ماسكات لازلة التجاعيد ماسك الخميرة
يمكن علاج التجاعيد و ازالة التجاعيد باستخدام الخميرة فالخميرة غنية بفيتامين B الذى ينشط الدورة الدموية و عملية الايض .ماسك الخميرة لتجاعيد البشرة يناسب تجاعيد البشرة الدهنية البشرة الجافة تجاعيد البشرة العادية وهو عبارة عن
1/2كوب خميرة + يضاف الى الخميرة لبن دافىء (بشرة عادية) او زيت زيتون (بشرة جافة) او 3% بيروكسيد الهيدروجين يمكن الحصول عليه من الصيدلية (بشرة دهنية).
الطريقة
ضعى طبقات من الخليط على بشرة وجهك و اتركيه لمدة 20 دقيقة ثم اشطفى وجهك بماء ساخن لان الخميرة سوف تجف على وجهك وتتشقق و تحتاج للماء الساخن لازالتها للحصول على نتائج ممتازة يجب ان يكون الكورس كامل 20 مرة من ماسك الخميرة لتجاعيد البشرة.
لازلة التجاعيد ماسك بياض البيض
ايضا لعلاج التجاعيد و ازالة التجاعيد يمكن ان يتم باستخدام مسك بياض البيض المفيد جدا للـ التجاعيد فى الوجه لان بياض البيض لا يساعد فى علاج التجاعيد و حسب و انما يضيف الى البشرة نعومة و نضارة يتكون الماسك من بياض بيضة + عصير 1/2 ليمونة + ملعقة ملح صغيرة الماسك بهذة المكونات مناسب لعلاج تجاعيد البشرة الدهنية يمكن اضافة ملعقة زيت زيتون صغيرة بدلا ن الليمون ليلائم الماسك علاج تجاعيد البشرة الجافة اخلطى المكونات معا ثم ضعى طبقة على وجهك لمدة 20 دقيقة ثم اشطفى.
لازلة التجاعيد ماسك العنب
يمكن ازالة التجاعيد و لعلاج التجاعيد باستخدام ماسك العنب البناتى الاخضر لان العنب يحتوى على الكثير من المكونات الطبيعية التى تحتويها كريمات التجاعيد مع فائدة كبيرة وهى عدم التعرض للاثار السلبية لاستخدام كريمات التجاعيد كل ما عليكى ان تقومى بضرب كمية من العنب فى الخلاط و تصفيها و تضعيها على بشرتك لمدة 15 الى 20 دقيقة ثم اشطفى التجاعيد تحت العين سوف تختفى كما فى الصورة.
لازالة التجاعيد ماسك الموز
لن تصدقى تأثير ماسك الموز لعلاج التجاعيد و لازالة التجاعيد من بشرتك بالاضافة الى النضارة و النعومة التى يترك عليها البشرة استخدمى موزة مهروسة و توضع على بشرتك لمدة 20 دقيقة ثم اشطفى.
لازلة التجاعيد ماسك الجبنة الكوتا
لازالة التجاعيد يمكن استخدام الجبنة الكوتا مرتين اسبوعيا لمدة 6 اسابيع عبارة عن
2 ملعقة جبنة كوتا + 2 ملعقة لبن رايب + ملعقة ملح
اخلطى المكونات جيدا وضعى الخليط على وجهك لمدة من 10 الى 20 دقيقة ثم اشطفى بماء ساخن ثم ماء بارد.
لازلة التجاعيد ماسك لازالة تجاعيد البشرة الجافة
البشرة الجافة تميل الى تكوين الخطوط و التجاعيد بسهولة ( التجاعيد المبكرة) نظرا لضعف قدرة الخلايا على الاحتفاظ بالرطوبة لذلك هذا المسك مخصص لازالة تجاعيد البشرة الجافة و دعمها ضد التجاعيد و هو عبارة عن
1صفار بيضة + 1 ملعقة زيت زيتون + 1 ملعقة عسل
اخلطى المكونات جيدا ثم ضعى 3 طبقات من الخليط على وجهك بعد ان تجف كل طبقة ضعى الطبقة الاخرى و هكذا احتفظى بالخليط على وجهك لمدة 25 الى 30 دقيقة ثم اشطفى استخدمى الماسك مرتين اسبوعيا لمدة شهر بعد ذلك قولى وداعا للــ التجاعيد المبكرة.
لازالة التجاعيد ماسك العسل و الجذر
اخيرا و ليس اخرا لعلاج التجاعيد و لازالة التجاعيد يستخدم ماسك مكون من عصير جذر + 1/2 ملعقة عسل يوضع الخليط على الوجه لمدة 20 دقيقة ثم يشطف بالماء الفاتر
ملحوظة
اثبتت الدراسات ان الاشخاص الذين يكون طعامهم غنى بفيتامين C يكونوا اقل فى تكوين التجاعيد من الاشخاص الذين لا يحتوى طعامهم على فيتامين C لذلك احرصى على تناول الطعام الغنى بفيتامين C ليكون فيتامين C سلاحك فى التجاعيد تحت العين.
امثلة لـ الاطعمة الغنية بـ فيتامين C لازالة التجاعيد الموالح الطماطم القرنبيط البطيخ المانجو الاناناس الكيوى البروكلى الخضراوات الورقية الفلفل.
تجنبى التعرض المباشر للشمس لانها سبب اساسى فى ظهور التجاعيد المبكرة.
البدية المبكرة فى مقاومة التجاعيد حول العين التجاعيد تحت العين هى المفتاح السحرى للشباب الدائم و بشرة نضرة خالية من التجاعيد.
للاستمرار حقن البوتكس وتكبير الشفايف
ماسكات مجربة انشاء الله تعجبكم
لذا احرص على إتباع السنة في صلاتك بأن تبقي عينيك مفتوحتين
أثناء السجود
فقف وأنت تنظر إلى موضع سجودك وأبق عينيك مركزة على تلك المنطقة ، عند ركوعك ستقترب العين من موضع السجود مما سيجبر عضلات العين على الضغط على العدسة لزيادة تحدبها وعند رفعك سترتخي العضلات ويقل التحدب .
