الوسم: التوبة

… الـــى كـــل قــلــب يــريــد الــتــوبــة …

اشتقت للتوبة للراحة اريد الالتزام سئمت المعاصي ارهقتني ذنوبي

حياك الرحمن ايها القلب العائد تعال لا تتوانى,لا تسوّف,تعاااااال اني أحبك في الله

أبدأ بقول الله تعالى:

"قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم"

لا إله إلا الله يغفر الذنوب جميعا سبحان الله

أحبتي في الله: هيا بنا للنور للهدى للتوبة, كيف أتوب,من أين أبدأ؟ هل ابدأ أصلي وأخشع في صلاتي واترك رفاقي واترك الغناء واغض البصر و و و

احبتي في الله: الحل هو

…الــقــلــب…

لننقي قلوبنا ولنعلنها توبة من اعماق قلوبنا ولنخلص للرحمن في لحظة صدق وصفاء لا يعكرها شيء

…فقط انا وربي… احبك يا الله احتاجك نادم على ما فرطت في جنبك عائد اليك راجع اليك ربي انت من سترتني يوم عصيتك ورزقتني يوم دعوتك واعطيتني يوم سألتك انت الرحيم الغفور انت القائل قولك الحق

"…إن الله يغفر الذنوب جميعا…"

ها قد عدت نعم بصدق بصفاء بتجرد ها قد عدت ودموعي المشتاقة اليك منهمرة في سجودي بقربي منك ها قد عدت

…. ربـّـاه ربـّـاه ….

………………………………………….. …..

رباه ها أنا ذا خلصت من الهوى … واستقبل القلب الخلي هواك

وتركت انسي بالحياه ولهوها … ولقيت كل الانس في نجواك

ونسيت حبي واعتزلت احبتي … ونسيت نفسي خوف ان انساك

ذقت الهوى مراً ولم اذق الهوى … يا رب حلواً قبل ان اهواك

يا غافر الذنب العظيم وقابلا … للتوب قلبٌ تائبٌ ناجاك

أتردّه وتردّ صادق توبتي … حاشاك ترفض تائبا حاشاك

حاشاك ترفض تائبا حاشاك

حاشاك ترفض تائبا حاشاك

حاشاك ترفض تائبا حاشاك

والدنيا الملذات الأهواء …دعها جانبا,لا تساوي عند الله جناح بعوضة

احبتي في الله: ان اخلصنا وصدقنا الله في توبتنا هو المعين قد تتخيل انه مستحيل تغض بصرك,او تترك الاغاني,ورفاق السوء كيف اترك الشاب الذي احببته؟ كيف اترك الفتاه التي احببتها؟ قد ترى في العبادات المشقة كيف اصلي والتزم؟ كيف اتحجب واصحح حجابي كيف احفظ لساني من الغيبة والسوء؟

الله هو المعين والله انّا لا نقوى على شيء من غير الله

اصدق الله يصدقك الله

فقط هذه هي التوبة اصدق الله يصدقك الله ستصبح بالله اقوى نعم والله ستصلي وانت سعيد ستترك من احببت (علاقة غير شرعية) وانت سعيييد لانك تركت لله ستترك الغناء وانت قوي ستترك, ولو شعرت بالألم في البداية

. . . ما الذ من طعم … ألم في سبيل الله …

والله ما هناك اغلى واعظم من ذلك

… كفاني أنني أحيا وأمضي في سبيل الله …

لا نسوّف والله بصدقك ستصل وستسبق هيا للنور والراحة احبتي في الله

وليكن الشعار

… قد بعت والله اشترى …

التوبة النصوح
التوبة النصوح هي التوبة التي تخلصها من كل غش ونقص وفساد..
والنصح في التوبة يتضمن ثلاثة أشياء:
أولاً: أن تتوب من كل الذنوب بكل أنواعها.. فلا تتوب من الكذب وأنت تطلق بصرك في الحرام.

هل خطر ببالنا يوما هذا السؤال
كيف نَتُوب؟؟!!….

