التصنيفات
الكتب و المراجع الإسلامية

عدم عيب الطعام

عدم عيب الطعام(معا لإحياء هذه السنة)


الونشريس

بعد التحية و السلام

الونشريس

اما بعد
نصرةً لرسول الله صلى الله عليه وسلم

نقوم بإحياء السنن المهجورة

((( عدم عيب الطعام )))

الونشريس

قال البخاري فى صحيحه : حَدَّثَنَا ‏‏مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، قال :

‏‏أَخْبَرَنَا ‏سُفْيَانُ ، عَنْ ‏‏الْأَعْمَشِ ،‏ ‏عَنْ ‏‏أَبِي حَازِمٍ ، ‏عَنْ ‏‏

أَبِي هُرَيْرَةَ ‏‏قَالَ :" مَا عَابَ النَّبِيُّ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏

‏طَعَامًا قَطُّ إِنْ اشْتَهَاهُ أَكَلَهُ وَإِنْ كَرِهَهُ تَرَكَهُ . "


صحيح البخاري كتاب الأطعمة باب ‏ما عاب النبي

صلى الله عليه وسلم طعاما‏ حديث رقم :4989

قال الشيخ صالح المنجد : بالنسبة لقضية عدم عيب الطعام،

فسبق ذكر أن النبي الونشريس ما عاب طعاماً قط، إن اشتهاه أكله

وإن كرهه تركه، من جهة أن الطعام مباح لكن هو لا يشتهيه،

إذا كان حراماً هذا لابد أن يعاب، لو قدموا له خنزيراً أو ميتاً

أو شيئاً محرماً فإنه يعيبه ولا شك، لكن إذا قدموا له شيئاً لا

يشتهيه فإنه لا يعيبه، وقد تكون طريقة طهي الطعام فيها

شيء مثلاً فمن السنة أن لا يعيبه، وذلك لأسباب: أن في

عيبه لكسر قلب صاحبه؛ لأنه محسن وجاء بالطعام، قد تكون

هذه قدرته وهذه استطاعته، وكذلك فإن عيب الطعام من العلل

التي فيها لكسر قلب الصانع له، أنه ينمي عن التكبر -الكبر-

والترفع والرعونة وسوء الطبع، وقد ذكر بعض أهل العلم:

أن من عيب الطعام، أن يقول: حامض.. مالح.. ما في ملح،

ونحو ذلك من الألفاظ التي يستعملها بعض الناس. فالعيب قد

يكون من جهة الخلقة، وقد يكون من جهة الصنعة، قد يعيب

شكل الطعام هذا، أو يعيب صنعته، ولا شك أن الأول أشد إذا

عاب شكل الطعام، وإذا كان يعود إلى الصنعة: كأن يقول:

حامض، مالح قليل الملح، غليظ، رقيق غير ناضج،

ونحو ذلك فهذا تجنبه من حسن الأدب.

الونشريسمعاً اخواني و اخواتي لإحياء سنن الرسول صلى الله عليه وسلمالونشريس




رد: عدم عيب الطعام(معا لإحياء هذه السنة)

الونشريس




رد: عدم عيب الطعام(معا لإحياء هذه السنة)

شكرا لك اختي كنزة
الونشريس




التصنيفات
الكتب و المراجع الإسلامية

اول عشرة مساجد بنيت على الارض

اول عشرة مساجد بنيت على الارض


الونشريس

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الونشريس

اول عشرة مساجد بنيت على الارض

الأول

المسجد الحرام

هو أعظم مسجد في الإسلام ويقع في قلب مدينة مكة غرب المملكة العربية السعودية، تتوسطه الكعبة المشرفة التي هي أول بناء وضع على وجه الأرض، وهذه هي أعظم وأقدس بقعة على وجه الأرض عند المسلمين. والمسجد الحرام هو قبلةالمسلمين في صلاتهم. سمى بالمسجد الحرام لحرمه القتال فيه منذ دخول النبي المصطفي إلى مكة المكرمة منتصرا.
ذكر القرآن " إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ " (آل عمران: آية 96)
والمسجد الحرام هو أول المساجد الثلاثة التي تشد إليها الرحال. فقد قال نبي الإسلام محمد – صلى الله عليه وسلم-: لا تُشَدُّ الرِّحَال إلاَّ إلى ثلاثة مساجد: المسجد الحرام، ومسجدي هذا، والمسجد الاقصى.

الونشريس
الثاني
المسجد الاقصى

.الونشريس
المسجد الأقصى هو الإسم الإسلامي الذي سماه الله لهذا المكان في القرآن حيث قال تعالى
(سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آَيَاتِنَا إِنَّه هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ)
ومعنى الإسم الأقصى أي الأبعد والمقصود المسجد الأبعد مقارنة بين مساجد الإسلام الثلاثة أي أنه بعيد عن مكة والمدينة على الأرجح.وقد كان المسجد الأقصى يعرف ببيت المقدس قبل نزول التسمية القرآنية له،
أهمية المسجد الأقصى:
– أنه قبلة المسلمين الأولى
– أنه مهبط الوحي وموطن الأنبياء وهذا معلوم مقرر
– أنه من المساجد التي تُشد الرحال إليها .
– أن الله تعالى وصفه في القرآن بأنه مبارك
– مبارك على أرض مقدسة,أن الله تعالى وصفها بأنها مقدسة في قوله تعالى على لسان موسى عليه السلام : ( يا قومِ ادخلوا الأرض المقدسة التي كتب الله لكم )
– الصلاة في المسجد الأقصى تعدل مائتين وخمسين صلاة
– أن الأعور الدجال لا يدخل تلك الارض
– أن الرسول صلى الله عليه وسلم أسري به من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى
– وهناك الكثير والكثير

الثالث
مسجد قباء
.الونشريس
مسجد قباءهو أول مسجد أسس على التقوى وأول مسجد بني في الإسلام، قال الله تعالى في سورة التوبة: "وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِدًا ضِرَارًا وَتَفْرِيقًا بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَإرْصَادًا لِمَنْ حَارَبَ اللهَ وَرَسُولَهُ مِنْ قَبْلُ وَلَيَحْلِفُنَّ إنْ أَرَدْنَا إلاَّ الْحُسْنَى وَاللهُ يَشْهَدُ إنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ * لاَ تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجَالُ يُحِبُّونَ أنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللهُ يُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ". (التوبة: 107-108).
هذه الآيات تشهد لهذا المسجد العظيم بالعظمة، والخير والبركات، والتفوق على غيره من المساجد. وقد جاء في الحديث: "من تطهر في بيته وأتى مسجد قباء فصلّى فيه صلاة فله أجر عمرة"، وفي حديث آخر: "من خرج حتى يأتي هذا المسجد -يعني مسجد قباء- فصلّى فيه كان كعدل عمرة". وعن عبد الله بن عمر (رضي الله عنهما) قال: كان النبي (صلى الله عليه وسلم) يأتي قباء يوم السبت راكبًا وماشيًا.
كان النبي (صلى الله عليه وسلم) هو أول من وضع حجرا في قبلته؛ فكان يأتي بالحجر قد صهره إلى بطنه فيضعه فيأتي الرجل يريد أن يقله فلا يستطيع حتى يأمره أن يدعه ويأخذ غيره، ثم جاء أبو بكر بحجر فوضعه، ثم جاء عمر بحجر فوضعه إلى حجر أبي بكر.
يقع هذا المسجد في الجنوب الغربي للمدينة المنورة، ويبعد عن المسجد النبوي حوالي 5/3 كيلومترات، وله محراب ومنارة، ومنبر رخامي، وفيه بئر تنسب لأبي أيوب الأنصاري، وفيه مُصلّى النبي (صلّى الله عليه وآله وسلم)، وكان فيه مبرك الناقة.
وتاريخ إنشاء المسجد لما سمع المسلمون بالمدينة المنورة بخروج رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلم) من مكة المكرمة، كانوا يخرجون كل يوم إلى الحرة أول النهار، فينتظرونه فما يردهم إلا حر الشمس. ولما وصل رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلم) قرية قباء في شهر ربيع الأول نزل في بني عمرو بن عوف بقباء على كلثوم بن الهدم وكان له مربد، فأخذه منه رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وأسس مسجد قباء، وهو أول مسجد أسس على التقوى، وكان (صلّى الله عليه وآله وسلم) ينقل بنفسه الحجر والصخر والتراب مع صحابته