عند سجودك ستنقبض العدسات أكثر من الركوع لان المسافة بين العين ونقطة السجود قريبة جداً وعند الرفع سترتخي .
هذا التمرين ستنفذه بشكل إجباري 17 مرة في اليوم . يمكنك تكراره عدد المرات التي تريد
… شوفوا حكمة الله …
الرسول صلى الله عليه وسلم دائماً كان يدعو على ابقاء العينين مفتوحتين أثناء السجود … وهاهو العلم الآن يثبت أن ذلك يعمل على عدم اضعاف النظر
شكرا لك أخي على المعلومات المفيدة
جزاك الله خيرا
السلام عليكم
جزاك الله كل خير على المعلومات المفيدة
هذه الحكم الالهية تصب جميعها في صالحنا
الحمد لله على الاسلام و على نعمة العقل
جزاك الله كل خيرا
سبحااااااا ن الله
غيري هذه الصورة في توقيعك ياهناء فهي مخالفة للشرع
اقتباس 
من تدخل فيما لا يعنيه سمع مالا يرضيه
شكر المرور الكريم هنا ولك مني كامل الاحترام
السلام عليكــــم***12584;***730;***9702; لحظات تنزف فيها العين دموع من دم ***9702;***730;***12584; عندما تفلت اياادي المحبين من بعضهم البعض .. وعندما نسأل لماذا ..يقال لنا :: قسمه ونصيـب•~ •***12584;***730;***9702; لحظات تنزف فيها العين دموع من دم ***9702;***730;***12584; عندما يخرج لنا فاسق..او فاسقه ..وتوطي اقدامهم الطعام…وفي افريقيا يموتون اطفال بالملايين جوع وفقر.•~ •***12584;***730;***9702; لحظات تنزف فيها العين دموع من دم ***9702;***730;***12584; عندما يسقط كبار السن ..تحت اقدام كبار الشخصيات ..يطلبه شي معين..يواصل مسيرته الى لقمة العيـش•~•***12584;***730;***9702; لحظات تنزف فيها العين دموع من دم ***9702;***730;***12584; عندما اصلي في المسجد الفلاني لكي يراني الشخص الفلاني ..ولا اصلي لكي يراني خالقني وخالق كل ماعلى الكون •~•***12584;***730;***9702; لحظات تنزف فيها العين دموع من دم ***9702;***730;***12584; عندما يجر المظلوم الى ساحة القصاص ..فكم من القهر والذل والحزن الذي يراود صدره ..وصدر من يعرفون الحق.•~•***12584;***730;***9702; لحظات تنزف فيها العين دموع من دم ***9702;***730;***12584; عندما يتخلى اقرب الناس لك ..ويقترب منك ابعد الناس لك ..فكم من الرحم سوف تفتقده..وكم من القساوه سوف تنالك ؟؟•~•***12584;***730;***9702; لحظات تنزف فيها العين دموع من دم ***9702;***730;***12584; عندما يصرخ الاب الفلسطيني ويقول : الولد الولد ..ويصرخ العرب القدس القدس .. وتصرخ اسرائيل فتقول : انتصر الباطل على الحـق•~•***12584;***730;***9702; لحظات تنزف فيها العين دموع من دم ***9702;***730;***12584; عندما ينتقل الاب والام الى مقابر الاموات واشاهد طفلهما ينشر البسمه على هذه الدنيا التعيسه .فكم من الحنان قد يفقد؟؟•~•***12584;***730;***9702; لحظات تنزف فيها العين دموع من دم ***9702;***730;***12584; عندما نحلم احلامنا ونتمنا امنياتنا ..وعندما نكبر ونعيش ..تصبح هذه الاحلام والامنيات .مجرد ذاكره لم تحدث اصلا.•~•***12584;***730;***9702; لحظات تنزف فيها العين دموع من دم ***9702;***730;***12584; عندما تقف امام بيتك ويأتي احد المارين ويسألك عن بيت أحمد … فتقول له: ليس في هذا الحي..وبعدها يطلع جارك..الجدار في الجدار.أختكـــم : تـــــــــــــــــــقي.
وفيكـــ بركـة حبيبتي ، منــــــــــــورة.
مــــارأيكـم في الموضوع
مشكورة أختي تقى على الموضوع ، دمت وفية لنا و للمنتدى.
أختك نينــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــة.
شكـرا جزيلا غــــــاليتي نينة على المرور العطر ، نــــــــورت.
موضوع في القمة شكرا لك حبيبتي
________ تـ***9829;ـقى ________
العــــــــفـو غاليتي انيوشا
منــــــــــــــورة الصفحة.
مشكورة أختي خولة على الموضوع
ان شاء الله ما تجيناش هذه اللحظات
ان شاء الله غـاليتـي
نورت الصفحة والله.
يعتبر من أندر و
أجمل أنواع الروبيان في العالم
سبحانك ربنا ما عبدناك حق عبادتك
2
سبحانك ربنا ما أحلمك نعصيك وتسترنا
اللهم اغفر لي و إرحمني و لإهديني الي سراطك المستقيم
أخوكم المهدي
سبحان الله
بارك الله فيك اخي مهدي
دمت متالقا
سبحان الله
شكراااااا أخي مهدى
جميل جدااااااا هذا الحيوان فعلا
سبحان الله وبحمده سبحان العظيم ان الله على كل شيء قدير وبارك الله فيك على هذه الصور الرائعة والأروع من ذلك عظمة الله تعالى
ماشاء الله لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الضالمين
يا سبحان الله بارك الله فيك أخي
سبحان الله
شكراااااا أخي مهدى
جميل جدااااااا هذا الحيوان فعلا
سبحان الله و لا اله الا الله.
