اختبار الفصل الثاني في الادب العربية للسنة الأولى 1 ثانوي علمي
الاختبار الثاني في اللغة العربية 1 ثانوي ج م علوم تك
رد: اهل الادب تفضلوا
السلام عليكم اليك محاولتي لعلها تفيدك 1 يتحدث الشاعر عن معركة بدر و الدليل في البيت الثالث نظرة الشاعر للقتل نظرة تشاؤمية وان القتل ان كان في الحق فهو فضيلة الاعراب سفها حال منصوبة النمط حجاج لكثرة المؤكدات اسلوب البيت الاول انشائي طلبي للامر انا مستعجلة ولي عودة بحول الله
رد: اهل الادب تفضلوا
شكرا جزيلا على مرورك الحلو المحفف بالمعرفة والله جزيل الشكر انت الوحيدة التي تعلقين و تساهمين في مواضيعي مرسي
قال أبو تمام : إذا جاريت في خلق دنيّا فأنت ومن تجاريه سواء رأيت الحر يجتنب المخازي ويحميه عن العذر الوفاء وما من شدّة إلا سيأتي لها من بعد شدّتها رخاء لقد جرّبت هذا الدهر حتى أفادتني التجارب والعناء إذا ما رأس أهل البيت ولى بدا لهم من الناس الجفاء يعيش المرء ما استحيا بخير ويبقى العود ما بقي اللحاء فلا والله ما في العيش خير ولا الدنيا إذا ذهب الحياء إذا لم تخش عاقبة الليالي ولم تستحي فاصنع ما تشاء الأسئلة البناء الفكري : 1 – ممّ يحذرنا الشاعر في مطلع القصيدة ؟ 2 – عدد النصائح التي يوجهها الشاعر إلينا 3 – كيف يبدو لك الشاعر من خلال قصيدته ؟ علل إجابتك . 4 – يقال: " قل لي من تعاشر أقول لك من تكون " استخرج من القصيدة البيت الذي يتضمن نفس المعنى .
البناء اللغوي و الفني : 1* أعرب ما تحته خط إعرابا مفصلا . 2* استخرج صورة بيانية مبينا نوعها وأثرها في المعنى . 3* في البيت الأخير محسن بديعي ، استخرجه مبينا نوعه 4* ما هو النمط الغالب على النص ؟ علل إجابتك . 5* ما نوع الأسلوب المستعمل في ا لبيت الثالث ؟ بين طريقته .
رد: الفرض الثاني في الادب العربي الثانية ثانوي
اعرب ما تحته خط ؟ السلام عليكم شكرا على الموضوع نطلب المساعدة بعد الاجابة
نطقت جبال النّار في أوراس مذ سكن الجبــــــــــال الثّائرون تعبّدا
لا يملكون من الحياة سوى دم حرّ لأجل الشّمس يـــدني الموعدا
سبعا قضاها الثّائرون وما درى زرق العيون بأنّهم (ضاعوا سدى)
وتوضّأ الشّعب العظيم بنصره ومضى يصــــلّي في العراء مردّدا
تحيا الجزائر والجزائر وحدها فليطلع الشّهداء من دمــــــــــها غدا
الاسئلة
اقرإ النّصّ بعناية ودقّة ، ثمّ أجب عمّا يأتي :
اولا: البناء الفكري:
1. استعمل الكاتب ألفاظا موحية ، استخرج كلمتين ، وبيّن أثرهما في المعنى . 2. تحدّث الشّاعر في قصيدته عن المستعمر ، ولم يسمّه ، بمَ رمز له ، ولماذا ؟ 3. الشّاعر يبدو متأثّرا بألفاظ قرآنيّة ، تخيّر عبارتين دالتبن على ذلك من النّصّ . 4. في البيت الثالث إشارة إلى التفات الشعب حول الثورة، استخرج أقوى كلمة دالة على ذلك . 5. في القصيدة إيحاء بالفرق بين هدف الثورة في الجهاد وهدف المستعمر ، وضح ذلك مستدلا. 6.
ثانيا: البناء الفني:
1. استخرج من النص استعارة مكنيّة . 2. قطع البيت الرابع ، ثمّ سمّ بحره .
ثالثا: البناء اللغوي:
1. أعرب ما تحته سطر في النّصّ . 2. حدّد محلّ الجملتين بين قوسين من الإعراب . 3. حوّل البيت الثاني إلى المفرد المخاطب . 4. إملإ الجدول الآتي :
الكلمة اسم التفضيل صيغة التعجب اسم مصغّر العظيم ….. …. ……. عزّة ….. ….. …..