الرابع
المسجد النبوي الشريف

.الونشريس
هو من المساجد التي يشد الرحال إليها! وهو المسجد المبارك الذي أسس بنيانه النبي الكريم صلوات الله تعالى وسلامه عليه، وقد بنى يدا بيد مع المسلمين بناؤه الطاهر، وهو مركز الدعوة الأولى إلى الله تعالى، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد، مسجدي هذا والمسجد الأقصى والمسجد الحرام ). روى ابن حبان وأحمد الطبراني بسند حسن عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال خير ما ركبت إليه الرواحل مسجدي هذا والبيت العتيق ). وأفضل ما في المسجد النبوي الشريف الروضة الشريفة قال صلى الله عليه وسلم ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ). وروى أحمد عن أبي هريرة رضي الله عنه قول النبي صلى الله عليه وسلم بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة، ومنبري على حوضي ). وروى أحمد عن سهل بن سعد مرفوعا( منبري على ترعة من ترع الجنة ))، وفيه المحراب والمنبر والأساطين وأيضا من الأماكن المفضلة الحجرة النبوية الشريفة، وهي الحجرة التي سكنها النبي الكريم صلوات الله تعالى وسلامه عليه وأزواجه المطهرات وتقع الحجرة بجوار مسجده صلى الله عليه وسلم وفيها قبره عليه الصلاة والسلام وقبر أبي بكر وعمر رضي الله عنهما.

الخامس
مسجد الجمعة
الونشريس

عندما هاجر الرسول المصطفى صلى الله عليه وسلم من مكة المكرمة إلى المدينة المنـورة التي وصل إليهـا يـوم الاثنين 12 من ربيـع الأول من العـام الهجري الأول أقام علـيه الصـلاة والسـلام في قباء أربعـة أيـام حتى صباح يوم الجمعة الموافق 16 من شهر ربيع أول ( من العام نفسه )، ثم خرج صلى الله عليه وسلم متوجهاً إلى المدينة المنورة، ( وعلى مقربة من محـل إقامتـه بقباء ) أدركته صلاة الجمعـة فصلاها في بطن ( وادي الرانوناء )، وقد حدد المكان الذي صلى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمعة وسمي بعد ذلك ( بمسجد الجمعة )، وتم بناؤه من الحجر الذي تهدم عدة مرات، فأعيد بناؤه وتجديده في كل مرة يتهدم بها حتى عام 1409هـ عندما أمر خادم الحرمين الشريفين بهدم المسجد القـديم وإعادة بنائه وتوسعته وتـزويده بالمرافق والخـدمات اللازمة ( كسكن للإمام والمؤذن ومكتبة ومدرسة لتحفيظ القران الكريم ومصلى للنسـاء مع دورات المياه) وأصبح المسجد يستوعب لستمائة وخمسـين مصلياً بعد أن كان لا يستـوعب لأكثر من سبعين مصل وللمسجد منارة رفيعة بديعة وقبـة رئيسيـة تتـوسط ساحة الصـلاة إضافـة إلى أربع قباب صغيرة.

السادس
مسجد القبلتين

الونشريس
كانت قبلة المسلمين منذ البعثة النبوية المباركة هي "بيت المقدس" الذي كانت اليهود تتوجه إليه في عباداتها، وظلّ هذا المكان المقدس قبلةً للمسلمين طيلة ثلاثة عشر عامًا يتوجهون إليه في عباداتهم وصلواتهم، وما إليها من الأمور التي يشترط فيها مراعاة القبلة.
وفي ظهر يوم الثلاثاء النصف من شهر شعبان أو رجب حسب أغلب الروايات من السنة الثانية للهجرة النبوية المباركة، أي بعد البعثة النبوية بثلاث عشرة سنة وبعد ستة عشر أو سبعة عشر أوثمانية عشر شهراً من الهجرة النبوية تحوّلت قبلة المسلمين من بيت المقدِس إلى الكعبة الشريفة.
ذكر بن سعد في الطبقات ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم زار أم بشر بن البراء بن معرور في بني سلمة فصنعت له طعاماً وحانت صلاة الظهر فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بأصحابه ركعتين ثم أُمر أن يوجه إلى الكعبة فاستدار إلى الكعبة واستقبل الميزاب فسمي المسجد مسجد القبلتين ).
أما المكان الذي تمّ فيه تغيير القبلة فهو مسجد ينسب لبني حرام من بني سلمة، وتذكر بعض المصادر أن بني سواد بن غنم بن كعب هم الذين أقاموه على عهد رسول الله (صلى الله عليه وسلم). ومنذ هذه اللحظة سُمي هذا المسجد بمسجد القبلتين؛ لأن الصحابة صلّوا فيه صلاة واحدة إلى قبلتين.
يقع المسجد في الجنوب الغربي من بئر رومة قرب وادي العقيق وفوق رابية مرتفعة قليلاً، ويبعد عن المسجد النبوي خمسة كيلو مترات بالاتجاه الشمالي الغربي.

السابع

مسجد بني حرام


الونشريس
مسجد بني حرام سمي بذلك لوقوعه في منازل بني حرام. يقع المسجد غربي جبل سلع، وعلى يمين القادم من شارع السيح والمتجه إلى منطقة المساجد السبعة، خلف المدرسة الثانوية الثامنة للبنات.
وقد ورد أن في محله حدثت معجزة تكثير الطعام على يد الرسول صلى الله عليه وسلم في غزوة الأحزاب أثناء حفر الخندق . وإنه صلى في موضعه. عن جابر t أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى في مسجد الخربة ومسجد القبلتين وفي مسجد بني حرام بالقاع.

