الوسم: الأخلاق

من يريد أن يرى المسلمين ويتفحَّص أحوالهم عليه ألا يراهم في المسجد ولكن فليراهم في السوق يذهب لأي سوق من أسواق المسلمين سيجد كل ما حذَّر منه النبي نسير ونحرص عليه هل سيرى {أَوْفُوا الْكَيْلَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُخْسِرِينَ} هل هي موجودة؟{وَيْلٌ لِّلْمُطَفِّفِينَ}هل هي موجودة ؟ أين المسلمون هنا؟ تجد النبي صلي الله عليه وسلم يقول آية المنافق ثلاث فنتمسك بالثلاث المنافق وليس المؤمن مع الأسف فإن آية

طرح قيم ورائع
اين المسلمين ؟
للاسف الشديد لم يبقي الا الاسم
لقد جاء في موضوعك الا القليل
لنتصور في البلاد المسلمة لا تستطيع المشي مع احد افراد عائلتك لانك لا محالة تسمع كلام من الكبار والصغار لا يخطر علي بال احد
سب وشتم وحتي الخالق يكون له نصيب من السب ..استغفر الله
العوده
بارك الله فيك

على هذه الشاكلة وكذلك في ألمانيا لكن المؤمن الذي هنا وفي بلاد النبي العربي فإذا جاء من عمل عمرة أو خلافه يقول أنا قادم من عند النبي – أي من عند مقصورة النبي – فأصدم بمن أتى من عند حضرة النبي ؟ يأكل مال النبي وهذه مصيبة هل هذا ما كان عليه أصحاب رسول الله ؟ الذين كانوا جميعاً حريصين على كل هذه الأخلاق النبوية وكانوا يعرفون أن هذه البضاعة هي التي بها جمال الأمة المحمدية وإذا تجردت الأمة

كتلب يتحدث عن الأخلاق والخلق فلاتبخلونا من صالح الدعاء

بارك الله فيك

جزاكـ اللـه خيـــــــرا.

جزاك الله كل خير اخي اسال الله ان يوفقك و يدخلك جنات الفردوس و النعيم

بارك الله فيكم على الردود الجميلة

شكراااا جزيلااااااااااااا لك على الكتاب

جزاك الله خيرااااااا

بسم الله الرحمن الرحيم

ثالثاً : الوسائل التربوية العامة لتنمية الأخلاق الاجتماعية للفتاة المسلمة
1. تقدير المجتمع لمكانة الفتاة واحترام شخصيتها
2. تعريف الفتاة بالثوابت الأخلاقية لأفراد المجتمع المسلم
3. توافق بيئة الفتاة الاجتماعية مع ثوابت المجتمع الأخلاقي
4. استخدام أسلوب الضغط الجماعي لضبط سلوك الفتيات الخلقي
5. الاستعانة بالسلطة الأساسية في ضبط سلوك الفتيات الخلقي
ســـــــــــــــــــــلام

هذه هي الاخلاق الحقيقية………
شكرا اختي على الموضوع المميز………جزاك الله الفردوس الاعلى……….

شكرا على المرور تسلمو

بارك الله فيك

وفيك بركة مرسي على المرور

إذا افتخر الناس بحسن كلامهم فافتخر بحسن صمتك.

ضع نفسك مكان من يسئ إليك, فإذا كنت ستفعل مثله سامحه, و إذا كنت ستفعل أكثر منه فزد من تقديراتك له, و إذا كنت ستفعل أقل منه فاكتف منه بأنه كشف له عن كبر نفسك و اغفر له فأن العفو عند المقدرة من مكارم الأخلاق.

المشكلة اننا لا نستطيع قلب الادوار.ففي تلك الحالة يتراءى لنا المسيء على انه شيطان في معاملته ونحن مجرد ملائكة…………..هذه هي الحقيقة فلا داعي ان نسيء حتى لا يساء الينا.
كلامك رائع كلتوم

