السلام عليكم ارجوا منكم اعراب الجملة التالية
ليت المدينة شوارعها نظيفة
وشكرااااااااااا
ليت اداة نصب وتوكيد تفيد التمني من اخوات ان ….ان كأن ليت لعل ***استعمل ما لعكس كان من عمل
المدينة : خبر مقدم مرفوع بالظمة الظاهرة على اخره
شوارع: مبتدا مرفوع بالظمة الظاهرة على اخره وهو مضاف
والهاء:مضاف اليه في محل رفع خبر للمبتدا شوارع
نظيفة : صفة مرفوعة بالظمة الظاهرة على اخره
والجملة الاسمية " شوارعها نظيفة" في محل نصب مبتدا مؤخر
بالتوفيق
شكرا جزيلا لك اختي لقد افدتني
بارك الله فيك
عذرا اخواني انا لست مختصا في اللغة لكن يبدو الاعراب فيه خلل لانه واضح جدا ان نظيفة هي الخبر لان أصل الجملة هو ليت شوارع المدينة نظيفة والله اعلم نرجو الافادة و التوضيح اكثر لو سمحتم
اقتباس 
|
السلام عليكم ارجوا منكم اعراب الجملة التالية
ليت المدينة شوارعها نظيفة وشكرااااااااااا |
اعراب الجملة :
ليت : اداة نصب
المدينة : اسمها منصوب و علامة نصبه الفتحة
شوارعها : مبتدأ ثاني مرفوع و علامة رفعه الضمة و هو مضاف و الهاء (ها) ضمير متصل مبني في محل جر مضاف اليه
نظيفة : خبر المبتدأ الثاني مرفوع و علامة رفعه الضمة
و الجملة الإسمية (شوارعها نظيفة) في محل رفع خبر ليت
الاعراب المقدّم لك سابقا خاطئ
الدورة الأولى : قوة الإرادة وضبط النفس
المجال: السيرة النبوية
الموضوع : 6 ـ الهجرة من مكة إلى المدينة المنورة
الكفاءة القاعدية: ـ القدرة على ذكرأسباب الهجرة وسرد وقائعها واستخلاص العبر منها .
مؤشر الكفاءة:ـ يذكر التلميذ معنى الهجرة شرعا ويعدد الظروف التي سبقتها ومراحلها . ـ ويذكر إعداد رسول الله لها لإنجاحها باتخاذ أسبابها والتوكل على الله .
ـ ويحفظ النصوص المعتمدة حفظا جيدا. الوسائل: الكتاب ص 36 , السبورة, المصحف, مراجع أخرى….
النص المعتمد : الآية 40 من التوبة ـ الحديث :" والله إنك لأحب أرض ………….إليك ."
أولا ـ وضعية الانطلاق:
1 ـ تقويم مبدئي: استظهار النص السابق : الحديث :" إن لكل دين خلقا….". والحديث :" اللهم إني أسألك الهدى ….." .
2 ـ تقديم الدرس: أين بدأت الدعوة الإسلامية ؟ كيف انتقل الإسلام إلى المدينة المنورة ؟ لماذا هاجر رسول الله إليها ؟
3 ـ الهدف الوسيطي: يدرك التلميذ أن الهجرة سببها الفرار بدين الله إلى أرض ليس فيها اضطهاد .
ثانيا ـ بناء التعلم :
1 ـ يستمع التلميذ إلى قراءة الأستاذ للنص المعتمد .
2 ـ يقرأ بعض التلاميذ النص المعتمد مع مراعاة حسن الأداء .
3 ـ الفهم العام:
أ ـ شرح المفردات : سكينة : طمأنينة ـ أيده : ساعده , نصره ، دعمه , سانده ـ جنود : ملائكة .
ب ـ الأسئلة: عمن تتحدث الأية ؟ من كان في الغار ؟ ما اسم الغار ؟ كيف فشل الكفار في إيجاد رسول الله ؟ كيف كان إحساس رسول الله وهو يغادر مكة ؟ لماذا يحبها هذا الحب ؟
4 ـ تعميق الفهم:
ـ موكب الإيمان وطلائع النور: كيف التقى رسول الله (ص) بأهل المدينة ؟ ماذا نتج عن اللقاء ؟ كم بيعة بايع الأنصار رسول الله ؟ أين ؟
1ـ إسلام أول وفد من المدينة :
في السنة 11 من البعثة التقى رسول الله (ص) في موسم الحج بستة من الخزرج وعرض عليهم الإسلام فآمنوا ورجعوا إلى قومهم وكانوا سببا في دخول كثير منهم في الدين الجديد .
2ـ بيعة العقبة الأولى :
في السنة الموالية ( 12) حضر اثنا عشر رجلا ( 10) من الخزرج و( 2) من الأوس واجتمعوا برسول الله في العقبة (مكان رمي الجمار) وبايعوه على التمسك بالإسلام ورجعوا ومعهم مصعب بن عمير (أول سفير في الإسلام) ليعلمهم مبادىء الإسلام .
3ـ بيعة العقبة الثانية :
في السنة الموالية ( 13) حضر ثلاثة وسبعون من أهل المدينة فيهم امرأتان وبايعوا رسول الله عند العقبة على اتباعه ونصرته.
ـ طلائع المهاجرين : متى بدأت هجرة المسلمين إلى المدينة ؟ كيف تمت الهجرة ؟ كيف استقبلهم الأنصار ؟
أ ـ أذن رسول الله لأصحابه بالهجرة للفرار بدينهم من العذاب فبدأوا يخرجون خفية تاركين ممتلكاتهم وأهلهم ولم يبق في مكة إلا رسول الله وأبو بكر وبعض من أهليهما ومن حبسه المرض والعجز .
ب ـ استقبل الأنصار إخوانهم في الدين بصدور رحبة فآووهم وقاسموهم ديارهم وأموالهم .
ـ هجرة رسول الله وصاحبه : متى هاجر رسول الله ؟ كيف كانت ليلة الهجرة ؟ كيف نجا رسول الله ؟ ما الترتيبات التي أعدها للهجرة ؟ كيف استقبله الأنصار ؟
1ـ فشل خطة قريش في اغتيال رسول الله :
أ ـ أدركت قريش خطورة الموقف وخافت على مصالحها فقررت قتل رسول الله بمشاركة شباب من مختلف قبائلها ليتفرق دمه بينها ويعجز بنو هاشم عن الثأر .
ب ـ علم رسول الله بالمؤامرة فأمر عليا أن يبيت في فراشه وخرج من بيته ليلا فوجد محاصريه نياما وفشلت الخطة .
2ـ الترتيب النبوي للهجرة :
أ ـ ذهب للقاء صاحبه أبي بكر ليخبره بمصاحبته في هجرته وتم إعداد راحلتين والاستعانة بدليل يعرف مسالك الصحراء هو عبدالله بن أريقط وكان مشركا .
ب ـ اختبأ رسول الله وصاحبه في غار ثور ثلاثة أيام حتى ينقطع البحث عنهما , وكانت أسماء تأتي لهما بالطعام وأخوها بالأخبار .
ج ـ اشتد غضب قريش لفشلها ورصدت مائة ناقة كجائزة لمن يأتي برسول الله حيا أو ميتا .
د ـ لما هدأت الأمور جاء الدليل بالراحلتين وسلك بهما طريقا وعرا غير مألوف إلى المدينة .
هـ ـ بقي سيدنا علي في مكة ليرد أمانات المشركين إلى أصحابها .