الثامن
مسجد الغمامة

الونشريس
مسجد المصلى ( الغمامة ) في موضعه كان يصلى عليه الصلاة والسلام صلاة العيد وصلاة الاستسقاء. ولهذا عرف بمسجد المصلى.
عن أنس بن مالك t : ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى المصلى ليستسقي ، فبدأ بالخطبة ، ثم صلى وكبر واحدة افتتح بها الصلاة ، فقال : هذا مجمعنا ومستمطرنا ومدعانا لعيدنا ولفطرنا وأضحانا ، فلا يبنى فيه لبنة على لبنة ولا خيمة ) .
عن أبي هريرة t قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قدم من سفر فمرّ بالمصلى، استقبل القبلة ووقف يدعو ).
التاسع
مسجد السقيا

الونشريس

وبهذا الموضع تفقد النبي صلى الله عليه وسلم جيش بدر. وهذه الأرض كانت لسعد بن أبي وقاص t ، وفي هذا المكان دعا عليه الصلاة والسلام بالبركة للمدينة .
عن أبي قتادة tأن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ، ثم صلى بأرض سعد، بأصل الحرة، عند بيوت السقيا، ثم قال: ( اللهم إن إبراهيم خليلك وعبدك ونبيك، دعاك لأهل مكة، وأنا محمد عبدك ونبيك ورسولك، أدعوك لأهل المدينة، مثل ما دعاك به إبراهيم لأهل مكة، ندعوك أن تبارك لهم في صاعهم ومدهم وثمارهم، اللهم حبب إلينا المدينة كما حببت إلينا مكة، واجعل ما بها من وباء بخم، اللهم إني قد حرمت ما بين لابتيها، كما حرمت على لسان إبراهيم الحرم ). رواه أحمد
العاشر
المساجد
السبع

الونشريس
المساجد السبعة وهي من معالم المدينة المنورة، وهي مجموعة مساجد صغيرة عددها الحقيقي ستة وليس سبعة، ويروي بعضهم ان مسجد القبلتين يضاف اليها حيث يبعد عنها ( 2كيلو متر مربع) فقط لان من يزورها يزور ذلك المسجد أيضاً في نفس الرحلة فيصبح عددها سبعة.
وتقع هذه المساجد الصغيرة في الجهة الغربية من جبل سلع عند جزء من الخندق الذي حفره المسلمون في عهد النبوة للدفاع عن المدينة المنورة عندما زحفت اليها قريش والقبائل المتحالفة معها سنة خمس للهجرة.
ويروى انها كانت مواقع مرابطة ومراقبة في تلك الغزوة وقد سمي كل مسجد باسم من رابط فيه، عدا مسجد الفتح الذي بني في موقع قبة ضُربتء لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهذه المساجد على التوالي من الشمال إلى الجنوب هي: مسجد الفتح، مسجد سلمان الفارسي، مسجد أبي بكر الصديق، مسجد عمر بن الخطاب، مسجد علي بن ابي طالب، مسجد فاطمة.

تم بحمد الله




رد: اول عشرة مساجد بنيت على الارض

بارك الله فيك أخت نانا على هاته المعلومات القيمة
ننتظر إبداعاتك ..
شكــــــرًا..




رد: اول عشرة مساجد بنيت على الارض

شكرا لك اختى راحيل على المرور الكريم




رد: اول عشرة مساجد بنيت على الارض

مشكوووووووووووووووووووووورة اختي نانا




رد: اول عشرة مساجد بنيت على الارض

بسم الله الرحمن الرحيم.
بعد التحية والسلام : شكرا الأخت نادية على الموضوع الإسلامي.و نتمنى من الله العلي القدير أن يجعله في ميزان حسناتك.
دمت ودام المنتدى بألف خير.
ننضر جديدك نادية .
إلى اللقاء.




رد: اول عشرة مساجد بنيت على الارض

يعطيك الف عافية عل هذه افلمعلومات الجد قيمة
بوركتي عزيزتي
سلامي
الونشريس




رد: اول عشرة مساجد بنيت على الارض

عطرتم صفحتي بوجودكم




رد: اول عشرة مساجد بنيت على الارض

نسأل الله عز و جل أن يرزقنا و إياااكم زيارتها و الصلاة فيها …..بورك فيك ندوووش على الكم الراااائعـ من المعلومات




التصنيفات
الكتب و المراجع الإسلامية

لا تتصيد اعراض الناس

لا تتصيد اعراض الناس


الونشريس

بسم الله الرحمن الرحيم

الونشريس

ان العاقل الفطن من يستمع ويقرأ للنهاية ثم هو و شأنه بعدما يعرف الحق

أعلم يامن تتصيد أعراض المسلمين وتوقع الفتيات بأن خصيمك هو محمد صلى الله عليه وسلم عندما تقع عينيك في عينيه فبماذا ستدافع عن نفسك عندما يقول لك رسول الله صلى الله عليه وسلم ألست انت من زنى وهتك بأعراض المسلمات

لاتقل هي اغوتني واغرتني بلباسها وكلامها فهذا لايسوغ لك أن تجاريها وانت تعلم أن الجبار القهار يراك وملائكته الكرام معك اينما ذهبت تسجل عليك كل نفس وكل كلمة وكل فعل تفعله

إذا كانت الفتاة ترضى أن ترتبط معك في علاقة محرمة فما ذنب أهلها بتدنيسك لعرضهم ؟

ثم هل طواعيتها لك عذر مقبول لاعتدائك ؟! بمعنى آخر لو أن أحدا من الناس بنى علاقة غير مشروعة مع أحد قريباتك ثم اكتشفت ذلك فهل يكفيك عذرا أن يقول لك من هتك عرضك : هي التي دعتني لذلك لتغفر له خطيئته ؟

إن الفتاة التي تعاكسها وتسعى إلى أن تفعل بها الفاحشة إنما هي في المستقبل إن لم تكن زوجة لك فهي زوجة لقريبك أو لأحد من المسلمين وكذلك الفتاة التي عاكسها غيرك وساهم في إفسادها قد يبتليك الله بها عقوبة لك في الدنيا كما قال تعالى : ( الخبيثات للخبيثين )

إن كنت تعتقد أنك ذكيا وحاذقا واستطعت التلاعب بأعراض المسلمين دون أن يكتشف أمرك فما هو موقفك من قول الله تعالى : ( ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار )

هل سمعت أن ( الجزاء من جنس العمل ) فهل أنت مستعد أن تبتلى في عرضك الآن أو حتى بعد حين مقابل التنفيس عن شهواتك ؟

لو خيرت بين الموت أو أن يهتك عرضك ماذا تختار ؟ إذا كيف ترضى لنفسك الوقوع في محارم الناس ؟!

اعلم أن لك أم وأخت وزوجة وبنت وابنة عم وابنة خال .. فاحذر وانتبه فقد يبتليك الله فيهم وفي عرضهم !

كما قال الشافعي رحمه الله :

عفوا تعف نساؤكم في المحرم
وتجنبوا ما لا يليــق بمســـلم

إن الزنى ديــــن فإن أقرضته
كان الوفاء بأهل بيتك فاعلم

ما هو الشعور الذي ينتابك وأنت تعيش في مجتمع مسلم خنته وهتكت محارمه وأفسدت نسائه وكنت عدوه اللدود والسكينة المسمومة التي تطعن فيه ؟

إذا صنف الناس إلى صنفين : مصلحين ومفسدين فأين تصنف نفسك ؟ وقد نهى الله عز وجل عن الفساد قال تعالى : ( ولا تفسدوا الأرض بعد إصلاحها ..)