اغفر له فأن العفو عند المقدرة صفة من المكارم

أولاً: تعريف مكارم الأخلاق.
لغة: السّجية والطبع والمروءة والدين.
شرعاً: حال في النفس راسخة تصدر عنها الأفعال من خير أو شر من غير حاجة إلى فكر ورَوِيّة، وهذا تعريفٌ للأخلاق كلّها .
أما المكارم: فهي حال في النفس راسخة تصدر عنها أفعال الخير من غير حاجة إلى فِكر ورويّة.
ثانياً: أهمية مكارم الأخلاق:
1- حقيقة دعوة الرسول: روى الإمام أحمد عن أبي هريرة قال عليه السلام: ((إنّما بُعثت لأُتمم مكارم الأخلاق)). وفي رواية: ((صالح الأخلاق)). وقال تعالى: ربنا وابعث فيهم رسولاً منهم يتلو عليهم آياتك ويُعلِّمهم الكتاب والحكمة ويُزكِّيهم إنك أنت العزيز الحكيم [البقرة:129]. وقال عز وجل: هو الذي بَعَث في الأمّيين رسولاً منهم يتلو عليهم آياته ويُزكِّيهم ويُعلِّمهم الكتاب والحكمة وإن كانوا من قبلُ لفي ضلال مبين [الجمعة:2].
2- الله يحب مكارم الأخلاق:
روى الحاكم عن سهل بن سعد مرفوعاً: ((إن الله كريم يحب الكرم ويحب معالي الأخلاق ويكره سفاسفها)).
روى الطبراني في الأوسط عن جابر بن عبد الله مرفوعاً: ((إن الله جميل يحب الجمال ويحب معالي الأخلاق ويكره سفاسفها)).
وروى البَيهقي في شعب الإيمان عن طلحة بن عبيد الله مرفوعاً: ((إن الله جواد يحب الجود ويحب معالي الأخلاق ويكره سفاسفها)).
3- بمكارم الأخلاق يرتفع أقوام ويُحَطُّ آخرون بتضييعها:
مثل: إبليس: قال تعالى فيه: وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس أبى واستكبر وكان من الكافرين [البقرة:34].
ومثل فرعون: قال تعالى: ((إن فِرعون عَلا في الأرض وجعل أهلها شيَعاً يستضعف طائفة منهم يُذبِّح أبناءهم ويستحي نساءهم إنه كان من المفسدين ونُريد أن نَمُنَّ على الذين استضعفوا في الأرض ونجعلَهم أئمة ونجعلهم الوارثين ونُمكِّن لهم في الأرض ونُريَ فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون [القصص:4-6].
ومثل قارون: إن قارون كان من قوم موسى فبغى عليهم وآتيناه من الكنوز ما إنّ مَفَاتِحه لتنوء بالعصبة أولي القوة إذ قال له قومه لا تفرح إن الله لا يُحِب الفَرحين وابتغ فيما آتاك الله الدار الآخرةَ ولا تنسَ نصيبك من الدنيا وأحسن كما أحسن الله إليك ولا تَبغِ الفساد في الأرض إن الله لا يحب المفسدين [القصص:76-77].
فخسفنا به وبداره الأرض فما كان له من فئة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين [القصص:81]..
قال الشاعر:
إنما الأمم الأخلاق ما بقيت فإن همُ ذهبت أخلاقهم ذهبوا

4- هكذا كانت أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم، وأمر بذلك:
روى البخاري ومسلم عن ابن عمر قال: لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم فاحِشاً ولا مُتفحِّشاً وكان يقول: ((إن من خياركم أحاسنكم أخلاقاً)).
وروى الترمذي عن معاذ أنّه عليه السلام قال له: ((اتق الله حيثما كنت، وأتبع السيئة الحسنة تَمْحُها، وخالق الناس بخُلُق حسن)).
ثالثاً: شروط مكارم الأخلاق:
1- الإخلاص لله في هذا العمل. 2- أن تكون الأخلاق نابعة من الكتاب والسنة.

فيكي الف بركة عزيزتي

والله معك حق….
أرجوا أن يتغير مفهوم الرياضة عند البعض..
شكرا على الموضوع…
ننتظر جديدك…

جزاك الله كل خير أخي الكريم.
وادعو الله ان يهدي الجميع.
دمت بخير

شكرا وجزاك الله خيرا
ولكن افهم هذه النظرية لاعلامكم المتسلط والذي زاد من حد الفتنة بين الدولتين

السلام عليكم, اختي jimifor
بداية جزاك الله كل خير.
حقيقة الموضوع ليس له علاقة بما حدث مؤخراً.
ولكن دعيني أحدثك ان ما حدث مسئولية الاعلام بكلى الطرفين, ليس وقته ان نقول من المتسبب اكثر من الطرف الآخر.
نعم بعض جهات الاعلام المصري اظهرت اساءات للجزائريين, لكنه رد فعل لجانب لا يريكم اياه الاعلام الجزائري, وفي كل الاحوال الاساءة لاي مسلم كان اساءة للمسلمين كافة.

