تحت هذا الشعار انطلقت يوم أمس الثلاثاء 20 أكتوبر 2022 فعاليات الصالون الوطني الخامس لليد العالمة العقابية، و هذا بحضور و تحت إشراف وزير العدل حافظ الأختام السيد الطيب بلعيز و عدة وزراء معنيين بالإدماج
و على هامش الإفتتاح أكد السيد بلعيز على ضرورة تكوين و تأهيل المساجين خلال المدة العقابية، حتى يتم إدماجهم في المجتمع و إبعادهم عن العودة إلى الجريمة، مما يساعد على محو النظرة السلبية للمجتمع تجاههم، و بهذا تتمكن المؤسسات العقابية من إزالة النظرة المحتشمة لها
للعلم فإن هذه المؤسسات أصبحت تقدم برامج تكوينية و تعليمية، و سمحت للمساجين بنيل شهادات و تعلم عدة حرف
تفضلوا 3 فلاشات خاصة بكمون العمل
النقل المشبكي
الادماج العصبي
اليكم الروابط
http://www.4shared.com/file/qcKUzlGW/neurone_nerf.html
http://www.4shared.com/file/GqBrn1On/anim_somspat.html
http://www.4shared.com/file/lx-7-DZz/an … trice.html
بارك الله فيك
و فيك بركة أختي
لن نبخل ان كا في مقدورنا المساعدة
شكرا جزيلا و بارك الله فيكم
مشكوريييييييييييييييييييييييييييييييين
بارك الله فيكم
عيدكم مبارك
شكرا كثيرا لك على ها الموضوع الرائع ولكن ماا ماهوش باعربية
بارك الله فيك
بارك الله فيك
الولايات المتحدة هي أكبر قوة اقتصادية في العالم وأقوى جمهورية، سكان الولايات المتحدة يتمتعون بأفضل تسهيلات للعيش والعمل، والحصول على فرصة للعيش والعمل في الولايات المتحدة هو بمثابة حلم يتحقق، الناس من جميع أنحاء العالم يطلبون الحصول على الهجرة الدائمة (البطاقة الخضراء) كل سنة، المنافع المختلفة والمزايا العديدة للبطاقة الخضراء في الولايات المتحدة تجتذب الناس للحصول على الجرين كارد.
هناك طرق مختلفة للحصول على الجرين كارد للولايات المتحدة ومع ذلك ، فإن أفضل وأسهل وسيلة هي من خلال اليانصيب. برنامج اليانصيب (المعروف أيضا باسم يانصيب البطاقة الخضراء) التي تديرها الولايات المتحدة للخدمات الجنسية والهجرة ، توفر 55,000 بطاقة خضراء كل عام.
على الرغم من وجود وسائل أخرى للتقديم للبطاقة الخضراء لكن ينجذب الناس نحو برنامج يانصيب التنوع بسبب بساطة عملية التطبيق وفرص فوزه في يانصيب البطاقة الخضراء عن طريق الحظ.
الطرق الثانية الأكثر شعبية للحصول على البطاقة الخضراء (green card) للولايات المتحدة هي:
من الولايات المتحدة أو وجود دائم للمهاجرين. قريبك (من هو مواطن أو مقيم دائم مشروعة من الولايات المتحدة) لتقديم التماس لصالحك مع الدليل الخاص بك فيما يتعلق بها، ثم بعد ذلك لابد من الانتظار، و إجراء سلسلة من عمليات التحقق.
لتجنب متاعب من هذه العمليات، يختار معظم المتقدمين برنامج القرعة للحصول على البطاقة الخضراء. ورغم أن نتائج برنامج يانصيب يعلن بعد سنتين ، ولكن نظرا لأقل زخرفة من العمليات الأخرى للحصول على البطاقة الخضراء هو الأفضل.
بعد الحصول على البطاقة الخضراء، الحائز ليس فقط مؤهل للعيش في الولايات المتحدة لفترة غير محدودة. وإنما يحصل على أنواع مختلفة من الأفضليات والتسهيلات من قبل حكومة الولايات المتحدة.
باختصار، البطاقة الخضراء في الولايات المتحدة لها ضمانات مشرقة وناجحة في الحياة الشخصية والمهنية. ولذلك، إذا كنت تميل إلى السفر إلى أمريكا ، قدم طلب للحصول على البطاقة الخضراء عن طريق برنامج اليانصيب وتحقق من حظك.
من 8:00 صباحا الــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــى غايـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــة 12:00 زوالا الفترة الصباحية
من 13:00زوالا الــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــى غايــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــة16:30 مساء الفترة المسائية
ملاحظة : كما حددت ساعة واحدة فقط مابين 12:00 و13:00 من اجل الراحة بمعنى الذين يسكونون في احياء تبعد عن مقر عملهم فيجب عليهم عدم الذهاب لانها ساعة الواحدة لا تكفيهم ………………………………………
لاادري كفاه ايفكرو ال يحسون حرام عليهم خلاونا نكره الدرسة من كثر الضغط نحن بشر لي نفس حق حتي كي نخرجو مانريحوش ربي يهديهم الي امحيرني اليس لهم اولاد
حرام عليكم الا تحسون نحن بشر افهموها كرهتونا في الدراسة كرهتونا في كل شيء لي نفس حق بي الله عليكم اليس لديكم اولاد ساعة بين الفتر المسائية والصباحية لا تكفي حتي بش نفطرو حتي عطلة نوفمبر نحوها ربي يهديكم ورجعلكم العقل بش اتفكرو واتحسو لان الاحساس غاب عنكم كل مرة تخرجو قانون
اف اف اف عليهم
حرام عليهم علاش يخلونا هكا كيما قلت يا زميلة منريحوش
لماذا لماذا ????????????? الذي يسكن بعيد لا تكفيه الوقت وشكرا لكم …………………….
البطالة مشكل من المشاكل التي تحاول الدولة جاهدة من أجل القضاء عليها سواءا عن طريق العقود المنتهية الصلاحية بمجرد انقضاء المدة: تشغيل الشباب، الشبكة الاجتماعية، ماقبل التشغيل وعقود الادماج المهني.
كما أن الدولة تحاول خلق مناصب عمل كل سنة حسب الميزانيات والتي لانعتبرها مناصب مؤقتة عن طريق مسابقات على مختلف الوزارات والولايات حسب الاحتياجات والامكانيات.
لكن ما نراه اليوم هو أن هذه المناصب تتحكم بها إدارات طبعا محلية حيث يتم اختيار المسابقة لتكون داخلية أو خارجية، فأصبح الموظفون يرغبون في الترقية عن طريق هذه المناصب ويحبذون أن تكون المسابقة داخلية حتى لا يتسنى للجميع المشاركة من أجل تحسن مستواهم المادي متجاهلين تماما أن هناك أشخاص بطالون حالتهم المادية والمعنوية متدهورة .أليست هذه أنانية؟؟
بل ما نراه أيضا أن الموظفين الرسميين ( المترسمين) يسعون إلى تغيير أماكن عملهم بحجة أنه ليس مرتاح في وظيفته، أو من أجل زيادة الأجر القاعدي بالرغم من أنه موظف لسنوات بهذه الوظيفة متجاهلين تماما أن هناك من هو أحق منهم بهذه الوظيفة.
