حدثنا ابي عن اشخاص لا ادري اي وصف يليق بهم سوى انهم في غياهب الجهل يتخبطون ، اذ كان واحدا منهم سائق سيارة اجرى واثنان اصدقاءه اقلهما لاحدى الولايات وبين هو ينتظرفي محطة المسافرين ليكتمل عدد الركاب جاء ثلاثة يظهر عليهم الالتزام – سلفية – يعرفونهم جيدا فطلب احدهم الى السائق ان لا يقلهم لانهم لن يخوضوا الا في مواضيع الاسلام كما قالوا فطمئن السائق اصدقاءه بان لا يدعهم يتحدثون وله اسلوبه في اسكاتهم عندما انطلقت السيارة بدؤوا بالحديث فتحدث احد الملتزمين في موضوع اسلامي بحت وذكر حديثا للرسول صلى الله عليه وسلم فقال السائق انت محطئ الرسول لم يقل هكذا وانما قال هذا وذكر كلاما يدعي انه للرسول فاستوقفهم احدهم – احد الملتزمين -وذكره بالحديث الصحيح فقال السائق كيف تقول هذا وانا سمعت هذا من فم الرسول فسكت الجميع ليس تركا للمراء لان الرسول صلى الله عليه وسلم قال :" دع المراءولو كنت محقا "بعدها ابتسم كل من السائق والراكبين الاولين
لم اسرد هذه القصة لمجرد السرد وانما للفت الانتباه الى امر مهم وهو ااستهتاربالتعدي على الرسول بالقول وعدم التاكد من الاحاديث الواردة عنه وانما يضعها الانسان فقط لتحقيق غاية وهذا مانراه كثيراعلى صفحات الانترنت
الامر الثاني خوف الناس ممن يذكرهم بالله وكانه سيضع الحديد على عنقهم والاستهزاء في كثير من الحالات بالاشخاص الملتزمين وجعل كل حديثهم لهو وبهتان
وهذا ما اردت ان اناقشه معكم الخوف من الانسان الملتزم هل هو خوف من هذا الرجل ام من الدين ؟ ام هو فساد في عقيدتنا ؟
صحيح مانراه في بعض الملتزمين التشدد والتعسير في كل الاموروكأن اسلامنا ليس بدين يسر، ولكن لحد الساعة ما رايت شخص يفعل هذا الا غيرة على الدين وعدم توغله فيه وخاصة بالنسبة للملتزمين حديثا و بعد توغلهم في الدين نجدهم نعم الناس ونجد الانسان السلفي وان كنا جميعا سلفين لكن نجهل ذلك يعيش حياة اسلامية رائعة والله رايت الكثيرين من هؤلاء ينشرح الصدر لرؤيتهم والحديث اليهم لانهم بالفعل يعيشون بالاسلام – اتمنى ان نسير جميعا على هذا الدرب -لكن ما يؤسفني ان الكثير يخافون من الاختلاط بهم ومن التعلم على يديهم ويخافون من الامام السلفي ، يقرون المنكر بالرغم من معرفتهم له وينكرون المعروف الذي جاء على لسانه وفعله
وكثيرا هن النساء اللواتي تخفن الزواج من السلفي وكانه سياخذ بها الى جهنم وترفضه رفضا مطلقا
…..فما اسباب هذه الضاهرة ياترى ؟ وما الحل للتخلص منها ؟ وكيف السبيل للرجوع الى الاصل ؟ ولماذا كلام السلفين دائما فيه نفور وان كانوا على حق ؟
الا تعتبرون هذا السلوك سلوك جاهل بالحق ….. انتظر اراءكم وتفاعلكم في الموضوع بجدية لاننا نريد التغيير العملي وليس قولا وكفى ، نريد نماذج اسلامية حقا في المجتمع وليس بالظرورة سلفية لان هذا الدين ديننا جميعا وليس دين السلفين وفقط …. فماذا عملنا بما علمنا ؟ ….. والله ما طرقته الا غيرة على هذا الدين ورغبة في التغيير فلا تبخلوا علينا بارائكم التي اعتقد انها لن تخالف عقائدكم وافعالكم …ان تطرحوا افكاروان كانت معارضو نناقشها معا لنقف على الصحيح منها افضل من ان ننكر بصمت
ماذا لا ارى اي تعليق …..
اولا اعتذر عن الاخطاء الواردة في الموضوع التي لم الاحظها الا عند اعادة قراءتي للموضوع … ثم تمنيت لو كان هناك نقاش جدي في الموضوع لكن تاخذ الدنيا غلابا …وليس كل مايتمناه المرء يدركه … بعدها قبل الخوض في الموضوع علينا ان نعرف معنى السلفية ، فكلمة السلف معروفة في لغة العرب والشرع وما يهمنا هنا هو بحثها من الناحية الشرعية فقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال للسيدة فاطمة رضي الله عنها " فاتقيالله واصبري ونعم السلف انا لك "- البخاري ومسلم -ويكثر استعمال العلماء لكلمة السلف وهذا اكثر من ان يعد ويحصى ، وحسبنا مثالا واحدا وهو ما يحتجون به في محاربة البدع : وكل خير في اتباع من سلف … وكل شر في ابتداع من خلف
ولكن هناك من مدعي العلم من ينكر هذه النسبة زاعما ان لا اصل لها فيقول : لا يجوز ان يقول المسلم : انا متبع للسلف الصالح فيما كانوا عليه من عقيدة وعبادة وسلوك .
