التصنيفات
معلومات و فوائد

تحذير . تحذير . تحذير

تحذير … تحذير … تحذير


الونشريس

تحذير … تحذير … تحذير
.
.
.
إخوتي في الله فقط من باب حديث النبي صلى الله عليه وسلم
…من كذب علي مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مقعده من النار
فقد انتشر في عديد من الصفحات أحاديث لا تصح عن النبي صلى الله عليه وسلم
وخصوصا هذا
.
.
.
.
.
.
((إذا بكى اليتيم وقعت دموعه في كف الرحمن يقول: من أبكى هذا اليتيم الذي واريت والديه تحت الثرى؟ من أسكته فله الجنة)).
مكذوب
.
.
((أمرت أن أحكم بالظاهر, والله يتولى السرائر)).
ليس بحديث
.
.
((أنفق ما في الجيب يأتك ما في الغيب)).
ليس بحديث
.
.
((سفهاء مكة سكان الجنة)) أو ((سفهاء مكة حشو الجنة)).
لا أصل له
.
.
وجزاكم الله خيرا ولا تنسونا من صالح دعائكم




رد: تحذير … تحذير … تحذير

بارك الله فيك أخي الكريم
اللهم اهدي هؤلاء القوم




رد: تحذير … تحذير … تحذير

بارك الله فيك
شكرا لك




رد: تحذير … تحذير … تحذير

نسأل الله تعالى أن لايحرمك عظيم الأجر و الثواب على ما تقدمه لدينك ….
فجزاك الله خير الجزاء يا أستاذنا الفاضـــــــــــل….




رد: تحذير … تحذير … تحذير

وفيكم بارك الله
سررت بمروركم الطيب
لكم جزيل الشكر




رد: تحذير … تحذير … تحذير

بالرك الله فبك




رد: تحذير … تحذير … تحذير

بارك الله فيك أخي الكريم وجزاك خير الجزاء

نشكر لك اهتمامك وحرصك على تقديم ما فيه الفائدة




رد: تحذير … تحذير … تحذير

شكرا جزيلا لكن هذا ما اتمناه وارضاه اختي سراح وايمان
نورتوا الصفحة ببصماتكم الدائمة والعطرة




