إليكم في هذا الموضوع كل ما يتعلق بمادة التربية التشكيلية للسنة الثانية من التعليم الابتدائي من دروس باعتماد المقاربة بالكفاءات و مذكرات نموذجية و غيرها
التحميل من الملفات المرفقة
منقول للفائدة
اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
dessin_compl.zip | 257.0 كيلوبايت | المشاهدات 2268 |
اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
التربية التشكيلية.rar | 228.6 كيلوبايت | المشاهدات 2694 |
مشكككككورة
اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
dessin_compl.zip | 257.0 كيلوبايت | المشاهدات 2268 |
اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
التربية التشكيلية.rar | 228.6 كيلوبايت | المشاهدات 2694 |
تميز و مشاركات في القمة و مواضيع غنية جدا
شكرا على العمل
اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
dessin_compl.zip | 257.0 كيلوبايت | المشاهدات 2268 |
اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
التربية التشكيلية.rar | 228.6 كيلوبايت | المشاهدات 2694 |
شكرا جزيلا يا جزائريون
اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
dessin_compl.zip | 257.0 كيلوبايت | المشاهدات 2268 |
اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
التربية التشكيلية.rar | 228.6 كيلوبايت | المشاهدات 2694 |
برنامج السنة ثانية اساسي في التربية التشكيلية " تابع "
اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
dessin_compl.zip | 257.0 كيلوبايت | المشاهدات 2268 |
اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
التربية التشكيلية.rar | 228.6 كيلوبايت | المشاهدات 2694 |
بارك الله فيكم وجزاكم خيرا
اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
dessin_compl.zip | 257.0 كيلوبايت | المشاهدات 2268 |
اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
التربية التشكيلية.rar | 228.6 كيلوبايت | المشاهدات 2694 |
تعرف بالزينة اللفظية أو الزخرف اللفظي أو اللون البديعي ؛ فالمحسنات تهتم بتزيين الألفاظ أو المعاني بألوان بديعية.
ومن المحسنات :
الطباق – المقابلة – الجناس – السجع – الازدواج –
التورية – حسن التقسيم – التصريع – مراعاة النظير
أولاً: الطباق
وهو كلمتان متضادتان في المعنى (ذكر الشيء وضده)
والطباق نوعان :
أ- طباق بالإيجاب
مثل ، قال أبو تمام :
نزلت مقدمة المصيف حميدة ويد الشتاء حميدة لا تتكرر
المصيف والشتاء بينهما طباق بالإيجاب
وقال شوقي :
اختلاف النهار والليل ينسى اذكرا لى الصبا وأيام أنسى
بين الليل والنهار طباق بالإيجاب
ب- طباق بالسلب :
وهو ما اختلف فيه الضدان أيجاباً وسلباً
يقول إيليا أبو ماضي :
هشت لك الدنيا فما لك واجماً وتبسمت فعلام لا تتبسم
الطباق بالسلب فى تبسمت ولا تتبسم
ثانياً : المقابلة
وهو التضاد فى المعنى بين أكثر من لفظين (جملة ضد أخرى)
( فليضحكوا قليلاً وليبكوا كثيراً )
ثالثاً : الجناس
هو تشابه كلمتين فى الحروف مع اختلافهما فى المعنى
والجناس نوعان :
تام – ناقص
رابعاً : السجع
هو الموسيقي التى تحدثها أواخر الكلمات ،والسجع لا يأتي إلا فى النثر.
فى المقامة الحلوانية :
لما قفلت من الحج فيمن قفل ، ونزلت حلوان مع من نزل.
فى اختيار الصديق :
وألزمك ذلك من يرفع عيبك ولا ينشر عذرك .
خامساً: الازدواج
هو التوازن فى الإيقاع الصوتي .. توازن الجمل فى الطول والرنين الموسيقي .
أمثلة :
يقول الله تعالى : " ونمارق مصفوفة وزرابي مبثوثة " .
ويقول ابن العميد :
فلم أجد إلا منكرا
ولم ألق إلا مستنكرا
سادساً: التورية
لفظ لا يقصد به المعنى القريب ،ولكن يقصد به المعنى البعيد ، أو كلمة لها معنيان ، قريب غير مقصود وبعيد مقصود
يقول حافظ :
يقولون إن الشوق نار ولوعة فما بال شوقي اليوم أصبح باردا
فكلمة (شوقي) تحمل معنيين قريب غير مقصود ،وهو الشوق وبعيد مقصود ، وهو الشاعر شوقى.
