تحية لأم الزوج
يا أم الزوج تحية تناسب مقام الأمومة
وسلاما يعبر عن وفاء الفروع للأصل والمنبت
إن مقامك الأسنى لا ينسى
وعطاءك الأوفى لا يحصى
وأوصى بك الرسول صلى الله عليه وسلم فمن يساويكِ ؟
وهذا ولدك الأثير عندك
العزيز لديك
فاغمريه بعطفك
وأعينيه على برك
فعما قريب يتحفك بأحفاد يشاركونه برك
ويقاسمونه الوفاء لك
وزوجته أضيفت إلى قائمة بناتك لك منها البر
ولها منك الحب والحنان
اذكري دائما أنها أم أحفادك
أيتها الكريمة المباركة .
نصحت أم ابنتها يوم زفافها فقالت:
" أي بنية إنك قد فارقت الجو الذي منه خرجت, و العش الذي فيه درجت, إلى و كر لم تعرفيه و قرين لم تألفيه, أصبح بملكه عليك مليما, فكوني له أمة يكن لك عبدا, احفظي منه خصالا عشرا تكن لك دركا و ذكرا:
-الأولى و الثانية: الصحبة له بالقناعة و المعاشرة له بحسن السمع و الطاعة. فإن القناعة راحة القلب و في حسن السمع و الطاعة رضى الرب.
-الثالثة و الرابعة: التفقد لموضع أنفه و التعاهد لموضع عينه, فلا تقع عينه على شئ قبيح و لا يشم منك إلا أطيب ريح, و إن الكحل أحسن الموجود و الماء أطيب الطيب المفقود.
-الخامسة و السادسة:التعاهد لمواضع طعامه و التفقد له حين منامه, فإن حرارة الجوع ملهبة و إن تنغيص النوم مغضبة.
-السابعة و الثامنة: الإرعاء على حشمه و عياله و الإحتفاظ بماله, فإن أصل الإحتفاظ بمال حسن التقدير و الرعاء على الحشم و العيال حسن التدبير.
-التاسعة والعاشرة: لا تفشي له سرا و لاتعصي له في حال أمرا, فإنك إن أفشيت سره لم تأمني غدره و إن عصيت أمره أوغرت صدره, ثم اتقي يا بنية الفرح لديه إذا كان ترحا و الإكتآب إذا كان فرحا, الخصلة الأولى من التقصير و الثانية من التكدير.
و كوني أشد ما يكون لك إكراما أشد ما تكونين له إعظاما.
و أشد ما تكونين له موافقة و أطول ما تكونين له مرافقة, و اعلمي يا بنية أنك لن تصلي إلى ما تحبين منه حتى تؤثري رضاه على رضاك و هواه على هواك فيما أحببت و كرهت و الله يخير لك و يحفظك"
شكرا لك يا أم كلثوم على هده الوصايا العشر القيمة
شكرا لك يا أم كلثوم على هده الوصايا العشر القيمة
رفقا بي ايها الزوج
بسم الله الرحمن الرحيم .والصلاة والسلام على أشرف المرسلين وعلى أله وصحبه ومن تبعه بإحسان إلى يوم الدين
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره.ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات اعمالنا.من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا.
(ياأيها الذين أمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وانتم مسلمون)أل عمران 102
أما بعد. فإن أصدق الحديث كتاب الله واحسن الهدي هدي محمد صل الله عليه وسلم .وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة.وكل ضلالة في النار .اللهم أجرنا من النار.
اخواتي في الله.قبل كل شيء فإني أحبكم في الله .وأسأله عز وجل أن يظلنا تحت ظله يوم لاظل إلا ظله.
هذا الموضوع غالياتي .جاء بعد تفكير مطول .فبعدما قرأت مواضيع كثيرة .
قررت ألا يكون موضوعي هذا مواسات للاخوات ولكن وقفة .أحاور فيها هذا الزوج فقط.لأذكر نفسي وإياه بما قاله رب العزة في محكم تنزيله.وماجاء من أحاديث عن الحبيب المصطفى صلوات ربي وسلامه عليه.