لا شك ان هذا الانكار- لو كان يعنيه- يلزم منه التبرؤ من الاسلام الصحيح الذي كان عليه سلفنا الصالح ، وعلى راسهم النبي صلى الله عليه وسلم كما يشير الحديث المتواتر الذي في الصحيحين وغيرهما عنه صلى الله عليه وسلم : " خير النماس قرني ، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم " فلا يجوز للمسلم ان يتبرا من الانتساب الى السلف الصالح ، بينما لو تبرا من اية نسبة اخرى لم يمكن لاحد من اهل العلم ان ينسبه الى كفر او فسوق …مقتطف من مطوية سؤال وجواب في معنى الانتساب للسلف الصالح للشيخ العلامة مخمد ناصر الدين الالباني رحمه الله ….
في كثير من الحالات نجد ان المحاولين للالتزام في عهدتهم الاولى متشددين لانهم ارادوا اخذ كل شيئ دفعة واحدة – وهذا يرجع الى عمل العقل اللاواعي في الانسان فاحيانا يشعر الفرد انه يحب ان يتعلم كم شيئ في ان واحد – هم اخذوا دون ان يتوغلوا في المعاني لكن بعد مرور فترة من الزمن بدؤوا يتغيرون بدؤا يكونون اكثر بشاشة ولطف في تعاملهم مع الاخرين في الجانب الشرعي لانهم توغلوا اكثر – هنا اتحدث عن الانسان غير المتعصب لاننا نجد اشخاص متعصبين للدين بقوة ثم ما يلبثوا ان يفتروا ويتركوا كل شيئ -وهذا ما طلبه الرسول منا ان نوغل في الدين برفق وقد يكون هؤلاء سبب في نفور الاخرين من الدين دون قصد منهم ……لذلك انصح الجميع بان الدين لاياخذ من الكتب وانما من الرجال الفقهاء حتى لا يقع الناس في الالتباس فمن كان استاذه كتابه فقد ضل سبيله …ولهذا نجد تفشي ظاهرة الخوف من الرجل المتدين – السلفي – كما ان الانسان بسبب بحثه عن الرخس الموجودة في ديننا فسدت عقيدته فكما قال الرجل الحكيم لابنه يابني لو اجتمعت فيك رخسة كل عالم لاجتمع فيك الشر كله
نجد ان الناس بسبب لهثها وراء الدنيا تنازلت عن امر مهم وهو دينها بحجة ان الله غفور رحيم صحيح ان الله غفور رحيم لكن الله ايضا شديد العقاب ولانهم مرتاحون في حياتهم الدنيوية يرفضون تذكر الحياة الاخروية وينفرون من الشخص الذي يذكرهم على الرغم من انهم على علم بما يفعلون ولذلك نجدهم يتعصبون بسرعة عندما يخوضون في امور الدين وينتظرون حتى يبتلوا ليستفيقوا …بالرغم من انه كثير من الناس رؤيتهم تذكرنا بالله فلما لا نعي هذا ….كذلك النساء يرفضن الزواج بالسلفي لانهن تعتقدن بانها ستنسى الاشياء التي تعلق قلبها بها ولكن والله رجل صالح اذا احبك اكرمك واذا ابغضك لم يهنك افضل من رجل ينكر عليك نصف حقوقك واعلمي ان الرجل المتدين تعيشين معه الاسلام بالفعل وهذا من باب التجربة فلي شقيقتان متزوجتان برجلين سلفين يعيشان نعم الحياة والله
علينا محاسبة انفسنا قبل ان نحاسب والنعلم اننا نعيش لانفسنا وان الناس الناصجين لنا فعلوا ذلك من باب النصيحة لا غير وبانا التزامنا لن يزيد عنهم شيئ لكن ينقص عندنا الكثير اذا خالفنا
ارجوا ان اجد عندكم ما تقولوه في الموضوع
السلام عليكم ورحمته تعالى وبركاته وبعد:
بادىء ببدأ أشكر الاستاذ على طرحه للموضوع . ، وعند ما تصفحت أسطره وجدت أنه متشوق لمن يشاطره الحديث ولو بكلمة في الموضوع .
لذلك أقول وبالله أستعين : إن ما نراه اليوم في مجتمعنا – ولو قليلا-أن ما يسمى بالظاهرة( السلفيون ) موجودون من قبل ولكن الوقت الحالي هو الذي فرض
علينا أن نضع لهم صورة نمطية بهذه الهالة الزائدة ، لذلك كما أعتقد ولله العلم ان الكثير يتهرب أو يتخوف من ملاقاتهم لأنه ليس مستعدا لأن يناقشهم من جهة ومن جهة أخرى
تعتبر تصرفات البعض منهم -وأصدقك إن قلت غالبية من تصادفت معهم-كما أشرت في طرحك أنهم توغلوا في هذا السلوك دون معرفة كافية منهم لذلك كثرت أخطاءهم وعدم اقناعهم لمن يقصدون في كلامهم وأفكارهم .
