ارجو ان يثبت
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على من أرسله الله رحمة للعالمين وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين أما بعد:
فمن آداب خروج المرأة من بيتها أمور:
1_الحجاب. وهنا إشارة إلا أن المقصود بالحجاب هو الموافق للشرع وليس ما عمت به البلوى من ألبسة ضيقة وملونة إلى درجة أنها زينة في نفسها وأنا ذكرت هذه المعضلة لأن كثيرين بلباسهن هذا مع تغطية الشعر يظنون أنهن احتجبن ووافقن الحجاب الشرعي، متناسين الشروط الضرورية للحجاب التي هي : ألا يكون شفافا ولا زينة في نفسه ولا ضيقا.
2_عدم التعطر.
3_خفض المشي لئلا يسمع خفق نعالها.
قال تعالى :"ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن" [النور:31] وقد ابتلينا في زمننا هذا بالكعب العالي.
فنجد المرأة تلبسه ويكون لنعلها صوت ، وربما هي تتغنج في مشيتها ، وصدق النبي صلى الله عليه وسلم إذ يقول :" المرأة عورة فإذا خرجت استشرفها الشيطان " أخرجه الترمذي عن ابن مسعود رضي الله عنه.
4_إذا كانت تمشي مع أخت لها وهناك رجال، فلا تتحدث مع صاحبتها ، وليس معنى هذا أن صوت المرأة عورة، ولكن سماع الرجال لصوت المرأة قد يؤدي إلى الفتنة.
5_ أن تستأذن إما من زوجها إن كانت متزوجة ، أو من وليها إن لم تكن متزوجة .
6_إذا كانت المسافة مسافة السفر فلا تخرج إلا مع ذي محرم لقوله صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه البخاري عن ابن عباس :" لا تسافر امرأة إلا مع ذي محرم " وهذا الدليل وما في معناه عامة في السفر في الطائرة وفي غيرها. فتنبهي لذلك وفقك الله إن كنت مريدة للحق.
7_ألا تزاحم الرجال حتى في الطواف والسعي ،إذا استطاعت أن تمشي بدون مزاحمة فلتفعل.
8_أن تتحلى بالحياء.
9_أن تغض بصرها.
10_ألا تخلع ثيابها في غير بيتها إذا قصدت التبرج بذلك فقد جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال :" أيما امرأة وضعت ثيابها في غير بيت زوجها ،هتكت ما بينها وبين الله".
والحديث صحيح ، من حديث عائشة رضي الله عنها في ,,مسند أحمد,,.
موضوع رائع و طرح في الصميم يجب علينا الرجوع والتمعن اكثر في ديننا العضيم الذي الم بكل الجوانب التي تخص حياة المسلم وشرح كيفية التواصل و بناء مجتمعنا على اسس التربية الحميدة و المحافضة على مقومات واخلاق المراة المسلمة وشكرا………………..
شكرا على المرور
وجزاك الله خيرا مثله
شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااا
شكرا على المرور
فازت بجائزة نوبل للسلام يوم الجمعة الناشطة اليمنية المدافعة عن حقوق الانسان توكل كرمان
ورئيسة ليبيريا الين جونسون سيرليف ومواطنتها ليما جبووي
التي حشدت المرأة الليبيرية ضد الحرب الاهلية.
توكل كرمان صحفية وشاعرة ومن قادة الثورة.
مواليد 1979م وهي ابنة السياسي والقانوني اليمني عبد السلام كرمان.
يا سلام على المراة اليمنية العظيمة
اليوم يوم عيد للمرأة العربية
والمرأة اليمنية
merciiiiiiiiiiiiiiii farouk
شكرا على الموضوع المميز بااارك الله فيك وجعله في ميزان حسنااتك وفيت فكفيت
شكرا على الموضوع المميز بااارك الله فيك
تحيا العرب
merciiiiiii °_°
مباارك لجمييع اليمنياات …
عائض القرني والمرأة
الشيخ عبد العزيز الريس حفظه الله :
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ………………… أما بعد،،،
فقد تقدم في مقال سابق وهو ( بين عائض القرني والرافضة ) الوعد بهذا المقال الذي عنوانه ( بين عائض القرني والمرأة )
وجاء وقت الوفاء بالوعد
إن من أعظم ما استطاله الحزبيون والحركيون لإثبات وجودهم وترويج بضاعتهم الدفاع عن حشمة المرأة مقابل اللبراليين والعلمانيين ، وإن الدفاع عن حشمة المرأة المسلمة وصونها في حدود الشرع مطلب شرعي، لكن لا يجوز أن يستغل تعاطف الناس مع هذه القضايا لترويج الحزب البدعي في المجتمع المسلم .
وكأن بعض رجالات الحزب لما رأى مصالحه الآن تقتضي التساهل في قضايا المرأة ، ليكون رجلاً عالمياً مقبولاً عند طبقات عليا مريضة القلوب ليوصف عندهم بالاعتدال تساهلوا في قضايا المرأة ، بل وكأن بعضهم يتشوف إلى ما هو أبعد من ذلك وهو أن يكون مرضياً معتدلاً في نظر الكفار الأوربيين والأمريكان .
وإنك إذا قرأت لمحمد الغزالي ويوسف القرضاوي وفهمي هويدي وأمثالهم فيما يتعلق بالمرأة ظننت نفسك تقرأ لعلماني جليد أو ليبرالي عنيد .
وفي هذه السنيات طالعنا حركيو السعودية كسلمان العودة وعائض القرني بما يتعجب منه ويذهل ، ولغريب الصنيع يُتألم. وبما أن المقصود بالكتابة عائض القرني فيكون الكلام فيه، ومن شاء أن يعرف شيئاً مما عند سلمان العودة فليسمع ( سلمان العودة بين التشديد والتيسير المذمومين )
أو بين سلمان العودة والجفري
إن للدكتور عائض القرني مواقف مخزية من قضايا المرأة تخالف ما في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ، من ذلك أنه جوز استعمال المرأة في الإعلانات التلفازية ، ففي جريدة السياسة الكويتية ( العدد 12305 وتاريخ 25/12/ 1443هـ الموافق 25 فبراير 2022م.) وجه سؤال لعائض القرني : ما رأي الدين في المرأة التي تشارك في عمل إعلانات في التلفزيون ؟ لاحظ أن السؤال في رأي الدين . فالدكتور يتكلم عن الرأي في الدين – إن صح التعبير – فقال: : إنه لا يوجد أي محضور شرعي، ما دامت المرأة تشارك في مثل هذه الإعلانات بحجابها الشرعي ؟؟؟؟!!! والكلمات الهادفة، والبناءة. مشيراً أن المرأة تعتبر أكثر تأثيراً في النساء من الرجال ا.هـ
أسألكم بالله أيها القراء هل كنتم تظنون أن يجيب بهذا الجواب إسلاميون – إن صحت التسمية – كعائض القرني ؟
أيجيب بهذا من قرأ القرآن وعرف حال الصحابة الكرام !؟
أيجيب بهذا من كان تقياً ولرضا الرحمن سعياً !!؟
أيصح إبراز المرأة في الإعلام المرئي ليراها كل فاجر وتقي !!!؟
أين أنت من قوله تعالى ( وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى ) !!!!؟
أما قرأت أن أشد فتنة على الرجال النساء ؟ أخرج الشيخان عن أسامة بن زيد رضي الله عنه قال:" ما تركت بعدي في الناس فتنة أضر على الرجال من النساء " وفي صحيح مسلم عن أبي سعيد الخدري قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" إن الدنيا حلوة خضرة وإن الله مستخلفكم فيها فينظر كيف تعملون فاتقوا الدنيا واتقوا النساء فإن أول فتنة بنى إسرائيل كانت فى النساء".
فبدل من أن يعيب داعية الإسلام عائض القرني واقع النساء في الإعلام المرئي والمسموع يدعم فعالهم بالسكوت وتأييد خروج النساء المتحجبات !!!
ثم بعد هذا أشاد بمشاركة المرأة في الحوار الوطني ففي جريدة المدينة يوم الاثنين ( 6/11/ 1443هـ الموافق 29 ديسمبر 2022م العدد (14859) ) ما نصه : ورأى أن مشاركة النساء في (الحوار الوطني) إيجابية … ـ إلى أن قالت الصحيفة ـ: أكد أن (الثوابت) لا يفتي فيها باعة العسل …مفجراً في ذات الصدد قنبلة قد تناله بعض السنة لهبها، إذ رأى؛ أن عدم قيادة المرأة للسيارة ليس من الثوابت معللاً ذلك بان وجوبها أو تحريمها لم ينزل في الأنفال ولا في التوبة ا.هـ
هل بلغك أيها القرني عائض أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وخلفاءه من بعده استعملوا الناس في مثل هذه الحوارات؟! فأي إيجابية تدعيها إذن ؟ّ!