فأقول ياأيها الزوج رفقا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
زوجي الغالي .ياحبيب قلبي يا مؤنس وحدتي .يا مزيل وحشتي .رفقا بي أيها الغالي فأنا لست عدوتك ولا أكرهك بل بالعكس فحبي هو الذي يدفعني لأقول لك .عاملني بالحسنى فليس لي بعد الله سواك.فما أطلب منك سوى المعروف.
وتذكر ماقاله رب العزة في كتابه العزيز./وعاشروهن بالمعروف/(النساء 19)وقال تعالى/ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة وإن تصلحوا وتتقوا فإن الله كان غفورا رحيما/(النساء 129)
فيا زوجي العزيز لاأطلب منك المستحيل .لاأريد أن تعطيني عينيك.ولا ريد أن تضيئ لي أصابعك.ولا أريد أن تحظر لي القمر او النجوم.أريد إبتسامة وأحتاج كلمة طيبة.أستحق معاملة حسنة.ممكن أقولك بخلاصة أريد خلقا طيبا.
فكما جاء عن أبي هريرة رضي الله عنه .قال .قال رسول الله صل الله عليه وسلم/أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا.وخياركم خياركم لنسائهم/ رواه الترمذي.وقال حديث حسن صحيح.
أدري يا زوجي أني أخطئ وأني احيد عن الجادة.وأنا اعترف بأخطائي وأعترف بتقصيري وغالبا ماتكون مشاعري هي المسيرة لي .فانا خلقت هكذا لحكمة يعلمها علام الغيوب.
فهلا تذكرت حينها الحديث الذي يقول (إستوصوا بالنساء خيرا .فإن المرأة خلقت من ضلع وإن أعوج ما في الضلع أعلاه.فإن ذهبت تقيمه كسرته.وإن تركته لم يزل اعوج.فاستوصوا بالنساء)متفق عليه.
وجاء في رواية مسلم( إن المراة خلقت من ضلع لن تستقيم لك على طريقة .فإن استمتعت بها استمتعت بها وفيها عوج وإن ذهبت تقيمها كسرتها.وكسرها طلاقها)
فهل سيريحك أيها الغالي أن تكسرني.وهل سيفرحك أن تذبحني .وهل سترى قوتك في ضربي.وهل ستحس برجولتك في تعذيبي وإيلامي.
أبدا يازوجي ماهاته هي القوامة .شتان بينك وبين الرجولة.وما أبعدك عن المروئة.
لكني أظنك حينها تنسى حديث المصطفى .
الذي قال فيه( لايفرك مؤمن مؤمنة إن كره منها خلقا رضي منها أخر )رواه مسلم.
فهل تستطيع الصبر علي .تراك تجاهد نفسك وتصبر علي.
ترى تلتمس لي الأعذار إن أخطأت.أم انك تتربص بي تنتظر لي أي زلة .ترقب لي أي خطأ
فمن فضلك رفقا بي يازوجي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هذه نصيحة لكل الازواج
شكرااااااااااااااااا جزيلا
السلام عليكم كيفكم….. ها أنت تسعدين ببداية حياتك الزوجية حيث يرفرف الحب فوق عشك الجميل وتتمنين أن تظل تلك اللحظات دائما.
هذه السطور قد تساعدك في ذلك..
1ـ الحب هو تلك الحالة التي تصبح فيها سعادة شخص آخر ضرورية لك…فالزوج يحتاج دائما أن يشعر أن زوجته تثق به وبإمكانياته، وبقدرته على القيام بالأعمال المطلوبة منه.وهو يريد أن يشعر بهذا من خلال العمل والمواقف وليس أيضا من خلال الكلام.
وتتجلى هذه الثقة أيضا من خلال اعتقاد الزوجة أن زوجها يبذل جهده مخلصا في سبيل راحتها وسعادتها.