حيث أنهم يشاركون في المسابقات خاصة إذا كانت لديهم شهادات مختلفة بغض النظر عن الشهادة التي يعملون بها في منصبهم وطبعا قانون الوظيف العمومي لايمنعهم بتاتا من المشاركة وفي حالة نجاحهم يتخلون عن الوظيفة الأولى.
فاليوم البطال يعاني من البيروقراطية، الرشوة، المحسوبية وكذلك أنانية الموظفين الرسميين
برأبكم من الأحق بمنصب العمل اليوم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل الموظف الرسمي الذي يسعى إلى تحسين مستواه المادي؟؟؟؟
أو البطال الذي هو بحاجة لبناء قاعدة يرتكز عليها لبداية حياته؟؟؟؟
أنتظر ردودكم
لي كتب مكتوبو عندو الحق
حتى ولو انتقل ذلك الموظف من منصب لآخر أو من منطقة لأخرى فانه سيترك منصبه خال
المشكل أظن ليس هنا
المشكل من الأحق بالوظيفة المرأة أم الرجل……..؟؟؟؟
شكرا على مرورك الأخت نور اليقين
أما عن فكرة المرأة والرجل التي طرحتها فأعتقد أن المساواة قائمة اليوم حتى في المناصب السياسية خاصة بعد التعديل الأخير للدستور
اقتباس 
|
شكرا على مرورك الأخت نور اليقين
أما عن فكرة المرأة والرجل التي طرحتها فأعتقد أن المساواة قائمة اليوم حتى في المناصب السياسية خاصة بعد التعديل الأخير للدستور |
العفو أختي موضوعك فعلا يستحق المرور
أين المساوات التي تتكلمين عنها
ربما لا تعلمين ما الذي يحدث في الادارات
هل تصدقين بأن هناك مساوات
أين هي المساوات بالله عليكم
وبالنسبة للسياسة أنا من الناس الذين لا يقبلون أن تحكمهم امرأة هذا بالنسبة للرئاسة الدولة أما للمناصب السياسية العادية سمعنا الكثير والكثير ووقائع حية من النهب والسرقة خلف حكم نساء يخافون التهديدات
وللحديث بقية
ونقل من مكان لآخر
حثت الشريعة الإسلامية عليالعمل وأكدت علي قيمته للفرد وللمجتمع الذي يعيش فيه.. ولقد حرص علي ذلك سيدنا رسولالله صلي الله عليه وسلم في كثير من مواقفه وأحاديثه ومنها هذا الحديث حيث قال: "إنقامت الساعة وبيد أحدكم فسيلة فاستطاع ألا تقوم حتي يغرسها فليغرسها فله بذلك أجر" وبهذا جعل الإسلام طريق الآخرة هو نفسه طريق الدنيا ليس هناك طريق للآخرة اسمهالعبادة وطريق للدنيا اسمه العمل وإنما هو طريق واحد أوله في الدنيا وآخره فيالآخرة لا يفترق فيه العمل عن العبادة ولا العبادة عن العمل فكلاهما شيء واحد فينظر الإسلام.
وقد مرت علي البشرية فترات طويلة في الماضي والحاضر كانت تحسفيها بالفرقة بين الطريقين كانت تعتقد أن العمل للآخرة يقتضي الانقطاع عن الدنياوالعمل للدنيا يزحم وقت الآخرة.
وقد كانت تؤدي في القديم إلي عزلة بعضالناس وتنسكهم وتكالب آخرين علي الحياة يجعلونها همهم الأوحد فتوردهم موارد الحتفوالشقاء وما تزال هذه الفرقة تؤدي إلي نتائجها تلك في العالم الحديث ولكنها تزيد فيمدنيتنا الحاضرة حتي تبلغ مبلغ الجنون وحالات الهستيريا وضغط الدم وهي صدي لتلكالفرقة التي توزع النفس الواحدة في وجهات شتي ثم لا تربط بينها برباط. والطريقلتوحيد هذا الشتات وربطه كله في كيان هو توحيد الدنيا والآخرة في طريق. عندئذ لاتتوزع الحياة عملا وعبادة منفصلين ولا تتوزع النفس جسما وروحا منفصلين ولا تتوزعالأهداف عملية ونظرية أو واقعية ومثالية لا تلتقيان.
والإسلام يصنع هذهالعجيبة في سهولة ويسر قال الله تعالي: "وابتغ فيما آتاك الله الدار الآخرة ولا تنسنصيبك من الدنيا" 77 القصص وإن أمام المسلمين الكسالى اليوم قدوة في رسول الله صليالله عليه وسلم أن عليهم أن يعملوا دائما ولا يكلوا ليعوضوا العقود الطويلة وهذه هيالفطرة السليمة التي نشاهدها في كل خلق الله المسير ومنها النحل الذي نتعلم منهدرسا نستفيد منه ألا وهو العمل الجاد والمثمر الذي وعاه النحل قبل الإنسان بملايينالسنين.
هذا العالم العجيب للنحل والذي يسير وفق منهاج دقيق لا يقدم ولايؤخر نتعرف عليه من خلال هذه الدراسة للدكتور رضا فضل علي بكر أستاذ علم الحشراتبكلية العلوم جامعة عين شمس علنا نستفيد من هذه الحشرة الضئيلة في الحجم العظيمة فيالمكانة والمقدار في جعل الدنيا طريقا للآخرة عن طريق العمل الجاد والمثمر.
إيحاء للنحل
يستهل الكاتب دراسته بهذه الآية من سورة النجل "وأوحيربك إلي النحل أن اتخذي من الجبال بيوتًا ومن الشجر ومما يعرشون ثم كلي من كلالثمرات فاسلكي سبل ربك ذللاً يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه فيه شفاء للناس إنفي ذلك لآية لقوم يتفكرون" "النحل 68 :69".
