J’aime pratiquer le volley-ball pour plusieurs raisons : d’abord, il me permet de m’épanouir physiquement. Ensuite, c’est un sport que l’on peut pratiquer sur n’importe quel terrain, enfin, c’est un sport collectif qui développe l’esprit d’équipe et le sens de la solidarité
La Population urbaine en Algérie dans les années 1920
La poussée démographique pour importante qu’elle était à l’époque, n’inquiétait pas encore sérieusement les Européens. Les Musulmans étaient encore dans leur grande majorité cantonnés dans leur bled. Dans les villes, la colonisation européenne facilitée par la naturalisation, se renforçait de plus en plus. Seuls, les rachats des terres par les Indigènes et la misère, « mère du banditisme », inquiétaient les Européens qui craignaient de voir les masses rurales constituer une force révolutionnaire dangereuse. La population musulmane atteignait au recensement de 1921 le chiffre de 4.923.186, en augmentation de 182.660 sur celui de 1911. Les progrès avaient été faibles au cours de cette décennie, la guerre qui avait éloigné un grand nombre de jeunes hommes et la crise de 1920 expliquent ce faible accroissement. De son côté, la population européenne avait augmenté de 35.804, avec un taux de croissance (4,87%) supérieur à celui des Musulmans. Le succès relatif de la naturalisation des étrangers était encore un autre élément rassurant pour les Européens. Le rapport était de 1 Musulman pour 10 Européens. Il y avait une masse de musulmans qui risquait de noyer les Européens; le « danger » était réel, mais les perspectives démographiques étaient rassurantes : les Indigènes restaient cantonnés dans leur bled, les villes n’étaient pas encore envahies.
Mahfoud KADDACHE, Histoire du nationalisme algérien,SNED, Alger, 1981.
Le compte rendu objectif : Le texte présent est un texte historique, écrit par Mahfoud KADDACHE, un historien algérien qui aborde le sujet de la population européenne vivant en Algérie pendant les années vingt. Le texte suit une progression thématique à thème dérivé. Le rachat des terres par les Originaires commençait à faire peur aux européens qui vivaient en Algérie à cette époque. Le nombre la population européenne a vu une hausse de 4.87 % par a rapport à celle musulmane. C’est la naturalisation qui a aidé les européens à dépasser le nombre des autochtones qui restaient toujours installer dans leurs villages.
. Qu’est-ce qu’un compte rendu objectif ? Le compte rendu a le même but général que le résumé : rendre en peu de mots, reprendre brièvement l’essentiel d’un texte. C’est transformer un texte (texte source) en un texte second, plus court qui doit lui être l’équivalent en fonction de l’information, le sens et l’intention de l’auteur. Il permet aux lecteurs de comprendre ou retrouver l’essentiel. Reprendre de façon générale les idées et le contenu général d’une œuvre d’origine par un style personnel * la rédaction d’un compte-rendu requiert les mêmes compétences que le résumé : 1.***202;tre sûre de bien comprendre le texte puis assimiler correctement l’information de ce texte. 2. Déterminer quels éléments sont nécessaires et lesquels sont superflus. 3. Déterminer l’idée principale. 4. Reformuler de votre style les idées du texte d’origine. 5. Ne pas recopier les phrases intégrales du texte (on n’interdit pas la citation). *MAIS, le compte-rendu objectif a aussi quelques particularités : Le résumé a- Conserver l’ordre du texte. b- Suivre obligatoirement l’ordre du texte c- Garder le système d’énonciation (je……….) d- Reformuler le discours initiale sans prendre position (proscrire, interdire les formules : l’autre pense que…., l’auteur croit que…., l’auteur affirme que ……, l’auteur montre que……., l’auteur démontre que….) e- Respecter le nombre des mots exigés (1 /4 du texte) Le compte-rendu objectif a- Il cherche à faire ressortir l’idée principale c’est-à-dire mettre en relief l’idée générale. b- Il ne doit pas nécessairement suivre l’ordre des idées c- Rendre compte à la troisième personne de la pensée de l’auteur (il) d- Admettre les formules : l’autre pense que…., l’auteur croit que…., l’auteur affirme que ……, l’auteur montre que……., l’auteur démontre que…. e- Respecter le nombre des mots exigés Remarque : 1. Le compte rendu objectif est généralement plus long que le résumé. 2. Le compte-objectif est descriptif et non critique. * les étapes de la rédaction d’un compte-rendu objectif sont : 1. Composer une introduction qui présente l’œuvre : nom de l’auteur, renseignement biographique sur l’auteur (si la longueur du compte rendu le permet et si ces renseignements sont pertinents), information biographique de l’œuvre, genre d’œuvre, idée ou intrigue principal. 2. Reformuler les informations et les idées par votre style personnel. 3. Agencer toutes les parties pour qu’elles forment un tout cohérent, logique et suivi.