3ـ استقبال الأنصار لرسول الله :
أ ـ في يوم الاثنين 12ربيع الأول وصل رسول الله إلى قباء وأقام فيها أياما بنى فيها أول مسجد في الإسلام .
ب ـ دخل رسول الله إلى المدينة واستقبله أهلها رجالا ونساء وأطفالا بحفاوة وهم ينشدون (طلع البدر علينا) .
ج ـ نزل رسول الله ضيفا على دار أبي أيوب إلى أن تم بناء مسجد ه ومنزله في المكان الذي بركت فيه ناقته .
د ـ ومن هنا بدأت مرحلة جديدة في الدعوة الإسلامية على أسس الأخوة الإيمانية .
5 ـ تقويم بنائي: يكلف التلاميذ بالإجابة عن أسئلة الكتاب ص 40.
6 ـ الهدف الوسيطي: يدرك التلميذ أهمية الهجرة في حياة أمتنا وأثرها بنشر الإسلام خارج مكة .
ثالثا ـ المرحلة الختامية:
1 ـ قراءات متعددة للنص المعتمد ونصوص أخرى في الكتاب .
2 ـتقويم ختامي: ما هي الدروس والعبر المستخلصة من الهجرة ؟
3 ـ الهدف الوسيطي: يدرك التلميذ أن المؤمن يضحي بكل غال إذا كان الهدف ساميا .
4 ـ المطلوب: حفظ النصين المعتمدين .
شكراااا على مجهودك
شكراااااا برافووووووووووووو
يتركز معظم سكان الصين في المدن الساحلية الشرقية إذ بلغ عدد السكان النازحين من الأرياف إلى المدن 150 مليون نسمة في الوقت الحاضر.
1- المدينة الصينية :
عدد سكان مدن الصين في تزايد مستمر نتيجة الأسباب الآتية :
– البحث عن العمل والتكوين والدراسة والحياة الأفضل
– انعدام التوازن بين الأقاليم من حيث الإمكانيات والتنمية
2- انعكاسات النزوح الريفي في الصين ::
– صعوبة التحكم في الاكتظاظ السكاني ( ظاهرة تضخم المدن)
– صعوبة التسيير وانتشار البطالة والمرض والانحراف الاجتماعي .
– الهجرة الخارجية
لم تفدني هدة المعلومات قط
ارجججججججوكم اريد فقرة -مقدمة و عرض و خاتمة- تبين فيها المشاكل المترتبة عن النزوح الريفي في الصين
دروس في السيرة منذ الهجرة للحبشة إلى المدينة
آ ـ الوقائع التاريخية
تتميز أحداث هذه الفترة بالوقائع البارزة التالية :
1- مات أبو طالب عم الرسول في السنة العاشرة من البعثة ، كان في حياته شديد الدفاع عن أبن أخيه رسول الله صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكانت قريش لا تستطيع أن تنال النبي بأذى في نفسه طيلة حياة أبي طالب احتراماً له وهيبة ، فلما مات أبو طالب ، جرؤت قريش على تشديد الأذى للنبي صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولذلك كانت وفاته مبعث حزن عميق للنبي صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقد حرص النبي أن يقول أبو طالب كلمة الإسلام وهو على فراش الموت ، فأبى خشية أن يلحقه العار من قومه .
2- ماتت خديجة رضي الله عنها في تلك السنة نفسها ، وقد كانت خديجة تخفف عن الرسول همومه وأحزانه لما يلقاه من عداء قريش ، فلما ماتت حزان عليها حزناً شديداً ، وسمي ذلك العام الذي مات فيه عمه أبو طالب وزوجه خديجة : "عام الحزن " .
3- ولما اشتد على الرسول كيد قريش وأذاها بعد وفاة عمه وزوجه ، توجه إلى الطائف لعله يجد في ثقيف حسن الإصغاء لدعوته والانتصار لها ، وكنهم ردوه رداً غير جميل ، وأغروا به صبيانهم ، فقذفوه بالحجارة حتى سال الدم من قدميه الطاهرتين ، ثم التجأ إلى بستان من بساتين الطائف ، وتوجه إلى الله بهذا الدعاء الخاشع : " الله إليك أشكو ضعف قوتي ، وقلة حيلتي ، وهواني على الناس يا أرحم الراحمين ، أنت رب المستضعفين ، وأنت ربي ، إلى من تكلني ؟ إلى بعيد يتجهمني ؟ أو إلى عدو ملكته أمري ؟ ان لم يكن بك غضب علي فلا أبالي ، ولكن عافيتك هي أوسع لي ، أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت به الظلمات وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة من أن تنزل بي غضبك ، أو تحل بي سخطك ، لك العتبى حتى ترضى ، ولا حول ولا قوة إلا بك " .
4-عاد رسول الله صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من الطائف دون أن تستجيب ثقيف لدعوته ، اللهم الا ما كان من اسلام " عداس " غلام عتبة وشيبة ابني ربيعة ، وكان غلاماً نصرانياً ، طلب إليه سيداه أن يقدم قطفاً من العنب إلى الرسول وهوفي البستان لما رأيا من إعيائه وتهجم ثقيف عليه فلما قدم عداس العنب للرسول صلى الله عليه وسلم أخذ الرسول بيداً في أكلمه قائلا : باسم الله ، فلفت ذلك نظر عداس ، اذ لا يوجد في القوم من يقول مثل هذا . وبعد حديث بين عداس والنبي اسلم عداس .
5- وقعت معجزة الإسراء والمعراج وقد أختلف في تاريخ وقوعها ، والمؤكد أنها وقعت قبل الهجرة في السنة العاشرة من بعثته أو بعدها ، والصحيح الذي عليه جماهير العلماء أنهما وقعا في ليلة واحدة يقظة بالجسد والروح ، اسري به من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى ، ثم عرج به إلى السماوات العلى ، ثم عاد بيته في مكة تلك الليلة ، وأخبر قريشاً بأمر المعجزة ، فهزئت وسخرت ، وصدقه أبو بكر وأقوياء الإيمان .
6- وفي هذه الليلة فرضت الصلوات خمساً على كل مسلم بالغ عاقل .
7- وفي أثناء مرور الرسول صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على القبائل في موسم الحج ، كعادته في كل عام ـ لدعوتهم إلى الإسلام وترك عبادة الاوثان ، وبينما هو عند العقبة التي ترمي عندها الجمار لقي رهطاً من الأوس والخزرج ، فدعاهم إلى الإسلام ، فأسلموا ، وكان عددهم سبعة ، ثم عادوا إلى المدينة ، فذكروا لقومهم لقيامهم النبي صلى الله عليه وسلم ، وما دانوا به من الإسلام .
8 وفي العام التالي لاثنتي عشر سنة من البعثة وافى موسم الحج اثناعشر رجلا من الأنصار ، فاجتمعوا بالنبي صلى الله عليه وسلم وبايعوه ، فلما عادوا أرسل معهم مصعب بن عمير إلى المدينة ليقرئ المسلمين فيها القرآن ، ويعلمهم الأسلام ، فانتشر الإسلام في المدينة انتشاراً كبيراً .
9- وفي العام الذي يليه حضر من الأنصار جماعة في موسم الحج فاجتمعوا بالنبي صلى الله عليه وسلم مستخفين وكانوا سبعين رجلاً وامرأتين ، وبايعوه على النصرة والتأييد ، وعلى أن يمنعوه مما يمنعوه منه نساءهم وأبناءهم ، وعادوا إلى المدينة بعد أن اختار منهم أثنى عشر نقيباً يكونون على قومهم .
