فضل سورة تبارك. النجاة من عذاب القبر و عذاب النار.
فضل سورة تبارك
الحمد لله ربِّ الكائنات، المنـزَّه عنِ الحدود والغايات والأركان والأعضاء والأدوات، ولا تحويه الجهاتُ الست كسائر المبتدعات ومن وصفَ الله بمعنى من معاني البشر فقد كفر. والصلاة والسلامُ على خيرِ الكائنات سيدِنا محمد وعلى سائرِ إخوانه النبيِّينَ المؤيَّدين بالمعجزاتِ الباهرات فبِعصا موسى انفلق البحر وبدُعاءِ نوحٍ نزلَ المطرُ ولمحمد شهدَ الشجرُ والحجر وانشقَّ القمر.
أما بعد أوصيكم ونفسيَ بتقوى الله. واعلموا أنَّ اللهَ تعالى يقول في القرءانِ الكريم: ]النّارُ يُعرضونَ عليها غدُوًّا وعشِيًّا ويومَ تقومُ الساعةُ أدخِلُوا ءالَ فرعونَ أشدَّ العذاب[.
إخوةَ الإيمان، إنَّ عذاب القبرِ ثابتٌ بنصِّ القرءانِ والحديثِ، وأما هذهِ الآيةُ فقد وردت في عذاب القبر للكفارِ، وأما عصاة المسلمينَ فهم صنفان صنف يعفيهِمُ اللهُ من عذاب القبر وصنفٌ يعذبهم ثم ينقطعُ عنهم ويؤخر لهم بقيةَ عذابِهم إلى الآخرة.
ومما يكونُ سببًا للنجاةِ من عذاب القبرِ قِرَاءَةُ سورَة الملك فقد ورد بالإسنادِ المتَّصلِ في صحيحِ الإمامِ ابنِ حبان من حديثِ أبي هريرةَ رضي الله عنه أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: "إنَّ في القرءانِ ثلاثينَ ءايةً تستغفِرُ لصاحبِها حتى يُغفرَ له تبارك الذي بيدِه الملك" وفي أمالِيِّ الحافظِ العسقلانيِّ بإسنادٍ صحيحٍ من حديثِ ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنهُما عن النبيِّ صلى اللهُ عليه وسلم أنه قالَ: "وددتُ أنها في جوفِ كلِّ إنسانٍ من أمَّتِي" أي تبارك الذي بيدِه الملك. فمن حافظَ على قراءتِها كلَّ يومٍ كان داخِلا في هذا الحديث.
ووردَ عن ابنِ عباسٍ رضيَ اللهُ عنهُما أيضا أنهُ أي صاحبُ هذه السورة لا يُعذَّبُ في قبرِه لأنها تجادِلُ عن صاحبِها يومَ القيامة فتُنجيهِ من النارِ، أي أنها تمنعُهُ من دخولِ النار. فينبغِي حفظُها وتلاوتُها مع تصحيحِ اللفظ. فمن سمِعَ بهذا الفضلِ العظيمِ ولم يهتمَّ لحفظِها وتلاوتِها على الوجهِ الصحيحِ الذي أُنزِلت عليهِ فإنهُ مُتهاوِنٌ بالخيرِ العظيم وذلك دليلٌ على ضَعفِ هِمَّتِهِ لآخرتِه فإنَّ من نجا في القبرِ من العذاب نجا فيما بعد ذلك فقد جاء عن عثمانَ بنِ عفان رضي الله عنه أنه قالَ شعرًا:
فإن تنجُ منها تنجُ من ذي عظيمةٍ وإلا فإنِّي لا إِخالُكَ ناجِيا
ومعنى إخالُكَ أظُنُّكَ، فلذلكَ كان عثمانُ رضي الله عنه إذا أتى القبورَ بكى حتى يبُلَّ لحيتَه بالدموعِ فقيلَ له في ذلك، فقالَ هذا البيتَ وذكر أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قالَ: "القبرُ أولُ منزلةٍ من منازلِ الآخرةِ فمن نجا منهُ كان أنجى مما بعدَه ومن لم ينجُ منهُ كان ما بعدَهُ أشدَّ عليه". فمن نجا في قبرِهِ من النكدِ والعذابِ كان ناجِيا في الآخرةِ من العذاب. فالعاقلُ الذي بلغَه هذا الحديثُ لا يتهاونُ بهذا الفضلِ العظيم.
ومما ينفعُ إخوةَ الإيمانِ للنجاةِ من عذابِ القبرِ أن يكونَ موتُ الشخصِ بمرضِ بطنِه لقوله صلى الله عليه وسلم: "من قتلهُ بطنُه لم يعذَّبْ في قبره" وذلك كالإسهالِ والقولنج، والقولنج أي احتباسُ الخروجِ والريحِ وهو ضدُّ الإسهالِ الذي هو كثرةُ الخروج. والقولنج مرضٌ صعبٌ فظيع.
ومن الأمراضِ المُنجيةِ لصاحبِها إذا ماتَ بها مرضُ ذاتِ الجنبِ وهو ورمٌ يحصُلُ في الأضلاعِ ثم ينفتِحُ إلى الجلدِ فهذا أيضًا من ماتَ فيه فهو شهيدٌ ما عليهِ عذابٌ قط. كذلك يسلمُ من عذاب القبر ومن عذابِ الآخرةِ من ماتَ بالطاعونِ وهو نوعٌ من الورمِ يحدثُ في مراقِ البطنِ أي المواضعِ الليِّنةِ أو تحتَ الإبطِ مع خفقان وإسهالٍ وقيءٍ وسخونةٍ فيموتُ صاحبُه ولا يبرأُ غالبا.
