التصنيفات
الفلسفة للشعب العلمية

حصريا جميع دروس الفلسفة للسنة الثانية باكلوريا

حصريا جميع دروس الفلسفة للسنة الثانية باكلوريا


الونشريس

السلام عليكم
حصريا جميع دروس الفلسفة للسنة الثانية باكلوريا

الغير

النظرية و التجريب

اللغة

الشغل

السعادة

الحق

الشخص

بالتوفيق للجميع




التصنيفات
الفلسفة للشعب الأدبية

الى الاستاذ تامل عقل هذه قدراتي في الفلسفة

الى الاستاذ تامل عقل ….هذه قدراتي في الفلسفة


الونشريس

هذه هي المقالة التي قلت ان الاستاذة قد طلبت منا كتابتها
اعطتنا نص لامدنية مدنية الانسان ( تجد النص في كتاب النصوص القديم صفحة 124)
لايمانويل كانط

(هل يحتاج الانسان الى مقاومة الاخرين حتى يثبت وجوده ومكانته؟)
1)المقدمة:
يندرج هذا النص في اطار فليفة القيم,حيث يعالج موضوع مهما وهي علاقة الانسان بالاخرين
ويعالج بالخصوص قيمة الانسان وكينونته في المجتمع وصراعه الداخلي مع نفسه وهذا ماجعل الفيلسوف ايمانويل كانط يتسائل في هذا النص كالتالي :
هل علاقة الانسان بالاخرين مبنية على الصراع والتنافر ؟

2التحليل:
*يرى كانط ان علاقة الانسان بالخرين مبنية على التنافر ,فان تطور الحياة في الطبيعة مرهون بهذا التنافر فيما بين الناس

*لان التعاطف بين يولد التسامح وهي من القيم الانسانية العليا, ولكن قد يفهم من التجاذب والانسجام مع الاخرين على انه خضوع وانحناء , وذلك
مايهدد على الدوام بتفكك المجتمع,وهذا مايؤدي الى ذوبان كيان الفرد , وهذا مايؤدي كذلك الى فساد المجتمع.
*صحيح ان التنازل والانحناء امام امور الحياة والمجتمع قد يحط وقيم الفرد غير ان الانسان يتعايش مع الاخرين ويتواصل معهم والتواصل يبنى على الاتفاق و
التفاهم , كما ان الانسان كائن عاجز بنفسه وبحاجة الى الاخرين لتبادل المنافع وتحقيق المصالح.

3)الخاتمة
*في النهاية نستنتج ان الانسان كائن اجتماعي , يتعايش مع الاخرين ويتواصل معهم ضمن علاقة مبنية على التعاطف والتعاون والسلام والمحبة غير انها
تقوم على ظوابط وقوانين تسيرها.
(ارجو ان تقيم مقالتي وتوضح لي اخطائي والثغرات الموجودة في التحليل)




رد: الى الاستاذ تامل عقل ….هذه قدراتي في الفلسفة

و هذا النص الذي كان موضوع الفرض الذي قمنا به اليوم
(ولكني لما كنت قد تعلمت منذ ايام المدرسة انه لايمكن ان نتخيل امرا بلغ الشذوذ والبعد عن التصديق الا وقد قال احد الفلاسفة ثم انني عرفت في رحلاتي ان كل اللذين لهم عواطف مخالفة لعواطفنا كل المخالفة ليسوا من اجل هذا برابرة ولا متوحشين ولكن الكثيرين منهم يستخدمون العقل مثلنا او اكثر منا.
ولما تاملت في ان الرجل نفسه بنفس عقله اذا نسا منذ طفولته بين فرنسيين و المانيين . فانه يصبح مختلفا عما كان يكون. لو انه عاش بين صينيين او كانيباليين وكيف ان الشيئ الواحد حتى في ازياء الملابس الذي اعجبنا منذ عشر سنين والذي ربما يعجبنا ايضا. قبل ان تمضي عشر سنين . يبدو لنا الان شاذا ومضحكا بحيث تكون العادة والتقاليد هما اللذان يؤثران في ارادتنا اكثر من اي علم يقيني.
وعلى كل حال . فان موافقة الكثرة ليست دليلا ذا شائن على الحقائق التي يتعسر كشفها فانه اقرب الى الاحتمال. ان يحييها رجلا واحد من ان تحييها امة باسرها
واذن فلم اكن لاستطيع ان اختيار رجلا. كانت تبدوا لي افكاره واجبت التفضيل على اراء الاخرين . ووجدتني كانني مضطر الى ان اتولى بنفسي توجيه نفسي)
رنييه ديكارت




