التصنيفات
مواد اللغة العربية للسنة الثانية إبتدائي

التربية التشكيلية للسنة الثانية ابتدائي " دروس و مذكرات "

التربية التشكيلية للسنة الثانية ابتدائي " دروس و مذكرات "


الونشريس

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

إليكم في هذا الموضوع كل ما يتعلق بمادة التربية التشكيلية للسنة الثانية من التعليم الابتدائي من دروس باعتماد المقاربة بالكفاءات و مذكرات نموذجية و غيرها

التحميل من الملفات المرفقة

منقول للفائدة



الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
dessin_compl.zip‏  257.0 كيلوبايت المشاهدات 2268
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
التربية التشكيلية.rar‏  228.6 كيلوبايت المشاهدات 2694


رد: التربية التشكيلية للسنة الثانية ابتدائي " دروس و مذكرات "

مشكككككورة


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
dessin_compl.zip‏  257.0 كيلوبايت المشاهدات 2268
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
التربية التشكيلية.rar‏  228.6 كيلوبايت المشاهدات 2694


رد: التربية التشكيلية للسنة الثانية ابتدائي " دروس و مذكرات "

تميز و مشاركات في القمة و مواضيع غنية جدا
شكرا على العمل


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
dessin_compl.zip‏  257.0 كيلوبايت المشاهدات 2268
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
التربية التشكيلية.rar‏  228.6 كيلوبايت المشاهدات 2694


رد: التربية التشكيلية للسنة الثانية ابتدائي " دروس و مذكرات "

شكرا جزيلا يا جزائريون


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
dessin_compl.zip‏  257.0 كيلوبايت المشاهدات 2268
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
التربية التشكيلية.rar‏  228.6 كيلوبايت المشاهدات 2694


رد: التربية التشكيلية للسنة الثانية ابتدائي " دروس و مذكرات "

برنامج السنة ثانية اساسي في التربية التشكيلية " تابع "


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
dessin_compl.zip‏  257.0 كيلوبايت المشاهدات 2268
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
التربية التشكيلية.rar‏  228.6 كيلوبايت المشاهدات 2694


رد: التربية التشكيلية للسنة الثانية ابتدائي " دروس و مذكرات "

بارك الله فيكم وجزاكم خيرا


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
dessin_compl.zip‏  257.0 كيلوبايت المشاهدات 2268
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
التربية التشكيلية.rar‏  228.6 كيلوبايت المشاهدات 2694


التصنيفات
مادة اللغة العربية في التعليم المتوسط

" المحسنات البديعية "

" المحسنات البديعية "


الونشريس

المحسنات البديعية
تعرف بالزينة اللفظية أو الزخرف اللفظي أو اللون البديعي ؛ فالمحسنات تهتم بتزيين الألفاظ أو المعاني بألوان بديعية.

ومن المحسنات :
الطباق – المقابلة – الجناس – السجع – الازدواج –
التورية – حسن التقسيم – التصريع – مراعاة النظير

أولاً: الطباق
وهو كلمتان متضادتان في المعنى (ذكر الشيء وضده)
والطباق نوعان :
أ- طباق بالإيجاب
مثل ، قال أبو تمام :
نزلت مقدمة المصيف حميدة ويد الشتاء حميدة لا تتكرر
المصيف والشتاء بينهما طباق بالإيجاب

وقال شوقي :
اختلاف النهار والليل ينسى اذكرا لى الصبا وأيام أنسى
بين الليل والنهار طباق بالإيجاب

ب- طباق بالسلب :
وهو ما اختلف فيه الضدان أيجاباً وسلباً
يقول إيليا أبو ماضي :
هشت لك الدنيا فما لك واجماً وتبسمت فعلام لا تتبسم
الطباق بالسلب فى تبسمت ولا تتبسم

ثانياً : المقابلة
وهو التضاد فى المعنى بين أكثر من لفظين (جملة ضد أخرى)
( فليضحكوا قليلاً وليبكوا كثيراً )

ثالثاً : الجناس
هو تشابه كلمتين فى الحروف مع اختلافهما فى المعنى

والجناس نوعان :
تام – ناقص

رابعاً : السجع
هو الموسيقي التى تحدثها أواخر الكلمات ،والسجع لا يأتي إلا فى النثر.