وانحصر عملهم في جماعات يشكلونها فيما بينهم باستقلالية تامة دون توسع أحيانا .لماذا ؟
لأنهم ركزوا على المظاهر (اللباس وقصة اللحية وكثر الحديث في هذا يجوز وذاك لا يجوز ……..) لذلك ينفلر الكثير من مجابهتم وعزلهم بطريقة الية …هذا والله أعلم وشكرا مرة أخرى .
بارك الله فيك على التعليق ….واشرت الى نقطة هامة وهي تقوقعهم على بعض وايضا نفورهم ممن يكونون اكثرالتزام ثم يفتر التزامهم هذ مالاحظته انا ايضا وقد يكون هذا بسبب ان الكثيرين لا يحبون نقاشهم والخوض معهم في امور جمة وخاصة قبل ان يتعرفوا الى الشخص معرفة شخصية ….بوركت
السلام عليكم ورحمة الله
تأسفت كثيرا لعدم انتباهي للموضوع في البداية لمناقشته وابداء آراء فيه ……واعلمي اخيتي ان كثيرا من الاحيان قد لا ننتبه للموضوع لتجدد المواضيع او حتى اننا نستعجل فلا نرد لعجلتنا
وقبل ان أبدأ اطلعت على موضوعك سابقا وتفاعلت معه برد طويل عريض ……ولكن تفاجأت بخلل في النت مما عطل من وصوله وارساله
ولكن عزمت للعودة اليه وها انا اعود ولله الحمد
واشكرك على ما اثرته واخترته كعنوان …بارك الله فيك
المجتمع اليوم اغلبه عالم بالحق الا من ابى بداية من الكتب والاشرطة والاقراص وصولا الى الانترنت كلها وسائل للتعلم ومعرفة الحق
وتعاملهم اليوم مع السلفيين خوف من النقاش لعلمهم التام بانهم يحملون الحق بالدليل فيتهربون حتى لا يعلموا وبالتالي لا تقع الحجة عليه بظنهم دلك
وان كانت هناك اخطاء من بعضهم فليس العبرة بالاشخاص بل بالحق فالكل يخطئ الا رسول الله صلى الله عليه وسلم
الله يهدينا وعلى الحق يثبتنا
بارك الله فيك اخيتي…. اكيد ان الكثيرمن الناس لا تحب ان تقام عليه الحجة ولذلك يتهربون من الحق بالرغم من علمهم به ….ثبتنا الله على ونور قلوبنا بالايمان
وفيك يبارك الله
ما يؤسفنا ويحزننا هو انهم يعلمون ولا يعملون فيتهربون بحجة انهم يجهلون
ما ذكرته من قصة في بداية موضوعك تحصل للكثير
واذكر موقفا حصل مؤرا في الاحتفال بالمولد
شكر مجدد اليك
علينا ان يكون ديدننا ماذا عملت بما علمت ياحارث كما قالها صلى الله عليه وسلم
احيانا تشعرين انه بقدر ما يوجد اناس متمسكين بالدين وتعاليمه حريصين على تطبيق احكامه ….في المقابل يوجد من لا ياخذ من الدين سوى القشور… والمشكل انهم يلقون بوابل من السب والشتم على الملتزمين وليس هذا وفقط بل يحاربونهم وكان اقوالهم وافعالهم من عندهم وليست من عند الله وهم بذلك يحاربون فيهم الالتزام ….فالاسلام في نظرهم هو الارهاب واتذكر هذه الكلمة قيلت في حقي اخي كثيرا عندما سار في نهج السلفية … لكن بسلوكاتها الاسلامية عكس الصورة حتى انه اصبح مصدرا للاستفسار لمن اتهموه وانتظروا حياده على الطريق ….. اللهم خذ بيدي امة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم الى بر الامان …ورزقهم الثبات على الحق …ااااااااامين يارب العالمين
السلام عليكم
حقيقة لم افهم مرادك من آخر جملة
كثيرة هي المواقف التي تطرح التساؤلات و الاستفسارات والانتقادات هدا عادي لاكن ان يكون في شرع الله فهدا ما لا يقبل
مثلا ان قيل راي في مجال كالرياضة او الثقافة فمن العادي ان تكون هناك آراء وانتقاد
لكن في شرع الله فلابد من التأكد و ان لا نعارض حتى نتاكد
قال الله تعالى :وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا .
الوراثة والانسان
إليكم هذا الكتاب بعنوان
والوراثة والانسان
للتحميل اضغط على الرابط أدناه
أو
الوراثة و الانسان.rar
منقوووووووووول للفائدة
حقوق الإنسان.. التوجه العالمي والمطلب الدولي الذي بات من اولويات اجندة الحكومات في دول العالم، لتفعيل مفاهيم حقوق الانسان وتطبيقها وفقا لاليات السياسة الداخلية، باعتبار انها كيان موحد، والتي تطلبها المنظمات الدولية من اجل تعزيز وحماية قيم العدل والمساواة امام القانون واحترام كرامة وحقوق الانسان.
يصادف اليوم العاشر من ديسمبر (كانون الاول) يوم الاعلان العالمي
لحقوق الانسان، الذي تضافرت على اعداده جهود دول العالم في سعيها الحثيث للنهوض بمستوى الانسان وضمان حمايته من كافة الانتهاكات التي مورست ضده من قبل، وللحيلولة دون الوقوع المزيد من الانتهاكات مستقبلا.