أين أنت من أمر الشريعة للمرأة بالقرار في دارها ؟! ثم ما معنى قولك: إنه لم ينزل تحريم قيادة المرأة للسيارة في سورة الأنفال ولا التوبة ؟ وهل أحد ادعى هذا حتى تنفيه ؟
وأين تعلمت أن ما ليس في الأنفال والتوبة فهو جائز ؟
حقاً إنه لا يغتر بكل حاصل على شهادة دكتوراه فاعتبروا أيها الناس .
ولا أنسى موقف عائض القرني المخزي مع المخرجة هيفاء منصور التي استضافها في بيته وسجل معها فلماً وثائقياً كما تجد الخبر في جريدة الرياض (5 / 3 / 1406هـ العدد 13443 )
كم كان في هذا الفلم من مخالفات ! وكم ترتب عليه من مواقف مخزية لأهل الحياء والشهامة!! .
لما أجرت هيفاء منصور اللقاء الذي خرجت فيه بتسجيل مع القرني بجواز كشف الوجه والكفين ضمت إلى الفلم تسجيلاً قديماً لعائض القرني في تحريم كشف الوجه والكفين وذكرت أن مشايخ السعودية تغيروا وتساهلوا .. الخ ثم أتدرون أين بثت الفلم ؟ بثته في السفارة الفرنسية !!
بعد أن نشر هذا الخبر في وسائل الإعلام كتب عائض القرني مقالاً في الصحف وموقعه الالكتروني تراجع فيه عن تجويز كشف الوجه والكفين ثم بعد ذلك خرج في قناة الرسالة الكويتية وجوز كشف الوجه والكفين – كما سيأتي توثيقه –
أفما تستحي يا عائض القرني من هذه المواقف المتعاقبة المتناقضة ؟ كيف جاز له شرعاً وعرفاً أن يستقبل المخرجة هيفاء منصور في منزله وهي سافرة متجملة ؟
تخيل أن إمام مسجدكم المعروف بديانته وتقواه استقبل هيفاء منصور سافرة متجملة في بيته فما موقفكم ؟!
وقد تفاقم الأمر وازداد بأن حظر القرني في قناة الرسالة (في مؤتمر من 10/2/2007 – 15/2/ 2022 م ) مع جماعة من دعاة الشرك والبدعة كالجفري القائل: إنه يمكن للولي أن يخلق ولداً بلا أم أو ولداً بلا أم ولا أب !!
وتحاضنوا وتضاحكوا بمرأى من الله وخلقه داعين في ذلك إلى إذابة عقيدة البراء والعداء من دعاة الشرك والبدعة المحادين لله ورسوله صلى الله عليه وسلم .
وفي هذا المؤتمر حضر النساء والرجال في قاعة واحدة وحصل من الجنسين ضحك ومداعبات بأصوات مرتفعة ، وفيه عاد القرني إلى تجويز كشف الوجه والكفين بعد أن أعلن قبل تراجعه من هذه المسألة فصار فيها متقلباً بحسب ما يريده الجماهير – نسأل الله العافية – .
وممن كان في هذا اللقاء أن مازح سائلة سعودية وداعبها أمام الناس ، وقال بما أنك في الكويت أخرجي على راحتك يشير إلى أنه يوجد في السعودية تضييق على المرأة بخلاف الكويت !!
ثم بين أن المرأة الآن في السعودية تأخذ حريتها وكأنه من قبل كان مضيقاً عليها ، وبرهن على ذلك بثريا عريض السعودية المتبرجة السافرة المخالطة للناس بملابسها القصيرة .
أبمثل هذه يستدل على أن السعودية الآن أعطت المرأة حريتها !؟
أأنت علماني في صورة إسلامي؟!!
أم طمس على قلبك ببدعتك وضلالاتك فلم تعد تميز المعروف من المنكر والمنكر من المعروف ؟
إن مواقف الحركيين المتميعة مع قضايا المرأة كهذه تجعل الصادق لا يثق فيهم وفي ديانتهم فلا يلتفت إلى وعظهم وإرشادهم وفتاواهم كما أخرج الإمام مسلم في مقدمته عن الإمام محمد بن سيرين رحمه الله إنه قال: إن العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم "
وصدق السلفيون الناصحون الذين حذرونا من عائض القرني وأمثاله من قديم قبل ما يقرب من عشرين سنة ، فهاهي الأيام والسنون تؤكد كلامهم فيهم ، فما أحسن أثر السلفيين من العلماء وأتباعهم على الناس ، وما أسعد من استجاب لهم إذ كم نجا من بدعة ، وكم فاز بسنة .
فليحرص الناصح لنفسه ولغيره على سماعه ونشره في المنتديات وتنزيله في سيديات وأشرطة مسموعة لينتشر بين العامة فهم أكثر ضحايا عائض القرني – هداه الله –
أسأل الله لنا جميعاً الهدى والتقى
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عبدالعزيز بن ريس الريس
المشرف على موقع الإسلام العتيق
نقلها أخوكم منتصر
__________________
قال ابن سيرين رحمه الله :
"إِنَّ هَذَا العِلمِ دِينٌ، فَانظُرُوا عَمَّن تَأخُذُونَ دِينَكُم"
هدية أعتز بها كثيرا من أحد المنتديات (ضع الماوس على الصورفقط)
http://dc01.arabsh.com/i/00076/003uzpi9zkn6.swf
عورة المرأة وما يراه الخاطب من مخطوبته.
هل يجوز للمرأة المسلمة أن تؤدى الصلاة وهى حاسرة رأسها أو عارية ذراعيها أو بنصف كم أى وهى على حالتها التى ترتاد بها المجتمعات فى هذه الأيام أو لا.
عن السؤال الأول إن من شروط الصلاة ستر العورة، فلا تصح الصلاة مع كشف العورة التى أمر الشارع بسترها فى الصلاة.
وحد عورة المرأة الحرة هو جميع بدنها حتى شعرها النازل على أذنيها، واستثنى من ذلك الحنفية الوجه والكفين والقدمين – كما استثنى من ذلك الشافعية الوجه والكفين ظاهرهما وباطنهما.
واستثنى الحنابلة من البدن الوجه فقط وقالوا إن ما عداه عورة – وقال المالكية إن العورة بالنسبة للمرأة فى الصلاة تنقسم إلى قسمين :
مغلظة ومخففة فالمغلظة للحرة جميع بدنها ما عدا الأطراف والصدر وما حاذاه من الظهر.
والمخففة لها هى الصدر وما حاذاه من الظهر والذراعان والعنق والرأس ومن الركبة إلى آخر القدم – أما الوجه والكفان ظهرا وبطنا فهما ليستا من العورة مطلقا ، فمن صلت مكشوفة العورة المغلظة كلها أو بعضها ولو قليلا مع القدرة على الستر بطلت صلاتها إن كانت قادرة ذاكرة وأعادتها وجوبا أبدا فى الوقت وبعده – أما إذا صلت مكشوفة العورة المخففة فإن صلاتها لا تبطل وإن كان كشفها مكروها فى الصلاة ويحرم النظر إليها، ولكن يستحب لمن صلت مكشوفة العورة المخففة أن تعيد الصلاة فى الوقت مستورة.
ومن هذا يتضح أن رأس المرأة وذراعيها وساقيها من العورة التى يجب سترها فى الصلاة عند الأئمة الثلاثة أبى حنيفة والشافعى وأحمد وتبطل الصلاة بكشف أحدها لفقد شرط من شروط الصلاة – أما عند المالكية فإن أحد هذه الأعضاء من العورة المخففة التى تصح الصلاة مع كشفه مع الكراهة واستحباب إعادة الصلاة فى الوقت مستورة، وحينئذ يجب أن يكون مفهوما أن ستر العورة على هذا الاختلاف المذكور أمر مشروط لصحة الصلاة نفسها، أما النظر إلى العورة المخففة عند المالكية فهو حرام باجماع آراء الفقهاء كما هو ظاهر.
عن السؤال الثانى :
إن الفقهاء أباحوا للخاطب أن يرى مخطوبته وأن تراه مخطوبته بحضور أحد محارمها كأبيها أو أخيها أو عمها أو خالها وأن يكرر هذه الرؤية إذا لم تكف المرة الواحدة بالشرط المذكور.
والأصل فى ذلك هو ما ثبت عن النبى صلى الله عليه وسلم عن المغيرة بن شعبة أنه خطب امرأة فقال النبى صلى الله عليه وسلم ( انظر إليها فإنه أحرى أن يؤدم بينكما ) رواه الخمسة إلا أبا داود وعن أبى هريرة قال خطب رجل امرأة فقال النبى صلى الله عليه وسلم ( انظر إليها فإن فى أعين الأنصار شيئا ) رواه أحمد والنسائى وعن جابر قال سمعت النبى صلى الله عليه وسلم يقول ( إذا خطب أحدكم المرأة فقدر أن يرى منها بعض ما يدعوه إلى نكاحها فليفعل ) رواه أحمد وأبو داود – وعن موسى بن عبد الله عن أبى حميد أو حميدة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إذا خطب أحدكم امرأة فلا جناح عليه أن ينظر منها إذا كان إنما ينظر إليها لخطبة وإن كانت لا تعلم ) رواه أحمد وعن محمد بن سلمة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( إذا ألقى الله عز وجل فى قلب امرىء خطبة امرأة فلا بأس أن ينظر إليها ) رواه أحمد وابن ماجه.
