طرح المشكلة : إن المنطق هو علم القواعد التي تجنب الإنسان الخطأ في التفكير وترشده إلى الصواب والمنطق معروف قبل اليونان، ولكن قاده الواضع الأول أرسطو الذي بقواعده الممنهجة والمنظمة تنظيما محكما.ولكن هناك انتقادات واعتراضات من قبل فلاسفة غربيين وفلاسفة إسلاميين وجهت للمنطق الأرسطي إلى درجة الهدم والتقويض فكيف يمكن إثبات أن معرفة قواعد المنطق تقوم العقل البشري؟ أو:إلى أي مدى يمكن للمنطق الصوري أن يصحح الفكر ويصوبه؟
محاولة حل المشكلة : 1/ عرض منطق الأطروحة : إن هناك فلاسفة ومفكرين وعلماء أفذاذ حاولوا إعطاء نظرة حول مشروعية ونوعية المنطق الصوري أمثال واضع المنطق أرسطو الذي يعرفه "بأنه آلة العلم وصورته"أو هي" الآلة التي تعصم الذهن من الوقوع في الخطأ"،وأيضا نجد في الإسلام أبو حامد الغزالي الذي يقول"إن من لا يحيط بالمنطق فلا ثقة بعلومه أصلا". وهناك أيضا الفارابي" الذي أقر بضرورة المنطق وأهميته في إبعاد الإنسان من الغلط والزلل شريطة التقيد بقواعده ولقد سماه الفارابي"علم الميزان".
1/ نقد منطق الخصوم : لكن برغم ما قدمه الفلاسفة تجاه المنطق إلا أن هناك من عارضه بشدة سواء من قبل فلاسفة غربيين أو إسلاميين.فهناك ديكارت و كانط و غوبلو وابن تيمية الذين أكدوا على أن المنطق الأرسطي فارغ من محتواه،أي تحصيل حاصل جديد لا يعطي الجديد.
لكن هؤلاء لم يسلموا من الانتقادات منها : اهتمامهم يمتلكه تطابق الفكر مع الواقع كما أن هجوم ابن تيمية على المنطق الأرسطي ليس له ما يبرره سوى انه منطق دخيل على الثقافة الإسلامية و مؤسسه ليس مسلما.كما أن المنطق الأرسطي و إن كان يهتم بتطابق الفكر مع نفسه فقد مكن الإنسان من التفكير الصحيح و معرفة صحيح الفكر من باطله و على إثره تقدم الفكر البشري.
3/ الدفاع عن الأطروحة بحجج شخصية شكلا و مضمونا : لقد اعتمد أرسطوعلى المسلمة القائلة بأنه ما دام التفكير الإنساني معرّض بطبيعته للخطأ و الصواب، ولأجل أن يكون التفكير سليماً و تكون نتائجه صحيحة، أصبح الإنسان بحاجة إلى قواعد عامة تهيئ له مجال التفكير الصحيح وهذا سبب رئيس أن تكتشف كل تلك القواعد من قبل أرسطو أو غيره .
إثباتها بحجج شخصية: وهذه المصادرة تأخذنا للبحث عن مجمل الحجج التي أسست هاته الأطروحة
أ/ نبدأها بالحجة القائلة بأن المنطق الصوري يمتلك تلك الوظيفة لأن الإنسان كان في حاجة أن يلتفت للذاته العارفة ويتعرف عليها جيدا لاسيما أن يمحص النظر في بنية تفكيره ذاتها.
كتصورات ومفاهيم وأساليب ومناهج حيث كان الإنسان – قبل أرسطو وغيره – يعيش بها في حياته لا يعرف مسمياتها ولا يحسن استخدامها فهاهي مبادئ العقل( مبدأ الهوية، مبدأ عدم التناقض ، مبدأ الثالث المرفوع ، مبدأ السبب الكافي ، مبدأ الحتمية ، مبدأ الغائية) مثلا قد ساهم كشفها إلى تعزيز دورها التأليفي للبنية المنطقية للعقل ناهيك على أنها شرط للحوار والضامن للتوافق الممكن بين كل العقول باختلاف أعمار أصحابها وأجناسهم وسلالاتهم وثقافاتهم وهي تحدد الممكن والمستحيل في حياة الإنسان السبب الذي جعل ليبنتز يتمسك بهاته الأهمية حين يقول: «إن مبادئ العقل هي روح الاستدلال وعصبه وأساس روابطه وهي ضرورية له كضرورة العضلات والأوتار العصبية للمشي».