ويرد شوقي على حافظ قائلاً :
أودعت إنسانا وكلبا أمانة فضيعها الإنسان والكلب حافظ
كلمة (حافظ) تورية لم يقصد المعنى القريب ، وهو حفظ الأمانة لكنه قصد المعنى البعيد ، وهو حافظ إبراهيم الشاعر.
ويقول شوقى:
وهفا بالفؤاد فى سلسبيل ظمأ للسواد من عين شمس
ويقول ابن سناء الملك فى الإشادة بجهاد صلاح الدين :
ولا برحت مصر أحق بيوسف من الشام لكن الحظوظ تقسم
سابعاً : حسن التقسيم
هو تقسيم البيت إلى مقاطع متساوية .
يقول ابن رشيق:
ما بين مضطر وبين معذب ومقتل ظلماً وآخر عان
ويقول مطران :
متفرد بصبابتي متفرد بكآبتي متفرد بعنائى
ثامناً : التصريع
وهو يأتى فى أول بيت فى القصيدة ، وهو إذا كان الشطر الأول يوافق الشطر الثاني
يقول المتنبى :
واحر قلباه ممن قلبه شبم ومن بجسمي و حالى عنده سقم
ويقول شوقى :
اختلاف النهار والليل ينسي اذكرا لي الصبا وأيام أنسي
تاسعاً: مراعاة النظير
ذكر الشىء وما يتصل به فى المعنى من غير تضاد
يقول المتنبى:
الخيل والليل والبيداء تعرفني والسيف والرمح والقرطاس والقلم
مراعاة النظير بين القرطاس والقلم
شكرا كتير والله موضوع مفيد
رب يعناوكم جربتها البيام مو ساهلة
و مو صعيبة تاني ما تخافو الله يوفقكم
شكرااااااا على الموضووع القيم
صمت من أجل غزة" لمحمود درويش
خاصرتها بالألغام.. وتنفجر.. لا هو موت.. ولا هو انتحار
إنه أسلوب غـزة في إعلان جدارتها بالحياة
منذ أربع سنوات ولحم غـزة يتطاير شظايا قذائف
لا هو سحر ولا هو أعجوبة، إنه سلاح غـزة في الدفاع عن بقائها وفي استنزاف العدو
ومنذ أربع سنوات والعدو مبتهج بأحلامه.. مفتون بمغازلة الزمن.. إلا في غـزة
لأن غـزة بعيدة عن أقاربها ولصيقة بالأعداء.. لأن غـزة جزيرة كلما انفجرت وهي لا تكف عن الانفجار خدشت وجه العدو وكسرت أحلامه وصدته عن الرضا بالزمن.
لأن الزمن في غـزة شيء آخر.. لأن الزمن في غـزة ليس عنصرا محايدا إنه لا يدفع الناس إلى برودة التأمل. ولكنه يدفعهم إلى الانفجار والارتطام بالحقيقة. الزمن هناك لا يأخذ الأطفال من الطفولة إلى الشيخوخة ولكنه يجعلهم رجالا في أول لقاء مع العدو.. ليس الزمن في غـزة استرخاء ولكنه اقتحام الظهيرة المشتعلة.. لأن القيم في غـزة تختلف.. تختلف.. تختلف.. القيمة الوحيدة للإنسان المحتل هي مدى مقاومته للاحتلال هذه هي المنافسة الوحيدة هناك.
وغـزة أدمنت معرفة هذه القيمة النبيلة القاسية.. لم تتعلمها من الكتب ولا من الدورات الدراسية العاجلة ولا من أبواق الدعاية العالية الصوت ولا من الأناشيد. لقد تعلمتها بالتجربة وحدها وبالعمل الذي لا يكون إلا من أجل الإعلان والصورة.
إن غـزة لا تباهي بأسلحتها وثوريتها وميزانيتها إنها تقدم لحمها المر وتتصرف بإرادتها وتسكب دمها. وغزة لا تتقن الخطابة.. ليس لغزة حنجرة.. مسام جلدها هي التي تتكلم عرقا ودما وحرائق.