ب ـ الدروس والعظات
1- قد يحمي الداعية أحد أقربائه ممن ليسوا على دعوته، وفي ذلك فائدة للدعوة حين تكون مستضعفة، إذا لم يسايرها على ما هي عليه من منكرات .
2- الزوجة الصالحة المؤمنة بدعوة الحق تذلل كثيراً من الصعاب لزوجها الداعية إذا شاركته في همومه وآلامه ، وبذلك تخفف عنه عبء هذه الهموم ، وتبث في نفسه الاستمرار والثبات ، فيكون لها أثر في نجاح الدعوة وانتصارها ، وموقف السيدة خديجة رضي الله عنها من رسول الله صلى الله عليه وسلم هو المثل الأعلى لما تستطيع الزوجة المؤمنة بدعوة الخير أن تلعبه من دون كبير في نجاح زوجها الداعية ، وثباته ، واستمراره في دعوته ، وفقد مثل هذه الزوجه في احتدام معركة الإصلاح خسارة كبيرة لا يملك معها زوجها الداعية إلا أن يحزن وبأسي .
3- والحزن على فقد القريب الحامي لدعوة الحق غير المؤمن بها ، وعلى فقد الزوجه المؤمنة المخلصة ، حزن تقتضيه طبيعة ولذلك قال الرسول لما مات أبو طالب: " رحمك الله وغفرلك، لا أزال استغفر لك حتى ينهاني الله " فاقتدى المسلمون برسولهم يستغفرن لموتاهم المشركين ،حتى نزل قول الله تبارك وتعالى : ( مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَو كَانَوا أُولِي قُرْبَى مِن بَعْدِ مَا تَبينَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الجَحِيم ) .[ التوبة : 113 ] فامتنع النبي عن الاستغفار لأبي طالب ، كما امتنع المسلمون عن الاستغفار لموتاهم .
ولذلك أيضاً ظل الرسول صلى الله عليه وسلم طيلة حياته يذكر فضل خديجة ، ويترحم عليها ، ويبر صديقاتها ، حتى كانت عائشة تغار منها ـ وهي متوفاة ـ لكثرة ما كانت تسمع من ثناء النبي صلى الله عليه وسلم عليها ، فقد روى البخاري عنها رضي الله عنها أنها قالت : ما غرت على احد من نساء النبي صلى الله عليه وسلم ماغرت على خديجة ،وما رأيتها ، ولكن كان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر ذكرها ، وربما ذبح الشاة ثم يقطعها أعضاء ثم يبعثها في صدائن ـ صديقات ـ خديجة ، فربما قلت له : كأنه لم يكن في الدنيا امرأة الا خديجة ،فيقول : إنها كانت ، وكانت ، وكان لي منها ولد .
4- في توجه الرسول صلى الله عليه وسلم إلى الطائف بعد أن أعرضت عنه مكة ، دليل التصميم الجازم في نفس الرسول على الاستمرار في دعوته ، وعدم اليأس من استجابة الناس لها ، وبحث عن ميدان جديد للدعوة بعد أن قامت الحواجز دونها في ميدانها الأول ، كما أن في إغراء ثقيف صبيانها وسفهاءها بالرسول ، دليل عن أن طبيعة الشر واحدة أينهما كانت ، وهي الاعتماد على السفهاء في إيذاء دعاة الخير .
وفي سيل الدماء من قدمي النبي صلى الله عليه وسلم ، وهو النبي الكريم ، أكبر مثل لما يتحمله الداعية في سبيل الله من أذى واضطهاد ، أما دعاء النبي صلى الله عليه وسلم في البستان ذلك الدعاء الخالد ، ففيه تأكيد لصدق الرسول في دعوته ، وتصميم على الاستمرار فيها مهما قامت في وجهه الصعاب ، وأنه لا يهمه إلا رضي الله وحده ، فلا يهمه رضي الكبراء والزعماء، ولا رضى العامة والدهماء " إن لم يكن بك غضب علي فلا أبالي " كما أن فيه استمداد القوة من الله باللجوء إليه والاستعانة به عندما يشتد الأذى بالداعية ، وفيه أن خوف الداعية كل الخوف هو من سخط الله عليه وغضبه ، لا من سخط شيء سواه .
5- في معجزة الإسراء والمعراج أسرار كثيرة نشير إلى ثلاثة منها فحسب .
وأولاً ـ ففيها ربط قضية المسجد الأقصى وما حوله ـ فلسطين ـ بقضية العالم الاسلامي إذا أصبحت مكة بعد بعثه الرسول صلى الله عليه وسلم مركز تجمع العالم الإسلامي ووحدة أهدافه ، وأن الدفاع على فلسطين دفاع عن الإسلام نفسه ، يجب أن يقوم به كل مسلم في شتى أنحاء الأرض ، والتفريط في الدفاع عنها وتحريرها ، تفريط في جنب الإسلام ، وجناية يعاقب الله عليها كل مؤمن بالله ورسوله .
وثانياً ـ فيها رمز إلى سمو المسلم ، ووجوب أن يرتفع فوق أهواء الدنيا وشهراتها ، وأن ينفد عن غيره من سائر البشر بعلو المكانة، وسمو الهدف ، والتحليق في أجواء المثل العليا دائماً وابداً .
وثالثاً : فيها إشارة على إمكان ارتياد الفضاء والخروج عن نطاق الجاذبية الارضية ، فلقد كان رسولنا في حادثة الاسراء والمعراج أول رائد للفضاء في تاريخ العالم كله ، وأن ريادة الفضاء والعودة إلى الأرض بسلام أمر ممكن إن وقع لرسول الله بالمجزه في عصره ، فإنه من الممكن أن يقع للناس عن طريق العلم والفكر .
6- في فرض الصلاة ليلة الاسراء والمعراج إشارة إلى الحكم التي من أجلها شرعت الصلاة ، فكان الله يقول لعبادة المؤمنين : إذا كان معراج رسولكم بجسمه وروحه إلى السماء معجزة ، فليكن لكم في كل يوم خمس مرات معراج تعرج فيه أرواحكم وقلوبكم إلى ، ليكن لكم عروج روحي تحققون به التوفع عن أهوائكم وشهواتكم ،وتشهدون به من عظمتي قدرتي ووحدانيتي ، ما يدفعكم إلى السيارة على الأرض ، لا عن طريق الاستعباد والقهر والغلبة ، بل عن طريق الخير والسمو ، عن طريق الطهر والتسامي ، عن طريق الصلاة .
7- وفي عرض الرسول نفسه على القبائل في موسم الحج دليل على أن الداعية لا ينبغي ان يقتصر في دعوة الناس إلى الخير ضمن مجالسه وفي بيئته فحسب ، بل يجب أن يذهب إلى كل مكان يجتمع فيه الناس أو يمكن أن يجتمعوا فيه ، وأن لا ينبغي أن يبأس من إعراضهم عنه مرة بعد أخرى ، فقد يهيئ الله له أنصاراً يؤمنون بدعوته الخيرة من حيث لا يفكر ولا يحتسب ، وقد يكون لهذه القلة التي تهتدي به في بعض لمناسبات شأن كبير في انتشار دعوة الحق والخير ، وفي انتصارها النصر المناسبات شأن كبير في انتشار دعوة الحق والخير ، وفي انتصارها النصر النهائي على الشر واعوانه ، فلقد كان لإيمان السبعة الأوائل من الأنصار الذين التقوا برسول الله أول مرة ما أدى إلى تغلغل الإسلام في المدينة ، وكان لهذا التغلغل أثر في انتشار الإسلام وسيطرته عليها ، مما مهد للمؤمنين المضطهدين في مكة أن يجدوا في المدينة مهاجراً يتمكرزون فيه ، ولرسوله الله صلى الله عليه وسلم موئلاً أميناً يقيم فيه دولته ، ويبث منه دعوته ، وينطلق منه أصحابه إلى مقاومة الشرك والمشركين بالحروب والمعارك التي كانت نهايتها انتصاراً خالداً للإيمان ، وهزيمة أبدية للشرك ، فرضى الله عنهم الانصار من أوس وخزرج ، كم كان لهم على الإسلام والمسلمين والعالم كله من فضل لا ينتهي خيره ، ورضي الله عن إخوانهم المهاجرين الذين سبقوهم إلى الإيمان ، وضحوا في سبيله بالغالي من الاموال والأوطال ، وألحقنا بهم جميعاً في جنة الرضوان
المصدر: موقع السيرة النبوية .
