التصنيفات
التنمية البشرية

أقوال في تنمية الذات

أقوال في تنمية الذات


الونشريس

يقول علماء الاجتماع :

"إن قوة الكلمات تفوق أي قوة توصل لها الإنسان كالكهرباء أو الطاقة النووية"

لذلك كانت كلمات العلماء والأدباء والمشاهير والشعراء ورجال الأعمال والنقاد والمحللين

أقوى من أي قوة أخرى…

وهذه مقتطفات من عصارة أفكار هؤلاء :

( يجب على الموسيقار أن يؤلف الموسيقى ، ويجب على الرسام أن يرسم ويجب على الشاعر أن ينظم الشعر إن كان لكل منهم أن يتمتع براحة البال ) ابراهام ماسلو

( افعل ما تستطيع ، مستخدما كل ما تملك أينما كنت ) تيودور روزفلت

( الحياة ليست ثابتة ، وأولئك الذين لا يستطيعون تغيير عقولهم هم سكان المقابر والمجانين والموتى ) ايفرت داير كسين

( من تعلم كثيرا عن الآخرين قد يكون متعلما، أما من يفهم نفسه فهو أكثر ذكاء ، ومن يتحكم في الاخرين قد يكون قويا ، أما من ملك زمام نفسه فهوالأقوى ) لاوتسو تاوتيه كنج

( إن الشيء لا يكتمل بمجرد الوصول إليه ، وإنما يكتمل عندما يصل إلى نهايته ) لاوتسو تاوتيه كنج

( إن الكيميائي الذي يستطيع أن يستخلص من عناصر قلبه الرحمة والاحترام واللهفة والصبر والندم والدهشة والعفو ويدمج هذه العناصر في عنصر واحد يمكن أن يخترع هذه الذرة التي تسمى الحب ) جبران خليل جبران

(النجاح الوحيد في الحياة هو أن تستطيع أن تحيا حياتك بالطريقة التي تريدها ) كريستوفر فرمورلى

( إن التفكير أصعب الأعمال وهذا هو السبب في أن القليلين هم الذين يختارونه كعمل ) هنري فورد

( إذا استطعت أن تكسب رجلا إلى قضيتك، أقنعه بداية بأنك صديقه المخلص ) ابراهام لينكولن

( إن الصديق الذي يفهمك يلعب دورا مهما في تشكيل شخصيتك ) رومين رولاند

( لكي تتخاطب مع الآخرين بطريقة فعالة يجب عليك أن تدرك أننا جميعا مختلفون في الطريقة التي نفهم بها العالم ونستخدم هذا الفهم كدليل يرشدنا إلى الأتصال بالآخرين ) انتوني روبينز

( بإمكان المرء أن يقول أي شيء وهو في حالة نفسية جيدة أما إن كان في حالة غير جيدة فلن يستطيع أن يقول أي شيء فأهم شيء هو أن يضع المرء نفسه في الحالة المناسبة ) جورج برنارد شو
اصدقاء في الفيس بوك دردش مع اصدقائك وتبادل معهم الصور والمقالات وغيرها الكثير. سجل اليوم!

( لتكن إجابتك ذكية حتى إن عوملت بغباء ) لا وتسو تاوتيه كينج

( إن الشخص الذي يبالغ في التمسك بآرائه لا يجد من يتفق معه ) لا وتسو تاوتيه كينج

( إن أفضل جندي هو الذي لا يقاتل والمقاتل المتمكن هو الذي ينجح بلا عنف وأعظم فاتح يكسب دون حرب وأنجح مدير يقود دون إصدار الأوامر إن هذا ما يسمى ذكاء عدم الهجوم وما يطلق عليه سيادة الرجال ) لاوتسو تاوتيه كينج

( لا تبحث عن الأخطاء ولكن ابحث عن العلاج ) ويليام شكسبير

( إن شكوكنا خيانه لنا فهي تفقدنا الخير الذي يمكننا أن نحظى به من خلال خوفنا من المحاولة ) ويليام شكسبير

( إن العقل قادر على أن يصنع من الجحيم نعيما ويصنع من النعيم جحيما ) جون مولتون

( التفكير هو أصل كل فعل ) رالف والدوايمدسون

( إن العقل هو الذي يجعلك سليما أو مريضا تعيسا أو سعيدا غنيا أو فقيرا ) ادموند سبنسر

( لا شيء يتغير بل نحن الذين نتغير ) هنري ديفيد بتورو

( من الأمور الطريفة في الحياة أنك إذا لم ترضى سوى بالأفضل فسوف تحصل عليه ) دبليو سمرست هوم

( لكل جهد منظم عائد مضاعف ) جيم روبن

( الفعل وليس المعرفة هو الغاية العظمى من الحياة ) توماس هنري

( ليست الشجاعة أن تقول كل ما تعتقد بل الشجاعة أن تعتقد كل ما تقوله ) أرسطو

( إذا أردت أن تخلق الأعداء فتميز على أصدقائك أما إذا شئت أن تكسب الأصدقاء فدع أصدقاءك يتميزون عليك ) الفيلسوف الفرنسي لاروشفركو

( ليس هناك بلاد صغيرة فعظمة الشعوب لا يقدرها عدد أفرادها وعظمة الفرد لا تصنعها قامته ) فيكتور هيجو

منقول : أمين العلم




رد: أقوال في تنمية الذات

( ليس هناك بلاد صغيرة فعظمة الشعوب لا يقدرها عدد أفرادها وعظمة الفرد لا تصنعها قامته )

صدقت القول بارك الله فيك ,,,




رد: أقوال في تنمية الذات

( الفعل وليس المعرفة هو الغاية العظمى من الحياة ) توماس هنري
شكرا على الموضوع ….




