التصنيفات
العقيدة الإسلامية و الإيمان

ماذا تعني الاحتفال بالسنة الميلادية مهم قبل ساعة الصفر

ماذا تعني الاحتفال بالسنة الميلادية مهم قبل ساعة الصفر


الونشريس

بسم الله الرحمان الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اما بعد

اخواني اخواتي اريد ان اتحدث معكم عن شيء خطير جدا، اًبتليت به امتنا، الا و هو ضعف الشخصية و الضعف و الهوان و الانهزامية.

اتناقش معكم هذه النقطة بالذات، التي نسميها التقليد الاعمي، تقليد في اشياء اقل ما يقال عنها انها القشور، انظرو يا اخوان كيف اصبح الشباب اليوم، كيف يحلقون شعورهم و كيف هي سراويلهم الهابطة، حتى في صلاته تظهر عورته، انظرو الى الشابات، كيف اصبحن يلبسن الفضيحة و السفور والتبرج، و وجها ملون اصفر و احمر و كل المكياجات،
يا اخوان اليوم نقولها بكل صراحة، سكتنا عنهم كثيرا، ان تكلمنا انتقدونا، و ان سكتنا ازدادو في تقليدهم الاعمى،
اليوم للاسف نقولها، اصبحنا لا نفرق بين مسلم و كافر في اللباس، و بعض المسلمين يفتخر لانه لباسه مثل الكفار،
أليس لنا تقاليدنا و اعرافنا و لباسنا؟
لماذا نقلدهم في كل شيء؟
أليس هذا من ضعف الشخصية و الاحساس بالانهزامية؟
المغلوب يحاول جاهدا ودايما تقليد الغالب في كل شيء ليحس انه مثله، بكن الشيء الغريب ان العزة لنا و ليست لهم، فلماذا نتبعهم،
هل اجبرونا على ان نتبعهم؟
الجواب
لا
بل نحن من رضينا بالضعف و الانهزامية، و رضينا ان نكون اخر الامم و رضينا ان نكون مذلولين امامهم.
ربنا سبحانه و تعالى يقول
" كنتم خير أمة اخرجت للناس "
ربنا يقول انتم خير امة، و نحن كأننا نقول يا ربنا هم خير الامة، لهذا نحن نتبعهم، و الانسان المسلم يريد ان ينسلخ من دينه، يستحي حتى من القاء السلام لما يدخل في محاضرة، او درس في الجامعة، يخاف ان يضحكوا عليه، يستحي بدينه، و لا يفتخر به، بل يحاول ان لا يكتشفوا انه ملتزم، يقول انا لست متشدد، انا انسان عادي،
انظرو الذي يتبع السنة متشدد، و من يتبع و يقلد النصارى هو انسان normal (باش يفهموها)، كيف انقلت الاية،
ربنا تعالى يقول
"و لله العزة و لرسوله و للمؤمنين"
فنحن امة منهاج، و أعزنا الله بالاسلام، فان ابتغينا العزة في غيره اذلنا الله، و لن ترجع لنا عزنا و الله ثم و الله ثم تالله حتى نعود لديننا.
انتم اختارو:
الرجوع للدين و العزة
او
الابتعاد عن الدين (وفي الاخرة حساب عسير)، و العيش على الارض في الذل و الهوان
يا اخوان يجب ان نعلم ان اتباع النصارى في لباسهم و اكلهم و شربهم و مشيتهم، يولد محبتهم، و هذا يخدش احد اصول ديننا، الا و هو الولاء و البراء، ثم قد يتغير الباطن ايضا، هناك من يحب رونالدو و لا اعرف من ايضا من الاعبين وهم كفار،
و نبينا صلى الله عليه و سلم يقول
"ليس منا من تشبه بغيرنا"
"من تشبه بقوم فهو منهم"
"يحشر المرى مع من احب"
يا اخي هل ترضى ان تحشر يوم القيامة مع الفلان الكافر الذي قلدته في شعرك و لباسك
ام
مع نبيك و حبيبك صلى الله عليه و سلم
يا اختي، هل ترضين ان تحشري مع الفلانة الكافرة التي قلدتيها في لباسها
ام
مع امهات المؤمنين رضوان الله عليهم