اليكم اخواني هذا الرابط بعد تحميله
سوف تكونون داخل المسجد برؤية 3 الأبعاد
روعة
http://www.4shared.com/file/sKcHHPQu/madina.html
ســـــــــؤال الى كل أعضاء مدونة الونشريس
ــ هل ترغب الزواج من بنت القرية ام من بنت المدينة و لماذا ؟
ــ وهل ترغبي الزواج من شاب القرية ام من شاب المدينة ولماذا ؟
و اهم ما في الموضوع ( لماذا ) فأرجوا أن اجد الإجابة سواءا من
المتزوجين او العزاب
شاب من القرية ام من المدينة فهل يقبلن به ام لا ولماذا؟
أتمنى مشاركة الجميع في الإجابة عن السؤال
حتى نتعرف على رأيكم في ذلك
مع تمنياتي الخالصة لكم بالتوفيق والنجاح
في حياتكم الدراسية والعملية
ابن المدينة لانه متطور يعرف العادات تاع العاصميين باش يديرلي الانترنيت نقعد معاكم في المنتدى ههه و القرية بعيدة على دارنا و ههه و هاكاك ما نقدرش نخرج نحبط حتى للبيلاج و السخانة تماك هههههههههههه
اخي هديدو عطيت رايي برك لانني لازلت صغيرة
بنت المدينة لانها كما قالت الاخت في الاعلى متطورة وتعرف كل شيئ
انا نفضل الانسان المثقف و اللى عقليتو مليحة ما تهمنى لا قرية ولا مدينة ان شا الله نعيشو حتى فالجبل
تقبل مروري
ههههههههههههههههههه
الزينة بالعقل لا بالمظاهر لافرق بين بنت القرية وبنت المديتة
اقتباس |
الزينة بالعقل لا بالمظاهر لافرق بين بنت القرية وبنت المدينة
|
أوافقك الرأي لأنه الأصل في أي ترابط …. مع أنني لا أحبذ فكرة أبناء المدينة و القرية ….و كما قالت مريومة لو كان يعيشوا في الجبل
بالإعتماد على تجارب الناس و على الواقع فالأفضل من الوسط الذي يعيش فيه الإنسان
يعني لو كان في القرية يختار وحدة من القرية
و لو كان من المدينة يختار وحد من المدينة
لمـــــــــــــاذا ؟؟؟؟؟؟؟
لتناسب الأفكار فأرى أن هناك بنات من القرية حين يذهبن إلى المدينة تتبدل أفكارهن و يتغير المستوى هذا حسب نظري يعني ليس كالقرية حيث المحافظة على التقاليد و تعاليم ديننا
و العكس صحيح بالنسبة لبنت المدينة أو ولد المدينة
(هذه ليست عنصرية و لكن حسب ما أرى في هذا الواقع)
ــ وهل ترغبي الزواج من شاب القرية ام من شاب المدينة ولماذا ؟
بالنسبة ليا مكان السكن يكون في آخر الترتيب
لكن لا ننكر أهميته في الموضوع
إذا كان الشخص متخلق ومتربي ومثقف لا يهم كثيرا أين سيسكن إن كان بالمدينة أو الريف
لكن لوكان يكون في مكان بين المدينة والريف يكون أفضل
لكن ليس في الجبل ..لأنني لا استطيع ولا احتمل ان اعيش بعيدا عن الناس
وكل مكان وله ميزات ومساوئ
الريف مليح من حيث الخضرة والحرية ولكن ماهوش عملي
على عكس المدينة
شفت الموضوع من الصبح و كنت طول الوقت أفكر في الجواب على هذا السؤال:
من القرية، من المدينة، من الصحراء، قريب، بعيد … المهم التوافق الفكري و الإجتماعي
رغم أني على علم بأن هناك أمور أخرى تتدخل في اتخاذ القرار
كيف حالكم اعضاء مدونة الونشريس الغالي؟؟؟
في الوقت الذي يفضل فيه بعض الناس العيش في الريف لامتيازه بمساحاته الزراعية و بمناطقه الطبيعية ذات المناظر الرائعة الخلابة
بعيدا عن الضوضاء والزحم والعياء
نجد بالمقابل من الناس من يفضلون العيش في المدينة
رغم ما يميزها من الازدحام والتلوث والضجيج
الا ان اغلبهم يرون في حياة المدينة روح التحضر والتطور والبهجة والسرور
كيف لا؟؟
وهي التي تمتاز بنظام عمرانها وكثافة سكانها وحركتها
وكثرة مصانعها وجامعاتها
وغير ذلك من وسائل التحضر والتطور….
و من كلامي هذا لا اريد التفريق بين الريف والمدينة او المفاضلة بينهم
وانما اريد مناقشة تاثير كليهما على شخصية الفرد …….
فهل يعتبر ساكن المدينة متحضر على ساكن الريف ؟؟؟
كثير ما سمعنا ولا زلنا نسمعه ان اصحاب الريف عندهم تخلف في عقلياتهم عندهم تخلف في طريقة تعاملاتهم عندهم تخلف في طريقة لبسهم ومخاطبتهم وكلامهم وغيرها……
والتي تجمعها اوتلخصها كلمة عروبية ووووو …….
حتى ان بعضهم يمثل ويحيز الافراد المتحضرين في وضع راس المدور في قلب او وسط المدينة وكل الاحياء التي هي خارجة من قطر ذلك المدور فهم عروبية …….!!!!!!
كما نجد ان اصحاب الارياف يرون في اصحاب المدن بانهم ناقصين رجولة وشدة وووو……!!!!
فيا ترى ما مدى صحة هذه الرؤى…..؟؟؟
انتظر ارائكم + اراءكم تهمني
شكرا على الموضوع الرائع و الذي امدنا بفارق كبير بين
الريف و المدينة ….
ابدأمن الريف الذي كان منطقة شاسعة من الفراغ ليتطور و يصبح ريف
و الذي فعلا يتمتع بالطمأنينة و راحة البال و الهواء النقي و….و….
فيما تحتل المدينة المرتبة الاولى و التي يحبها الجميع نظرا للعوامل
المساعدة على العيش بكل الاساليب …..
لكن كلما ابتعدنا قليلا عن العاصمة كلما نظرنا للسكان انهم
اصبحوا قريبين من الريف و هكذا …….
مثلا سكان حيدرة بالعاصمة ينظرون الى سكان بوزريعة انهم بعيدين عن الرقي
و هكذا سيقولون سكان قمبيطة بولاية سيدي بلعباس على سكان سيدي ابراهيم
انهم متخلفون و المسافة بينهم لا تتعدى 20 كلم ….