وهذه الأحاديث كلها رواها الإمام الشوكانى وقد قال بعد ما بين صحة سندها وذكر أحاديث أخرى فى هذا الباب وأحاديث الباب فيها دليل على أنه لا بأس بنظر الرجل إلى المرأة التى يريد أن يتزوج بها، والأمر المذكور فى حديث أبى هريرة وحديث المغيرة وحديث جابر للإباحة بقرينة قوله فى حديث أبى حميد ( فلا جناح عليه ) وفى حديث محمد بن سلمة ( فلا بأس ) وإلى ذلك ذهب جمهور العلماء، وحكى القاضى عياض كراهته وهو خطأ مخالف للأدلة المذكورة ولأقوال أهل العلم ثم قال وقد وقع فى الموضع الذى يجوز النظر إليه من المخطوبة خلاف فذهب الأكثر إلى أنه يجوز إلى الوجه والكفين فقط ، وقال داود يجوز النظر إلى جميع البدن، وقال الأوزاعى ينظر إلى مواضع اللحم وظاهر الأحاديث أنه يجوز النظر إليها سواء أكان ذلك بإذنها أم لا.
وروى عن مالك اعتبار الإذن – انتهى -.
وقال الإمام النووى الشافعى المذهب فى شرحه لصحيح مسلم فى هذا الباب عند شرحه لحديث أبى هريرة ولفظه قال كنت عند النبى صلى الله عليه وسلم فأتاه رجل فأخبره أنه تزوج امرأة من الأنصار فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أنظرت إليها قال لا.
قال فاذهب فانظر إليها فإن فى أعين الأنصار شيئا وفيه استحباب النظر إلى وجه من يريد تزوجها وهو مذهبنا ومذهب مالك وأبى حنيفة وسائر الكوفيين وأحمد وجماهير العلماء وحكى القاضى عياض كراهته عن قوم وهذا خطأ مخالف لصريح هذا الحديث ومخالف لإجماع الأمة على جواز النظر للحاجة عند البيع والشراء والشهادة ونحوها، ثم إنه يباح النظر إلى وجهها وكفيها فقط لأنهما ليسا بعورة، ولأنه يستدل بالوجه على الجمال أو ضده وبالكفين على خصوبة البدن أو عدمها هذا مذهبنا ومذهب الأكثرين وقال الأوزاعى ينظر إلى مواضع اللحم، وقال داود ينظر إلى جميع بدنها.
وهذا خطأ ظاهر منابذ لأصول السنة والإجماع، ثم مذهبنا ومذهب مالك وأحمد والجمهور أنه لا يشترط فى جواز هذا النظر رضاها بل له ذلك فى غفلتها ومن غير تقدم إعلام لكن قال مالك أكره نظره فى غفلتها مخافة وقوع نظره على عورة وعن مالك رواية ضعيفة أنه لا ينظر إليها إلا باذنها وهذا ضعيف لأن النبى صلى الله عليه وسلم قد أذن فى ذلك مطلقا إلى أن قال ولهذا قال أصحابنا يستحب أن ينظر إليها قبل الخطبة حتى إن كرهها تركها من غير إيذاء بخلاف ما إذا تركها بعد الخطبة.
والله أعلم.
قال أصحابنا وإذا لم يمكن النظر استحب له أن يبعث امرأة يثق بها تنظر إليها وتخبره ويكون ذلك قبل الخطبة لما ذكرنا هذه هى آراء الفقهاء فى هذا الباب ولم أر فيما قرأته من كتب الفقه فى المذاهب المختلفة ولا فى كتب السنة من أباح اختلاط الخاطب بمخطوبته وخروجه معها منفردين كما يفعل بعض الشبان الآن بحجة أنهم يريدون التعرف إلى من يخطبونها من الفتيات.
أما ابن حزم فقد اطلعت فى كتابه المحلى بالصحيفة 30، 31 من الجزء العاشر فوجدت فيه الآتى ( ومن أراد أن يتزوج امرأة حرة أو أمة فله أن ينظر منها متغفلا لها وغير متغفل إلى ما بطن منها وظهر.
ولا يجوز ذلك فى أمة يريد شراءها ولا يجوز أن ينظر منها إلا إلى الوجه والكفين فقط لكن يأمر امرأة تنظر إلى جميع جسمها وتخبره وبرهان ذلك قول الله عز وجل { قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم } النور 30 ، فافترض الله عز وجل غض البصر جملة كما افترض حفظ الفرج فهو عموم لا يجوز أن يخص منه إلا ما خصه نص صريح وقد خص النص نظر من أراد الزواج فقط.
فعن جابر بن عبدالله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إذا خطب أحدكم فإن استطاع أن ينظر إلى ما يدعوه إلى نكاحها فليفعل ) قال جابر فخطبت امرأة من بنى سلمة فكنت أختبىء تحت الكرب حتى رأيت منها بعض ما دعانى إليها.
ثم قال وقد رويناه أيضا من طرق صحاح من طريق أبى هريرة والمغيرة بن شعبة فكان هذا عموما مخرجا لهذه الحال من جملة ما حرم من غض البصر.
ثم تكلم ابن حزم بعد هذا عما يباح النظر إليه بالنسبة للجارية عند ابتياعها ولا شأن لنا بهذا الموضوع، ويظهر من هذا أن ابن حزم أباح نظر الرجل إلى من يريد خطبتها، واعتبر الأحاديث الواردة فى هذا الصدد مخصصة للعموم الوارد فى الآية وهو الأمر بغض البصر ، أما النظر إلى المخطوبة فلم يتعرض له بأكثر من قوله إن له أن ينظر منها متغفلا لها وغير متغفل إلى ما بطن منها وظهر، ولعله تابع فى ذلك ما نقله الإمامان النووى والشوكانى منسوبا إلى داود من أنه يجوز عنده النظر إلى جميع البدن وقد خطأه فى هذا الرأى الإمام النووى وهو حجة حيث قال إنه خطأ ظاهر منابذ لأصول السنة والإجماع.
ولا يباح النظر إلا إلى الوجه والكفين عند الأئمة الثلاثة، وعند الإمام.
أحمد لا يباح النظر إلا إلى ما يظهر غالبا كوجه ورقبة ويد وقدم ، والإمام مالك الذى أجاز الصلاة مع الكراهة إذا لم تستر العورة الخفيفة لم يبح للخاطب النظر إلى ما عدا الوجه والكفين، ولم يرد عن ابن حزم فيما يتصل بهذا الموضوع اتصالا وثيقا سوى ما قررناه أما حديث جابر الذى رواه ابن حزم فيجب حمله على ما يوافق باقى الأحاديث الصحيحة التى ذكرناها المروية عن أبى هريرة والمغيرة بن شعبة وموسى بن عبد الله.
ومن هذا يتبين بوضوح أن إباحة معانقة المخطوبة وتقبيلها قبل العقد لم يتعرض له ابن حزم وهو مخالف لما أجمع عليه المسلمون من تحريمه، ولم يقل به أحد من فقهاء المذاهب المعتبرة ولا من رجال الحديث.
ومنه يعلم الجواب عن السؤال بشقيه.
والله أعلم.
فضيلة الشيخ حسن مأمون
ما يقوله الدين وأصحاب المذاهب يبتعد كثيرا عن ما نراه في زماننا
اصبح الخطيب ..أكثر من الزوج في تعامله مع خطيبته ..يفرض عليها امورا ..
يتدخل في أمور هي في إطار حريتها الشخصية
والله نعيش زمن أصبح من يتكلم عن ما جاء في ديننا ساذج..وليس متحرر الفكر ..ومعقد
نسأل الله لنا ولكم الهداية والرجوع إلى طريق الحق
والمفيد لكل رجل وامرأة في زمننا هذا
أما بخصوص الأخت كريمة فلا تبالي بكلام
الناس فطاعة الله أسبق من كلام الناس
اقتباس 
|
أما بخصوص الأخت كريمة فلا تبالي بكلام الناس فطاعة الله أسبق من كلام الناس
|
ونعم بالله
شكرا لك اخي هديدو
اقتباس |
ما يقوله الدين وأصحاب المذاهب يبتعد كثيرا عن ما نراه في زماننا
اصبح الخطيب ..أكثر من الزوج في تعامله مع خطيبته ..يفرض عليها امورا .. يتدخل في أمور هي في إطار حريتها الشخصية والله نعيش زمن أصبح من يتكلم عن ما جاء في ديننا ساذج..وليس متحرر الفكر ..ومعقد نسأل الله لنا ولكم الهداية والرجوع إلى طريق الحق |
شكرا لك كريمة على المرور
لي عودة للموضوع لاحقا
اصبح البعض يطلب بعض الامور من خطيبته ولله يقشعر منها البدن اتقوا الله
ما شاء الله
هذا الموضوع مهم في ذمننا هذا
اتمنى منكي المزيد
المرأة المسلمة . والحب
قد تقعين اختي المسلمة في حب شخص… يدرس معك….او يعمل معك… احد افراد العائلة … اوحتى احد الجيران…
تشعرين ان قلبك ينبض بشدة عندما يراه…. عقلك لا يكاد يتوقف عن التفكير به…تتمنين ان تعرفي كل اخباره وجديده…. عندما ترغبين في النوم .. فان صورته تحول دون ذلك… وعندما ترغبين في الاكل… فذكراه تجعلك تفقدين الشهية….