و الله الامر خطير جدا يا اخوان، انتبهو من فضلكم
كيف نقلد المغضوب عليهم من اليهود، و الضالين من النصارى؟
كيف نحتفل بيوم للنصارى، يوم قد اشركوا فيه مع الله، و جعلوا التثليث، كيف ترضى ان تشاركهم في شركهم بالله.
يقول شيخ الاسلام اين تيمية رحمه الله
في المستدرك على مجموع الفتاوى
"وليس الخميس من أعياد المسلمين، بل هو من أعياد النصارى كعيد الميلاد، وعيد الغطاس، لكل أمة قبلة، وليس لأهل الذمة أن يعينوهم على أعيادهم في بلاد المسلمين، وليس للمسلمين أن يعينوهم على أعيادهم لا ببيع ما يستعينون به على عيدهم ولا بإجارة دوابهم ليركبوها في عيدهم، لأن أعيادهم مما حرمه الله تعالى ورسوله – صلى الله عليه وسلم – لما فيها من الكفر والفسوق والعصيان.
وأما إذا فعل المسلمون معهم أعيادهم مثل صبغ البيض وتحمير دوابهم بمغرة وبخور وتوسيع النفقات وعمل طعام فهذا أظهر من أن يحتاج إلى سؤال بل قد نص طائفة من العلماء من أصحاب أبي حنيفة ومالك على كفر من يفعل ذلك"
و يقول في الفتاوى الكبرى
"فَمَنْ صَنَعَ دَعْوَةً مُخَالِفَةً لِلْعَادَةِ فِي أَعْيَادِهِمْ لَمْ تَجِبْ دَعْوَتُهُ، وَمَنْ أَهْدَى مِنْ الْمُسْلِمِينَ هَدِيَّةً فِي هَذِهِ الْأَعْيَادِ مُخَالِفَةً لِلْعَادَةِ فِي سَائِرِ الْأَوْقَاتِ لَمْ تُقْبَلْ هَدِيَّتُهُ، خُصُوصًا إنْ كَانَتْ الْهَدِيَّةُ مِمَّا يُسْتَعَانُ بِهِ عَلَى التَّشَبُّهِ بِهِمْ، مِثْلُ إهْدَاءِ الشَّمْعِ وَنَحْوِهِ فِي الْمِيلَادِ، وَإِهْدَاءِ الْبَيْضِ وَاللَّبَنِ وَالْغَنَمِ فِي الْخَمِيسِ الصَّغِيرِ الَّذِي فِي آخَرِ صَوْمِهِمْ، وَهُوَ الْخَمِيسُ الْحَقِيرُ.
وَلَا يُبَايِعُ الْمُسْلِمُ مَا يَسْتَعِينُ بِهِ الْمُسْلِمُونَ عَلَى مُشَابَهَتِهِمْ فِي الْعِيدِ مِنْ الطَّعَامِ وَاللِّبَاسِ وَالْبَخُورِ ؛ لِأَنَّ فِي ذَلِكَ إعَانَةً عَلَى الْمُنْكَرِ."