التصنيفات
معلومات و فوائد

التوكل على الله

التوكل على الله


الونشريس

ما هو التوكل على الله وكيف يكون؟ التوكل على الله، عبادة قلبية محضة، لا تمارس إلا بالقلب ، لا صلة له بالجوارح أو الحواس.. فالجوارح هي اليدان واللسان والعينان والأذنان ، كل الجوارح تعمل كأنه لا يوجد توكل. لكن القلب يتوكل على الله، كأنه لا توجد جوارح. القلب منقطع عن الأسباب، متصل بالله وحده، والجوارح تأخذ بالأسباب ليل نهار. اصل كلمة التوكل :التوكل مأخوذ من إسم الله " الوكيل "، والذي يأخذ بيدك لكل ما ينفعك وهو أحد أسماء الله الحسنى ." الوكيل ". هو الذي يأخذ بيدك لكل ما ينفعك ويصلحك. ولذلك تسمع دعاء النبي وهو يقول لله: " لبيك وعديك، والخير كله إليك، والشر ليس إليك ". التوكل الذي نتحدث عنه، نحن في أشد الحاجة إليه من كثرة المشاكل التي تحاصرنا، والنقص في الرزق، والأولاد الذين ابتعدوا عن طاعة الله ومنهم من يدمن المخدرات، ويغرق في الشهوات. ومنهم من يرى الحياة مظلمة أمام عينيه، فهم لا يستطيعون الزواج، والمتزوج مثقل بالأعباء، غارق في التعاسة. هؤلاء في حاجة إلى معرفة الوكيل، وحب الوكيل واللجوء إليه.. ولذلك حين يسد على إنسان طريق، بحكمته يفتح له سبعة طرق بديلة. وهو بجهله يعترض ويقول: لماذا يا ربي أغلقت أمامي هذا الطريق؟!.. حين تجد أن الحياة أظلمت أمام عينيك، تأكد أن الوكيل لن يتركك. الجنين في بطن أمه مثلاً.. يأتيه الغذاء من بطن الأم. غذاء واحد هو الدم. فإذا خرج إلى الحياة بكى. لماذا؟.. فقد الطريق الذي تعود عليه، وهو لا يدري أن الله برحمته أرسل إليه طريقين للغذاء: ثديي أمه. وبدلا مما كان الغذاء دما، أصبح لبنا شهيا. فإذا جاء الفطام بكى بحرقة، لأنه فقد الطريق الجديد الذي تعود عليه، فيفتح الله له أربعة طرق للرزق: طعامين وشرابين. الطعامان هما: النبات ولحم الحيوان. والشرابان: الماء واللبن. فإذا جاءته الوفاة بكى!. لماذا؟ . لأنه سيفقد الطرق التي تعود عليها للرزق. فإذا كان صالحاً، فتح الله له أبواب الجنة الثمانية. ذلك هو الوكيل. لا يسلمه إلى الشر أبدا. والإنسان بجهله يقول له: ليه يا ربي عملت فيا كذه؟ بينما الوكيل يجهز له ما هو أنفع. فما منعك ألا ليعطيك. ولا ابتلاك إلا ليعافيك. ولا امتحنك إلا ليصفيك. ولا أخرجك من الدنيا إلا ليجتبيك في الجنة. فيا سبحان الله. لماذا إذن لا نتوكل على الله؟.. لهذا كله نقول في أوقات الشدائد والمحن: توكلت على الله. بم يوحي إلينا إسم " الوكيل " وما الصفات التي يحملها هذا الاسم؟ انظر إلى ملكه، لكي تعرف تتوكل عليه أم لا؟ انظر إلى سيطرة الله عز وجل على مقاليد الأمور في الكون كله. يقول الله تبارك وتعالى: " قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير إنك على كل شئ قدير ". هل نلجأ لإنسان بعد هذا الكلام؟ هل يتعلق الغريق بالغريق؟ هل يذهب الفقير، يسأل الفقير؟ أم يلجأ الغريق لمن بيده الآمر؟ أين اليقين في الله؟.. أين قلبك الذي يتوكل على الله وحده؟.. أين الوكيل في حياتك؟ انظر قول الله: " قل من يكلاكم بالليل والنهار من الرحمن " من يحفظكم بالليل والنهار من الله. أنت ترتكب المعصية طول النهار، ثم تدخل إلى فراشك، فيحفظك إلى صباح اليوم التالي. من يحفظك في فراشك؟.. أبوك أم أمك أم مفتاح الغرفة ؟! يقول الله تبارك وتعالى: " قل من بيده ملكوت كل شئ وهو يجير ولا يجار عليه ". من بيده رزقك ونفعك ؟.. يقول النبي: صلى الله عليه وسلم " إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما نطفة، ثم يكون علقة مثل ذلك، ثم يكون مضغة مثل ذلك، ثم يرسل إليه الملك فينفخ فيه الروح ويؤمر بأربع كلمات: بكد رزقه وأجله وعمله وشقى أو سعيد ". نتوكل على الله إذن أم لا؟.. يقول الله تعال: " قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم ". من هو الوكيل؟ خائف من الضياع؟.. تلجأ لمن؟.. تقول لمن جعلني أهتدي: " خائف أرجع للضلال مره ثانيه . خائفة أخلع الحجاب مره ثانية، خائف اترك الصلاه في المسجد. خائف اضل في المعاصي ". تلجأ للوكيل.. " قل لمن ما في السماوات والأرض. قل لله " من الذي له السماء والأرض غير الله؟ الله وحده.. الوكيل. يقول الله: قل أرأيتم إن أخذ الله سمعكم وأبصاركم وختم على قلوبكم من إله غير الله يأتيكم به ".. الوكيل وحده. يقول الله تبارك وتعالى: " قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم أو من تحت أرجلكم ". من يستطيع أن يكشف عنكم هذه المصائب؟. يقول الله تبارك وتعالى: " قل هل من شركائكم من يبدأ الخلق ثم يعيده قل الله يبدأ الخلق ثم يعيده فأني تؤفكون ". يقول الله تبارك وتعالى: " قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر " تلجأ لمن.قلبك يتعلق بمن. علاقة قلبية ليس لها علاقة بالجوارح. جوارحك تأخذ بالأسباب. تستذكر ليل نهار. تبحث عن عمل ليل نهار. ليس فلانا هو الذي يدبر لك عملك . هو الذى سيزوجك . وهو الذي يشفيك . هو الوكيل . لا نزال نريد تعريفاً لكلمة " توكل " ؟ معنى كلمة توكل هو انطراح القلب بين يدى الله كانطراح الميت بين يدي مغسلة . قلبك يكون مع الله . يفعل بهما يشاء ، وراض بما تأمر به . ومتوكل عليك. وقال عالم آخر إن التوكل هو " الاسترسال مع الله حيث يشاء " . التوكل .. أن تأخذ بالأسباب .. بالجوارح ، ثم تقطع الأسباب عن القلب . ومن المتوكل ؟ الناس حين تنقطع الأسباب يبكون ، والمؤمن حين تنقطع الأسباب يقول : الحمد لله رميت حملي على الوكيل .. التوكل أن ترضى بالله وكيلا . التوكيل في الشهر العقاري يعنى أن من أعطيته التوكيل له حق التصرف في أموالك كيف يشاء ، ثم توقع على ذلك وأنت مطمئن تماما لمن وكلته . هل توقع إذن على عقد الوكالة مع الله ؟! الوكيل لا يضيع من وكله . العلماء يقولون :من أكل فلس من حرام فليس بمتوكل على الله . لماذا ؟ .. لأنه غير واثق من أن الله سيرزقه فذهب ليسرق . من بكى على أولاده وهو يموت لمن يتركهم ؟ فليس بمتوكل . إذا بكى على الفراق فهذا من حقه . لكن أن يبكى لأنه يتصور ضياع أولاده بعد موته .. هذا ليس بمتوكل . ولذلك فإن الصحابي الجليل عبد الله بن مسعود عندما أتته الوفاة زاره عثمان بن عفان ، فقال له يا بن مسعود نأمر لك بمال . قال ولم ؟ قال له عندك ثلاث بنات ، قال أتخشى على بناتي الفقر يا عثمان . قال : نعم يا بن مسعود. قال : لا والله لقد علمت بناتي كلمات . سورة من القرآن تقرأها كل بنت كل ليلة فإذا قرأنها لا يصبهن الفقر أبداً سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :" من قرأ الواقعة كل ليلة ، لم تصبه فاقة أبداً " . أي أن من يقرأ سورة الواقعة لا يمكن أن يصيبه الفقر .. من عنده ثقة بن مسعود هذه في الله ؟ من عنده هذا التوكل على الله ؟ لا إيمان بدون توكل انظر الناس على أبواب الأطباء ماذا يفعلون ؟ هناك من يقف على باب الأطفال ومعه ابنه الرضيع 24 ساعة . لماذا ؟ لأنه واثق في الطبيب . هذا صحيح بالجوارح . لكنه غير صحيح من القلب . فالذي سيشفى الابن الرضيع هو الله . لكنك لا بد أن تذهب به إلى هذا الطبيب ثقة في الطبيب . فإن الواقفون على باب الله ثقة في الله ؟ سلم قلبك للوكيل ، وامض وقل : حسبي الله ونعم الوكيل . الجأ إليه وتوكل عليه . ثم انظر ماذا سيفعل لك . قال تعالى : " ومن يتق الله يجعل له مخرجا ".. لكن انظر قوله أيضا : " ومن يتوكل على الله فهو حسبه" . سبحانه هو المسئول عنك مسئولية كاملة . لأنك توكلت عليه . لذلك لا ينفع الإيمان بدون توكل . " وقال موسى : يا قوم إن كنتم آمنتم بالله فعليه توكلوا " . ويقول النبي صلى الله عليه وسلم ليعلمنا : " يدخل الجنة من أمتي سبعون ألف من غير حساب ". فقال لها الصحابة: " صفهم لنا يا رسول الله . قال : هم الذين لا يسترقون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون". ليس في الإسلام تشاؤم . والصحابة في حديث آخر ، قاولوا إن الـ 70 ألف عدد قليل ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم في رواية أخرى صحيحة : " ومعهم مع كل سبعين ألفاً سبعون ألفاً ". فقام واحد من الصحابة ، قال يا رسول الله أدعي الله أن أكون منهم . أسمه عكاشة ابن المحسن فقاله النبي : أنت منهم . فقال واحد آخر من الصحابة قاله : يا رسول الله أدعو الله أن أكون منهم قال : سبقك بها عكاشة . ويقول النبي صلى الله عليه وسلم : " لو أنكم تتوكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير ، تغدو خماصاً وتروح بطاناً". أنظر ماذا يقول القرآن الكريم عن التوكل ؟ .. لا يمكن أن تأتى سورة أو آية عن التوكل إلا وقبلها صفات الله عز وجل ،فهو الملك الجبار المهيمن العظيم مالك الملك . يقول الله سبحانه وتعالى : " والتوكل على الحي الذي لا يموت وسبح بحمده ". يا مسكين.. هل تتوكل على الأموات ، ولا تتوكل على الحي الذي لا يموت ؟ والنبي إذا كان اشتد به أمر ، يكثر من هذا الدعاء : يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث . يقول الله تبارك وتعالى .. " فإن تولوا قل حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم ". ويقول الله تعالى : " رب المشرق والمغرب لا إله إلا هو فاتخذه وكيلا ". ويقول الله تبارك وتعالى : " قل هو الرحمن آمنا به وعليه توكلنا" لأن الرحمن يرحم عباده ويأخذنا دائما للخير . يقول الله تبارك وتعالى : " وتوكل على العزيز الرحيم الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين " . علي من تتوكل اليوم…..؟؟؟؟ توكل أيها المسلم على مولاك، فهو خالقك ورازقك ولا تتوكل على أحد سواه لأنه لا فائدة من سؤال الخلق، قال أحد الصالحين “أيست من نفع نفسي لنفسي فكيف لا أيأس من نفع غيري لنفسي ورجوت الله لغيري فكيف لا أرجوه لنفسي”. يميل القلب إلى المخلوق ويركن إليه لضعف اليقين بالله، والأمل لا يكون إلا بالله، والرجاء لا يكون إلا فيه. جاء في بعض الكتب السماوية “وعزتي وجلالي لأقطعن أمل من يؤمل غيري ولألبسنه ثوب المذلة عند الناس، ولأحجبنه عن قربي، ولأبعدنه عن وصلي، ولأجعلنا متفكراً حيران، يؤمل غيري في الشدائد والشدائد بيدي وأنا الحي القيوم ويطرق بالفكر أبواب غيري وبيدي مفاتيح الأبواب وهي مغلقة وبابي مفتوح لمن دعاني”. وقال الله في القرآن الكريم: “وتوكل على الحي الذي لا يموت”. من توكل على الله كفاه لأنه بيده مفاتيح الغيب وهو مالك الملك والملكوت، ومن توكل على غيره ضاع وتشتت لأن ما سوى الله يموت والعاقل لا ينبغي له أن يتوكل على من يموت ويفنى. من اعتمد على علمه ضل ومن اعتمد على عقله اختل ومن اعتمد على جاهه ذل ومن اعتمد على الناس مل ومن اعتمد على الله فلا ضل ولا ذل ولا مل ولا اختل. ومن أخص خصائص المؤمنين الموحدين انهم على ربهم يتوكلون، فالتوكل على الله لا ينحصر في حالة من الحالات فالمسلم متوكل على ربه في كل موطن، فإذا طلبت الرزق فتوكل على الله. قال صلى الله عليه وسلم “لو أنكم تتوكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصاً وتروح بطانا”. والمسلم يجب أن يعلم أن أول مقام في التوكل أن يكون العبد بين يدي الله عز وجل كالميت بين يدي الغاسل يقلبه كيف يشاء، لا تكون له حركة ولا تدبر، أي التسليم المطلق لله عز وجل وعلامة التوكل ثلاث: لا يسأل، ولا يرد ولا يحبس”. والتوكل هو الثقة بما في يد الله تعالى واليأس عما في أيدي الناس وكان وأخبرنا المصطفى أن قوماً من أبناء أمته عددهم سبعون ألفاً يدخلون الجنة بغير حساب، وأن من أوصافهم أنهم على ربهم يتوكلون