تتساءلين اختي المسلمة… هل ما اشعر به حرام…؟؟؟ هل سيحاسبني الله على احاسيسي…؟؟؟ماذا ينبغي ان افعل؟؟؟؟؟؟؟؟
اقول لك حبيبتي … لا تقلقي فالرحمن العدل لايحاسبنا على مالانملك.. ولا يكلف نفسا الا وسعها
لكن … انتبهي الى ثلاثة اشياء:
الاول: لا تجعلي حبه يفوق حب الله ورسوله.. لان الرسول الاكرم صلوات ربي عليه يقول"ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان: من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما…………" فلو احببته عزيزتي اكثر من الله فقطعا لن تتذوقي حلاوة الايمان
الثاني: لاتجعلي حبه يجرك الى معصية…. مثلا قد يجعلك هذا الحب تتمنين مهاتفته….التواصل معه…. ربما ملاقته…ربما التعبير له عن مشاعرك…او حتى اقامة صداقة معه…….. توقفي لا تفعلي …فانها معصية
تذكري قول الله تعالى"ولا متخذات اخذان" اي اصحاب …تذكري انه ينبغي ان تحافظي على عفتك وطهارتك فانت مسلمة…. بدلا من هذا اختاري هذا الطريق:
الثالت: لما لاتطلبين من الله في صلواتك في نوافلك في قيام الليل … ان يجمع بينما في الحلال… فان الله قريب يجيب دعوة الداعي اذا دعاه…. لكن ماذا لو وصلتك رسالة يوما ما او هاتفك شخص يخبرك ان من تحبينه قد تزوج .. او سافر بعيدا … او خطبت له والدته اخرى… فماذا ستفعلين … هل تتركين الصلاة.. هل تتركين الدعاء؟ هل تتركين العبادة؟؟؟؟؟؟
لا تفعلي حبيبتي…
تذكري قول الله تعالى " ومن الناس من يعبد الله على حرف فان اصابه خير اطمأن به وان اصابته ه فتنة انقلب على وجهه خسر الدنيا والاخرة ذلك هو الخسران المبين"
الحرف هو الشرط … لاتعبدي الله بشروط ان تحققت فذاك وان لم تتحقق تتخلين…بل اعبديه دائما في السراء والضراء … واطلبي من الله ان يجيرك في مصيبتك وان يخلفك خيرا منها … قال تعالى"وعسى ان تكرهو شيئا وهو خير لكم وعسى ان تحبوا شيئا وهو شر لكم والله يعلم وانتم لا تعلمون" صدق الله العظيم
فهل توافقوني ام تخالفون
يا اعزائي هدا موضوع رائع فيه نصائح مفيدة للمراة ولقد افادتني كثيرا اود ان اشكر الكاتبة واقول لها انها محقة و انهم اغبياء لانهم لم يردوا على هدا الموضوع الممتاز اعطيك تصفيقات حارة:cla p: :c lap:: wub:: laugh24::laugh 24:
موضوعك رائع و هادف….تناولتي جميع المواضيع التي تنازلت عنها المراة او بالاحرى الفتاة المسلمة هذه الايام
شككككككككككككككراااااااااااااااااااااا
اشكركما على الردود بها اكتمل موضوعي
[size
="6"][/size]
طبعا نوافقك
ليس لنا اله غير الله
سبحانه
سبحان الله العظيم
والحمد لله على كل شيء
موضوع في القمة رائع جدا شكرا لك لقد فادتني كثيرا
:laugh2 4:موضوع في القمة رائع جدا شكرا لك لقد فادتني كثيرا:laugh2 4:
جزيل الشكر على ما طرحتي وقدمتي……هذا ما يجب علينا فالله لم يشرع الا ما هو خير لنا
بارك الله فيك اختي نادية ان تاخرت في الرد الا لعدم انتباهي لموضوعك القيم
شكرا جزيلا لما قدمته
الله يهدينا ويوفقنا
من أجمل ما قرأت جزاك الله ألف خير
أقوال في المرأة
-إذا اتجه فكر المرأة نحو الشر , تعجز عنصده بركات السماء
-إذا تلبد قلب الرجل بالهموم انزاحت سحب الضباب بظهورالمرأة
-إذا أحبت المرأة ضحت بنفسها من أجل قلبها , وإذا كرهت ضحت بغيره
-المرأة أكثر تضحية من أي شخص على الأرض
-إذا قسوت على امرأة ملكتها , و إذا توددت إليها خسرتها
-إذاكانت المرأة الجميلة جوهرة , فالمرأة الفاضلة كنز
-إذا كانت المرأة عيبا طبيعيا فهي و لا شك أجمل عيوب الطبيعة
-المرأة تكتم الحب أربعين سنة , و لاتكتم البغض ساعة واحدة
-أغبى النساء هي من تصدق أن الحب يمكن أن يتحول إلىصداقة بريئة
-أغلق باب السعادة في البيت الذي يرتفع فيه صوت الزوجة على صوتالزوج
-امرأة بلا ابتسامة أدعى ما في الوجود للملل
-إن كل فلسفة الرجال لاتعادل واحدة من عواطف المرأة
-دموع المرأة أقوىنفوذا من القوانين
-تعرف المرأة الطيبة مما تفعل , و الرجل الطيب مما لايفعل
-المرأة أقدر على حفظ سرها من حفظ سر غيرها
-المرأة أعدى أعداءالمرأة
-المرأة أعظم مخلوق إذا عرفت قدر نفسها
-المرأة كالظل كلما ركضت وراءه هرب منك , و كلما هربت منه لحق بك
-المرأة كالبحر مطيعة لمن يقوى عليها , جبارة على من يخشاها
-بيت بلا امرأة كجسم بلا روح
-على قدر حب المرأة يكون انتقامها..
-أغبى امرأة تستطيع أن تخدع أذكى رجل
-المرأة قد تصفح عن الخيانة ولكنها لا تنساها
-قلب المرأة لؤلؤة تحتاج إلى صياد ماهر
وقال شاعر:
إن النساء رياحين خلقن لنا وكلنا يشتهي شم الرياحين
-تولد عروساً كل من تولد جميلة
-المرأة الطيبة تلهم الرجل ،والمرأة الجميلة تشده ، والمرأة الذكية تثيره ، والمرأة العطوفة تتزوجه
-المرأة كالعشب الناعم ، لا تنكسر أمام العواصف ، بل تنثني أمام النسيم
-المرأة ممرضة بطبعها ، لا يكسبها إلا من كانت في قلبه جروح
-المرأة كالقمر ، لا تضيء إلا بشموس الرجال
-المرأة تطرد الفكر منعقلها ، لكي يحل محله الخيال
-المرأة العاقلة هي التي تعرف متى تتجاهل ، ومتى تراقب ، ومتى تواجه
-المرأة هي ذلك الكائن القوى الذي يتباهى بضعفه
-خاطب في الرجل عقله ، وفي المرأة قلبها ، وفي الأحمق أذنيه
-الغرور هو آخر مخبأ تلجأ إليه المرأة الفاشلة
-لا تحارب امرأة ، اتركها لامرأة أخرى
-لا يضايق المرأة أن تمتلك القليل ، ولكن أن ترى امرأة أخرى تمتلك أكثر منها
-ليس من الضروري أن تقتل المرأة التي تكرهها بل يكفي أن تؤكدلها أنها تكبر في السن يوماً بعد يوم.
-المرأة بطبيعتها لا بإرادتها جريدة أخبار
-من لا يتقدم إلى امرأة يصبح ضحية لامرأة تتقدم إليه .
-لا توجد امرأة قبيحة ، بل امرأة لا تعرف كيف تجتذب الرجل
-لم تخلق المرأة لتكون محط إعجاب الرجال ، بل لتكون مصدراً لسعادة رجل واحد
-الزوج الدبلوماسي : هو الذي يتذكر عيد ميلاد زوجته ، وينسى سنها
-الطفل تربيه أمه ، والرجل تربيه زوجته
-المرأة تبكي ليلة الزفاف ، والرجل بعد ذلك .
-الرجل الناجح هوالذي يكسب مالاً أكثر مما تتفقه زوجته
-تغفر المرأة للرجل كل شيء ، إلا تعلقه بامرأة أخرى
-أحسن مقياس للزوجة هو صحة زوجها
-لا تطعن في ذوق زوجتك ،فقد كنت أهم اختيار لها .
-الفتاة العاقلة: هي الذي تفضل أن تتزوج رجلاً لا رصيد له في المصرف ، من أن تتزوج رصيداً بلا رجل .