Exemple : le compte rendu objectif du texte : « la société européenne d’Algérie » Le résumé La France ramena des européens pour s’installer en Algérie, le nombre de ces européens qui étaient des travailleurs pauvres et qui avaient une mentalité de supériorité, s’augmentait. L’Algérie devint un exil pour eux qui voulaient être les indigènes de ce pays. Le compte-rendu objectif Le texte qui a été écrit par l’historien algérien Mahfoud KADDACHE , est extrait de son ouvrage qui s’intitule « la conquête coloniale et la résistance » paru dans les éditions Nathan-Enal, en1988. Le texte dans son ensemble parle de la vie des gens européens qui sont venus pour vivre en Algérie. L’auteur, dans son écrit , montre que les européens que la France ramena pour s’installer en Algérie et pour devenir les indigènes de ce pays, avaient une mentalité de supériorité, il cherche à prouver que le nombre de ces européens travailleurs , pauvres s’augmentait,pour lui, l’Algérie devint un exil . Activité : faites le compte-rendu objectif des textes explorés
exemple d’un compte rendu objectif
La controverse sur les indiens d’Amérique
Le cardinal envoyé par le pape Aidothoé la controverse qui oppose deux religieux: Sépulvéda et Las Casas – Oui, éminence, les habitants du nouveau monde (les indiens d’Amérique) sont des esclaves par nature en tout point conforme à la description d’Aristote – Cette affirmation demande des preuves, dit doucement le cardinal Sépulvéda n’en disconvient pas – D’abord, les premiers qui ont été découverts se sont montrés incapables de toute initiative, de toute invention. En revanche, on les voyait habile à copier les gestes et les altitudes des espagnols, leurs supérieurs. (…) Cette tendance à copier (…) est le caractère même de l’âme d’esclave – Mais on nous chante une vieille chanson s’écrie las casas. De tout temps les envahisseurs, pour justifier leur mainmise, ont déclaré les peuples conquis indolents, des pourvus, mais très capables d’imiter ! césar racontait le même chose des gaulois qu’il asservissait ! nous ne pouvons pas ralentir cet argument ! césar s’aveuglait volontairement sur la vie véritable des peuples de la gaule, sur leurs conformes, leurs langages, leurs croyances et même leurs outils ! il ne voulait pas, et par conséquent ne pouvait pas voir tout ce que cette vie offrait d’original. Et nous faisons de même: nous ne voyons que ce qu’ils imitent de nous ! le reste, nous l’effaçons, nous le détruisons à jamais, pour dire ensuite: ça n’a pas existé Le cardinal, qui n’a pas interrompu le dominicain, semble attentif à cette argumentation nouvelle, qui s’intéresse au coutumes des peuples. Il fait remarquer qu’il s’agit d’un terrain de discussion des plus délicats, où nous risquons d’être constamment ensorcelés par l’habitude, prise depuis l’enfance, que nous avons de nos propres usages, lesquels nous semblent de ce fait très supérieurs aux usages des autres – Sauf quand il s’agit d’esclaves nés, dit le philosophe. Car on voit bien que les indiens ont voulu presque aussitôt acquérir nos armes et nos vêtements – Certains d’entre eux, oui, sans doute, répond le cardinal. Encore qu’il soit malaisé de distinguer dans leurs motifs, ce qui relève d’une admiration sincère ou de la simple flatterie Quelles autres marques d’esclavage naturel avez-vous relevées chez eux – Ils ignorent l’usage du métal, des armes à feu et de la roue, ajoute Sépulvéda. Ils portent leurs