الوضعية الادماجية:
اختارك زملاؤك لتمثّلهم في خطبة بمناسبة أوّل نوفمبر ، تتحدّث فيها عن تضحيات الآباء من أجل أن تعيش أنت ومن معك في خير وسلام ، عازما على مدّ جسر العمل للمحافظة على هذا الإرث الغالي ، مستدلا بالقصيدة ، وموظّفا الاستعارة ، والتعجّب ، وأسلوب الإغراء ، والجملة الشّرطيّة .
حظ موفق للجميع
رد: نموذج شهادة التعليم النتوسط 2022 في مادة الادب
شكرا على الموضوع قيم ومفيد اختي
رد: نموذج شهادة التعليم النتوسط 2022 في مادة الادب
اختبار في مادة الادب العربي 2 اداب وفلسفة .اختبار الثالث
ليكم الاختبار الثالث في مادة الأدب العربي النّصّ:يقول الشاعر: 1. طلـيطـلة أباح الكـفر منها حـمـاها ، إن ذا نـبأ كبيـرُ. 2. مُحـصَّنـة مُحـسَّـنة بعيد تنـاولـها و مـطلبـها عسير. 3. أَ لَمْ تك معقـلا للدين صعبا فذلَّلـه كـما شـاء القــديرُ . 4. و أُخـرِجَ أهلها منها جميعا فصاروا حيث شاء بهم مصير . 5. وكانـت دار إيمـان و علم معالمها التي طُمِسَـت تنـيرُ . 6. فعادت دار كفـر مصـطفاة قد اضطربـت بأهْليها الأمور . 7. مساجدها كنـائس ، أيُّ قلب علـى هـذا يَقَـرُّ و لا يطيـرُ . 8. لئن غبنا عـن الإخـوان إنَّا بـأحـزان و أشـجان حضور . 9. لقد ساءت بـنا الأخبار حتى أمـات المخبَريـن بـها الخبيرُ . 10. أتتنا الكـتب فيها كـلُّ شـر و بشَّـرنا بأنْحُـسِـنَا البشـيرُ. 11. و قيل تجمعوا لفراق شـمل طلـيطـلة تـملـكها الكـفور . 12. مضى الإسلام فابك دما عليه فـما ينفي الجوى الدَّمع الغزير . شرح المفردات : طمست : مُحِيَت . يقر : الثبات و البقاء في مكان واحد .الجوى :الحرقة
……………………. …………….
الأسئـــلــة :
أ – البناء الفكريّ 06) 1. في قلب الشاعر حزن كبير . ما سببه ؟ استخرج من القصيدة ثلاث عبارات تدل على ذلك . 2. بم تتميز طليطلة ؟ عين البيت الدال على ذلك . 3. أنثر الأبيات الأربعة الأولى . 4. إلى أيِّ غرض من الشعر تنتمي القصيدة ؟ هل هو قديم أم جديد ؟ عرفه مبرزا ثلاثة من خصائصه .
ب – البناء اللّغوي ّ(08) : 1. أعرب ما تحته خط في القصيدة . 2. صغر الأسماء الأخيرة مبينا الوزن : ملعب ، أطعمة ، جهول 3. عين المخصوص بالمدح في البيت التالي ثم بين إعرابه : ألا حبذا عاذري في الهوى و لا حبذا الجاهل العاذل 4. استخرج من القصيدة جناسا و طباقا و بين أثرهما البلاغي . 5. استخرج من القصيدة كناية، مبينا نوعها . 6. عين أسلوب البيت الثالث و بين غرضه البلاغي .. ……………………. …………….. – الوضعية الإدماجية(06): تعالج الوضعية في عشرة (10) أسطر يقول الدكتور محمد شكعه " ….أسلفنا القول بأن الموشحات نشأت في خدمة الغناء و أكثر الموضوعات اتصالا بالغناء هي موضوعات الغزل و من ثَمَّ تم الانتقال إلى باقي الأغراض الشعرية الأخرى…" المطلوب : عالج مضمون هذه الفقرة مستعرضا ظروف نشأة الموشح مبينا عناصره و أهم موضوعاته موظفا طباقا و جناسا و استعارة مكنية .
رد: اختبار في مادة الادب العربي 2 اداب وفلسفة .اختبار الثالث
حل الاختبار الثالث في مادة الادب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هذه محاولتي
الاجوبة : أ – البناء الفكريّ 06) 1. في قلب الشاعر حزن كبير . ما سببه : سقوط طليطلة في يد الاسبان. استخرج من القصيدة ثلاث عبارات تدل على ذلك : أيُّ قلب علـى هـذا يَقَـرُّ و لا يطيـرُ إنَّا بـأحـزان و أشـجان حضور . فابك دما عليه فـما ينفي الجوى الدَّمع الغزير
2. بم تتميز طليطلة : طيطلة محصنة من كل غزو و صعب الايقاع بها عين البيت الدال على ذلك : البيت 2
3. أنثر الأبيات الأربعة الأولى : قدر الله تعالى أن تصبح طليطلة بين يد الكفار ليخرجوا منها المسلمين و يطردوهم منها ؛ وهذا بالرغم من كونها كانت محصنة و مدرعة رافعة راية الدين و الاسلام.