ويضيف: إيحاء الله للنحل هوإلهامها والإلقاء في روعها وتعليمها في وجه أعلم به لا سبيل لأحد إلي الوقوف عليهلم يأتها رسول الله من عند الله ولكن الله تعالي عرفها الأعمال العجيبة التي يعجزفيها العقلاء من البشر. وذلك في بنائها البيوت المسدسة من أضلاع متساوية بمجردطباعها ولا يتم مثل ذلك للعقلاء إلا بآلات قياسية حديثة وكل ذلك إلهام ولا خلاف بينالمتأولين أن الوحي هنا بمعني الإلهام وهو ما يخلقه الله تعالي في القلب ابتداء منغير سبب ظاهر. والفعل أوحي فعل معجز خالد ونلحظ أن الظاهرة الزمنية قد تلغي تمامافالفعل أوحي هنا غير مرتبط بزمن فالله سبحانه وتعالي أوحي إلي النحل ومازال الوحيمستمرا وسيستمر حتي يرث الله الأرض ومن عليها وخص الله سبحانه وتعالي هذا الوحيللنحل. فالآية الشريفة عمت الوحي لجنس النحل كله سابقه وحاضره ومستقبله وبذلك يتميزالنحل عن باقي الكائنات الحياة فيما عدا البشر بأن الله سبحانه وتعالي يوحي إليها. بل إن وحي الله للبشر إنما يكون لخاصتهم ممن اصطفاهم الله لرسالته بينما الوحي إليالنحل فهو لجميعها وعامتها. وهناك من الآثار الواضحة المحسوسة وما يشير إلي وجودهذا الوحي وتري ذلك جليا في وحي الله للنحل حيث ميزه بخصال تتعلق باختيار المسكنوجمع الغذاء لإخراج ما فيه شفاء للناس والنحل لا يشاركه الإنسان أو أي كائن نافعآخر في هذه الخصال. فمن حيث السكن فإن نحل العسل في حياته البرية يبني أقراصهالشمعية في الأماكن التي لا تكاد تصلح لسكن أي كائن آخر سواء كان نافعا أو ضارًابالإضافة إلي ذلك فإن النحل لا يفسد الأرض التي يعيش فيها.. ومن حيث حصوله عليالطعام فهو لا يشارك أي كائن آخر نافع في تناول غذائه فإن غذاءه من رحيق الأزهاروحبوب اللقاح فإن لم يجمعها النحل ذهب هباء. بل إن ميكانيكية هذا الجمع تعودبالفائدة الكبرى علي سائر الكائنات بما فيها الإنسان. والميزة الثالثة التي خص اللهبها وأوحاها إليه من تحويل غذائه إلي مواد شافية متعددة لا تتحقق في مخلوق آخر سواءكان نباتًا أو حيوانًا وذلك بتذليل سبل الطعام لها حتي تخرج شرابا من أجوافها فيهشفاء للناس.
ودلائل وحي الله للنحل يتمثل في سلوكه وإتباع ما أوحي اللهإليه به وهو في الأفعال "اتخذي من الجبال بيوتًا" "النحل 68" "ثم كلي من كلالثمرات" "النحل 69" "فاسلكي سبل ربك ذللا" ولكل أمر من هذه الأوامر مجمل والنحليذعن لوحي الله له فيقوم بهذه الأعمال علي أكمل وجه فنجد في طاعته وتنفيذه لوحيالله تفصيلات لما هو مجمل وفي هذا عبرة للإنسان ودرس يجب تأمله.
إعجاز
ويشير الكاتب إلي إعجاز لغوي وعلمي في آية النحل حيث جاء الأمر بصفةالتأنيث بقوله "اتخذي" ثم كلي. فاسلكي" فمملكة النحل تتربع عليها ملكة أنثى وعددضئيل من الذكور أما باقي أفراد المملكة فهو الشغالات ومن هنا يتبين لنا دقة التعبيرفإن الحقيقة العلمية أكدت أن الذي يقوم بتلك الأفعال إنما هي الشغالة وجاء الضميرمفردا لأن وحي الله للنحل جعلها غريزة موروثة في كل نحلة علي حدة فتعرف كل شغالةعملها بمجرد نشأتها ولم يعرف حتي الآن أنها تتعلم وتتدرب علي ذلك لتكتسب هذا السلوكبل تقوم بعملها علي أكمل وجه بدون سابق معرفة لها به.
وذكر الله الجبالوالشجر ومما يعرشون كأماكن لبيوت النحل لكي يتعرف الناس منها علي أماكن وجود النحلوالحقيقة العلمية تثبت أن هناك بعض الأنواع تسكن الجبال والأشجار ولا يمكناستثناؤها وهي صورة رائعة لاستجابة النحل لوحي الله فهي تعيش في الجبال والأشجار أوفيما يعده لها الإنسان من يوم أوحي الله لها حتي تقوم الساعة لتضرب أروع الأمثلةللإخلاص فيطاعة ربها. وقد يفهم أيضا من هذا التسلسل إشارة إلي أن النحل موجود قبلالإنسان.
نظام الحكم
عندما يرفع الغطاء الشمعي وتخرج الملكة من طورالعذراء يقابلها الجميع كعضو عادي في المجتمع .. بل تمتنع العاملات عن تغذيتهابالغذاء الملكي مادامت عذراء لم تلقح ولا يقوم بخدمتها أي فرد فتمارس الملكةالعذراء غير الملقحة نشاطا غير منتظم داخل الخلية علي الأقراص فتأكل ما تحويهالأعين السداسية من العسل بنفسها ثم تبدأ بمهاجمة البيوت الملكية التي لم تفقسمثيلاتها بعد فتقرض أغطيتها وتمد آلة لسعها وتقتل الطور الموجود بداخلها وأحياناكثيرة تعترضها الشغالات وتمنعها من ذلك. وأفراد الرعية في الخلية يقابلن هذا الأمربفتور شديد فلا يتدخلن لأن هذا الأمر يخص فئة قليلة جدا منهم ألا وهي الملكات الجددثم بعد ذلك يأتي موكب الزفاف حيث تتهيأ الملكة العذراء للطيران وخلفها الذكور فإذاعادت وفي مؤخرتها الجهاز التناسلي للذكر الذي يظل عالقا بها بعد التلقيح عندئذتستقبلها العاملات بمهرجان عظيم فتلتف حولها الوصيفات لأول مرة فيزال العضوالتناسلي الذكري العالق بها ويبدأ النحل كله باحترامه وتقديم الغذاء الملكي لهاوخدمتها بعناية فائقة أما إذا عادت الملكة العذراء بدون تلقيح لأي سبب ما يستقبلهاالنحل بفتور وينعزل عنها ويحتقرها حتي تعيد الكرة مرة ثانية وتنجح في التلقيح.
وبالرغم من أن الملكة هي أهم فرد في مجتمع النحل فإنها لا تحكم خلية النحلعلي الإطلاق غير أنها تنتج هرمونات تحدد مختلف نواحي سلوك النحل. أما من يحكم خليةالنحل فهن العاملات أنفسهن فهن اللواتي يقررن أين يقمن بيتا جديدا بعد المشاورةوالاستقرار علي رأي الجماعة ومتي وأين يجمعن رحيق الأزهار وهن اللواتي يقررن متيتستبدل مليكتهن ومن ذلك نخلص إلي أنه علي الرغم من أن ملكة النحل تتمتع بهذهالسيادة المطلقة والاحترام فيها فإنها لا تستعمل مركزها الممتاز في استبعاد الرعيةفهي ملكة ذات ملك قائم علي الفطرة السليمة يأتمر بأمر الرأي العام والرأي بينهمقائم علي الشورى لتحقيق وحي الله والملكة تنفذ في جميع أعمالها مشيئة أفراد الخليةالتي تحكما بحيث تبقي السيادة المطلقة التي تتمتع بها محصورة في الأمور الشكليةالنظرية فهي لا تمارس أي نوع من أنواع الحكم والنهي في مملكة النحل إنما هو للعمالللنحل الشغال فالذي يعمل وينتج هو الذي يمارس حق الحكم.
النحل والعلومالحديثة
في هذا الجزء من الدراسة يؤكد الباحث أن الله سبحانه وتعالي ألهمالنحل بعلوم يعتبرها الإنسان في العصر الحاضر تقنية حديثة وقد سبقت الإنسان بهذهالعلوم بملايين السنين ومن هذه العلوم:
–
علم دراسة الجدوى واتخاذ القرار: ففي النحل وقبل بناء البيت يتم تحديد كل من: ما الغرض من البيت؟ وما مكانه؟ وماطبيعة هذا البيت؟ ومتي يبني هذا البيت؟ وكيف تخطط لرسم البيت؟ وكم يلزم لبناء هذاالبيت؟ وماذا يترتب علي بناء هذا البيت للحفاظ عليه؟ وبعد هذه الدراسة تقرر ما تراهمناسبا وتتخذ القرار.–
علم الاجتماع: هناك الشورى داخل هذا المجتمعواحترام ولي الأمر والمنافسة الشريفة بين طوائف النحل المختلفة وتقاسم النحل فيمابينه أعمال الخلية كل حسب سنه ومقدراته وكل أفراد الخلية مكفولة له حق الرعايةوتكافؤ الفرص لا فرق بين ضعيف وقوي.–
العلوم السياسية والاقتصادية: أعطتالنحلة أروع مثل في سياسة مملكتها ومن النواحي الاقتصادية فقد وصلت إلي ما لم يصلإليه الإنسان. – العلوم الحربية والأمنية: النحلة البسيطة التي ليست أهلا لتحمل هذهالمسئولية الخطيرة وهبها الباريء سبحانه وتعالي من القوة والحكمة ما تستطيع بهالدفاع عن نفسها وعن خليتها دون أن تتعرض لهذا الخطر العظيم.–
علمالكيمياء: أطلق البعض علي خلايا النحل أنها معامل لتصنيع العسل وإذا تتبعنا عمليةصنع العسل التي لا يقدر عليها إلا النحل سنجد أنها عملية كيميائية ماهرة ولا يعرفالعلم الحديث سببا لإضافة نوع من الأحماض الأمينية لعملية تركيب العسل ولا كيف يعرفالنحل أن العسل قد نضج.–
علم الاستشعار عن بعد: عندما يبتعد النحل عنالخلية باحثا عن الرحيق حتي مسافة أحد عشر كيلو مترا يحفظ زاوية ميل الشمس فيالذهاب وفي العودة يكون قد تغيرت هذه الزاوية فيعدلها وكأن به جهاز كمبيوتر مبرمجًاحتى لو عاد بعد غروب الشمس.–
فن الهندسة الوراثية: لقد اعترف العلم وأقرالعلماء بأن النحل تقيم بيوتها بوحي يلقي إليها وبيوت النحل تبني علي أساس مكينتتجلى فيه روعة الفن وجمال الذوق وإبداع الهندسة.. والنحل يراعي قوانين التهويةوالمتانة وخصائص مواد الأساس.
منقول
السلااااام عليكم ورحمة الله وبركااته
عــندما يتــغير عــليــك"أعـــز الناس"..؟
"انســــان عـــزيز علـــيك"
تــقضي مــعظم أوقـــاتك مــعه..
فــــي يـــوم مـــن الأيــــام تجـــد تصرفـــاته "غريـــبه"..
وعـــندما يفـــتح هــاتفه النـــقال..
يجد..
المكالمات التي لم يرد عليها=7
الرسائل الواردة=3
وتـــكون هذه الاتـــصالات مـــنك أنت..
لــكنه لايـــرد عـــليها..
أو عــلى رســائلك..
كـــان الانــــسان الـــذي تشـــكو لـــه هـــمومك..
وتـــسعدك ابتـــسامته الــرقيقه..
وكــان يـــهتــم بــك..
ولا يـــقدر عــلى فراقـــك..
وحـــالك لايــصبح أفضـــل إلا بـلقــياه..و ســماع صــوته كـــل يــوم..
بــين يوم وليـــله انقــلب حــاله..
وتــغيرت تصـــرفاته…
كــأنــه لـــم تــكن بيــنكم عــلاقة وطيــدة تـــجمعكما..
مـــاذا ســـتكون ردة فعــلك اتــجاه..؟
هـــل تحــاول معــرفة السبــب..؟
أو تنســـاه ولاتــهتم بــه..؟؟
ومـــاذا ســتفعـــل..؟؟
وهــــل مررت بهـــذه الـــتجربــه؟؟
آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآه والف آآه لا ادري لمادا يحترق قلبي كلما قرات موضوعا مثل هدا
ربما لاني قد مررت بهده التجربة من قبل
سانزعج سابكي ساغتاظ كلما تدكرت اني قد قضيت معه لحضة كنت احمل له فيها درة من الحب و الاحترام ,اكيييييد ساسعى لمعرفة السبب فانا لا احتمل ان يكون هناك شيء يضايقني واتركه في قلبي يجب ان اسال
لكني ان احسست انه لا يستحق فسانسحب بكل هدوء من حياته
كم ابغض هدا الموقف انه يؤثر في كثيرااا
كم هو قاسي ان تفقد شخصا لطالما رافقك في الدرب وكم هو اقسى عندما يقرر ان يتخلى عنك ويعيش الحياة بعيدا عنك لكن هدا هو القدر وهدا هو المكتوب ………………………………………
انا جد اسفة لكما عزيزاتي اذا مررتم بهذه التجربة اما انا ان وقعت في موقف كهذا لا اعرف ما يكون ردي لذلك اتمنى ان لا يحدث ذلك واتمنى ان لا تاثر مثل هذه المواقف على حياتكم
لا تتاسفي بل افرحي لان الدنيا طيحات و نوضات
مواقع العمل في الجزائر خاصة سوناطراك:
sites internet pour l’emploi et le recrutement
www.GulfTalent.com
www.emploi213.com = plusieurs postes
www.emploialgerie.com
www.cadremploi.com
www.annonces-dz.com = demandes / offresâ
www.kabylie.com = annonces / annuaires …..ect
www.ibhat.net
www.ibhat.com
www.elkhedma.com = annuaire
www.nrecrutic.com
www.emploinet.net = recruteurs / offresâ
www.emploitic.com
www.pharmalliance.com
www.aljazaire.com
www.kompass.com = site qui cherche = entreprises
www.qatargas.com
www.adnoc.com
www.bp.com
www.anadarko.com
www.abb.com
www.slb.com
www.gas.com
www.oil.com
www.cepsa.com
www.jobsindubai.com
www.oil sector directory.com
www.algeriecite.com
www.promex.dz cherche entreprise ect…..
ADRESSES DE DIRECTIONS DE SONATRACH
01* SONATRACH ; DP ; 8 CHEMIN DU RESERVOIR ; BP 151 ; HYDRA ;ALGER ; 16035.
02* SONATRACH ; DP ; 10 RUE DU SAHARA ; HYDRA ; ALGER.
03* SONATRACH ;DP ;DJENANE EL MALIK ; HYDRA ; ALGER.
03 * SONATRACH ;DTR ( TRC) sidi arcine BERRAKI Alger
04* SONATRACH ; DP ; BASSE IRARA ;BP 50 ;HASSI MESSAOUD.
05* SONATRACH ;DP; BP 64; HASSI R’MEL; LAGHOUAT.
06* SONATRACH ; DTR ; BP 47 ; H.H. ; SKIKDA.