دمتي بخير وعذراً على الاطالة .

كلمات في الصميم…دائما أنت مميزة

الأخــــلاق
الأخلاق هي شكل من أشكال الوعي الإنساني كما تعتبر مجموعة من القيم والمبادئ تحرك الأشخاص والشعوب كالعدلوالحريةوالمساواة بحيث ترتقي إلى درجة أن تصبح مرجعية ثقافية لتلك الشعوب لتكون سنداً قانونياً تستقي منه الدول الأنظمة والقوانين.[1] وهي السجايا والطباع والأحوال الباطنة التي تُدرك بالبصيرة والغريزة ، وبالعكس يمكن اعتبار الخلق الحسن من أعمال القلوب وصفاته . وأعمال القلوب تختص بعمل القلب بينما الخلق يكون قلبياً ويكون في الظاهر.

صلته لرحمه
قوله (ص) في ابي العاص بن امية وكان مشركا ظالما قبل اسلامه وعندما اسلم أحسن خلقه فقال فيه وهو مشرك " ان آل ابي فلان ليسوا باوليائي غير ان لهم رحما سأصلها "
– قال ابو الطفيل : " رأيت النبي (ص) وانا غلام ، قد بسط رداءه لامرأة فجلست عليه ،فقلت من هذه قلوا أمه التي ارضعته
– صلاته بأمامة بنت زينب ابنته رضي الله عنها اذا كان يحملها علي عاتقه وهو يصلي ،فاذا سجد وضعها ،واذا قام حملها علي عاتقه فهذا من مظاهر صلة الرحم
– كان (ص) يبعث الي ثويبة مولاة ابي لهب مرضعته بكسوة ،فلما ماتت سأل " من بقي من قرابتها " فقيل لا أحد ، ولو قيل بقي فلانه او فلان لوصلهما قياما بواجب صلة الارحام فصلي الله عليك وسلم يا حبيبي يا رسول الله
جمعها لكم : بن فتاشة H

قوة الاخلاق

الف شكر لك اخي

صح الاخلاق كلمة صغيرة معناها كبير وقليل لي يقدر كلمة اخلاق
عادت شبه عنوان في زماننا ماشي با القيمة نتاحها

جزاك الله خيرا
شكرا لك حمادة موضوع مميز ورائع
دمت متالقا
سلام

طرحت موضوعا ارقني كثيرا شكرا

موضوعك قيم ولكن اخي اذا كان رب البيت يطبلوا فلا تلومن الصغار اذا رقصوا
التربية تبدا من الاسرة ثم المدرسة واذا كانت الاسرة تنجب وكفى والمدرس ذوا سوابق اخلاقية فمن اين تاتي التربية ونحن نلاحظ كثيرا ان التلاميذ يتاثرون باساتذتهم ويقتدون بهم في حين ان ذاك الاستاذ ليس اهلا للاقتداء
وعدم وجود رادع لكل ذلك زاد الطين بلة قرات كثيرا من المناشير التي تتعلق بضوابط اللباس والتعامل تعلق على جدار المؤسسات الربوية دون بذل اي جهد لتطبيقها
وكذلك اليوم دور الاستاذ اصبح يقتصر على المعلومة وكفى ويشتكي من عدم اكماله للبرنامج فلم يعد يهتم باعطاء نصائح تربوية لانه ليس مسؤول عن هؤلاء التلاميذ وسلوكه هذا جاء نتيجة عدم متابعة الاباء لابنائهم اذ تخصص ايام استقبال سواء للاستاذ او المدير ولكنها اصبحت ايام راحة لهم
والمندي للجبين هو تستر في كثير من الاحيان المراقب عن افعال التلميذ بحكم العلاقة الطيبة بالعائلة او التهديد من طرف التلاميذ او حتى تجنب صداع الراس بقضية التلميذ وتاكد بان وجود فجوة بين المدرسة والاسرة هو سبب هذا النحلال الخلقي فحتى جمعية اولياء التلاميذ اصبحت شكلية فقط
وفي الاخير التلميذ هو الخاسر الاول والمجتمع هو الخاسر الثاني فاصبحنا نرى هذا الانحلال الخلقي ولو يؤدي كل واحد دوره على اكمل وجه لتم احتواء هذا المشكل والتضييق عليه
انار الله دربك واصلح عملك