كما نجد الموبقات ان صح القول وليدة المدينة و لا توجد بالريف
و هذا ما جعل الريف يفوز على المدينة فالاحترام اصبح ينعدم في المدينة
و ماذا سأقول عن السرقة التي تفشت بسرعة كبيرة في المدن و الغلاء الفاحش
و اختلاط الحابل بالنابل …و……و…..
و لكن تفشى الفقر و الامية بالريف فأصبح الشخص يهرب منه ليعيش بالمعنى الحقيقي
اين سيجد كل ما يبحث عنه ……
شكرا مرة اخرى على جمال الموضوع …….
اقتباس |
سلام الله على الجميع
شكرا على الموضوع الرائع و الذي امدنا بفارق كبير بين الريف و المدينة …. ابدأمن الريف الذي كان منطقة شاسعة من الفراغ ليتطور و يصبح ريف و الذي فعلا يتمتع بالطمأنينة و راحة البال و الهواء النقي و….و…. فيما تحتل المدينة المرتبة الاولى و التي يحبها الجميع نظرا للعوامل المساعدة على العيش بكل الاساليب ….. لكن كلما ابتعدنا قليلا عن العاصمة كلما نظرنا للسكان انهم اصبحوا قريبين من الريف و هكذا ……. مثلا سكان حيدرة بالعاصمة ينظرون الى سكان بوزريعة انهم بعيدين عن الرقي و هكذا سيقولون سكان قمبيطة بولاية سيدي بلعباس على سكان سيدي ابراهيم انهم متخلفون و المسافة بينهم لا تتعدى 20 كلم …. كما نجد الموبقات ان صح القول وليدة المدينة و لا توجد بالريف و هذا ما جعل الريف يفوز على المدينة فالاحترام اصبح ينعدم في المدينة و ماذا سأقول عن السرقة التي تفشت بسرعة كبيرة في المدن و الغلاء الفاحش و اختلاط الحابل بالنابل …و……و….. و لكن تفشى الفقر و الامية بالريف فأصبح الشخص يهرب منه ليعيش بالمعنى الحقيقي اين سيجد كل ما يبحث عنه …… شكرا مرة اخرى على جمال الموضوع …….
….. yacin …..
|
و لقد طرحت نقطة جديدة الا و هي ليس الاختلاف فقط بين الريف و المدينة بل حتي في نفس المدينة ادا كان الشحص بعيدا فقط بكيلومتر واحد فسنقول عنه متخلف وووووووو و هدا للاسف واقع مر و متفشي بشكل رهيب , بينما ننسى ان اهل الريف هم اكثر اخلاقا منا و هدا هو الاهم
شكرا اخي مجددا على الرد الهادف و كالعادة فانت دائما حاضر
دوام التالق ان شاء الله
مع كل احتراماتي انا لا اوافقك الراي لان اعتقادك لا ينطبق على الجميع فليس كل سكان الريف متخلفون و شكرا .
اقتباس |
مع كل احتراماتي انا لا اوافقك الراي لان اعتقادك لا ينطبق على الجميع فليس كل سكان الريف متخلفون و شكرا .
|
بالطبع اختي ليس كل سكان الريف اناس متخلفون و انا لا اقصد هنا بكلمة متخلف يعني متخلف متخلف لا بالعكس خيتو الريفي احسن من المتحضر المدني اخلاقيا و دينيا و هذا هو المفيد في رايي
العفو منك خيتو اذا لم اكن واضحة في معاني كلماتي
أهلا و سهلا بأعضاء مشرفي و زوار السياحة العالمية أسعد الله مسائكم بكل خير أترككم مع الموضوع :.. فانكوفر (Vancouver) مدينة كندية تقع جنوبي غرب ولاية كولومبيا البريطانية، سميت على اسم القبطان جورج فانكوفر, أكبر مدينة في ولاية كولمبيا البريطانية تعداد سكانها 2.180.737 نسمة حسب إحصاء 2022. تشكل جزئا من تجمع حضري ضخما يشمل عدة مدن تسمى ب فانكوفر الكبرى. جغرافيا
تقع فانكوفر في جنوب غربي كولومبيا البريطانية على بعد نحو 40كم شمالي الحدود الفاصلة بين كندا والولايات المتحدة كميناء طبيعي يقع على مدخل بورارد، الأمر الذي يجعل للمدينة أهمية خاصة. ويمكن للسفن أن تستخدم الميناء طوال العام لأن مياهه لا تتجمد. وتعتبر فانكوفر مدخل كندا إلى المحيط الهادئ.
موقع فانكوفر في الولايةتغطي فانكوفر مساحة 115 كم² من الساحل الجنوبي لمدخل بورارد. وللمدينة وضع متميز حيث تقع بالقرب من الجبال الساحلية والمحيط. ساعدت الجبال المحيطة بها والرياح الدافئة الآتية من المحيط في أن يكون لها طقس لطيف معتدل بالرغم من أنها تقع في أقصى الشمال. ومتوسط درجات الحرارة في فانكوفر 2°م في يناير و17°م في يوليو. وتسمى منطقة فانكوفر الحضرية فانكوفر الكبرى، وتحتل 2,786 كم²، وهي ثالثة كبرى المناطق الحضرية في كندا بعد مونتريال وتورونتو بالنسبة لعدد السكان.[1] تاريخ
بدأ أول استيطان دائم في الموقع الذي هو حاليًا فانكوفر بالقرب من المنجرة (المنشرة) التي بنيت في عام 1865. كان لوجود مصادر الأخشاب الغنية أثره في سرعة الاستقرار بالمدينة. وفي عام 1884 اختارت السكك الحديدية الباسيفيكية الكندية هذا الموقع ليكون الطرف الغربي الأخير لخطوط السكك الحديدية الكندية الأولى عبر القارة. اقتصاد
تعتبر فانكوفر أكبر مركز لتجارتي الجملة والتجزئة في غربي كندا. ويعمل حوالي 100,000 عامل في فانكوفر الكبرى في الشركات التجارية. وتوجد بها المكاتب الرئيسية لمعظم الشركات العاملة في كولومبيا البريطانية. وتعتبر السياحة من أكثر الأنشطة المتطورة والمستوعبة للعمالة. يرتكز اقتصاد المقاطعة علي مواردها الطبيعية، وبالدرجة الأولي علي غاباتها الشاسعة والتي تغطي قرابة ال 56% من إجمالي مساحة المقاطعة. تغطي منتجات المقاطعة من ورق وأخشاب ما يقارب النصف من احتياجات كندا كلها. يعتبر قطاع السياحة ثاني أكبر مورد لاقتصاد المقاطعة. يزور المقاطعة كل عام قرابة 15 مليون سائح. وتبلغ مساحة المنتزهات بالمقاطعة إجمالا 5 ملايين فدان، وتبقي سلسلة جبال الروكي أكبر معلم سياحي بالمقاطعة. أما ساحل المقاطعة بشواطئه، وطرق رياضة المشي علي الأقدام، ومستعمرات الفنانين، والحيوانات البرية، ومشاهدة الحيتان، يعتبر أيضا من أبرز المعالم السياحية. في عام 1995 حصلت مدينة فانكوفر علي الميدالية الفضية للمرتبة الثانية من بين 118 دولة علي أساس الحياة المعيشية والبيئة، جاء ذلك في إصدار لمنظمة Corporate Resources Group السويسرية في جنيف. وكذالك من المدن الأكثر غلاءاً. سوف تقيم فيها ألعاب أولمبية عام 2022.