ثم نرجع و ننظر من منظور اخر، كيف نتبع و نقلد من يقتلون اخواننا و يستحيون نسائنا، اين هي غيرتكم يا اخوان عن دينكم، عن كرامتكم.
اين هي غيرتكم عن دينكم الذي هو امانة في عنقوكم،
نقولها بكل مرارة و بكل حصرة
و الله لقد فرطنا في الامانة و ضيعناها، و نحن خونة، هذا الدين الذي مات عنه الملايين منذ عهد النبي الى عصرنا ههذا، ماتوا و قدموا ارواحهم في سبيل هذا الدين، و نحن ماذا فعلنا؟ امة المليار مسلم اين هي، كما قال انبي صلى الله عليه و سلم غثاء كغثاء السيل،
بالامس القريب، فرنسا، النصارى، يقتلون اجدادنا و يعذبونهم و يشردونهم و يغتصبون النساء، اين هي عزتكم؟ اين هي كرامتكم؟ اين هي نخوتكم؟، يقولون ان الجزائريين هم اهل عزة و اهل نخوة؟، لكن العزة و الكرامة و النخوة قد ذهبت، و بقيت اسماءها فقط نفتخر بها.
هل نتبع و نهنىء من قتل و شرد عائلاتنا و اجدادنا، كيف يا اخي تقول لقاتل ابوك او امك، عيد سعيد؟
هل انت احمق و ابله لهذه الدرجة؟
لو نقلدهم في علومهم و ابحاثهم و تكنولوجياتهم، لقلنا نعم التقليد، بل ليس تقليدا، بل هو استرجاع لعلومنا التي سلبوها منا يوما كانت العزة لنا.
اليوم يجد المسلم يبكي و هو يدعو الله، "يا رب ماذا فعلت، لماذا انا في المصائب؟ ماذا فعلت؟"
حاسب نفسك ماذا فعلك، تجده يقلد الكفار و يحتفل بأعيادهم وو و الخ
ثم يقول ماذا فعلت؟
كأنه لم يفعل شيء
الله تعالى يقول
"و ما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم"
يا اخوان لا يغرنكم الكفار من اليهود و النصارى بما عندهم، من الدنيا و زخرفها، "متاع قليل ثم مأواهم جهنم و بئس المصير"
فالمؤمن يعيش في قما قال النبي صلى الله عليه و سلم سجن، لانه لو علم حقيقة ما ينتظره في الجنة، و الله لن يصبر، و يرى الدقيقة تمر عليه سنوات من شدة عدم الصبر، و يرى هذه الدنيا كانها سجن.
يا اخوان، لتعرفو حقيقة هذه الدنيا، و ان ما فيها فان، العام الماضي، كان هناك ملوك و رؤساء، اين هم الان، هناك من مات، و هناك من هرب، و هناك من هو في السجن، الدنيا لا تدوم، اين هم المنجمون الذين يتنبؤن بالغيب، اين هم من يقولون نهاية العالم و العياذ بالله.
نختم كلامنا بحيث النبي صلى الله عليه و سلم

عن أبي نجيح العرباض بن سارية رضي الله تعالى عنه قال : وعظنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم موعظة وجلت منها القلوب وذرفت منها العيون فقلنا : يا رسول الله كأنها موعظة مودع فأوصنا قال أوصيكم بتقوى الله عز وجل والسمع والطاعة وإن تأمر عليكم عبد فإنه من يعش منكم فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل بدعة ضلالة"

يا اخوان هذه سنة رسول الله امانة في عنوقكم عضوا عليها بالنواجذ
ان اخطأت فمن نفسي، و ان اصبت فمن الله وحده
و صلى الله وسلم على حبيبنا وقدوتنا رسول الله
و السلام عليكم و رحمة الله


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
نوادر.rar‏  43.1 كيلوبايت المشاهدات 8


رد: ماذا تعني الاحتفال بالسنة الميلادية مهم قبل ساعة الصفر

والله معك حق في هذا العصر اصبح الرجل يشبه المراة والمراة تشبه الرجل ولا حول ولا قوة الا بالله
شكرا اخي علي الموضوع


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
نوادر.rar‏  43.1 كيلوبايت المشاهدات 8


رد: ماذا تعني الاحتفال بالسنة الميلادية مهم قبل ساعة الصفر

شكرا جزاك الله كل خير


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
نوادر.rar‏  43.1 كيلوبايت المشاهدات 8


رد: ماذا تعني الاحتفال بالسنة الميلادية مهم قبل ساعة الصفر

شكرا جزيلا لكما على المرور


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
نوادر.rar‏  43.1 كيلوبايت المشاهدات 8


رد: ماذا تعني الاحتفال بالسنة الميلادية مهم قبل ساعة الصفر

يعطيك الف عافية موضوع في القمة مثل صاحبه


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
نوادر.rar‏  43.1 كيلوبايت المشاهدات 8


رد: ماذا تعني الاحتفال بالسنة الميلادية مهم قبل ساعة الصفر

شكرا جزيلا لك أختي على المرور نورتي صفحتنا


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
نوادر.rar‏  43.1 كيلوبايت المشاهدات 8


رد: ماذا تعني الاحتفال بالسنة الميلادية مهم قبل ساعة الصفر

[b]بوركت ايها الاخ و معك حق في كل ماكتبته و لكن كيف لنا ان نغير الجميع و نهيهم بعدم اتباع عادات و سلوك الاخرين و اهمال نصائح ديننا الكريم .