رد: التوكل على الله

بارك الله فيك ,رمضان مبارك وصيام متقبل .




رد: التوكل على الله

شكرا بارك الله فيك




رد: التوكل على الله

شـــــــــــــــــــــــــــــكراا




التصنيفات
معلومات و فوائد

لا تجعل الشبكة العنكبوتية تأخذك إلى النار ولكن اجعلها تسوقك إلى الجنة

لا تجعل الشبكة العنكبوتية تأخذك إلى النار ولكن اجعلها تسوقك إلى الجنة


الونشريس

الونشريس لا تجعل الشبكة العنكبوتية تأخذك إلى النار ولكن اجعلها تسوقك إلى الجنة

الونشريس




رد: لا تجعل الشبكة العنكبوتية تأخذك إلى النار ولكن اجعلها تسوقك إلى الجنة

بارك الله فيك
اكيد وامليون اكيد راح تأخدنا الى الجنة ان شاءا لله




رد: لا تجعل الشبكة العنكبوتية تأخذك إلى النار ولكن اجعلها تسوقك إلى الجنة

أما والله لو علم الأنام …. لما خلقوا لما غفلوا وناموا
لقد خلقوا لما لو أبصرته …. عيون قلوبهم تاهوا وهاموا
مـماتٌ ثم قبر ثم حشر …. وتوبيخ وأهوال عظـام
ليوم الحشر قد عملت رجال … فصلوا من مخافته وصاموا
ونحن إذا أمرنـا أو نهينا …. كأهل الكهف أيقاظ نيام




التصنيفات
معلومات و فوائد

مواقف بكى فيها عظماء الرجال

مواقف بكى فيها عظماء الرجال


الونشريس

الونشريس

قال الرسول صلى الله عليه وسلم : " عينان لا تمسهما النار : عين بكت من خشية الله , وعين باتت تحرس في سبيل الله "أخرجه الترمذي

والبكاء إما من حزن أو من وجع أو من فزع أو من فرح أو من شكر أو من خشية الله تعالى وهو أعلاها درجة وأغلاها ثمنا في الدار الآخرة وأما البكاء للرياء والكذب فلا يزداد صاحبه إلا طردا ..

فكانوا – رضوان الله عليهم – يبكون بكثرة من خشية الله أو من بعض الحالات التي تعترض الإنسان المسلم في حياته بعيدا عن الرياء والكذب…

فكانت لحظات صدق حق لنا أن نتدبرها …؟؟

بكاء أبو بكر الصديق (رضي الله عنه ):

عن أبي سعيد الخدري –رضي الله عنه – قال : خطب النبي صلى الله عليه وسلم فقال : " إن الله سبحانه خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ما عند الله . فبكى أبو بكر , فقلت في نفسي : ما يبكي هذا الشيخ ؟ إن يكن الله خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ما عند الله ؟ فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم هو العبد, وكان أبو بكر هو أعلمنا . قال : يا أبا بكر لا تبكِ إن أمن الناس علي في صحبته وماله أبو بكر ولو كنت متخذا خليلاً من أمتي لا تخذت أبا بكر ولكن أخوة الإسلام ومودته . لا يبقين في المسجد باب إلا سد إلا باب أبي بكر " أخرجه البخاري

بكاء عمر بن الخطاب (رضي الله عنه ) :

عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " بينا أنا نائم رأيتني في الجنة فإذا امرأة توضأ إلى جانب قصر فقلت : لمن هذا ؟ فقالت : لعمر بن الخطاب فذكرت غيرة عمر فوليت مدبرا " قال أبو هريرة –رضي الله عنه – فبكى عمر ونحن جميعا في ذلك المجلس ثم قال : بأبي أنت يا رسول الله أعليك أغار ؟ " أخرجه البخاري ومسلم

بكاء عثمان بن عفان (رضي الله عنه):

عن أبي هريرة " أن عثمان بن عفان رضي الله عنه لما ماتت امرأته بنت رسول الله بكى فقال رسول الله : ما يبكيك ؟ قال : أبكي على انقطاع صهري منك قال : فهذا جبريل يأمرني بأمر الله أن نزوجك أختها " أخرجه السيوطي.

بكاء علي بن أبي طالب ( رضي الله عنه ):

عن ابن عمر – رضي الله عنهما – قال : " آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أصحابه فجاء علي –رضي الله عنه – تدمع عيناه فقال : يا رسول الله آخيت بين أصحابك ولم تؤاخ بيني وبين أحد فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أنت أخي في الدنيا والآخرة " أخرجه الترمذي

بكاء أنس (رضي الله عنه ):
عن عثمان بن أبي رواد قال : " سمعت الزهري يقول : دخلت على أنس بن مالك
–رضي الله عنه- بدمشق وهو يبكي فقلت له : ما يبكيك ؟ فقال :
لا أعرف شيئا مما أدركت إلا هذه الصلاة وهذه الصلاة قد ضيعت " أخرجه البخاري.