فى المقامة الحلوانية :
لما قفلت من الحج فيمن قفل ، ونزلت حلوان مع من نزل.

فى اختيار الصديق :
وألزمك ذلك من يرفع عيبك ولا ينشر عذرك .

خامساً: الازدواج
هو التوازن فى الإيقاع الصوتي .. توازن الجمل فى الطول والرنين الموسيقي .
أمثلة :
يقول الله تعالى : " ونمارق مصفوفة وزرابي مبثوثة " .

ويقول ابن العميد :
فلم أجد إلا منكرا
ولم ألق إلا مستنكرا

سادساً: التورية
لفظ لا يقصد به المعنى القريب ،ولكن يقصد به المعنى البعيد ، أو كلمة لها معنيان ، قريب غير مقصود وبعيد مقصود

يقول حافظ :
يقولون إن الشوق نار ولوعة فما بال شوقي اليوم أصبح باردا
فكلمة (شوقي) تحمل معنيين قريب غير مقصود ،وهو الشوق وبعيد مقصود ، وهو الشاعر شوقى.

ويرد شوقي على حافظ قائلاً :
أودعت إنسانا وكلبا أمانة فضيعها الإنسان والكلب حافظ

كلمة (حافظ) تورية لم يقصد المعنى القريب ، وهو حفظ الأمانة لكنه قصد المعنى البعيد ، وهو حافظ إبراهيم الشاعر.

ويقول شوقى:
وهفا بالفؤاد فى سلسبيل ظمأ للسواد من عين شمس

ويقول ابن سناء الملك فى الإشادة بجهاد صلاح الدين :
ولا برحت مصر أحق بيوسف من الشام لكن الحظوظ تقسم

سابعاً : حسن التقسيم

هو تقسيم البيت إلى مقاطع متساوية .
يقول ابن رشيق:
ما بين مضطر وبين معذب ومقتل ظلماً وآخر عان

ويقول مطران :
متفرد بصبابتي متفرد بكآبتي متفرد بعنائى

ثامناً : التصريع
وهو يأتى فى أول بيت فى القصيدة ، وهو إذا كان الشطر الأول يوافق الشطر الثاني
يقول المتنبى :
واحر قلباه ممن قلبه شبم ومن بجسمي و حالى عنده سقم

ويقول شوقى :
اختلاف النهار والليل ينسي اذكرا لي الصبا وأيام أنسي

تاسعاً: مراعاة النظير
ذكر الشىء وما يتصل به فى المعنى من غير تضاد

يقول المتنبى:
الخيل والليل والبيداء تعرفني والسيف والرمح والقرطاس والقلم
مراعاة النظير بين القرطاس والقلم




رد: " المحسنات البديعية "

شكرا كتير والله موضوع مفيد




رد: " المحسنات البديعية "

رب يعناوكم جربتها البيام مو ساهلة

و مو صعيبة تاني ما تخافو الله يوفقكم




رد: " المحسنات البديعية "

شكرااااااا على الموضووع القيم




التصنيفات
اللغة العربية وادابها للشعب الأدبية

صمت من أجل غزة" لمحمود درويش

صمت من أجل غزة" لمحمود درويش


الونشريس

صمت من أجل غزة" لمحمود درويش

خاصرتها بالألغام.. وتنفجر.. لا هو موت.. ولا هو انتحار

إنه أسلوب غـزة في إعلان جدارتها بالحياة

منذ أربع سنوات ولحم غـزة يتطاير شظايا قذائف

لا هو سحر ولا هو أعجوبة، إنه سلاح غـزة في الدفاع عن بقائها وفي استنزاف العدو

ومنذ أربع سنوات والعدو مبتهج بأحلامه.. مفتون بمغازلة الزمن.. إلا في غـزة

‏لأن غـزة بعيدة عن أقاربها ولصيقة بالأعداء.. لأن غـزة جزيرة كلما انفجرت وهي لا تكف‏‏ عن الانفجار خدشت وجه العدو وكسرت أحلامه وصدته عن الرضا بالزمن.