كل ما اتمناه هو ان يهدينا ربنا لطريق الخير نحن و جميع المسلمين و المسلمات.اامين [

/b]


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
نوادر.rar‏  43.1 كيلوبايت المشاهدات 8


رد: ماذا تعني الاحتفال بالسنة الميلادية مهم قبل ساعة الصفر

(( لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه ))
الله يهدينا
شكــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــرـــــــــــــــراا
الله يخليكم


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
نوادر.rar‏  43.1 كيلوبايت المشاهدات 8


التصنيفات
التعارف و تبادل التهاني و المواساة

السنة الهجرية

السنة الهجرية


الونشريس

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بمناسبة حلول السنة الهجرية انا اتمنى لكل اعضاء المنتدى دوام الصحة والعافية وجميع المسلمين وارجو من كل قلبي ان تقبلوني لاكون بينكم اختكم في الله




رد: السنة الهجرية

شكراااااااااااااااااا لك وعيد سعيد وجميع امة محمد بخير
ومرحباااااااااااااا بك في اسرتك الثانية ارجو الاستفادة والافادة اختك روفيدة




التصنيفات
قضايا المرأة و الأسرة و الطفل

الام في الكتاب والسنة

الام في الكتاب والسنة


الونشريس

الأم في القرآن الكريم

يطلق القرآن الكريم كلمة "الأم" على الأصل الطيب والمقدس لكلّ شيء عظيم. فمكّة المكرّمة هي "أم" القرى، لأنها مهبط الرسالات السماوية التي اختزلها الله عزّ وجلّ في "الإسلام" الذي كان غاية الرسل والرسالات جميعاً، فقال تعالى: { مصدق الذي بين يديه ولتنذر أم القرى ومن حولها } [الأنعام:92]، وقال: {وكذلك أوحينا إليك قرآناً عربياً لتنذر أم القرى ومَن حولها} [الشورى:7].

وأطلق الله عزّ وجل على خزائن علمه مصطلح "أم الكتاب"، فقال تعالى: { يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب} [الرعد:39]. وهي التي يصدر عنها كل ما هو مخلوق ومعلوم وما تحيط به العقول، وما لا تدركه الأبصار من أمر الدنيا والآخرة، فهي مستودع تنفيذ إرادة الله عزّ وجل بين الكاف والنون { إنما قولنا لشيء إذا أردناه أن نقول له كُن فيكون }.

وعلى هذا النسق يفرّق القرآن الكريم بين الأم والوالدة.. من حيث أن الله عز وجل يطلق "الوالدة" على المرأة التي تنجب الطفل بغض النظر عن مواصفاتها وصفاتها الحسنة أو القبيحة.. بل هي مجرد عملية إنجاب تدور بين الإنسان والحيوان حين يلتقي الذكر بالأنثى وما يتبع ذلك من حمل وإرضاع، كما قال تعالى: {والوالدات يرضعن أولادهنّ حولين كاملين لمن أراد أن يتمّ الرضاعة} [البقرة:233].

وهذه الوالدة هي محل البرّ والإكرام كالوالد لا فرق بين السيىء منهما والحسن من حيث وجوب ذلك البر كما قال تعالى: {وقضى ربّك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحساناً} [الإسراء:23]، حتى لو كانت الوالدة بغيا أو كافرة. أما الأم فقد أطلقها الله عزّ وجل على الأصل الكريم الذي هو رمز التضحية والفداء والطهر والنقاء، والحب والحنان، وهي الأصل الذي يتشرف الولد به، ويفخر بنسبه له ونسبته إليه، وتأمل في هذا الفرق الذي جاء على لسان النبي عيسى عليه السلام، فهو حين تكلّم عن وجوب البرّ والإكرام ذكر وصف "الوالدة"، فقال: {وبراً بوالدتي ولم يجعلني جباراً شقياً} [مريم:32]. وحين تكلم القرآن الكريم عن عيسى عليه السلام وعن مواصفات وصفات والدته الكريمة والمعجزة، أطلق عليها لفظ "الأم"، فقال عزّ وجل: {ما المسيح ابن مريم إلا رسول قد خلت من قبله الرسل وأمّه صديقة…} [المائدة:75]، وعندما أراد الله عز وجل لفت نظر الأبناء إلى معاناة الأم من جراء الولادة، مقدماتها وآثارها ونتائجها، فإن القرآن الكريم يطلق كلمة "الأم" المضحية الصابرة المكرمة يوم القيامة والتي أمرنا الله بإكرامها في الدنيا إكراماً مطلقاً لا حدود له، فمن أساليب القرآن الكريم البليغة في هذا المجال أنه يوصينا ببرّ الوالدين ثم يعقبها بالحديث عن الأم فقط لشدة فضلها على الأب {ووصّينا الإنسان بوالديه حملته أمه وهناً على وهن} [لقمان:14].