اللهم اجعلنا ممكن بكى في الدنيا ولم يبكى في الآخرة يوم لا ينفع مال ولا بنون ..

اللهم اجعلنا ممن قال فيهم رسولك صلى الله عليه وسلم :
" سبعة يظلهم الله في ظلهم يوم لا ظل إلا ظله " الإمام العادل .
وشاب نشأ بعبادة الله . ورجل قلبه معلق في المساجد .
ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه .
ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال : إني أخاف الله .
ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه " متفق عليه

الونشريس
1. لاحاجة للردود قال الله تعالى { لَا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَاء وَلَا شُكُورا ً }
الرجاء نقل الموضوع الى جميع المنتديات لتعم الفائدة, ولا حاجة لذكر المصدر

والسلام على من اتبع الهدى




التصنيفات
معلومات و فوائد

**

**اصبر نفسك**


الونشريس

بســـم الله الرحمـان الرحيـــم

يقول تبارك و تعالى: الونشريسو اصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة و العشي يريدون وجهه و لا تعد عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا، ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا و اتبع هواه و كان أمره فرطاالونشريس (الكهف 28)

غذاء القلوب: ذكر علام الغيوب، وقد نادى منادي حي على الفلاح، فأجابته الأرواح الصحاح.

جلس أهل الشهوات يدنسون ألسنتهم بانتهاك الأعراض، و الوثوب على الحرمات، واقتحام أستار المؤمنين، شادوا دورهم،
و خربوا قبورهم، زخرفوا برودهم، و هدموا لحودهم.
عندها هب أهل الإيمان على بريد التوفيق مجيبين بلال العزم في سحر الأيام، فأما قلوبهم فمطمئنة بذكر ربهم، و أما ألسنتهم ففي زجل بمدح ربهم، و أما عيونهم فجارية بماء الحب، باعوا دمائهم من الله، فهم ينتظرون الذبح في سبيله، و أرخصوا أنفسهم في خدمته، فكل تعب في مرضاته راحة، و كل سهر في عبادته أنس، وكل جوع لأجله غنيمة.

إذا رأيت خدام الدنيا يلوحون بالدنانير الملس، و يتهافتون كالذئاب العلس،….. فاصبر نفسك.
و إذا دعاك الناكثون في السهرات، الغافلون في الخلوات، المتثاقلون عن الطاعة، المتفلتون عن صلاة الجماعة،.
فاصبر نفسك.
إذا سمعت نغمة الوتر، و صولة أهل البطر، و جموح المترفينن و استفزاز المرجفين…..،فاصبر نفسك.
عندنا خير مما عندهم، حياتنا جد، و حياتهم هزل، ولايتهم في اضطراب، و ولايتنا لا تقبل العزل، كلما كذنا نرضخ، صاح النذير:واصبر نفسك.

أيها المؤمنون ، هل شممتم مسكا أزكى من أنفاس التائبين؟ هل سمعتم بماء أعذب من دموع النادمين؟ هل رأيتم لباسا أجمل من لباس المحرومين؟ هل رأيتم زحفا أقدس من زحف الطائعين؟

يا ساري البرق خذ بالله من خلدي …………………. دمـع المحبـة مجتـازا إلى أضـم
فالعيـن ساكبـة و الطـرف مكتمـل……………………من السهاد و ذو الأشواق لم ينم

يا مسلما ، هل من ركعتين و دمعتين؟ فالحياة بلا ركوع دمار، و العمر بلا دموع خسار.

خلا رسولناالونشريس في الغار، فهبطت عليه الأنوار، فأتت من الغيب بشرى النبوة تتنفس في السحر كالشذى، و شقت صمت العالم و أنسام التوفيق تحملها السكينة من دار إلى دار، فاستقامت مكة على هدهدة أنامل الرسالة، فإذا بشمس الوحي تتهادى من خلف تلال التاريخ، و في عينيها أسرار عشاق المبادئ و سمار المجد، و في كف اليتيم شعل من طور سيناء، و في دمه عقيدة حارة تتحدى الطواغيت و الجبابرة، و في ملامحه وعد يقرؤه أتباعه من القراء و الآيبين.

شب اليتيم و نجم سعوده يهوي في بادية بني سعد، و الملحمة تناديالونشريس: و النجم إذا هوى، ما ضل صاحبكم و ما غوىالونشريس ( النجم 1-2) ، فأشرقت شمسه، فكل أرض لم تسعد بها فهي شقية، و كل عين لم تشاهدها فهي عمياء، ذلك بأن الله يهدي برسوله من يشاء و يضل من يشاء.

الونشريسوكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان و لكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا و إنك لتهدي إلى صراط مستقيم. الونشريس( الشورى:52) .
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته




التصنيفات
معلومات و فوائد

****

*** معلم الخير عبادة بن الصامت ***


الونشريس

بسم الله.الرحمن.الرحيم
الحمد لله.رب.العالمين والصلاة والسلام على أشرف.الأنبياء والمرسلين وبعد:
السلام.عليكم و رحمة.الله و بركاته
معلم الخير عبادة بن الصامت
إنه الصحابي الجليل أبو الوليد عبادة بن الصامت -رضي الله عنه-، أحد أفراد وفد الأنصار الذين جاءوا إلى مكة ليبايعوا رسول الله ( بيعة العقبة الأولى، وكان أحد الاثني عشر نقيبًا الذين اتخذهم الرسول ( نقباء على أهليهم وعشائرهم.
وواحد من أولئك الذين قال فيهم رسول الله (: (لو أن الأنصار سلكوا واديًا أو شعبًا، لسلكت في وادي الأنصار، ولولا الهجرة لكنت امرءًا من الأنصار) [البخاري].
وقد شهد بدرًا وأحدًا والخندق والغزوات كلها مع رسول الله (، ولم يتخلف عن مشهد، وهو أحد الذين ساهموا في جمع القرآن زمن النبي (.
وقد كان ولاؤه لله ورسوله عظيمًا، حيث يُروى أن قومه كانوا مرتبطين بعهد مع يهود بني قينقاع بالمدينة قبل مجيء النبي ( إليها، ولما هاجر الرسول ( وأصحابه واستقروا بها، وتجمعت قبائل اليهود عقب غزوة بدر، وافتعلت إحدى قبائلهم وهم بنو قينقاع أسبابًا للفتنة والصدام مع المسلمين، فلما رأى عبادة موقفهم هذا نبذ إليهم عهدهم قائلا: إنما أتولى الله ورسوله والمؤمنين، وأبرأ إلى الله ورسوله من حلف هؤلاء الكفار وولايتهم.
فنزل القرآن مؤيدًا موقفه هذا قائلاً: {يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء بعضهم أولياء بعض ومن يتولهم منكم فإنه منهم إن الله لا يهدي القوم الظالمين} إلى أن قال: {ومن يتول الله ورسوله والذين آمنوا فإن حزب الله هم الغالبون} [المائدة: 51-56].
لقد سمع عبادة بن الصامت رسول الله ( يومًا وهو يتحدث عن مسئولية الأمراء والولاة، والمصير الذي ينتظر من يفرط منهم في حق من حقوق المسلمين، قائلاً: (والذي نفس محمد بيده، لا ينال أحد منكم منها شيئًا إلا جاء به يوم القيامة يحمله على عنقه) [مسلم]، فأقسم عبادة بالله ألا يكون أميرًا على اثنين.
ولما فتح المسلمون الشام أرسل أمير المؤمنين عمر بن الخطاب عبادة ومعاذ بن جبل وأبا الدرداء إلى أهلها؛ ليعلموهم القرآن ويفقهوهم في الدين، فأقام عبادة بحمص، ثم انتقل منها إلى فلسطين؛ حيث تولى القضاء بها، فكان بذلك أول من تولى قضاء فلسطين.
وفي سنة (34 هـ) توفي عبادة بالرَّمْلَة من أرض الشام -وقيل ببيت المقدس-، فرضي الله عنه وأرضاه.
و السلام.عليكم و رحمة.الله و بركاته