مدينة رائعة
مدينه بلا غبار
يعني تغسل سيارتك مرة كل 6 شهور إذا كنت حريص
سبحان الله ،كيف ستكون الجنة
اللهم رضاك والجنه يارب
سبحان الله
ان شاء الله كانت جولة ممتعة في هاواي
في حفـــــــظ الرحمـ***9829;ــان
🙂 ,,, }
شكرا على الصور روعة ان شاء الله تزوروها
ان شاء الله , شكرا لمرورك
[IMG]data:image/jpg;base64,/9j/4AAQSkZJRgABAQAAAQABAAD/2wCEAAkGBhIREBESEBQVFQ8VERoXGBgWEBcWFhcVFhYVGBkVEx cbHCgfGCUjGh4VHy8gIygpLi0yFh4yNTAqNSYtLCsBCQoKDgwO Gg8PGjQkHyQ1Lik0NDAvNC0sKioyLzQyNTAtLDUqMTIyNDYsLy orLC80NTIpNS4qNS8sLS00MC8sLf/AABEIAOEA4QMBIgACEQEDEQH/xAAcAAEAAgMBAQEAAAAAAAAAAAAABgcDBAUCAQj/xAA5EAACAgEDAgUCBQIEBQUAAAABAgADEQQSISIxBQYHE0EyUR RCYXGBI5EzUnKhFSRDYrGCosHh8P/EABsBAQACAwEBAAAAAAAAAAAAAAACBQEDBgQH/8QAMREAAgECAwYEBgIDAQAAAAAAAAECAxEEITEFEkFRcfBhgbH BEyKRodHxMuEUQlIV/9oADAMBAAIRAxEAPwC8YiIAiIgCIiAIiIAiIgCIiAIiIAiIgCI iAIiIAiIgCIiAIiIAiIgCIiAIiIAiIgCIiAIiIAiIgCebLAoJY gKBkknAAHck/E9SsfUbzM9hOnpwaOVc8jLjnJOD0qR/OftJwpyn/FHsweEliqihHTi+SO/rvUvTIw9sG1NwUlWXdycZVCdzfBzgA57yTeHeIV31JbSwatxkE f8Az9j8YlCnb7Qeo8bRZZuVga/yBQxOX3YVgwGAex4k69JNU6m7TkH2wiuP9eSrfmPcbDx9jMJb0 FJeft9i72hsqjSw7qUr3jz4lkxESJzAiIgCIiAIiIAiIgCIiAI iIAiIgCIiAIiIAiIgCIiAIiIBEfUPzSdLT7VR/wCYtB7fkrwdz/vgED9c/aVdrPKOoO7UVVO+kWsEuWU8oqi0gByRhxZ98TueZPFDq9ayr7a gXe2lh4yvuVoPcbnpDBiD9nfjjB4et0tlVboSvtgE9FzE5bnYy lccEkEd+mS+Bvq987X8kd7s/Cyw1GEY5Sebvnf7rTh55ZmxqfE/d9utUArCAKHKKd4VFs3WBulOhiAWAwccADHf9P730+sqWwIU1C OFdbarGzkcOyElh0gAn5LY7mRinUZVTkO6gJsOnQUqCpTO5SOQ rBslM5UHJxz71vmN7mp1PRW9KKAEyAxRmbAXdhf4+SDxmJydo5 ZZ/wB/Rt/U9dbDOrTdFLKzT8Hw++rL8iYtLeLK0cdmUMP2YAzLInzhqzsIi IMCIiAIiIAiIgCIiAIiIAiIgCIiAIiRzzB580ukdamJe5jgImO Dx9bEgDuOO/6TNrm2lRqVpbtNXZI4lZ6r1dclPYoHONwYuSpJwMEAAjBQ5z2M 86Pz9rLx7fu6PT2/WGt3Ku0YDLySCdzAd/8Aptxzxj/XeWhZf+NilHekref4uWdEqs+oGvrstrB0961kZsStyhyAQocEL zk4PfpMkfhXn6u7Tu+prKIqDeVV2rG/A2lyoGeocAnjmHkrvQjU2TiacVK11lpnr4akxmlrLWQXNnoWnI 44DD3CTnv22f2mLw7xBXXdTYLqcdw25147H5b+ef3+MXjt4bT3 jeBWdLadw6iMDBIA5OBngTDy1PFCm1Pda8ClPD3Q1XWWqu4oNn TYBvbBNi7DgMCGwCQpyTxgqfF1wVBWl7hDwamv9xFyCSVQADO7 nt8/J5OLSM4reuvcAzqScsAwVSFU9vkED7bgJv6ny+jq+qr1OlRBVg U+8fdY0qEIKFctvKFsHvuGSe8llTe+4p37fLlw58T6RUnGNt/i+tvLhxMeopPsJYa2qGzccYK2P2Ht4XbXhCoZSwJx8k89Lyr5R fV3BcY06AK1g7ADq2jgBt3SCO4Hfvk/fDvEF92t9arirYu1Kwyr0qB7h3Hd1BFOVGT3k8t886XSJTWKLE U1FlQVisqoJA6H2nkg/H6ng5myL+HFRjq+/wAPkVeLxGIpx+HRg3J8eC6dPp6EtpqCKqrwqgAfsBgT3OX4V5k o1Ar2MA7pvCEjftBI5AJxyDx34/Q46k1tPicPUhOErTVmIiJg1iIiAIiIAiIgCIiAIiIAiIgCIiAJ QHjGkau/ULaSbFdsgkHI3YJUMCTu6fnPGZf8jHmryWNWRZVY1V477ThX42 4sxz9OVyPg45md5rQudj42GFqtVNJZX5FPq/tO22xt5Vq2yoUFXGGQ8dmDfHbuMcY6FOmrdVarUbbiGJB2jCmx geqw45xW2O/LfYzTPhr06r8PYrBhYqshsVd+S3Cswx1DB3kffv8APvxbXVtZa 96FgbPmpN2cEDLIQo4DDA+2fibviNVN6LSTfN8PG9/e/LQ7d2nFbnW/Pl3kY6ExaylGYe4MKrlF3KCQ3AKk8Hgg5z/M9/8AFbdr0mxzpyi5HLqqq3QATnBCKoBGCMYnvwfT2OlxG3ZsAY3f VuALFq2clEcKgAyeecY6tuvZpAGZUXBGSqkKCa6+rPXjccqcgE 5PYHIkFFPecub+/D26aDei5ZrNW/fh/R50Hi1+nsX2GetQ+Ad2DlhwrKeHwRjkEcdp3df5nNzJeTtuWl1 cqoatq2BUkr3QnJJGSOkfqJx9R7TIrKGS0Ls28Orbs+4/J3L3RgCDyxGewHu3SF9K2oNxtpF6pjeQwb2wS2wrjGNoz/2jkY4ypbkkuGmfTTg7d3RqqU6Upb8456X458PE86K9T7dL2sKV t445TfYm9gBzztDbT/lH35y63Rj2mau0WVYJC9HDE9RAzv4bdyeMc9sTP5a01lq21pzZ ZWtYLWV/mXd7ZDgnr2jDL24B78c3xDYljVtWyXrxYBWa8rtxtIDZwQV++e/MzTm1Jq6Ss1xWvb5rLNaI2b0XO0dVw97cM/0Z6LCF3LvWwEKbDa2cbeRtwD/hs44IBHxMOr8QsvVHuLvatYCZByQpJG44yw5A5P5pvarw+z2aj