلسفة " ما هي الفلسفة ؟ " يعد سؤالا فلسفيا قابلا لنقاش طويل . و هذا يشكل أحد مظاهر الفلسفة الجوهرية و ميلها للتساؤل و التدقيق في كل شيء و البحث عن ماهيته و مظاهره و قوانينه . لكل هذا فإن المادة الأساسية للفلسفة مادة واسعة و متشعبة ترتبط بكل أصناف العلوم و ربما بكل جوانب الحياة ، و مع ذلك فالفلسفةمادةتحوي بقية العلوم و التخصصات . توصف الفلسفة احيانا بأنها "التفكير في التفكير " أي التفكير في طبيعة التفكير و التأمل و التدبر ، كما تعرف الفلسفة بأنها محاولة الإجابة عن الأسئلة الأساسية التي يطرحها الوجود و الكون .( البحث عن الحقيقة ومن يمتلك الحقيقة)
شهدت الفلسفة تطورات عديدة مهمة ، فمن الإغريق الذين أسسوا قواعد الفلسفة الأساسية كعلم يحاول بناء نظرة شمولية للكون ضمن إطار النظرة الواقعية ، إلى الفلاسفة المسلمين الذين تفاعلوا مع الإرث اليوناني دامجين إياه مع التجربة و محولين الفلسفة الواقعية إلى فلسفة إسمية ، إلى فلسفة العلم و التجربة في عصر النهضة ثم الفلسفات الوجودية و الإنسانية و مذاهب الحداثة و ما بعد الحداثة و العدمية .
الفلسفة الحديثة حسب التقليد التحليلي في أمريكا الشمالية و المملكة المتحدة ، تنحو لأن تكون تقنية أكثر منها بحتة فهي تركز على المنطق و التحليل المفاهيمي conceptual analysis . بالتالي مواضيع اهتماماتها تشمل نظرية المعرفة ، و الأخلاق ، طبيعة اللغة ، طبيعة العقل .
هناك ثقافات و اتجاهات أخرى ترى الفلسفة بأنها دراسة الفن و العلوم ، فتكون نظرية عامة و دليل حياة شامل . و بهذا الفهم ، تصبح الفلسفة مهتمة بتحديد طريقة الحياة المثالية و ليست محاولة لفهم الحياة .
في حين يعتبر المنحى التحليلي الفلسفة شيئا عمليا تجب ممارسته ، تعتبرها اتجاهات أخرى أساس المعرفة الذي يجب اتقانه و فهمه جيدا
هناك عدة أسئلة تعترض الإجابة على هذا السؤال ؟ أولها تحديد ماهية و طبيعة العقل و المهم تعريفه الدقيق .. فالعقل يمكن اعتباره مجموعة الأفكار و المشاعر ، و العواطف و ما إلى ذلك ..و يمكن أيضا اعتباره ذاتا عليا مستقلة تتضمن هذه الأفكار و المحاكمات العقلية و المشاعر . إذا قبلنا وجهة النظر التي تعتبر العقل ذاتا مستقلة يأتينا السؤال عن ماهية و تكوين المادة التي تتألف منها العقل : هل هي نفس مادة الأجسام الطبيعية ام مادة أخرى ؟
احدى المشاكل الأخرى في تعريف العقل هي مسألة العقل-جسد فلو افترضنا أن العقل هو نوع من المادة العقلية ، عندئذ سيطرح علينا السؤال التالي مباشرة : هل يمكن التحقق من و استكشاف هذه المادة بنفس شروط المادة الفيزيائية؟ .
[عدل] الحوادث العقلية
لنفترض أننا ننكر ان العقل يشكل نوع من المادة أو الكيان الغامض ، و لنتمسك بالنظرية التي تقول أنه لا وجود إلا لحوادث عقلية mental events و ان "العقل" كل ما يفعله هو تصميم سلسلة الحوادث العقلية هذه ؟ فمع هذا سيبقى السؤال مطروحا عن طبيعة العلاقة بين الحوادث العقلية و الحوادث الفيزيائية المادية physical events و هو نفس السؤال المطروح عن طبيعة علاقة العقل و الجسم لكن بصياغة أخرى .
في هذه الحالة يحق لنا ان نتساءل : هل هناك خلاف جوهري بين الحوادث العقلية و الحوادث الفيزيائية ، أي هل إيجاد علاقة بين الحوادث العقلية و الفيزيائية أمر مستحيل أم أن الحوادث العقلية يمكن تفسيرها نوعا ما بالاستعانة بالحوادث الفيزيائية ؟ وجهة النظر الأخيرة تعبر عن منحى فلسفي يدعى الفيزيائية physicalism .
على سبيل المثال ، إذا ماشعر شخص ما بألم نرمز له (ل) في الزمن (ز) و ترافق هذا الألم بحدث عقلي (ع) في اللحظة (ز) أيضا ؟ أليس من المحتمل أن الألم (ل) هو نفس الشيء الذي أحدث الحدث العقلي في دماغ هذا الشخص : كإضرام مجموعة من الأعصاب في الحدث (ع).
[عدل] الحوادث العقلية
سؤال آخر مطروح هو : هل الخاصيات العقلية (أو الحالات أو الأنماط ) هي مجرد تعبير عن خواص فيزيائية ؟ هل الحدث العقلي (ألم) مثلا ليس سوى تنبيه و إضرام مجموعة من العصبونات في الدماغ في الموقع كذا عددها كذا ؟ وجهة النظر هذه تمثل فلسفة أو مدرسة تدعى الفيزيائية النموذجية type-physicalism (أو نظرية الهوية النموذجية type-identity theory).[ء]
مشكور اخي على الرد
مشكورر رررررررررررررر
إليكم مذكرة تقنية لدرس نظري في مادة الفلسفة للسنة الثالثة ثانوي شعبة آداب و فلسفة
للتحميل إضغط على محتوى الملفات المرفقة