رد: *** معلم الخير عبادة بن الصامت ***

الونشريس




رد: *** معلم الخير عبادة بن الصامت ***

شكرا على المرور جزاك الله خيرا




التصنيفات
معلومات و فوائد

لن تخرج من الموضوع إلا وانت مبتهج . ارجو التثبيت

لن تخرج من الموضوع إلا وانت مبتهج ……. ارجو التثبيت


الونشريس

صدقني لن تخرج من الموضوع إلا و أنت
مبتهج[IMG]http://gfx2.*******.com/mail/w3/ltr/i_safe.gif[/IMG]

يارب من فتح موضوعي وقرأه إفتح عليه بركات رزق من السماء والأرض.. ومن نشره بين العباد فلا تحرمه جنتك بغير حساب ولا سابقة عذاب

وأنت واحد ممن احبهم في الله

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :- ‘من صلى علي في يوم ألف صلاة … لم يمت حتى يبشر بالجنة’

وقال صلى الله عليه وآله وسلم :-‘من صلى علي في يوم مائة مرة قضى الله له مائة حاجة :سبعين منها لآخرته وثلاثين منها لدنياه ‘
وقال صلى الله عليه وآله وسلم :- ‘من صلى على حين يصبح عشرا وحين يمسى عشرا أدركته شفاعتي يوم القيامة ‘

وقال صلى الله عليه وآله وسلم :- ‘من صلى علي واحدة صلى الله عليه عشر صلوات وحط عنه عشر خطيئات ورفع له عشر درجات ‘

وقال صلى الله عليه وآله وسلم :- ‘ما من أحد يسلم علي إلا رد الله علي روحي حتى أرد عليه السلام’
وقال صلى الله عليه وآله وسلم:- ‘إن أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم علي صلاة ‘
إذا ضاقت بك الدنيا فلا تقل : يا رب عندي هم كبير ،،، ولكن قل : يا هم لي رب كبيــــــــــر

قل الكلمات الحلوة هذه
اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم انك حميد مجيد
ملحوظة مهمة
أنشرها ولك الأجر بإذن الله تعالى
لا يلعب الشيطان في راسك وتقراها وتقفلها وتقول أنا ما عندي وقت
أرسلها لأي احد عندك ….تكسب أجرها أحسن لك

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :

يأتي زمان علي أمتي يحبون خمس وينسون خمس …
يحبون الدنيا وينسون الآخرة يحبون المال وينسون الحساب … يحبون المخلوق وينسون الخالق
يحبون القصور وينسون القبور …. يحبون المعصية وينسون التوبة

فإن كان الأمر كذلك ابتلاهم الله بالغلاء والوباء والموت فجأة وجور الحكام.




رد: لن تخرج من الموضوع إلا وانت مبتهج ……. ارجو التثبيت

شكرا كلمات غاية فى الروعة تستحق عليها كل ما هو قيم

بارك الله فيك
الونشريس




رد: لن تخرج من الموضوع إلا وانت مبتهج ……. ارجو التثبيت

merciiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii




رد: لن تخرج من الموضوع إلا وانت مبتهج ……. ارجو التثبيت

mer6 pour vos efforts c’est très jolis




رد: لن تخرج من الموضوع إلا وانت مبتهج ……. ارجو التثبيت

كلمات جميلة يارب ثبة الاجر




رد: لن تخرج من الموضوع إلا وانت مبتهج ……. ارجو التثبيت

بارك الله فيك




رد: لن تخرج من الموضوع إلا وانت مبتهج ……. ارجو التثبيت

thank you verry much




رد: لن تخرج من الموضوع إلا وانت مبتهج ……. ارجو التثبيت

الله يجعل مثواك الجنة




رد: لن تخرج من الموضوع إلا وانت مبتهج ……. ارجو التثبيت

شكرا جزيلا لك وبارك الله فيك
و جعلها في ميزان حسناتك




رد: لن تخرج من الموضوع إلا وانت مبتهج ……. ارجو التثبيت

كلمات رائعة بارك الله فيك الآخت كريمة وجعله بميزان حسناتك




التصنيفات
معلومات و فوائد

التوبة بداية الطريق

التوبة بداية الطريق


الونشريس

بداية الطريق
التوبة هي العودة.. والتائب إلى ربه هو العائد إليه.. وهي أول منازل الإيمان وأوسطها وآخرها.. فلا تفارق التوبة العبد السائر إلى ربه حتى الممات.

قال تعالى: {وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} [النور:31].

فالأمر لجميع المؤمنين من الله سبحانه وتعالى بالتوبة.. وبالتوبة فقط يفلح المؤمن.

أقسام الناس:
والناس قسمين:
إما تائب.. وإما ظالم
فقد قال تعالى: {وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ} [الحجرات:11].
فقسم سبحانه وتعالى العباد إلى هذين الصنفين
تائب.. أو ظالم
وليس هناك خيار ثالث
فهيا أخي نتعلم التوبة إلى الله

مما نتوب؟!
وقد تسأل نفسك.. ومما نتوب؟ أنا بفضل الله لا أعمل الذنب.. وأجتهد دائماً أن أكون من الصالحين..
وأقول لك أخي..
إن خير البشر محمدصلى الله عليه وسلم وهو من غُفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر كان يتوب إلى الله كل يوم.
فقد قال صلى الله عليه وسلم: «يا أيها الناس توبوا إلى الله، فوالله إني لأتوب إليه في اليوم أكثر من سبعين مرة» [صحيح].