رد: أقوال في تنمية الذات

( لا تبحث عن الأخطاء ولكن ابحث عن العلاج ) ويليام شكسبير شكرا على الطرح بوركت




رد: أقوال في تنمية الذات

شكرااااااااااااااا دمتي متالقة




رد: أقوال في تنمية الذات

بارك الله فيك اخي امين وجزاك كل خير




رد: أقوال في تنمية الذات

بارك الله في الجميع ولكم مني جزيل الشكر على المرور الكريم




التصنيفات
السنة الثالثة ثانوي

تمارين مصححة حول دور البروتينات في الدفاع عن الذات

تمارين مصححة حول دور البروتينات في الدفاع عن الذات


الونشريس

الونشريس

الونشريس

التحميل من الرابط

الونشريس




التصنيفات
التنمية البشرية

مفاتيح لتطوير الذات

مفاتيح لتطوير الذات


الونشريس

-عليك أن تقرأ كل يوم على الأقل 30 دقيقة ،وتسمع أشرطة سمعية مفيدة
تعلمك خبرات ومهارات جديدة تفيدك في حياتك، ففي المواصلات العامة
يمكنك أن تقرأ وتستفيد من هذا الوقت، وتستغل مسافة الطريق في شئ مفيد
وعليك أن تحرص على تعلم المهارات التي تجعلك متفوقا في عملك ،وتقودك إلى التميز.
-احرص على الإلمام بالجديد في مهنتك ،وطور نفسك باستمرار.
-مارس موهبة تشعر فيها بالسعادة وتقدر بها ذاتك،وخصص لها وقتا من يومك أو أسبوعيا على حسب وقتك.
فممارسة الأنشطة المختلفة يجعلك متميزا.
-مارس رياضة تناسبك كي تكون نشيطا باستمرار،فحركة الجسد ونشاطه تساعدك على التفكير والتخطيط السليم.
همسة لك
أنه كلما امتلكت مهارات او إمكانات متعددة ومتجددة
فهذا يجعلك مؤثرا أكثر في العالم من حولك.




رد: مفاتيح لتطوير الذات

مشكور يا أخي




رد: مفاتيح لتطوير الذات

شكرا على الموضوع




التصنيفات
السنة الثالثة ثانوي

رسومات تخطيطية توضح دور البروتينات في الدفاع عن الذات

رسومات تخطيطية توضح دور البروتينات في الدفاع عن الذات


الونشريس

الونشريس

رسومات تخطيطية توضح دور البروتينات في الدفاع عن الذات
مع كل الشكر والتقدير لصاحب الموضوع Kader EL Khayat
حمل من
الونشريس




التصنيفات
التنمية البشرية

قصص رائعة من الحياة لتطوير الذات

قصص رائعة من الحياة لتطوير الذات


الونشريس

اليكم بعض الاختيارات من كتاب أستمتع بحياتك للشيخ محمد العريفي

. طور نفسك ..

تجلس مع بعض الناس وعمره عشرون سنة .. فترى له أسلوباً ومنطقاً وفكراً معيناً ..
ثم تجلس معه وعمره ثلاثون .. فإذا قدراته هي هيَ .. لم يتطور فيه شيء ..
بينما تجلس مع آخرين فتجدهم يستفيدون من حياتهم ..

تجده كل يوم متطوراً عن اليوم الذي قبله .. بل ما تمر ساعة إلا ارتفع بها ديناً أو دنيا ..
إذا أردت أن تعرف أنواع الناس في ذلك .. فتعال نتأمل في أحوالهم واهتماماتهم ..