من هنا يكرهها العدو حتى القتل. ويخافها حتى الجريمة. ويسعى إلى إغراقها في البحر أو في الصحراء أو في الدم. من هنا يحبها أقاربها وأصدقاؤها على استحياء يصل إلى الغيرة والخوف أحيانا. لأن غزة هي الدرس الوحشي والنموذج المشرق للأعداء والأصدقاء على السواء.
ليست غزة أجمل المدن..
ليس شاطئها أشد زرقة من شؤاطئ المدن العربية
وليس برتقالها أجمل برتقال على حوض البحر الأبيض.
وليست غزة أغنى المدن..
وليست أرقى المدن وليست أكبر المدن. ولكنها تعادل تاريخ أمة. لأنها أشد قبحا في عيون الأعداء، وفقرا وبؤسا وشراسة. لأنها أشدنا قدرة على تعكير مزاج العدو وراحته، لأنها كابوسه، لأنها برتقال ملغوم، وأطفال بلا طفولة وشيوخ بلا شيخوخة، ونساء بلا رغبات، لأنها كذلك فهي أجملنا وأصفانا وأغنانا وأكثرنا جدارة بالحب.
نظلمها حين نبحث عن أشعارها فلا نشوهن جمال غزة، أجمل ما فيها أنها خالية من الشعر، في وقت حاولنا أن ننتصر فيه على العدو بالقصائد فصدقنا أنفسنا وابتهجنا حين رأينا العدو يتركنا نغني.. وتركناه ينتصر ثم جفننا القصائد عن شفاهنا، فرأينا العدو وقد أتم بناء المدن والحصون والشوارع.
ونظلم غزة حين نحولها إلى أسطورة لأننا سنكرهها حين نكتشف أنها ليست أكثر من مدينة فقيرة صغيرة تقاوم
وحين نتساءل: ما الذي جعلها أسطورة؟
سنحطم كل مرايانا ونبكي لو كانت فينا كرامة أو نلعنها لو رفضنا أن نثور على أنفسنا
ونظلم غزة لو مجدناها لأن الافتتان بها سيأخذنا إلى حد الانتظار، وغزة لا تجيء إلينا، غزة لا تحررنا، ليست لغزة خيول ولا طائرات ولا عصي سحرية ولا مكاتب في العواصم، إن غزة تحرر نفسها من صفاتنا ولغتنا ومن غزاتها في وقت واحد وحين نلتقي بها ذات حلم ربما لن تعرفنا، لأن غزة من مواليد النار ونحن من مواليد الانتظار والبكاء على الديار.
صحيح أن لغزة ظروفا خاصة وتقاليد ثورية خاصة ولكن سرها ليس لغزا: مقاومتها شعبية متلاحمة تعرف ماذا تريد (تريد طرد العدو من ثيابها)
وعلاقة المقاومة فيها بالجماهير هي علاقة الجلد بالعظم. وليست علاقة المدرس بالطلبة.
لم تتحول المقاومة في غزة إلى وظيفة ولم تتحول المقاومة في غزة إلى مؤسسة. لم تقبل وصاية أحد ولم تعلق مصيرها على توقيع أحد أو بصمة أحد. ولا يهمها كثيرا أن نعرف اسمها وصورتها وفصاحتها لم تصدق أنها مادة إعلامية، لم تتأهب لعدسات التصوير ولم تضع معجون الابتسام على وجهها.
لا هي تريد.. ولا نحن نريد.
من هنا تكون غزة تجارة خاسرة للسماسرة ومن هنا تكون كنزا معنوياً وأخلاقيا لا يقدر لكل العرب.
ومن جمال غزة أن أصواتنا لا تصل إليها لا شيء يشغلها، لا شيء يدير قبضتها عن وجه العدو، لأشكال الحكم في الدولة الفلسطينية التي سننشئها على الجانب الشرقي من القمر، أو على الجانب الغربي من المريخ حين يتم اكتشافه، إنها منكبة على الرفض.. الجوع والرفض والعطش والرفض والتشرد والرفض والتعذيب والرفض والحصار والرفض والموت والرفض.