YEawV9OwYcudrZuH1tgOAr/AEkY+ME6mm2I6OV30ZK8MisNnVkYGVILAjcuCVxgyCjFxTn4+v L6+5mE4v5ks+9PxoevA/F3r1NdzHDpYDt9zghwCFYnIGRnt2x95f2nvDorqcqyhgfuCMg/2n57v9uskLYyJtPJTku4/qVZG7KhhgH9T85l3+VA66ZarXFltR2M4cvuJCuDuPJ4Yf2mJyb l8zu/v9P1zsc3t+nFwhUWunl/XudmIiROTEREAREQBERAEREAREQBERAEREAREQCOeb/KS6xVdNq6qv6HK5yCCCjfOOcjng/zKt0/hValtJrverGfcJrrQvvr6ACSuSOu05zjlcd5es1tT4dVYQbK0d h2LICR+xMl8rW7NZd+xcYLakqFN0p5x+66FM+G+XrdT71eg9xt EHUgvsTLAdJPzxmztgc9uZv+LeUFootexne+tF3lLRhb3ZCoVf bLEYIOSQOAB8YtPxXWrp9PZYcAIhIzwM9lH8sQP5lB36w222WE 7w/W3PLlrS20DnsSFwOO36RaTjuxffQv9n4mtjpOX8YK3V6avLh6o 2fC9LX/AFbLLMV+2dg28tY23gN8Y4Ygg/T/AJskaNSKpYMhNYflOVD7chnViCqnPC8HG7HOZjsVg4yVCEnpAB GOQ7DjsGHIH/jmbl1CoMumFC42l/bbcAuAADk9BzuOMk89szY92aUZZfrhk3bkXdrN5kvfwNtX4XpL 9PkXUnYwUHcRWzKjcDOVO0/tn7SS+KeU6/E9LVdYhq1vtDa7Lhg3wLAMZGefuM8TW9JtVmi6rbtCWBgM5G1w cYPz9J5+ZO5qlnk1mcXj8XVoV3Tjk4SbT42lnboUZ4j4TqK7xX qNzW+3hlDopNSI5QKwXYOhOeDnaRj4mPzH4MtBqQh1eync2bRY pJZ9mGFagnvkjP1YHMubxrwCjVpsvTcByCDhlOQcqw5ErDx702 1NKn2VGoTGFYYDoASR0/uRyvHBzjJmXKV424de/wCy4wO1KVeyqPca4aJ9He3lr4kd8Q0da6esZ927BZ1CYwzNhVx 9wTuJHB3YA5JM/wDSO4ldUpOQDWckENkqwOd3OBgKP9GPiV1pPDbS5Wyt2cZP+Ac gEdZ2EDO3nvjJIPHBls+nHl2zTU2PchS21uVLEkKuQpP2zn/bmTm4zzWVvr6d2uuN57YnCOEcXK7drc9b+hL4iJqOGEREAREQC FeH+fwNXqKdRkKtgCEL0hS9i5c/GAFJP33dsSayofH9HprfEraEBrvN3Tmy7Du4DdOzIUA5bJwOv7 LLK8sWXHSU/iFK3hSrAjnKMy5/kAH+ZN7jipRfPLlbvx8tC62lhaVOEKtNWulddVk17nUiIkClER EAREQBERAEREAREQDi+b/C31GksrRip7kAE7wuT7ZAYHDcDgiUtqawXZSVUksV+oqpUYSsg HI6goBycbhluGn6DkH87+Uq/a1OoqpVnZOpQhJ3FwWtB3cELuPC5zz9wZb+7F9+x0OxseqL+DP i8ur5la2awWIFZQbQoUOp9s7FwHVxtw+5WRSen6QfuWxoum/CPdWxW4ahU9llydmwktuUfLFh8Y/tMvht1KCy1lYs1ZCgMQA3AZnAHPc4ORz+h40679rF+nhunJDIU AOA6fO7pJJ+Mn4k5x0lF5688rc7+v8AZ1+7m0svfw78id+jTDd qQOAUTI24yV+VP2AIz9yR3wSbSlY+kOl677Q6kFdpQE5Q7hgsD nAZQNuDjoMs6a7p6HDbaaeMl5egiImCoESLarzVt8Vq0mcKayD +rsNw+PgAfPyZKZlqxuq0J0lFy/2V10EiKepGnfUPTUj2CsOWcYAHthi20HluFbBHfj7yXGUX5hXT/ilqroFCo9itsd7zYwYcBcjBJBXH/ce+Jiz4FlsrCU8TKSqJuy4cPF53fl5l1+H+I131i2lg9Z7Efoc HvyJsypPT/wAbTS2lXtWumw8q6tu4RdmCBtQZLj5+hu0tpWyMjtMu13Y8+0M E8JV3dYvRn2IiYK8rbzjrW0niuksIPs3WrybDhSpRbCq/HSy5Pz/EsmQ/1D/DotFuo063kOVTdqXq2sQGGzaDknb/AO0SUeH6sW1V2gYDorYznG4A4z8yTc2lvacO+pZ4uUqmHpTa0T jfLO2nG/1t4GxERIlYIiIAiIgCIiAIiIAiIgCIiAV/5w9MlusOp0nTcWy1e7CPwQSnwrEffjP27yF6jwLUo+w0s12NoU Uu4J6SCGKhQoHTwTjaf0zekTMZODvEu8NtqvRhuSW8uF+8yP8A kvy6dHp8WY99zufHYf5VH7Dj+86/iXiCaep7bM7EXJwMk/YAfJJ4H7zZlSeqnmln1S6OtsV1AM/AP9QjIz84VSDxzk/pMOSv8x58NSqbRxXzcc307yR0k9TLksR7a1bTWncgQdYpGQX+r PSwIOQM/GJYek1aW1rZWwZGXKkHggyi9T+GSsVVHg1JvdGDK2VrO3A7OG3 gsGGduSAMAT30x8xB6babCN1ebQc8GokglQeQAwOe/wBYkt20E283331LTaezoKgq1KNrZPxXB9e34RPX65j4xZYpGfx oCAtgs1RSsoP1OFA/QnkS6ZT/AJUsbU+KU3FUwzOfoUYVFs2sNuASenq57j5BMuCJRcdTzba+V0 qX/Me/QSnPPfhJ/wCJslXTZaMpxgF37YbgAl88k8bcmXHIv5y8nLrTXZgF6w3Se1g 2ttUnPBBPBPA3Z5wQYv8Ai48/2ebZOLWGr7zdk00VONJZqb1Sve9hb6mIdmFaOxVTu6sdQODzgS 0vTXxpr9IEfO6rpBx3THTzk5IGAftxMXlHye9N51FoKbUZKqzY HZVLE5d14Y4wB3PJyTNI3fgfGwgJFGr6toYbfcbpzt++4Ht3z+ hmybu/HvlkW+OxNPGKdCFvlW8n4rVfTyyLAiIms5Mjvn6tTobWdSwrKv gYyMMATyD2BJPHYGYPTfW+5oEXJJqd6zkEHAbcvB5HSyztePab 3NLqK/lqHA4zyUOOD35kK9ItQnt3L7im123lPzKFCLkjPSOVGMflPxiS 3rx3S3pL4mz5r/mSf1X7LEiIkSoEREAREQBERAEREAREQBERAEREASl/F/M2pZdRRjpd7fq02cpY7soRyDkkMuP9j2l0SqdI3seJCvU+3+HS 9sWf1t427mrDZO3Awq/TjgYPzNlOO82mr5Py+69+he7HcF8SUo71knbpfvmS7yt5Kp09d