-لا تنس الاعتذار للرجل إذا كنت مخطئا ، وللمرأة إذا كنت مصيبا
-لو عرف الرجال ما تقوله النساء عندما يجلسن وحدهن ما فكر واحد منهم في الزواج
-إذا خفضت المرأة صوتها ، فهي تريد منك شيئاً ، وإذا رفعت صوتها فهي لم تأخذ هذا الشيء .
-المرأة تكره الرجل الغيور ، وتكره أكثر منه من لا يغارعليها مطلقاً.
-خير القرناء: الزوجة الصالحة
-حياة بلا امرأة : مصباح بلا نور
-الرجال أكثر مشاكل من النساء ، وأولى مشاكلهم : هي كيفية معاملة النساء
-في كل زواج توجد آلاف المشاكل ، إنها البند الوحيد غير المكتوب في العقد
Af
بارك الله فيك اقوال في الصميم صراحة
بارك الله فيك يبدو انك تعرف المراة جيدا فقد قمت بتحليلها تحليلا منطقيا
السلام عليكم
بارك الله فيك ومشكور على هذه الاقوال
شكراااااااااااااااااا
قالوا : ماذا لو صافحت المرأة الرجل ؟
قال علم التشريح :
هناك خمسة ملايين خلية في الجسم تغطى السطح ..
كل خلية من هذه الخلايا تنقل الأحاسيس
فإذا لامس جسم الرجل جسم المرأة
سرى بينهما اتصال يثير الشهوة
وأضاف قائلا علم التشريح :
حتى أحاسيس الشم
فالشم قد ركب تركيبا يرتبط بأجهزة الشهوة
فإذا أدرك الرجل أو المرأة شيئا من الرائحة
سرى ذلك في أعصاب الشهوة
وكذلك السماع
وأجهزة السمع مرتبطة بأجهزة الشهوة
فإذا سمع الرجل او سمعت المرأة
مناغمات من نوع معين
كأن يحدث نوع من الكلام المتصل
بهذه الامور أو يكون لين في الكلام من المرأة
فإن كله يترجم ويتحرك إلى أجهزة الشهوة !
وهذا كلام رجال التشريح المادى من الطب
يدرسونه تحت أجهزتهم وآلاتهم
ونحن نقول سبحان الله الحكيم الذي صان المؤمنين والمؤمنات فأغلق عليهم منافذ الشيطان وطرقه فساده
قال تعالى :
( قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ )
*
***
( قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ )
.. هـــــــــــــدانا الله ..
آميـــــن يارب
***
شكـرا لك على الطرح اللميز والهام فعلا ااااااا..
فهده قضية يجب ان نعيد النظر في اهميتها ,فهناك من يتعدى المصافحة ..
***
بارك الله فيك و زاد من علمـــــك ..
ننتظر جديدك تألقك دومــا ..
***
*
لكي تحياتي وجزيل الشكر
بارك الله فيك على الموضوع
وهذا طبعا شيئ حرمه الله سبحانه و تعالى
حرية المرأة
حرية المرأة هذا المصطلح الذي أصبح يخيف الرجال و يقتل تفكيره
و مع ذالك لا تزال فئة كبيرة من الأشخاص تطالب بحرية المرأة وفق منظورهم الخاص المتشدد
بالنسبة لك سيدي :
1- هل لنا ان نعرف ما هي نظرتكم لحرية المرأة؟
2- وما هي حدود هذه الحرية ؟؟
3- كيف تفهم هذه الحرية وهل انت معها ام ضدها ؟؟
4- وما هي حدود الحرية التي تسمح بها لأبنتك او اختك او زوجتك؟؟؟
5- وهل تؤمن بالمساواة بينكما؟
بالنسبة لكي سيدتي:
1- هل لنا ان نعرف ما هي نظرتكم لحرية المرأة؟
2- عن اي حرية تبحثين سيدتي ؟؟
3 -برأيكي لو ان الأمر كان يجب أن يكون مغايرا للواقع
كيف كان يجب ان يكون الأمر بالنسبة لكي ؟
4 – هل تعتبرين أن العمل في المنزل إظطهاد لحرية المرأة و العمل خارجها تكريما لها ؟
5 – و في الأخير سيدتي هناك إعتراف صغير من سيدة مرموقة في الكويت أرجوا منكي أن تقرئيه و تجيبين
إن كنت تشاطرينها الرأي أو لا ؟و لماذا ؟
و شكرااااا لكم
(كالرجال) تماماً… ( نـسـوق الـسـيـــارة ) (نسافر إلى الخارج). (نلبس البنطلون) ارتدينا الماكسي الشبيه بالدشداشة والحجاب الشبيه (بالغترة) أصبح لنا رصيد في البنك …
أصبح لنا رجل يحمينا. ويعطينا كل شيء دون (قرقة) (أونجرة)… وصلنا إلى المناصب القياديةواختلطنا بالرجال ورأينا الرجل الذي أخافنا في طفولتنا. أصبحنا نحن النساء (رجالاً). وبدأت الأمـــراض تعتري أجسادنا وأصبنا كمـا يصاب الرجــل نتيجة تحمـل المسؤولية (السكر,وتصلب الشرايين) بدأالشيب يغزو الشعر الأسود.. وبدأ الشعر الكثيف الذي (كأنه ليل أرخى سدوله) بالسقوط ..
وبدأت (الصلعة) (نتيجة التفكيروالتأمل والذكاء)
الرجل كماهو… والمرأة غدت رجلاً تشرف على منزلها وتربي أطفالها وتأمرخدمها… وتقف معالمقاولين وتقابل الرجال في العمل …إلخ.. وظهرت هذه الأيام ظاهرة العقم عندالنساء..
وعن سؤال وجه لإختصاصي كبيرفي الهرمونات قال: إن هناك تزايداً في
(هرمون الذكور في الكويت وقد يكون سببها البيئة )…
هذه حقيقة. ذكرها طبيب عريق في مجال (العقم). وبعد أن نلنا كل شيء وأثلجت صدورنا انتصاراتنا النسائية على الرجال في الكويت . أقول لكم (بصراحتي المعهودة)
( ما أجمل الأنـــــوثة) وما أجمل المرأة …
المرأة التي تحتمي بالرجل. ويشعرها الرجل بقوته .
(ويحرمها من السفر لوحدها) ويطلب منها أن تجلس في بيتها تربي أطفالها وتشرف على مملكتها
(وهو السيد)القوي…,
نعم أقولها بعد تجربة أريد أن أرجــــــع إلى (أنوثتي) التي فقدتها أثناء اندفاعي في الحياة والعمل.. إن الذكاء (نقمة) في بعض الأحيان . وأغلب الأمراض الحديثة نتيجة ذلك فداء الشقيقة وغيره متسبب عن الذكاء وما أجمل الوضع الطبيعي … لقد انفتح المجال أمامنا بشكل (أتعبنا جميعاً)
هل لنا ان نعرف ما هي نظرتكم لحرية المرأة؟حرية المرأة ليس في الانفلات الجنسي والأدبي والأخلاقي بقدر ماهي حرية الفكر والعقل وعلى المرأة أيضاً أن تدرك بان التطور والحضارة ليس فقط بلبس أغلى أنواع اللباس وأرقى أنواع العطور والمجوهرات والميكياجات بقدر ما هو تحرير الذات وخلاصها من عبودية هي بذاتها تقبلها في الكثير من المواقع التي دائماً تكون فيها خاسرة والدعوة إلى تحرر المرأة يجب أن يكون مدروساً ومنوطاً بجمل كثيرة من التمهيد لهذا التحرر لكي لا تنقلب الآية ويفسد المجتمع بسبب هذه الحريات الفلتة لأن المرأة هي أساس التربية والتعليم الأسري لكون الرجل منهمك دائماً بتأمين تكاليف المعيشة أو غالباً ( كما في مجتمعاتنا الشرقية ) وتكون المرأة على حذر من دخول بوابة التحرر فقط للواجهة البشرية ولتبيان ذاتها كأنثى فضل الله عليها بالجمال والأناقة .