حيوان جميل . لم استطع رؤية عينيه حتى . شكرا
سبحان الله العظيم عدد خلقه و زنة عرشه
جزاك الله خيرا
إن الوقاية من العين تكون بالمحافظة على أذكار الصباح والمساء والأدعية الصحيحة الواردة عن المصطفى صلى الله عليه وسلم ، وعدم التحدث وإظهار النعمة على أكمل صورة عند من عرف عنه الحسد والجشع والغيرة . يقول الله تعالى في قصة نبي الله يعقوب عليه السلام}: قَالَ يَا بُنَيَّ لا تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَى إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْدًا إِنَّ الشَّيْطَانَ لِلإِنْسَانِ عَدُوٌّ مُبِينٌ {يوسف:5 ، وذكر البغوي أن عثمان رضي الله عنه رأى صبيا مليحا فقال: " دسموا نونته لئلا تصيبه العين " ، أي غيروا من شكله وجماله ، يقول الشاعر:
الدعاء بالبركة عند الإعجاب بالنفس والمال والأهل . والتبريك يبطل مفعول العين ويمنع الإصابة بها ، وصفة التبريك أن يقول " تبارك الله أحسن الخالقيين ، اللهم بارك فيه " أو " اللهم بارك عليه" و " ما شاء الله لا قوة إلا بالله " .
الإحتراز بالكتمان عن معاذ بن جبل قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : اسْتَعِينُوا عَلَى إِنْجَاحِ الحَوَائِجِ بِالكُتْمَانِ فَإِنَّ كُلَّ ذِي نِعْمَةٍ مَحْسُود .صححه الألباني في صحيح الجامع (943).
تعويذ الأطفال فعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُعَوِّذُ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ وَيَقُولُ إِنَّ أَبَاكُمَا كَانَ يُعَوِّذُ بِهَا إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لامَّةٍ . رواه البخاري وفي رواية عند الترمذي عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُعَوِّذُ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ يَقُولُ أُعِيذُكُمَا بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لامَّةٍ وَيَقُولُ هَكَذَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يُعَوِّذُ إِسْحَقَ وَإِسْمَعِيلَ عَلَيْهِمْ السَّلام .
قراءة المعوذات فعن أَبي سَعِيدٍ الخُدريِّ رضي الله عنه قَالَ : كَانَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يَتَعَوَّذُ مِنَ الجَانِّ ، وَعَيْنِ الإنْسَانِ ، حَتَّى نَزَلَتْ المُعَوِّذَتَانِ ، فَلَمَّا نَزَلَتَا ، أخَذَ بِهِمَا وَتَرَكَ مَا سِوَاهُمَا . رواه الترمذي
يقول ابن القيم في الزاد عن العين: وهي سهام تخرج من نفس الحاسد والعائن نحو المحسود والمعين تصيبه تارة وتخطئه تارة ، فإن صادفته مكشوفاً لا وقاية عليه أثرت فيه ولا بد ، وإن صادفته حذراً شاكي السلاح لا منفذ فيه للسهام لم تؤثر فيه ، وربما ردت السهام على صاحبها ، وهذا بمثابة الرمي الحسي سواء … والعلاجُ النبوىُّ لهذه العِلَّة وهو أنواعٌ ، وقد روى أبو داود فى ((سننه)) عن سهل بن حُنَيفٍ ، قال : مررْنا بَسيْلٍ ، فدخلتُ ، فاغتسلتُ فيه ، فخرجتُ محموماً ، فنُمِىَ ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : ((مُرُوا أبا ثابتٍ يَتَعَوَّذُ)) . قال : فقلتُ : يا سيدى ؛ والرُّقَى صالحة ؟ فقال : ((لا رُقيةَ إلا فى نَفْسٍ ، أو حُمَةٍ ، أو لَدْغَةٍ)) .
فمن التعوُّذاتِ والرُّقَى الإكثارُ من قراءة المعوِّذتين ، وفاتحةِ الكتابِ ، وآيةِ الكُرسى ، ومنها التعوذاتُ النبوية .نحو : (( أعوذُ بكلماتِ اللهِ التامَّاتِ مِن شرِّ ما خَلق )) .
ونحو : (( أعوذُ بكلماتِ اللهِ التامَّةِ ، مِن كُلِّ شيطانٍ وهامَّةٍ ، ومِن كُلِّ عَيْنٍ لامَّةٍ )) .
ونحو : (( أعوذُ بكلماتِ اللهِ التَّامَّاتِ التى لا يُجَاوِزُهُنَّ بَرٌ ولا فاجرٌ ، مِن شَرِّ ما خلق وذرَأ وبرَأ ، ومِن شَرِّ ما ينزلُ من السماء ، ومِن شَرِّ ما يَعرُجُ فيها ، ومِن شَرِّ ما ذرأ فى الأرض ، ومِن شَرِّ ما يخرُج مِنها ، ومِن شَرِّ فِتَنِ الليلِ والنهار ، ومِن شَرِّ طَوَارق الليلِ ، إلا طارقاً يَطرُق بخير يا رحمن )) .
ومنها : (( أَعُوذُ بكلماتِ اللهِ التامَّةِ مِن غضبه وعِقَابه ، ومِن شرِّ عباده ، ومِن هَمَزات الشياطينِ وأن يَحضُرونِ )) .
ومنها : (( اللَّهُمَّ إنى أعوذُ بوجْهِكَ الكريم ، وكلماتِك التامَّاتِ من شرِّ ما أنت آخِذٌ بناصيته ، اللَّهُمَّ أنتَ تكشِفُ المأثَمَ والمَغْرَمَ ، اللَّهُمَّ إنه لا يُهْزَمُ جُنْدُكَ ، ولا يُخلَفُ وعدُك ، سبحانَك وبحمدِك )) .
ومنها : (( أَعُوذُ بوجه اللهِ العظيمِ الذى لا شىءَ أعظمُ منه ، وبكلماتِه التامَّات التى لا يُجاوزُِهن بَرٌ ولا فاجرٌ ، وأسماءِ الله الحُسْنَى ، ما علمتُ منها وما لم أعلم ، مِن شَرِّ ما خلق وذرَأ وبرأ ، ومن شَرِّ كُلِّ ذى شرٍّ لا أُطيق شرَّه ، ومِن شَرِّ كُلِّ ذى شَرٍّ أنتَ آخِذٌ بناصيته ، إنَّ ربِّى على صِراط مستقيم )).