وأفضلُ من هذا كلِّه بمآلِ الشخصِ في قبرِه وفي ءاخرتِه أن يكون عند وفاتِه بحالةِ كمال الإيمان وهو أن يكون مؤدِّيًا لجميعِ فرائض الله تعالى التي منها تعلُّمُ ما افترضَ اللهُ على عبادِه تعلُّمُه والأمرُ بالمعروفِ والنهيُ عن المنكرِ ومجتنبا للكبائرِ، فإنَّ من وافاهُ الموت وهو بهذه الحالِ يكونُ أحسنَ حالا في قبرِه وفي ءاخرتِه. فإنهُ مع نجاتِه من عذابِ القبرِ وعذاب الآخرةِ يكون مُنعَّما في قبره وفي ءاخرتِه.
أما في القبرِ فبأن يُفتحُ له بابٌ من قبرِه إلى الجنةِ ويُنورُ له قبره بنورٍ كنورِ القمرِ ليلةَ البدرِ ويُملأُ عليه قبرُه خُضرةً أي بالنباتِ الأخضرِ وغيرِ ذلك حتى يكونَ قبرُه كروضةٍ من رياضِ الجنةِ فلا يجدُ خوفًا ولا وحشةً ولا ضِيقًا ولا همًّا أو غمًّا، وأما في الآخرةِ فله عند اللهِ تعالى ما لا عينٌ رأت ولا أذنٌ سمعت ولا خطرَ على قلبِ بشرٍ زيادةً على ما يكونُ لسائرِ من دخلَ الجنةَ من المؤمنينَ من أنواعِ النعيم الذي هو مشتركٌ بين جميعِ من دخلَ الجنةَ وهو أن لا يَبْأسَ وأن يحيَا حياةً لا نهايةَ لها وأن يشبَّ شبابًا لا هرمَ بعده وأن يكون صحيحًا لا يمرضُ أبدًا، فهذه الأنواعُ من النعيمِ لا بد أن تكونَ لكلِّ واحدٍ ممن دخلَ الجنة، أما التفاضُلُ فهو فيما بعد ذلكَ فيمتازُ المؤمنُ الكاملُ وهو التقيُّ بأشياءَ لا يعلمُها إلا الله. هذا وأستغفر الله لي ولكم.
إنَّ الحمدَ للهِ نحمدُهُ ونستغفرُه ونستعينُه ونستهديهِ ونعوذُ باللهِ من شرورِ أنفسِنا ومن سيئاتِ أعمالِنا، من يهدِ اللهُ فلا مُضِلَّ له ومن يضلِلْ فلا هادِيَ له وأشهدُ أن لا إله إلا اللهُ وحده لا شريكَ له وأشهدُ أنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه صلواتُ اللهِ وسلامُه عليهِ وعلى كلِّ رسولٍ أرسلَه.
يقولُ اللّهُ تعالى في كتابِه العزيز: ]يا أيها الناسُ اتقوا ربَّكم إن زلزلةَ الساعةَ شىءٌ عظيم، يومَ تروْنها تذهَلُ كلُّ مرضعةٍ عما أرضَعَت وتضَعُ كلُّ ذاتِ حملٍ حملَها، وترى الناسَ سُكارى وما هم بسُكارى ولكنَّ عذابَ اللهِ شديد[.
واعلموا أنَّ اللهَ أمركم بأمرٍ عظيمٍ أمركُم بالصلاةِ على نبِيِّهِ الكريمِ فقالَ: ]إنَّ اللهَ وملائكتَه يُصلُّونَ على النَّبيِّ يا أيُّها الذينَ ءامنوا صلُّوا عليهِ وسلِّموا تسليمًا[ اللهمَّ صلِّ على محمدٍ وعلى ءالِ محمدٍ كما صلَّيتَ على إبراهيمَ وعلى ءالِ إبراهيمَ وبارِك على محمدٍ وعلى ءالِ محمدٍ كما باركتَ على إبراهيمَ وعلى ءالِ إبراهيمَ إنك حميدٌ مجيدٌ، اللهمَّ إنا دعوناكَ فاستجِبْ لنا دعاءَنا فاغفرِ اللهمَّ لنا ذنوبَنا وإسرافَنا في أمرِنا اللهمَّ اغفِرْ للمؤمنينَ والمؤمناتِ الأحياءِ منهم والأمواتِ ربَّنا ءاتِنا في الدُّنيا حسنةً وفي الآخرةِ حسنةً وقِنا عذابَ النار اللهمَّ اجعَلْنا هُداةً مُهتَدِين غيرَ ضالِّينَ ولا مُضِلِّين اللهمَّ استُرْ عوراتِنا وءامِنْ روعاتِنا واكفِنا ما أهمَّنا وقِنا شرَّ ما نتَخَوَّفُ. عبادَ اللهِ إنَّ اللهَ يأمُرُ بالعدلِ والإحسانِ وإيتاءِ ذي القُرْبى وينهى عن الفحشاءِ والمنكرِ والبغي، يعظُكُمْ لعلَّكم تذكَّرون اذكُروا اللهَ العظيمَ يذكُرْكم واشكروهُ يزِدْكم، واستغفِروهُ يغفِرْ لكم واتَّقوهُ يجعلْ لكمْ من أمرِكم مخرَجًا
بارك الله فيك اخي على المعلومات
شكرااااا
السلام عليكم شكرا لكم على المرور
العطر اتمنى لكم المزيد من التألق
ودمتم اوفياء للمنتدى
حوار بين الماء و النار
مــن اروع ماقــرات …….