هل تعتبرين أن العمل في المنزل إظطهاد لحرية المرأة و العمل خارجها تكريما لها لا اشاطرها الرأي
شكراااااا لكي اختي روي علي مرورك العطر
و لو كان ممكن أريد رأيك بالنسبة للسؤال رقم ثلاثة والثاني
و شكرااااا لكي
بارك الله فيكي و أنار طريقك
2- عن اي حرية تبحثين سيدتي ؟؟ انا ابحت عن حربة بسيطة جدا و هي انني اعمل لانني لا اريد ان ادرس و ادرس تم اجلس في البيت
3 -برأيكي لو ان الأمر كان يجب أن يكون مغايرا للواقع
كيف كان يجب ان يكون الأمر بالنسبة لكي ؟
لم افهمه
السلام عليكم
اشكرك اخي على الموضوع الهام جدا
و من قال ان المراة لا توجد عندها حرية فالله سبحانه وتعالى هو من منحها هذه الصفة السامية اما بالنسبة للحقوق فقد اخذتها بكاملها واصبحت مثلما قالت المراة الكويتية كالرجل فاصبحت تشغل المناصب العليا
ولكن يا اخي ما تحتاجه المراة في وقتنا الحالي هو الاحترام والتقدير لانه حتى وان كانت رئيسة فانها لن تحترم وان احترمت فلانها تشغل ذلك المنصب لا لانها امراة ما تريده المراة هو انه عندما تخرج من المنزل قاصدة عملها لا تتعرض للمضايقات عندما تعطي رايها في شيئ ما يحترم رايها حتى وان كانت امية
هذا هو الحق الذي تفتقده المراة ولا اعرف متى تتحصل عليه
اقتباس |
2- عن اي حرية تبحثين سيدتي ؟؟ انا ابحت عن حربة بسيطة جدا و هي انني اعمل لانني لا اريد ان ادرس و ادرس تم اجلس في البيت
3 -برأيكي لو ان الأمر كان يجب أن يكون مغايرا للواقع كيف كان يجب ان يكون الأمر بالنسبة لكي ؟ لم افهمه |
مشكوورة أختي روي أعجبني ردك
أما بالنسبة ببسؤال الأخر فالمقصود به
كيف تريدين أن تكون الحرية في مخيلتك
اقتباس |
السلام عليكم
اشكرك اخي على الموضوع الهام جدا و من قال ان المراة لا توجد عندها حرية فالله سبحانه وتعالى هو من منحها هذه الصفة السامية اما بالنسبة للحقوق فقد اخذتها بكاملها واصبحت مثلما قالت المراة الكويتية كالرجل فاصبحت تشغل المناصب العليا ولكن يا اخي ما تحتاجه المراة في وقتنا الحالي هو الاحترام والتقدير لانه حتى وان كانت رئيسة فانها لن تحترم وان احترمت فلانها تشغل ذلك المنصب لا لانها امراة ما تريده المراة هو انه عندما تخرج من المنزل قاصدة عملها لا تتعرض للمضايقات عندما تعطي رايها في شيئ ما يحترم رايها حتى وان كانت امية هذا هو الحق الذي تفتقده المراة ولا اعرف متى تتحصل عليه |
نورتي الموضوع
بالنسبة لي من السهل احترام المرأة علي أساس انها أنثي
و لكن من الصعب احترامها علي أساس رحولتها المفتعلة
بالنسبة للمضايقات في بعض الأحيان تكون همجية
و لكن في اغلبها ألاحظ أن المرأة تعتبرها
اعترافا من الرجل بجمالها
بإعتراف بعض الفتياة
اقتباس |
الشكر لكي اختي خليدة علي المرور العطر
نورتي الموضوع
بالنسبة لي من السهل احترام المرأة علي أساس انها أنثي
و لكن من الصعب احترامها علي أساس رحولتها المفتعلة
بالنسبة للمضايقات في بعض الأحيان تكون همجية
و لكن في اغلبها ألاحظ أن المرأة تعتبرها
اعترافا من الرجل بجمالها
بإعتراف بعض الفتياة |
المراة خلقت لان تكون امراة ولاتصفها بصفات لا اقول لا يتصف بها الرجل اقول لا يستطيع ان يظهرها ان صح التعبير فانا لا اوافق اي امراة في ترجلها وهذا بطبيعة الحال ينقص من احترامها اما بانسبة للشق الثاني من كلامك فلا اوافقك في ذلك ولا اعترف باعتراف مراهقات لان من جهتي اراها قلت احترام وعدم التقدير للمراة كامراة
السلام عليكم
بارك الله فيك اخي مهدي على طرح الموضوع النقاشي .
في اعتقادي الحرية التي تبحث عنها المراة هي اثبات الذات في المجتمع وان يكون لها راي يسمعه ويفهمه الاخرون لا ان يعارضوه من اول وهنة لانه من عند امراة
لانه وبصراحة يوجد رجال يريدون اثبات الرجولة بالسيطرة التامة على المراة وعدم اخذ رايها في اي شيء وبهذا الامر في اعتقادهم هو معنى الرجولة .
لكنني اعود واقول بان ليس للمراة الحرية التامة فعليها وابات ايضا كما لها حقوق.
وفي الاخير تمنياتي لك مزيدا من النجاح والتوفيق
تقبل مروري
شكرااااا اختي خليدة و نعم الرأي أتمني لكي التوفيق في حياتك الشخصية
و بارك الله فيكي
اما بالنسبة لكي ازهار فأنا أشكركي كثيرا علي مرورك الطيب
و بارك الله فيكي
عندي طلب منكي أرجوا قبوله
و هو ان تعيدي الإجابة و تتقيدي بالأسئلة
و شكرااااا لكي مسبقا
و هذه مني لكما علي تنوير صفحتي
أيهم أصدق الرجل أم المرأة في الدموع 
الدمعة.. أبسط تعبير عن الغضب 
الدمعة .. أحلى تعبير عن الفرح
الدمعة هي التي تريح القلب
حينما يكون مثقلا بالآلام والهموم
عندما تنزف آخر دمعة من العين
فإنها تزيح معها آخر وهلة من الهم الذي في القلب
لذلك فهي نعمة من الله. 
ولكن الدمعة تختلف من شخص لآخر 
تختلف دمعة الرجل عن دمعة المرأه … والسؤال هنا :
من يكون الاصدق في دمعته الرجل ام المرأه ؟؟؟
أترك لكم الإجابة ؟؟
اظن الرجل لانه لايبكي دائما عكس المراة
شكرااااااااااااا لك اخي شاعر المشاعر
arajelllllllllllllllllllllll lian arajel la yabki bbasata
الى الدرة المكنونة و الجوهره المصونة
الى من اخطأ الجميع فى حقها
الى من استهدفها اعداء الاسلام ليطعنوا الدين من خلالها
الى امى و اختى و ابنتى و زوجتى
تعالى لتعرفى قدرك عند الله ومكانتك الغاليه فى دينك ….الاسلام
قال الله تعالى فى كتابه الكريم..بسم الله الرحمن الرحيم (وضرب
الله مثلا للذين امنوا امرأة فرعون اذ قالت رب ابنى لى عندك بيتا فى الجنة
ونجنى من فرعون و عمله ونجنى من القوم الظالمين * ومريم ابنة عمران التى
احصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا وصدقت بكلمات ربها وكتبه وكانت من
القانتين) فنرى هنا ان الله سبحانه وتعالى عندما اراد ان يضرب مثلا
للذين امنوا رجالا ونساء فلم يذكر اسم نبى او صحابى او رجل صالح وانما ضرب
المثل بأمرأتين وهذا اعظم تكريم للمرأة وهو ان نموذج الايمان يتمثل فى
هاتين المرأتين الصالحتين…….
فالمرأة هى نصف المجتمع وهى التى تربى النصف
الاخر وهى الام و الاخت و الزوجه و الابنه و مصدر الحنان و العاطفه فى
الحياة وقد جعلها الله سكن للزوج وجعل بينهما مودة ورحمه …كما كرم الله
الام ووصى بها احسانا فى القرآن فأذا صلحت المرأة صلح المجتمع كله وكانت
بمائة رجل وحملت الدين على اكتافها.
ونجد ايضا ان اخر وصايا الرسول (ص) قبل وفاته كانت (الا استوصوا بالنساء خيرا)…كما قال (رفقا بالقوارير)…وقال (ص) (اتقوا الله فى نسائكم فانما هن عوان عندكم)…فهنا نجد القيمه الكبيرة للمرأه عند النبى (ص) واهتمامه بها.
نجد ايضا ان هناك سورة فى القرآن اسمها سورة
النساء وتتكلم عن العدل والرحمة مع المستضعفين فى الارض وخاصة
النساء…..فالاسلام هو الذى كرم المرأة واعاد اليها كرامتها بعد ان كانت
مهانة و ذليله وبلا قيمه فى كل الامم التى عاصرت او سبقت عهد
النبى….كانت مهانة عند اليهود و النصارى و الاغريق و الرومان و الفرس
وغيرها من الحضارات القديمة وجاء الاسلام ليضع المرأة فى مكانها الطبيعى
وليغير الصورة تماما…
فاذا استعرضنا تاريخ الامم المسلمة سنجد نماذج وصور لنساء خالدات عبر التاريخ :
– السيدة حواءخلقها
الله تعالى لتكون سكن لسيدنا آدم بعد ان شعر بالوحدة فى الجنة…..وهى
بريئة من كل التهم التى الصقت بها من كل الديانات الاخرى و التى حملتها
مسئولية خروج آدم من الجنة…..اما القرآن فكان خطابه لآدم و حواء على
السواء بل ووضع المسئوليه على آدم لانه الرجل……ورأينا كيف احبها آدم
وعاشا سويا اكثر من تسعمائة عام وعمرا الارض سويا وانجبوا الذريه المؤمنه
وزرعوا معا اول بذور الايمان و الاسلام فى الارض
– السيدة سارةزوجة
سيدنا ابراهيم ثبتت معه على الايمان و التوحيد بالرغم من تكذيب كل الناس
له …وهاجرت معه لنشر الدين ورأينا كيف نجاها الله من يد فرعون مصر
بكرامات لا يعطيها الله الا لانسانه مؤمنه و موصولة بالله….ثم رأينا كيف
صبرت على عدم الانجاب حتى كافأها الله وهى فى التسعين من عمرها وانجبت
سيدنا اسحاق ورأت حفيدها سيدنا يعقوب فى حياتها.