هل تظن أن ستر الله عليك في هذا العمل كرامة ؟ لا بل قد يكون استدراجا لك لتموت على هذا العمل وتلاقي الله به ( إن الله ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته ) وقال ايضا نبينا صلى الله عليه وسلم ( ومن مات على شيء بعثه الله عليه )

روى البخاري في صحيحه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( إنه أتاني الليلة آتيان وإنهما قالا لي انطلق ـ وذكر الحديث حتى قال : فأتينا على مثل التنور فإذا فيه لغط وأصوات فاطلعنا فيه فإذا فيه رجال ونساء عراة وإذا هم يأتيهم لهب من أسفل منهم ، فإذا أتاهم ذلك اللهب ضوضوا ) فلما سأل عنهم الملائكة قالوا : ( وأما الرجال والنساء العراة الذين هم في مثل بناء التنور فإنهم الزناة والزواني ) فهل تود أن تكون من هذا الصنف ؟!

أعلم أنه يوم القيامة ترفع الأعلام ورايات الغدرات ويقال هذه غدرة فلان وفلان فأحذر من فضيحة على رؤس الأشهاد يوم الحساب أمام الخلائق من أول الخليقة الى آخرها وأنت ذليل ينسلخ وجهك حياءا من الله ومن خلقه

وفي يوم القيامة هل تستطيع ان تدافع عن نفسك عندما يتعلق في رقبتك أبو البنت وزوجها واهلها وكل من سببت لهم العار والفضيحة ولن يطلقوا رقبتك ولن يتركوك الا بعد أن يرضيهم الله بان يأخذو ماشاءو من حسناتك وتطرح عليك سيئاتهم وأنت تبكي الدم بعد الدم

هذا غير وقوفك بين يدي الجبار جبار السموات والأرض ومليكها عالم الغيب والشهادة ذي العزة والجبروت ففي ذاك الموقف دافع عن نفسك أن أستطعت فوالله أن تعرف وقتها ماجررت على نفسك وعلى أعراض المسلمين ولاينفع الندم فلات حين مناص

أو دافع عن نفسك عندما يأمر الله ملائكة العذاب أن تسحبك وأنت تجر على وجهك الى جهنم وأنت تصيح وتقول أرحموني فتقول الملائكة لم يرحمك الرحمن الرحيم فكيف نرحمك نحن فهم لايعصون الله ماامرهم ويفعلون مايؤمرون

انت في الدنيا الآن فتب الى الله عز وجل وابكي بين يديه وانطرح على بابه قبل أن تصيح في قبرك السنين تلو السنين وتقول رب ارجعون فلا يسمعك أحد ويصب عليك العذاب في قبرك صبا

عاهد الله وأحذر من الوقوع في أعراض المسلمين فهذا الموضوع حجة عليك الى قيام الساعة فافتح صفحة جديده بينك وبين الله فالتائب من الذنب كمن لاذنب له

وتذكر قول الله تعالى : ( فمن تاب من بعد ظلمه وأصلح فإن الله يتوب عليه إن الله غفور رحيم )

وقال تعالى ( قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعاً إنه هو الغفور الرحيم)

وقال تعالى : (وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحاً ثم اهتدى )





رد: لا تتصيد اعراض الناس

بارك الله فيك و زادكِ نورا على تطرقك لهذه الظاهرة المنتشرة في هذا الزمان
و هي هتك أعراض الناس و القذف عليهم بالباطل..

يقول تعالى دِفاعا عن الفتيات المحصنات العفيفات (إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ)و قال أيضا (والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة ولا تقبلوا لهم شهادة أبدا وأولئك هم الفاسقون) يعني إذا لم يأتي بأربعة شهذاء ينقلب عليه العقاب ..
و القذف أمر خطيـرجِدا..

و لا يسعنا إلا أن نقول (فصبر جميل و الله المستعان على ما تصفون )

أخت نـــانـا ما أجمل و أكثر مواضيعك في القسم الإسلامي ..
أسأل الله أن لا يحرِمكِ ثلاثـــــــا:
1-حفظ القرآن..
2-دخـول الجِنان و العٍتق من النيـران..
3-النظـــــــــر إلى وجه الرحمـان..




رد: لا تتصيد اعراض الناس

شكرا راحيل على المرور الطيب وعلى الرد الاطيب دمت وفية وبارك الله فيك




رد: لا تتصيد اعراض الناس

السلام عليكم و رحمة الله تعالي و بركاته

بارك الله فيكي أختي علي الموضوع القيم

فحقيقتا لقد ماتت قلوب الكثيرين من بني المسلمين

يبحثون علي الرذلية و هتك اعراض المسلمين

و نسو أن لهم اعراض

اَللّهُمَّ اغْفِرْ لِي الذُّنُوبَ الَّتي تَهْتِكُ الْعِصَمَ
اَللّـهُمَّ اغْفِـرْ لِي الذُّنُوبَ الَّتي تُنْزِلُ النِّقَمَ
اَللّهُمَّ اغْفِرْ لِي الذُّنُوبَ الَّتي تُغَيِّـرُ النِّعَمَ
اللهمَّ اغْفِرْ لي الذُّنُوبَ الَّتي تَحْبِسُ الدُّعاءَ
اَللّـهُمَّ اغْفِرْ لِي الذُّنُوبَ الَّتي تُنْزِلُ الْبَلاءَ




رد: لا تتصيد اعراض الناس

بارك الله فيك على هكذا مواضيع تقدمينها ، جد قيمة ما شاء الله .
جزاك الله خيرا اختي العزيزة نانا .
تقبلي مروري..




التصنيفات
الكتب و المراجع الإسلامية

اليمني لا يكلّ ولا يملّ من ترديد عبارة ”يا قوم . قوموا للصلاة”

اليمني لا يكلّ ولا يملّ من ترديد عبارة ”يا قوم… قوموا للصلاة”


