درس في ورد الجوري
اليوم جبتلكم موضوع خاص بالكروشية وحبيت اهديه الى **الاخت كلثومة** لانها تحب الكروشيه و الى** الاخوات الكرام** ، لكني لست انا من عملتها بل بحثت عنه واتيت لكم بهذه الصور حتى تكون لي الامانة في نقل الموضوع
ان شاء الله نبتدي هذه صوره
وردتنا
واتمنى من الجميع التفاعل
تابعوني بصور
وهذه طريقة الورقه
هيه با الاصل لونها اخضر مصفر
لكن لااعرف ليش طلع لونها سماوي بتصوير
يمكن علىب شان الإضاءه
بسم الله نبتدي
بهذا الشكل يصبح قلب الورقه
جاهز
سلام
شكراااااااااااااااااااااااا
وردة بتجنن
نطلب من الاخوة الكرام تزويدنا بfiches technique 5eme annee primaire
.ولكم اسمى معاني التقدير.
merci beaucoup
عليك بكتابة مابلي
projet …..
séquence…….
activité d’apprentissage….
séance……
compétence……
objectif
طبعا تكتب معلومات كل نشاط
اهلا بكم اعضاء و زوار منتديات
الونشريس الكرام ..كيف حالكم؟
اعلم انكم تنتظرون نتائج الشهادة على احر من الجمر
اما بعد …
بينما انا جالس اتصفح الونشريس خطرت لي فكرة و هي جمع و ترتيب معدلات شهادات تلاميذ منتديات الونشريس من الأكبر للأصغر لهذه السنة
وتكون الطريقة كالتالي يوم صدور النتائج يوم السبت 30جوان ارجو من الاعضاء كتابة اسمائهم ومعدلاتهم انعرف مع بعض
مستوى كل واحد
الموافق يرد علي
انا موافقة…
انا موافقة…
انا موافق …
من فضلكم أعضاؤنا الكرام ساعدوني أريد حلول تمارين الفيزياء ص 237 و 240 رقم8 و31 على التوالي
ساعدوني أرجوكم
ساعدوني من فضلكم ليوم السبت
في أي سنة أنتي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخواني الكرام
شفت إن الناس كلها بتقول نكت علشان تضحك الناس فقلت في نفسي أليس للنبي صلى
الله عليه وسلم والصحابة مواقف في حياتهم قد ضحكوا منها وتبسموا , طبعا هذا شيء
أكيد لأن أي إنسان في الدنيا لا تخلو حياته من طرائف المواقف التي يمر بها في حياته
فما بالكم بأشرف خلق الله محمد صلى الله عليه وسلم وأكرم جيل جاء على وجه
البسيطة وهم الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين وقد كان كل ما فعلوه في حياتهم
حق , فبكل تأكيد ستكون أطرف المواقف في حياتهم حق وليس فيها أي نوع من أنواع
الكذب أو الإفتراء فكثيرا من أقوال الناس في عصرنا هذا والتي يقصد بها إضحاك
الناس ليست إلا كذبا ولهو. فدعونا نتبسم قليلا من الحق والصدق ويكون حتى الضحك
في حياتنا مبنيا على الصدق.
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال:قالوا "يا رسول الله إنك تداعبنا" فقال صلى
الله عليه وسلم "إني لا أقول إلا الحق". صدق النبي الكريم صلى الله عليه وسلم
فلذلك سوف آتي لكم كل يوم بموقف طريف حدث مع النبي صلى الله عليه وسلم
وصحابته رضوان الله عليهم,وسأحرص كل الحرص طبعا على ألا آتي بحديث من غير
إسناد له من السنة النبوية الشريفة ولن أضع لكم إن شاء الله أي أحاديث واهية أو
ضعيفة.
ومع طرفة اليوم وهي من طرائف عمر بن الخطاب رضي الله عنه:
روي عن عمر رضي الله عنه .. أنه لقي حذيفة بن اليمان فقال له .. كيف أصبحت
ياحذيفة ؟ ..
فقال أصبحت أحب الفتنة .. وأكره الحق .. وأصلي بغير وضوء .. ولي في الأرض ماليس
لله في السماء .. فغضب عمر غضبا شديدا .. فدخل علي بن أبي طالب رضي الله عنه ..