القنوات الفضائية مثلاً ..
من الناس من يتابع ما ينمي فكره المعرفي .. ويطور ذكاءه .. ويستفيد من خبرات الآخرين من خلال متابعة الحوارات الهادفة .. يكتسب منها مهارات رائعة في النقاش .. واللغة .. والفهم .. وسرعة البديهة .. والقدرة على المناظرة .. وأساليب الإقناع ..
ومن الناس من لا يكاد يفوته مسلسل يحكي قصة حب فاشلة .. أو مسرحية عاطفية .. أو فيلم خيالي مرعب .. أو أفلام لقصص افتراضية تافهة .. لا حقيقة لها ..
تعال بالله عليك .. وانظر إلى حال الأول وحال الثاني بعد خمس سنوات .. أو عشر ..
أيهما سيكون أكثر تطوراً في مهاراته ؟ في القدرة على الاستيعاب ؟ في سعة الثقافة ؟ في القدرة على الإقناع ؟ في أسلوب التعامل مع الأحداث ؟
لا شك أنه الأول ..
بل تجد أسلوب الأول مختلفاً .. فاستشهاداته بنصوص شرعية .. أو أرقام وحقائق ..
أما الثاني فاسشهاداته بأقوال الممثلين .. والمغنين ..
حتى قال أحدهم يوماً في معرض كلامه .. والله يقول : اِسْعَ يا عبدي وأنا أسعى معاك !!
فنبهناه إلى أن هذه ليست آية .. فتغير وجهه وسكت ..
ثم تأملت العبارة .. فإذا الذي ذكره هو مثل مصري انطبع في ذهنه من إحدى المسلسلات !!
نعم .. كل إناء بما فيه ينضح ..
بل تعال إلى جانب آخر ..
في قراءة الصحف والمجلات .. كم هم أولئك الذين يهتمون بقراءة الأخبار المفيدة والمعلومات النافعة التي تساعد على تطوير الذات .. وتنمية المهارات .. وزيادة المعارف ..
بينما كم الذين لا يكادون يلتفتون إلى غير الصفحات الرياضية والفنية ؟!
حتى صارت الجرائد تتنافس في تكثير الصفحات الرياضية والفنية .. على حساب غيرها ..
قل مثل ذلك في مجالسنا التي نجلسها .. وأوقاتنا التي نصرفها ..
فأنت إذا أردت أن تكون رأساً لا ذيلاً .. احرص على تتبع المهارات أينما كانت .. درِّب نفسك عليها ..
كان عبد الله رجلاً متحمساً .. لكنه تنقصه بعض المهارات .. خرج يوماً من بيته إلى المسجد ليصلي الظهر .. يسوقه الحرص على الصلاة ويدفعه تعظيمه للدين ..
كان يحث خطاه خوفاً من أن تقام الصلاة قبل وصوله على المسجد ..
مر أثناء الطريق بنخلة في أعلاها رجل بلباس مهنته يشتغل بإصلاح التمر ..
عجب عبد الله من هذا الذي ما اهتم بالصلاة .. وكأنه ما سمع إذاناً ولا ينتظر إقامة ..!!
فصاح به غاضباً : انزل للصلاة ..
فقال الرجل بكل برود : طيب .. طيب ..
فقال : عجل .. صل يا حمار !!
فصرخ الرجل : أنا حمار ..!! ثم انتزع عسيباً من النخلة ونزل ليفلق به رأسه !!
غطى عبد الله وجهه بطرف غترته لئلا يعرفه .. وانطلق يعدو إلى المسجد ..
نزل الرجل من النخلة غاضباً .. ومضى إلى بيته وصلى وارتاح قليلاً .. ثم خرج إلى نخلته ليكمل عمله ..
دخل وقت العصر وخرج عبد الله إلى المسجد ..
مرّ بالنخلة فإذا الرجل فوقها ..
فقال : السلام عليكم .. كيف الحال ..
قال : الحمد لله بخير ..
قال : بشر !! كيف الثمر هذه السنة ..
قال : الحمد لله ..
قال عبد الله : الله يوفقك ويرزقك .. ويوسع عليك .. ولا يحرمك أجر عملك وكدك لأولادك ..
ابتهج الرجل لهذا الدعاء .. فأمن على الدعاء وشكر ..
فقال عبد الله : لكن يبدو أنك لشدة انشغالك لم تنتبه إلى أذان العصر !! قد أذن العصر .. والإقامة قريبة .. فلعلك تنزل لترتاح وتدرك الصلاة .. وبعد الصلاة أكمل عملك .. الله يحفظ عليك صحتك ..
فقال الرجل : إن شاء الله .. إن شاء الله ..
وبدأ ينزل برفق .. ثم أقبل على عبد الله وصافحه بحرارة .. وقال : أشكرك على هذه الأخلاق الرائعة .. أما الذي مر بي الظهر فيا ليتني أراه لأعلمه من الحمار !!

. لا تبك على اللبن المسكوب ..

بعض الناس يعتبر طبعه الذي نشأ عليه .. وعرفه الناس به .. وتكونت في أذهانهم الصورة الذهنية عنه على أساسه .. يعتبره شيئاً لازماً له لا يمكن تغييره .. فيستسلم له ويقنع .. كما يستسلم لشكل جسمه أو لون بشرته .. إذ لا يمكنه تغيير ذلك ..
مع أن الذكي يرى أن تغيير الطباع لعله أسهل من تغيير الملابس !!
فطباعنا ليست كاللبن المسكوب الذي لا يمكن تداركه أو جمعه .. بل هي بين أيدينا ..
بل نستطيع بأساليب معينة أن نغير طباع الناس .. بل عقولهم – ربما – !!