الونشريس

ما هي السيناريوهات التي يمكن أن تحدث للأسطول؟ هل ستقصف إسرائيل القافلة؟ أم أنها ستكتفي باعتقال المشاركين فيها، وهل سنتمكن من دخول ميناء غزة؟ وفي حالة اقتحام السفينة ما الذي سنفعله؟ هل سنتواجه مع الإسرائيليين؟ وإن تم اعتقالنا ماذا سنفعل؟ لكن لماذا القلق فنحن لسنا أحسن من إخواننا الذين استشهدوا في غزة وفلسطين؟ نسأل الله أن يتوفانا مع الشهداء. هذا أهم ما كان يتفوه به أغلبية المشاركين في الأسطول. ”الخبر” عاشت مع هؤلاء وتتبعت حياتهم في السفينة لحظة بلحظة قبل دخول الأسطول خط النار.
لم يكن قرار تحديد ساعة إبحار الأسطول باتجاه شواطئ غزة من قبل هيئة تسيير القافلة بالأمر السهل بالنظر لضخامة العملية، لأن الأمر لا يتعلق بباخرة واحدة وإنما يتعلق بأسطول كامل مكوّن من تسع سفن ومن أزيد من 700شخص قدموا من مختلف أنحاء العالم. والتنسيق بين الجميع ليس بالأمر الهين رغم مشاركة 6 منظمات دولية في العملية. ذلك ما أدى إلى تأجيل موعد انطلاق القافلة بخمسة أيام كاملة، فبعد أن كان مقررا انطلاقها يوم الأحد الفارط، فقد تأجّل إلى غاية ليلة الخميس إلى الجمعة.
القافلة تتحرك باتجاه الميناء تحت هتافات ”غزة تركيا أوموزوموزا”
كانت الأجواء مؤثرة جدا ساعة استعداد خروج القافلة من القاعة المتعددة الرياضات بمدينة أنطاليا التركية، حيث تجمعت كل الوفود هناك وأعطيت التوجيهات لكل المشاركين وألقيت خطابات حماسية من قبل رؤساء الوفود ورددت شعارات مؤيدة لغزة وفلسطين وكان شعار ”غزة تركيا أوموزوموزا” الأكثر ترديدا حتى من قبل الوفود العربية التي حفظته، والمقصود به غزة تركيا اليد في اليد. وأدت الوفود صلاة العصر جماعة وكانت القاعة مملوءة بالعائلات التركية، خصوصا بالنساء اللائي جئن لتوديع أبنائهن المشاركين في القافلة والبالغ عددهم 450 شخص. فكانت أجواء الوداع مؤثرة توحي للجميع وكأن هؤلاء سوف لن يعودوا إلى أهلهم، فكانت أغلبية النساء تبكين. وقد رافقت القافلة التي كانت تتكون من عشرات الحافلات المئات من السيارات كانت جميعها مزينة بالرايات الفلسطينية والتركية.
وعندما وصلت الوفود الدولية المشاركة في الأسطول إلى الميناء، فقد فوجئت بالطريقة التفاعلية والمؤثرة جدا التي استقبلت بها أيضا من الأتراك، حيث اصطف مئات الأشخاص أمام المدخل الرئيسي للميناء، كان جميعهم يهتف بالتكبير والتسبيح، و لم تغادر تلك العائلات التي حضرت إلى الميناء لتوديع القافلة حتى ركب الجميع في السفينة وهم لم يتوقفوا دقيقة عن ترديد شعارات نصرة فلسطين والتهليل والتكبير، وهي أجواء تأثر لها الجميع. ونفس الحماس عاشته أيضا كل الوفود داخل السفينة التي كانت تقل أكثر من 700 شخص جاؤوا من حوالي 60 دولة من العالم من بينهم مسلمين ومسيحيين ويهود وحتى ملحدين. وقد قضى المسلمون ليلتهم الأولى على ظهر السفينة في القيام والتسبيح والدعاء.
فكانت الأجواء جد أخوية بين كل المشاركين بعد أن وحدت القضية جميع الوفود وكسرت كل الحواجز بين الحضور، بحيث تساوى فيها البرلماني والدكتور والسياسي وعالم الدين ورجل الأعمال والمواطن البسيط، فلم تعد بين هؤلاء أية بروتوكولات، والجميع متواضع داخل السفينة، مما صنع أجواء مميزة جدا. ولا حديث لهؤلاء خلال اليوم الأول سوى عن السيناريوهات المحتملة للرحلة والطريقة التي ستتعامل بها إسرائيل مع الأسطول، إلا أن إصرار الجميع على النجاح في المهمة والوصول إلى غزة جعلهم لا يبالون بأي خطر قد يواجههم بما فيه احتمال قصف السفينة أو اعتقالهم جميعا.
بالمقابل كان الجميع يتتبع الأخبار دقيقة بدقيقة وأي خبر جديد يصدر ويكون على علاقة بالأسطول، فإنه ينتشر بسرعة البرق بين أفراد مختلف الوفود ويترجم للغات الثلاث الانجليزية والتركية والعربية، لكن ما تجدر الإشارة إليه هنا أنه مهما كانت طبيعة الخبر حتى وإن كان تهديد إسرائيلي بقصف الباخرة، فإنها كانت تستقبل ببرودة تامة من الجميع لأن إسرائيل، كما يقول هؤلاء، لم تعد تخيفنا بل بالعكس هي التي من المفروض أن تخاف وليس نحن حتى وإن قامت بتهيئة العديد من الخيم بميناء أشدود لاعتقال المشاركين في الأسطول، كما قالت.
رئيس الحركة الإسلامية لعرب 48 رائد صلاح يجيّش الحاضرين في موعظة الجمعة
صادف اليوم الأول من الرحلة يوم جمعة، فقد أمّ رائد صلاح رئيس الحركة الإسلامية لعرب 48 المصلين وألقى بعدها موعظة قال فيها أن هذا الأسطول سيلد في المستقبل أساطيل أخرى أعظم، ما دامت إسرائيل تواصل فرض حصارها على غزة. كما دعا حكام العرب إلى التحرك لدعم إخوانهم في فلسطين ويتحملون مسؤولية أكبر وهم يتفرجون على أبناء غزة وهم يموتون يوميا جراء الحصار الإسرائيلي. وقد خصص الجميع هذا اليوم للصلاة والدعاء وقراءة القرآن والتسبيح، فأين وليت وجهك فإنك تشاهد أشخاصا يصلون أو يتذاكرون.
وفي الساعة السادسة مساء من نفس اليوم، عقد ممثلو كل الوفود اجتماعا تمت فيه تزكية رئيس هيئة الإغاثة الإنسانية وحقوق الإنسان التركية بولانت اليدريم رئيسا للأسطول وقد فوضوه صلاحية اتخاذ القرار بمشورتهم، كما تم في هذا الاجتماع تعيين الدكتور محمد البلتاجي، عضو مجلس الشعب المصري، ممثلا للوفود العربية المشاركة في القافلة المنتمون إلى 12دولة. ناقشوا فيه جميع السيناريوهات وكيفية اتخاذ القرارات الحاسمة في السفينة بعد أن دخل الأسطول مرحلة حرجة. وفي المساء توقفت السفينة بشمال قبرص بعرض البحر لانتظار تجميع الأسطول للانطلاق في قافلة واحدة، حيث التحقت ثلاث سفن تباعا بسفينة الركاب. وبعد أداء صلاة العشاء قام الجميع بالتهجد والدعاء لفترة طويلة من الليل.
فرغم تلك الأجواء، كان الوفد الجزائري يسترق بعض اللحظات ليجلس جلسة جزائرية وأحيانا كان ينضم إلينا التونسي الوحيد في القافلة وهو صحفي في قناة ”الحوار” لارتشاف كأس من الشاي، الذي كان يحضّر على الطريقة الجزائرية ولتبادل الحديث والترويح على النفس قليلا، بترديد النشيد الوطني. تلك الأجواء كانت تجلب فضول العديد من المصورين فيقومون بتصوير تلك الأجواء الحماسية التي يصنعها أعضاء وفدنا.
هذا وقد تم تسجيل، في اليوم الأول من الرحلة، 20 حالة مرض تمت معالجتهم جميعا من قبل الفريق الطبي العامل في عيادة الباخرة والمشكل من 12طبيبا بين مختص وجراح.
وفي اليوم الثالث قضته السفينة متوقفة في عرض البحر تنتظر التحاق بقية الأسطول، وبينما كان الجميع ينتظر، عقد رئيس الأسطول بولانت اليدريم ندوة صحفية بعد الظهر أكد فيها أنه من المستحيل تسليم السفينة للإسرائيليين حتى وإن تم اقتحامها بالقوة. مشيرا أن قيادة الأسطول تخبئ مفاجأة لإسرائيل في حال استعمالها القوة ضد الأسطول لم يعلن عن طبيعتها. ووجه بالمناسبة نداء للحكومة بأن لا ترتكب حماقات اقتحام الأسطول لأنه أسطول إنساني.
وفي حدود الساعة الخامسة إلا ربع مساء وصلت سفينة الحملة الأوروبية قادمة من قبرص واستقبلت بالتكبير من قبل المتضامنين الذين كانوا على متن السفينة التركية.
يا قوم… فيلم الرسالة في السفينة
”يا قوم قوموا إلى الصلاة… الصلاة خير من النوم”. إن الطريقة التي كان يلقي بها علينا أحد اليمنيين في فجر كل يوم تخيّل لك وأنك تعيش في الأزمان الغابرة والتي لم نكن نشاهدها إلا في الأفلام الدينية، فلا يكلّ اليمني ولا يملّ من ترديد هذه الكلمات ”يا قوم من لم يصل يقوم للصلاة فلا نهزم إسرائيل إلا بالصلاة… يا قوم اسمعوا وعوا…”. كان البعض ينزعج من كلام اليمني والبعض يضحك من طريقة إلقائه تلك الكلمات التي سوف لن ينساها أحد.
اليوم الرابع… ساعات قبل الوصول إلى خط النار
استيقظ أصحاب السفينة أمس باكرا استعدادا للإبحار باتجاه غزة والذي كان بعد الظهر بعد توقف في عرض البحر دام 24ساعة لاستكمال مسافة 18 ساعة من السير للوصول إلى المياه الإقليمية لغزة، أين ستكون المواجهة بين الأسطول والقوات الإسرائيلية بعد أن التحقت باخرة البرلمانيين الأوروبيين من قبرص. ومن المنتظر أن يصل الأسطول إلى غزة زوال يوم الاثنين في حال ما إذا لم تغر القوات الإسرائيلية على الأسطول ليلا. وأخذت قيادة السفينة احتياطاتها لهذا الاحتمال أو احتمالات أخرى كلجوء الإسرائيليين إلى تعطيل السفينة التي تقل المشاركين في البحر، بعد أن تمكنت من تعطيل سفينتين من الأسطول، لذا قضت القيادة ليلة السبت إلى الأحد في حالة الطوارئ ، حيث كثفت عملية الرقابة في السفينة استنجدت من خلالها بالعديد من أعضاء الوفود للقيام بدوريات حتى في المياه، خوفا من تسلل الإسرائيليين تحت الماء لتعطيل محركات السفن.