بينما تحتاج الزوجة أن تشعر أن زوجها يقوم برعايتها من خلال إظهار الاهتمام بمشاعرها وأحاسيسها ، وهي تحتاج أن تشعر أن لها مكانة خاصة عند زوجها..تلبية إحدى هاتين الحاجتين المختلفتين عند أحد الزوجين من شأنه أن يلبّي الحاجة الأخرى عند الطرف الأخر.فعندما تثق الزوجة في قدرة زوجها، فإنه يصبح أكثر رغبة في رعايتها وخدمتها.
وكذلك عندما يقوم الزوج برعاية زوجته فإنها تصبح أكثر قدرة على الثقة العميقة به وبإمكانياته.
2ـ قوما بالتخطيط مسبقا بشأن مستقبل علاقتكما. حيث يذكر الدكتور "جريج جولدنر" ، مدير مركز الدراسات للعلاقات عن بعد: أن الفرق بين الأزواج الذين ينجحون والذين لا ينجحون يكمن في كلمتين" القواعد الأساسية" فوفقا للدراسات فإن 70% من الأزواج لم يتوقعوا النتائج ، أو يتحدثوا عن الخطط المستقبلية وكيفية التعامل معها، خلال الستة أشهر الأولى من العلاقة الزوجية وهذه نقطة مهمة جدا.
3ـ من المهم على الدوام سلوك سبيل احترام الآخرين….دعي شريك حياتك يعلم بشكلٍ واضحٍ تماما أنك تحبّينه وتحترمينه فعلا، فهذا الحب وهذا الاحترام هما الضمان الأكيد لعلاقة سعيدة ومستقرة.
4ـ يتمنّى الأزواج على الدوام التخلص من بضعة أشياء ، من جملتها النكد، والكبت الذي يسلبهم حرياتهم، ويقف على رأس كل تلك الأماني ، أمنية التخلص من عصبية الزوجة، التي يرتفع صراخها – خاصة على الأطفال – لأمور تافهة، وخاصة إذا كانت تلك الزوجة قد قالت لزوجها ذات مرة ،يا ليتني كنت تزوجت فلانا واستشعرت السعادة ،لأن الرجل يشعر بعد هذا الكلام بحالة من الانفصال والابتعاد الدائم عن زوجته.
5ـ محاولة أحد الزوجين فرض السيطرة على الآخر تضر الحياة الزوجية، خاصة عندما تكون الزوجة صاحبة شخصية استقلالية ، ويؤكد علماء النفس أنه في استطاعة كلا الزوجين أن يجعلا حياتهما الزوجية الممتدة تجربة مشتركة يخوضانها معا، ببذلك كل منهما العطاء والحنان من أجل الشريك الآخر ، دون الدخول في مباريات لإثبات من يتمتع بالشخصية القوية ، ومن هو صاحب الكلمة المسموعة في البيت.
6ـ فيما يتعلق بالمشكلات ، يجب التزام الوضوح التام مع النفس ، فعدم التزام الوضوح والشفافية يؤدي إلى تصاعد المشكلات ، مما يؤدي بدوره إلى تدمير العلاقات الحميمة بين الطرفين….إذا شعرتما أن العلاقة لا تسير على ما يرام، فاعلما أنها كذلك، أو عادة ما تكون كذلك، ولا تحاولا إقناع نفسيكما بعدم وجود المشكلات ، هذا يجعلكما أكثر قابلية لمواجهة المشكلات بشجاعة، وعدم المبالغة فيها، أو عدم إعطائها حق قدرها.
7ـ هناك فرق بين الصمت المؤقت والمزمن..فالصمت المؤقت يكون في أوقات الخلافات وهذا شيء حميد..ويُفضَّل ألاّ يطول مثل هذا النوع من الصمت ..ولكن يجب المناقشة وتعرية المشكلة تماما حتى يمكن القضاء على جذورها.. وتستأنف الحياة الزوجية الطبيعية .