ذكر ابن حزم في كتابه طوق الحمامة :
أنه كان في الأندلس تاجر مشهور .. وقع بينه وبين أربعة من التجار تنافس .. فأبغضوه .. وعزموا على أن يزعجوه .. فخرج ذات صباح من بيته متجهاً إلى متجره .. لابساً قميصاً أبيض وعمامة بيضاء ..
لقيه أولهم فحياه ثم نظر إلى عمامته وقال : ما أجمل هذه العمامة الصفراء ..
فقال التاجر : أعميَ بصرُك ؟!! هذه عمامة بيضاء ..
فقال : بل صفراء .. صفراء لكنها جميلة ..
تركه التاجر ومضى ..
فلما مشى خطوات لقيه الآخر .. فحياه ثم نظر إلى عمامته وقال : ما أجملك اليوم .. وما أحسن لباسك .. خاصة هذه العمامة الخضراء ..
فقال التاجر : يا رجل العمامة بيضاء ..
قال : بل خضراء ..
قال : بيضاء .. اذهب عني ..
ومضى المسكين يكلم نفسه .. وينظر بين الفينة والأخرى إلى طرف عمامته المتدلي على كتفه .. ليتأكد أنها بيضاء .. وصل إلى دكانه .. وحرك القفل ليفتحه .. فأقبل إليه الثالث : وقال : يا فلان .. ما أجمل هذا الصباح .. خاصة لباسك الجميل .. وزادت جمالك هذه العمامة الزرقاء ..
نظر التاجر إلى عمامته ليتأكد من لونها .. ثم فرك عينيه .. وقال : يا أخي عمامتي بيضااااااء ..
قال : بل زرقاء .. لكنها عموماً جميلة .. لا تحزن .. ثم مضى .. فجعل التاجر يصيح به .. العمامة بيضاء .. وينظر إليها .. ويقلب أطرافها ..
جلس في دكانه قليلاً .. وهو لا يكاد يصرف بصره عن طرف عمامته ..
دخل عليه الرابع .. وقال : أهلاً يا فلان .. ما شاء الله !! من أين اشتريت هذه العمامة الحمراء ؟!
فصاح التاجر : عمامتي زرقاء ..
قال : بل حمراء ..
قال التاجر : بل خضراء .. لا .. لا .. بل بيضاء .. لا .. زرقاء .. سوداء ..
ثم ضحك .. ثم صرخ .. ثم بكى .. وقام يقفز !!
قال ابن حزم : فلقد كنت أراه بعدها في شوارع الأندلس مجنوناً يحذفه الصبيان بالحصى !! ( )
فإذا كان هؤلاء بمهارات بدائية غيروا طبع رجل .. بل غيروا عقله ..
فما بالك بمهارات مدروسة .. منورة بنصوص الوحيين .. يمارسها المرء تعبداً لله تعالى بها ..
فطبق ما تقف عليه من مهارات حسنة لتسعد ..
وإن قلت لي : لا أستطيع ..! قلت : حاول ..
وإن قلت : لا أعرف .. !! قلت : تعلم ..
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنما العلم بالتعلم ، وإنما الحلم بالتحلم "..

اختيار من كتاب أستمتع بحياتك


للشيخ محمد العريفي




رد: قصص رائعة من الحياة لتطوير الذات

بارك الله لك في ذوقك الرفيع
لكن اعلم ان حسن اختيارك لتطوير ذاتك قد يكون سببا في مشاكلك خاصة اذا كان اغلب من يشاركونك حياتك من النوع الذي لا يسعى الى تطوير ذاته وان كانوا من اصحاب المستوى العالي فتضطر عندما لا تستطيع النزول بمستواك الى مستواهم الفكري تجنبهم وعدم الدخول معهم في النقاش وان كان علي رضي الله عنه يقول انزلوا الناس منازلهم ، لكنك تشعر بالغصة عندما تراهم شهادة جدارية لا علمية عملية ويطالبونك بعدم الذهاب بعيدا بافكارك لانك مثالي لا واقعي
فمثلا في اخر لقاء لنا باقاربنا كان نهاية الشهر الفارط فجلسنا نتسامر وكلهن كن جامعيات كانت في ذلك الوقت تبث حصة البيوت السعيدة بقناة اقرا من تقديم الدكتور جاسم مطوع تخليت عن تتبعها من اجل الجلسة وكان الحديث مقتطفات من هنا وهناك عن مشاكل الدراسة الاولاد والزواج حتى انتهى بهن المطاف للتحدث عن المسلسلات التركية فتحمسن طلبت منهن تغيير الموضوع وان الحديث عن الرسوم المتحركة افضل ولما رفضن نهضت لمتابعة الحصة فتفرقت الجلسة فحملني الجميع مسؤولية تفريقها لاني لا اتنازل واخذن يعاتبنني بانهن لا يجتمعن دائما وعندما اجتمعن افسدت عليهن الامر فما كان عليهن الا ان يفسدن عني الحصة
وهذا جزء من قليل ضريبة محاولة تطوير ذاتك




رد: قصص رائعة من الحياة لتطوير الذات

الونشريس اقتباس الونشريس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضلال الجنة
بارك الله لك في ذوقك الرفيع
لكن اعلم ان حسن اختيارك لتطوير ذاتك قد يكون سببا في مشاكلك خاصة اذا كان اغلب من يشاركونك حياتك من النوع الذي لا يسعى الى تطوير ذاته وان كانوا من اصحاب المستوى العالي فتضطر عندما لا تستطيع النزول بمستواك الى مستواهم الفكري تجنبهم وعدم الدخول معهم في النقاش وان كان علي رضي الله عنه يقول انزلوا الناس منازلهم ، لكنك تشعر بالغصة عندما تراهم شهادة جدارية لا علمية عملية ويطالبونك بعدم الذهاب بعيدا بافكارك لانك مثالي لا واقعي
فمثلا في اخر لقاء لنا باقاربنا كان نهاية الشهر الفارط فجلسنا نتسامر وكلهن كن جامعيات كانت في ذلك الوقت تبث حصة البيوت السعيدة بقناة اقرا من تقديم الدكتور جاسم مطوع تخليت عن تتبعها من اجل الجلسة وكان الحديث مقتطفات من هنا وهناك عن مشاكل الدراسة الاولاد والزواج حتى انتهى بهن المطاف للتحدث عن المسلسلات التركية فتحمسن طلبت منهن تغيير الموضوع وان الحديث عن الرسوم المتحركة افضل ولما رفضن نهضت لمتابعة الحصة فتفرقت الجلسة فحملني الجميع مسؤولية تفريقها لاني لا اتنازل واخذن يعاتبنني بانهن لا يجتمعن دائما وعندما اجتمعن افسدت عليهن الامر فما كان عليهن الا ان يفسدن عني الحصة
وهذا جزء من قليل ضريبة محاولة تطوير ذاتك