06* SONATRACH . DTR Bedjeia ; 06000
07* SONATRACH ;DTR ;H.E.H. ; BP 96 ; HASSI MESSAOUD.
08* SONATRACH ;DTR ;BP 200 ; IN AMENAS ; ILLIZI.
09* SONATRACH ;DP ; BASSE 24 FEVRIER ; HASSI MESSAOUD.
10* SONATRACH ;DP;STAH; BP 47; IN AMENAS ; ILLIZI.
11* SONATRACH ;DP; T.F.T. BP 66; IN AMENAS; ILLIZI.
12* SONATRACH; DP ;OHANET; BP 68 ;IN AMENAS ; ILLIZI.
13* SONATRACH ; DP; R.E.B.; BP 113 ; HASSI MESSAOUD
14* SONATRACH ; DP ; DRG ; RHOURD NOUSS ; HASSI MESSAOUD.
15* SONATRACH ;DP ; EL GASSI ; BP 112 ;HASSI MESSAOUD.
16* SONATRACH ;DP ; GASSI TOUIL ; HASSI MESSAOUD.
17* SONATRACH; ORG. OURHOUD; BP 200 ; HASSI MESSAOUD.
18* SONATRACH ; BRN ;BP 475 ; HASSI MESSAOUD.
19* SONATRACH ; CEPSA ; R.K.F. ;HASSI MESSAOUD.
20* SONATRACH ; DF ; BP 361 ; HASSI MESSAOUD.
21* SONATRACH; DF ; IN SALAH ;TAMANRASSET.
22* SONATRACH ;DP; BP 15; IN AMENAS ; ILLIZI.
23* SONATRACH ;DP; H.BERK.; BP 26; OUARGLA.
24* SONATRACH;DTR ;BIR EL ATER; TEBESSA.
25* SONATRACH ; RTO ;DTR Z.I. ; ARZEW ; ORAN.
26* E.N.S.P. ; HASSI MESSAOUD.
27* ENAFOR ; HASSI MESSAOUD.
28* ENAFOR ; HASSI R’MEL
29* ENTP ; HASSI MESSAOUD.
30* ENTP ; HASSI R’MEL. W.laghouat
31* ENGTP ; Z.I. ; SKIKDA.
32* ENGTP ; Z.I ; HASSI R’MEL. W. laghouat
33* ENGTP ; Z.I. ; HASSI MESSAOUD.
34* ENGTP ; Z.I. ; ARZEW w .oran
35* ENAGEO. ; bp 140 HASSI MESSAOUD
voila les entreprises petroliere etrangere en Algerie
Company Adress web
AMERADA HESS CORPORATION LTD H***195;´tel Sheraton, Club des Pins, bureaux L207/L209, Staou***195;©li, Alger www.hess.com
ANADARKO PETROLEUM CORPORATION 4, Chemin des Glycines, El-Biar, Alger www.anadarko.com
BP ALGERIE 12, Rue Slimane Amirat, Colonel Voirol, Hydra, Alger www.bp.com
BHP/BILLITON 5, Chemin Macklay , Dar Sidi Messaoud, El-Biar, Alger
BURLINGTON/RESOURCES ALGERIA LTD 13 rue d’Hippone, Hydra, Alger
ENI ALGERERIA PRODUCTION BV 24, rue Mohamed Khoudi, El-Biar, Alger www.eni.it
CEPSA 13,Lotissement Altitude, chemin de la madeleine, Hydra, Alger
FIRST CALGARY PETROLEUM (FCP ) 34, rue Belkacem Amani, Le Paradou, Hydra, Alger
GAZ DE FRANCE H***195;´tel Sheraton, Club des Pins, BP 62, Staou***195;©li www.gazdefrance.com
GULF KEYSTONE SPA 10 Rue des Pins Hydra, Alger
MEDEX PETROLIEUM 17, rue des Pins, Hydra, Alger
PETROVIETNAM (PIDC) Ambassade du Vietnam
PETRONAS CB HD – H***195;´tel Sheraton Club Des Pin, Alger.
– 172,Hassiba Ben Bouali, El Hamma, Alger
PETRO CANADA H***195;´tel Sofitel, 172, Rue Hassiba Ben-Bouali, Alger
REPSOL EXPLORATION ALGERIA SA 26. Rue Hadj Ahmed Mohamed, Hydra, Alger www.repsolypf.com
ROSNEFT STROYTRANSGAZ 67, rue des idrissides (ex.Rue Badin) El-Biar, Alger
SCHLUMBERGER Lotissement Bensma***195;¯a, Poirson, El-Biar, Alger www.slb.com
SHELL Marketing Alg***195;©rie 5, Chemin El-Bekri (ex mackley) Ben Aknoun www.shell.com
STATOIL Alg***195;©rie AS 23, Chemin Chekiken, Val d’ Hydra 16035, Alger www.statoil.com
TOTAL ALGERIA (TA) SPA Chemin de la Madeleine, El-Biar, Alger
TOTAL BITUME ALGERIA SPA 17, chemin de la Madeleine, El-Biar, Alger totalbitumes*wissal.dz
TOTAL LUBRICANTS ALGERIA SPA 17, chemin de la Madeleine, El-Biar, Alger tla*total-lubrifiants-com.dz
Ministry of Energy and Mining
http://www.mem-algeria.org
Tel: +213(0)21 488 526
Fax: +213(0)21 488 557
Adress: Tower A, Val d’Hydra. BP. 677 Alger Gare. Algiers, Algeria
WWW.ADNOC.COM
WWW.ABC.INUAE.COM
WWW.AAJOBS.COM
WWW.A1SBS.COM
WWW.ALAHMED.COM
WWW.JOBHUNTDUBAI.COM
WWW.JOBTRACKGROUP.NET
WWW.HRUAE.COM
WWW.RESOURS-RECRUTMENT.COM
WWW.ASSMTODAY.TRIPOD.COM
WWW.ASIAGULF.COM
WWW.JOBHUNTING.COM
WWW.BACME.COM
WWW.CAREFOR.COM
WWW.IQSELECTION.COM
WWW.UAE-PAGES.COM
WWW.SEARSH.EXITE.COM
WWW.4ARABIA.COM
WWW.IRSHAD.AE
Company Activity Address Phone Fax
SONATRACH
See also
Sonatrach Petroleum Corporation. (UK)
&
Fondation Sonatrach Tassili
Research, Exploitation, Transport & Marketing of Liquid and Gas Hydrocarbons. Djenane Al-Malik, Hydra,
Algiers, Algeria +213-21 54 70 00
+213-21 54 80 11
+213-21 54 90 22
sonatrach*sonatrach.dz
+213-21 54 77 00
NAFTEC
Treatment of the Crude Oil. 130, Sidi Arcine, Baraki,
Algiers, Algeria +213-21 67 21 12 / 67 21 96
+213-21 67 22 01
NAFTAL
Marketing & Distribution of Oil and by-product. Route des dunes Ch***195;©raga
BP 73, Tipaza, Algeria +213-21 38 13 13
+213-21 38 19 19
HYPROC SHIPPING COMPANY
Maritime Transport of Hydrocarbons and Chemicals. Head Office: ZHUN USTO-
B.P 7200 Es-Seddikia, 31025 Oran, Algeria. +213-41.42.62.62 / 42.63.63
+213-41.42.32.75
ENIP
Production and Marketing of Petrochemical Products. B.P 215 Zone Industrielle Skikda, Algeria +213- 38. 74. 52. 94/ 95
+213-38 74 52 80
ENGTP
Production, Transformation and Distribution of Hydrocarbons. Head Office: B.P 09 Reghaia, Algiers, Algeria +213-21 84 89 85 ***195; 87
Refining and Petrochemical Units
Units TEL FAX Address
Algiers Refinery (RAI G) 021.82.31.60/63 021.67.12.86 BP 185, Sidi Arcine, Baraki Alger.