رد: اليمني لا يكلّ ولا يملّ من ترديد عبارة ”يا قوم… قوموا للصلاة”

الونشريس




رد: اليمني لا يكلّ ولا يملّ من ترديد عبارة ”يا قوم… قوموا للصلاة”

شكرا لكي يا اختي الكريييييييييييييييييييييييييييييييييممممممممممممم ممممممممممةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة




رد: اليمني لا يكلّ ولا يملّ من ترديد عبارة ”يا قوم… قوموا للصلاة”

بارك الله فيك اختي على الموضوع




رد: اليمني لا يكلّ ولا يملّ من ترديد عبارة ”يا قوم… قوموا للصلاة”

شكرااااااااااااااااااااا لكيييييييييي اختييييييي
الكريييمة على الرد




التصنيفات
الكتب و المراجع الإسلامية

من علامات السعادة و الشقاوة

من علامات السعادة و الشقاوة


الونشريس

من علامات السعادة والفلاح ..ان العبد كلما زيد في علمه زيد في تواضعه ورحمته.وكلما زيد في علمه زيدفي خوفه وحدره. وكلما زيد في عمره نقص من حرصه. وكلما زيد في ماله زيدفي سخائه وبدله . وكلما زيد في قدره وجاهه زيد في قربه من الناس وقضاء حوائجهم والتواضع لهم. وعلامات الشقاوة..انه كلما زيد في علمه زيد كبره وتيهه وكلما زيد في عمله زيد في فخره واحتقاره للناس وحسن ظنه بنفسه. وكلما زيد في عمره زيد في حرصه. وكلما زيد في ماله زيد في بخله وامساكه .وكلما زيد في قدره وجاهه زيد في في كبره تيهه. وهده الامور ابتلاء من الله وامتحان يبتلي بها عباده فيسعد بها اقوام ويشقى بها اقوام…………اللهم اجعلنا من السعداء ..ااااامممميييننننننننننننننننننننن




رد: من علامات السعادة و الشقاوة

[IMG]file:///C:/DOCUME%7E1/ADMINI%7E1/LOCALS%7E1/Temp/moz-screenshot-5.png[/IMG]




رد: من علامات السعادة و الشقاوة

merciiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii




رد: من علامات السعادة و الشقاوة

من علامات السعادة والفلاح ..

شكرا جزيلا لك اختاه على الكلام الحلو منك




رد: من علامات السعادة و الشقاوة

اللهم اجعلنا من السعداء

شكرااا على الطرح الطيب ..
بورك فيكـ أختي و جعلنا و إياك من الذين يسعدون في الدنيا و الآخرة

لي تدخل بسيط و هو : كلمة الشقاوة أرى أنها في غير محلها ….. لأننا غالبا ما نطلق هذه الكلمة على شقاوة الأطفال مثلا أما موضوعكـ فنقول : الشقاء و الله أعلم




رد: من علامات السعادة و الشقاوة

الونشريس اقتباس الونشريس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ilias24
اللهم اجعلنا من السعداء

شكرااا على الطرح الطيب ..
بورك فيكـ أختي و جعلنا و إياك من الذين يسعدون في الدنيا و الآخرة

لي تدخل بسيط و هو : كلمة الشقاوة أرى أنها في غير محلها ….. لأننا غالبا ما نطلق هذه الكلمة على شقاوة الأطفال مثلا أما موضوعكـ فنقول : الشقاء و الله أعلم

اخي الكريم شكرا على التدخل ولاكن هدا الكلام منقول من كتاب العالم الرباني ابن القيم الجوزية لو كانت الكلمة خطا لما نشرت في الكتاب