فقد كانت الحرب العالمية الثانية بوابة الدخول في العمل على آليات ومواثيق ومعاهدات حماية الانسان، حيث اتفقت الاراء داخل المجتمع الدولي بأن ميثاق الامم المتحدة لم تحدد فيه حقوق الانسان بشكل كاف، وكان من الضروري ان تحدد حقوق الافراد في وثيقة حقوق كإعلان عالمي.
اذ دعا الكندي جون بيترز همفري من قبل الامين العام للامم المتحدة الى العمل على المشروع، وتمت صياغة الاعلان الرئيسي، وكان من مساعديه اليانور روزفلت من الامم المتحدة وجاك ماريتان ورينيه كاسان من فرنسا وشارل مالك من لبنان وجيم تشانغ من الصين، ما يؤكد وجود اجماع عالمي على تفعيل حقوق الانسان والايمان بأنه حق لكل انسان.
فقد تشكلت لجنة حقوق الانسان مكونة من 18 عضوا يمثلون شتى الخلفيات السياسية والثقافية والدينية، وكان الاجتماع الاول لها في العام 1947 ليأتي العاشر من ديسمبر 1948 يوم اعتمدت الجمعية العامة للامم المتحدة الاعلان العالمي لحقوق الانسان واصداره ليصبح حدثا تاريخيا.
وطلبت الجمعية العامة من البلدان الاعضاء كافة ان تدعو لنص الاعلان والعمل على نشره وتوزيعه وقراءته وشرحه دون اي تمييز بسبب المركز السياسي للبلدان او الاقاليم.
وقبل الاعلان عن الاعلان العالمي لحقوق الانسان قدّمت بلدان عدة وثيقة حقوق الانسان، ومنها قانون الحقوق الانجليزي ووثيقة الحقوق
في الولايات المتحدة واعلان حقوق الانسان في فرنسا.
والاعلان العالمي لحقوق الانسان يتألف من 30 مادة، وهو وثيقة حقوق دولية تمثل الاعلان الذي تبنته الامم المتحدة يوم 10 ديسمبر 1948 في قصر شايو في باريس، والذي يتحدث عن رأي الامم المتحدة في حقوق الانسان المكفولة للجميع.
نقطة مشتركة
والاعلان العالمي لحقوق الانسان من بين الوثائق الدولية الرئيسيةلحقوق الانسان، والتي تم تبنيها من قبل الامم المتحدة، ونالت تلك الثقة موقعا مهمّاً في القانون الدولي، وذلك مع وثيقتي العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية، والعهد الدولي الخاص بالحقوقالاقتصادية والاجتماعية والثقافية من سنة 1966، وتشكل الوثائق الثلاث معا ما يسمى لائحة الحقوق الدولية. وفي العام 1976 بعد ان تم التصديق على الوثيقتين من قبل عدد كاف من الدول اخذت لائحة الحقوق الدولية قوة القانون الدولي.
واعتبرت الجمعية العامة الاعلان العالمي لحقوق الانسان نقطة مشتركة ينبغي ان تستهدفه كافة الشعوب والامم حتى يسعى كل فرد وهيئة في المجتمع، واضعين هذا الاعلان دائما نصب اعينهم الى توطيد احترام هذه الحقوق والحريات عن طريق التعليم والتربية واتخاذ اجراءات مطردة قومية وعالمية لضمان الاعتراف بها ومراعاتها بصورة عالمية فعالة بين الدول الاعضاء ذاتها.
وفي كل عام هناك اجماع عالمي على حقوق الانسان والتذكير باهمية حقوق الانسان، اذ ان الاحتفال بهذا اليوم يذكرنا بمشاكل حقوق الانسان المستمرة في مختلف المجتمعات والتبصر بها لمزيد من الجهود والمساعي لاحقاق حقوق الانسان للجميع.
متابعة ورقابة
تكمن اهمية منظمات حقوق الانسان في العالم في متابعة ورقابة المجتمعات والدول وانتقادها فيما يتعلق بالاعتراف بحقوق الانسان وتفعيلها بمصداقية وبصورة محايدة، ما يعزز نشر مجموعة حقوق الانسان في العالم والدعوة الى القضاء على التمييز.
فقد اشار تقرير هيومن رايتس ووتش الذي صدر في 14 يناير 2022 الى اهمية دور القيادة الاميركية في الترويج لحقوق الانسان، وانها ستكون نقطة محورية في ظل الجهود الدبلوماسية الناشطة في هذا المجال، اذ عرض المدير التنفيذي في المنظمة كينيث روث في التقرير الخطوات التي ينبغي على الولايات المتحدة والحكومات الاخرى التي تزعم دعمهالحقوق الانسان ان تخطوها اذا ارادت ان تسترجع زمام مبادرة حقوق الانسان، وكخطوة اولى بالغة الاهمية على اوباما وادراته ان يعيدوا التفكير جذريا في كيفية مكافحة الارهاب، مؤكدا أن الدفاع الناجح عن حقوق الانسان يحتاج إلى مراجعة ذاتية جدية واستعداد النظم الديمقراطية في العالم لتغيير المسار، وان المهمة التي يواجهها مجتمع حقوق الانسان تتمثل في اقناع كل المؤيدين التقليديين لحقوق الانسان الذين من المحتمل ضمهم حديثا الى تأييد حقوق الانسان واقناعهم بانتهاز هذه الفرصة.