وهكذا تحدّث الله عن فضل الأم لشدة معاناتها وهناً على وهن في الحمل وما يلزم له من تضحيات، ومثل ذلك قوله تعالى: {ووصّينا الإنسان بوالديه إحساناً حملته أمه كرهاً ووضعته كرهاً..} وعندما أراد الله عزّ وجل بيان مدى حنان الوالدة على أولادها، ومدى شفقتها وإشفاقها على أولادها عبر الله عنها بلفظ الأم فقال: {وأصبح فؤاد أم موسى فارغاً إن كادت لتبدي به لولا أن ربطنا على قلبها لتكون من الموقنين} [القصص:10].

وعندما عبّر القرآن الكريم عن مدى سعادة الوالدة وفرحها بعودة ولدها الغائب من خطر عليه أطلق عليها كلمة "الأم" فقال عز وجل: {فرجعناك إلى أمك كي تقرّ عينها ولا تحزن} [طه:40]، وللدلالة على القدسية والاحترام الشديد أطلق الله على نساء النبي صلى الله عليه وسلم كلمة "الأمهات" وليس الوالدات فقال: {النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم} [الأحزاب:6].

الأم في السنة
جاء رجل إلى النبي { فقال: يا رسول الله من أحق الناس بحسن صحابتي؟ قال: (أمك)، قال ثم من؟ قال: (أمك)، قال ثم من؟ قال: (أمك)، قال ثم من؟ قال: (أبوك). رواه مسلم.
وفي هذا عظم حق الأم على الوالد حيث جعل لها ثلاثة حقوق وذلك أنها صبرت على المشقة والتعب ولاقت من الصعوبات في الحمل والوضع والفصال والرضاع والحضانة والتربية الخاصة، مالم يفعله الأب وجعل للأب حقاً واحداً مقابل نفقته وتربيته وتعليمه وما يتصل بذلك.
أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال : إني أذنبت , فهل لي من توبة ؟ فقال : « هل لك من أم » ؟ قال : لا . قال : « فهل لك من خالة » ؟ قال : نعم . قال : « فبرها » .
جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله , أردت أن أغزو , وقد جئت أستشيرك , فقال :« هل لك من أم » ؟ قال : نعم . قال : « فالزمها فإن الجنة عند رجليها ».




رد: الام في الكتاب والسنة

بارك الله فيك إيمان موضوع في الصميم

يمه ترى ماأنسى خيالك قبالي
……………………………..يمه خيالك مسكنه داخل العين
أذكر زمان أول وأنا في الدلالي
…………………………….. .أذكر تعبتي معي وإنتي تربين
إلـيا سمعت الصـوت يرتاح بالي
……………………………وأنسى هموم الوقت وفرقى المحبين
يمه ترى الجنة معك والمعالي
……………………………يمـه قـدم رجلـك أحـطه على العـين

الونشريس الونشريس الونشريس الونشريس الونشريس الونشريس الونشريس الونشريس

أماه إن الدمع في فيضان
والقلب يشكو قسوة الحرمان

أماه إني قد ذكرتك خاليا
والدمع يجري حارقا أجفاني

فالليل أسدل فوق جرحي ظلمة
والشمس تغرب من رؤى أحزاني

والقلب يهرب من دياري نحوكم
ليعيد ذكرى الأهل والإخوان

أماه قلبي لا يليت لفرقة
فيه الحنايا صلبة الجدران

لكن حضنك إن حواني دفئه
صهر الفؤاد وصخرة العصيان




التصنيفات
الطلبة الجامعيين

‏الوثائق اللازمة لاعادة التسجيل الجامعي لطلبة السنة الثانية و الثالثة الجزائر

‏الوثائق اللازمة لاعادة التسجيل الجامعي لطلبة السنة الثانية و الثالثة الجزائر


الونشريس

ملف اعادة التسجيل بالجامعات الجزائرية للطلبة القدامى سنة ثانية ثالثة رابعة

– نسخة من شهادة الميلاد أصلية
– ثلاث 03 صور شمسية
– حقوق التسجيل 200 دج
– شهادة براءة الذمة تستخرج من مكتبة الجامعة
– ظرفان بريديان عليها عنوان الطالب