التصنيفات
الكتب و المراجع الإسلامية

مهم جدا اذا كنت تحب رسول الله

مهم جدا اذا كنت تحب رسول الله


الونشريس

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الإخوة الإعزاء
أحد الأشخاص قام بإنشاء حجرة على
برنامج البالتوك الشهير للمحادثة ليسب الرسول بالرسائل والصورالتى يرسلها
لأكثر من [مائة الف] شخص يومياً وقد قام بعض الشباب الغيورين على الإسلام
بتقديم شكوى لشركة البالتوك فطلبت الشركة تصويت 4 مليون مسلم حتى تغلق هذه
الحجرة ربما تريد الشركة أن تعجزنا حتى لا تغلق الحجرة، فلنثبت لهم إذن
أننا لن يمنعنا من نصرة نبينا مانع.
أدخلوا على رابط الرسالة
وضعوا توقيعاتكم
End the Hate Petition
هيا صوت بسرعة حتى تقفل هذه الحجرة
عدد المصوتون الآن 2118478 مسلم يعنى تقريبا نص العدد المطلوب
طريقة التوق
إضغط على
مستطيل (click here to sign petition) أسفل الرسالة
ستنفتح لك صفحة ثانية
أكتب إسمك أو أي إسم
أكتب إيميلك (إيميل صحيح)
إكتب الدولة أو أي دولة
أكتب عمرك أو أي عمر
ستنفتح لك صفحة ثالثة
إنزل تحت و إضغط على مستطيل (Approve signature)
وقدر المستطاع
أنشر هذا الرابط عن طريق الإيميل
أو المنتديات الأخرى
ولك الأجر إن شاء الله
ملحوظة هامة :- لو عندك اكتر من **** ممكن تسجل اكتر من مرة
………… ..
وياريت الكل يصوت
فداك أبي وأمي يارسول الله
الرجاء من الشباب عدم التقصير في التصويت لأنه رسول الله هذا البريد الإلكتروني لا تدعه يقف عند جهازك
بل إدفعه لإخوانك ليكون لك صدقة جارية فى حياتك وبعد مماتك

الونشريس الونشريس




التصنيفات
الكتب و المراجع الإسلامية

ستة صور لم تراها فى حياتك ابدا

ستة صور لم تراها فى حياتك ابدا ……


الونشريس

ستة صور لم تر مثلها في حياتك

الصورة الأولى

عندمــــــا تحمـــــــل علـــــــــى الأعناق

الصورة الثانية

عندما تسمع وقع أقدامهم وقد تركوك في القبر وحيدا

الصورة الثالثة

عندمــــا يكــــون النــــــــاس كالفراش المبثــــــــــــوث

الصورة الرابعة

عندما تدنـو الشمــــــس من الخلائــق وتنتظــر الحســاب

الصورة الخامسة

عندمـــــــــــا تمــــــــر علــــــــــــــى الصــــــــــــــراط

الصورة السادسة

إما إلى الجنــــــة وإما إلى النــــــــــار

اللهم ارحمنا إذا وورينا التراب وغلقت من القبور الأبواب
فإذا الوحشة والوحدة وهول الحساب
اللهم ارحمنا فانك بنا راحم ولا تعذبنا فانك علينا قادر
اللهم ارحمنا إذا جاء منكر ونكير والقيا علينا السؤال
اللهم ألهمنا الجواب
اللهم ثبتنا بالقول الثابت في الحياة الدنيا والآخرة
اللهم ارحمنا يوم تبدل الأرض غير الأرض والسمــــــاوات
اللهم ارحمنا يوم يفر المرء من أخيه وأمه وأبيه وصاحبته وبنيه وفصيلته التي تئويه لكل امرئ منهم يومئذ
شان يغنيه
اللهم ارحمنا إذا التفت الساق بالساق الى ربك يومئذ المساق
اللهم ارحمنا إذا قمنا الى السؤال وخاننا المقال ولا ينفع مال ولا جاه ولا عيــــــــــال
اللهم ارحمنا يوم تقول لجهنم هل امتلأت وتقول هل من مزيد
اللهـــــــــــم اغفـــــــــــر للمسلميـــــــــــن والمسلمــــات

أختكم جيهان




رد: ستة صور لم تراها فى حياتك ابدا ……

اللهــــم آآآآآمييين
بوركت




رد: ست صور لم تراها في حياتك

الونشريس




رد: ست صور لم تراها في حياتك

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

اللهم ارحمنا فأنت بنا راحم.. ولا تعـذبنا فأنت عـلينا قادر..

اللهم ارحمنا يوم تبدل الأرض غـير الأرض والسماوات..

اللهـم إذا جاء منكر و نكير.. وألقيا عـلينا السؤال..
اللهم ألهمنا الجواب..

اللهم ثبتنا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفى الآخرة..

..اللهم أغفر لناجميعا..

جزاك الله خيرا أختي و بارك فيك و نفع بك

شككرا لك




رد: ست صور لم تراها في حياتك

موضوع رائع وجد قيم جزاك الله خير الجزاء على المجهودات الجبارة
تقبلي مروري




رد: ست صور لم تراها في حياتك

الونشريس




رد: ستة صور لم تراها فى حياتك ابدا ……

الونشريس




التصنيفات
الكتب و المراجع الإسلامية

أتقن العمل فالناقد بصير

أتقن العمل فالناقد بصير


الونشريس

أتقن العمل فالناقد بصير

*-قال – تعالى -(ليبلوكم أيكم أحسنُ عملا) قالوا أصوبه وأخلصه
*-وفي الصحيح أنه – صلى الله عليه وسلم – قال (إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملا أن يتقنه) السلسة الصحيحة 1113..
*-أن تعبد الله كأنك تراه هذا هو كمال الإتقان… (فإن لم تكن تراه فإنه يراك)
*-أن تعلم قبل أن تعمل ذاك قمة الإتقان (باب العلم قبل القول والعمل) (فأعلم أنه لا إله إلا الله واستغفر لذنبك)
*-أن تراقب الله في سرك كـ علانيتك ذلك هو الإخلاص في الإتقان (وقل أعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنين)
*-أن تحرص على محاسبة نفسك باستمرار هذا هو الحرص على الإتقان (حاسبوا أنفسكم قبل أن تُحاسبوا)
*-أن تأخذ بأسباب الإتقان وتبذل الجهد الصادق في ذلك هذا هو طريق الإتقان.. (فخذها بقوة)
فالله قد وصف نفسه بالإتقان (صنع الله الذي أتقن كل شيء)

أتقن العمل فالناقد بصير

وللسلف والخلف في إتقان العمل ما يجعلنا نتخذ منهم قدوة لنا في الحرص على مثل ما كانوا عليه من إتقان العمل وإخلاصه لله..
فهذا أبو بكر الصديق – رضي الله عنه – الخليفة الأول يتعاهد امرأة عمياء يكنس بيتها ويعد طعامها ويصلح من أمرها وهي لا تعلم من هو!!