قد ينتصر الأعداء على غزة (وقد ينتصر البحر الهائج على جزيرة قد يقطعون كل أشجارها)
قد يكسرون عظامها
قد يزرعون الدبابات في أحشاء أطفالها ونسائها وقد يرمونها في البحر أوالرمل أو الدم ولكنها
لن تكرر الأكاذيب ولن تقول للغزاة: نعم
وستستمر في الانفجار
لا هو موت ولا هو انتحار ولكنه أسلوب غزة في إعلان جدارتها بالحياة..
وستستمر في الانفجار
لا هو موت ولا هو انتحار ولكنه أسلوب غزة في إعلان جدارتها بالحياة..
قصيدة رائعة بارك الله فيك
شكرا على مرورك الطيب
ما يكفي الوقت لأصل إلى المستشقى ( هكدا يقول )
"وجاءت سكرت الموت بالحق دلك ما كنت منه تحيد"
تلك هي الحقيقة المرة
التي سيواجهها كل مسلم
والله ستموت
إدا دكرو بالموت قال يأخي غيرو الموضوع
فال الله ولا فالك
يظن أنه سيخلد في هده الدنيا
ما يريد أن يتدكر ما يريد أن يسمع شي عن الموت
يخاف
يظن أنه سيخلد
قد جاءك المماتِ **يا أسير الغفلاتِ
اترك الزاد وبادر ** مسرعاً قبل الفوات
إنها رساله للذين يتمتعون بالشهوات
عش ما بدا لك
اسمع أغاني
أنظر إلى الأفلام والمسلسلات
اصنع ما شئت
استمر في طربك
والله ستأتي اللحظة
ستنقضي أنت وشهواتك
ياويلها أين تذهبون بها يصرخ والله لو سمعوا صراخه لرمو جنازته ولكنهما لايسمعون إلى أن الله يسمع
لاتقدموها
لانها الحفرة التي ستظلم عليه ويضيق عليها صدره
ولكن إلى متي
إلى أن يقول
" أن تقول نفس يا حسرة على ما فرطت في جنب الله وإن كنت لمن الساخرين أو تقول لو أن الله هداني لكنتُ من المتقين أو تقول حين ترى العذاب لو ان لي كرةًّ فأكون من المحسنين "
لوحدك تعيش بين الديدان
ينهشون في جسدك
تصرخ
وانت تسمع صوت قرع أحديتهم بعد أن دفنوك
إلى أين تدهبون
ويأتي يوم القيامه
فينادي
يا فلان ابن فلان
( لقد كنت في غفلة من هذا فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد)
قم للعرض على الله
ياغافل
والله ستوقف
والله ستوقف
سؤال؟؟
لماد تركت الصلاة ما هو العذر؟
سؤال ؟
لمادا نظرت إلى الافلام ؟
ماهو العذر؟
سؤال ؟
لمادا استمعت إلى الأغاني ؟
سيدقق معك في كل حرف سمعته حرام يا عبدالله
واطلب الغفران ممن تترتجي منه العباد
اليوم تعلنها توبه
لا عودة بعد اليوم
يا نفس توبي عن المعاصي وآنيبي
الموت هو الحقيقة الوحيدة في هذه الدنيا قد يغفل البعض عنها
وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير
فلا تنظروا لهذا الحوار نظرة حوارية ولكن انظروا له نظرة إعتبارية واعظة فالمواعظ حياة للقلوب ـ وبالمواعظ تنجلي الغفلة ـ ومن لم يعظه الموت فلا واعظ له
وفي الختام أسئل الله الهدايه لي ولكم ولكل المسلمين
اجعلو هدا الشهر الكريم شهرا لتوبتكم ولتجديد ايمانكم والتقرب من ربكم
بارك الله لي ولكم
سلالالالام
وموفقين
منقول للإفادة
وجاءت سكرت الموت بالحق دلك ما كنت منه تحيد"
بارك الله فيك
قصة عجيبة .. سبحان الله
سمعتها من الشيخ صالح المغامسي -حفظه الله وبارك في عمره-
جاء رجل إلى أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه
وكان الرجل معه ابنه
وليس هناك فرق مابين الابن وأبيه
فتعجب عمر قائلا : والله ما رأيت مثل هذا اليوم عجبا
