:wink 0st:
لاتنسوا هاذا كله من عدنان
اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
تلخيص جميعاالمطالعات الموجهة في اللغة العربية للسنة الرابعة متوسط.rar | 319.9 كيلوبايت | المشاهدات 110 |
merci
allahi barek
اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
تلخيص جميعاالمطالعات الموجهة في اللغة العربية للسنة الرابعة متوسط.rar | 319.9 كيلوبايت | المشاهدات 110 |
النشاط : مطالعة موجهة
الموضوع : خلق المسلم
العنوان : خلق المسلم
المرجع : الانترنت
نوع النص : قصة قصيرة
طبيعة النص : أدبي
نمط النص : اخباري حواري
موضوع النص : يتحدث النص عن امام مسلم وسوست له نفسه بالمعصية و لكن بفضل ضميره الخلقي و المهني ووازعه الديني نجا من الورطة .
محتوى النص :
1 – اكتشاف الامام الزيادة في المبلغ الذي رد اليه.
2 – تفكير الامام في الاحتفاظ بالمال الاضافي .
3 – تغلب الامام على نفسه و ارجاع المال الى صاحبه.
4 – احساس الامام بالذنب الكبير الذي كان سيرتكبه و أثره على نفسه .
الفكرة العامة :
دور خلق المسلم في نشر الاسلام
المغزى العام من النص :
الدين المعاملة
التحضير رائع لكن المغزى العام ليس جيدا لكن شكرا على كل حال
شكر لكم[HTML[/HTML]
شكرا جزيلا وجزك الله خير الجزاء
التحضير رائع لكن المغزى العام ليس جيدا لكن شكرا على كل حال
|
بارك الله فيك على مرورك أختي أميرة ، أسعدتني ملاحظتك كما انني معك في ذلك …. ان شاء الله يتم تغيير المغزى اذا توفر لنا ذلك
شكرا جزيلا على مرورك العطر
نورت أختي
العفو أختي نور
نورت أختي
جزاك الله كل خير ان شاء الله
العفو أخي عبدو نورت بردك
و اياك يا رب خير الجزاء
شكرا جزيلا لك
التحميل من الملفات المرفقة
اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
الثلاثي الثـالث 2.doc | 33.0 كيلوبايت | المشاهدات 406 |
[IMG]file:///D:/Documents%20and%20Settings/WIN%20XP/Bureau/Photo.jpg[/IMG]
saha khouya rak hayel
allh ytikom essaha
شكرا على هذا العمل الجبار
شكراااااااااااااااا
مشكووووووورة لكم
شكرا على هده المبادرة
مشكور موضوع مفيد
في القمة حقيقة عضو مبدع
شكرا
شكرا جزيلا لك وجزاك الله خيرااااااا
شكرا على العمل المبذول
الفرض 2 للفصل 1 4 متوسط
التحميل من الملفات المرفقة
اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
الفرض الثاني للثلاثي الأول في مادة اللغة العربية السنة الرابعة متوسط.doc | 27.0 كيلوبايت | المشاهدات 64 |
التحميل من الرابط التالي
http://www.ouarsenis.com/up/download75800.html
إذا أردنا أن نبني مجتمعًـا أرقى من غيـره ، فهذا يعني أنّنا نبني مُجتمعاً متحضّراً يقف من العلم موقف المستزيد كلّ يـوم ، و لكنّنـا لو قارنّـا مسيرنا الحضاري بمسيـر حضارة أخرى كاليابان –مثلا- فسنجد الفرق شاسعا، و سوف نشعر أنّنـا نسيـر بطيئيـن جدا .
فمجتمع اليـابـان أيقظه الاستعمار كما أيقظنا ، لكنه دخـل الأشيـاء من بابها حتّى لَيُوشِكُ اليابانيون أنْ يسبِقوا مستعمريهم …، وذلك لانهم درسوا الحضارة الغربيّـة بالنسبة لحاجاتهم لا بالنسبة لشهواتهم ، فلم يعد الياباني من زبـائن الحضارة الغربيّـة يدفع لها أمواله و أخلاقـه، أمـا نحـن فكيفما نقلّب أبصارنا نجدْ أنّنا أخذنا من الغرب كلّ رذيلـة صفراء ، و لم نأخذ إلا القليل من طيّباته.