أفعال تستحق التوبة
من منا لم تقع عينه على ما حرم الله في يوم من الأيام؟
من منا لم يغتب مسلم أو يستهزئ به في حياته؟
من منا لم يتأخر عن الصلاة ويتكاسل عن أدائها في وقتها يوماً من الأيام؟
من منا لم يخلف وعداً أو يكذب يوماً؟
من منا لم يغتر بطاعته ويفرح بها يوماً من الأيام؟
هذه الأشياء وغيرها,,
من منا لم يقترفها أو جزء منها!!
أوليست تلك الأفعال تستحق التوبة؟

شروط التوبة
للتوبة ثلاث شروط..
ندم، وإقلاع، وعزم.. ولا تصح التوبة إلا بهم…
فالندم..
يقصد به أن تستشعر الخطأ والذنب والحسرة على فعل المعصية.. فمن لم يشعر ذلك فلا توبة له.
والإقلاع..
معناه الامتناع عن تكرار الذنب وعدم إتيانه مرة أخرى.. فلا توبة مع تكرار الذنب مرة بعد مرة وأنت راضٍ عن ذلك.
والعزم..
هو الرغبة الشديدة في عدم العودة إلى الذنب مرة أخرى.. ويعتمد في الأصل على الإخلاص فمن كانت توبته لله خالصة.. كان عزمه صادقاً.
انتبه..
هذه الشروط الثلاثة في حالة كون الذنب في حق الله.. أما إن كان الذنب في حق عبد من عباد الله فيضاف شرط رابع وهو: رد المظالم إلى أهلها.
كرد دين أو أمانة.. أو ذكره بصالح كما ذكرته بسيء.. أو استسماحه وطلب مرضاته..

التوبة النصوح
التوبة النصوح هي التوبة التي تخلصها من كل غش ونقص وفساد..
والنصح في التوبة يتضمن ثلاثة أشياء:
أولاً: أن تتوب من كل الذنوب بكل أنواعها.. فلا تتوب من الكذب وأنت تطلق بصرك في الحرام.

فهذا مما تتوب منه

ثانياً: أن يملأ نفس التائب رغبة جامحة وعزيمة صادقة في التوبة بحيث لا يبقى عنده تردد ولا انتظار بل يجمع ويبادر دون انتظار.
وهذا في ذات التائب

ثالثاً: أن تكون خالصة لوجه الله.. منبعها خوف الله وخشيته والرغبة في رضاه وعفوه وألا تكون خوف من سخط الناس أو طلباً لرضا البشر.
وهذا فيمن تتوب إليه

واعلم أخي أن:
توبة العبد إلى الله محفوفة بتوبة من الله عليه قبلها وتوبة منه بعدها..
فمن أحبه الله واصطفاه رغَّبه في التوبة
وحسنها في قلبه.. فتاب العبد وندم واستقام..
فتقبل الله منه توبته ورضا عنه.

فرح الله بالتائبين
أشد ما يُفرح الله.. هو أن يعود إليه عبده..
ولذلك في الحديث: «إن الله تعالى يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل حنى تطلع الشمس من مغربها» [واه مسلم].
أخي..
إلى متى الجفاء والبعد.. وربك ينادي عليك؟
إلى متى الهروب من الله.. والله هو الأمان لك؟
حتى متى تشعر بالوحشة في قرب الله.. والأنس كل الأنس في جنب الله..

لابد من الذنوب
إياك أن تقول: أنا سيء.. أنا ربي غضبان عليّ.. لن أستطيع أن أتوب.. عليّ ذنوب كثيرة..
أوما علمت أن الله ما خلقك إلا لتعصاه ثم تتوب إليه..
أوما علمت أن التوبة ما خُلقت إلا لتمحو المعصية..
أوما علمت أن صفة الرحمن لن تكون إلا بأن نعصي الله ثم نتوب إليه فيرحمنا بتوبته.
قال صل الله عليه وسلم: «لو لم تذنبون لذهب الله بكم، ولجاء بقوم يذنبون ثم يستغفرون فيغفر لهم» [رواه مسلم].

علامات صحة التوبة
ليس كل من استغفر باللسان من التائبين..
ولكن..
للتوبة الصحيحة علامات فابحث في توبتك عن هذه العلامات لترى أين توبتك من الله.
* أن تكوت بعد التوبة خير من قبلها.
* أن يلازمك الندم والحسرة عما اقترفت من الذنوب في حق نفسك وحق ربك.
* أن يصاحبها كسرة في القلب.. وهذه الكسرة لا تكون إلا للتائبين.. ولا يعرف وصفها إلا من عرف التوبة.
* ألا تنسى ذنبك الذي سترك الله منه، وأن يكون ذكرك لذنبك ذكر عمل وقرب من الله لا ذكر يأس وإحباط وقنوط.

قالوا عن التوبة
هذه الكلمات هي بعض ما قاله الصالحون عن التوبة..
تفهمها وتدبرها جيداً
الحسن البصري:
هي أن يكون العبد نادماً على ما مضى مجمعاً على أن لا يعود إليه.
الكلبي:
أن يستغفر باللسان ويندم بالقلب ويمسك بالبدن.
الجنيد:
التوبة النصوح هي أن ينسى الذنب فلا يذكره أبداً، أن من صحت توبته صار محباً لله ومن أحب الله نسى ما دون الله.

دار طيبة




رد: التوبة بداية الطريق

التوبة هي العودة.. والتائب إلى ربه هو العائد إليه.. وهي أول منازل الإيمان وأوسطها وآخرها.. فلا تفارق التوبة العبد السائر إلى ربه حتى الممات.




رد: التوبة بداية الطريق

السلام عليكم بارك الله فيك رد قيم يستهل الشكر و العرفان




التصنيفات
معلومات و فوائد

أُُمُك ثُمَ أُمُك ثُمَ أُمُكْْْْْْْْْْ ْ ْ ْ

أُُمُك ثُمَ أُمُك ثُمَ أُمُكْْْْْْْْْْ ْ ْ ْ


الونشريس

بِسْمِ اللَهِ الرَحْمَنِ الرَحِيمْ..

السلـآاام عليكم و رحمة ـالله تعآلى وبركآته..،،

الونشريس


ثَبَت فِي الصَحِيح عنْ أبِي هُرَيْرَة – رَضِيَ الَله عَنْهُ – أَنَ رَجُلاً قالَ : (( يَا رسُولَ الله ، مَنْ أَحَقُ النَاسِ بِحُسْنِ صَحَابَتِي ؟ ، قَالَ : أُمُك ، قَالَ : ثُمَ
مَنْ ؟ ، قَالَ : أُمُك ، قَاَل ثُمَ مَنْ ؟ ، قَاَل : أُمُك ، قَالَ : ثُمَ مَنْ ؟ ، قَالَ : أَبُوك . ))

الونشريس

أُنْظُرُوووووا اِلَيْ وَ هُوَ يَحِنُ الَى وَالِدَتِهِ رَحِمَهَا اللَهْ..

الونشريس

طِفْلٌ بِاحْدَى دُور الأيْتَام يَرْسُمُهُ أُمَهُ حَتَى يَسْتَطِيعَ النَوْم…بَيْنَ أَحْضَانِهَا ..

وَنَحْنُ لَا نُكَلِفُ أَنْفُسَنَا وَ نَسْأَلُ عَنْهَا..

وَ لَا نَحْتَرِمْهَا..وَ لَا نُقَدِرْها..

وَ هُنَاكَ مَنْ نَسِيَ جَمِيلَها وَ تَعَبهَا وَ سَهَرهَا…وَ…وَ..