ب/ أما الحجة الثانية فتكمن في دور تلك القواعد على إدارة المعرفة الإنسانية التي ينتجها الفكر الإنساني وإقامة العلوم ( الحسية ، والعقلية )عليها . فهاهي مثلا قواعد التعريف التي تنتمي إلى مبحث التصورات والحدود ساعدت كثيرا الباحثين على ضبط مصطلحات ومفاهيم علمهم بفاعلية ووضوح وموضوعية أكبر وتزداد هذه العملية ضبطا وأهمية خاصة إذا تعلق الأمر بالتصورات الخاصة بمجال الأخلاق والسياسة و الحقوق والواجبات… كذلك أن استخدام مبحث الاستدلالات : الاستدلال المباشر(بالتقابل وبالعكس) و الاستدلال الغير مباشر خاصة إذا تعلق الأمر بالقياس الحملي و القياس الشرطي لديه فائدة كبيرة في تحقيق الإنتاج السليم للعقل من خلال تحديد الضروب المنتجة من الضروب الغير منتجة وهذا يؤدي بنا إلى الكشف السريع عن الأغاليط في شتى المعارف باختلاف مشاربها .
ج/ كما أن قواعد المنطق اعتبرت من طرف العلماء الأصوليين كفرض كفاية على المسلمين للثمار العظيمة المقتطفة من روحها لأنها تسببت في نجاحات على مستوى الاجتهادات الفقهية والاجتهادات اللغوية. ومن نتائج تطبيق المنطق الصوري: تصدي اليونانيين للمغلطات التي أفرزها الفكر السفسطائي بانتشار التفكير الصحيح الدقيق في أرجاء المجتمع الثقافي اليوناني طيلة العصر القديم بعد أرسطو وهذا ما أدى أيضا إلى تربعه على عرش المعارف خاصة في العصور الوسطى ، بل تم تدريسه إجباريا من طرف المدارس المسيحية في هذه الفترة .
حل المشكلة : حقيقة إن المنطق الصوري الأرسطي لم يعط الجديد وحتى وإن جعل الفكر صائبا دوما إلا أن هناك بدائل أخرى للمنطق تتجلى في المنطق الرمزي والمنطق الجدلي..الخ
شكرا شكرا شكرا وجزاك الله كل خيررررررررررررر
مشكور جزيل الشكر على المجهود … وفقك الله ان شاء الله
شكرا جزيلا لك أخي أمير
بارك الله فيك و جزاك عنا كل خير
تحياتي و احترامي
هل من الخطأ
السلام عليكم :
هل من الخطأ ـأن تعترف الفتاة بالحب للرجل .؟؟؟
أنتظر تفاعلكم وردودكم
نعم خطا ان تعترف له لأنه إذا كان لا يحبها سوف يستهزء بها
ok thx for the answer…
وادا كان يحبها بصح ماشي حاب يعترف بالحب يالو
لا ليس ن الخطأ لكن اذا كانت تعرفه بانه يحبها
لان اذ لم يكن يحبها سوف يضل دائما طايحة امام
اعينه
شكرااااااااااااااااااااااا
ارجو ان تعملي بنصيحة لانها مجربة
no you dont anderstand me im not the girl wich go to the boys and tell this stupid things but i see this phenome always in our society…
Ok thenk you very mutch
شكرا على الموضوع اختي انا قرأت رد أحد الاعضاء بموضوع مشابه وقيل انه ليس باخطا الله اعلم
لا ليس بالخطا ان تعترف الفتاة بحبها للطرف الثاني
لانها ان لم تعترف فسيظل ذلك في قلبها و سيئثر على نفسيتها
مرسي حنونتي
ربما ،وبنسبة كبيرة
خطــــــــــأ
شكرا لك
من يكتشف الخطأ ؟
انتبهو مليح وخص تجبرو الفرق
—بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4)
—بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4)
—بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4)
—بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4)
—بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4)
—بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4)
—بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4)
—بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4)
—بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4)
—بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4)
*
*
*
*
*
*
*
*
في الاخير اعلم بأنه لا يوجد خطأ لكن إعلم اخي القارئ او القارئة ان :
من قرأ " قل هو الله أحد " حتى يختمها عشر مرات بنى الله له قصرا في الجنة
للامانة منقول
خولة يوجد خطأ
داين صدق الله العضيم
شكرا بارك الله فيك
العفو
شكراااااا لمروركما
[color="rgb(0, 191, 255)"]شكرا جزيلا لك اختي الغالية.[/color]
العفو
نورتي صفحتي اختي نينة
حدث وان ارسلت بريد الكتروني ثم ندمت او تذكرت شئ مهم
ويجب ان لا يقرأ هل تعلم انه بامكانك استرجاعها عن طريق مايكروسوفت آوت لوك
ولكن قبل أن يفتحها ويقرأها الطرف الآخر
ولاسترجاع رسائلك الخاطئة اتبع معنا الخطوات التالية:
أولا: افتح برنامج مايكروسوفت آوت لوك.