أما الصمت المستعصي ( المزمن) فيكون بمثابة المسمار الأول في نعش الحياة الزوجية..هنا يكون القلب قد فقد البوصلة ..فيحتار ويسير أحيانا بمسارات خاطئة قد تزيد من حالة البرود العاطفي بين الزوجين، فيصنع حائلا بينهما، ويحوّل الحب إلى نفور ، ويتحول الزواج من سكن ومودة إلى مباراة من مباريات الضربة القاضية..وتكون الصعوبة في إمكانية عودة الحب من جديد بينهما..فقد فقدت العلاقة بينهما صفة الامتنان والمودة..ولا بد من معرفة سبب هذا النفور الذي أدى إلى هذا الصمت الزوجي بينهما ..فلا بد من جلسة ودية وصافية في مكان مريح ووقت مناسب..حتى يتم تذويب ما علق بالنفوس من تراكمات..
8ـ يقول خبراء علم الاجتماع إن الزوج والزوجة اللذين يشعران أنهما لا يقضيان وقتا كافيا في صحبة أحدهما الآخر يمكنهما إيجاد وسيلة للاندماج، بالقيام بالأعمال المشتركة لصالح أسرتهما، فإحساس الزوجة أن الزوج يشاركها في بعض الأعباء الأسرية يشعرها أنه يتعاطف معها.
9ـ في بداية الزواج أكثر ما يشغل الزوج هو جمال زوجته، ولكن بعد مضيّ مدة قصيرة يركز جُلّ اهتمامه على كلامها.
وإذا أصبح على استعداد للقول أن زوجتي وإن لم تكن جميلة إلا أنها نديمة جيدة وكلامها جميل، فلتعلم الزوجة حينذاك أنها محبوبته ومعشوقته الدائمة
10ـ إذا كان ديننا لا يجيز للزوجة أن تطلب من زوجها ما لا طاقة له على توفيره لها. إلا أن من أهم أسباب الود بين الزوجين أن تطلب الزوجة من زوجها بين الحين والآخر شيئا في حدود طاقاته وإمكانياته. لأن مثل هذا الأمر يعدّ أسلوبا فعالا لإيجاد الألفة والمحبة ويؤدي إلى توطيد أواصر الرحمة .
وفضلا عن ذلك فإن شعور الرجل بحاجة المرأة إليه يرضي طموحه ويرى فيه نوعا من الاعتبار لشخصه ولاهتمام المرأة به. فالمرأة الذكية تعرف كيف ومتى تطلب من زوجها بعض حاجاتها أو مالا لنفقاتها الخاصة.
ولكن من أهم الأمور التي يتميّز بها الأزواج السعداء أنه عندما تتعقد الأمور بينهما لا يتصلان فورا بالأهل لحل المشكلة ، ذلك أنه في بداية العلاقة الزوجية لا يزال الزوجان متعلقين بحياتهما السابقة في منزل العائلة ويشعران بالحاجة إلى الذهاب للزيارة بكثرة، لكن مع الوقت وتوطّد العلاقة تبدأ هذه الزيارات بالتباعد ، ولكن يجب ألاّ يعرف الأهل بدواخل العلاقة الزوجية إلا إذا استعصت الأمور على الحل، وليس من الضروري أن تعرف الأم بكل ما يجري في منزل ابنها أو ابنتها لأن ذلك يزيد من الضغوط على العلاقة
أساليب معاملة الزوجة كما يدركها الزوج
سيد يوسف
تمهيد
أجرى الدكتور/ د. محمد بيومي خليل دراسة لمعرفة أساليب معاملة الزوجة كما يدركها الزوج وقد خرجت هذه الدراسة بعدة نتائج قد يتشنج البعض فى قبول نتائجها …صحيح أن البعض سوف يختلف مع تفسير النتائج-وليس النتائج- (وكاتب هذه السطور منهم) إلا أن معطيات العلم لا يرد عليها إلا بالعلم وليس بآراء شخصية مبنية على طيبة القلب والإحساس بأن هذه النتائج مبالغات!!