التقري العالمي للعام 2022 جاء في 564 صفحة، وهو التقرير السنوي التاسع عشر لمنظمة هيومن رايتس ووتش بشأن ممارسات حقوق الانسان في شتى ارجاء العالم، حيث يلخص قضايا حقوق الانسان في اكثر من 90 دولة من خلال التحقيقات والمتابعات التي اجرتها المنظمة خلال العام الماضي، ويلقي الضوء عليها موجها اليها الانتقاد لتفعيل مواثيق حقوق الانسان.
استاذ ماذا قررت بشان ذهابك ارجوك لاتذهب
شكرا و جزاك الله ألف خير انشاء الله
لطالما عهدتك وفيا مخلصا لابناءك
شكرا جزيلا لك يا أستاذي العظيم.
شكرا جزيلا لك يا أستاذ
اتمنى انك فكرت جيدا في العودة استادي .المحترم شكرا لك .
وما أدراك ما مراحل تحلل الإنسان في القبر
في أول ليلة في القبر يبدأ التعفن على مستوى البطن والفرج
سبحان الله البطن والفرج أهم شيئين صارع بني ادم وحافظ
عليهما في الدنيا ف الحاجتين اللذان خسرالشخص الله عز
وجل بسببهما سيتعفنا في أول يوم في القبر .
بعد ذلك يبدأ الجسم يأخذ لون أخضرفبعد الماكياج وأدوات التجميل و..و… سيأخذ الجسم لون واحد فقط .
ثاني يوم في القبر تبدأ الأعضاء تتعفن الطحال والكبد والرئة والأمعاء .
ثالث يوم في القبر تبدأ تلك الأعضاء تصدر روائح كريهة .
بعد أسبوع يبدأ ظهور انتفاخ على مستوى الوجه : اي العينين واللسان والخدود.
بعد عشرة ايام سيطرأ نفس الشيء اي انتفاخ لكن هذه المرة على مستوى الاعضاء : البطن والمعدة والطحال…
بعد أسبوعين سيبدأ تساقط على مستوى الشعر.
بعد 15 يوم يبدأ الذباب الازرق يشم الرائحة على بعد 5 كيلو متر ويبدأ الدود يغطي الجسم كله .
بعد ستة شهور لن تجد شيء سوى هيكل عظمي فقط.
بعد 25 سنة سيتحول هذا الهيكل الى بذرة وداخل هذه البذرة ستجد عظم صغير ويسمى: عجب الذنب هذا العظم هو الذي سنبعث من خلاله يوم القيامة.
إخوتي في الله هذا هو الجسم الذي طالما حافظنا عليه ..
هذا هو الجسم الذي عصينا الله عزوجل من أجله.
اللهم ارزقنا حسن الخاتمة ونجنا من عذاب القبر وفتنة القبر
اللهم قنا عذابك يوم تبعث عبادك
اللهم آمين
الهم احسن خواتمناموضوع مهم تسلم
اللهم اااااااااااااااااممممممممممممممممييييييييييين شكرا على الموضوع
شكرا على الموضوع
واللهم احسن خواتمنا
آآآآآآمييييين
شكرا لك اخي
اللهم ارزقنا حسن الخاتمة ونجنا من عذاب القبر وفتنة القبر
اللهم قنا عذابك يوم تبعث عبادك
انها اوصاف تصطك لها الاسنان من الخوف تارة و الاشمئزاز تارة اخرى
شكرا على المعلومات المنبهة و الهادفة للتذكير بالخوف من الله عز وجل
اللهم قنا عذابك يوم تبعث عبادك
اللهم آمين
وما تذكر أول ليلة ينزل فيها إلى القبر .
ونحن نقول لكل عظيم ولكل متكبر ،
متجبر أما تذكر أول ليلة في القبر ؟
هذا السلطان بنى قصورا في بغداد ،
فدخل عليه الشاعر يهنئه بالقصور يقول له :
عش ما بدا لك سالما عش ألف سنة ،
عش مليون سنة سالما معافا مشافا .
يجري عليك بما أردت مع الغدو مع البكور .
ما تريد من طعام ،
ما تريد من شراب هو عندك ،
ولكن اسمع ماذا يقول :
فإذا النفوس تغرغرت بزفير حشرجة الصدور
فهناك تعلم موقنا ما كنت إلا في غرور .
فياولينا من أول ليلة في القبر .
اللهم ارزقنا حسن الخاتم
اللهم ارزقنا حسن الخاتم
اللهم ارزقنا حسن الخاتم
اللهم ارزقنا حسن الخاتم
اللهم ارزقنا حسن الخاتم
اللهم ارزقنا حسن الخاتم
امين امين امين امين
أرقى ما يتعلمه الانسان
*أن يتعلم…..!أن يستمع لكل رأي ويحترمه
ولكن ليس بضرورة أن يقتنع به ……….