ليست التوبة كما يظن الكثير ألفاظ باللسان ثم الاستمرار على الذنب،
فليست التوبة أن تنطق بلسانك (استغفر الله) ثم تستمر بارتكاب المعاصي.
تأمل قوله تعالى (وَأَنِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ) [هود: 3]
فالتوبة هي أمر زائد على الاستغفار.
فهيا نعرف طريق التوبة الصحيح

لكي تتوب عليك باتباع اربع امور:
1) الإقلاع عن الذنب فوراً.
2) الندم على ما فات.
3) العزم على عدم العودة.
4) إرجاع حقوق من ظلمتهم.

ولقد ورد بعض شروط يجب فعلها لتتم التوبة النصوح وهي:
الأول:
أن يكون ترك الذنب لله
لا لشيء آخر كعدم القدرة عليه أو على معاودته، أوخوف كلام الناس مثلاً.
فلا يسمى تائبا من ترك الذنوب لحفظ صحته وقوته، ولا يسمى تائباً من ترك شرب الخمر وتعاطي المخدرات لإفلاسه.
ولا يُسمى تائبا من عجز عن فِعل معصية لأمر خارج عن إرادته كالكاذب إذا أصيب بشلل أفقده النطق، أو الزاني إذا فقد القدرة على الزنا لكن لابد لهذا من الندم، والإقلاع عن تمني المعصية أو التأسف على فواتها

[color="rgb(255, 0, 255)"]الثاني:[/color]
أن يستشعر قبح الذنب وضرره
وهذا يعني أن التوبة الصحيحة لا يمكن معها الشعور باللذة والسرور حين يتذكر العبد الذنوب الماضية، بل لابد أن يشعر بالحسرة والندامة لمعصيه لله عز وجل ويتمنى ألا يعود للذنب مرة أخرى.
[color="rgb(255, 0, 255)"]الثالث[/color]
أن يبادر العبد إلى التوبة
فتأخير التوبة ذنب يحتاج إلى توبة.
[color="rgb(255, 0, 255)"]الرابع[/color]
أن يخشى على توبته من النقص
فلا يجزم في نفسه أن توبته قُبلت، بل يحاسب نفسه ولا يتركها تتبع الهوى فيكون رقيب على نفسه حتى يرضى الله عليه.
[color="rgb(255, 0, 255)"][color="rgb(255, 0, 255)"]الخامس[/color][/color]
استدراك مافات من حق الله
إن كان ممكناً، كإخراج الزكاة التي منعها في الماضي لما فيها من حق للفقير.

[color="rgb(255, 0, 255)"]السادس[/color]
أن يفارق مكان المعصية
إن كان وجوده فيه قد يوقعه في المعصية مرة أخرى.

قول الله عز وجل: (يا أيها الذين ءامنوا توبوا إلى الله توبة نصوحًا) (سورة التحريم/ءاية 8) ويقول تعالى: (وتوبوا إلى الله جميعًا أيها المؤمنون لعلكم تفلحون) (سورة النور/ءاية 31) ويقول تعالى: (واستغفروا ربكم ثم توبوا إليه إنّ ربي رحيم ودود) (سورة هود/ءاية 90 ويقول تعالى: (وإني لغفار لمن تاب وءامن وعمل صا لحًا ثم اهتدى) (سورة طه/ءاية 82. وروى ابن ماجه رحمه الله أن الرسول محمدًا صلى الله عليه وسلم قال: «التائب من الذنب كمن لا ذنب له«.وعن أبي هريرة رضي الله عنه أنه سمع روعن ابن عباس وأنس بن مالك رضي الله عنهما أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: «لو أنّ لابن ءادم واديًا من ذهب أحبّ أن يكون له واديان، ولن يملأ فاه إلا الـــتـــراب، ويــتــوب الله على من تاب« رواه البخاري ومسلم.