ما أشبه أحد أحدا أنت وابنك إلا كما أشبه الغراب الغراب
-والعرب تضرب في أمثالها أن الغراب كثير الشبه بقرينه-
فقال له يا أمير المؤمنين : كيف لو عرفت أن أمه ولدته وهي ميتة
فغير عمر من جلسته وبدل من حالته
-وكان رضي الله عنه وأرضاه يحب غرائب الأخبار-
قال : أخبرني
قال : يا أمير المؤمنين كانت زوجتي أم هذا الغلام حاملا به
فعزمت على السفر فمنعتني
فلما وصلت إلى الباب ألحت علي أن لا أذهب
قالت : كيف تتركني وأنا حامل
فوضعت يدي على بطنها وقلت : اللهم إني أستودعك غلامي هذا ومضيت
– وتأمل بقدر الله لم يقل : وأستودعك أمه –
وخرجت فمضيت وقضيت في سفري ماشاء الله لي أن أمضي وأقضي
ثم عدت فلما عدت فإذا بالباب مقفل
وإذا بأبناء عمومتي يحيطون بي
ويخبرونني أن زوجتي قد ماتت
فقلت : إنا لله وإنا إليه راجعون
فأخذوني ليطعموني عشاءا أعدوه لي
فبينما أنا على العشاء
إذا بدخان يخرج من المقابر
فقلت : ما هذا الدخان
قالوا : هذا الدخان يخرج من مقبر زوجك كل يوم منذ أن دفناها
فقال الرجل : والله إنني لمن أعلم خلق الله بها كانت صوامة قوامة عفيفة لا تقر منكرا وتأمر بالمعروف
ولا يخزيها الله أبدا
فقام وتوجه إلى المقبرة وتبعه أبناء عمومته
قال : فلما وصلت إليها يا أمير المؤمنين أخذت أحفر حتى وصلت إليها فإذا هي ميتة جالسة وابنها هذا الذي معي حي عند قدميها
وإذا بمناد ينادي : يامن استودعت الله وديعة خذ وديعتك
قال العلماء : ولو أنه استودع الله جل وعلا الأم لوجدها كما استودعها لكن ليمضي قدر الله
لم يجر الله على لسانه أن يودع الأم
اللهم إنا نستودعك ديننا يا رب العالمين فارزقنا الثبات عليه حتى نلقاك ياذا الجلال والإكرام
شكرا جزاك الله خيراااااااااا
تبقى الأخبار الغريبة غريبة
فلامنطق العقل يصدق القصة ,ولامنطق القلب,ولامنطق الواقع.(القبر,وكيف تجلس والإبن بين يديها, كيف وضعت حملها ؟)……….
الأعمار بيد الله ,ووديعة الله لاتتناقض مع أجل الموت.
لنتحقق من الجانبين:
مدى صدق الخبر؟
مدى امكانية حدوثه؟
وتشكر على أنك افدتنا بقصة غريبة,لكن دون اي استخدام شرعي.
شكرا على المرور جزاكم الله خيرا
عن التساؤلات ؟ الاخت تأمل العقل مدى صدق الخبر؟
مدى امكانية حدوثه؟ سمعت القصة عن الطريق الشيخ صالح المغامسي امام مسجد القباء .
سأبحث عن التساؤلات ان شاء الله
شكرا جزاك الله خيراااااااااا
السلام عليكم شكرا لك على الموضوع الهادف ونتظر جديدك
شكراااا اختي
على القصة العجيبة
السلام عليكم
شكرا جزيلا على القصة المعبرة
وجزاك الله كل خير
اللهم ثبت اقدامنا على دينك و انصرنا على القوم الكافرين
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
مشكور على هذه القصة
اكتب كلماتي بفرح يغمرني وشوق يواريني فترقص معانيها على صفحتي تحركها اناملي من اجل ان تنقل لك تهانيا وتبريكاتي ف:
صحيح قد تاخرنا في نقلها ولكن هذا لا يمنع ان تصل كاملة محملة بالدعاء بان يرزقك الله البطانة الصالحة والحياة الطيبة السعيدة وان يجعلك ذخرا لزوجك ويرسم فيك صورة الزوجة الصالحة البارة ف:
مشرفتنا الغالية خولة او كما عرفك اعضاء المنتدى "البنت الجزائرية المتفائلة "انقل لك باسمي وباسم اعضاء بوابة الونشريس تهانينا القلبية وتبريكاتنا الخالصة بمناسبة دخولك القفص الذهبي وتطليقك لحياة العزوبية ف:
واذكرك بقوله صلى الله عليه وسلم :
واحرصي بان تكسبي ود زوجك
ارجوا ان تتقبلي منا تهنئتنا مع تحياتنا القلبية
بارك الله لهما وجمع بينهما في خير
الف الف الف مبروووك لها
عقبال الذرية الصالحة ان شاء الله
تهانيا الخالصة خوليتا ،وزواج سعيد مكلل بكل ما فيه من خير
بارك الله لكما ،وبارك عليكما وجمع بينكما في الخير
ألف ألف ألف مبروك لحبيبتي و غاليتي و عزيزتي و أخيتي خولة
بارك الله لكما و بارك عليكما و جمع بينكما في الخير
أدعو أن يرزقك الله السعدة و الهناء و الذرية الصالحة إن شاء الله
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
تحية طيبة للجميع
الف الف مبروك غاليتي خولة , بارك الله لكما و تمنياتي لك اختي بالحياة السعيدة
و اسال الله لك الذرية الصالحة
زواج سعيد
تحية معطرة بالحب لاعضاء مدونة بوابة الونشريس الاعزاء
احببت اناكتب عن موضوع احسبه مهمواختلف مفهومه لدى البعض
الكل منا يعرف الحظ
من كلمات ومواقف تحصل من واقع الحياة
مثلا جرب حظك فىمسابقة ما
ربما حالفك الحظ
ايضا كثير من الناس نطلق عليهممحظوظين
فوز دائم
وخروج من مشكله كبيرة او مصيبه تهدد مستقبلهالى بر الامان
وووظيفة مرموقه
وزاوج مستقر وموفق
ونجاحدائم وهكذاا
والعكس تماما اناس حظهم تعيس بهذة الدنيا
كلما ارادوالظفر ببعض الاشياء
وبحثواا عن طريق النجاح اصدموا بعواقب كبيرة لم تخطرعلى البال
وندبوا حظهمالسئ
انقلبت الدنيا واصبحووا محطمين نوعاما وايقنوا بانهم عديموا الحظ
وهذاالشاعر يندبه حظه السئ ويصورة ابلغ تصوير
ان حظى كدقيق على شوكنثروه ……… وقالوا لحفاة فى يوم عاصف اجمعوه
السؤال هل تؤمن …………………بالحظ ؟
انتظر ردووكم المشرفةومشاركاتهم المضيئة من الطرفين
**-*~::*تحياتيـــــــ ــ لكمـــــــ ــ*:~*-**
**-*~*"::"*~*-**
لا..لالالالالالالالالالالا
بارك الله فيكِ اختي رقية وفيكَ اخي خليفة نورتوا الصفحة ..
ولا انا ايضا أؤمن بهده الكلمة لان الانسان هو من وضعها ..والقدر هو من يتحكم في مستقبلنا وهو قدر محتوم ..
""
إذا خسرت من تحب فلاتخسر من يحبك
"*إذا خسرت يوما*"
فلا تخسر نفسك
فأجلك لم ينتهي بعد!!
وأنت تستحق أكثر من ذلك
"*إذا خسرت يوما*"
فلا تخسر أهلك…فهم في أمس الحاجة إليك
"*إذا خسرت يوما*"
فلاتخسر وطنك فهو ينتظر منك أكثر مما قدمت له
"*إذا خسرت يوما*"
فلا تخسر ماضيك الجميل مع من أحببت
"*إذا خسرت يوما*"
فلا تخسر إحترامك لنفسك
فهي معك دائما… ولا تستطيع أن تهرب منها
"*إذا خسرت يوما*"
!!.. فقد جاء لك الدور أن تطور نفسك
"*إذا خسرت يوما*"
فلا تخسر مبادئك… وقناعاتك
"*إذا خسرت يوما*"
فلا تخسر حب الله لك
فهو قد أنعم عليك بالحب
ليختبر صبرك عند الفراق
فلا تعترض علي قضاائه
شكرا لك اختي بارك الله فيك
بالاك الله فيكي اختي موضوع قيم
c’est vrai waldina homa kolchi fi had danya ……………….barak allah fiki
إليكم في هذا الموضوع تحميل كتاب:
دليل علم لغة الجسد
هذا نموذج من الكتاب
التحميل من الملفات المرفقة
منقول للفائدة