4. إلى أيِّ غرض من الشعر تنتمي القصيدة : رثاء الممالك و المدن هل هو قديم أم جديد : جديد عرفه مبرزا ثلاثة من خصائصه : هذا الموضوع جديد يكمن في رثاء المدن و الممالك الاندلسية الزائلة ومن خصائصه : اظهار الاسى و الحسرة الالتفات الى الحكمة و الفلسفة غلبة العاطفة و الاسى العميق لما حل ببلاد الاندلس
ب – البناء اللّغوي ّ(08) : 1. أعرب ما تحته خط في القصيدة . ذا : اسم اشارة مبني في محل رفع مبتدأ تجمعوا: فعل أمر مبني على السكون . و واو الجماعة ضمير متصل في محل رفع فاعل
2. صغر الأسماء الأخيرة مبينا الوزن : ملعب ، ——— مليعب ؛ و بالحركات : مولايعيبون Moulay3iboune على وزن فعيعل ؛ و بالحركات : فوعايعيلون Fou3ay3iloune
أطعمة ،———أطيعمة ؛ وبالحركات : اوطايعيمتون Otay3imatoune على وزن فعيعل ؛ و بالحركات : فوعايعيلون Fou3ay3iloune؛ + تاء التأنيث
جهول ؛ جهيل ؛ و بالحركات : جوهاييلون : Jouhayyiloune الياء مشددة على وزن فعيل ؛ و بالحركات : فوعييلون : Fou3ayyiloune الياء مشددة
3. عين المخصوص بالمدح في البيت التالي ثم بين إعرابه : عاذري : مبتدأ مرفوع بالضمة منع من ظهورها التعذر 4. استخرج من القصيدة جناسا : مُحـصَّنـة مُحـسَّـنة /أثره : تجميل الاسلوب * الطباق: الكفر – الايمان /أثره : تقوية المعنى بذكر الكلمة و ضدها.
5. استخرج من القصيدة كناية، مبينا نوعها . فابك دما : كناية عن صفة و هي الندم الشديد.
6. عين أسلوب البيت الثالث و بين غرضه البلاغي .. استفهام .غرضه التحسر.
لست متاكدة بخصوص الكناية و الاعراب – يمكنك الحصول على المعدل اذا واصلت في الوضعية الادماجية
الصراع بين القدماء والمحدثين في الادب والحياة للسنة الثانية ثانوي 2 اداب
تحضير النص التواصلي الصراع بين القدماء و المحدثين في الادب و الحياة طه حسين للسنة الثانية ثانوي اداب التعريف بصاحب النص : ـ طه حسين أديب مصري معاصر من مواليد سنة 1889 م درس في الكتاب وفي الأزهر , ثم أتم دراسته بفرنسا , اشتغل في التعليم , ثم أصبح وزيرا للتربية والتعليم , توفي سنة 1973م , من مؤلفاته حديث الأربعاء , ومن تاريخ الأدب العربي
اكتشاف معطيات النص : ـ كان أمر العرب مع الفرس كأمر الرومان مع اليونان من وجوه كثيرة , فقد سبق الفرس إلى الحضارة والنظام , فلما جاء الإسلام وكان الفتح , كان الجهاد والتغالب بين الحضارة الفارسية والبداوة العربية . ـ كان أبو نواس يدعو إلى تجنب أساليب القدماء , في وصف الأطلال والبكاء عليها , وإلى تجنب سنة القدماء في المعاني والألفاظ جميعا .
مناقشة معطيات النص : ـ كان الجهاد عنيفا بعض العنف حين كانت الحياة العقلية موضوعا له , فاشتد النضال بين أنصار العادات العربية القديمة والسنن العربية الموروثة , وأنصار العادات والسنن الفارسية . ـ النمط السائد في النص هو النمط السردي , لأن طبيعة الموضوع تاريخية
الاستخلاص و التسجيل : ـ كان أبو نواس يدعو إلى تجنب أساليب القدماء في وصف الأطلال والبكاء عليها , كما كان يدعو إلى تجنب سنة القدماء في المعاني والألفاظ , وهو يطالب الشعراء بأن يكونوا صادقين غير منافقين مع أنفسهم . ـ كان يرمي شعر أبي نواس في الخمر إلى غرضين اثنين هما : الاعتراف بالجديد في الأدب , والاعتراف بالجديد في الحياة .
رد: الصراع بين القدماء والمحدثين في الادب والحياة للسنة الثانية ثانوي 2 اداب