Skikda Refinery (RAI K) 038.74.52.29 038.74.52.28 BP 108, Zone Industrielle, Skikda.
Hassi-Messaoud Refinery (RHM). 029.73.26.90 029.73.26.90 SH DP, Base Irara, BP 50, Hassi-Messaoud.
Arzew Refinery (RAIZ) 041.47.39.55 041.47.47.34 Route Tl***195;©lat, BP 37, Arzew 31200 -Oran-
Industrial Complex CP 1Z, Methanol and by-products 041.47.17.16 041.47.36.36 Zone Industrielle Arzew BP 33 Arzew –
31200 -Oran-
Industrial Complex CP 1K, Ethylene and by-products 038. 75.68.62 038.75.20.40 Zone Industrielle Skikda BP 115
Skikda-21 000.
FERTALGE Industries: 041.47.17.08
041.48.05.03 041.47.17.09
041.37.62.63 Unit***195;© de production, 31200 -Oran-
Zone Industrielle BP 68 Arzew, 31200 -Oran-
http://www.sonatrach-dz.com/ ;
http://www.naftec-dz.com/ ;
http://www.naftal.dz/ ;
http://www.hyproc.com/ ;
http://www.enip-dz.com/ ;
http://www.engtp.com/ ;
http://www.sonelgaz.dz/ ;
http://www.aec.dz/ ;
http://www.kahrif.com/ ;
www.KANAGHAZ.dz ;
www.KAHRAKIB.com;
www.TRANSMEX.dz;
http://www.orgm.com.dz/ ;
http://www.orgm.com.dz/goldim.htm ;
http://www.enor.dz/ ;
www.ENAMARBRE.dz ;
http://enasel.com/fr/ ;
http://www.asmidal-dz.com/ ;
http://www.asmidal-dz.com/ ;
http://www.enof-mines.com/ ; http://www.ferphos.com/ ;
Sarl AlmaFrique (Catering) Algérie OUARGLA Hassi Messaoud Tel : (213) 29 73 38 05 Fax : (029) 73 66 34.
SOTRAPE TCE Travaux de Sablage & de Peinture Indus Algérie ANNABA Annaba Tel : (213) 38 83 46 44 Fax : (038) 83 46 44
Constructions & Réalisations Métalliques,Spa ( CR- Algérie BLIDA Blida Tel : (213) 25 41 29 18 Fax : (025) 41 32 86.
Société de Génie Civil & Bâtiment,Spa ( SOGCBAT ) Algérie ANNABA El Hadjar Tel : (213) 38 52 40 76 Fax : (038) 52 41 89
GROUPE INDUSTRIEL OUEST INJACO Distribution de Produits de Puériculture & Parapha Algérie ALGER Alger Tel : (213) 21 50 30 06 Fax : (021) 50 14 67
BIT COMPANY,Spa ( Groupe BLANKY ) Algérie ALGER Hydra Tel : (213) 21 69 17 00 Fax : (021) 48 14 39
Unité de Transformation des Produits Agricoles Dao Algérie EL-OUED El Oued Tel : (213) 32 21 73 09 Fax : (032) 21 96 65
BUHLER Algérie ALGER Hydra Tel : (213) 21 48 24 74 Fax : (021) 48 25 77
Industrie Médical Service,Sarl ( IMS ) Algérie ALGER Hydra Tel : (213) 21 69 21 76 Fax : (021) 69 19 18
Société Algérienne de Fabrication du Mobilier,Sarl Algérie ALGER Rouiba Tel : (213) 21 81 06 05 Fax : (021) 81 00 46
KOLLIRAMA,Sarl Algérie BEJAIA Oued Ghir Tel : (213) 34 23 92 07 Fax : (034) 23 92 21
Compagnie de Réalisation & d’Extension,Sarl ( CORE Algérie ALGER Chéraga Tel : (213) 21 36 80 90 Fax : (021) 36 92 96
WOUROUD COSMETICS,Sarl Algérie EL-OUED Kouinine Tel : (213) 32 20 15 15 Fax : (032) 20 15 60
Génie de la Technologie,Sarl ( GENITEC ) Algérie ALGER Mohammadia Tel : (213) 21 20 15 41 Fax : (021) 20 15 36
Société Algérienne de Fabrication d’Emballage,Sarl Algérie OUM-EL-BOUAGHI Ain Beida Tel : (213) 32 49 25 53 Fax : (032) 49 44 46
Société Algérienne de Métrologie & de Mécanique de Algérie SETIF El Eulma Tel : (213) 36 86 20 29 Fax : (036) 86 20 29
HODNA Comptabilité,EURL Algérie M’SILA M’sila Tel : (213) 35 55 19 17 Fax : (035) 55 31 36
Grands Travaux du Sud ( GTS ) Algérie TAMANRASSET Tamanrasset Tel : (213) 29 34 49 44 Fax : (029) 34 49 44
Etablissement d’Enseignement Professionnel à Dista Algérie ALGER bir Mourad Rais Tel : (213) 21 44 99 96 Fax : (021) 44 90 43
SOGETRAP ALGERIE,Spa Algérie OUARGLA Hassi Messaoud Tel : (213) 29 73 40 27 Fax : (029) 73 11 28
Transit Brahim ATTALLAH ( TBA ) Algérie ALGER Sidi M’hamed Alger Tel : (213) 21 23 87 92 Fax : (021) 23 79 79
Bergerat Monnoyeur Algérie,Spa ( BMA ) Algérie OUARGLA Hassi Messaoud Tel : (213) 29 73 66 63 Fax : (029) 73 87 88
Groupe Industriel ENPC,Spa Algérie SETIF Sétif Tel : (213) 36 91 01 35 Fax : (036) 91 01 31
Halliburton Entreprise de Services aux Puits,Spa ( Etats Unis OUARGLA Hassi Messaoud Tel : (213) 29 73 92 05 Fax : (029) 73 92 38
BONATTI Spa Italie OUARGLA Hassi Messaoud Tel : (213) 29 73 05 39 Fax : (029) 73 05 21
SAIPEM Algérie,Spa Italie OUARGLA Hassi Messaoud Tel : (213) 29 73 47 28 Fax : (029) 73 72 99
Office National de Recherche Géologique & Minière, Algérie BOUMERDES Boumerdès Tel : (213) 24 81 75 99 Fax : (024) 81 83 79
Entreprise Nationale du Fer & du Phosphate,Spa ( F Algérie TEBESSA Ouenza Tel : (213) 37 49 28 28 Fax : (037) 49 10 50
Entreprise de Menuiserie Aluminium,Sarl ( ENALCOF Algérie TIPAZA Fouka Tipaza Tel : (213) 24 40 03 02 Fax : (024) 40 01 75
Société de Fabrication Mécanique & du mobilier Mét Algérie KHENCHELA Khenchela Tel : (213) 32 32 28 09 Fax : (032) 31 67 31
Société Algérienne de Réalisation Industrielle & M Algérie ALGER Draria Alger Tel : (213) 21 35 35 01 Fax : (021) 35 35 00
Weatherford Oil Tool Etats Unis OUARGLA Hassi Messaoud Tel : (213) 29 73 84 66 Fax : (021) 29 80 16
QUALICONTROLE,Sarl Algérie OUARGLA Hassi Messaoud Tel : (213) 29 73 92 02 Fax : (021) 29 92 00
Général Petroleum Services,Sarl ( GPS ) Algérie ALGER ALGER Tel : (213) 21 93 79 08 Fax : (021) 93 67 97
AVA Algérie,EURL Algérie OUARGLA Hassi Messaoud Tel : (213) 29 73 27 17 Fax : (029) 73 15 01