رد: الى الاستاذ تامل عقل ….هذه قدراتي في الفلسفة

وهذا هو التحليل الذي قمت به
ارجوا ان تقييم تحليل وتوضح لي الفجوات فيه لاقوم بتصحيحها
*يندرج هذا النص في اطار فلسفة القيم حيث يعالج بالخصوص ماهية الانسن وكيفية اثباتها وهي قضية شائكة اثارةت جدلا كبيرا بين الفلاسفة وهنا يحاول صاحب النص رنييه ديكارت الفصل فيها متسائلا كالتالي:
كيف للانسان اثبات ذاته في ظل صراعات الحياة؟
*يرى ديكارت ان الانسان يكون ذاته بنفسه وانه ليس في حاجة الى الاخرين لاثبات وجودها
* ذلك ان الاخرين يسيرونه حسب قوانينهم ومنظوماتهم . وبذا فانه يصبح عبدا مسيرا لايملك القدرة على تقرير مصيره.
*كما يرى ان الانسان مظطر لتوجيه نفسه بنفسه و وذلك بناءا على ان افكارهم اي الاخرين وقوانينهم لا تصب دائما في مصلحته ولا تكون نافعة دائما
*صحيح ماقال به ديكارت غير انه بالغ في ذلك .
فان الانسان كائن عاجز في نفسه ولايستغني عن الاخرين
كما ان له ميل اجتماعيا . وهو في الحقيقة كائن اجتماعي يتعايش مع الاخرين ويتبادل المنافع والمصالح معهم .
كما ان النسان في حاجة الى الاخرين لنقده وتبيين له الصح من الخطاء والسلبيات من الايجابيات .
-ان الانسان يكون نفسه بنفسه ويوجهها
-لكن الانسان كائن عاجز في نفسه
——————————
اذن الانسان يكون نفسه بنفسه الا انه في حاجة الى الاخرين لتوجيه تصرفاته وتبيين اخطائه
*في النهاية نستنتج ان الانسان كائن اجتماعي وليس في امكانه الاستغناء عن الاخرين في توجيه تصؤفاته




التصنيفات
الفلسفة للشعب الأدبية

تعليمية الفلسفة 1

تعليمية الفلسفة 1


الونشريس

السلام عليكم
ملف مرفق في تعليمية الفلسفة 1


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
تعليمية الفلسفة 2.rar‏  4.93 ميجابايت المشاهدات 126


رد: تعليمية الفلسفة 1

merciiiiiiiiiiiiiiiii


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
تعليمية الفلسفة 2.rar‏  4.93 ميجابايت المشاهدات 126


التصنيفات
الفلسفة للشعب الأدبية

مقالة فلسفية حول الفلسفة الحديثة

مقالة فلسفية حول الفلسفة الحديثة


الونشريس

تحميل مقالة فلسفية حول تاريخ الفلسفة الحديثة —- حصري جدا

http://www.ouarsenis.com/up/download78772.html




التصنيفات
أخبار قطاع التربية و التعليم

أساتذة الفلسفة يرفضون تصحيح 749 إجابة للمتورطين في الغش الجماعي

أساتذة الفلسفة يرفضون تصحيح 749 إجابة للمتورطين في الغش الجماعي


الونشريس

بعدما تم تحويلها من القبة إلى مركز التصحيح بسيدي بلعباس
أساتذة الفلسفة يرفضون تصحيح 749 إجابة للمتورطين في الغش الجماعي