– السيدة هاجرزوجة
سيدنا ابراهيم والتى انجب منها سيدنا اسماعيل ورحل بها الى مكه وكانت ارض
صحراء لازرع بها ولاماء وتركهم هناك…فقالت له (آلله امرك بهذا؟) فقال
لها (نعم)….فقالت له (اذن فلن يضيعنا)….انظر الى يقينها و ثقتها
الشديدة بالله وقوة ايمانها واستسلامها لامر الله……ويكفى اننا نتذكرها
حتى الان ونحن نحج بيت الله او نعتمر عند السعى بين الصفا و المروة ونتذكر
سعيها فى طلب الماء لابنها الرضيع وعندما نشرب من زمزم نتذكر كيف ان الله
كافأها على صبرها وسعيها….وايضا تضرب لنا السيدة هاجر مثلا رائعا فى
ثباتها وتنفيذها لامر الله ومجاهدتها للشيطان عندما هم سيدنا ابراهيم بذبح
ابنه اسماعيل تنفيذا لامر الله له وكيف ظهر الشيطان للسيدة هاجر فى صورة
رجل ليحنن قلبها على ابنها لكيلا تنفذ امر الله وكيف انها رجمته
بالحصى…ونتذكر ذلك عند رمى الجمرات فى منى حتى الان فى مناسك الحج.
– السيدة ام موسىراينا
كيف اوحى لها الله ان تضع وليدها فى صندوق وتقذفه فى اليم فاطاعت الله
ونفذت امره والهمها الله الصبر وربط على قلبها حتى بعد ان التقطه حرس
فرعون وجنوده فاعاده اليها لترضعه فى قصر فرعون
– آسيا بنت مزاحم امرأة فرعون
كرمها الله فى القرآن و كرمها النبى فى حديثه بان قال (كمل من النساء اربع
منهن آسيا زوجة فرعون) والتى رفضت متاع الدنيا وزينتها ووقفت فى وجه فرعون
وآمنت بالله وتحملت العذاب قى سبيل الله وثبتت على موقفها وسألت الله ان
يبنى لها عنده بيت فى الجنه فنالت الشهادة ورأت بيتها فى الجنه عند موتها
فابتسمت قبل ان تفارق الحياة.
– ماشطة بنت فرعون
كيف ثبتت على ايمانها و توحيدها لله وتحدت فرعون وكيف صبرت على قتل
ابنائها الخمسه حرقا فى الزيت المغلى امام عينيها ولم تقل كلمة الكفر
وانطق الله ابنها الرضيع ليثبتها حتى استشهدت فى سبيل الله مع اولادها
….وفى رحلة المعراج الخالدة شم الرسول ريحها الطيبه فى الجنه…..
– زوجة سيدنا موسى
وكيف صورها الله فى القرآن بقوله تعالى (وجاءته احداهما تمشى على استحياء)
فكانت مثلا للحياء واختارت ان تتزوج سيدنا موسى لانه قوى وامين رغم انه
لايملك شيئا
– زوجة سيدنا ايوبوراينا
كيف صبرت معه على الضراء و الفقر وكيف كانت تخدمه وهو مريض وكيف وقفت
بجانبه حتى اشتغلت كخادمه فى البيوت واضطرت لقص شعرها و بيعه لتنفق على
البيت حتى رفع الله عنهم البلاء وعوضهم باحسن مما كان عندهم قبل الشدة
– امرأة عمران والتى ذكرها الله فى القرآن كيف نذرت ما فى بطنها خالصا لله ليكون خادما للمسجد فكافأها الله بالسيده مريم ثم سيدنا عيسى
– السيدة مريم العذراءخير
نساء العالمين وراينا كيف كرمها القرآن وذكر لنا الله عفتها و طهارتها
ونقاؤها وعبادتها وتبتلها لله وكان الله يرسل لها بالفاكهه فى غير اوانها
واجرى الله معجرة ورزقها بمولود بغير اب وهو سيدنا عيسى وتكلم فى المهد
لكى يرد على اليهود الذين اتهموها
– فى قصة اصحاب الاخدود
هناك قصه شبيهه بقصة ماشطة بنت فرعون فايضا هناك امرأة كانت تحمل طفلا
رضيعا وكانت سترمى فى النار فانطق الله رضيعها ليثبتها على الحق واستشهدت
فى سبيل الله
واما فى امة الحبيب محمد فالنماذج كثيرة ولاتحصى ولنرى كيف حملت المرأة الدين على عاتقها
– امنا الحبيبه السيدة خديجه بنت خويلد
كانت تسمى الطاهره وكانت صاحبة مال و جمال وحسب و نسب وكانت تدير تجارة و
كانت شديدة الذكاء وكانت تتسم بالعفه و الطهر ولم تسجد لصنم قط فى
الجاهليه وقد اختارت النبى (ص) زوجا لها بالرغم من انه لم يكن يمتلك شيئا
ولكنه كان الصادق الامين فكان زواجا مثاليا وكانت اعظم قصة حب عرفها
التاريخ …..السيدة خديجه كان لها دورا كبيرا مع النبى فى مساندته فى
بداية الدعوة ووفرت له الجو المناسب ليقوم بدعوته فى ظل الايذاء الشديد من
قريش ….وهى اول من دخل فى الاسلام واول من سجد لله….وصبرت على موت
ولديها القاسم و عبد الله (والطاهر فى بعض الروايات) كما انها ربت على بن
ابى طالب وزيد بن حارثه بين اولادها دون تفرقه…وصبرت على فراق ابنتيها
رقيه و ام كلثوم عندما هاجرا الى الحبشه هربا من ايذاء قريش….السيدة
خديجه دخل الاسلام على يديها الكثير من النساء…وكانت السند و العون و
الصدر الحنون للرسول (ص) فى اصعب قترات الدعوة بمكه…..وصبرت عند محاصرة
الكفار للمسلمين فى شعب ابى طالب وجاهدت بمالها فى سبيل الله ….. وعندما
جاءها الموت ارسل الله سيدنا جبريل الى النبى يقول له (ان الله يقرىء
خديجه السلام ويبشرها بقصر فى الجنه من قصب لاصخب فيه ولا نصب) …وهذا
اعظم تكريم لهذه المرأة العظيمه….وليعلم الجميع قدرها ..وظل النبى على
حبه الشديد لها وكان دائم الذكر لها ولايامها و ذكرياتها حتى وفاته
(ص)….حقا اعظم قصة حب فى التاريخ..
– السيدة عائشه
كانت على درجه كبيرة من الذكاء و الفطنه بالرغم من صغر سنها ورصد لكل
حركات النبى و سكناته فجعلها الله سببا فى نقل معظم احاديث النبى وعاداته
و عباداته داخل البيت و خارجه واختارها الله لكى تنقل لنا الدين وتعلم
الاجيال سنة النبى وتثبيتها بعد وفاته وكانت تسمى فقيهة الامه وقد عرفنا
من خلالها كل خصوصيات النبى وعرفنا منها فقه المرأة المسلمة وقد اوصى
الرسول بأن نأخذ احاديثه منها……وقد نزلت الايه الخاصه برخصة التيمم فى
عدم وجود الماء بسبب السيدة عائشه عندما خرجت مع الرسول فى احدى الغزوات
ولم تجد ماء للوضوء……ومن الجدير بالذكر ان النبى عندما جمع الجيش لفتح
مكه لم يخبر احد انه متجه الى مكه لانه لايريد قريش ان تعلم حتى لايحدث
قتال فخرج الجيش وهو لايعلم اين يتجه ولم يخبر النبى احد الا السيدة عائشه
لثقته بها وعلمه انها تكتم الاخبارفكان لها دورا فى السياسة
ايضا………السيدة عائشه عندما ابتليت و اتهمت ظلما فى حادثة الافك نزلت
براءتها من فوق سبع سموات بقرآن وآيات تتلى الى يوم القيامه……..وعندما
جاءت لحظة وفاة النبى(ص) اختار الله له ان يموت فى حضن السيدة عائشه وليس
وهو يصلى او يقرأ القرآن ولكن فى حضن زوجته…..ونرى ايضا ايثارها لسيدنا
عمر فى ان يدفن بجانب النبى بدلا منها…..وكانت بعد ذلك تستحى ان تخلع
ثيابها فى الحجرة المدفون بها عمر….السيدة عائشه كانت تعطر الدراهم قبل
ان تتصدق بها لانها تقع فى يد الله قبل يد الفقير……..رحم الله السيدة
عائشه امنا الحبيبه.