*أن يتعلم……!!أن يبكي فالبكاء راحة للنفس شرط أن يمسح
دمعته قبل أن يراها الاخرون……
*أن يتعلم ….!!!أن يحزن على وداع صديق أو حبيب
فقد يكون وداعا لا رجعة له …..
أتمنى أن يعجبكم الموضوع
هذا موضوع ليس في مكانه
بل هو في مكانوا
فأنا كتبت لأصدقائي أن يحترمو رأي الأشخاص معناه خاصة في الاجابات مثلا حول نقاشنا في مواضيع شهادة التعليم التوسط
و ان يبكي سواء في الفرح او الحزن شرط ان يمسحها قبل ان يراها الاخرون
وان يحزنو على وداع اصدقائهم فالو حصلو على الشهادة يمكن ان يعيشو في مكان اخر اويدرسو في مكان اخر
فقد يكون وداع لارجعة له
أوكيه أسيف ي أخي
لا بأس ليس هناك داعي للاعتذار
بلنسبة لشي الثاني انا بنت
لا بأس
أسف تاني و مشكورة على موضوع
mrciiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii iiiiiiiiiii
الانسان الرائع
السلام عليكم هذا اول موضوع لي بالمنتدى ان شاء الله ينال اعجابكم
عندما تبداء يومك.. بابتسامة صادقة.. فأنت إنسان راااااااائع
عندما تفشى ..السلام لكل من يلتقي بك.. فأنت إنسان راااااااااائع
عندما تتعامل ..مع الآخرين بكل احترام.. فأنت إنسان رااااااائع
عندما تتعامل.. مع أفكار الآخرين وتستمع إليها جيدا ولا تهمشها أو تحتقرها.. فأنت إنسان راااااااائع
عندما.. تسمع وتشاهد أكثر مما تتكلم .. فأنت إنسان رااااااااائع
عندما …تعلم بأن الكلمة التي تنطق بها إما أن تكون لك أو عليك فتفكر قبل أنتنطق بكلمات قد تكون ضدك.. فأنت إنسان راااااااائع
عندما تعلم ..بأن الفرصة قد لا تتكرر مرة أخرى وتحسن استغلالها عندما تأتي.. فأنت إنسان راااااااائع
عندما ..تحفظ الآخرين في غيابهم ولا تقول فيهم ما يعيب.. فأنت إنسانراااااااااائع
عندما ..تعطي رأيك بكل صدق عندما يطلب منك .. فِأنت إنسان رااااااااااائع
عندما.. تعتني بمظهرك دون تكلف ولا تعيب أو تستهزئ بمظهر الآخرين.. فأنت إنسانرااااااااائع
عندما.. تحافظ على نظافتك الشخصية ونظافة المكان الذي تتواجد فيه… فأنت إنسانرااااااااائع
عندما ..لا تتسرع في إصدار الأحكام على الآخرين عبر ما تسمع عنهم من غيرك.. فأنتإنسان راااااااااائع
عندما ..تحترم دورك وتحترم الأنظمة.. فأنت إنسان رااااااااائع
عندما.. تسرع في السؤال عن الآخرين عندما تفتقدهم .. فأنت إنسانراااااااااااائع
عندما …لا نتردد في تقديم المساعدة للآخرين في حال فرحهم.. وفي حال حزنهم وتقفإلى جانبهم .. فأنت إنسان رااااااااااائع
عندما …تحب ولا تبالغ فيه.. أو تكره ولا تبالغ فيه.. فأنت إنسانراااااااااائع.. والاروع أن لا تصرح فربما تقلب لك الايام المحبة كراهية والكراهيةمحبة عندما ..لا تتحدث بكل ما تسمع .. فأنت إنسان راااااااائع
عندما ..لا تتحدث فيما لا تعرف .. فأنت إنسان راااااااااائع
عندما …تحب ولا تبالغ فيه.. أو تكره ولا تبالغ فيه.. فأنت إنسان راااااااااائع.. والاروع أن لا تصرح فربما تقلب لك الايام المحبة كراهية والكراهيةمحبة عندما ..لا تتحدث بكل ما تسمع .. فأنت إنسان راااااااائع
عندما ..لا تتحدث فيما لا تعرف .. فأنت إنسان راااااااااائع
بااااااااااااااارك الله فيك اختي
انت الراءعة عزيزتي مشكـــــــــــــــــــــــــورة
في انتضار المزيد
مشكورررررررررررررررررررررررررين على ردودكم
عندما تتعامل.. مع أفكار الآخرين وتستمع إليها جيدا ولا تهمشها أو تحتقرها.. فأنت إنسان راااااااائع
عندما.. تسمع وتشاهد أكثر مما تتكلم .. فأنت إنسان رااااااااائع
عندما …تعلم بأن الكلمة التي تنطق بها إما أن تكون لك أو عليك فتفكر قبل أنتنطق بكلمات قد تكون ضدك.. فأنت إنسان راااااااائع
عندما.. تعتني بمظهرك دون تكلف ولا تعيب أو تستهزئ بمظهر الآخرين.. فأنت إنسانرااااااااائع
عندما.. تحافظ على نظافتك الشخصية ونظافة المكان الذي تتواجد فيه… فأنت إنسانرااااااااائع
عندما ..لا تتسرع في إصدار الأحكام على الآخرين عبر ما تسمع عنهم من غيرك.. فأنتإنسان راااااااااائع
كلها معاني رائعة شكراااااااا
التعرف على صاحب النص:
* *ولد الشاعر باوية في المغير سنة 1930 درس الطب بعد الاستقلال وتحصل على الشهادة في بلغراد وشهادة الاختصاص من الجزائر سنة 1979 ، اهتم بالشعر فقرضه وكان متميزا من أوائل الجزائريين الذين كتبوا القصيدة الحرة.