وسوف نورد ملخصا بأهم نتائج الدراسة مع بعض التساؤلات التى نثيرها والتي نرجو لها تفعيلا فى دراسات ومناقشات الفاقهين نثبتها نهاية ملخص هذه الدراسة.
ملخص نتائج الدراسة
بالنسبة لأساليب معاملة الزوجة كما يدركها الزوج:
(1)
أسلوب التسلط والقسوة:إن الزوجات غير العاملات أكثر شعورا بالتبعية والخضوع والمسايرة للزوج، خاصة وأن حياتها ووجودها الاجتماعي مرهون بدورها كزوجة وأنها لا تمارس أدوار اجتماعية أخرى كتلك التي يتيحها العمل للمرأة العاملة، وبالتالي تفرض عليها هذه التبعية وذلك الخضوع الاستكانة والاستسلام للرجل وبالتالي فهي أقل استخداماً لأسلوب التسلط والقسوة من الزوجات العاملات.
(2)
أسلوب النبذ والإهمال:إن الزوجة غير العاملة يكون دورها الوحيد هو الدور الزواجي لذلك فإنها تقضى معظم وقتها في العناية بمتعلقات زوجها وبزوجها ذاته، كما أنها ليس لديها ما يشغلها عن زوجها فزوجها وحياتها الزوجية هي هدفها وغاياتها كما أن شعورها الشديد بالاحتياج للرجل يجعلها أكثر تعلقاً به، وأقل نبذاً وإهمالاً لزوجها من المرأة العاملة التي لديها من الشواغل الكثير.
فأحياناً كثيرة يأخذها عملها من بيتها وزوجها،وقد يتلاقيان في المنزل كالغرباء لاختلاف مواعيد عمل كل منهما، مما يؤثر بلا شك على إهمال المرأة العاملة لزوجها وبيتها، وحرمان الزوج من حنوها واهتمامها، وما ظاهرة الإفطار في مواقع العمل ودواوين الحكومة إلا شاهد على هذا الإهمال غير المقصود، والمتعمد أحياناً للزوج.
(3)
أسلوب التدليل والحماية الزائدة:إن الزوجات العاملات يتعاملن مع الزوج بنضج وتفهم وينظرن إليه على أنه قادر على حماية ذاته والاعتماد على نفسه في قضاء كثير حتى من أموره الشخصية،
بينما تعتبر الزوجة غير العاملة أنها لابد لكي تشعر بوجودها من القيام بمعظم الأعمال نيابة عن زوجها حرصاً على راحته وهدوءه، وهو يميل لذلك، ويعتقد أنه تزوج امرأة غير عاملة لتحقق له هذا الغرض، ولما يتوفر لدى المرأة غير العاملة من فراغ كبير فإنها تجد من الوقت ما تنفقه في تدليل زوجها، كما أن المرأة غير العاملة تحرص على زوجها كثيراً وتغار عليه، وتخاف لو انصرف عنها لامرأة أخرى فتحاول أن تملأ بدلالها وتدليلها وخوفها الزائد عليه كل حياته
بينما المرأة العاملة مهمومة بمشاكلها تنظر للحياة الزوجية كشركة تعاونية ليس لأحد فيها التمايز على الآخر وعلى كل طرف أن يتحمل أعباءه وحده، والأعباء المشتركة شركة بينهما وتود لو شاركها الرجل حتى أعمال الطهي وتربية الأطفال، ولا تجد متسعاً للدلال أو التدليل. وإذا كان فليكن هذا أيضاً مسؤولية ومبادأة الرجل.