تعمدني بنصحك في انفرادي ….. وجنبني النصيحة في الجماعة

فإن النصح بين الناس نوع ….. من التوبيخ لا أرضى استماعه

وإن خالفتني وعصيت قولي ….. فلا تجزع إذا لم تعط طاعه

شكرا أخي أديب الموضوع في القمة……………شكرا




التصنيفات
التنمية البشرية

تنمية الذات بإستخدام الذكاءات المتعددة

تنمية الذات بإستخدام الذكاءات المتعددة(protic for training )


الونشريس

تتشرف شركة بروتيك لحلول التدريب والإستشارات
بدعوة سيادتكم لحضور دورة تدريبية عنوانها

تنمية الذات بإستخدام الذكاءات المتعددة

مكان إنعقاد الدورة : اسطنبول – تركيا
تـاريـخ الإنـعـقــاد :29ديسمبر 2022ملـمـدة5 ايام
مـلحـوظـة :الدورة مؤكدة التنفيذ ونرحب بالتسجيل بها
كـمـا تعقـد الــدورة بكـل مـن دبى ومصـر ومـاليزيا وتركيا بتواريخ
اخـرى ( فـى حـال رغبتكم بـرجـاء الإستفسار )

للتسجيل بالدورة ومعرفة المحتوى أو الإستعلام رجاء التواصل(213)

بروتيك لحلول التدريب والإستشارات

Mobile:
Mobile :




التصنيفات
صحتك بالدنيا

أشباح الذات

أشباح الذات


الونشريس

أشباح الذات


أشباح الذات هي كل ما يهدد الذات العميقة في دواخلنا
أشباح تسكننا وتحفر فينا العجز، تباعد بين أحلامنا وواقعنا
وحوش تستوطن النفس، ترعب ليل الطفولة فينا وتحجب
عن أعيننا نور النهار لتقعدنا أخيرا عن تحقيق طموحاتنا
.
***9679; شبح الخوف ***9679;
.

الخوف من أي شيء ..من كل شيء .. والخوف من لا شيء !!
ربما يكون أخطر شبح يهدد ذواتنا
يصور لنا المستقبل كابوسا والاحلام وحشا يطاردنا
تثقل عواصفه خطواتنا نحو تحقيق الأحلام
وتتحطم بسبب رياحه ذرات الشجاعة فينا
لتتآكل أجسادنا ودواخلنا .. ونصبح على غفلة منا
أضعف مانكون عليه

.***9679; شبح الكسل ***9679;.

الكسل شبح بل أفعى سامة تنفث سمومها في أجسادنا
سموم تضعف قوانا لتركن أجسادنا في نهاية الأمر إلى الراحة والدعة والخمول
حتى تهون علينا أنفسنا ونهون على الأخرين فنلحق بالأموات ونحن أحياء نرزق

.***9679; شبح اليأس ***9679;.

اليأس شبح يحجب نور النهار عن أعيننا، ويجعلنا ضبابه نسير في درب
مظلم ممتد بلا نهاية فتصبح أحلامنا سرابا ويصبح تحقيقها حبيس أسواره
اليأس عاصفة تتهدد مراكبنا في بحر الحياة فنغرق في ظلماته بعد
تتكسر تلك المراكب بين أمواجه

.***9679; شبح الأنانية ***9679;.

حين يصبح شبح الأنا القائد الأعلى لكل تحركاتنا، أنفاسنا
بل وأبسط تفاصيل حياتنا !
نحتقر الأخر لنكبر في أعيننا نجرح أقرب المقربين إلينا لنشبع
رغبة السيطرة عند ذلك الشبح الذي سيطر على أنفسنا

.***9679; شبح التشاؤم ***9679;.

شبح يحجب عنا ألوان الحياة فلا نرى إلا جانبها القاتم سواده
أو قد لا نرى إلا اللون الباهت وتغفل أبصارنا عن كل لون ناصع مشرق
ننظر إلى الحياة بمنظار السلبية فلا نرى إلا صفحات الظلام أمام أعيننا

.***9679; شبح الإنطوائية ***9679;.


شتاء العزلة يغلق أبواب قلوبنا لتحاصرنا تلال جليده في قوقعة ضيقة
لا سبيل إلى الخروج منها .. فتسكن أنفاسنا إلى أشباح الوحدة
وننعزل عمن حولنا لنواجه عواصف الإنغلاق دون أسلحة

.***9679; شبح الطمع ***9679;.