تفاجأ الأساتذة المكلفون بتصحيح أجوبة البكالوريا، الخاصة بمادة الفلسفة على مستوى مركز التصحيح زدور ابراهيم بسيدي بلعباس، من محاولة مفتش المادة أمس الأول، عرض أجوبة المترشحين المتورطين في الغش الجماعي على بعض زملائهم لأجل تصحيحها، بعدما كان نظراؤهم بمركز التصحيح على مستوى بلدية القبة في العاصمة، قد رفضوا ذلك الأمر الذي قوبل بالرفض من طرف جميع الأساتذة الذين اتخذوا موقفا موحدا، يرفضون من خلاله أن يجز بهم كطرف في جريمة علمية لابد لمرتكبيها أن يأخذوا جزاءهم.

كشف أساتذة المادة من خلال العارضة التي حملت إمضاءاتهم وتلقت "الشروق" نسخة منها، أنهم تفاجؤوا بانتقاء مفتش المادة لأربعة أساتذة من أجل تكليفهم بتصحيح إجابات المترشحين المتورطين في عمليات الغش الجماعي، والذين يقارب عددهم 749 مترشح، والتي رفض نظراؤهم بمركز التصحيح ببلدية القبة في العاصمة تصحيحها، ما جعلهم يصدرون بيانا موحدا يؤكدون من خلاله رفضهم تصحيح أجوبة هؤلاء، لاسيما وأن مفتش المادة كان قد عرض عليهم إعداد تقرير حول اقتراف عملية الغش مع منح المترشح علامة الصفر.

وهو الاقتراح الذي كان يحاول من خلاله المفتش إقناع به الأساتذة من جهة، ومن جهة أخرى إجهاض الفضيحة باعتبار أن تصحيح ورقة المترشح المتورط في عملية الغش، تسقط عنه بصفة آلية تهمة الغش وتعفيه من العقوبات التي تفرضها مثل هذه التجاوزات، وهو ما رفض الأساتذة أن يكون على حسابهم ويورطهم كطرف في الفضيحة ولو بصفة غير مباشرة، في وقت طرحت فيه عملية إحضار إجابات المتورطين في عملية الغش إلى مركز التصحيح بسيدي بلعباس، العديد من التساؤلات حول ما إذا كانت الجهات المسؤولة على علم بتحويلها من العاصمة إلى بلعباس، ولماذا وقع الاختيار على هذه الولاية بالذات، كما يبقى أقوى تساؤل تطرحه الأوساط التربوية، هو كيف ستتعامل هذه الجهات مع أوراق هؤلاء ما دام أن كل مساعيها في إقناع الأستاذة المختصين في مادة الفلسفة لأجل تصحيحها باءت بالفشل، خاصة وأن الأساتذة أصبحوا يرون أن تصحيحها يعد بمثابة "خيانة للأمانة العلمية ".

المصدر الشروق أون لاين.




رد: أساتذة الفلسفة يرفضون تصحيح 749 إجابة للمتورطين في الغش الجماعي

سبحان الله وبحمده.




التصنيفات
الفلسفة للشعب العلمية

كيفية إعداد مذكرة درس في الفلسفة

كيفية إعداد مذكرة درس في الفلسفة


الونشريس

السلام
كيف تؤسس لمذكرة في درس الفلسفة
الملف مرفق


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
ـالمذكرة.pdf‏  267.0 كيلوبايت المشاهدات 355


رد: كيفية إعداد مذكرة درس في الفلسفة

شكراااعلى المجهود


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
ـالمذكرة.pdf‏  267.0 كيلوبايت المشاهدات 355


رد: كيفية إعداد مذكرة درس في الفلسفة

شكرا جزيلا لكم يا اهل العزة


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
ـالمذكرة.pdf‏  267.0 كيلوبايت المشاهدات 355


رد: كيفية إعداد مذكرة درس في الفلسفة

شششششششششكرا


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
ـالمذكرة.pdf‏  267.0 كيلوبايت المشاهدات 355