(4)
بالنسبة لأسلوب المودة والرحمة:إن الزوجات العاملات أكثر إدراكاً لطبيعة العلاقات الزوجية وفهماً لها، أكثر إدراكاً لحقوقها في مقابل حقوق الزوج، وواجباتها في مقابل واجبات الزوج، على العكس من المرأة غير العاملة التي كثيراً ما تخلط بين حقوقها وحقوق زوجها وواجباتها وواجباته، بل أنه في معظم الأحيان أغلبها واجبات وأقلها حقوق،
كما أن المرأة العاملة أكثر احتراماً لذاتها في مقابل ذات الرجل، ونظرة الرجل لها تختلف عن نظرته المتدنية للمرأة غير العاملة، وقد يحدث النقيض وتحاول بعض الزوجات غير العاملات تأكيد ذاتهن بطريقة سلبية بعدم الوفاء بواجباتهن والتمرد على الزوج. لذلك فإن الزوجات العاملات أقدر على ممارسة أسلوب المودة والرحمة بمفهومه الصحيح عن المرأة غير العاملة.
(5)
بالنسبة للقلق العصابي:إن الزوجات العاملات يجدن في الخروج للعمل، وتأكيد ذاتهن بهذا العمل وإثبات وجودهن الاجتماعي ما يخفض من مستوى قلقهن على مستقبل حياتهن الزوجية وما يجعلهن أكثر شعوراً بالأمن النفسي والاجتماعي، على العكس من المرأة غير العاملة التي تفتقد إلى هذه المشاعر والتصورات عن الذات،
وتشعر أن وجودها الاجتماعي مستمد من زوجها ومرتبط به مما يزيد من عوامل قلقها وخوفها الدائم على مستقبلها وحياتها الزوجية والاجتماعية والتي أقدارها بيد الله ثم زوجها، كما أن الفراغ في حياة المرأة غير العاملة يزيد من قلقها، بينما الاندماج في العمل والخروج إليه والاهتمام بتحقيق الذات، والاستقلال الاقتصادي يقلل من عوامل القلق لدى المرأة العاملة.
(6)
بالنسبة للسلوك العدواني:
ـ العدوانية ضد الذات:
إن الزوجات غير العاملات لشعورهن بالتبعية والضعف والعجز ولخوفهن على حياتهن الزوجية التي تمثل الدور الوحيد في حياتهن، فهن يملن إلى توجيه العدوان ضد ذاتهن عندما تزداد إحباطاتهن وضغوط أزواجهن عليهن فيوجهن العدوان لذاتهن بدلاً من توجيهه لأزواجهن لعدم مقدرتهن على توجيه العدوان نحوهم أو رد عدوانهم عليهن
شكرا لك على الموضوع القيم لكن الموضوع مكانه ليس في متدى البرامج بل في مدونة اخر يناسب الموضوع تقبل اسمى التقدير والتحيات
موضوع قيم… شكرا يا منير
غلطة ومش حتتكرر يا اخ zakozirozak
الحمـد لله وحده نحمده و نشكره و نستعـينه و نستـغفره و نعـود بالله
مـن شـرور أنـفسنا و من سيـئات أعمالنا .. من يـهده الله فلا مظل لـه و مـن يظـلل فلن تـجد له ولياً
مرشدا ..و أشـهد ألا إلاه إلا الله وحده لا شريك له و أن محــمداً عبده و رسـوله صــلى الله عليه
و سلم و على آله و صحبه أجمعين و من تبعهم بإحسـان إلى يوم الدين ..
ربنا لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم
الـخـبــيـر .. ربـنـا لا فــهم لـنا إلا ما فهــمتنا إنــك أنـت الجــواد الـكـريـم .
ربـي اشرح لي صــدري و يســر لي أمــري و احــلل عقــدة من لســاني يفقــهوا قــولي ..
~ أما بعد ~
فإن أصــدق الحــديث كــتاب الله تعــالى و خير الــهدي هــديُ سيـدنا محمد صلى الله عليه و سلم ..
و شــر الأمــور مــحدثــاتها و كــل محــدثة بدعة و كل بدعـة ظـلالة و كل ظـلالة فــي النار ..
فاللــهم أجــرنا و قــنا عذابــها برحمتــك يا أرحــم الراحميــن
..