ومنها : (( اللَّهُمَّ أنت ربِّى لا إله إلا أنتَ ، عليك توكلتُ ، وأنتَ ربُّ العرشِ العظيم ، ما شاء اللهُ كان ، وما لم يشأْ لم يكن ، لا حَوْلَ ولا قُوَّة إلا بالله ، أعلم أنَّ اللهَ على كُلِّ شىء قديرٌ ، وأنَّ الله قد أحاط بكل شىء علماً ، وأحصَى كُلَّ شىءٍ عدداً ، اللَّهُمَّ إنى أعوذُ بِكَ مِن شَرِّ نفسى ، وشَرِّ الشيطانِ وشِرْكه ، ومِن شَرِّ كُلِّ دابةٍ أنتَ آخذٌ بناصيتها ، إنَّ ربِّى على صِراط مستقيم )) .
وإن شاء قال : (( تحصَّنتُ باللهِ الَّذى لا إله إلا هُوَ ، إلهى وإله كُلِّ شىء ، واعتصمتُ بربى وربِّ كُلِّ شىء ، وتوكلتُ على الحىِّ الذى لا يموتُ ، واستَدْفَعتُ الشرَّ بلاحَوْلَ ولا قُوَّةَ إلا بالله ، حسبىَ اللهُ ونِعْمَ الوكيلُ ، حسبىَ الربُّ مِن العباد ، حسبىَ الخَالِقُ من المخلوق ، حسبىَ الرازقُ مِنَ المرزوق ، حسبىَ الذى هو حسبى ، حسبىَ الذى بيده ملكوتُ كُلِّ شىءٍ ، وهو يُجيرُ ولا يُجَارُ عليه ، حسبىَ الله وكَفَى ، سَمِعَ الله لمنْ دعا ، ليس وراء اللهِ مرمَى ، حسبىَ الله لا إله إلا هُوَ ، عليه توكلتُ ، وهُوَ ربُّ العرشِ العظيم )) .
ومَن جرَّب هذه الدعوات والعُوَذَ ، عَرَفَ مِقدار منفعتها ، وشِدَّةَ الحاجةِ إليها ، وهى تمنعُ وصول أثر العائن ، وتدفعُه بعد وصوله بحسب قوة إيمان قائلها ، وقوةِ نفسه ، واستعداده ، وقوةِ توكله وثباتِ قلبه ، فإنها سلاح ، والسلاحُ بضاربه إ.هـ.
أما ما يفعله جهلة الناس اليوم من تعليق الودع والخرز والتمائم وشكل الكف في وسطه عين ورجل الأرنب وأشكال أخرى كثيرة تعتقد بها وتفعلها العوام لدفع العين هي في الحقيقة لا تقي ولا تنفع وليست من الدين ولم يرد فيها حديث صحيح ولا حتى حديث ضعيف بل ورد النهي عنها .
عبارات تدمع لها العين
إبنى العزيــز
…
… عندما يحل اليوم الذي ستراني فيه عجوزاً .. أرجو أن تتحلى بالصبر
و تحاول فهمي
إذا اتسخت ثيابي أثناء تناولي الطعام .. إذا لم أستطع أن ارتدي
ملابسي بمفردي ..
تذكر الساعات التي قضيتها لأعلمك تلك الأشياء
إذا تحدثت إليك و كررت نفس الكلمات و نفس الحديث آلاف المرات ..
لا تضجر مني لا تقاطعني .. و أنصت إلى و تحمل تكرار اسألتي
عندما كنت صغيراً يا بني , كنت دائماً تكرر و تسأل و انا اجيبك بصدر رحب
إلى أن فهمت كل شئ
عندما لا أريد أن أستحم .. لا تتسلط علي
تذكر عندما كنت أطاردك و أعطيك الآف الأعذار لأدعوك للاستحمام
عندما تراني لا أستطيع أن أجارى و أتعلم التكنولوجيا الحديثة ..
فقط .. إعطني الوقت الكافي .. و لا تنظر إلي بابتسامة ماكرة و ساخرة
تذكر أنني الذي علمتك كيف تفعل أشياء كثيرة .. كيف تأكل ..
كيف ترتدي ملابسك .. كيف تستحم .. كيف تواجه الحياة
عندما أفقد ذاكرتي أو أتخبط في حديثي .. إعطنى الوقت الكافي لأتذكر
و إذا لم أستطع .. لا تفقد أعصابك .. حتى و لو كان حديثي غير مهم ..
فيجب أن تنصت إلي
إذا لم أرغب بالطعام .. لا ترغمني عليه
عندما أجوع سوف آكله
عندما لا أستطيع السير بسبب قدمي المريضة
أعطني يدك .. بنفس الحب و الطريقة التي فعلتها معك
لتخطو خطوتك الأولى
عندما يحين اليوم الذي أقول لك فيه إنني مشتاق للقاء الله ..
فلا تحزن و لا تبكي
فسوف تفهم في يوم من الأيام
حاول أن تتفهم أن عمري الآن قد قارب على الانتهاء
و في يوم من الأيام سوف تكتشف أنه بالرغم من أخطائي فإنني كنت
دائماً أريد أفضل الأشياء لك .. و قد حاولت أن أمهد لك جميع الطرق
ساعدني على السير .. ساعدني على تجاوز طريقي بالحب و الصبر ..
مثلما فعلت معك دائماً
ساعدني يا بني على الوصول إلى النهاية بسلام ..
أتمنى أن لا تشعر بالحزن و لا حتى بالعجز حين تدنوا ساعتي
فيجب أن تكون بجانبي و بقربي .. و تحاول أن تحتويني ..