لأن الزمن في غـزة شيء آخر.. لأن الزمن في غـزة ليس عنصرا محايدا‏ إنه لا يدفع الناس إلى برودة التأمل. ولكنه يدفعهم إلى الانفجار والارتطام بالحقيقة. الزمن هناك‏‏ لا يأخذ الأطفال من الطفولة إلى الشيخوخة ولكنه يجعلهم رجالا في أول لقاء مع العدو.. ليس الزمن‏‏ في غـزة استرخاء‏‏ ولكنه اقتحام الظهيرة المشتعلة.. لأن القيم في غـزة تختلف.. تختلف.. تختلف.. القيمة الوحيدة للإنسان‏‏ المحتل هي مدى مقاومته للاحتلال هذه هي المنافسة الوحيدة هناك.

وغـزة أدمنت معرفة هذه القيمة النبيلة القاسية.. لم تتعلمها من الكتب ولا من الدورات الدراسية العاجلة‏‏ ولا من أبواق الدعاية العالية الصوت ولا من الأناشيد. لقد تعلمتها بالتجربة وحدها وبالعمل الذي لا يكون‏‏ إلا من أجل الإعلان والصورة‏‏.

إن غـزة لا تباهي بأسلحتها وثوريتها وميزانيتها إنها تقدم لحمها المر وتتصرف بإرادتها وتسكب دمها‏‏. وغزة لا تتقن الخطابة.. ليس لغزة حنجرة.. مسام جلدها هي التي تتكلم عرقا ودما وحرائق.‏‏

من هنا يكرهها العدو حتى القتل. ويخافها حتى الجريمة. ويسعى إلى إغراقها في البحر أو في الصحراء‏‏ أو في الدم‏‏. من هنا يحبها أقاربها وأصدقاؤها على استحياء يصل إلى الغيرة والخوف أحيانا. لأن غزة هي الدرس الوحشي والنموذج المشرق للأعداء والأصدقاء على السواء.

ليست غزة أجمل المدن..

ليس شاطئها أشد زرقة من شؤاطئ المدن العربية‏‏

وليس برتقالها أجمل برتقال على حوض البحر الأبيض.

وليست غزة أغنى المدن..

وليست أرقى المدن وليست أكبر المدن. ولكنها تعادل تاريخ أمة. لأنها أشد قبحا في عيون الأعداء، وفقرا وبؤسا وشراسة. لأنها أشدنا قدرة على تعكير مزاج العدو وراحته، لأنها كابوسه، لأنها برتقال ملغوم، وأطفال بلا طفولة وشيوخ بلا شيخوخة، ونساء بلا رغبات، لأنها كذلك فهي أجملنا وأصفانا وأغنانا وأكثرنا جدارة بالحب.‏‏

نظلمها حين نبحث عن أشعارها فلا نشوهن جمال غزة، أجمل ما فيها أنها خالية من الشعر، في وقت حاولنا أن ننتصر فيه على العدو بالقصائد فصدقنا أنفسنا وابتهجنا حين رأينا العدو يتركنا نغني.. وتركناه ينتصر ثم جفننا القصائد عن شفاهنا، فرأينا العدو وقد أتم بناء المدن والحصون والشوارع.‏‏

ونظلم غزة حين نحولها إلى أسطورة لأننا سنكرهها حين نكتشف أنها ليست أكثر من مدينة فقيرة صغيرة تقاوم

وحين نتساءل: ما الذي جعلها أسطورة؟

سنحطم كل مرايانا ونبكي لو كانت فينا كرامة أو نلعنها لو رفضنا أن نثور على أنفسنا‏

ونظلم غزة لو مجدناها لأن الافتتان بها سيأخذنا إلى حد الانتظار، وغزة لا تجيء إلينا، غزة لا تحررنا، ليست لغزة خيول ولا طائرات ولا عصي سحرية ولا مكاتب في العواصم، إن غزة تحرر نفسها من صفاتنا ولغتنا ومن غزاتها في وقت واحد وحين نلتقي بها ذات حلم ربما لن تعرفنا، لأن غزة من مواليد النار ونحن من مواليد الانتظار والبكاء على الديار‏‏.