فقال يا أمير المؤمنين .. على وجهك أثر الغضب ؟! .. فأخبره عمر بما كان له مع
حذيفة .. فقال له علي صدق ياعمر .. يحب الفتنة يعني المال البنين .. لأن الله تعالى قال
(( إنما أموالكم وأولادكم فتنة )) .. ويكره الحق يعني الموت .. ويصلي بغير وضوء يعني
أنه يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم بغير وضوء في كل وقت .. وله في الأرض
ماليس لله في السماء يعني له زوجة وولد وليس لله زوجة وولد .. فقال عمر أصبت
وأحسنت يا أبا الحسن .. لقد ازلت مافي قلبي على حذيفة بن اليمان
بارك اللّه فيك على الموضوع الجميل، شكرا لك.
2r11111 khoya
13 ـ باب تَسْمِيةُ مَنْ سُمِّيَ مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ فِي الْجَامِعِ الَّذِي وَضَعَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَى حُرُوفِ الْمُعْجَمِ
النَّبِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْهَاشِمِيُّ صلى الله عليه وسلم، إِيَاسُ بْنُ الْبُكَيْرِ، بِلاَلُ بْنُ رَبَاحٍ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍالْقُرَشِيِّ، حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ الْهَاشِمِيُّ، حَاطِبُ بْنُأَبِي بَلْتَعَةَ حَلِيفٌ لِقُرَيْشٍ، أَبُو حُذَيْفَةَ بْنُ عُتْبَةَ بْنِرَبِيعَةَ الْقُرَشِيُّ، حَارِثَةُ بْنُ الرَّبِيعِ الأَنْصَارِيُّ قُتِلَ يَوْمَبَدْرٍ وَهْوَ حَارِثَةُ بْنُ سُرَاقَةَ كَانَ فِي النَّظَّارَةِ، خُبَيْبُ بْنُعَدِيٍّ الأَنْصَارِيُّ، خُنَيْسُ بْنُ حُذَافَةَ السَّهْمِيُّ، رِفَاعَةُ بْنُرَافِعٍ الأَنْصَارِيُّ، رِفَاعَةُ بْنُ عَبْدِ الْمُنْذِرِ أَبُو لُبَابَةَالأَنْصَارِيُّ، الزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِ الْقُرَشِيُّ، زَيْدُ بْنُ سَهْلٍأَبُو طَلْحَةَ الأَنْصَارِيُّ ـ أَبُو زَيْدٍ الأَنْصَارِيُّ ـ سَعْدُ بْنُمَالِكٍ الزُّهْرِيُّ، سَعْدُ ابْنُ خَوْلَةَ الْقُرَشِيُّ، سَعِيدُ بْنُ زَيْدِبْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ الْقُرَشِيُّ، سَهْلُ بْنُ حُنَيْفٍ الأَنْصَارِيُّ،ظُهَيْرُ بْنُ رَافِعٍ الأَنْصَارِيُّ وَأَخُوهُ، عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَأَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ الْقُرَشِيُّ، عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍالْهُذَلِيُّ، عُتْبَةُ بْنُ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيُّ، عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُعَوْفٍ الزُّهْرِيُّ، عُبَيْدَةُ بْنُ الْحَارِثِ الْقُرَشِيُّ، عُبَادَةُ بْنُالصَّامِتِ الأَنْصَارِيُّ، عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ الْعَدَوِيُّ، عُثْمَانُ بْنُعَفَّانَ الْقُرَشِيُّ خَلَّفَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى ابْنَتِهِوَضَرَبَ لَهُ بِسَهْمِهِ، عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ الْهَاشِمِيُّ، عَمْرُو بْنُعَوْفٍ حَلِيفُ بَنِي عَامِرِ بْنِ لُؤَىٍّ، عُقْبَةُ بْنُ عَمْرٍو الأَنْصَارِيُّ،عَامِرُ بْنُ رَبِيعَةَ الْعَنَزِيُّ عَاصِمُ بْنُ ثَابِتٍ الأَنْصَارِيُّ،عُوَيْمُ بْنُ سَاعِدَةَ الأَنْصَارِيُّ، عِتْبَانُ بْنُ مَالِكٍ الأَنْصَارِيُّ،قُدَامَةُ بْنُ مَظْعُونٍ، قَتَادَةُ بْنُ النُّعْمَانِ الأَنْصَارِيُّ، مُعَاذُبْنُ عَمْرِو بْنِ الْجَمُوحِ، مُعَوِّذُ ابْنُ عَفْرَاءَ وَأَخُوهُ، مَالِكُ بْنُرَبِيعَةَ أَبُو أُسَيْدٍ الأَنْصَارِيُّ، مُرَارَةُ بْنُ الرَّبِيعِالأَنْصَارِيُّ، مَعْنُ بْنُ عَدِيٍّ الأَنْصَارِيُّ، مِسْطَحُ بْنُ أُثَاثَةَ بْنِعَبَّادِ بْنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ، مِقْدَادُ بْنُ عَمْرٍوالْكِنْدِيُّ حَلِيفُ بَنِي زُهْرَةَ، هِلاَلُ بْنُ أُمَيَّةَ الأَنْصَارِيُّ ـ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ. وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
قال الرسول صلي الله عليه وسلم
( بلغوا عني ولو آية ) حديث صحيح
اخواني اخواتى …
فكرة راودتني وأحببت أن أطرحها وهي عند دخولك لهذا المنتدى الطيب سجل لنا حديث صحيح عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) وهكذا يكون لنا حصيلة مباركة وعطرة من أحاديث المصطفى ( صلى الله عليه وسلم ) ولكن هناك شرط مهم لكي ينجح الموضوع وتعم الفائدة وهي ذكر مصدر الحديث من رواه مثلا ( البخاري ؛ مسلم ) وإذا كان مصدرا أخراً لابد من ذكر صحته .
وأنا أبدأ أولاً بوضع الحديث الأول :
الرجاء من الأخوه والأخوات الكرام التفاعل لتعم الفائدة …..الرجاء التثبيت لكي تعم الفائده للجميع
بارك الله بالجميع وعلى القائمين على هذا القسم المبارك … اعانهم الله وجعله في موازين حسناتهم ..
وقال الرسول صلى الله عليه وسلم ((اعمل لدنياك كانك تعيش ابدا واعمل لاخرتك كانك تموت غدا ))
((اعمل لدنياك كانك تعيش ابدا واعمل لاخرتك كانك تموت غدا ))
الله يعطيك العافية
بارك الله فيك
شكرا ااااااااااااااا
حدثنا خالد بن مخلد: حدثنا سليمان بن بلال قال: حدثني أبو حازم، عن سهل رضي الله عنه،
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إن في الجنة بابا يقال له الريان، يدخل منه الصائمون يوم القيامة، لا يدخل منه أحد غيرهم، يقال أين الصائمون، فيقومون لا يدخل منه أحد غيرهم، فإذا دخلوا أغلق، فلن يدخل منه أحد). صحيح البخاري*
كاجومي اذكر مصدر الحيث وسنده
حدثنا موسى بن إسماعيل: حدثنا إبراهيم بن سعد: أخبرنا ابن شهاب، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة: أن ابن عباس رضي الله عنهما قال:
كان النبي صلى الله عليه وسلم أجود الناس بالخير، وكان أجود ما يكون في رمضان، حين يلقاه جبريل، وكان جبريل عليه السلام يلقاه كل ليلة في رمضان حتى ينسلخ، يعرض عليه النبي صلى الله عليه وسلم القرآن: فإذا لقيه جبريل عليه السلام، كان أجود بالخير من الريح المرسلة. صحيح البخاري
بسم الله الرحمن الرحيم
أكيد جميعنا الآن يجتمع على مائدة الإفطار مع أهله ويهنئ بما لذ وطاب من طعام وشراب :
مثلا أبدأ من بلدي الجزائر :
المغرب
السعودية :
لكن ::::::: هل سأل أحدكم ماذا يوجد في مائدة إخواننا المنكوبين في باكستان ؟؟؟؟
طبعا الجواب هو :"لا شيء" ،حتى شربة الماء أصبحت تعني لهم الشيء الكثير …
فقدوا الديار والأهل والأولاد وكل ما كان بالأمس ملكهم إختفى في لمح البصر ولم يعد لهم من معيل إلا خالقهم هو حسبهم ومولاهم …
صوم بدون إفطار :
فيا إخواني في الله الصور أبلغ من أي موعظة أو تذكير ،فإن عجزنا عن المساعدة فلا نزيد في الجفاء في حقهم ولتكن دعوة صادقة منا حتى يفرج الله عنهم،فلا تنسوهم من الدعاء فهذا حق لهم عندنا إن عجزت الأيدي عن العطاء .