موضوع مهم جدا
ارجو منك إكمال الموضوع

.اللهم صــــلي و سلـــــــــم علىســـــــيــــــدينا ونــــبــــيــنا مــــــــــــــحـــــمــــد

لا شكرا على واجب اخي

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضلال الجنة موضوعك قيم ولكن اخي اذا كان رب البيت يطبلوا فلا تلومن الصغار اذا رقصوا التربية تبدا من الاسرة ثم المدرسة واذا كانت الاسرة تنجب وكفى والمدرس ذوا سوابق اخلاقية فمن اين تاتي التربية ونحن نلاحظ كثيرا ان التلاميذ يتاثرون باساتذتهم ويقتدون بهم في حين ان ذاك الاستاذ ليس اهلا للاقتداء وعدم وجود رادع لكل ذلك زاد الطين بلة قرات كثيرا من المناشير التي تتعلق بضوابط اللباس والتعامل تعلق على جدار المؤسسات الربوية دون بذل اي جهد لتطبيقها وكذلك اليوم دور الاستاذ اصبح يقتصر على المعلومة وكفى ويشتكي من عدم اكماله للبرنامج فلم يعد يهتم باعطاء نصائح تربوية لانه ليس مسؤول عن هؤلاء التلاميذ وسلوكه هذا جاء نتيجة عدم متابعة الاباء لابنائهم اذ تخصص ايام استقبال سواء للاستاذ او المدير ولكنها اصبحت ايام راحة لهم والمندي للجبين هو تستر في كثير من الاحيان المراقب عن افعال التلميذ بحكم العلاقة الطيبة بالعائلة او التهديد من طرف التلاميذ او حتى تجنب صداع الراس بقضية التلميذ وتاكد بان وجود فجوة بين المدرسة والاسرة هو سبب هذا النحلال الخلقي فحتى جمعية اولياء التلاميذ اصبحت شكلية فقط وفي الاخير التلميذ هو الخاسر الاول والمجتمع هو الخاسر الثاني فاصبحنا نرى هذا الانحلال الخلقي ولو يؤدي كل واحد دوره على اكمل وجه لتم احتواء هذا المشكل والتضييق عليه انار الله دربك واصلح عملك

شكرا وبارك الله فيك اخي

اكمال الموضوع

وأســـــفاه …غــــاب دور الــــولــــديـــــن ,واضــــمــــحل ,وأصــــبـــحـــت مــــهــــمـــة الـــوالــــديــــن ـ في غــــالـــب ــ الأحــــــيـــان مـــقــــتـــــصــــرة على ســــفــــاســــف الأمــــور الــــمــــاديـــــة من : ــ تـــزييــــــن و تــــغـــــيـــر لـديــــكـــور غــــرف الــــبـــيــت ,إلى الــــتـــــهــــافــــــت على مــــحــــلات الألـــــــــــــــبــــســـة والأواني و الأثــــــــــــــاث , بالــــــنــــــســـبة للأســـــــــــــر الـــــــمـــيــــســــورة الـــــحال….أمــــا الأســـــر أســـــيـــــرة الحــــاجــــة و الـــــفــــاقــــة فــــحال مــــســــيــــيــــريــــــها ,الـــــــــــــــسبـــاق من أجــــل رغــــيــــف الــــخــــبـــز,أو تـــــســــديـــــــــــد فـــــــــــــواتـــــــــــــير الـــــدولـــــــــــــة,,,,,ولكـــــن الكل في الأســـــرتـــــــــــــــيـــن يـــــهــــمــــل ـــ الـــــتـــــربــــيـــة الــــحــــــقــــيــــقــــيـــة ـ و يــــحــــــمــــل الــــــمـــــدرســـــة الـــــمـــــســـــؤولــــيـــة .
هـــــذه الـــــمــــــدرســـــة الــــتي اصـــــــــــــــــــبـــــحـــــــت مـــــــــــــــــــخــــــــــــــــــــــــــبــ ــــــــــرا للـــــتــــــجــــارب ,و أصـــــبــــح الــــفــــتــــيـــة والفــــــتــــيــــات ,ـــــ فــــــــئــــــرانــــــــــــــا ــ بـــــشـــــريــــة (( و الــــمــــعـــــذرة لا أقـــــــــــــــصـــد الــــكل بل أعــــنــــي من ســــار في ركـــب الـــحـــضــــارة المــــاديـــــة الغـــــربــــيــــة الــــتي لا أبــــا لهــــا ))..يــــقــــلــــدون الــــغــــرب ويــــتــــشــــبــــهــــون بـــأفـــراده ,,يــــتــــمــــســــكـــون بـــالــــقــــشــــور ,ويـــــتـــــــخـــــلــــــون عن تـــــقـــــلــــيـــــد الآخــــــــــــــريـــــن في مــــــــــــــيــــدان الــــــــــــــــعـــلم والــــعــــلـــوم,,,
,,,,
ـــ يـــــتــــبـــــع