الطمع شبح يهجم على مراعي ضمائرنا فتفتك ذئابه بها
ونبيعها في نهاية المطاف بأبخس الأثمان يستعبدنا المال وتشعرنا
أشباحه بفقر دائم .. لا نشبع إلا بالحصول على المزيد منه
وإن إستدعى ذلك أن نفقد جميع من حولنا !

نعم لا تستسلم لأشباح ذاتك فتفتك بك
بدّدها بإيمانك قبل أن تتجسد وتفترسك
إزرع في قاموس حياتك جملا غير الخوف واليأس
والطمع والأنانية جملا تبث فيك الشجاعة والقناعة والأمل
وحب الحياة إرفع عينيك إلى السماء ترى للحياة بريقا
ولا تنحني برأسك تسقي تربة اليأس بدموعك




رد: أشباح الذات

شككككككككككرا لك على الموضوع




رد: أشباح الذات

الونشريسعلى المرور بارك الله فيك وجزاك الجنة




رد: أشباح الذات

.***9679; شبح التشاؤم ***9679;.

شبح يحجب عنا ألوان الحياة فلا نرى إلا جانبها القاتم سواده
أو قد لا نرى إلا اللون الباهت وتغفل أبصارنا عن كل لون ناصع مشرق
ننظر إلى الحياة بمنظار السلبية فلا نرى إلا صفحات الظلام أمام أعيننا




رد: أشباح الذات

.***9679; شبح اليأس ***9679;.

اليأس شبح يحجب نور النهار عن أعيننا، ويجعلنا ضبابه نسير في درب
مظلم ممتد بلا نهاية فتصبح أحلامنا سرابا ويصبح تحقيقها حبيس أسواره
اليأس عاصفة تتهدد مراكبنا في بحر الحياة فنغرق في ظلماته بعد
تتكسر تلك المراكب بين أمواجه

هيد هو اصعب شبح في نظري
بارك الله فيك على تميز في اختيار المواضيع




رد: أشباح الذات

الونشريس




رد: أشباح الذات

شكرا لكم على المرور الرائع

الونشريس




رد: أشباح الذات

مشكور اخي هديدو على الموضوع
وفي انتظار المزيييييد منك




التصنيفات
الطلبة الجامعيين

"تقدير الذات وعلاقته بقلق المستقبل " مذكرة تخرج ماجستير في علم النفس

"تقدير الذات وعلاقته بقلق المستقبل " مذكرة تخرج ماجستير في علم النفس


الونشريس

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إليكم في هذا الموضوع مذكرة تخرج لنيل شهادة الماجستير في علم النفس بعنوان:

تقدير الذات وعلاقته بقلق المستقبل

لدى الجالية العربية المقيمة بمدينة أوسلو في النرويج

التحميل من الملفات المرفقة

منقول للفائدة


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
master_letter.pdf‏  3.36 ميجابايت المشاهدات 400


رد: "تقدير الذات وعلاقته بقلق المستقبل " مذكرة تخرج ماجستير في علم النفس

بارك الله قيك


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
master_letter.pdf‏  3.36 ميجابايت المشاهدات 400


التصنيفات
علم النفس وعلوم التربية

– المراهقون و تحقيق الذات.

– المراهقون و تحقيق الذات.