هذه الأبيات لها قصة مع الإمام أحمد بن حنبل حيث جاء يه شخص قال له يا إمام ما رأيك في الشعر، قال الإمام وأي شعر هذا، قال الرجل :
إذا ما قال لي ربي اما استحييت تعصيني
وتخفي الذنب عن خلقي وبالعصيان تأتيني
فأخذ الإمام يردد الأبيات ويبكي حتى قال تلامذة الإمام كاد يهلك الإمام من كثرة البكاء
(إذا ما قال لي ربـــّي )
وتُـخفي الذنبَ عن خلقيَ وبالعصيانِ تأتيني
فكيف أجيبُ يا ويحي ومن ذا سوف يحميني؟
أسُلي النفس بالآمالِ من حينٍ الى حيني ..
وأنسى ما وراءُ الموت ماذا بعد تكفيني
كأني قد ضّمنتُ العيش ليس الموت يأتيني
وجائت سكرة الموتُ الشديدة من سيحميني؟؟
نظرتُ الى الوُجوهِ أليـس منُهم من سيفدينـــي؟
سأسأل ما الذي قدمت في دنياي ينجيني
فكيف إجابتي من بعد ما فرطت في ديني
ويا ويحي ألــــم أسمع كلام الله يدعوني؟؟
ألــــم أسمع لما قد جاء في قاف ويسِ
ألـــم أسمع بيوم الحشر يوم الجمع و الديني
ألـــم أسمع مُنادي الموت يدعوني يناديني
فيا ربــــاه عبدُ تــائبُ من ذا سيؤويني ؟
سوى رب غفور واسعُ للحقِ يهديني
أتيتُ إليكَ فارحمني وثقــّـل في موازيني
وخفَفَ في جزائي أنتَ أرجـى من يجازي
************************************************** *****************************
وقال إبن تيميه فيما يروى عنه.."ماذا يصنع بي أعدائي…..أنا جنتي في صدري..أنا سجني خلوة..ونفي سياحة..وقتلي شهادة"
قمة الإبتلاء…وقمة السعادة والرضى…وقمة الصبر والإحتساب
الصبر مثل اسمه مُــرٌّ مذاقه********لكن عواقبه أحلى من العسل
فمن قوى إيمانه وابتلى وصبر واحتسب شعر في صدره بحلاوة للإيمان تنسية مرارة البلاء…..وبلا شك فسوف ينعكس ذلك على من حولة سعادة ورضا بالمكتوب
ومن ضعف إيمانه وجزع واستنكر أعقبه ذلك حسرة في نفسه وحزنا والماً….وبلا شك أيضا فسوف ينعكس ذلك على من حوله حزنا وكدرا
*******************************************
هذي نصائص رائعة وكلام غالي لا يقدر بثمن للامام الرائع سفيان الثوري رحمه الله
1– أصلحْ سَرِيْرَتَك يصلح اللهُ علانيتَك، وأصلح فيما بينك وبين الله يصلحِ الله فيما بينك وبين الناس، واعمل لآخرتك يكفِك الله أمر دنياك، وبع دنياك بآخرتك تربَحْهما جَميعاً، ولا تبع آخرتك بدنياك فتخسرهما جميعاً.
2- اعمل للدنيا بقدر بقائك فيها، و للآخرة بقدر بقائك فيها.
3- يأتي على الناس زمان تموت القلوب، وتحيى الأبدان.