b2VhtTtBJcizYx5YIdoA5J5A/TOJEPUjW+3qQtDkoKCtqhyQosZtwyW+RjKj4X4nY80eo6mojw9 g+Afcuw22oZ2jBIxuY/STx2lcabRva4qJYu3B3MQXcli2GOMttzhT3L/AD8xUJTtK/n0/otdm4etKo8ViX5P3vpbhx49Z16YalbL9qKoqooYAqBy7uvW2Dj cVGP2A7dpZkrj0f0Gz8WxG0k1rtAPYKSr57HcCD3P+4ljxKV3p YotrtPFSS0Vvz6sRESJVCQT1OZKTotU6qxqtOA2ME9LAHJ+NpP/AOwZ3IV6s6TfoVwu4rcDj7DY4ZgPnaMt89s/EynbO1yw2a7YqF+OX1ViYaS/fWjjsyBuDnuAe8yzg+RtT7nh+mOc7U2Z+/tsUB/kAH+Z3pg8laHw6kocm0fDKj8ja0r4icAZe+1Xb3kUFSXKiurC5 w/JwT3HAluykdAVHiDMp/rLreKsFiy2WZ31hVIG1QM5P5j2xzi7TTXT6/1ftF1siMZ0q8HxX5LuiImSgEREAREQBERAEREAREQBERAEREAS o/VHy7f+MOorR307UhnI3FUZOknjgHYB347y3JyvMvgP4yhqfces n8yk47EYdcgOP0P+0w72yLDZ2K/xq6m9NH0Kc1OuS32qkqyBWFXcgWxmCoHTcDnYCr4GQcHExazwX ULQbrKcKp/xGxlt5xsfkZ27Q3bjJPIIk90PpeQ6e/ZW1KjGxKSmRtZTkhs5OQ2455XkGZPU2lNPoKa6QqILh0qoUFQj k4AwP1/fHzNjkslw9+728DqY7TpOrTo0He7z1y9PPI0/TPxBwVNjM1WoLomS52tRyF6s7coTxnuhxmWRIF5eR9R4PXZXk2 VWG2kZP/RsJWv78gMn/q+2JN9JqltrSxOVZQw/YjMxJpvL7aHNbTtOtKaXFxflp9vRmaIiRKsSJ+pepZNGmxmV21 FagqWDYOcgFeRkcSWSEeqfjZ01OnZSVsN+VIzkbVOTgEZ7jg/eZVr5u3XQ92zouWJglzNz02DLo2rbOar3TBHbG04H6cn/AO+8lchfpZczaW3fz/XODknIIHfPznMmklP+TsZ2krYqovE+MeDKP8N14UpUaj7razNm +sYTNleGqych8q65xnGB8S2PN/iBp0dzKcOy7FIbaQX6cqfggZI/aVT5Lr97WUoSozqTYc1kvZt6jufBxjAODgcmYStaUtO/excbGpWoVa0tF7J/ku+IiROYEREAREQBERAEREAREQBERAEREAREjnifmz2jY6il9P WG3n8UFu3ISHVaiuDggj6hmYbS1NtKlOq7QRI5XXqjqK3u0lFj BRhnJIyBkgLuABIBIKlgDgMeDJno/MWmtpFyWp7WM5LBcfvntKs9Qda9962KwNLVlqlIsDKB0scOgxv 29h32447yUW95W1LfY+Hn/lJyTVr8ONix/I2nKeH6ZSQegsCMfSzsy9vspA/ibHgq+092n7Kjb6wAQPatyQB+ziwYHYBfvPflmsrotKD39hCec 8lQTz8x4lXsupvHwfafjulpUA/xYE/YFpiWbueCpPfq1F/02/O+X48zpxEQeISt/VQC2ympHQXIjNtY7TtcHOGPT1BGXGc528c5FkSj/Meos1niL+0C62WitQGGCqFRk5wMMFzgkcE/bmUUXexKW9XdTRRV/b0uTr0mT/k7DjCm87STkldlYXP8YH8SbSOeQvCxRowBg77XfIzg9W0MMgdw oP8AM8edPN66OvYnVq3U+2gwSOD1sM9hg/uRiGvmsjz4qEsTjZxp5tsjXqV5iJsFNNxr9oEtixQLHI+huc9I GD/r/SZvS3y/9WrsUA9S1EAAMrbSzdzkAjYOccN3zkanl302Oo9m7WhgVsd2BP XcTs27uAVXKs2Dknf35lnV1hQFUAKBgADAAHYAfEjdOKW7Z9e+ h78biqWHof4lB34N8/36ZdPUREHOiIiAIiIAiIgCIiAIiIAiIgCIiAeLrQqszHCgEkn4 AGSTKI8S8Nf27LgwsqYlgy0so9xyd2H3EHDlx8g4/aXD5xt26DVEAnNLDjGerp+f3lP+B+CVazVJRT0WMD7jItmBUF6 sbye/T/J+AeNtJ2b0tZrN25ac+OWn2Oq2GlSpTrt2SefRK/uYaNW2A4az3RhPce0Ou3YVKqjLu4rZhgN8ZAB7eNV4k+rNb3Nu tCKqnYAWALZ3kLyMHGeODznEnPjXpjaUBqdbHROx3VtawPS1jb yvSpIAxjgDt2zeU/Td67Rbqtu1MbKwcncrblZjnGAcdPPKr2AxIbqcU3qu1y8ffxtH tXBqDqxavw59FfO32LAqTaoA7AY/txPGr0wsrdD2ZSO2cZ+eftM0SJwV2ncx6cMEUOQX2jcR2LY5I/mZInx3ABJIAAySTgAD5MDVnC85+YRo9KXGPdchKwRnLHucfIC5 P8Y+ZTPhukssvrp04LPacE4ACEbSzA7cAD5x/k78iSbz14m+q1ioivirKIuMk2biMAKSDuCtjsTtIK8czXyP5OG ir32YOpdQGPwqjJCjk85JJPySZPd3bTTz+67/AEdbQqQ2Zg7y/nPP8eS1O/Xo9lAqqO0rXsRiu7bhcBiM8/fE5vgflOvTvZazNdqLMb7LMZO05GFHAwf/AAPtO5Ehqcsq00mk9dfHzEREGoREQBERAEREAREQBERAEREARE QBERAOb5k8PN+k1FQ+pqmC/wCoDK5/kCRL000FL2XatGJtNa0lDSUFa19AwSSG3CtCcdv07SfzjeXvAF 0ranZnZZduAJzjpXOBjA6i3Ajdi7t69/k99HEbuGqUr62a+116fQ7MREHgEREASN+ck1li10aNem0sLbCE KrXgAqd33BbkAnp/WSSINtGr8KanZO3PQ4HlfyhVokHPuXYwXI+/JCD8uT/JnfiJlycndirWnWk5zd2IiJg1CIiAIiIAiIgCIiAIiIAiIgCIi AIiIAiIgCIiAIiIAiIgCIiAIiIAiIgCIiAIiIAiIgCIiAIiIAi IgCIiAIiIAiIgCIiAIiIAiIgCIiAIiIAiIgCIiAIiIAiIgCIiA f/Z[/IMG]
العفو , شكرا لمرورك
شكراااااااااااااااااااااااا على الصور الرائعة
وااش يسموو هذي النبتة الخضرة ليفوق لحجر ؟؟
غريبةحقااا
شكراا لك
merciiiiiiiiiiiiii
واووووووووووووو
روعة شكرا الك