مثلما فعلت معك عندما بدأت الحياة
احتضني كما احتضنتك و انت صغيراً ***9787;***9787;***9787;***9787;
كل الشكر والتقدير لك عسولة على طرحك القيم بارك الله فيك
اللهم علمنا ما ينفعنا وإنفعنا بما علمتنا
موضوع في قمة الروعة
اسال الله ان يعننا على طاعة الوالدين والبر بهما
آمين يا رب ، إن شاء الله تعالى يستجيب لدعاءنا
وقل ربي إحفظهما كما ربياني صغيرا
شكرا إيمان على مرورك العطر نورتي الصفحة
فلا تحزن و لا تبكي
فسوف تفهم في يوم من الأيام
حاول أن تتفهم أن عمري الآن قد قارب على الانتهاء
مرسي رنوش
بارك الله فيك كلمات حقا تدمع لها العين
ربي يخلينا والدينا هوما الاساس في هدي الحياة أمين
شكرا جزيلا لك
موضوع مميز وفي القمة
شكرا على المرور …..نورتوا
شكرا جزيلا لك
موضوع مميز وفي القمة
تعجز الكلمات عن التعبير لكن الدموع تفي بالغرض
موضوع في القمة يستحق القييم
وجزاك الله خيرا
معجم " العين " للخليل
إليكم في هذا الموضوع دراسة تحليلية لمعجم
" العين "
لصاحبه الخليل بن أحمد الفارهدي
التحميل من الملفات المرفقة
| اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
| معجم العين.doc |  |
52.5 كيلوبايت |  |
المشاهدات 253 |
الله يحفضك::
| اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
| معجم العين.doc | |
52.5 كيلوبايت | |
المشاهدات 253 |
مشكورين يعطيكم العافية
| اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
| معجم العين.doc | |
52.5 كيلوبايت | |
المشاهدات 253 |
شكرا لصاحب الموضوع كنت ابحث عن مثل هذا البحث
| اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
| معجم العين.doc | |
52.5 كيلوبايت | |
المشاهدات 253 |
الحور: جمع حوراء وهي التي يكون بياض عينها شديد البياض، وسواده شديد السواد
العين:جمع عيناء، وهي واسعة العين
وقد قال سبحانه وتعالى مخبرا عما أعده لعباده المتقين (وزوجناهم بحور عين)
كما جاء في وصف الحور بأنهن كواعب أتراب، فقال تعالى (إن للمتقين مفازا، حدائق وأعنابا، وكواعب أترابا)
والكاعب:المرأة الجميلة التي برز ثدياها، والأتراب:المتقاربات في السن، والحور العين من خلق الله في الجنة، أنشأهن إنشاء، فجعلهن أبكارا، عربا أترابا (إنا أنشأناهن إنشاء ، فجعلناهن أبكارا، عربا أترابا) والعرب المتحببات إلى أزواجهن، وكونهن ابكارا يقتضي أنه لم ينكحهن قبلهم أحد كما قال تعالى
(لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان)
وتحدث القرآن عن جمال نساء الجنة فقال: (وحور عين ، كأمثال اللؤلؤ المكنون) والمراد بالمكنون: المصان الذي الذي لم يغير صفاء لونه ضوء الشمس، ولا عبث الأيدي، وشبههن في موضع آخر بالياقوت والمرجان (فيهن قاصرات الطرف لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان، فبأي آلاء ربكما تكذبان، كأنهن الياقوت والمرجان)، والياقوت والمرجان حجران كريمان لهما منظر حسن بديع، وقد وصف الحور بأنهن قاصرات الطرف، وهن اللواتي قصرن بصرهن على أزواجهن، فلم تطمح أنظارهن لغير أزواجهن، وقد شهد الله سبحانه للحور بالحسن والجمال ، وحسبك أن الله شهد بهذا ليكون قد بلغ غاية الحسن والجمال
(فيهن خيرات حسان، فبأي آلاء ربكما تكذبان، حور مقصورات في الخيام)
ونساء الجنة مطهرات عما يعتري نساء الدنيا من الحيض والنفاس والمخاط وما إلى ذلك، وهذا مقتضى قوله تعالى (ولهم فيها أزواج مطهرة وهم فيها خالدون)
وقد حدثنا الرسول صلى الله عليه وسلم عن جمال نساء أهل الجنة، ففي الحديث الذي يرويه البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه – والحديث عن أول زمرة تدخل الجنة – (ولكل واحد منهم زوجتان، يرى مخ سوقهما من وراء اللحم من الحسن)
وانظر إلى هذا الجمال الذي يحدث عنه الرسول صلى الله عليه وسلم هل تجد له نظيرا مما تعرف؟(ولو أن امرأة من أهل الجنة اطلعت إلى أهل الأرض لأضاءت ما بينهما ولملأته ريحا، ولنصيفها على رأسها خير من الدنيا وما فيها) رواه البخاري
وتحديد عدد زوجات كل شخص في الجنة باثنين يبدو أنه اقل عدد، وإلا فقد ورد أن الشهيد يزوج باثنين وسبعين زوجة من الحور العين، ففي سنن الترمذي وسنن ابن ماجه بإسناد صحيح عن المقدام بن معدي كرب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (للشهيد عند الله ست خصال: يغفر له في أول دفعة من دمه، ويرى مقعده من الجنة، ويجار من عذاب القبر، ويأمن من الفزع الأكبر، ويوضع على رأسه تاج الوقار، الياقوته منها خير من الدنيا وما فيها، ويزوج اثنين وسبعين زوجة من الحور العين، ويشفع في سبعين من أقربائه)
ذكر ابن وهب عن محمد بن بن كعب القرظي أنه قال: والله الذي لا إله إلا هو لو أن امرأة من الحور العين أطلعت سوارها من العرش لأطفأ نور سوارها الشمس والقمر فكيف المسورة وأن ما خلق الله شيئا تلبسه إلا عليه ما عليها من ثياب وحلي
وقال أبو هريرة رضي الله عنه إن في الجنة حوراء يقال لها العيناء إذا مشت مشى حولها سبعون ألف وصيف [عن يمينها ويسارها كذلك] وهي تقول: اين الآمرون بالمعروف والناهون عن المنكر
وقال ابن عباس: إن في الجنة حوراء يقال لها لُعبة لو بزقت في البحر لعذب ماء البحر كله. مكتوب على نحرها من أحب أن يكون له مثلي فليعمل بطاعة ربي عز وجل