4- ما أحسن تذلل الأغنياء عند الفقراء، وما أقبح تذلل الفقراء عند الأغنياء.
5- ما عالجت شيئاً أشد علي من نفسي؛ مرة عليَّ، ومرة لي.
6- قال بشر بن الحارث: قيل لسفيان: أيكون الرجل زاهداً، ويكون له مال؟ قال: نعم؛ إذا ابتلي صبر، وإذا أعطي شكر.
7- احذر سخط الله في ثلاث: احذر أن تقصر فيما أمرك، احذر أن يراك وأنت لا ترضى بما قسم لك، وأن تطلب شيئاً من الدنيا فلا تجده أن تسخط على ربك.
8 – لو أن اليقين استقر في القلب كما ينبغي لطار فرحاً، وحزناً، وشوقاً إلى الجنة، أو خوفاً من النار.
9- ثلاثة من الصبر: لا تحدث بمصيبتك، ولا بوجعك، ولا تزك نفسك.
10- إذا زارك أخوك فلا تقل له: أتأكل؟ أو أقدم إليك؟ ولكن قدِّم، فإن أكل وإلا فارفع.
11- إذا عرفت نفسك فلا يضرك ما قيل فيك.
12- لا تتكلم بلسانك، ما تكسر به أسنانك.
13- إني لأريد شرب الماء، فيسبقني الرجل إلى الشربة، فيسقينها، فكأنما دق ضلعاً من أضلاعي، لا أقدر على مكافئته.
14- عليك بالمراقبة ممن لا تخفى عليه خافية، وعليك بالرجاء ممن يملك الوفاء، وعليك بالحذر ممن يملك العقوبة. 15- إلهي؛ البهائم يزجرها الراعي فتنزجر عن هواها، وأراني لا يزجرني كتابك عما أهواه؛ فيا سوأتاه.
16- ما أعطي رجل من الدنيا شيئاً إلا قيل له: خذه، ومثله حزناً.
17- لو أن البهائم تعقل ما تعقلون من الموت – ما أكلتم منها سميناً.
18- إنما مثلُ الدنيا مثلُ رغيفٍ عليه عسلٌ مرَّ به ذبابٌ، فقطع جناحيه، وإذا مر برغيف يابس مرَّ به سليماً.
19- لم أنهكم عن الأكل، ولكن انظر من أين تأكل؛ كيف أنهاكم عن الأكل، والله – تعالى – يقول: [خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا].
20- لأن تلقى الله بسبعين ذنباً فيما بينك وبينه أهون عليك من أن تلقاه بذنب واحد فيما بينك وبين العباد.
21- إذا هممت بأمر من أمور الآخرة فشمر إليها وأسرع من قبل أن يحول بينها وبينك الشيطان.
22- لا تبغض أحد ممن يطيع الله، وكن رحيماً للعامة والخاصة، ولا تقطع رحمك وإن قطعك، وتجاوز عمن ظلمك تكن رفيق الأنبياء والشهداء.
23- عليك بقلة الأكل تملك سهر الليل، وعليك بالصوم فإنه يسد عليك باب الفجور، ويفتح عليك باب العبادة، وعليك بقلة الكلام يلين قلبك، وعليك بالصمت تملك الورع.
24- لا تكن طعاناً تنجُ من ألسنة الناس، وكن رحيماً محبباً إلى الناس.
25- عليك بالسخاء تسترِ العورات، ويخففِ الله عليك الحساب والأهوال.
26- عليك بكثرة المعروف يؤنسك الله بقبرك، واجتنب المحارم تجدْ حلاوة الإيمان.