1- مشروعية صلاة التوبة

أجمع أهل العلم على مشروعية صلاة التوبة ، روى أبو داود (1521) عن أبي بَكْرٍ الصديق رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ( مَا مِنْ عَبْدٍ يُذْنِبُ ذَنْبًا فَيُحْسِنُ الطُّهُورَ ، ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ يَسْتَغْفِرُ اللَّهَ إِلَّا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ ، ثُمَّ قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ : "وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ") . صححه الألباني في صحيح أبي داود .
وروى أحمد (26998) عن أَبي الدَّرْدَاءِ رضي الله عنه قال : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ( مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ وُضُوءَهُ ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ أَوْ أَرْبَعًا (شك أحد الرواة) يُحْسِنُ فِيهِمَا الذِّكْرَ وَالْخُشُوعَ ، ثُمَّ اسْتَغْفَرَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ ، غَفَرَ لَهُ ) قال محققو المسند : إسناده حسن . وذكره الألباني في "سلسلة الأحاديث الصحيحة" (3398) .

2- سبب صلاة التوبة

سبب صلاة التوبة هو وقوع المسلمِ في معصية سواء كانت كبيرة أو صغيرة ، فيجب عليه أن يتوب منها فوراً ، ويندب له أن يصلي هاتين الركعتين، فيعمل عند توبته عملاً صالحاً من أجل القربات وأفضلها ، وهو هذه الصلاة ، فيتوسل بها إلى الله تعالى رجاء أن تقبل توبته ، وأن يغفر ذنبه .

3- وقـت صلاة التوبة

يستحب أداء هذه الصلاة عند عزم المسلم على التوبة من الذنب الذي اقترفه ، سواء كانت هذه التوبة بعد فعله للمعصية مباشرة ، أو متأخرة عنه ، فالواجب على المذنب المبادرة إلى التوبة ، لكن إن سوّف وأخّرها قبلت ، لأن التوبة تقبل ما لم يحدث أحد الموانع الآتية :

1- إذا بلغت الروح الحلقوم ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إِنَّ اللَّهَ يَقْبَلُ تَوْبَةَ الْعَبْدِ مَا لَمْ يُغَرْغِرْ ) حسنه الألباني في صحيح الترمذي (3537) .

2- إذا طلعت الشمس من مغربها ، قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( مَنْ تَابَ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ ) رواه مسلم (2703) .

وهذه الصلاة تشرع في جميع الأوقات بما في ذلك أوقات النهي ( مثل : بعد صلاة العصر ) لأنها من الصلوات التي لها سبب ، فتشرع عند وجود سببها .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية: "ذوات الأسباب كلها تفوت إذا أخرت عن وقت النهي، مثل سجود التلاوة، وتحية المسجد، وصلاة الكسوف، ومثل الصلاة عقب الطهارة، كما في حديث بلال، وكذلك صلاة الاستخارة، إذا كان الذي يستخير له يفوت إذا أخرت الصلاة، وكذلك صلاة التوبة، فإذا أذنب فالتوبة واجبة على الفور، وهو مندوب إلى أن يصلي ركعتين، ثم يتوب، كما في حديث أبي بكر الصديق" انتهى من "مجموع الفتاوى" (23/215) .

4- صفة صلاة التوبة

صلاة التوبة ركعتان، كما في حديث أبي بكر الصديق رضي الله عنه .
ويشرع للتائب أن يصليها منفرداً ، لأنها من النوافل التي لا تشرع لها صلاة الجماعة ، ويندب له بعدها أن يستغفر الله تعالى ، لحديث أبي بكر رضي الله عنه .
ولم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه يستحب تخصيص هاتين الركعتين بقراءة معينة ، فيقرأ المصلي فيهما ما شاء .
ويستحب للتائب مع هذه الصلاة أن يجتهد في عمل الصالحات ، لقول الله تعالى : ( وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً ثُمَّ اهْتَدَى ) طـه/82 .
ومن أفضل الأعمال الصالحة التي يفعلها التائب : الصدقة ، فإن الصدقة من أعظم الأسباب التي تكفر الذنب ، قال الله تعالى: (إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ وَإِنْ تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَيُكَفِّرُ عَنْكُمْ مِنْ سَيِّئَاتِكُمْ) .
وثبت عن كعب بن مالك رضي الله عنه أنه قال لما تاب الله عليه: يا رسول الله إنّ من توبتي أن أنخلع من مالي صدقة إلى الله وإلى رسوله، قال رسول الله: ( أمسك عليك بعض مالك فهو خير لك )، قال: فإني أمسك سهمي الذي بخيبر . متفق عليه .