إسم الدرس
اختيار الزوج التقي – سعيد بن المسيب
اسم الشيخ
الشيخ عبدالحميد كشك رحمه الله
نوع الملف
mp3
هنا
جزاكم الله خيرا
وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد
وعلى آله وصحبه وسلم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سلسلة صناعة السعادة الزوجية
فن التعامل مع
الزوج العنيد والزوجة العنيدة
للإستشاري التربوي
د. ياسر نصر
هذا الكتاب
إلى كل زوج يشتكي عناد زوجته وصعوبة التواصل معها ..
إلى كل زوجة تعاني من تصلب رأي زوجها أو عدم اعتباره لأرائها .
إلى كل من يجهل طبيعة شريك حياته .. أو لا يُقدِر اهتماماته الشخصية .
هذا المتاب عبارة عن رسائل مفيدة ونصائح قيمة تمس تلك المشكلة .
وللوقوف على أسبابها التي تعاني منها بيوتنا وبيان الحلول الناجحة المستمدة من واقع التجارب الحياتية
شكرا جزيلا
السلام عليكم
لا يمكن تحميل الكتاب .
رائع ومهم لأجل حياة سعيدة
ثواب طاعة الزوج
جاءت رسول الله صلى الله عليه و سلم امرأة فقالت: إني وافدة النساء إليك. و الله ما من امرأة سمعت بمخرجي أو لم تسمع إلا و هي تهوى مقالتي.. الله رب الرجال و النساء و آدم أبو الرجال والنساء, و أنت رسول الله إلى الرجال و النساء,كتب الله الجهاد على الرجال, فإن أصابوا أََجروا و إن ماتوا وقع أجرهم على الله عز و جل,و إن استشهدوا كانو أحياء عند ربهم يرزقون. و نحن نقوم عليهم و نحتش لدوابهم, و ليس لنا شيئ من ذلك, فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم:"فأبلغي من لقيت من النساء أن طاعة الزوج و اعترافها بحقه يعدل ذلك كله, و قليل منكن من يفعل ذلك"
ينبغي أن تتعلم الفتاة أن طاعة الزوج – في غير معصية الله – واجبة، وأن عليها أن تكون مع زوجها هينة لينة، لا تجادله في كل كبيرة وصغيرة، ولا تعانده ولا تعصي أمره، فإن الرجل هو الرئيس أو القائد في الحياة الزوجية، وقد اقتضت حكمة الله هذا الأمر، والقائد الذي لا يُطاع أمره يهتز ملكه وينهار، والحياة الزوجية لا يمكن أن تسير بصورة طبيعية والزوجة تعاند زوجها في كل كبيرة وصغيرة، ولا تطيعه في كل أمر
فالمرأة الصالحة هي من تحفظ زوجها في غيابه عن البيت، فتحفظ نفسها من أن يتعرض لها أحد بكلمة، ولا بنظرة، وذلك بأن تلتزم الأدب الرفيع، ولا تُدخل البيت أحدًا لا يرضى الزوج دخوله، ولا تذهب إلى مكان من غير إذنه، وتحفظ ماله من الضياع، ولا تسرف……. ولها الجنة
و الله كل هذا راجع إلى التربية, فالفتاة التي ترى أمها تعاند أباها أو تعصيه أو تهينه أو…. لا بد أن تنقل عنها هذا, فهي ترى في ذلك إثباتا لوجودها, و العكس صحيح
حقيقة عندك حق أخي في كل ما قلته لكن حتى الرجال لا يوجد من يقنع المرأة بأنه يستطيع ان يدير ملكه ويبقى قائد فذ لمملكته ومعظم الرجال اصبحوا يجيدون التبلعيط وفقط ولا يفرضون شخصيتهم على الأخرين
أخي لماذا تقول للمرأة ان لا تناقش زوجها ومن هو حتى لا تناقشه بالعكس هو شريك حياتها ولهما كل الحق في مناقشة مختلف المواضيع وان أخطأ وأصابت اين المشكل أخي المرأة ليست عبدا لزوجها يأمرها أمرا هي شريكة حياته يجب ان يحسسها بهذا ولا يفرض عليها شيئا هذا ان كانت امرأة بمعنى الكلمة وهو رجل اما اذا كانت العكس………….. هنا يفعل ما يريد
هذا ان كانت امرأة بمعنى الكلمة
لا بد من الحوار بين الزوجين, فأصل كل المشاكل هو الصمت و غياب لغة الحوار, الزوج يقول في قرارة نفسه رأيي و فقط الذي يصح, و الزوجة لا تملك ذكاءا عاطفيا, اي لا تعرف متى و أين و كيف تدلي برأيها.