* *من دواوينه أغنيات نضالية الذي تغنى فيه بالقضايا الوطنية والقومية منها قضية الثورة الجزائرية التي يعالجها في هذا النص
تحليل النص:
الحقل المعجمي الذي ينتمي إلى حقل القيم:
القيم الإنسانية:* السلام الحب ، الحياة الابتسام، الشوق، الإنسان
القيم التاريخية: وحدنا المصير التاريخ ، بطولات شهيد ، أنا حدث ثر، الطواغيت ُ الثورة
الحقل الدلالي
الأبكار: ج بكر العذراء* *
البِكر: أول مولود لأبويه ، أو أول كل شيء
البكور:الاستعجال في الاستيقاظ باكرا
البَكَر: التعجيل والإسراع
اكتشاف معطيات النص:
-* يوجه الشاعر القصيدة إلى كل مسكون بالثورة الجزائرية والقضية العربية بصفة عامة في موقف تاريخي لما أعلنت تجربة الوحدة المصرية السورية في قمة تأجج الثورة الجزائرية وكانت تحقق أكبر الانتصارات الداخلية والخارجية* سنة 1958 مما كان يثير اعتزاز كل الشعوب العربية.
-* فالشاعر يفتخر بما يحققه العرب آنذاك -في زمن الانتصارات- على الأعداء وخاصة الوحدة المصرية السورية التي كانت أمنية الشعوب العربية في تحقيق الوحدة العربية بعد طرد المستعمر الغربي منها فرمز للعربي المنتصر بقيمه الإنسانية بالإنسان الكبير وهي البنية الدلالية التي يحملها العنوان*
-* النص(شعر حر)* من الشعر السياسي التحرري لأنه يتغنى بقضايا سياسية جمع فيه بين الإشادة ببطولات الشعب الجزائري والوحدة العربية اللتين كانتا الشغل الشاغل في زمن نظم القصيدة .
– فضاء النص ينطلق من حقائق واقعية كأحداث الثورة والوحدة : وحدنا المصير من خطى طفل يحمل المدفع في أرض الجزائر، بطولات شهيد.
كما ينطلق من قاموس الشاعر في المخيال مثل الاستعارات والرموز التي يوظفها في التعبير وهي أغلب النص
مناقشة معطيات النص:
-* معجم الشاعر عكس طبيعة الثورة الجزائرية التي استلهمت القيم الإنسانية في مواجهة المستعمر من حب وتسامح وعدالة والتفاؤل بغد مشرق ، لأنها ليست ثورة خبز فحسب وإنما الطموح لاسترجاع كرامة الإنسان* – ولهذا ليس من الصدفة أن يمثل الشاعر ويستلهم هذه المبادئ في النص فيجمع بين قيم السلم والحرب .
– ففي رأيه أن الثورة علمته قيما سامية جميلة أصبح بفضلها كغيره ممن تعلم منها إنسانا كبيرا.
تحديد بناء النص
– اللغة أدت وظيفة جمالية كبيرة بانزياحاتها ورموزها، وهو خروج جميل عن المألوف في التعبير عن الأفكار لإثارة الذهن والمتلقي.
– كما أن لغة النص سايرت مضمونه المتحدث عن الثورة بما لازمها من حدة في الفعل فكانت لغة النص مزدوجة بين اللين والقوة حسب سياق الفكرة.
-* كما اعتمد النص على التكرار للإلحاح على فكرة معينة في مواقف كثيرة مثل (قال شعبي ، يا جراحي ، أوقفي التاريخ، إنسان كبير) وهذه المعطيات المتكررة هي الرسائل التي يحملها الشاعر بإلحاح إلى القارئ المتلقي.
– في النص صور كثيرة تعكس طابع الحرب: مثل في دمي كنز السنابل ، من ضلوعي من دمي عبر الجزائر ، طفل يحمل المدفع )
-* الرموز الواردة في النص تحيل إلى ثلاثة فضاءات
* * فضاء المستعمر: أساطيل عتيقة، أصنام غبية، …
* * فضاء الثورة: قلب بركان* ثورة بكر* حزمة مصلوبة…
* فضاء المستقبل والاستقلال: صوت المناجل، شوقا إلى قبلة طفلي وزغاريد ..
تفحص الاتساق والانسجام:
– وردت في النص أفعال الأمر وهي ذات دلالة نفسية تتمثل في انفعال الشاعر مع الأحداث(بطولات الثورة) وافتخاره بها .
– ولهذا فالنص ممزوج بين النمط الانفعالي(الجملة الإنشائية المتكررة) والنمط السردي سرد الأحداث لأن النص أشبه بقصة رمزية ( مر بك خصائصهما)
للطبيعة حضور متنوع* قوي وربما هو انعكاس لتأثر الشاعر بطبيعة وطنه المتنوعة بين الشمس السخية، الربى، الزهر، هنا بحر وأمطار..