ثانيا: افتح مجلد العناصر المرسلة sent items ;
ثالثا: انقر مرتين على الرسالة التي قمت بإرسالها بالخطأ.
رابعا: من قائمة "أحداث" actions، قم باختيار "استرجاع هذه الرسالة" recall this message 3;
خامسا: إذا أردت إلغاء الرسالة، قم باختيار مربع الخيار " إلقاء النسخ غير المقروءة من الرسالة .
" delete unread copies of this message ;
أما إذا أردت تغيير مضمون الرسالة،غير المقروءة واستبدالها برسالة جديدة ، فقم باختيار مربع الخيار"
إلقاء النسخ delete unread copies & replace it with a new message . ;
وهكذا ستتمكن من استرجاع أو حذف أو تعديل أو استبدال الرسالة التي قمت بإرسالها بشكل خاطئ
الاعتراف بالخطأ
الكل يعلم ان من روائع ديننا الإسلامي " التسامح "وهذه صفة والتي للأأسف عجز الكثيرون عن الوصول إليها ..فأصبح الكثيرون ينظرون إلى من يعتذر أنه ضعيف و يذل عمره للشخص…فلماذا أصبح من الصعب علينا العفو والتسامح ؟؟!!
لماذا أصبح من الصعب علينا الاعتراف بالخطأ ؟؟!!
لماذا أصبحنا ننظر لمن يعتذر بأنه ضعيف و أن الاعتذار ذل و أهانه ؟؟!!
إذا الرحمن الرحيم يصفح ويسامح ….فمن نكون نحن ….؟؟!!!
أهذا مـا آل إليه مجتمعنا…هل هذي هي تعاليم ديننا الإسلامي؟
للأسف نعم هذا هو الحاضر المرير الذي نعيش فيه…فعندما يعتذر شخص عن خطا يعامل كأنة ضعيف..أو كأنه كان خائفآ منة..يجب أن يعلم المجتمع أن الإعتذار هو من سمات الإنسان القوي باخلاقة وآدابه..فأنا أنظر إلى هؤلاء الأشخاص أنهم محدودي الفكر…وضعوا تفكيرهم في قوقعه لآ يخرج تفكيرهم عن حدود هذه القوقعه …
أحبائي ..ما هي نظرتكم للاعتذار ؟؟؟ هل الاعتذار من صفاتك ؟؟؟ هل تعفو عن من يعتذر إليك ؟؟؟
أم أنك ترى نفسك أعلى من أن تسامح من أخطى في حقك ؟؟
وأخيرآ …هل الاعتذار إهانة ….أم حسن ؟
للأسف .. هذا ما يقوم به الكثير منا ,, معتقدين بأننا مركز الحياة وعلى الآخرين
أن يتحملوا ما يصدر عنا …
قد نخطي ,, ولكن دائما لدينا الأسباب التي دفعتنا إلى ذلك.. فتجدنا أبرع من
يقدم الأعذار لا الإعتذار ..
كلمتان لو ننطقها بصدق لذاب الغضب ولداوينا قلباً مكسوراً أو كرامةً مجروحة …
ولعادت المياه إلى مجاريها في كثير من العلاقات المتصدعة …
يريد أن يصبح وحيداً فليتكبر وليتجبر وليعش في مركز الحياة الذي لا يراه سواه …
ومن يريد العيش مع الناس يرتقي بهم .. لا عليهم .. فليتعلم فن الاعتذار
بالإعتذار تسمو نفوسكم وتكبروا في أعين أنفسكم
قبل الأخرين .