وَ هُنَاكَ مَنْ نَسِيَ أَصْلاً أَنَ لَهُ أُم،،

يَا اللَه رَحْمَتُكَ..

وَغُفْرَانُكَ ’’

وَ الَيْكَ المَصِير..~

أَستَغفرّ الله العَظيمْ .~
أَستَغفرّ الله العَظيمْ .~
أَستَغفرّ الله العَظيمْ





رد: أُُمُك ثُمَ أُمُك ثُمَ أُمُكْْْْْْْْْْ ْ ْ ْ

بارك الله فيك وجزاك الجنة




رد: أُُمُك ثُمَ أُمُك ثُمَ أُمُكْْْْْْْْْْ ْ ْ ْ

العفو أختي شكرا على المرور الطيب




رد: أُُمُك ثُمَ أُمُك ثُمَ أُمُكْْْْْْْْْْ ْ ْ ْ

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
شكرا جزيلا على الموضوع أخي إلياس




رد: أُُمُك ثُمَ أُمُك ثُمَ أُمُكْْْْْْْْْْ ْ ْ ْ

العفو أختي شكرا جزيلا على المرور الرائع و العطر




رد: أُُمُك ثُمَ أُمُك ثُمَ أُمُكْْْْْْْْْْ ْ ْ ْ

اشكر كل الناس الدين ساهمو في هده الحملة وايضا اشكر اخونا الياس




رد: أُُمُك ثُمَ أُمُك ثُمَ أُمُكْْْْْْْْْْ ْ ْ ْ

مؤثر شكراااااا وجزاك الله خيراا




رد: أُُمُك ثُمَ أُمُك ثُمَ أُمُكْْْْْْْْْْ ْ ْ ْ

شكرااااااا جزيلا ا
كيما يقولوها لي راحتلو مو يدير حجرة في فمووووووووو
شحال نبغيك يا ماما




رد: أُُمُك ثُمَ أُمُك ثُمَ أُمُكْْْْْْْْْْ ْ ْ ْ

العفواخوتي شكرا جزيلا على المرور الرائع




التصنيفات
معلومات و فوائد

هل تدري من هم الحور العين؟؟

هل تدري من هم الحور العين؟؟


الونشريس

الحمد لله رب العالمين،مالك الملك الذي لايدوم إلا ملكه

والصلاة والسلام على البشير النذير والمصباح المنير محمد صلى الله عليه وآله وسلم وعلى آل بيته الأطهار الميامين..

أخي يا ابن آدم ، نحن في زمان لا يرحم صغيرا او كبيرا فكلنا نرى ما يحدث من غزو جنسي كبير على الناس،مراهقين،شباب،رجال،وحتى العجائز…..

والكل يعتقد بأن المشكلة أصبحت فوق الجميع وأقوى من الجميع ولكن الحل واضح جدا وسهل جدا وكل

ما تحتاجه هو تذكر الجنة…

نعم تذكر الجنة، ونعيمها ونضرتها وخيرها وموضوعنا اليوم…الحور العين

ولكي أتكلم عن هذا يجب أن أتكلم عن الغزو الجنسي الذي بدأته أيادي النجاسة من الغرب والشرك.

يا ابن آدم…..

هذا الغزو الذي أتكلم عنه هو خطة من الغرب ليهزمونا فكما ترى أنهم متقدمون علينا كثيرا

مع أننا كنا أسيادهم في الماضي حيث كانت أمة محمد صلى الله عليه وآله وسلم من أقوى الأمم والحضارات

وهاك هذه القصة:

في زمن إسلام الأندلس رسل بعض أعدائها الجواسيس لكي يستطلعوا بعض أخبار الدولة

والبحث عن الطرق المناسبة للقضاء على أمة محمد صلى الله عليه وآله وسلم وكان الجواسيس يبحثون

عن الشباب وعن أهدافهم لأن الشباب الصالح يورث دولة صالحة ورأى الجواسيس أن الشباب مشغولون

بعبادة الله سبحانه وتعالى والإيمان يجري في عروقهم جري الماء في النهر وكانوا مشغولون بطلب العلم

والدراسة والعمل وكانت قلوبهم مخلصة العمل لله سبحانه وتعالى وكان الشاب منهم يبحث للعمل بسرعة كبيرة

فلا يتكاسل وهو يبحث عن رزقه ، وإذا صدف أن لم يأتي يوما للعمل فإنه يتضايق كثيرا

وبهذا عرف الأعداء أن هذا ليس بالوقت المناسب للغزو.

وبعد عدة سنوات أرسل الأعداء الجواسيس مرة أخرى وكان أحدهم يمشي بالقرب من مدرسة

فرأى شابا مهموما يجلس تحت شجرة فاقترب منه وسأله:ما بك.

فرد عليه :عشيقتي وحبيبتي و صديقتي تركتني…..

فعرف الأعداء أن هذا هو الوقت المناسب للغزو لأان الشباب أصبحو فاسدين ومنحلين وأصبحت

أعمالهم غير مفيدة وبهذا سهل على الأعداء أن يستردوا الأندلس وللأسف فقد نجحوا في ذلك.

ونرى أن الغرب مثل أوروبا وأمريكا يقلدون أعداء الأندلس قديما فهاهي القنوات التي لا تبث شيئا

إلا الفساد الاخلاقي والإنحطاط إلى أدنى المستويات .

هل تدري يا ابن آدم أن البورنجراف أو الأفلام البذيئة قد تستخدم كوسيلة للتعذيب وهذه

ليست بالخبر الغريب مع انها لم تستخدم حتى الآن ولكنها ربما تشكل نوعا جديدا من التعذيبات.

يا ابن آدم…

إقرا بعض ما كتب في كتاب صفة الجنة والنار…

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:إذا أراد الله تبارك وتعالى قبض روح المؤمن قال:يا

ملك الموت إنطلق أنت وأعوانك إلى عبدي فطالما نصب نفسه لأجلي فأتني بروحه لأريحه عندي

فيأتيه ملك الموت بوجه حسن وثياب طاهرة وريح طيبة فيقوم بالباب فلا يستأذن بوابا ولا يهتك حجابا

ولا يكسر بابا معه خمسمائة ملك أعوان معهم طنان الريحان والحرير الأبيض والمسك الأذفر

فيقولون:السلام عليك ياولي الله أبشر فإن الرب يقرئك السلام أما إنه عنك راض غير غضبان

وأبشر بروح وريحان وجنة نعيم.

وإذا أتي الى قبره توثبت له بقاع الأرض كلها كالرياض الخضر فقالت كل بقعة منها:

اللهم إجعله في بطني فيجاء به حتى يوضع في الحفرة التي إقتضاها الله تعالى له

فتقول له الأرض: مرحبا يا ولي الله مرحبا بك أما والله لقد كنت أحبك وأنت على

متني فانا اليوم أشد حبا إذا انت في بطني أما وعزة ربي لأحسنن جوارك

ولأبردن مضجعك ولأوسعن مدخلك،إنما أنا روضة من رياض الجنة أو حفرة من حفر النار.