أتقن العمل فالناقد بصير

وهذا عمر ابن الخطاب فاروق هذه الأمة يحمل الطعام إلى امرأة وأطفالها في ناحية من المدينة أصابهم من الجوع ما أصابهم فلما شبعت وأطفالها قالت له يرحمك الله كنت أولى بهذا الأمر من عمر!!
تقصد الخلافة وهي لا تعلم أنه عمر!
وتلك الفتاة تقول لأمها (إن كان عمر لا يرانا فرب عمر يرانا)

أتقن العمل فالناقد بصير

وقال أحدهم طلبنا العلم لغير الله (فلما أُتقن العمل) أبي أن يكون إلا لله…
ويذكر البعض عن الشيخ ابن عثيمين أنه كان يخصم من راتبه قيمة الفروض التي لا يصليها إماما في مسجده

أتقن العمل فالناقد بصير

قال أحدهم
إذا ما خلوت الدهر يوماً فلا تقل " = " خلوت ولكن قل عليّ رقيب

وقال آخر:
وإذا خلوت بريبة في ظلمة "=" والنفس داعية إلى العصيانِ
فاستحيي من نظر الإله وقل لها "=" إن الذي خلق الظلام يراني

أتقن العمل فالناقد بصير

منقول




رد: أتقن العمل فالناقد بصير

ما شاء الله كلمات رائعة وان شاء الله يوفقنا للعمل المتقن و يثبت ايماننا اجمعين
بارك الله فيك اختي كريمة والله يحفظك




رد: أتقن العمل فالناقد بصير

وفيك بارك الله بسمة الربيع




رد: أتقن العمل فالناقد بصير

شكرا لك على الموضوع ….. بارك الله فيك ….
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك ….
إلى اللقاء.




التصنيفات
الكتب و المراجع الإسلامية

ورد المحاسبة حاسبوا انفسكم قبل ان تحاسبواوزنوا اعمالكم قبل ان توزن عليكم

ورد المحاسبة ……حاسبوا انفسكم قبل ان تحاسبواوزنوا اعمالكم قبل ان توزن عليكم


الونشريس

السلام عليكم ورحمة الله تعلى وبركاته

اخواني في الله وددت اليوم ان ااتي بشئ جديد يساعد كل واحد منا ان يصحح اخطائه ويضع قاعدة جديدة تمكنه من كيف يعيش في رضى الله

بسم الله الرحمن الرحيم

1. هل ذكرت الله وحمدته عند قيامك من نومك
2 .هل قرات اليوم اذكارررررررر الصبااااااح
3.هل استفتحت يومك بسؤال الله ان يرزقك الرزق الحلال والتحري عنه
4.هل حمدت الله على نعمة الاسلام
5.هل حمدت الله على نعمة السمع والبصر والفوائد وسائ النعم
6.هل غنمت ساعات الاستجابة ودعوت الله بها
7.هل قرات وحفظت وعملت اليوم شيءا من كتاب الله
8.هل قرات وتعلمت وحفظت وعملت اليوم شيئا من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
9.هل تعلمت شيئا من الفرائض وحضرت اليوم درسا للعلم
10.هل حفظت اليوم سمعك وبصرك وبقية جوارحك عن الحرام
11.هل صليت اليوم على النبي اللهم صلي وسلم وبارك عليه
12.هل عدت مريضا
13.هل مشيت في تشييع جنازة من غسلها والصلاة عليها ودفنها
14.هل امرت بمعروف اليوم وانهيت عن منكر
15.هل نصحت في الله
16.هل اعنت مسلما
17.هل سئلت الله ثلاثا ان يدخلك الجنة فان من سال الله ان يدخله الجنة قالت الجنة اللهم ادخله الجنة
18.هل استجرت بالله من عذاب النار ثلاثا فان من يفعل ذاك قالت النار اللهم اجره من النار
19.هل حافظت على جميع الصلوات في المسجد جماعة
20.هل صلي اليوم السنن الراتبة والتطوع
21.هل واضبت على قراءة الاوراد عقب كل صلاة واذان
22.هل كنت خاشعا اليوم في صلواتك متدبرا ما تقول
23.هل اتقيت الله في مكسبك ومطعمك ومشربك وملبسك
24.هل احببت في الله وابغضت في الله
25.هل اهديت هدية لتاليف قلب وزيادة حب ومودة
26.هل فكرت في الابتعاد عن رفقاء السوء وتخيرت الصدقاء
27.هل حرصت على التعرف على اخ جديد لك في الله
28.هل حاولت تجنب الاكثار من الضحك
29.هل بكيت اليوم من خشية الله
30.هل ختمت يومك بتوبة نصوح واستغفار وخشوع
31.هل دعوت الله ان يثبت قلبك على دينه
32.هل دعوت الله اليوم واستغفرت للمؤمنين والمؤمينات
33.هل تصدقت اليوم على الفقراء والمساكين
34. هل ابتسمت اليوم في وجه اخيك المسلم
35.هل وفيت بالعهد وصدقت في الوعد
36.هل تذكرت الموت والقبر واليم الاخر وشدائده
37.هل وصلت من قطعك
38.هل عدلت في الغضب والرضى
39.هل عفوت عمن ظلمك واعطيت من حرمك
40.هل دعوت بهذا الدعاء اللهم اني اعوذ بك من ان اشرك بك انا اعلم واستغفرك لما لا اعلم
41.هل طهرت قلبك من امراضه الغل..الحقد..الحسد..
42.هل نظفت لسانك من الكذب والغيبة والنميمة والجدل واللغو
43.هل عودت نفسك على العادات الطيبة من حلم..صبر..ورع..تقوى..رحمة..توكل..
44.هل هل اصابتك مصيبة فقلت انا لله وانا اليه راجعون

اه ما اجمل الاسلام اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان سيدنا محمد رسول الله عليه الصلاة والسلام

شكرا لكل من يقرا لا تبخلو بردودكم القيمة




رد: ورد المحاسبة ……حاسبوا انفسكم قبل ان تحاسبواوزنوا اعمالكم قبل ان توزن عليكم

شكرا لك اختي قمر على هذه النصائح وسعدت كثيرا للانضمامك للمنتدى




رد: ورد المحاسبة ……حاسبوا انفسكم قبل ان تحاسبواوزنوا اعمالكم قبل ان توزن عليكم

شكر لكي كثيرا شمس العرب




التصنيفات
الكتب و المراجع الإسلامية

الاهلي و الزمالك والشيخ كشك

الاهلي و الزمالك والشيخ كشك


الونشريس

الونشريس
الونشريس
من المقاطع الصوتية – الجميلة والطريفة لأسد المنابر
الشيخ الجليل – عبد الحميد كشك (( رحمة الله عليه ))
يتحدث فيه عن الناديين الكبيرين الاهلي والزمالك –

الونشريس

الونشريس

ويتحدث ..عن حالة التغييب العقلي لكل من يشجع الناديين
وسبحان الله رغم ان هذا المقطع الصوتي يصف ما يحدث بعد هزيمة 67
الا ان ما .. يقولة امامنا الجليل تقريبا هو ما يحدث الان – ويفضح حالة التغييب المتعمدة لــ الهاء عقول الناس بكرة القدم في عهد عبد الناصر والتي ما زالت مستمرة حتي الان وازدادت بكل تاكيد مع ما يسمي ب انجازات منتخب مصر – ويكذبون .. ويقولون كرة القدم وسيلة الترفيه والمتعه للفقير

لن اطيل عليكم

http://www.youtube.com/watch?v=_CukDCwnOcQ

الونشريس

http://www.mediafire.com/?yozic3wryij

الونشريس