وقال عطاء السلمي لمالك بن دينار: يا أبا يحيى شوقنا. قال يا عطاء: إن في الجنة حوراء يتباهى بها أهل الجنة من حسنها لولا أن الله كتب على أهل الجنة أن لا يموتوا لماتوا عن آخرهم من حسنها. قال: فلم يزل عطاء كمدا من قول مالك اربعين يوما
غناء الحور العين
ورد في معجم الطبراني الأوسط بإسناد صحيح عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إن أزواج أهل الجنة ليغنين أزواجهن بأحسن أصوات ما سمعها أحد قط. إن مما يغنين: نحن الخيرات الحسان، أزواج قوم كرام، ينظرن بقرة أعيان، وإن مما يغنين به: نحن الخالدات فلا يمتنه، نحن الآمنات فلا يخفنه، نحن المقيمات فلا يظعنه)
وعن أنس رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن الحور العين لتغنين في الجنة، يقلن: نحن الحور الحسان، خبئنا لأزواج كرام)
صفة الحور
ذكر ابن القيم في كتابه بستان الواعظين صفة الحور: في نحرها مكتوب أنت حبي وأنا حبك لست أبغي بك بدلا ولا عنك معدلا. كبدها مرآته وكبده مرآتها يرى مخ ساقها من وراء لحمها وحليها كما ترى الشراب الأحمر في الزجاجة البيضاء ، وكما يرى السلك الأبيض في جوف الياقوتة الصافية
دلال الحور
روي عن الحسن رضي الله عنه أنه قال:بينما ولي الله في الجنة مع زوجته من الحور العين على سرير من ياقوت أحمر وعليه قبة من نور، إذا قال لها : قد اشتقت إلى مشيتك، قال فتنزل من سرير ياقوت أحمر إلى روضة مرجان أخضر، وينشئ الله عز وجل لها في تلك الروضة طريقين من نور، أحدهما نبت الزعفران، والآخر الكافور، فتمشي في نبت الزعفران وترجع في نبت الكافور، وتمشي بسبعين ألف لون من الغنج
غيرة الحور العين على أزواجهن في الدنيا
ورد في مسند أحمد وسنن الترمذي بإسناد صحيح عن معاذ رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (لا تؤذي امرأة زوجها في الدنيا، إلا قالت زوجته من الحور العين: لا تؤذيه قاتلك الله، فإنما هو دخيل عندك يوشك أن يفارقك إلينا)
يعطى المؤمن في الجنة قوة مائة رجل
عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (يعطى المؤمن في الجنة قوة كذا وكذا من الجماع. قيل يا رسول الله، أو يطيق ذلك؟ قال: يعطى قوة مائة رجل)، رواه الترمذي
شكرا بارك الله فيكي
و جزاكي خير جزاء
أسال الله ان يرزقنا الفردوس الأعلى
جزاك الله خيرا على الموضوع القيم
و المرأة المؤمنة ماهو إسم زوجها في الجنة
بارك الله فيك
اخي الكريم على
الموضوع المميز
عبد الحميد رميته , الجزائر
س : هل يمكن ذكر طرق محرمة معينة تعود الناس على اتباعها لاتقاء العين ؟.
ج : من الطرق المحرمة في اتقاء شر العين , والمنتشرة فيما بين الناس هنا وهناك :
تعليق التمائم ,
واتخاذ الحجب المحشوة بكلام غير الكتاب والسنة من مستخدمي الجن ,
تعليق الودعة وما شابهها (أصداف تُخرج من البحر ) ,
تعليق القلائد المحلاة بالخرز الأزرق والحدائد على شكل هلال أو ناب ضبع أو عظم على الصبيان والحيوانات ,
تعليق حدوة حصان أو حمار أو تعليق سنابل من الحنطة أو وضع كف من نحاس بداخله عين إنسان على أبواب البيوت وفي رقاب الدواب والسيارات,
اتخاذ الخواتم المحلاة بالخرز الأزرق يُكتب عليها بعض الألفاظ ,
تعليق الجماجم ورؤوس الحيوانات في البيوت والزروع ,
ذر الملح في الأعراس على المدعوين في بعض البلاد دفعا للعين عن العروسين ,
استعمال ألفاظ غريبة مثل " خمسة وخميسة ",
كتابة عبارات على البيوت والسيارات مثل " الحسود لا يسود " ,
أن يرمي قطعة من الطعام على الأرض خوفا من عين الناظر إليه,
النفت أو التفل على المعيون من العائن لرد العين أو كشفها ,
ذكر الصلاة على الرسول عند الإعجاب بالشيء وخشية العين ,
أخذ أحذية العائن أو تمسيح مدخل بيته , … الخ …
ثم :
* العين تكون مع الإعجاب بالشيء ولو بغير حسد,ولو من الرجل المحِب أو الصالح,وليس شرطا إذن أن يكون العائنُ حاسدا.
* العلاج يردُّ العين قبل وقوعها.ويكون ذلك بالتبريك بقول:"اللهم بارك عليه",أو قول:"بارك الله عليه",أو قول –كما قال بعض العلماء-:"ما شاء الله لا قوة إلا بالله ".
* أما بعد وقوع العين,فإذا عُرف العائنُ,يُؤخذ من غسله أو وضوئه ويُصَبُّ على المعيون.وأما إذا لم يُعرف العائن فالأذكار والأدعية هي الحل,فمثلا يجمع المريض كفيه ويقرأ فيهما الفاتحة وآية الكرسي والمعوذتين,وينفثُ في كفيه ويمسح بهما وجهه.كذلك يمكن أن يقرأ المريض الآيات السابقة على زيت زيتون ويدهن به موضع الألم .كما يمكن أن يغتسل بماء مرقي ويشرب منه.
والتعوذات النبوية بصفة عامة,تمنع بإذن الله أثر العائن وتدفعه كذلك بعد وصوله بحسب قوة إيمان قائلها.
* يمكن القول بأن أعراض الإصابة بالعين قليلة وغير معروفة مثـل غيرها وظنية,لكن مفعول العين يزول بالرقية بإذن الله.
*قد يظهر أثناء الرقية (كما يقول بعضهم) على المصاب بالعين:ارتخاءٌ للجسم,شعور بالنعاس,ارتياح نفسي مع دوار نسبي,إحساس بحرارة في الجسم,تثاؤب,.وقال بعضهم بأنه إذا وجد المريض نفسه –أثناء الرقية-يتثاءب تثاؤبا شديدا مع نزول دموع كثيرة,وخاصة عند سماعه للمعوذتين وكذا لقوله تعالى:"وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم لما سمعوا الذكر,ويقولون إنه لمجنون"فيمكن أن يكون معيونا(أي أصابته عين).لكن هذه الأعراض وتلك لا تدل دلالة قطعية على أن المريض مصاب بعين بالفعل.