الونشريس

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المراهقون و تحقيق الذات

يتساءل الكبار عن ميول أبنائهم الاجتماعية بعد سن الطفولة ومقاربتهم
للبلوغ: لماذا يزهد المراهقون في التأسي بالكبار؟ ويرفضون سلطتهم ظاهرا
وباطنا؟ ولماذا يلجأ إلى جماعة الرفاق في تحديد ميوله وهواياته؟ وفي تحديد
شكل ملابسه وهندامه؟ وفي كيفية قضاء وقت فراغه؟
هل يحتاج المراهقون ـ فعلا ـ إلى الرفقة أو الجماعة، بحيث لا يمكن
الاستغناء عنهم، كضرورة صحية وتربوية؟ وما دور الرفقة في نمو شخصية
المراهق؟ ولماذا يغترب مع رفقته وينزوي عن المجتمع وتظهر عليه علامات
الجنوح أحيانا؟ ولماذا يمقت بعض المراهقين مجتمع الكبار ويثورون عليه،
ويخرجون على أعرافه ويوجدون أعرافا خاصة بهم في التعامل والتخاطب، وأنماط
اللباس وفي الاهتمامات والهوايات؟
هذه الأسئلة الكثيرة تكمن الإجابة عليها بمعرفة حالات النمو عند المراهقين وظروف هذا النمو الاجتماعية، والتي تتمثل في:
حالة المراهق وموقف الكبار:
يعيش المراهقون في حالة تبدل عضوي ومعرفي وانفعالي سريع ومتتابع، وهو تغير
بلا شك يقرب الإنسان من الرجولة أو الأنوثة، أي من مجتمع الكبار، ويبعد به
عن الطفولة، وهذا واضح في التحولات التي تطرأ على القدرات العقلية التي
تؤهله للفهم، والمحاكمة العقلية، وتساعده في القدرة على البحث والنقاش،
وإدراك وجهات نظر الآخرين. كما أنه واضح أيضا في التغيرات العضوية من
الزيادة في الطول والوزن وظهور الشعر ونمو الأعضاء التناسلية.
كل ذلك يؤذن ببداية رجولته واكتماله، ولكن كثيرا من الكبار يرفضون ذلك ،
أو لا يأبهون به، أو يصادمونه أحيانا. وهذا التصرف من الكبار يسئ إلى
المراهق ويؤدي به إلى خيبة أمل، وشك، أو يؤدي به إلى معاندة الكبار، ونبذ
سلطتهم، والارتماء في أحضان الرفقة، ويؤدي به أيضا إلى لضعف الارتباط أو
عدم الاعتراف بأعراف الكبار، ونظمهم، بل وإلى الثورة عليها ومحاربتها
باطنا أو ظاهرا.
المشاعر الجماعية:
حيث يحس المراهق بالحاجة إلى الانتماء إلى رفقة أو صحبة أو مجموعة تشاركه
مشاعره، وتعيش مرحلته، يبث إليهم آماله وآلامه، وأفراحه وأتراحه، ويبثون
إليه ذلك أيضا.. هذه الرفقة أو المجموعة تعنى بأحاسيسه ومطالبه، وتعمل
لإشباعها، وقد تنجح وقد تخفق.. لكن هذه الرفقة ـ أحياناـ تخلص لبعضها، ولو
في سبيل الشر، وتقوم على التعاون والتكامل فيما بينها. ولا يستغني معظم
المراهقين عن هذه الرفقة، لأنها مطلب حيوي، وحاجة نفسية ملحة تقتضيها
التغيرات الفجائية، والتحولات الجديدة والتي لا يجد المراهق الجواب عليها
في حال عزلته وانزوائه، ولا يحسن التعامل معها بمفرده؛ فيلجأ إلى رفاقه أو
أصحابه في مرحلته ومن أبناء سنه.
خصوصيات المراهق:
فهو يرى أنه ليس كالكبار، وخصوصا والديه الذين يفترقان عنه في السن
افتراقا كبيرا. ويتجه المراهق إلى أساليب مختلفة في نمط هندامه وأسلوب
حياته، وموضوعات اهتماماته، وفي أنواع الهوايات، وكيفيات قضاء وقت
الفراغ.. وهو حساس لمقارنته بكبار السن ـ في هذا الجانب، وله منظار خاص لا
ينتبه إليه كثير من الكبار.
تحقيق الذات:
إن محاولة تحقيق الذات وظيفة يمارسها الإنسان في شتى المراحل العمرية، كل
مرحلة بما يناسبها، وتجتمع كلها في مفهوم واحد هو: أن الإنسان يقوم
بالوظائف الملائمة لقدراته واستعداداته، ويمارس الأدوار المناسبة له،
والمتوقعة منه، وينتج عن ذلك الشعور بالقيمة والأهمية والإحساس بجدية
الحياة وغاياتها، أو ما يسمى تحقيق الذات.
والمراهق شاب يعيش مرحلة انتقال من الصبا إلى الرجولة مما يقتضي تغير
موقعه ووظيفته الأسرية والاجتماعية: من حيث طبيعتها ومستواها ومقدارها.
والمراهق يبتغي تحقيق ذاته واختبار قدراته وتفريغ طاقاته، وهو يريد أن
يبلو نفسه بممارسة الدور الاجتماعي، والقيام بالمسؤولية.. ومرحلته ومستوى
نضجه يقتضيان رفض البطالة، ونبذ الهامشية الاجتماعية التي يفرضها الكبار
عليه أحيانا. بل إن كثيرا من المراهقين يمقتون التبعية ويكرهون أن يكونوا
عالة على غيرهم، إن شاء أعطاهم وإن شاء منعهم، وهم يسخرون داخل أنفسهم من
هذا التعامل، كما أن مشاعر اللوم ومقت النفس تراودهم وهم يرون أنفسهم تبعا
للكبار وعالة عليهم، وقد يموت هذا الإحساس أو يضعف إذا م يستغل في حينه،
بتوجيهه الوجهة الصحيحة واستثماره في تربية المراهق وتهذيبه.
إن الحاجة إلى تحقيق الذات مطلب نفسي مهم للمراهق، ينبع من داخل نفسه، من
أحاسيسه وهواجسه، ومشاعره المدعومة بالتحولات العضوية والمعرفية
والانفعالية التي يمر بها جسده وعقله وانفعالاته. وهو لا يحس بالتنفيس
عنها إلا إذا قام بالدور الاجتماعي المناسب، وتحمل المسؤولية، حسب مؤهلاته
وقدراته وطاقاته.
لكن المجتمع الحديث غالبا ما يواجهه بنكران شديد، وإهمال بالغ. وغالبا ما
تكون مشاعر ومواقف الكبارـ كالآباء والأمهات والمدرسين والأخوة الكبارـ
مخيبة لآمال المراهقين قولا وعملا؛ فهم لا يأبهون بأن يحقق المراهق ذاته،
من خلال استغلال طاقاته ومنحة للمسؤولية وعزو الوظائف المناسبة إليه.
بل إن الكبار ـ أحيانا ـ يسخرون من المراهقين، ويحتقرونهم أن يقوموا بمثل
ذلك، ويتجه بعض الكبار إلى عدم الثقة بالمراهقين والمراهقات، وعدم
الاطمئنان إلى ما يتولونه من أعمال، ويشعرونهم بذلك بطرق مباشرة أو غير
مباشرة من خلال عزلهم عن ممارسة الأدوار المناسبة ومنعهم من تحمل
المسؤولية، وصرف أعمال هامشية أو تكميلية إليهم أو أنشطة ترفيهية .
ويقوم الأعم الأغلب من الآباء بتوجيه أبنائهم إلى الدراسة وتفريغهم لذلك
تماما، والاستغناء بذلك عن تكليفهم بأي أعمال أو مهمات تحقق ذاتيتهم،
وتشعرهم بشيء من الاستقلالية وتبرز شخصياتهم، وتصقل قدراتهم الاجتماعية.
ويقوم النظام الاجتماعي والتربوي الحديث بتطويل فترة الطفولة والاعتماد
على الغير حيث لا ينتهي الفرد من التعليم العام إلا في سن الثامنة عشر، ثم
عليه أن يستمر في الجامعة إلى سن الثالثة والعشرين، وهو في كل ذلك تابع
وعالة على المجتمع ماليا، واجتماعيا لا عمل له سوى الاستقبال فقط.
إن المجتمع بذلك يصادم متطلبات تلك المرحلة وحاجاتها الطبيعية مما يؤدي
أحيانا إلى انحراف المراهق أو ضياعه أو سلبيته، أو إخفاقه في حياته، وفي
أقل الحالات يؤدي إلى إهدار طاقاته وتعطيل قدراته .
وهكذا كلما اصطدمنا بالفطرة وبطبيعة النفس البشرية ارتفع معدل الوقوع في الانحراف.
إن هذا الكلام السابق يجعلنا نعترف بعظمة الإسلام حين اهتم بتحقيق ذاتية
المسلم المراهق حين أمر بتعويد الطفل منذ صغره على العبادات والتأكيد على
ذلك خصوصا حين اقتراب مرحلة المراهقة، ثم عند البلوغ يكلف الإنسان
بالتكاليف الشرعية ويحمل مسؤولية نفسه في عباداته ومعاملاته وتصرفاته
المختلفة.. وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يأذن بالجهاد في سبيل الله
وهو من أشق المهام وأصعبها لمن بلغ الحلم من الفتيان.. وهو ما يقودنا إلى
الحديث عن أهمية العبادات في حياة المراهقين وهذا ما نعالجه في مقال آخر
إن شاء الله، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
منقول