صحيح أن لغزة ظروفا خاصة وتقاليد ثورية خاصة‏‏ ولكن سرها ليس لغزا: مقاومتها شعبية متلاحمة تعرف ماذا تريد (تريد طرد العدو من ثيابها)‏‏

وعلاقة المقاومة فيها بالجماهير هي علاقة الجلد بالعظم. وليست علاقة المدرس بالطلبة.

لم تتحول المقاومة في غزة إلى وظيفة ولم تتحول المقاومة في غزة إلى مؤسسة‏‏. لم تقبل وصاية أحد ولم تعلق مصيرها على توقيع أحد أو بصمة أحد‏‏. ولا يهمها كثيرا أن نعرف اسمها وصورتها وفصاحتها لم تصدق أنها مادة إعلامية، لم تتأهب لعدسات التصوير ولم تضع معجون الابتسام على وجهها.‏‏

لا هي تريد.. ولا نحن نريد‏‏.

من هنا تكون غزة تجارة خاسرة للسماسرة ومن هنا تكون كنزا معنوياً وأخلاقيا لا يقدر لكل العرب‏‏.

ومن جمال غزة أن أصواتنا لا تصل إليها لا شيء يشغلها، لا شيء يدير قبضتها عن وجه العدو، لأشكال الحكم في الدولة الفلسطينية التي سننشئها على الجانب الشرقي من القمر، أو على الجانب الغربي من المريخ حين يتم اكتشافه، إنها منكبة على الرفض.. الجوع والرفض والعطش والرفض والتشرد والرفض والتعذيب والرفض والحصار والرفض والموت والرفض.‏

قد ينتصر الأعداء على غزة (وقد ينتصر البحر الهائج على جزيرة قد يقطعون كل أشجارها)

قد يكسرون عظامها‏‏

قد يزرعون الدبابات في أحشاء أطفالها ونسائها وقد يرمونها في البحر أوالرمل أو الدم ولكنها

لن تكرر الأكاذيب ولن تقول للغزاة: نعم‏‏

وستستمر في الانفجار‏‏

لا هو موت ولا هو انتحار ولكنه أسلوب غزة في إعلان جدارتها بالحياة..‏‏

وستستمر في الانفجار‏‏

لا هو موت ولا هو انتحار ولكنه أسلوب غزة في إعلان جدارتها بالحياة..




رد: صمت من أجل غزة" لمحمود درويش

قصيدة رائعة بارك الله فيك




رد: صمت من أجل غزة" لمحمود درويش

شكرا على مرورك الطيب




التصنيفات
القرآن الكريم و السنّة النبويّة الشريفة

"وجاءت سكرت الموت بالحق دلك ما كنت منه تحيد"

"وجاءت سكرت الموت بالحق دلك ما كنت منه تحيد"


الونشريس

سأموت الونشريس
ما يكفي الوقت لأصل إلى المستشقى ( هكدا يقول )
"وجاءت سكرت الموت بالحق دلك ما كنت منه تحيد"الونشريس
تلك هي الحقيقة المرة
الونشريس
التي سيواجهها كل مسلمالونشريس
والله ستموتالونشريس

إدا دكرو بالموت قال يأخي غيرو الموضوع الونشريس
فال الله ولا فالكالونشريس
يظن أنه سيخلد في هده الدنياالونشريس
ما يريد أن يتدكر ما يريد أن يسمع شي عن الموتالونشريس
يخافالونشريس
الونشريس
يظن أنه سيخلد
قد جاءك المماتِ **يا أسير الغفلاتِالونشريس
اترك الزاد وبادر ** مسرعاً قبل الفواتالونشريس