– لغة الشعر في العادة تتراوح بين اللغة الجاهزة وهي التقليد في التعابير السابقة وبين التجديد في التجربة الشعرية بخلق صور جديدة من التراكيب والتعابير وهو دأب الشاعر في هذا النص الذي أنشأ فيه معجما
الفوائد الصحية لقطع الانسان نومه لأداء صلاة الفجر
سبحـآن الله
الفوائد الصحية لقطع الإنسان نومه لأداء صلاة الفجر
أولا : لأنها شعيرة و فريضة فرضها الله على المسلم
ثانيا : إذا نام الإنسان طويلا تقل نبضات قلبه فيجري الدم ببطء شديد
دراسة: قطع المسلم نومه لأداء صلاة الفجر في وقتها يقيه من أمراض القلب وتصلب الشرايين
أكد خبراء، في جمعية أطباء القلب في الأردن، أن أداء صلاة الفجر في موعدها المحدد يوميا، خير وسيلة للوقاية والعلاج من أمراض القلب وتصلب الشرايين، بما في ذلك احتشاء عضلة القلب المسببة للجلطة القلبية وتصلب الشرايين المسببة للسكتة الدماغية. جاء ذلك التأكيد، ضمن نتائج أحدث دراسة علمية حول أمراض القلب وتصلب الشرايين التي أجرتها جمعية أطباء القلب في الأردن. وأكدت الأبحاث العلمية والطبية أن مرض إحتشاء القلب، وهو من أخطر الأمراض، ومرض تصلب الشرايين وانسداد الشريان التاجي، سببها الرئيسي هو النوم الطويل لعدة ساعات سواء في النهار أو الليل.
وأظهرت نتائج الدراسة أن الإنسان إذا نام طويلا قلت نبضات قلبه إلى درجة قليلة جدا لا تتجاوز 50 نبضة في الدقيقة. وحينما تقل نبضات القلب يجري الدم في الأوعية والشرايين والأوردة ببطء شديد، الأمر الذي يؤدي إلى ترسب الأملاح والدهنيات على جدران الأوردة والشرايين، وبخاصة الشريان التاجي وانسداده.
ونتيجة لذلك يصاب الإنسان بتصلب الشرايين أو انسدادها، حيث يؤدي ذلك إلى ضعف عضلة القلب وانسداد الشرايين والأوردة الناقلة للدم، من القلب وإليه، حيث تحدث الجلطة القلبية أو انسداد الشرايين الناقلة للدم من الدماغ وإليه مما يسبب السكتة الدماغية المميتة في أغلب الأحيان.
وشددت نتائج الدراسة على ضرورة الامتناع عن النوم لفترات طويلة بحيث لا تزيد فترة النوم على أربع ساعات، حيث يجب النهوض من النوم وأداء جهد حركي لمدة 15 دقيقة على الأقل، وهو الأمر الذي يوفره أداء صلاة الفجر بصورة يومية في الساعات الأولى من فجر كل يوم، والأفضل أن تكون الصلاة في المسجد وفي جماعة.
وجاء في الدراسة أن المسلم الذي يقطع نومه ويصلى صلاة الفجر في جماعة يحقق صيانة متقدمة وراقية لقلبه وشرايينه، ولاسيما أن معدل النوم لدى غالبية الناس يزيد على ثماني ساعات يوميا.
دمتم بأتم الصحة والعافية …ارجووووا من كل قارئ ومصلي ان يدعو لي بالنجااااااااح في البكالوريييييييييييااااااااااااااااااااااااااا.
الله يوفقك اختي و ينجحك بمعدل عالي
شكراا على الافادة
صدق او لا تصدق: اشكال الخضر والفاكهة وعلاقتها بجسم الانسان!!!
1. الجزر :يشبـه عدسة العين ..فعلاً أثبتت الأبحاث أن الجزر مفيد جداً للنظر.
.
2. الطماطم :لها أربع حجرات والقلب لونه أحمر وبه أربع حجرات:البطينين والأذينين..وكل الأبحاث الحديثة تؤكد أن الطماطم طعام القلب والــــدم.
.
3. العنب :يشبه الشكل الخارجي للقلب..وكل حبة عنب تشبه خلية دموية…!! ولقد أظهرت الأبحاث الآن أن العنب مفيد للقلب والدم أيضاً.
.
4. الجوز :يشبه جدا شكل الدماغ (المخ) بفصيه الأيمن والأيسر..حتى التلافيف الموجودة بداخله.. سبحان الله !! فعلا تؤكد الأبحاث أن تناول الجوز يساهم في نمو الكثير من الخلايا العصبية التي تساعد في أداء المهام الدماغية.
.
5. الفاصولياء :تشبــه الكلـى والفاصوليـآء تساعد الكلى في أداء مهامها.
.
6. البصل :يشبه خلايا الجسم، وتظهر الأبحاث أن البصل يساعد في التخلص من فضلات الجسم، ويجعل عيون الانسان تدمع فتنظف طبقات العين NN.
الموضوع منقول للإفادة
انشروه لتفيدوا غيركم