السلام عليك ……..شكرا على الموضوع المقدم والقيم
وقيمته في انه يتعلق بشيئ خطير وجب التحذير منه الا وهو الشرك
نقاط طرحتها حول عادات الناس المحرمة في دفع العين و ما قدمته قطرة من بحر والله المستعان
فقدمتي نماذج قليلة في معتقدات الناس المحرمة ولعلي أضيف لك
أن الناس تستعمل الخمسة للزينة ظنا منهم انها تدفع العين
وترسم وتشكل عيونا امام البيوت وقلائد وعجلات يعتقدون أنها ستدفع العين عنهم وما هي بكذلك
فهل تلك المجسمات والرسومات تدفع العين وتحصنهم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ام ان الآيات وقرأءة القرآن هي التي ستحصنهم
تصرفات ومعاملات تحدث في المجتمعات الاسلامية تبكي القلوب
فيارب اهدينا وعلى الحق ثبتنا
شكرا جزيلا لك
[COLOR=O****]بارك الله فيك[/COLOR]
كرة العين رياضة مسلية و مفيدة في نفس الوقت للممارس لها فوائد جد إيجابية على نفسية اللاعب فتجعله يبحث عن الهدف المنشود ويتجه له بعد أن ركز بعينيه و بفكره و خطط لطريقة الوصول وطريقة العودة مع تسجيل نقط لصالحه و لصالح فريقه.
هي رياضة جماعية تربي في اللاعب روح الجماعة و التعاون.
و في نفس الوقت تجعل اللاعب يتحمل مسؤولية لوحده في الحصول على الكرة المعينة بسرعة و مع عدم ارتكاب الأخطاء.
الوصول إلى الهدف في حدود معينة و احتراما لقوانين مسطرة و عدم تخطيها هو من أهداف هذه الرياضة من الجهة التربوية.
أما من الناحية الصحية فالنظر إلى الألوان و كثرة مشاهدتها و الانسجام معها له فوائد جد إيجابية على العين مباشرة، فطب الألوان توصل مؤخرا إلى أن كل لون له خاصية تميزه فالعين تختزل غددا تقدر بالملايين و هذه الغدد تتغذى و تتطور بفعل مشاهدة الألوان بصفة منظمة مما يعطي للعين و تفاعلاتها قوة تطيل من عمرها و عملها بدون الالتجاء إلى نظارات.
رياضة كرة العين
تقام هذه الرياضة بملعب مصغر لكرة القدم مع اضافة دوائر وخطوط
من كل جانب على خط الشرط يوضع عدد معين من الكرات من مختلف الألوان و ضمن هذه الكرات توجد 32 كرة هي التي سيرتكز عليها اللعب.
أمام مربع 18م توجد 4 دوائر و في كل دائرة يتمركز لاعب و أمام المرمى
التي تشكل من 8 سلات ( 2 حمراء، 2 صفراء،2 خضراء، 2 زرقاء) يوجد 4 لاعبين
8 لاعبين لكل فريق، يحملون أقمشة على الشكل التالي:
لاعب لاعب لاعب لاعب
قميص أحمر قميص أصفر قميص أخضر قميص أزرق
على جانب الملعب توجد طاولة تحمل أعلاما ملونة و مغلفة بأقمصة سوداء وبعد أن يعلن حكم الوسط عن انطلاق المقابلة بعد كشف لون العلم، ينطلق من كل فريق اللاعب الذي يحمل اللون الذي ظهر متجها نحو الكرة التي لها نفس اللون، لكن في نصف الملعب للخصم، و بعد الحصول عليها يعود نحو فريقه مع عدم تخطي "خط المرمى" يرمي بالكرة نحو أحد زملاءه الموجودين بالدوائر ثم يعود إلى مكانه و بعد تمرير الكرة بين الزملاء الثلاث تعود له الكرة من جديد ليرمي بها إلى الزميل الذي يوجد أمام المرمى و الذي يحمل نفس اللون للكرة هذا الخير الذي سيسجلها بالسلة التي تحمل نفس اللون كذلك.
و هكذا حتى تنتهي الألوان الأربعة ازدواجا
النـقــط:
إذا مررت الكرة باليد: نقطة واحدة
بالرجل: نقطتان
بالرأس: ثلاث نقط
إذا سجلت أقصى النقط 17بالنسبة للونين الأحمر و الأخضر تضاعف النقطة فتصبح 34.
إذا سجلت الكرة من مكان اللاعب الهداف بدون أن يقترب من السلة تحسب 6 نقط.
الأخــطاء:
في حالة ارتكاب الأخطاء التي ستذكر لا تتوقف المباراة بل تسجل من طرف الحكام و المقابلة جارية
– حمل كرة مغايرة للون العلم الذي ظهر
– دفع الكرات المجاورة للكرة الهدف و إخراجها
عن مسارها
– تخطي خط الرمي
– وقوع الكرة أرضا
– خروج أحد اللاعبين من الدائرة
– عدم تسجيل الكرة بالسلة
في حالة التعادل:
ضربات الهدف: يختار كل فريق لاعب لتسجيل 8 كرات في السلات الثمانية من نقطة الرمي المسطرة بالملعب.و كل كرة مسجلة تحتسب بنقطة واحدة تضاف إلى مجموع النقط.
المـمــيزات:
تتميز كرة العين بأنها رياضة جماعية لكنها لاعنف فيها حيث لا اصطدام بين اللاعبين و أن احتمال وقوع شجار أو خصام أو مواجهة بين الفريقين غير وارد،
تعتمد كرة العين على دقة النظر و التركيز و الذكاء في تعويض الأخطاء بالنقط
لا يمكن أن نعرف بصفة نهائية نتيجة المباراة إلا بعد أن يجتمع حكما المقابلة بحكم الوسط مع لجنة التحكيم لجمع النقط.
أحسن لاعب :
يعرف أحسن لاعب في المقابلة باللاعب الذي يسجل اكبر عدد من النقط مع اقل عدد من الاخطاء.