:c lap:
هل تنتهي الحياة عندما نخطئ
بصراحة هذي مقوله أعجبتني عندما قرأتها فهناك حكمة تقول:
نحن أحيانا نكتشف ما سوف نفعله
عندما يتضح لنا ما لا نستطيع فعله
وفي الغالب من لا يرتكب أخطاء
لا يستطيع تحقيق الإكتشاف؟
أنت الآن وفي لحظة من لحظات حياتك.. هل صدف أنه عندما عجزت قدراتك عن عمل كذا من الأمور اكتشفت عن طريق يأسك وهمك وقنوطك..أمورا أخرى لم تكن بالحسبان .
من منا تعلم من هامش كتاب ؟
أكثر من تعلمه من مادة الكتاب نفسها ؟
من منا قام بشكر أخطاءه يوما .. لأنك عرفت أنك لولا ارتكابك لها ما عرفت الأفضل من الأشياء؟
من منا جعل الألم منه قبسا من ضياء يهتدي بها الآخرون في ظلمات جهلهم .
من منا جمع الطوب الذي كان الآخرون يرموه بها وصنع منها بناء عظيما لشخصيته … عجز أولئك من مجارات روعته.
من منا كان يخاف من (هناك)… واكتفى فقط ب (هنا).
بالمقابل من منا نظر إلى (هناك) وقال أستطيع فقادته روحه المشبعة بالتصميم.. الخالية من الخوف العاشقة للعلو إلى (هناك) وعندما وصل نظر لأبعد من (هناك).
من منا ابتلعته الحياة ..لأنه كان يخاف من تلك التي هي أبعد من مد بصره ؟ََ
بالمقابل من منا ابتلع الحياة .. لأن منهجه في الحياة…هي ماوراء مد بصره ؟
من منا جعل من أخطاءه طريقا معبدا.. أوصلته لطرق لم يكن يعرفها فصنع منها حياته الآن ؟
من منا قال هذه الحكمة .. عندي خيارين إما أن أحيا إلى الأبد أو أموت محاولاَ العيش .
من منا قتلته أخطاؤه لأنه لم يصل لما يريده بالضبط..؟
لأهمس في أذنك شيئا قد يكون ارتكابك للأخطاء هو بالضبط قدرك لتعلو لأنك لولاها..لما عرفت ما تريد ؟
لا تستطيع أن تبني شخصيتك بسهولة وهدوء.. فقط من خلال الخبرة في المحاولات.. وارتكاب الأخطاء والمعاناة.. تستطيع روحك أن تكون قوية أن يكون نظرتك المستقبلية واضحة… وتمتلك طموحا أكثر قوة لتحصد بعدها مجداً… (عندها تكون ناجحا). لتنجح عندها نحن أحيانا نكتشف ما سوف نفعله عندما يتضح لنا ما لا نستطيع فعله.
وهذه مقولة صحيحة
لا يعرف الضرير أين يضع عصاه إلا إذا تلمس طريقه أمامه
وعندما يعرف أن طريقه مسدودة يغير الطريق
وأحيانا يصطدم بالجدار و لولا أن الضربة تؤلمه لما غير طريقه .
وفي الغالب من لا يرتكب أخطاء.. لا يستطيع تحقيق الإكتشاف ؟
لذا… لا تجزع إن اكتشفت أنك لا تستطيع فعل عمل من الأمور ؟
ربما تكون هذه بداية مجد قادم لك.. وربما هو جهاز انذار لك لتغير نهجك وطريقة تعاملك ونظرتك للأمور… لتنجح في الحياة ؟
الأشخاص الذين لا يرتكبون الأخطاء… هم فقط أولئك الذين لا ينجزون شيئا ؟
اتمنى ان ارى مناقشتكم حول هذا الموضوع
(المحنة للراجل دوا)
ومن لا يخطأ لا يصيب…
لكن يجب التعلم من الاخطاء…
ليس اغلمشكل في السقوط …
لكن المشكل في عدم الوقوف من جديد…
شكرا يونس على الموضوع..