التصنيفات
الفلسفة للشعب الأدبية

عناصر برنامج الفلسفة الخاص بالسنة 2 شعبة آداب وفلسفة

عناصر برنامج الفلسفة الخاص بالسنة 2 شعبة آداب وفلسفة


الونشريس

عناصر برنامج الفلسفة الخاص بالسنة 2 شعبة آداب وفلسفة

التحميل من الملفات المرفقة


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
191376.doc‏  123.1 كيلوبايت المشاهدات 142


رد: عناصر برنامج الفلسفة الخاص بالسنة 2 شعبة آداب وفلسفة

شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااا


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
191376.doc‏  123.1 كيلوبايت المشاهدات 142


رد: عناصر برنامج الفلسفة الخاص بالسنة 2 شعبة آداب وفلسفة

شكراااااااااااااااا علي المجهود


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
191376.doc‏  123.1 كيلوبايت المشاهدات 142


رد: عناصر برنامج الفلسفة الخاص بالسنة 2 شعبة آداب وفلسفة

شكرااااااااااااااااااا جزيلالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
191376.doc‏  123.1 كيلوبايت المشاهدات 142


التصنيفات
الفلسفة للشعب الأدبية

اختبار في مادة الفلسفة السنة الثالثة ثانوي

اختبار في مادة الفلسفة السنة الثالثة ثانوي


الونشريس


عالج واحدا من المواضيع الأتية :

الموضوع الأول:

هل صحيح أنا الإقتصاد الحر أفضل نظام اقتصادي لانه يحقق الرفاهية للشعوب ؟

الموضوع الثاني :

دافع عن الأطروحة القائلة " ان الأسر مؤسسة إجتماعية ضرورية "

الموضوع الثالث :
نص عن الأبداع




رد: اختبار في مادة الفلسفة السنة الثالثة ثانوي

الونشريس




رد: اختبار في مادة الفلسفة السنة الثالثة ثانوي

الونشريس




رد: اختبار في مادة الفلسفة السنة الثالثة ثانوي

مشكوووووووووووووووورة حبيبتي
الونشريس




رد: اختبار في مادة الفلسفة السنة الثالثة ثانوي

ممكن تعطينا الاجابة عن هذا الامتحان مشكوووووووووووووور




رد: اختبار في مادة الفلسفة السنة الثالثة ثانوي

ممكن تعطينا الاجابة عن هذا الامتحان مشكووووور




رد: اختبار في مادة الفلسفة السنة الثالثة ثانوي

merciiiiiiiiiiiiiiiiiiiii




التصنيفات
الفلسفة للشعب الأدبية

تحضير درس الفلسفة في الاحساس والادراك

تحضير درس الفلسفة في الاحساس والادراك


الونشريس

تحضير وتلخيص درس الفلسفة في الاحساس والادراك بكالوريا اداب

النظرية العقلية ((افلاطون-ألآن-ديكارت))
قال ديكارت(أنا ادرك بمحض مافي ذهني من قوة الحكم ما كنت احسب اني راه بعيني) (وجود الشئ قائم على ادراكي انا له) ويقول ويليم جيمس (لا يحس الانسان الراشد الشياء بل يدركها )(حين ما افتح عيني ارى كل شئ ولا ارى شئ)


النظرية التجريبية الحسية ((دفيد هيوم-أرسطو -جون لوك- ابن سينا))
جون لوك (يولد الطفل صفحة بيضاء تخط عليها التجربة ما تشاء)(لو سألت الانسان متى بدأ يدرك لأجابك متى بدأ يحس)(ارسطو الروح لا تفكر دونة صورة )


النظرية الظواهرية ((هوسل-ميرلو بوانتي ))
ترى هذه النظرية أن العالم الخارجي هو ما نحياه ونعيشه في ذواتنا وهي صورة متغيرة باستمرار اي ان العالم هو ما اعيشه داخليا واتفاعل معه ومنه فاغلشعور هو المنظم لعملية الادراك ويقول ميرلو بونتي (يوجد في ادراك اي شئ الف ذكرى ) (العالم هو ما نراه لاورغم ذلك هو الذي يعلمنا رؤيته)