Entreprise Nationale des Equipements Hydrauliques, Algérie BLIDA Blida Tel : (213) 25 41 99 48 Fax : (025) 41 01 31
مشكـــــــــــــــــــــــــــــــــور يا اخـــــــــــــــــــــي
بارك الله فيك
MERCI BIEN Mr
بارك الله فيك مروان
الشكر لكم قديري,,
merci bien frere
انا اخوكم ايمن الفقير الى لله ممتن كثير للمشاركة في هذه الاسرة السعيدة المتفانية في خدمة البشرية
اريد ان اخبر كل المشاركين في هذه الاسرة السعيدة اانني من هوات كتابة الاشعار والقصائد والسيناريوا ت وعلى كل شخص يريد ان يستفيد من خبراتي المتواضعة الاتصال بي
تحية وبعد
وانا اشاهد في برامج قناة الاقصى لفت انتباهي موضوع طرح للنقاش يتحدث عن العمل المختلط هل هو زمالة ام صداقة اعجبني الموضوع فارتايت ان اعاود طرحه عليكم وخاصة عندما نسمع عن التجاوزات التي تحدث اثناء العمل داخل المؤسسات المختلطة
فهل العمل المختلط هو زمالة في رايكم ام صداقة واذا كان كذلك فاين تنتهي حدود تلك الصداقة ؟
وان حدثت تجاوزات كيف يمكن القضاء عليها ؟
ومن يؤيد العمل المختلط ومن يرفضه ؟
انتظرتفاعلكم الايجابي في الموضوع وبكل صدق
لا توجد مؤسسة او هيئة ادارية الا و بها كلا الجنسين و كل في مجال اختصاصه ، هل يعتبر هذا الامر اختلاطا ؟ البعض يرونه اختلاطا استنادا الى العديد من النصوص الشرعية و البعض لايرى فيه اختلاطا نظرا لعدد العاملين و امور اخرى
السؤال الابرز في هذه القضية هل يمكن القضاء عليه : الاجابة لا بكل بساطة نظرا لسياسة الدولة و حقوق المرآة و تمكن المرآة من جميع المجالات …الخ الخ الخ كما لا ننسى زيادة عدد العاملات مقارنة بعدد العاملين و التي تجاوزت 50% فالقضاء على الاختلاط يعني القضاء على الجنس الخشن بالدرجة الاولى و دعونا لاننسى ان الجزائري يفضل المرآة العاملة على الماكثة في البيت و هنا اقصد الزواج
شكرا على الموضوع
بارك الله فيك على التواجد والتعليق الا انك لم تجيبي على سؤالي
والتعلمي ان الرجل قد يرغب في العاملة لكن مع مرور الوقت سيجعلها ماكثة في البيت ولو تتبعنا اكثر الشخصيات نشاطا وفاعلية لوجدنا ان نساؤهن ماكثات في البيت
والتعلم اي فتاة انها ترغب في العمل فقط لانها ترغب في الزواج فلن تنجح فيهما معا لانها لم تختر شيئا تجد فيه نفسها بل مادفعها هو محاولتها لتقول للجنس الاخر اني موجودة وبشروطكم وهذا خطئ لانها تعيش بالدرجة الاولى لنفسها ومن سهل عليها تنكرها لذاتها سهل على الاخرين تنكرهم لها فالناس لن ينظروا لك الا بمنظارك انت لنفسك
السلام عليكم
لكوننا امة يحكمها الدين الاسلامي و العادات و التقاليد فعلاقة العمل بين الطرفين هي زمالة كاقصى حد و وفق ضوابط معلومة اما من يقول انها علاقة صداقة فهذا اما جحودا او كفورا ، اما فيما يخص القضاء على التجاوزات يرجع هذا الامر الى سياسة و حزم المدير في تسييره للمؤسسة فاذا كان رب البيت على الدف ضارب فلا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الكثير يرغبون فعلا في المرآة العاملة كما قلت سابقا لكن الرغبة في مكوث زوجاتهم في البيت لم اره لحد الان لي العديد من الاصدقاء لم اعرف احد منهم اراد مكوث زوجته في البيت ، اما نشاط و فعالية الزوج و مساهمة الزوجة فيها راجع لشخصيتها و نضوج فكرها الاسري و مدى تمكنها من توجية نصفها الثاني ايجابيا و على مايبدو انت رافضة لفكرة عمالة المرآة بينما اخريات يشترطن العمل قبل المهر …………….. النساء من المحال فهمهن؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
شكرا على التفاعل وبارك الله فيك
انا متاكدة من ان نجاح الرجل وراءه مراة ناضجة فكريا وانفعاليا وليس بالضرورة مستواها العلمي فكثيرات هن اللواتي شهاداتهن على الورق فقط في حين ان هناك من التي لا شهادة علمية لها الا انها تبهرك بثقافتها وميكانيزمات تفاعلاتها وتفكيرها
اما بخصوص الرجل الذي يرغب في الماكثة في البيت فانا قلت ياخذها عاملة ومع مرور الوقت يجعل منها ماكثة بناءا على شهادات الكثيرين من النساء و الرجال الفاعلين الذين عرفتهم وانا اعرف البعض الكثير الذين يشترطون الزوجة الجامعية الماكثة بالبيت وتبقى هذه نسب تخضع لعدة اعتبارات منها العادات والتقاليد الضروف التي تحيط بعمل المراة …الخ فهي نسب لا يمكن تعميمها
وانا اكون كاذبة اذا قلت اني رافضة لعمل المراة فانا ايضا اشترطه ولكن اشترط مكان عملها ايضا فلا يجب ان يكون معفنا خالي من الضوابط الشرعية اذ مهما وصلت صرامتها والتزامها فانها ستتعرض لمضايقات اذ لم تكن اخلاقية كانت عملية
اما بخصوص العمل المختلط فانا لا امانعه وان كنت افضل الفصل لما له من ايجابيات على مستوى العمل والانضباط فيه ، والعمل المختلط ما يشوبه من تجاوزات فيرجع للعامل او العاملة نفسهم وليس لجو العمل فهم على حد سواء من يسمحن لتلك التجاوزات او يقمعنها وبالتالي العمل المختلط مهما كان يبقى بالنسبة زمالة لا غير ولا يمكن ان يتجاوزها الى الصداقة لما سيترتب عليها من تجاوزات اخرى ولا يمكن ان اثق في زميل لي ليرقى لمستوى الصديق لما تحمله هذه الكلمة من معاني وقيم ولا استطيع ان انصح بذلك بل بالعكس دائما لما ارى صديقين من جنسين مختلفين انصح بفك تلك الصداقة ولقد مرت بي حالات كثيرات حين كنت اعمل من هذا المنوال وكنت صارمة مع اصحابها فصديقي احب ان يجمعني به الله في الاخرة مثل ما جمعني به الله به في الدنيا وهنا سنجنب انفسنا ما قد يترتب على هذه الصداقة فديل كارنيجي يقول : توقع اسوء الاحتمالات وسارع الى تغيير ما يمكن تغييره . ويبقى رايي خطئ يحتمل الصواب
….هذا والله اعلم
تحية متبادلة لك أختي ظلال الجنة :
الموضوع مهم وأكيد سوف تكون آراء مختلفة قليلا لكن الهدف واحد لهذا من وجهت نظري على العمل المختلط زمالة أو صداقة ، أقول لك المنطق شيء واحنا نمشي عكس المنطق ونختلف لهذا العمل المختلف هو زمالة فقط وعمل يجمعنا لا غير بإحترام لكلا الطرفين لكن إذا قلنا صداقة هذا شيء آخر لأن صداقة بمعنى تواصل مع بعض خارج مقر العمل وهنا لا اقصد أنهم يلتقوا انما على تواصل وعلى أخبارهم ومشاريعهم وووووو الصديق غير الزميل بمعنى الصديق تقرب الى نفسك وسوف يعرف عليك أشياء كثير غير الزمالة التي تكون معرفة عامة وفقط .