27- ارض بما قسم الله تكن غنياً، وتوكل على الله تكن قوياً
*********************************
هو محمد بن عبد الوهاب بن سليمان بن علي بن محمد بن أحمد بن راشد بن بريد بن محمد بن بريد بن مشرف بن عمر بن معضاد بن ريس بن زاخر بن محمد بن علوي بن وهيب بن قاسم بن موسى بن مسعود بن عقبه بن سنيع بن نهشل بن شداد بن زهير بن شهاب بن ربيعه بن ابي سود بن مالك بن حنظله بن مالك بن زيد التميمي من المشارفه من المعاضيد من ال ريس من قبيلة الوهبه من بني تميم، )))
يقول: ولست ولله الحمد أدعو إلى مذهب صوفي أو فقيه أو متكلم أو إمام من الأئمة الذين أعظمهم مثل ابن القيم والذهبي وابن كثير وغيرهم .. بل أدعو إلى الله وحده لا شريك له وأدعو إلى سنة رسوله صلى الله عليه وسلم التي أوصى بها أول أمته وآخرهم وأرجو أني لا أرد الحق إذا أتاني بل أشهد الله وملائكته وجميع خلقه إن أتانا منكم كلمة من الحق لأقبلها على الرأس والعين .. ولأضربن الجدار بكل ما خالفها من أقوال أئمتي، وحاشا رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنه لا يقول إلا الحق . انظر للمزيد عن عقيدة الشيخ الإمام كتاب: عقيدة الشيخ محمد بن عبد الوهاب السلفية وأثرها في العالم الإسلامي للدكتور : صالح بن عبد الله بن عبد الرحمن العبود
******************
إن العلم ليس بكثرة الرواية ، ولكنه نور يقذفه الله في القلب ، وشرطه الإتباع ، والفرار من الهوى والابتداع
********
قال أحد السلف :
إنما العلم مواهب يؤتيه الله من أحب من خلقه ، وليس يناله أحد بالحسب ، ولو كان لعلة الحسب لكان أولى الناس به أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم .
**********
قيل للشعبي رحمه الله :
من أين لك هذا العلم كله ؟ قال : بنفي الاعتماد ، والسير في البلاد ، وصبر كصبر الجماد ، وبكور كبكور الغراب
***************
قال لمعاذ بن جبل ( رضي الله عنه ):
تعلموا العلم فان تعلمه لله خشية وطلبه عبادة ومدارسته تسبيح والبحث عنه جهاد وتعليمه من لا يعلم صدقة
************************************
[b]ابن القيم :
ولو لم يكن في العلم إلا القرب من رب العالمين والالتحاق بعالم الملائكة وصحبة الملأ الأعلى لكفى به شرفاً وفضلاً فكيف وعز الدنيا والآخرة منوط به مشروط بحصوله
*****************************************[/
من أقوال حسن البصريb]يقوم حسن الخلق علي اربعة اركان :-
1- الصبر : فهو يحبس النفس عن الاخلاق السيئة ويصابر صاحبه علي الأخلاق الحسنة
2- العفة : تحمل علي اجتناب الرذائل والقبائح من الاقوال والافعال وتمنع من الفحشاء
3- الشجاعة : فتحمل علي عزة النفس وايثار معاني الاخلاق والشيم والبذل وكظم الغيظ
4- العدل : يحمل علي اعتدال الاخلاق والتوسط بين طرفي الإفراط والتفريط
* الاخلاق السافلة مجتمعة علي أربعة أركان أيضا :-
1- الجهل : فيري صاحبه الحسن قبيحا والقبيح حسنا لجهله
2- الظلم : يحمل صاحبه علي وضع الشيء في غير موضعه فيغضب في موضع الرضا ويرضي في موضع الغضب وهكذا
3- الشهوة : تحمل علي الشح والبخل والجشع والنهم والدناءات كلها .
4- الغضب : فيحمل علي الحقد والحسد والعدوان
* كل صفة حميدة بين صفتين ذميمتين مثل :-
– الجود بين البخل والتبذير
– التواضع بين الذل والكبر
– الحياء بين الوقاحة والعجز
– الانات بين الاستعجال والتفريط
– الشجاعة بين الجبن والتهور
– القناعة بين الشح والخسة
– الرحمة بين القسوة والضعف
– طلاقة الوجه بين التعبيث وإذهاب الهيبة والوقار
بارك الله فيك وأثابك ونفع بك ..وجزاك الجنة
كنت نشرت موضوعا مشابها في كثير من المنتديات ولاقى استحسانا من القراء
وكنت اسميته اوصني بوصية وهو عبارة عن سلسلة من وصايا التابعين
وقد رايت في موضوعك نفس الشئ فاحببت ان اضيف مما لدي من الوصايا
اولا باول الى موضوعك القيم (عطر الكلام من وصايا التابعين الكرام )
بارك الله بك وجزاك كل خير …
قال ابو حازم
مامضى من الدنيا فحلم
ومابقى فاماني
وقال :
كل عمل تكره الموت من اجله فاتركه
ثم لايضرك متى مت
……………
قال ابو حازم :
لايحسن عبد فيما بينه وبين الله تعالى
الا احسن الله فيما بينه وبين العباد
ولايعور فيما بينه وبين الله تعالى
الا عور الله فيما بينه وبين العباد
واصانعة وجه واحد ايسر من مصانعة الوجوه
كلها , انك اذا صانعت الله
مالت الوجوه كلها اليك
واذا افسدت مابينك وبينه
شنئتك الوجوه كلها
…………….