النظرية الجشتالتية ((كوفكا -كوهلر -فوتتهبمار))
تؤمن هذه النظريةبأن الموضوع المدرك هو اساس الادراكات عند الانسان وتخرج الذات المدركة من تكوين العملية الادراكية وتضع لنا قوانين مساعدة في ادراك الانسان لعالمه الخارجي مثل التقارب -التضاد..




رد: تحضير درس الفلسفة في الاحساس والادراك

44444444444444444444444444444444




التصنيفات
أخبار قطاع التربية و التعليم

إقصاء الغشـّاشين في الفلسفة من البكالوريا

إقصاء الغشـّاشين في الفلسفة من البكالوريا


الونشريس

حديث عن نسبة إجمالية لم تتجاوز 46 بالمئة
إقصاء الغشـّاشين في الفلسفة من البكالوريا

سيعلن غد الثلاثاء، الديوان الوطني للامتحانات والمسابقات، عن نتائج امتحان شهادة البكالوريا دورة جوان 2022، عن طريق الأنترنت ليتم طبع ونشر قوائم الناجحين في نفس اليوم عبر كافة ثانويات الوطن. عملا بتعليمات الديوان وتفاديا لاحتجاز النتائج، في حين كشفت مصادر مطلعة لـ"الشروق" أن نسبة النجاح قد تراجعت هذه السنة، حيث لم تتجاوز 46 بالمئة.

غير أن اللافت للانتباه هذه السنة هو "الغلق الإعلامي" الذي مارسته وزارة التربية الوطنية، قبل انطلاق الامتحانات الرسمية ولازالت تمارسه لحد تاريخ اليوم، خاصة كل ما يتعلق بامتحان شهادة البكالوريا، وعليه فالسؤال الذي نطرحه هل لهذا الغلق "غير المبرر" علاقة مباشرة بما حدث في اختبار مادة الفلسفة شعبة آداب وفلسفة، أين قام المترشحون بممارسة "الغش الجماعي" أمام أعين حراسهم ورؤساء مراكز الإجراء والملاحظين بلا خوف، محتجين على الأسئلة التي وصفوها بالصعبة والتعجيزية، وعليه فالوصاية متخوفة من حدوث أية مشاكل في الظرف الحالي، خاصة وأن الأولياء وأبناءهم يعيشون على أعصابهم، لتبقى "الفرحة" و"الحزن"مؤجلتين إلى غاية الإعلان عن النتائج وتعليقها في الثانويات .

وقالت مصادر مطلعة لـ"الشروق"، أن العدد الكبير لأوراق إجابات المترشحين التي تورط أصحابها في الغش الجماعي في اختبار مادة الفلسفة، في اليوم الثالث من امتحان شهادة البكالوريا، بعدما ثبت ذلك فعلا في الميدان من قبل الأساتذة المصححين الذين رفعوا تقاريرهم إلى الديوان الوطني للامتحانات والمسابقات، تؤكد وجود إجابات متطابقة للمترشحين ومتشابهة بشكل مفضوح، وبالتالي وحسب ما ينص عليه القانون فإنه سيتم إقصاء المترشحين المتورطين في الغش بعد منحهم علامة صفر وهي نقطة اقصائية، وعليه فالتلاميذ المعنيون قد خرجوا من سباق البكالوريا، حتى ولو كانوا قد تحصلوا على علامات قد تكون جيدة في مواد أخرى. وبالتالي فإن إقصاء هؤلاء التلاميذ سوف يؤثر سلبا على نسبة النجاح الإجمالية لامتحان شهادة البكالوريا لهذه الدورة.

المصدر الشروق أون لاين.




رد: إقصاء الغشـّاشين في الفلسفة من البكالوريا

سبحان الله وبحمده.