لقـد سار الآخرون في طريق البناء وعرفوا أنَّ الحضارةَ هي التي تخلق منتجاتها، و ليست المنتجات هي التي تصنع الحضارة … بينما سرنا نحن في طريق التكديس ولم نكسب سوى مزيدا من التخلّـف، لأنّ البنـاء هو الذي يأتي بالحضارة و ليس التكديس، أما التي تقوم على التكديس فهـي حضارة استهـلاك ، فأي حضارة هاته التي نحن بصدد سلوكها ؟
الأسئلة:
البناء الفكريّ : ( 05 ن )
1)- اختر عنوانا مناسبا للنص مما يلي : -الحضارة و التكديس – بنــاء الحضارة – بين حضارتنا و الغرب .
2)- اشرح المفردتين : شاسعا – متحضرا .
3)- هات ضدي المفردتين التاليـتين من النص : التطور – فضيلـة .
البناء الفنيّ : ( 02 ن )
1)- استخرج من النص : طباقا موضحا نوعـه .
البناء اللغويّ : (05 ن )
1)- أعـرب ما تحته خط في النص .
2)- استخرج من النص ما يلي : – مصدرا ميميـا – مصدرا صناعيا – مصدرا لفعل سداسي.
الوضعيّة الإدماجيّة : ( 08ن)
– يقال:"ان الحضارة العربية الاسلامية كانت مضرب المثل في التسامح و العدل و التآخي" .
وسّع هذه الفكرة مستعينا بالشواهد و موظفا الأسلوب الاخباري و مصدرين صناعيين و اسما منسوبا. (لا تتجاوز 10 أسطر)
شكرااااااااااااااااااااا لك
شكرااااااااااااااااااااااااا جزيلااااااااااااااااااااااااااا
شكرا لك مني اجمل تحية
الجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية
المستوى: السنة الأولى ج م ع تك المدّة: ساعتان
اختبار الثلاثي الثاني في اللغة العربية
قال عبد الله بن رواحة(رض) بعد غزوة أُحُد:
1- بكَت عيني وحُقَّ لها بُكاها وما يُغني البكاءُ ولا العويـلُ
2- عَلى أسَدِ الإله غَداةَ قالوا : أ حمزةُ ذاكُم الـرجُل القتِـيـلُ؟
3- أُصيبَ المسلمون به جميعا هناك وقد أُصيبَ به الرسولُ
4- أبا يَعلى ، لكَ الأركان هُدَّتْ وأنت الماجدُ البَرُّ الـوَصُـولُ
5- عليك سلام ربّك في جنانٍ مُخَالِطـُها نعيـــــم لا يــــزولُ
6- رسول الله مصطبر كريمٌ بأمــر الله يَنـــــطِق اذ يقـــولُ
7- ألا من مبلغٌ عني لُؤيّا فبعد اليوم دائــــلــةٌ تـــَـــدولُ
8- نَسِيتُمْ ضربنا بقُليْبِ بدرٍ غداة أتاكم المــــوت العجيــلُ
9- غداة ثوى أبو جهلٍ صريعًا عليه الطيرُ حائمــــةً تجـــولُ
10- وعتبة وابنه خرًّا جميعا وشَيْبَةُ عضَّهُ السيفُ الصّقيلُ
11- و مَتْرَكَنا أميّة مُجْلــَعِــبًّا وفي حَيْزُومِهِ لَـــدْنٌ نبــيــــلُ
12- ألا يا هندُ فأبكي لا تمليّ فأنتِ الوالِهُ العَبْرِيَ الهَبُـــولُ
13- ألا يا هِندُ لا تبْدِي شَمَاتًا بــحمـــزة انّ عِزَّكُم ذَلِـــيــلٌُ
اثراء الرصيد اللغوي:
أُصيبَ به:فُجِعَ بِخَبَرِهِ/ أبا يعلى: كُنيةُ حمزة (رض) /لُؤيّا: يقصد كفار قريش/ دائلة: الحرب / قُلَيْب : اسم بِئر ببدر