ثم ذكر النبي صلى الله عليه وآله وسلم الحور العين فقالت أم سلمة عليها السلام: أمالنا فضل عليهن؟

قال صلى الله عليه وآله وسلم:بلى بصلاتكن وصيامكن وعبادتكن لله بمنزلة الظاهرة على الباطنة

(معنى هذا أن نساء الدنيا المؤمنات المسلمات اللاتي يخفن من رب العباد يكونون أجمل من الحور العين بعد أن يدخلو الجنة)

وحدث أن الحور العين خلقهن الله في الجنة مع شجرها وحبسهن على أزواجهن في الدنيا على كل واحد

منهن سبعون حلة يرى بياض سوقهن من وراء الحلل السبعين كما ترى الشراب الأحمر في الزجاجة

البيضاء وكالسلك الأبيض في الياقوت الحمراء،يجامعها في قوة مائة رجل في شهوة مقدار أربعين سنة

وعن اتراب أبكار عذارى

قال تعالى(لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان))

لم يمسهن إنسي قبل ولا جني

وقال تعالى(فيهن خيرات حسان))

خيرات الأخلاق حسان الوجوه

وقال تعالى((كأنهن الياقوت والمرجان))

صفاء الياقوت وبياض اللؤلؤ

قال:وإن في الجنة لنهرا حافتاه الجواري قال: فيوحي إليهن الرب تبارك وتعالى:أسمعن عبادي تمجيدي

وتسبيحي وتحميدي فيرفعن أصواتهن بألحان وترجيع لم يسمع الخلائق مثلها قط فتطرب أهل الجنة.

وإنه لتشرف على ولي الله المرأة ليست من نسائه من السجف فتملأ قصوره ومنازله ضوءا ونورا

ويراها فيكاد يذهب نورها نور عينيه فتناديه: قد آن لنا ان تكون لنا منك دولة قال:فيقول لها:ومن أنت

فتقول:أنا ممن ذكر الله في القرآن ((لهم مايشاؤون فيها ولدينا مزيد)) فيجامعها في قوة مائة شاب

ويعانقها سبعين سنة من أعمار الأولين وما يدري أينظر إلى وجهها أم إلى خلفها أم إلى ساقها

فما من شيئ ينظر إليه منها إلا رأى وجهه من ذلك المكان من شدة نورها وصفائها.

ثم تشرف عليه إمرأة أحسن وجها وأطيب ريحا من الأولى فتناديه فتقول:قد آن لنا أن تكون لنا منك

دولة فيقول لها:ومن أنت؟ فتقول:أنا ممن ذكر الله في القرآن

((فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون))

وما من أحد يدخل الجنة إلا كان له من الأزواج خمسمائة حوراء مع كل حوراء سبعون

غلاما وسبعون جارية كأنهن اللؤلؤ المنثور-بمنزلة اللؤلؤ في الصدف لم تراه الأعين ولم تمسه

الأيدي-والمنثور بمعنى الكثرة،وله سبع قصور في كل قصر سبعون بيتا في كل بيت سبعون سريرا

على كل سرير سبعون فراشا عليها زوجة من الحور العين.

قال تعالى((تجري من تحتهم الأنهار))

ويقول العباد لله جل جلاله:يا سيدنا سمعنا لذاذة منطقك فأرنا نور وجهك فيتجلى رب العزة حتى ينظرون

إلى نور وجهه تبارك وتعالى المكنون من عين كل ناظر فلاا يتمالكون حتى يخروا على وجوههم سجدا

فيقولون:سبحانك ما عبدناك حق عبادتك يا عظيم فيقول رب العباد:عبادي إرفعوا رؤوسكم ليس هذه

بدار عمل إنما هي دار كرامة ومسألة ونعيم قد ذهبت عنكم اللغوب والنصب.

فإذا رفعوا وجوههم أشرقت من نور وجه الله سبحانه وتعالى سبعون ضعفا.

وعندما يعود لأحد قصوره يرى زوجته من الحور تنتظره عن باب الخيمة فتنكره من غير سوء

وتقول:حبيبي لقد خرجت من عندي وما انت هكذا فيقول: حبيبتي تلوميني أن أكون هكذا؟ وقد نظرت إلى

نور وجه ربي تبارك وتعالى فأشرق وجهي من نور وجه الجليل ثم يقول لها:حبيبتي خرجت من عندك

وما كنت هكذا؟ فتقول له:حبيبي تلومني أن أكون هكذا وقد نظرت إلى وجه الناظر إلى نور وجه ربي

فأشرق وجهي من وجه الناظر إلى نور وجه ربي سبعين ضعفا فعانقته من باب الخيمة وينادون بأصواتهم

الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن إن ربنا لغفور شكور.

وبهذا فقد إنتهيت من كتابة وصف الحور العين وقد إقتصرت على وصفهن فقط ولم أذكر كافة نعيم الجنة

المذكور لأنني أركز على الحور العين لأفيد الشباب الغافل عنهن.

ولا تظن يا ابن آدم أن هذا كل شيئ لأن الحور العين صفاتهن أكثر من ذلك بكثير ولكني لم أجد

إلا هذه المعلومات في كتاب( صفة الجنة والنار)

وتذكر يا ابن ادم انك بمجرد شوقك للجنة فإنك تكسب ثوابا وبمجرد تفكيرك بالجنة فإنك تحصل على الأجر

فما بالك إن عملت بجد للجنة وللحصول عليها…

تذكر أن الزوجة الواحدة من الحور العين أجمل من كل نساء العالم إلا المؤمنات ولهذا لا

تهمل نفسك ولا تظلم نفسك بأن تحرم نفسك من الثواب العظيم وتذكر بأنك عندما تغض بصرك

فإنك تصبح رجلا حقيقيا في عين الله الواحد الأحد

وفي النهاية أرجو أنكم استفدتم من الموضوع وأتمنى أن الجميع يذكر الله تعالى ويخزي الشيطان عندما

يفكر بشيطنة أو حركة يسويها فيها غضب الله تعالى سريع العقاب وفيها مضرتك أنت يا ابن آدم

وصلي على محمد وآل محمد الأطهار…

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

منقووول للفائدة




رد: هل تدري من هم الحور العين؟؟

بارك الله فيك اختي على مةاضيك الرائعة والهادفة اشعلتي المنتدى بنشاطك وحيويتك دمتي متالقة ….تقبلي تحياتي




رد: هل تدري من هم الحور العين؟؟

الونشريس اقتباس الونشريس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اميرة الضلام
بارك الله فيك اختي على مةاضيك الرائعة والهادفة اشعلتي المنتدى بنشاطك وحيويتك دمتي متالقة ….تقبلي تحياتي

الونشريس




رد: هل تدري من هم الحور العين؟؟

شكرا لكي اختى على الموضوع القيم فعلا نحن بحاجة ماسة لمثل هذه المواضيع القيمة التى من ديننا وقراننا الكريم و بارك الله لكي وجعلها في ميزان حسناتك و وفقك الله في حياتك وعملك الصالح فالله لا يضيع اجر المحسنين.




رد: هل تدري من هم الحور العين؟؟

جزاك الله خيرا
اللهم ياربي ارزقنا الفردوس الاعلى يارب*******