حوار بين الماء و النار
الماء :
هل سمعت أيتها النارعن المثل القائل (مهما سخن الماء فإنه يطفئ النار) ؟
النار :
نعم سمعت به لكن هل تظن أن هذا المثل المغمور يعطيك مكانة أكبر من مكانتي ؟
أو يجعل لك قوة تفوق قوتي ؟
أنت إذن تحلم
الماء :
لماذا لا يكون الأمر كذلك حقا ؟
النار :
لأن النار إذا عظم أوارها واشتد لهيبها لا يطفؤها كل ماء الدنيا
الماء :
اسمحي لخبرتي أن تعارضك فيما زعمت
فإن لكل نار ماء يطفؤها
النار :
ومطفئ نارالهوى !
الماء :
ماء الوصل
النار :
ومطفئ نارالحسد !
الماء :
ماء الحمد
النار :
ومطفئ نارالفراق !
الماء :
ماء الصبر
النار :
ومطفئ نارالشوق !
الماء :
ماء الأمل
النار :
ومطفئ نار الوجع !
الماء :
ماء الشجاعة
النار :
ومطفئ نار الفتنة !
الماء :
ماء الإيمان
النار :
كلا يا صاح النيران التي ذكرت لا يطفؤها ماء لأن لهيبها يزداد كل ساعة وكل حين
الماء :
النار موت والماء حياة، وليس في الدنيا حي يكره الحياة ويحب الموت
النار:
الموت أكبر من الحياة
الماء :
بل الحياة أكبر .. وأرجى .. وأبقى
النار : كيف؟
الماء :
الحياة أكبر لأنها مستمرة مهما كبر الموت وتضخم
والحياة أرجى لأن كل حي يرجو أن يعود للحياة حتى بعد الموت
والحياة أبقى لأن نهاية العالم بعث وبقاء فلا موت في الجنة أوالسعير
النار :
صدقت لكن نار الخوف من الموت تستعر داخل كل حي لحظة بلحظة
الماء :
وماء الرجاء يطفؤها
النار :
أ تعرف الفرق بيني وبينك ؟
الماء :
نعم لولا وجودك لما كان لي معنى ولا مكان
النار :
صدقت ولولا وجودك لما كان لي نضال
الماء :
نضالك من أجل بقائك
ونضالي من أجل بقاء غيري
النار :
لذلك أخسر حين تكون أنت خصمي
الماء :
ومتى تكسبين جولات المعارك ؟
النار :
حين أجد الحنين إلي أكبر من الهرب مني
الماء :
وهل يحن إليك أحد ؟
النار :
نعم
فبرد الانتظار تدفئه نار الحدث
وبرد الحديث تذكيه نار الجدل
وبرد الود تسعره نار الشوق
موضوع فعلا من الروائع جزاك الله خيرا تقبل مروري
موضوع رائع جدااااااااااا مشكووووووور
فريضة الفجر والعصر، الحرص على صلاة الجماعة، الصدقة ، سنة الضهر ،الجهاد، حسن الخلق، فقدان الذرية ،تحرير الرقاب، الصيام ، دعوة، رمضانية ،يوم عرفة ،البكاء من خشية الله ،الحراسة في سبيل الله، صيام التطوع
قال تعالى(و من أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين)
لا تنسونى من صالح دعائكم
الفقير إلى ربه المشتاق لرؤية الرحمن
نسأل الله لنــــا و لكم الجنــــــــة
و نعـــــــــوذ به من النـــــار
جزاكم الله خيـــــــرًا
بسم الله الرحمن الرحيم .
مشكورة الأخت راحيل على المرور الطيب بارك الله فيك و أحسن الله إليك .
لقد أسعدني مرورك .
شكرا لك .
اللهم حـرم النار على كـــل من قرأ الموضوع وعمل فيه
هذه رسالة حب واحترام أرسلها للمسلمين في كل مكان ،، لقد قال الله تعالى عن هذه الأمة أنها خير الأمم ،، هل تعرفون لماذا ؟
لقوله تعالى "كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر" ..
يغار كل منـــا على أشياءه وممتلكات ،، ولكن معظمنا لايغار لله !!
بدليــــــــــــــــل الجرائـد والمجــلات التي امتلئــت بهــا القـمــامـــات تحمل إسـم من ؟
أليـس من بين سطورهــــا أحد أسماء الله الحسنى ،، العـزيز والحكيم والقوي والرحمن … الخ ؟
إسم الرحمـن يمتهن في القمامات ونحن غافـلــون ،، بل أصبحـت الجرائد سفـراً للطعــام والشــراب ويمســح بهــا الزجاجات ..
نعيد الفتوى مرات ومرات ولا ينتبه أحد ،، اسم الله يمتهن ونحن غافلون ،، ليس ذلك فقط ..؟
بل آيات القرآن تداس وتمتهن بالأقدام !!
فكيف تقوم لنا قائمة وما قدرنا الله حق قدره ؟!
وتذكروا قول الله تعالى : "وماقدروا الله حق قدره والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه سبحانه وتعالى عما يشركون" ،، وقال تعالى: "واتقوا الله إن الله خبير بما تعملون" ..
أي بما تعملون من خير وشر ،، فإن الملائكة والسماء والأرض والليل والنهار يوم القيامة يشهدون بما عمل إبن آدم من خير أو شر حتى إن جوارحه تشهد عليه ..
فحذروا عباد الله أن يشهد عليكم كل هؤلاء يوم القيامة بأنكم امتهنتم إسم من أسمائه أو صفة من صفاته في يوم من الأيام ،، أو رميتم به في النفايات ..
بالله عليكم ماذا سنقول يومئذ للجبار ؟ وحذروا قوله تعالى : "ولتنظر نفس ما قدمت لغد"..