في هــــذا المــــجــال )).
.وأقـــــول لك ولمن هـــــم فـــضــــلوا عن كل فــــئـــات الــــمـــجـــتــــمـــع بــــهــــــــــذه الــــــــــــــرســالـــــــــــــــــــة ,وتحــــمـــلوا هـــــــــــذه المـــــــــســـؤولــــيــــة (( الأمــــانـــة)) التي أبــــت الــــســـماوات و الأرض والجبال أن تــــحـــمـــلـــنــــها . وفقـــكم الله ,وســــدد خــــطــاكـــــم , فـــــانــــتــــــــم تــــــــــــــخـــــــطـــون على صــــفـــاحـــات بـــــيـــــضـــــاء , تــــــكــــاد تتـــــــــــــمــــزق بين شــــــــــد ومــــد الأســـرة والـــــشـــارع و الـــــمــــجــــتــــــمع والـــغـــــــزو الــــعـــابـــر للــــــحــــــدود ,
أخـــــي الــــمـــــحـــــتـــــرم :لــــقــــد ســــــــــــــئــــــمـــــنا من وصــــف الأحــــــــــــــوال و الأوضــــاع ,وتــــشــــــــــــــخــــيــــص الــــعــــلة و الــــمـــرض ,لأن الكل اصــــــــــــبـــح يـــــلـــــوم الأســــــرة و الــــشــــارع و المـــــدرســـــــــــــــة ,حــــــــــــــــتى ربــــــــــــــط الــــبــــعـــض أســــبـــاب تــــــــــــمــــرد الـــتـــــربـــــــــــــيــــة في بــــعــــض الـــــحـــالات إلى طــــــــــــــــابــــع الــــعلاقات الأســـــــــــــــريــــة ( الأم والأب) ,وخــصـــائـــص الأوضــــاع الإجـــتـــمــاعـــيـــة في الــــمــــحــــيــــط الــــقــــريــــب لهـــــؤلاء الــــفــــتــــيـــة و الــــفـــتــــيــــات (( غــــــيــــاب الأخــــــــــــــلاق الــــحــــمـــيـــدة,وعـــدم مـــــبـــالاة أصــــحــــاب الــــــحي ذوي الــــحـــكــــمـــة ــ الــــكــــبـــار ـ الــــذيـــن كـــانــــوا أصــــحـــاب الــــحــــلول الـــــتــــوفـــيـــقـــية لمـــخــتـــلق الـــقـــضايـــــا التي تــــــخـــــص الــــــحي وســــــكــــانــــــه )) فـــكـــــثــــرت خــــلافـــــات الـــــجـــــيـــــران ونـــــزاعـــــاتـــــهم الــــتي غــــالبـــا مـــا تــــنــــشـــــب لأســـــبــــــاب واهــــــــــــــــــيـــــة قــــد تــــــــــــــــكـــــــون عــــبــــارة :::ـــ °°°ولـــــــــــــــــيـــــدك مــــا هــــــــــوش مـــــ تــــــــــربـــي°°°°
ــــ و المـــــعــــذرة على هــــذه الــــــعـــبارة ــــ ســــبــــبــــا في انــــتــــــــحــــار الأخــــــلاق

شكرا على المتابعة والتقيم وبارك الله فيكم اخواني واخواتي في مواضيع حصرية ومتجددا بإذن الله

تحيات الظل الخفي