خرًَا :سقطوا قتلى / مُجْلــَعِــبًّا:المصروع على الأرض/ حَيْزُومِهِ: أسفل صدره/ لَـــدْنٌ نبيل:رمح عظيم/ الواله:شديد الحزن / العبري: كثير الدمع /الهبول : الفاقدة
أ- البناء الفكري:
1- ما موضوع القصيدة ؟ (2ن)
2- دارت القصيدة حول فكرتين أساسيتين حدّدهما بحصر الأبيات واعطِ عنوانًا مناسبًا لكل فكرة. (2ن)
3- ما دلاله تكرار لفظة( بكاء )في البيت الأول ؟ (1ن)
4- ما دور الأداة (ألا) في البيتين الأخيرين؟ (1ن)
5- استخرج من النص ما يدل على تأثر الشاعر بمعاني وألفاظ القرآن الكريم. (2ن)
6- لِمَ خَصَّ الشاعرُ خطابه في الأخير هِند بذاتها من بين كلّ المشركين. (1ن)
ب-البناء اللغوي:
1- أعرب ما تحته خط في القصيدة. (2ن)
2- استخرج من النص أسلوبًا إنشائيًا وبيّن نوعه وصيغته. (1.5ن)
3- استخرج من البيت الثاني كنايةً وبيّن نوعها. (1ن)
4- وردت صورةٌ بيانية في البيت العاشر استخرجها وبين نوعها مع الشرح. (1.5ن)
الوضعية الادماجية: (5ن)
كان الشعر ديوان العرب وأساس قوتهم التي بها يعتزّون و يفتخرون على الأمم الأخرى فلما نزل القران الكريم
ببيانه المعجز , فقد الشعر سحره وسطوته على النفوس .
انطلاقا من هذا القول .أكتب موضوعا تتحدث فيه عن الأسباب الموضوعية التي أدت الى تراجع الشعر في صدر الإسلام مبينا الموقف الحقيقي للإسلام من الشعر موظّفا أضرب الجملة الخبرية والمفعول لأجله والأدلة والبراهين .
*وفّـــــقـــكم اللــه*
الحل المقترح:
1-موضوع القصيدة استشهاد حمزة رض وحزن الرسول ص والمسلمين عليه .
2-الفكرة الأولى:1-6:رثاء الشاعر لحمزة رض
الفكرة الثانية:7-9 :هجاء الشاعر للمشركين و الرد عليهم من خلال تذكيرهم بغزوة بدر
3-دلالة تكرار لفظة بكاء هو التأكيد على حزن المسلين وتفجعهم على حمزة
4- دور الأداة ألا هو الاستفتاح والتوكيد
5-من الألفاظ التي تدل على تأثر الشاعر بالقرآن الكريم: رسول الله-المسلون-أمر الله- أسد الله- جنان
6-خص الشاعر هند بخطابه لأنها هي من دعت الى هذه الحرب انتقاما لما حدث يوم بدر كما أنها تشفت بمقتل حمزة ومثلت بجثته
البناء اللغوي
1-الاعراب
أبكي :فعل أمر مبني على حذف النون لاتصاله بياء المؤنثة المخاطبة
ذليل: خبر ان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
2-الأسلوب الانشائي: يا هند . نوعه :طلبي صيغته النداء / :لا تبدي شماتا نوعه طلبي صيغته نهي
3- الكناية في قوله :أسد الاله وهي كناية عن موصوف(حمزة)
4- الصورة البيانية:عضه السيف وهي استعارة مكنية حيث شبه السيف بالحيوان المفترس فحذف المشبه به وكنى عليه بإحدى لوازمه وهي لفظة عضه
اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
الاختبار الثاني في اللغة العربية 1 ج م ع.doc | 34.0 كيلوبايت | المشاهدات 30 |