ننتظر جديد قلمك المميز…
بدَايّةً: الإنْساَن ذَلكٍ المجُهّول مزيِج مَنْ الصَفاًت المتُنافرَة التيِ تكُون لَه المًقوُد الرئيِسَي في حَياتهّأحيَانْا تغلَب بعَض الصِفاَت علِينَا فيَشعرِ المَرء انَه علَى خطَأ جسيٍم لمَاذا ؟لأَن حَياتّه لا تِسير بالشَكل الِذي يَتمنَاه ..ولكِنْ الحَل الرئيٍسيِ لذَلك هوُ الوَسطِية ِفي الأمُور يجَب الأخَذ مِن كٌل شيِ القَدر اليَسيرلكِي تكَتمْل فيٍ النَهاية مَع سَابقاَتهّا فتتكوُن منِ خَلال البَساَطة ّشخَصيْة عاليَة المٌستوّى مترَاميَة الأطًرافْ تكَسوهّا الطَيًبة مّن جَهةٍ وينَازَعهاالعقَل مِن أخٌرى ..وَسنَلخٍص هَذا فيٍ ماَيلٍي : القلَيـٍل مــٍنّ العَقـلْلكِي يبعًدناً مِن خَلاله عًن ْسفاَسفّ الأمُور وًيجَعلنّا نضّع مُوازيٍن للأَشَياء وًلانسَتعجْل بِها القلَيــــلّ مــِن الصَبــّـرلكِي لا نجِزعْ من نوَائبْ الدَهر وّلا نمَنع أنْفسَناً منْ أجّرهقَال تعَالى((إنمِا يُوفِى الصَابُروّن أجَرهَمْ بغَير ّحِسَابّ ))القَليـِلْ مــِن الرّحمّـةلكِي لاَ نظّلمْ مَن هُم تحَت إمُرتنّا سوَاء ِفي الحيَاة العمَليّة أو ْالاجَتمّاعيِة ولكِينتَخْذ منّ إنسَانيِتنا بَاب يوقًظنا عَن الوصٌول إلىَ المَرحّلة البهَيمِية أو َبمعّنىالأصَح قانُون ّالغَابةّ ..!القَليِل مِن العلـّملكِي نعبَد اللهْ علَى بَصِيرة ونِستَطيٍع أنّ نَواكِب المجُتمَع ِفي كّل حاَلاتهّقاَل تعاَلى ((قُلْ هَل يسَتوٍي الذَينْ يَعلمٌون وَالذِينّ لاَ يعلْمُونّ ))القليل من الكرمقَالْ تَعالىّ(( ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا ))السّلاسـّـة فِي المعَاملّــةلكِي تَستِطيعّ إنْ تحُب الَناس وَيحُبوّك وَلا تَكن شَحيٍحاً فيٍ عوَاطِفكّ فيكُرهكْمنّ حُولكّ ..القَليِـّل مـِـن الحُبّلكَي تجَعلْ حَياتكْ ليَنه سَهله وتَبعّد عنَهاُ القَسوةّ الجَاِمحة وَالأناَنيِة المُبطنّة ..القَليٍـل مِــنّ الأمًـللاَنْ الإنسّانّ بلا أمَل سُوف َيجّعل مِن نفَسه سًجيِنا ًفيِ غَابة مِن الوُحوُش تحَيطّبَها المَتاهَات مِنّ كُل جَانبْ ويجَعّل مِن نفُسه معَرضاّ للإمَراضْ النفسّيةالِتي لَن تجعًله يفُكر ِفي ما َوهبّه الله مِن نَعمّة يَستطِيع إنّ يمَتع نفَسّهبَها فيِ الدُنياّ ..القِليـِل مـِن محًاسَبــة النفُــسّفأّن الإنًسانّ الذِي لا َيحاُسب نفَسه إِنما يًكوُن قدّ ادَعى لنفَسه الكًماّل وَلم يعَلم بَأن الإنسَانّالذِي لا َيحَاسبّ نفَسه يكوًن علَى ضَلالتهّ داَئمّا عرضّة للسخُريِة ممَن حَوُله .الإنسَانّ / مخًلوقُ ملولّ لوَ التَزم فيِ شَيء معُين لظن انهُ محاَصَر وَلهم بَتركهّ فيِ النَهايهّولكَنه لوَ عمَل بعَضّ الاتزّان لعَاش ْمعه بكُل سلاَسّة ..وَقفـــّه لا َنريـِـدْ الكَمـّال وَلكِـنْ نرِيـّد قلوُبـاً تصّحُو عِنــّد الخَطـأ ..وعَقــُولٌ تعِـي مَا هُو الخَطّـأ .! منقوووول..
بعد التحية و السلام :
مشكورة الأخت روى على الموضوع المميز و الأكثر من رائع اتمنى لك المزيد من التألق و النجاح.
بارك الله فيك .
إلى اللقاء.
الاروع في الموضوع تواجدك اخي الاخضر
إليكم في هذا الموضوع ومن نظريات التعلم شرحاً مفصلاً لـ
نظرية المحاولة والخطأ
لصاحبها ثورندايك
التحميل من الملفات المرفقة
منقول للفائدة