يقال لبشـــــــــــر الحافــــــــي : يا بشر إن لك إسماً له هيبة مثل إسم الأنبياء ..
ماسِـر هذا الإسم الذي يحمل كل هذه الهيبة ؟
قــــــــــال : كنت أسير في الطريق مره من المرات ،، فإذا بورقة ملقاه على جانب الطريق ..
رفعتها فإذا مكتوب فيها "الرحمن" قلت إسم الرحمن ما يمتهـن ،، فرفعتهـا وطويتهـا وطيبتهـا ووضعتها في جيبي ،، فجاءني آتٍ في منامي قـــــــــال لي: رفعت إسمنا فرفعناك وطيبت إسمنا فطيبنـاك ,, بورقه رفعها من الأرض ..
انظروا في القمامات وحاويات النفايات ،، اسم الله يمتهن في كل مكان ،، فاتقوا الله وعظموه واقدروه حق قدره ..
وصايا هامة جداً :-
2- لاتستخدموا الجرائد سفرا للطعام ولمسح الزجاجات ولف الخضار ثم رميها في النفايات..
3- يوجد حاويات عند المساجد إجمعوا فيها الجرائد والمجلات والكتب المدرسيه ..
وتذكروا قوله تعالى : "ياأيها الذين آمنوا إن تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم" ،، فتعالوا بنا نغار على عظمة الله وحرمته ليغار الله على أمتنا فينصرنا ..
ســــــــــــــؤال هـــــــــــام جداً :
هل تعرفون حكم من أهان إسم من أسماء الله أو صفة من صفاته ؟
إنه الكفر بالله نعوذ بالله من الكفر
هذه أمانة أحملكم إياها ،, نبهوا الناس لهذا الأمر المنتشر , ستسألون عنه يوم القيامة ..
نسأل الله العظيم أن يجعل كل من ساهم معنا في تنبيه الناس من هذا الذنب العظيم رفيق الرسول صلى الله عليه وسلم في أعلى جنات الخلد ..
"إحرصوا على نشرها في كل مكان لتنالوا رضى الرحمن"
ساسعى جاهدة علىذلك
الله يجعل مثواك الجنة
سنعمل على نشرها
جزاك الله خيرا وجعلها في ميزان حسناتك********
اذا اردت ان يقيك الله عز وجل من عذاب الله ويطهرك من جميع ذنوبك وخطاياك ويجعلك من اهل الجنة … لا تتوانى في ترديد الدعاء القرآني : (( ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار ربنا انك من تدخل النار فقد اخزيته وما للظالمين من انصار ربنا اننا سمعنا مناديا ينادي للايمان ان آمنوا بربكم فآمنا ربنا , فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الابرار , ربنا آتنا ما وعدتنا على رسلك ولا تخزنا يوم القيامة إنك لا تخلف الميعاد ))
آمين يارب ***9829;
امين حبيبتي انيوشا شكرا
انا واياك ان شاء الله
مرسي بسـ***9829;ـومتي على المرور العطر والله نورتي
واسأل الله ان ننتفع بهذا الدعاء
امين يا رب جزاك الله خيرا
شكرا على المرور العطر حبيبتي
______ زينـ***9829;ـة الاحلام ________
جعلها الله في ميزان حسناتك .شكرااا
العفو , وشكرا لمرورك
آمين يارب العالمين
وبارك الله فيك اختي
وجزاك خيرا وجعله في ميزان حسناتك
امين يا رب جزاك الله خيرا
1- الأرض هو الكوكب الوحيد المعلوم لدينا الذي يمكن أن يحدث فيه حريق أما في بقية الكواكب فلا يوجد مايكفي من الأكسجين.
2 – يمكن أن تنتج النار ماء ولكن كيف ذلك؟ إذا وضعنا ملعقة باردة على لهب شمعة سنلاحظ ان البخار يتكثف على معدن الملعقة الباردة.
3 – من بقايا عظام محترقة ومتفحمة نحصل على مؤشرات أن الانسان المبكر أشعل النار قبل حوالي 400 الف سنة.
4 – الاغريق القدماء استخدموا تركيز أشعة الشمس من أجل ايقاد النار، وحتى اليوم تستخدم مرآة مقعرة من أجل تجميع اشعة الشمس واشعال الشعلة الأوليمبية.
5 – عام 1666 اشتعل حريق كبير قضى على 80% من مدينة لندن غير أنه قضى أيضا على وباء مرض الطاعون الذي قضى على 65 ألف شخص في السنة السابقة، والسبب أن الحريق قتل جرذان وقمل وبق المدينة التي كانت تنقل الوباء.
6 – أكثر الحرائق التى أدت إلى ضحايا في تاريخ الولايات المتحدة الأمريكية حدث في 27 ابريل من عام 1865 على ظهر السفينة سلطانة، فمن بين الركاب كان هناك 1500 شخص جرى اطلاق سراحهم من الأسر حديثا بعد انتهاء الحرب الاهلية،وكانوا يبحرون عبر نهر المسيسيبي في طريق العودة إلى أهلهم عندما انفجرت خزانات البخارعلى متن السفينة وكان عدد المسافرين أكبر بأربعة مرات من حمولتها الطبيعية الأمر الذي يوضح أسباب وصول عدد الضحايا الى 1547.
7 – حريق الدارجون الاسود ( التنين الاسود) الذي حدث عام 1987 كان أكبر حريق غابات في التاريخ الحديث، حيث قضى على أشجار على مساحة 20 مليون هكتار فى أراضي الصين والاتحاد السوفيتي.
8 – حريق بيشتيغو الذي نشب في ويسكونسن كان الحريق الثاني الاشد فتكا في تاريخ الولايات المتحدة الامريكية فقد قضى على حياة 1200 شخص أي أكثر بأربعة أضعاف من حريق شيكاغو الكبير، والغريب أن كلا الحريقين اندلعا في نفس اليوم- 8 اكتوبر 1871.