إنها رساله للذين يتمتعون بالشهواتالونشريس

عش ما بدا لكالونشريس
اسمع أغانيالونشريس
أنظر إلى الأفلام والمسلسلات الونشريس
اصنع ما شئتالونشريس
استمر في طربكالونشريس
والله ستأتي اللحظةالونشريس
ستنقضي أنت وشهواتكالونشريسالونشريس
ياويلها أين تذهبون بها يصرخ الونشريسوالله لو سمعوا صراخه لرمو جنازته ولكنهما لايسمعون إلى أن الله يسمع
لاتقدموهاالونشريس
لانها الحفرة التي ستظلم عليه ويضيق عليها صدرهالونشريس
ولكن إلى متيالونشريس
إلى أن يقولالونشريس
" أن تقول نفس يا حسرة على ما فرطت في جنب الله وإن كنت لمن الساخرين أو تقول لو أن الله هداني لكنتُ من المتقين أو تقول حين ترى العذاب لو ان لي كرةًّ فأكون من المحسنين "الونشريس
الونشريس
لوحدك تعيش بين الديدان
ينهشون في جسدك
تصرخ
وانت تسمع صوت قرع أحديتهم بعد أن دفنوك
إلى أين تدهبونالونشريس
ويأتي يوم القيامهالونشريس
فيناديالونشريس
يا فلان ابن فلانالونشريس
( لقد كنت في غفلة من هذا فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد)
قم للعرض على الله الونشريس
ياغافلالونشريس
والله ستوقف الونشريس
والله ستوقفالونشريس
سؤال؟؟الونشريس
لماد تركت الصلاة ما هو العذر؟الونشريسالونشريس
سؤال ؟الونشريسالونشريس
لمادا نظرت إلى الافلام ؟الونشريسالونشريس
ماهو العذر؟الونشريسالونشريس
سؤال ؟الونشريسالونشريس
لمادا استمعت إلى الأغاني ؟الونشريسالونشريس
سيدقق معك في كل حرف سمعته حرام يا عبداللهالونشريس
واطلب الغفران ممن تترتجي منه العبادالونشريس
اليوم تعلنها توبهالونشريس
لا عودة بعد اليوم
يا نفس توبي عن المعاصي وآنيبيالونشريس
الموت هو الحقيقة الوحيدة في هذه الدنيا قد يغفل البعض عنها
وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير‏
فلا تنظروا لهذا الحوار نظرة حوارية ولكن انظروا له نظرة إعتبارية واعظة فالمواعظ حياة للقلوب ـ وبالمواعظ تنجلي الغفلة ـ ومن لم يعظه الموت فلا واعظ له

وفي الختام أسئل الله الهدايه لي ولكم ولكل المسلمينالونشريس
اجعلو هدا الشهر الكريم شهرا لتوبتكم ولتجديد ايمانكم والتقرب من ربكمالونشريس
بارك الله لي ولكمالونشريس
سلالالالام
وموفقين

منقول للإفادة




رد: "وجاءت سكرت الموت بالحق دلك ما كنت منه تحيد"

وجاءت سكرت الموت بالحق دلك ما كنت منه تحيد"

بارك الله فيك




التصنيفات
الكتب و المراجع الإسلامية

قصة عجيبة " سبحان الله "

قصة عجيبة " سبحان الله "