واش بيك يا ام كلثوم الآن فقط قلتي: كل هذا راجع إلى التربية, فالفتاة التي ترى أمها تعاند أباها أو تعصيه أو تهينه أو…. لا بد أن تنقل عنها هذا, فهي ترى في ذلك إثباتا لوجودها وبعدها درتي في حالك قلتي:لا بد من الحوار بين الزوجين, فأصل كل المشاكل هو الصمت و غياب لغة الحوار, الزوج يقول في قرارة نفسه رأيي و فقط الذي يصح, و الزوجة لا تملك ذكاءا عاطفيا, اي لا تعرف متى و أين و كيف تدلي برأيها.
انت مع الحوار او مع الطاعة العمياء آه…………
لابد لنا من سماع رأيك كي نستفيد أختي قالك لي فايتك بليلة فايتك بحيلة وانا بطبعي احب ان استفيد من كل الآراء
و انا ما زلت مصرة على رأيي, فالفتاة التي تعلمت لغة الحوار في بيت اهلها و تربت عليها أكيد ستتعامل بها في بيتها
و على ذكر الطاعة أنا لم أقل طاعة عمياء فلا طاعة لمخلوق في معصية الخالق
ويقول المثل الشعبي ..اقلب القدرة علي فمها تخرج الفتات للأمها..
هذا صحيح
اي عندما نختار زوجة واجب علينا كذالك نسأل عن امها
ماهورئيك الغالية ام كلتوم فيروز
1-فالإبهام يمثل والديك.
2-الإصبع الثاني (السبابة) يمثل أخوانك وأخواتك.
3-الإصبع الأوسط يمثل نفسك.
4-الإصبع الرابع (البنصر) يمثل شريك أو شريكة حياتك
5-أما الإصبع الأصغر (الخنصر) فهو يمثل أطفالك.
في البداية افتح كفيك واجعلهما يتقابلان وجه لوجه كأنك على وشك أن تصفق
والآن لنأخذ الإصبع الأوسط والذي يمثل نفسك خارج المعادلة وذلك بطوي الإصبعين الأوسطين للخلف
والآن اجعل باقي اطراف اصابعك تلتصق مع بعضها البعض
(كما هو موضح بالصورة)
ارجع ابهاميك كما كانا وحاول ان تفصل بين اصبعي السبابة (والذان يمثلان اخوتك) ستجد بأن بإمكانك ذلك لأن أخوانك وأخواتك سيأتي يوم وتصبح لكل منهم عائلة وسينشغلون بأمور حياتهم
والآن أرجع السبابتين كما كانتا وحاول أن تفصل بين الخنصرين (والذان يمثلان أولادك وبناتك) يمكنك أن تفصل بينهما أيضا لأن أطفالك أيضا ستصبح لهم حياتهم الخاصة وسيبتعدون عنك
ستفاجأ أنك لن تستطيع أبدا أن تقوم بذلك لأن الزوج والزوجة من المفترض أن لا ينفصلا وأن يعيشا معا على الحلوة والمرة وأن يبقيا معا رغم كل الصعاب..
تقبلوا تحياتي
وبإنتظار الردود
منقول
لن تستطيع
لن تستطيع
هههههههههههههههههههههههههههههه
الغالية باينة جيتي من المريخ
باينة …………
و من يريد فصلهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
انا شخصيا لا اريد
تفسير جميل
شكرا اختي
جزاكم الله خيرا
شكرا على العلومات القيمة