9 – الاحتراق الذاتي العفوي شئ حقيقي فبعض مصادر الوقود يمكن أن تولد حرارة الحريق مثلا من خلال التعفن، فالفستق يملك الكثير من الزيت الطبيعي وتحلل الدهون يؤدي إلى إطلاق حرارة كافية لتسبيب الحرائق الأمر الذي يشكل خطر يستوجب التحذير في المدونة البحرية للبضائع الخطرة.
10- أكوام التبن، أكوام السماد وحتى أكوام الصحف والمجلات القديمة يمكن ان تشتعل بها النيران العفوية، وهذا سبب جيد ليدفعنا الى إعادة تسليمها الى مراكز إعادة الاستخدام
فعلا هذه الحقائق مذهلة
شكرا جزيلا لك أختي الغالية على تقديم هذه المعلومات لنا… بارك الله تعالى فيك
بارك الله فيك أختي على المعلومات
وفيكما بارك الله
مشكورتان على المرور
لم اعرف هذه الحقائق من قبل
مشكورة على المرور
حديث الثلاثة الذين تسعر بهم النار
فهذا هو موضوع الإخلاص الذي يهاب الشخص أن يتكلم فيه, يقول شفي الأصبحي رحمه الله: دخلت المدينة فوجدت أبا هريرة رضي الله عنه وأرضاه قد اجتمع عليه الناس حلقات بعضها دون بعض, فتقدمت إليه فقلت: يا أبا هريرة ! أسألك بالله أن تحدثني حديثاً سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لم تسمعه من غيره. قال: فبكى, ثم رفع رأسه وقال: والله لأحدثنك حديثاً سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما سمعته من غيره, ثم بكى حتى نشغ من البكاء, ثم رفع رأسه وقال: والله لأحدثنك حديثاً سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما سمعته من غيره, ثم بكى حتى نشغ, ثم رفع رأسه, وقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: {أول من تسعر بهم النار يوم القيامة ثلاثة, قلنا: من هم يا رسول الله! خابوا وخسروا؟ قال: عالم علمه الله -وفي لفظ صحيح-قارئ علمه الله القرآن، يؤتى به يوم القيامة يجرجر حتى يقف أمام الله, فيقول الله: أما علمتك العلم؟ أما أقرأتك القرآن؟ فيقول: بلى يا رب! قال: فماذا فعلت؟ قال: علمت فيك، وأمرت بالمعروف ونهيت عن المنكر -ولكن الذي يعلم السر وأخفى ويطلع على القلوب, ويعلم الخفايا ويدرك الأمور هو الله سُبحَانَهُ وَتَعَالَى- قال: كذبت, وتقول الملائكة: كذبت, ثم يقول الله: بل تعلمت ليقال عالم فقد قيل؛ خذوه إلى النار فيسحبونه حتى يدهده على وجهه في النار, ويؤتى بالشجاع الذي قاتل في الثغور والجبهات, فيعرفه الله النعمة ويسأله أين بذلها؟ وفيم أنفقها؟ وأين أسداها؟ فيقول: فيك يا رب! قاتلت وقتلت, وهو في ظاهره شهيد -ولكن علم الله أنه لايريده في باطنه- فيقول الله: كذبت, وتقول الملائكة: كذبت, ويقول الله: إنما فعلت ليقال شجاع وقد قيل؛ خذوه إلى النار. فيسحب حتى يلقى على وجهه في النار -نسأل الله العافية- ثم يؤتى بالكريم -وما أدراك ما كريم الرياء والسمعة- فيقول الله: أما سودتك؟ أما خولتك؟ أما أعطيتك الأموال؟ فماذا فعلت فيها؟ فيقول: أطعمت الجائع, وكسوت العاري, وأنفقت على المسكين, وما تركت سبيلاً إلا أنفقت فيه. فيقول الله: كذبت، وتقول الملائكة: كذبت, ثم يقول الله: إنما فعلت ليقال: جواد وقد قيل, خذوه إلى النار } وهذا حديث صحيح.
فيا ويل من عمل لغير الله! ويا ويل من صلّى لغير الله يوم يبعثر ما في القبور، ويحصل ما في الصدور، يقول تعالى: وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَادَى كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَتَرَكْتُمْ مَا خَوَّلْنَاكُمْ وَرَاءَ ظُهُورِكُمْ وَمَا نَرَى مَعَكُمْ شُفَعَاءَكُمُ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ أَنَّهُمْ فِيكُمْ شُرَكَاءُ لَقَدْ تَقَطَّعَ بَيْنَكُمْ وَضَلَّ عَنْكُمْ مَا كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ [الأنعام:94] كل شيء عند الله مكشوف.. الجسد مكشوف, والقلب مكشوف, والتاريخ مكشوف, والسجل من الحسنات والسيئات مكشوف, جئنا إلى الله حفاة عراة غرلاً, كما بدأكم تعودون.
فلذلك كان على العبد أن يطلب الثواب من الله, وأن يطلب الدرجات من الحي القيوم, فإنه الذي يبقى والناس يذهبون
شكراااااااااااااا لك على الموضوع القيم
شكرا لقد افدتنا كثيرا
اللهم تقبل اعمالنا الصالحة واجعلها خالصة لوجهك الكريم
امين
بااااااارك الله فيك وجزاك الجنة
اشكركم على مروركم الطيب
تتراوح حروق الشمس بين احمرار الجلد وتورمه والم طفيف وتبثّر خطير
يرافق الحروق البسيطة التي تؤدي إلى احمرار الجلد حكة وألم طفيف ، ثم تظهر بعد عدة ايام قشور على سطح الجلد .