– امنا السيده ام سلمة
صبرت على فراق ابنها الصغير قبل الهجرة ثم صبرت على وفاة زوجها ابوسلمه
حتى كافأها الله بالزواج من النبى وكان لها دورا سياسيا خطيرا فى صلح
الحديبيه عندما احس المسلمون بأن بنود الصلح كان بها اجحافا لهم وانهم لن
يعتمروا هذا العام فلم يطيعوا الرسول ويتحللوا من الاحرام فدخل الرسول
خيمته وطلب من السيدة ام سلمة ان تشير عليه ماذا يفعل فأشارت عليه بأن
يبدأ بنفسه ويتحلل من الاحرام وعندئذ سيضطر الجميع الى التحلل من
الاحرام….لقد حلت المشكله ببساطة شديدة
– امنا السيدة حفصة
كانت تسمى الصوامه القوامه من كثرة عبادتها….وقد تم حفظ النسخه الاولى
من القرآن والتى جمعت فى عهد ابى بكر فى بيتها بعد وفاة سيدنا عمر بن
الخطاب وسميت بحارسة القرآن
– امنا السيدة جويريه بنت الحارث اسلم كل قومها بأسلامها وزواجها من النبى(ص)
– امنا السيدة زينب بنت جحش
بنت عم النبى زوجها الله للنبى من فوق سبع سموات لمنع التبنى فى الاسلام
بعد ان كانت متزوجه من زيد بن حارثه ….وكانت كثيرة الانفاق فى سبيل الل
– امنا السيدة سودة بنت زمعه بسببها رخص النبى فى امكان القيام بطواف الافاضه اثناء الاقامه بمنى فى الحج
– امنا السيده ام حبيبه بنت ابى سفيان زعيم قريش اسلمت وتركت اهلها و هاجرت الى الحبشه مع غيرها من النساء المهاجرات مثل السيده رقيه و السيده اسماء بنت عميس
– امنا السيده صفيه بنت حيى ابن اخطب زعيم اليهود تحملت اضطهاد والدها واخفت تعلقها بالاسلام حتى كافأها الله بزواجها من النبى (ص)
– السبب فى اسلام عمر بن الخطاب كان اخته فاطمه بنت الخطاب
– السبب فى اسلام عثمان كانت عمته وكانت تخفى اسلامها دلته على طريق ابى بكر الذى اسلم على يديه
– اول شهيد فى الاسلام كانت امرأة وهى السيده سميه ام عمار بن ياسروبشرها النبى بالجنه
– السيده نسيبه بنت كعب (ام عماره) كان
لها دورا كبيرا فى الجهاد مع النبى فى غزواته وكانت تحمل السلاح وتحارب و
خاصة فى غزوة احد فى الدفاع عن النبى واصيبت فى كتفها حتى قال لها النبى
(من يتحمل ما تتحملين يا ام عمارة)….واستشهد ابنها بعد ذلك على يد
مسيلمه الكذاب وكان لها دورا كبيرا فى قتل مسيلمه…
– اول شهيد على ارض قارة اوروبا كانت السيده ام حيرام بنت ملحان فى فتح قبرص وقد تنبأ لها النبى بذلك فى حياته
– اغلى مهر فى التاريخ كان للسيده ام سليم بنت ملحان عندما اراد ابو طلحه ان يتزوجها قبل اسلامه فقالت (له مهرى هو اسلامك) فاسلم وتزوجها وكان اغلى مهر فى التاريخ
– السيده صفيه بنت عبد المطلب
عمة النبى ربت ابنها الزبير بن العوام على الجهاد فكان خير المقاتلين وكان
لها دورا كبيرا فى الدفاع عن بيوت المسلمين اثناء غزوة الخندق عندما اراد
اليهود ان يتسللوا الى الحصن الذى به بيوت نساء المسلمين فى غياب الرجال
فقتلت اليهودى الذى تسلل ودخل الحصن وقطعت رأسه ورمتها على باقى اليهود
فظنوا ان هناك جيشا مسلما كاملا داخل الحصن
– السيده اسماء بنت ابى بكرذات
النطاقين ودورها فى هجرة النبى مع ابيها ابى بكر وكيف كانت تعلم مكانهم
ولم تخبر احد وتحملت الاذى من ابى جهل وكانت توصل لهم الطعام وتحمله
لمسافات طوياه فى الصحراء وهى حامل فى الشهر السابع وعمرها ثلاثه و عشرون
عاما….. وكانت كثيرة العباده …كثيرة الانفاق فى سبيل الله…..وربت
ابنها عبد الله بن الزبير على الجهاد فكان خير المجاهدين
– السيدة ام هانىء
ودورها السياسى فى فتح مكه عندما اهدر الرسول دم احد الكفار وامر بقتله
ولكنه استجار بالسيدة ام هانىء فاعطته جوارها…..فقبل النبى ذلك و قال
لقد اجرنا من اعطيتيه جوارك ياام هانىء….وكان ذلك سببا فى اسلام الرجل
– السيده فاطمه بنت النبى
وزوجة الامام على…كانت احب الناس اجمعين للنبى…..لانها كانت اشبههم
بالنبى خلقا واقتداء به فى كل شىء….وقد ذكرها النبى فى حديثه (كمل من
النساء اربع ومنهن فاطمه بنت محمد)….وهى ام الحسن و الحسين سيدا شباب
اهل الجنه
– السيده زينببنت
النبى كان لها دورا عظيما فى اسلام زوجها ابو العاصى عندما ظل كافرا مدة
طويله وظلت تدعوه الى الدين حتى بعد الهجرة عندما هاجرت وتركته ظلت صابرة
حتى اتى الى المدينه فأجارته وظلت تدعوه حتى اسلم
– السيده خوله بنت ثعلبه نزل فيها قرآنا فى سورة المجادله عندما كانت تشتكى زوجها للنبى
– السيده رفيدهكانت
اول ممرضه و طبيبه فى الاسلام وكانت تخرج مع المسلمين فى الغزوات لتمرض
جرحاهم وامرها النبى ان تنصب خيمتها فى المسجد لعلاج سيدنا سعد بن معاذ
عندما اصيب فى غزوة الخندق
– الخنساء ودورها فى الجهاد وكيف قدمت اربعه من اولادها ليجاهدوا ويستشهدوا فى سبيل الله فى يوم واحد فى معركة القادسيه امام الفرس
– السيده خوله بنت الازورودورها فى القتال فى معركة اليرموك امام الروم عندما حاربت وهى ملثمه فظنها الناس انها خالد بن الوليد
– حتى هند بنت عتبه
بعد ان اسلمت وحسن اسلامها كان لها دورا كبيرا فى الهاب حماسة الجيش فى
معركة اليرموك …كما كان لها دورا فى العمل وكانت اول امرأة تقترض من بيت
المال لاقامة المشروعات الاقتصاديه
– فى احد ايام الخليفه عمربن الخطاب قام خطيبا فى
الناس وذلك ليحدد المهور فى الزواج فقاطعته امرأة اثناء الخطبه وجادلته
واستشهدت بآيه من القرآن….فقال عمر (اصابت امرأة واخطأ عمر)…..
– ابنة بائعة اللبن التى رفضت ان تخلط اللبن بالماء فزوجها سيدنا عمر لابنه عاصم وجاء من نسلهم عمر بن عبد العزيز
– فاطمه زوجة لخليفه عمر بن عبد العزيزكيف تركت المال و الثراء و الرفاهيه وعاشت معه حياة الزهد الشديد
– عند نزول آية الحجاب قامت النساء يشق ملابسهن لعمل الخمار و التنفيذ فى الحال
– كان النبى يجعل للمرأة دورا كبيرا فى الغزوات
– النبى قام بغزوة كاملة وطرد يهود بنو قينقاع من المدينه من اجل امرأة …حاول اليهود كشف عورتها
– الخليفه المعتصم قام بفتح عموريه بسبب استنجاد امرأة مسلمه به عندما قالت (وامعتصماه)
– رأينا كيف كان للمرأة دورا فى الدعوة الى الله
وفى الجهاد و فى السياسه و فى العلم و فى العمل و فى العبادة و فى تربية
الرجال…….فكان اول من امن بالله امراة و اول من سجد لله امرأة و اول
شهيد امرأة
موضـــــوع في قمة الروعــــــة باركـ الله فيـــك .
موضوع رائع
merciii mawdo3 mohim
سؤالي :كيف ينظر المسلم المعاصر للمرأة؟
هل ينظر لها كإنسان راشد تستطيع تحمل مسؤولياتها مثل الرجل الراشد؟
وهل مشكلة المرأة المسلمة في حقوقها القانونية الشرعية أم في الممارسات الواقعية من طرف بعض المسلمين باسم الدين؟
هل من حق المرأة المسلمة أن تكون إمامة في المسجد ؟ولم لاتكون خطيبة جمعة؟مايمنعها من أن تكون في المسجد مع أخيها الرجل؟
وجزاك الله خير الجزاء
وماذكرت من أمثلة ,مادلالتها إسلاميا؟