fardeaux sur les dos, comme des bêtes, pendants de long parcours. Leur nourriture est détestable, semblable à cette des animaux. Ils se peignent grossièrement le corps et adorent des idoles affreuses. J’ajoute qu’on les décrits stupides. Il changent très fréquemment de femmes, ce qui est un signe très vrai de sauvagerie. Ils ignorent aussi la nature de l’argent et n’ont aucune idée de la valeur respective des choses. Par exemple, ils échangeaient cotre de l’or le verre cassé – Eh bien ! s’écrie Las Casas, parce qu’ils n’adorent pas l’or et l’argent, est ce une raison pour les traiter des bêtes? Et pourquoi jugez vous leurs nourriture détestable? Y avez-vous goûté? Parce qu’une nourriture est différente de la nôtre doit on la trouver répugnante Ils mangent des œufs de fourmi, des tripes d’oiseau – Nous mangeons des tripes de porcs! Et des escargots! Ne nous a-t-on pas appris, d’un autre côté, qu’il cultivent des fruits et des légumes qui jusqu’ici nous étaient inconnus? Et que certains de leurs tubercules son délicieux? Vous dites qu’ils portent leurs fardeaux sur le dos: ignorez-vous que la nature ne leur a donné aucun animal qui pût le faire à leur place Quant à se peindre grossièrement le corps, qu’en savez vous? Que signifier le mot "grossier
Jean-Claude Carrière, La controverse de Valladolid
:Question .Faites le compte rendu objectif de texte :Réponse Il s’agit d’un débat sur les habitants du Nouveau Mande; extrait de la controverse de Valladolid, d’après Jean-Claude Carrière, édité en 1991 En effet, le cardinal a été envoyer pour arbitrer la controverse qui opposait le philosophe Sépulvéda et la dominicain Frère Bartholomé de Las Casas Ces deux religieux débattent de la questions des Indiens: Sépulvéda affirme que ces indigènes sont nés pour être esclaves et s’appuie sur l’argument d’autorité en se référant au grand philosophe Aristote. Il avance que les Indiens sont incapables d’invention et qu’au contraire, ils sont doués pour singer les Espagnoles qui leur sont supérieurs. Par ailleurs, il multiplie les exemples qui prouvent leur sauvagerie En revanche, Las Casas plaide en faveur des habitants du Nouveau Monde. Il réfute l’argument de l’imitation et illustre sont point de vue par les propos de César qui justifiait la mainmise sur les Gaulois par leur incapacité à copier les gestes de leurs envahisseurs; la citation utilisée ici n’est pas la seule modalité argumentative; on constate également l’utilisation du questionnement: « parce qu’une nourriture est différente de la notre, doit-on la retrouver répugnante?», ainsi que la comparaison: Et nous faisons de même.». Il utilise le raisonnement déductif dans: – Ils mangent des œufs de fourmi, des tripes de oiseaux… – Nous mangeons des tripes de porc! Et des escargots Sépulvéda tente de convaincre le cardinale que les Indiens sont des esclaves alors que Las Casas essaye de persuader que c’est un peuple différent qui à un mode de vie propre à lui Le texte a donc une visée argumentative
رد: exemple d’ un compte rendu objectif d’un texte
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امتحان الفصل 1 مادة الفرنسية -3 ثانوي- آ و ف -حصريا على منتديات بوابة الونشريس-
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
أضع بين أيديكم إمتحان الفصل الأول في مادة اللغة الفرنسية شعبة اداب و فلسفة سنة 3 ثانوي – حصريا على منتديات بوابة الونشريس – مع تمنياتنا لكم بالتوفيق و النجاح
موفقون باذن الله تعالى تحياتي لكم …. أختكم في الله