التصنيفات
الهندسة و العلوم التقنية

طلب في السنة الثانية جامعي علوم وتكنلوجيا

طلب في السنة الثانية جامعي علوم وتكنلوجيا


الونشريس

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
اريد
دروس السنة الثانية جامعي
علوم وتكنلوجيا
وجزاكم الله كل خير




التصنيفات
النقاش التربوي و التعليمي

لطلاب السنة الثالثة متوسط

لطلاب السنة الثالثة متوسط


الونشريس

السلام عليكم كيف احوالكم ان شاء الله تكونو بخير لكن لوتسالو حالتي ماتلقوني بخير ممكن تساعدوني لانو استاذا الرياضيات اعطانا واجبات او وظيفة و انا اجد الجبر لكن للاسف الهندسة اللي طلاب الستة الثالثة متوسط يذهبون لكتاب الرياضيات الصفحة كالاتي
1- تمرين رقم 5 ص/148
2-تمرين رقم 16ص/150
3-نمرين رقم 27ص/20
4- تمرين رقم 39ص/40

انا ارعف ارسم المشكلة في البرهان و ساعدوني ايضا في فهم يشتركان في ………




التصنيفات
انشغالات الأساتذة و المعلمين

أريد مساعدة من كل أساتدة السنة 4 متوسط في التربية المدنية

أريد مساعدة من كل أساتدة السنة 4 متوسط في التربية المدنية


الونشريس

السلام عليكم أنا تلميد في السنة الرابعة متوسط أريد مساعدة من كل أساتدة التعليم متوسط سنة4 بخصوص مساعدة في أنجاز فقرة/
السند1/
قال الله تعالى:
*ان الله يأمركم أن تؤدوا الآمنات الى أهلها و اذا حكمتم بين الناس أنتحكموابا العدل…*
السند2/
جاء في المادة 123 من الدستور:
*السلطة القضائية مستقلة و تمارس في اطار القانون*

التعليمة:-اعتماد على سندات ومكتسباتك أكتب فقرة توضح فيه معنى و ظمنات *شروط استقلالية القضاء?

شكرا




التصنيفات
التلاميذ و البحوث المدرسية

طلب مساعدة السنة الاولى ثانوي اداب

طلب مساعدة السنة الاولى ثانوي اداب


الونشريس

بسم الله الرحمان الرحيم

االسلام عليكم
الرجاء من الاعضاء الكرام مساعدتي في مشروع بخصوص اللغة الانجليزية للسنة الاولى ثانوي جذع مشترك اداب صفحة 39

جزاكم الله خيرا




رد: طلب مساعدة السنة الاولى ثانوي اداب

الونشريس اقتباس الونشريس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة basmalabasmala
بسم الله الرحمان الرحيم

االسلام عليكم
الرجاء من الاعضاء الكرام مساعدتي في مشروع بخصوص اللغة الانجليزية للسنة الاولى ثانوي جذع مشترك اداب صفحة 39

جزاكم الله خيرا
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

نتمنى أن تعطينا كل تفاصيل المشروع أو على الأقل عنوانه حتى نفيدك بإذن الله




التصنيفات
التعليم عن بعد بالمراسلة

تصحيح الفرض الثاني في مادة الإجتماعيات السنة الثانية ثانوي

تصحيح الفرض الثاني في مادة الإجتماعيات السنة الثانية ثانوي


الونشريس

إليكم حل الفرض الثاني في مادة الإجتماعيات السنة الثانية ثانوي التعليم بالمراسلة

تحميل الحل من الملفات المرفقة


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
التاريخ و الجغرافيا.doc‏  50.5 كيلوبايت المشاهدات 385


رد: تصحيح الفرض الثاني في مادة الإجتماعيات السنة الثانية ثانوي

شكرا جزيلا و بارك الله فيك


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
التاريخ و الجغرافيا.doc‏  50.5 كيلوبايت المشاهدات 385