الونشريس

قصة عجيبة .. سبحان الله
سمعتها من الشيخ صالح المغامسي -حفظه الله وبارك في عمره-
جاء رجل إلى أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه
وكان الرجل معه ابنه
وليس هناك فرق مابين الابن وأبيه
فتعجب عمر قائلا : والله ما رأيت مثل هذا اليوم عجبا
ما أشبه أحد أحدا أنت وابنك إلا كما أشبه الغراب الغراب
-والعرب تضرب في أمثالها أن الغراب كثير الشبه بقرينه-
فقال له يا أمير المؤمنين : كيف لو عرفت أن أمه ولدته وهي ميتة
فغير عمر من جلسته وبدل من حالته
-وكان رضي الله عنه وأرضاه يحب غرائب الأخبار-
قال : أخبرني
قال : يا أمير المؤمنين كانت زوجتي أم هذا الغلام حاملا به
فعزمت على السفر فمنعتني
فلما وصلت إلى الباب ألحت علي أن لا أذهب
قالت : كيف تتركني وأنا حامل
فوضعت يدي على بطنها وقلت : اللهم إني أستودعك غلامي هذا ومضيت
– وتأمل بقدر الله لم يقل : وأستودعك أمه –
وخرجت فمضيت وقضيت في سفري ماشاء الله لي أن أمضي وأقضي
ثم عدت فلما عدت فإذا بالباب مقفل
وإذا بأبناء عمومتي يحيطون بي
ويخبرونني أن زوجتي قد ماتت
فقلت : إنا لله وإنا إليه راجعون
فأخذوني ليطعموني عشاءا أعدوه لي
فبينما أنا على العشاء
إذا بدخان يخرج من المقابر
فقلت : ما هذا الدخان
قالوا : هذا الدخان يخرج من مقبر زوجك كل يوم منذ أن دفناها
فقال الرجل : والله إنني لمن أعلم خلق الله بها كانت صوامة قوامة عفيفة لا تقر منكرا وتأمر بالمعروف
ولا يخزيها الله أبدا
فقام وتوجه إلى المقبرة وتبعه أبناء عمومته
قال : فلما وصلت إليها يا أمير المؤمنين أخذت أحفر حتى وصلت إليها فإذا هي ميتة جالسة وابنها هذا الذي معي حي عند قدميها
وإذا بمناد ينادي : يامن استودعت الله وديعة خذ وديعتك

قال العلماء : ولو أنه استودع الله جل وعلا الأم لوجدها كما استودعها لكن ليمضي قدر الله
لم يجر الله على لسانه أن يودع الأم


اللهم إنا نستودعك ديننا يا رب العالمين فارزقنا الثبات عليه حتى نلقاك ياذا الجلال والإكرام




رد: قصة عجيبة " سبحان الله "

الونشريسشكرا جزاك الله خيراااااااااا




رد: قصة عجيبة " سبحان الله "

تبقى الأخبار الغريبة غريبة
فلامنطق العقل يصدق القصة ,ولامنطق القلب,ولامنطق الواقع.(القبر,وكيف تجلس والإبن بين يديها, كيف وضعت حملها ؟)……….
الأعمار بيد الله ,ووديعة الله لاتتناقض مع أجل الموت.
لنتحقق من الجانبين:
مدى صدق الخبر؟
مدى امكانية حدوثه؟
وتشكر على أنك افدتنا بقصة غريبة,لكن دون اي استخدام شرعي.




رد: قصة عجيبة " سبحان الله "

شكرا على المرور جزاكم الله خيرا
عن التساؤلات ؟ الاخت تأمل العقل مدى صدق الخبر؟
مدى امكانية حدوثه؟ سمعت القصة عن الطريق الشيخ صالح المغامسي امام مسجد القباء .
سأبحث عن التساؤلات ان شاء الله




رد: قصة عجيبة " سبحان الله "

شكرا جزاك الله خيراااااااااا




رد: قصة عجيبة " سبحان الله "

السلام عليكم شكرا لك على الموضوع الهادف ونتظر جديدك




رد: قصة عجيبة " سبحان الله "

شكراااا اختي
على القصة العجيبة




رد: قصة عجيبة " سبحان الله "

السلام عليكم
شكرا جزيلا على القصة المعبرة
وجزاك الله كل خير
اللهم ثبت اقدامنا على دينك و انصرنا على القوم الكافرين