قال ابو حازم :
من عرف الدنيا
لم يفرح فيها برخاء
ولم يحزن على بلوى
…………
قال ابو حازم :
مافي الدنيا شئ يسرك الا وقد الزق به شئ يسوءك
………..
قال ابو حازم :
قد رضيت من اجدكم ان يبقي على دينه
كما يبقي على نعليه
…………
قال ابو حازم
رضي الناس من العمل بالعلم
ومن الفعل بالقول
….
قال ابو حازم :
شيئان اذا عملت بهما اصبت بهما خير الدنيا والاخرة
ولااطول عليك : قيل وماهما ؟
قال :
تحتمل ماتكره اذا احبه الله
وتكره ماتحب اذا كرهه الله عز و جل
………..
قال ابو حازم :
اذا رأيت ربك يتابع نعمه عليك وانت تعصيه فاحذره
…………
قال ابو حازم :
وماابليس ؟!
لقد عصي فما ضر ولقد اطيع فما نفع
……….
وكان ابو حازم يمر على السوق فيرى الفاكهة فيشتهيها فيقول :
موعدك الجنة
…………..
قال عبيد بن عمير :
تسبيحة بحمد الله في صحيفة مؤمن
يوم القيامة خيرمن ان تسير معه الجبال ذهبا
…………
قال مجاهد :
من اعز نفسه اذل دينه
من اذل نفسه اعز دينه
…………..
كان مجاهد يقول :
الفقيه من يخاف الله عز وجل
………..
قال عبدالله بن عبيد بن عمير :
لاينبغي لمن اخذ بالتقوى ورزق بالورع ان يذل لصاحب الدنيا
…………..
قال الزهري (وهو شيخ مالك ):
كنا ناتي العالم فما نتعلم من ادبه احب الينا من علمه
…………….
سئل الزهري عن الزهد فقال :
من لم يمنعه الحلال شكره ولم يغلب الحرام صبره
قيل لخيثمة :
اي شئ يسمن في الجدب والخصب
واي شئ يهزل في الخصب والجدب ؟
قال اما الذي يسمن في الخصب والجدب فهو المؤمن
ان اعطي شكر وان ابتلي صبر
والذي يهزل في الخصب والجدب فهو الكافر
ان اعطي لم يصبر وان ابتلي لم يصبر
وشئ هو احلى من العسل ولاينقطع
وهي الالفة التي جعلها الله بين المؤمنين
نداااااااااااء من فيروز82 الى اعضاء المنتدى
اريد شرحا لكيفية ادراج الصور في موضوع
:d :d :d
انتظر ردودكم لا تبخلوا علي و ان استطعتم ان تقدموا الشرح بالصور فاكون لكم شاكرة
1- إذا كانت لديك صور في جهازك إتبعي ما يلي :
أدخلي مركز تحميل بوابة الونشريس على هذا الرابط : http://www.ouarsenis.com/up
و اتبعي ما هو موجد بالصورة خطوة بخطوة
بالتوفيق فيروز… أي سؤال جاهز
2- إذا كانت الصورة في موقع آخر فقط قومي بتحديدها كما تحددي النص ثم بالزر الأيمن للفأرة إضغطي على copie ثم coller
فيروز ديري copier ……………..coller من اي صورة انا ندير غير هكذا
شكرااااااااااااااااا