رد: تصحيح الفرض الثاني في مادة الإجتماعيات السنة الثانية ثانوي

مشكووووووور
جاري التحميل


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
التاريخ و الجغرافيا.doc‏  50.5 كيلوبايت المشاهدات 385


رد: تصحيح الفرض الثاني في مادة الإجتماعيات السنة الثانية ثانوي

بارك الله فيك


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
التاريخ و الجغرافيا.doc‏  50.5 كيلوبايت المشاهدات 385


رد: تصحيح الفرض الثاني في مادة الإجتماعيات السنة الثانية ثانوي

لسم الله الرحمان الرحيم
اريد حلول الفروض والاختبارلت خاصة بسنة الثانية ادب والفلسفة
ولكم جزيل الشكر مني


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
التاريخ و الجغرافيا.doc‏  50.5 كيلوبايت المشاهدات 385


رد: تصحيح الفرض الثاني في مادة الإجتماعيات السنة الثانية ثانوي

الونشريس اقتباس الونشريس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة header
إليكم حل الفرض الثاني في مادة الإجتماعيات السنة الثانية ثانوي التعليم بالمراسلة
تحميل الحل من الملفات المرفقة

ماهي الشعبة وضح جيدا


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
التاريخ و الجغرافيا.doc‏  50.5 كيلوبايت المشاهدات 385


التصنيفات
شهادة التعليم الإبتدائي 2015

تمارين في الرياضيات السنة 5 ابتدائية محمد بوضياف بالقديد مقاطعة الشارف

تمارين في الرياضيات السنة 5 ابتدائية محمد بوضياف بالقديد مقاطعة الشارف


الونشريس

لا تأخذه إلا بحقه
وحقه دعوة بظهر الغيب
قل
( اللهم اغفر لكاتبه واغفر لوالديه ولجميع المسلمين . وأهده وارحمه وفرج همه ويسر أمره وارزقه الصحة وأعطه من خيري الدنيا والآخرة وارزقه الجنة) آمين .


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
تمارين ومسائل في الرياضيات السنة 5 مقاطعة الشارف.rar‏  1,022.0 كيلوبايت المشاهدات 1158


رد: تمارين في الرياضيات السنة 5 ابتدائية محمد بوضياف بالقديد مقاطعة الشارف

بارك الله فيك

بارك الله فيك

بارك الله فيك

thank you a lot


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
تمارين ومسائل في الرياضيات السنة 5 مقاطعة الشارف.rar‏  1,022.0 كيلوبايت المشاهدات 1158


رد: تمارين في الرياضيات السنة 5 ابتدائية محمد بوضياف بالقديد مقاطعة الشارف

اكتبولي امتحانات


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
تمارين ومسائل في الرياضيات السنة 5 مقاطعة الشارف.rar‏  1,022.0 كيلوبايت المشاهدات 1158


رد: تمارين في الرياضيات السنة 5 ابتدائية محمد بوضياف بالقديد مقاطعة الشارف

اريد الحل النمودحي…………….شكرا


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
تمارين ومسائل في الرياضيات السنة 5 مقاطعة الشارف.rar‏  1,022.0 كيلوبايت المشاهدات 1158


رد: تمارين في الرياضيات السنة 5 ابتدائية محمد بوضياف بالقديد مقاطعة الشارف

thenksssssssssssssssssssss


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
تمارين ومسائل في الرياضيات السنة 5 مقاطعة الشارف.rar‏  1,022.0 كيلوبايت المشاهدات 1158


رد: تمارين في الرياضيات السنة 5 ابتدائية محمد بوضياف بالقديد مقاطعة الشارف

تسلم الايادي الله يحفضكم


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
تمارين ومسائل في الرياضيات السنة 5 مقاطعة الشارف.rar‏  1,022.0 كيلوبايت المشاهدات 1158


رد: تمارين في الرياضيات السنة 5 ابتدائية محمد بوضياف بالقديد مقاطعة الشارف

شكرا


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
تمارين ومسائل في الرياضيات السنة 5 مقاطعة الشارف.rar‏  1,022.0 كيلوبايت المشاهدات 1158


رد: تمارين في الرياضيات السنة 5 ابتدائية محمد بوضياف بالقديد مقاطعة الشارف

merci ………………………..beoucoup


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
تمارين ومسائل في الرياضيات السنة 5 مقاطعة الشارف.rar‏  1,022.0 كيلوبايت المشاهدات 1158