رد: – المراهقون و تحقيق الذات.

شكرررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر رررا




رد: – المراهقون و تحقيق الذات.

شككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككر ا




التصنيفات
الكتب و المراجع الإسلامية

لماذا اختارالله الشجرة بالذات ليضرب بها المثل للكلمة الطيبة في القرآن

لماذا اختارالله الشجرة بالذات ليضرب بها المثل للكلمة الطيبة في القرآن


الونشريس

الونشريس

تفضلوا
مما لاشك فيه ان لا اله الا الله هي العمود الفقري للتوحيد وهي الكلمة الطيبة كالشجرة الطيبة اصلها ثابت وفرعها في السماء وللمزيد هي في القلب كالشجرة الطيبة في الأرض وثمراتـــها الأقوال الطيبة والأعمال الصالحة. قال تعالى: (أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاء). سورة إبراهيم 24

ثبت في الحديث أن أفضل كلمة قالها الناس قول: لا إله إلا الله؛ تلك الكلمة التي قامت عليها السموات والأرض، وهي الكلمة الفصل بين الحق والباطل، وهي فيصل التفرقة بين الكفر والإيمان، إنها خير كلمة عرفتها الإنسانية، تلك الكلمة التي أخذها الله سبحانه عهداً على بني آدم، وهم في بطون أمهاتهم، وأشهدهم عليها، قال تعالى: ( وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى شهدنا )الأعراف:172.




رد: لماذا اختارالله الشجرة بالذات ليضرب بها المثل للكلمة الطيبة في القرآن

بارك الله فيك يا حسان




رد: لماذا اختارالله الشجرة بالذات ليضرب بها المثل للكلمة الطيبة في القرآن

شكررررررررررا اخي اكرام




رد: لماذا اختارالله الشجرة بالذات ليضرب بها المثل للكلمة الطيبة في القرآن

شكرررررررررررررررررررا اخي




رد: لماذا اختارالله الشجرة بالذات ليضرب بها المثل للكلمة الطيبة في القرآن

الأعراف:172. شكرا حسان على الموضوع القيم




رد: لماذا اختارالله الشجرة بالذات ليضرب بها المثل للكلمة الطيبة في القرآن

tank you———–




رد: لماذا اختارالله الشجرة بالذات ليضرب بها المثل للكلمة الطيبة في القرآن

بارك الله فيك




رد: لماذا اختارالله الشجرة بالذات ليضرب بها المثل للكلمة الطيبة في القرآن

شكراااااااا لك




رد: لماذا اختارالله الشجرة بالذات ليضرب بها المثل للكلمة الطيبة في القرآن

شكرررررررررررررررررررا اخي حسان




رد: لماذا اختارالله الشجرة بالذات ليضرب بها المثل للكلمة الطيبة في القرآن

(أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاء).

لا إله إلا الله محمد رسول الله
جزاك ربي كل كل خير