حاولنا ان نخالف في هذه الرياضة جميع الرياضات الموجودة فعوض ان يسجل اللاعب الكرة في مرمى الخصم يسجلها في ملرماه
لباس الفريق يتشكل من الالوان الاربعة عوض لون واحد وتتم عملية التمييز بين الفريقين من خلال السراويل و الجوارب
لا تتم معرفة الفريق الفائز الا بعد نهاية المقابلة نهائيا
ليس فيها احتكاك بين اللاعبين و بهذا تقل الاصابات ان لم نقل تنعدم
المرجو نشر خبر هذه الرياضة و المساندة
تتكون العين (كرة العين) من ثلاث طبقات و هي من الخارج للداخل:
1. الصُلبة Sclera , و هي الطبقة الخارجيةللعين و تتكون من نسيج ضام قوي غير شفاف لحماية العين , الصُلبة لا تمتص الضوء بلتعكسه و لهذا لونها أبيض. تلف الصُلبة معظم كرة العين إلا الجزء الأمامي الذي هوقرنية العين الشفافة.
2. المشيمية Choroid , و هي الطبقة التي تقع بين صُلبةالعين و شبكية العين , و المشيمية تحتوي على شبكة غنية من الأوعية الدموية ووظيفتها الأساسية هي دعم شبكية العين و توفير الغذاء و الأوكسجين لها. المشيميةتغطي ثلثي كرة العين فقط الجزء الخلفي.
3. الشبكية Retina , و هي الطبقةالداخلية للعين و تغطي ثلثي كرة العين من الداخل الجزء الخلفي. الشبكية هي الطبقةالتي تحتوي على المُستقبلات الضوئية Photoreceptors و المسؤولة عن البصر , حيث أنهاتستقبل الضوء الواقع عليها و تحوله لإشارات كهربائية تنتقل عن طريق الألياف العصبيةالبصرية و التي تتجمع في القرص البصري Optic Disc أو الذي يُسمى كذلك بالبقعةالعمياء (حيث أن القرص البصري لا يحتوي على مستقبلات ضوئية) لتكوين العصب البصري.وتحوي الشبكية على النُقرة Fovea و هي عبارة عن بقعة مقعرة في الشبكية تحتوي علىكميات كبيرة من المُستقبلات الضوئية و تستخدمها العين للبصر الحاد , أي بأن العينتلتف ليقع الضوء على هذه البقعة.
يملأ كرة العين الجسمالزجاجي Viterous Body و هو عبارة عن جسم هلامي شفاف يُحافظ على كرويتها.و يتصل منالأمام بالجسم الهدبي Ciliary Body و هو عبارة عن عضلات تتحكم في شكل عدسة العينبحيث إذا تقلصت يقل تحدب العدسة و إذا ارتخت يزيد تحدب العدسة و هذه العملية هيالتي تُركز الضوء على الشبكية للإبصار على حسب بعد الجسم عن العين.
أمام عدسةالعين تكون القزحية Iris و هي التي تُعطي العين لونها , و تتكون القزحية من عضلاتدائرية و عضلات شعاعية و في الوسط الفتحة التي تُسمى بؤبؤ العين (حدقة العين) Pupil , العضلات الدائرية تضيق بؤبؤ العين و الشعاعية تُوسع بؤبؤ العين حسب كمية الضوء , ففي الظلام يتوسع بؤبؤ العين للسماح لأكبر كمية من الضوء الدخول للعين لتسهيلالرؤية , و عندما يكون الضوء ساطع يتضيق بؤبؤ العين لتكون الرؤية واضحة و ليستمشوشة.
بعد القزحية و في مقدمة العين تكون القرنية Cornea و هي شفافة و لاتحتوى على أوعية دموية حيث أنها تأخذ ما تحتاجه من الأكسوجين مباشرة من الهواء والغذاء عن طريق الترشيح من الخلط المائي Aqueous Humour , و هو المحلول الذي يملأالغرفة الأمامية و الغرفة الخلفية. الغرفة الأمامية Anterior Chamber هي الفراغالواقع بين القرنية و القزحية و الغرفية الخلفية Posterior Chamber هي الفراغالواقع بين عدسة العين و القزحية. يملأ الخلط المائي هاتين الغرفتين و يتركهما عنطريق قناة شليم Schlemm Canal التي تقع في الزاوية بين القرنية و القزحية في الغرفةالأمامية. الخلط المائي هو المسؤول عن ضغط العين Intraocular Pressure , فإذا تجمعو لم يستطع الخروج لسبب ما يؤدي ذلك إلى إرتفاع ضغط العين و المرض المعروف بالماءالأزرق Glaucoma.
النظام الدمعي Lacrimal Apparatus يتكون من الغدة الدمعية Lacrimal Gland التي تقع في الجزء العلوي الأمامي الخارجي لحجر العين و تصب الدموععبر قنوات دمعية على ملتحمة العين Conjunctiva و بعدها تنتقل الدموع إلى زاويةالعين الداخلية لتنتقل عبر القُنيات الدمعية Lacrimal Canaliculi إلى الكيس الدمعي Lacrimal Sac و الذي يحبس الدموع من أن تنزل دفعة واحدة لتجويف الأنف. بعدها تنتقلعن طريق القناة الأنفية الدمعية Nasolacrimal Duct لتصب في تجويف الأنف عبر فتحتهافي النُقرة الأنفية السُفلى.
العضلات التي تُحرك العينهي :
" العضلة المستقيمة الوحشية (الجانبية) Lateral Rectus Muscle و هي تلفالعين للخارج اي النظر للجانب الخارجي (طرف العين).
" العضلة المستقيمة الإنسية (الداخلية) Medial Rectus Muscle و هي تلف العين إلى الداخل للنظر صوب الأنف.
" العضلة المستقيمة العلوية Superior Rectus Muscle و هي تلف العين للنظر للأعلى وللداخل.
" العضلة المستقيمة السفلية Inferior Rectus Muscle و هي تلف العينللنظر للأسفل و للداخل.
" العضلة المائلة العلوية Superior Oblique Muscle و هيتلف العين للنظر للأسفل و للخارج.
" العضلة المائلة السفلية Inferior Oblique Muscle و هي تلف العين للنظر للأعلى و للخارج.