الحروق الناتجة عن الافراط في التعرض لأشعة الشمس خاصة عند التعرض المفاجيء ولفترة طويلة ، قد تؤدي إلى ظهور بثور تحتوي على سائل أصفر اللون لزج ، وعندما تنفقيء تترك تسلخات مؤلمة
وقد تسبب الحروق الشديدة الغثيان والقشعريرة وارتفاع الحارة التي تزيد في ايذاء الجلد
في هذه الحال توضع على الحروق كمادات بادرة ويتوجب الإكثار من شرب الماء والعصير منعآ لحصول الجفاف
ومن نتائج الحروق الشديدة أيضى إصابات جلدية ، كتبثر الشفة وسرطان الجلد
للوقاية من حروق الشمس : حفاظآ على صحة الجلد وحيويته علينا تجنب الأشعة ما فوق البنفسجية التي تكون في أوجها من الساعة 10 صباحآ وحتى 3 من بعد الظهر ، أما التعرض لأشعة الشمس فليكن تدريجيآ شرط ألا يتعدى الساعة من الوقت
علاج حروق الشمس بالطب البديل :
– أوراق الملفوف : تدق الاوراق الطازجة وتوضع على الحروق على شكل كمّادات ، فالملفوف مطهر فعّال
– الخبازة البرية : تغلى حفنة كبيرة من جذور النبتة في ليتر ماء وبعدما يصبح فاترآ تلبّخ به الحروق
– التلبيخ بمقطّر قشور شجرة البابونج
الحروق عمومآ :
تقسم الحروق إلى 3 فئات :
– حروق الدرجة الاولى : تصيب سطح الجلد باحمرار دون أن تبرز البثور ، وهذه الطبقة من الجلد تستبدل طبيعيآ بطبقة جديدة
– الحروق من الدرجة الثانية : إنه احتراق الجلد وبروز البثور وتسرّب السوائل من اوعية الدم ، ولكن الباقي من الانسجة يكفي الطبقة السطحية لتستعيد ما فقدته من سوائل
– الحروق من الدرجة الثالثة : قد يحترق الجلد بكل طبقاته ، فلا يستطيع أن يتجدد بصورة تلقائية طبيعية ، ولكن الجلد الجديد ينمو على اطراف الجلد المحترق ، وفي هذه الحالة يجب تعويض المصاب عمّا فقده من سوائل
من علاجات حروق الدرجة الاولة والثانية :
– رش البطاطا النيئة ممزوجآ بزيت الزيتون
– الورد البري : تنقع حفنة من الورد في ليتر ماء ساخن ، مدة 10 دقائق ، ثم يوضع السائل على الحرق
علاج حروق النار أو الماء :
– يطلى الحرق ببياض البيض
– يطلى بزيت الزيتون
– يمزج بعض زيت الكتان مع زلال البيض ويطلى موضع الحرق المصاب به
العلاج عند احتراق اللسان لدى تناول ما هو ساخن :
في حالة حرق اللسان حاول مصّ مكعب من الثلج مرات متتاية حتى الشعور بزوال الحرق
السؤال: ماذا ترد على الذي يقول: مادام المسلم في قلبه ذرة إيمان سيدخل الجنة حتى ولو عمل الزنا في حياته؟ ماذا تقول للزوجة التي تخون زوجها بارتكاب فاحشة الزنا للتمتع بالجنس؟
الجواب :
الحمد لله
من اعتقاد أهل السنة والجماعة : أن أصحاب الكبائر تحت المشيئة ، إن شاء الله عذبهم ، وإن شاء غفر لهم ، وأنهم إن عذبوا لا يخلدون في النار ، وهذا ما دلت عليه النصوص المتواترة من الكتاب والسنة ، كقوله تعالى : ( إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا ) النساء/48
وروى البخاري (18) ومسلم (1709) عن عبادة بن الصامت أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ وَحَوْلَهُ عِصَابَةٌ مِنْ أَصْحَابِهِ: ( بَايِعُونِي عَلَى أَنْ لَا تُشْرِكُوا بِاللَّهِ شَيْئًا وَلَا تَسْرِقُوا وَلَا تَزْنُوا وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ وَلَا تَأْتُوا بِبُهْتَانٍ تَفْتَرُونَهُ بَيْنَ أَيْدِيكُمْ وَأَرْجُلِكُمْ وَلَا تَعْصُوا فِي مَعْرُوفٍ فَمَنْ وَفَى مِنْكُمْ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ وَمَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَعُوقِبَ فِي الدُّنْيَا فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ وَمَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا ثُمَّ سَتَرَهُ اللَّهُ فَهُوَ إِلَى اللَّهِ إِنْ شَاءَ عَفَا عَنْهُ وَإِنْ شَاءَ عَاقَبَهُ ) فَبَايَعْنَاهُ عَلَى ذَلِك .
وروى البخاري (44) ومسلم (193) عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( يَخْرُجُ مِنْ النَّارِ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَفِي قَلْبِهِ وَزْنُ شَعِيرَةٍ مِنْ خَيْرٍ وَيَخْرُجُ مِنْ النَّارِ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَفِي قَلْبِهِ وَزْنُ بُرَّةٍ مِنْ خَيْرٍ وَيَخْرُجُ مِنْ النَّارِ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَفِي قَلْبِهِ وَزْنُ ذَرَّةٍ مِنْ خَيْرٍ قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ قَالَ أَبَانُ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ حَدَّثَنَا أَنَسٌ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( مِنْ إِيمَانٍ ) مَكَانَ : ( مِنْ خَيْرٍ ).