اشكر تفاعلك اخيتي بارك الله فيك
لي سؤال : هل ترضي بان يكون لك صديق من الجنس الاخر وانت تتحدثين عن الاختلاف الواقع بين الصديق والزميل ؟
وايضا اهلا بناس بوسعادة فانا لي صديقات كثر من تلك المنطقة نلتقي باستمرار ومن بينهن واحدة تحمل نفس لقبك اذا كان هذا هو بالفعل
مساء الخيرات و المسرات أختي الغالية ويومكم سعيد لكل الأعضاء الكرام
بالنسبة لسؤالك : نعم أرضى هل تعلمي لماذا لأن ليس الإختلاف هو المشكلة قدر ما هو المشكل في عدم إحترام رأي الطرف الآخر وتقبله واعلمي يا أختي أن الإختلاف لا يفسد شيء .
وفي الأخير شكرا على الترحيب فأنا سجلت بإسمي ولقبي الحقيقي وربما صديقتك تكون أختي هذه دنيا ولا نعرف ربما تكون صدفة ….تقبلي مني كل الإحترام .
اهلا بك مجدد اخيتي اعلمي ان اختلاف الراي لا يفسد للود قضية
اما عن الصداقة اذا كنا سنقيس الصداقة بمعناها الحقيقي اي كما قال الشاعر لما جاءه صديقة دق الباب عليه فساله من الطارق فقال انا قال : اخطات تعريف الهوى حين فرقت فيه بيننا ولما مضى عام وزاره ثانية فحين سال عن الطارق قال ما بالباب الا انت هنا فقال صاحب البيت احسنت تعريف الهوى فادخل يانا
وهنا ساختلف معك لان القضية لا تكمن فقط في الاحترام بل في العقيدة ايضا لانك حين تتخذين شخصا من جنس مختلف صديق فهذا يعني انك تتمنين ان يجمعك الله به يوم القيامة كما جمعك به في الدنياوهنا ستقعين في مخالفة الشرع فالاختلاط في الشرع له احكام وضوابط وبين الاصدقاء مرفوعة تلك الضوابط ….اما عن الاحترام وتقبل الطرف الاخر فهذا تحدده ضوابط الزمالة …هذا ما اردت الوصول به من سؤالي
سؤال اخرفي اي منطقة تسكنين في بوسعادة ؟
قررت النقابة الوطنية لعمال التربية، تنظيم يوم احتجاجي إنذاري، بإضراب جميع الفئات يوم الثلاثاء 16 أفريل 2022، تزامنا مع يوم العلم، مرفوقا بوقفة احتجاجية وطنية في نفس اليوم أمام ملحقة الوزارة بالرويسو.
وأوضح البيان الختامي للدورة العادية الخامسة والعشرون للمجلس الوطني، لـ"الاسانتيو"، أمس، أن الإضراب ستشارك فيه كل الفئات على غرار المعلمون وأساتذة التعليم الأساسي والمتوسط، مساعدو التربية، أساتذة التعليم الثانوي التقني، المديرون، المفتشون، النظار، موظفو المصالح الاقتصادية مستشارو التربية، موظفو التوجيه والإرشاد المدرسي والمهني، مستشارو التغذية المدرسية، المخبريون، وأضاف انه قد تقرر الإبقاء على دورة المجلس الوطنـي مفتوحة تحسبا لتصعيد الحركة الاحتجاجية، في ظل الغليان والتوتر الشديدين اللذين تشهدهما الساحة التربوية في الآونة الأخيرة.
وأعربت النقابة عن رفضها "القاطع" و "المطلق" للزيادة المعلن عنها في أجور الأسلاك المشتركة والعمال المهنيين وأعوان الأمن والوقاية والمقدرة بـ 10بالمائة ابتداء من 01 جانفي 2022 والتمسك بتجسيد جميع المطالب المشروعة لهذه الفئة وعلى رأسها إلغاء المادة 87 مكرر من قانون العمل مع تعديل القانون الخاص لهذه لفئة و نظامها التعويضي للوصول إلى مرتبة الكرامة.
من جهة أخرى، أكد المصدر على ضرورة الاستجابة الفورية للمطالب التي وصفها بـ"المشروعة" لموظفي الجنوب والهضاب العليا، ويطالب الوزارة بالالتزام والوفاء بما تم الاتفاق عليه بين الطرفين في المحاضر المشتركة، وأعربت "الاسانتيو" في نفس الوقت استغرابها من الطريقة التي اعتمدتها وزارة التربية في تقييم إصلاحات المنظومة التربوية، ودعتها لاعتماد أساليب علمية ناجعة وفعالة للإصلاح بإشراك الفاعلين في القطاع والمختصين الأكاديميين من أجل مدرسة جزائرية تواكب التطور العلمي والتكنولوجي وتجسد ثوابت الأمة.
يوسف.ب
المصدر: جريدة الحياة العربية ليوم الإثنين 25/03/2013
الرابـــــــــط:
http://www.elhayatalarabiya.com/home/index.php/الوطن/1683-عمال-التربية-يضربون-عن-العمل-في-يوم-العلم.html