وهذا لا يعني الاستهانة بالمعاصي والذنوب ، فإن العاصي قد يبتلى بسوء الخاتمة وسلب الإيمان ، ولهذا قال من قال من السلف : إن المعاصي بريد الكفر .
وأيضا : فلا يستهين بعذاب النار إلا أحمق غافل ، لا يدري ما النار ، وما عذاب الله ، وإلا فغمسة في النار تنسي أعظم نعيم في الدنيا .
وقد جاء في عذاب الزناة وعقابهم وخزيهم ما يروع القلب ويرهب العقل ويحجز النفس عن التفكير في الزنا ، ومن ذلك :
ما روى البخاري (1386) عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى صَلَاةً أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ فَقَالَ مَنْ رَأَى مِنْكُمْ اللَّيْلَةَ رُؤْيَا قَالَ فَإِنْ رَأَى أَحَدٌ قَصَّهَا فَيَقُولُ مَا شَاءَ اللَّهُ فَسَأَلَنَا يَوْمًا فَقَالَ هَلْ رَأَى أَحَدٌ مِنْكُمْ رُؤْيَا قُلْنَا لَا قَالَ لَكِنِّي رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ رَجُلَيْنِ أَتَيَانِي فَأَخَذَا بِيَدِي فَأَخْرَجَانِي إِلَى الْأَرْضِ الْمُقَدَّسَةِ ) فذكر الحديث إلى أن قال ( فَانْطَلَقْنَا إِلَى ثَقْبٍ مِثْلِ التَّنُّورِ أَعْلَاهُ ضَيِّقٌ وَأَسْفَلُهُ وَاسِعٌ يَتَوَقَّدُ تَحْتَهُ نَارًا فَإِذَا اقْتَرَبَ ارْتَفَعُوا حَتَّى كَادَ أَنْ يَخْرُجُوا فَإِذَا خَمَدَتْ رَجَعُوا فِيهَا وَفِيهَا رِجَالٌ وَنِسَاءٌ عُرَاةٌ فَقُلْتُ مَنْ هَذَا قَالَا انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا ).
وفي رواية للبخاري أيضا (7047) : ( فَانْطَلَقْنَا فَأَتَيْنَا عَلَى مِثْلِ التَّنُّورِ قَالَ فَأَحْسِبُ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فَإِذَا فِيهِ لَغَطٌ وَأَصْوَاتٌ قَالَ فَاطَّلَعْنَا فِيهِ فَإِذَا فِيهِ رِجَالٌ وَنِسَاءٌ عُرَاةٌ وَإِذَا هُمْ يَأْتِيهِمْ لَهَبٌ مِنْ أَسْفَلَ مِنْهُمْ فَإِذَا أَتَاهُمْ ذَلِكَ اللَّهَبُ ضَوْضَوْا قَالَ قُلْتُ لَهُمَا مَا هَؤُلَاءِ قَالَ قَالَا لِي انْطَلِقْ انْطَلِقْ ) الحديث ، وفي آخره : ( وَأَمَّا الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ الْعُرَاةُ الَّذِينَ فِي مِثْلِ بِنَاءِ التَّنُّورِ فَإِنَّهُمْ الزُّنَاةُ وَالزَّوَانِي ).
وقال: ( إِذَا زَنَى الرَّجُلُ خَرَجَ مِنْهُ الْإِيمَانُ كَانَ عَلَيْهِ كَالظُّلَّةِ فَإِذَا انْقَطَعَ رَجَعَ إِلَيْهِ الْإِيمَانُ ) رواه أبوداود (4690) والترمذي(2625) وصححه الألباني في صحيح أبي داود.
وينظر جواب السؤال رقم15934)
ثم يقال هنا لمن كان له قلب : أي مؤمن هذا الذي يرضى أن يخرج منه أعز شيء ، وهو الإيمان ، ولا يدري هل يرده الله عليه كما كان ، أم يسلبه منه ، لقاء لذة لحظة ، ثم تزول ؟!
والمرأة إذا خانت زوجها ، جمعت بين الزنا ، وبين الظلم والخيانة لزوجها ، وكل ذلك من الكبائر العظيمة ، وما يدريها أنها ستتمكن من التوبة ، أو أن الله سيقبل توبتها ، بل ما يدريها أنها ستوفق للموت على الإيمان ، نسأل الله العافية .
ولقبح الزنا ، وعظم إثمه وجرمه ، جعل الله حد المحصن والمحصنة : الرجم بالحجارة حتى الموت .
نسأل الله السلامة والنجاة والحفظ من هذه الذنوب لنا ولكم ولسائر المسلمين .
والله أعلم .
نساء في النار
بسم الله والصلاة والسلام على نبينا محمد صلوات ربي وسلامه عليه وعلى اصحابه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد:
هل أنت من المتبرجات؟ إذا كنت واقعة في أحد هذه الصور فأنت متبرجة .. فتوبي إلى الله…
أ) هل تعلمين: إثم المرأة المتبرجة؟!!
1- هي من أهل النار: «صنفان من أهل النار لم أرهما… ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات، رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها، وإن ريحها لتوجد من مسيرة كذا وكذا» [رواه مسلم].
2- العري في الآخرة: «رب كاسية في الدنيا عارية في الآخرة» [رواه البخاري].
3- أبغض النساء: «أبغض الناس إلى الله ثلاثة: … ومبتغ في الإسلام سنة الجاهلية» [رواه البخاري].
ومن سنة الجاهلية التبرج؛ قال تعالى: {وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى***1648;} [سورة الأحزاب: 33].
4- عليها مثل آثام من قلدها أو فتن بها: «ومن دعا إلى ضلالة، كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه، لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا» [رواه مسلم].
5- هي ملعونة فقد روي: «… نساؤهم كاسيات عاريات، على رؤوسهن كأسنمة البخت العجاف، العنوهن فإنهن ملعونات..» [حسنه الألباني].
6- هي زانية: «أيما امرأة استعطرت، فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية» [صححه الألباني].
7- لا تقبل لها صلاة: «أيما امرأة تطيبت ثم خرجت إلى المسجد لم تقبل لها صلاة حتى تغتسل» [رواه ابن ماجة وقال الألباني حسن صحيح].
8- سترها مهتوك: «أيما امرأة وضعت ثيابها في غير بيت زوجها فقد هتكت ستر ما بينها وبين الله» [رواه ابن ماجة وصححه الألباني].
9- عاصية لربها: {وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى***1648;} [سورة الأحزاب: 33]. «لا تمنعوا إماء الله مساجد الله، ولكن ليخرجن وهن تفلات» [صححه الألباني].
10- سلاح الشيطان: «المرأة عورة، وإنها إذا خرجت استشرفها الشيطان، وإنها لتكون أقرب إلى الله منها في قعر بيتها» [قال الألباني إسناده صحيح].
ب) هنيئا لك.. ثم هنيئا لك.. الحجاب الشرعي؟
1- لأن الحجاب عبادة شرعية واجبة، لها أجر عظيم، تبدأ هذه العبادة وهذا الأجر منذ لبس الحجاب الشرعي وتنتهي بوضع الحجاب.
2- ولتعلمي أنك في عبادة مستمرة إذا:
(1) لزمتِ بيتكِ ولم تخرجي منه إلا لحاجة.
(2) أو خرجتِ لحاجة واجتنبتِ أماكن الرجال.
(3) أو مررتِ برجال وكنتِ متحجبة.
لأنكِ استجبتِ لأمر الله تعالى: {وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى***1648;} [سورة الأحزاب: 33].
3- لأن لبس الحجاب نوع من الجهاد في سبيل الله، خاصة أن من أعظم ما يسعى إليه أعداء الإسلام الآن هو القضاء على حجاب المرأة المسلمة، لكي يقضي على الأمة.
4- لبس الحجاب يحفظ المرأة من شرور كثيرة مثل العين والمس وتسلط أشرار الإنس والجن فلا يطمع بكل المنحرفون قال تعالى: {ذَ***1648;لِكَ أَدْنَى***1648; أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ} [الأحزاب: 59]، يعرفن بالعفة والشرف وأبعد عن الريبة فلا يتعرض لهن من في قلبه مرض.
5- لبس الحجاب دليل على عفاف المرأة وقوة دينها وعقلها وبعدها عن الشبهات وهذه هي أهم الصفات التي يرغبها الرجل فيمن يريد الاقتران بها.
6- ثواب اقتداء الأخريات بكِ ممن يتساهلن بالحجاب، قال صلى الله عليه وسلم: «من دل على خير فله مثل أجر فاعله» [رواه مسلم]، «من دعا إلى هدى، كان له من الأجر مثل أجور من تبعه، لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا» [رواه مسلم].
7- لبس الحجاب طريقك للسلامة من سيئات كثيرة كانت ستأتيك من التهتك والتبرج، ومن تقليدك ومن الافتتان بك.
8- في لبس الحجاب دعوة لغير المسلمين للإسلام، إذا أنه يدعوهم للبحث عن حقيقة الدين والتعرف عليه فأنت داعية إلى الله تعالى.
9- لبس الحجاب سبب لطهارة القلب {ذَ***1648;لِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ} [سورة الأحزاب: 53].
10- ثواب الصبر على أمر الله وما فيه من المشقة والابتلاء؛ قال تعالى: {وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى***1648; ***64831;***1636;***1632;***64830; فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى***1648;} [سورة النازعات: 40-41].
ج ) هل تعرفين صفات الحجاب الشرعي؟
1- أن يستر كل الجسم بلا استثناء، مع وضع العباءة على هامة الرأس.
2- أن لا يكون زينة في نفسه، أو فيه زينة من رسوم وزخارف وكتابات.
3- أن يكون سميكا غير شفاف فلا يظهر ما تحته.
4- أن يكون واسعا فضفاضا غير ضيق؛ بحيث لا يبدي تقاطيع وتفاصيل الجسم.
5- أن لا يكون مشابها لملابس الرجال، وأن لا يشبه لبيس الكافرات.
6- أن لا تكون الملابس معطرة أو مبخرة إذا كانت ستمر برجال.
د ) لكي لا تكوني متبرجة؟
هل أنتِ من المتبرجات؟.. إذا كنتِ واقعة في أحد هذه الصور فأنتِ متبرجة.. فتوبي إلى الله..
أنتِ متبرجة: إذا ظهر شيء من جسمك إذا كانت ملابسك ضيقة، مثل: العباءة الضيقة المفصلة على الجسم، لبس البنطلون، الكاب الذي يظهر تفاصيل الجسم وكأنه ثوب رجل، إذا كنتِ تضعين العباءة على الكتف؛ لأن فيه تحديد وبروز لرأس والمنكبين، إذا كان حجابكِ زينة في نفسه مثل: العباءة المطرزة، أو المزركشة، إذا كان حجابك شفاف رقيق، إذا كانت ملابسك معطرة أو مبخرة بحيث يشمها الرجال، أنتِ متبرجة أمام المحارم: بالفتحات الواسعة..
اللهم اهد نساءنا وبناتنا واخواتنا لصالح الاعمال واجنبهم الفتن ما ظهر منها وما بطن آمين…