رد: قصة عجيبة " سبحان الله "

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

مشكور على هذه القصة




التصنيفات
التعارف و تبادل التهاني و المواساة

تهنئة لغاليتنا " البنت الجزائرية المتفائلة "

تهنئة لغاليتنا " البنت الجزائرية المتفائلة "


الونشريس

اكتب كلماتي بفرح يغمرني وشوق يواريني فترقص معانيها على صفحتي تحركها اناملي من اجل ان تنقل لك تهانيا وتبريكاتي ف: الونشريس
صحيح قد تاخرنا في نقلها ولكن هذا لا يمنع ان تصل كاملة محملة بالدعاء بان يرزقك الله البطانة الصالحة والحياة الطيبة السعيدة وان يجعلك ذخرا لزوجك ويرسم فيك صورة الزوجة الصالحة البارة ف:الونشريس
مشرفتنا الغالية خولة او كما عرفك اعضاء المنتدى "البنت الجزائرية المتفائلة "انقل لك باسمي وباسم اعضاء بوابة الونشريس تهانينا القلبية وتبريكاتنا الخالصة بمناسبة دخولك القفص الذهبي وتطليقك لحياة العزوبية ف: الونشريس
واذكرك بقوله صلى الله عليه وسلم : الونشريس
واحرصي بان تكسبي ود زوجك الونشريس
ارجوا ان تتقبلي منا تهنئتنا مع تحياتنا القلبية




رد: تهنئة لغاليتنا " البنت الجزائرية المتفائلة "

بارك الله لهما وجمع بينهما في خير

الف الف الف مبروووك لها

عقبال الذرية الصالحة ان شاء الله




رد: تهنئة لغاليتنا " البنت الجزائرية المتفائلة "

الونشريس
تهانيا الخالصة خوليتا ،وزواج سعيد مكلل بكل ما فيه من خير
الونشريس
بارك الله لكما ،وبارك عليكما وجمع بينكما في الخير
الونشريس




رد: تهنئة لغاليتنا " البنت الجزائرية المتفائلة "

ألف ألف ألف مبروك لحبيبتي و غاليتي و عزيزتي و أخيتي خولة
بارك الله لكما و بارك عليكما و جمع بينكما في الخير
أدعو أن يرزقك الله السعدة و الهناء و الذرية الصالحة إن شاء الله




رد: تهنئة لغاليتنا " البنت الجزائرية المتفائلة "

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
تحية طيبة للجميع
الف الف مبروك غاليتي خولة , بارك الله لكما و تمنياتي لك اختي بالحياة السعيدة
و اسال الله لك الذرية الصالحة
زواج سعيد




التصنيفات
النقاش الجاد و الحوار الهادف

**-*~*::*~"* هلــ ــ تؤمنــ ــ بالحــــــــــــظ ــ ؟؟؟*"~*::*~*-**

**-*~*::*~"* هلــ ــ تؤمنــ ــ بالحــــــــــــظ ــ ؟؟؟*"~*::*~*-**


الونشريس

بسم الله الرحمنالرحيم

تحية معطرة بالحب لاعضاء مدونة بوابة الونشريس الاعزاء

احببت اناكتب عن موضوع احسبه مهمواختلف مفهومه لدى البعض

الكل منا يعرف الحظ

من كلمات ومواقف تحصل من واقع الحياة

مثلا جرب حظك فىمسابقة ما

ربما حالفك الحظ

ايضا كثير من الناس نطلق عليهممحظوظين

فوز دائم

وخروج من مشكله كبيرة او مصيبه تهدد مستقبلهالى بر الامان

وووظيفة مرموقه

وزاوج مستقر وموفق

ونجاحدائم وهكذاا

والعكس تماما اناس حظهم تعيس بهذة الدنيا

كلما ارادوالظفر ببعض الاشياء

وبحثواا عن طريق النجاح اصدموا بعواقب كبيرة لم تخطرعلى البال

وندبوا حظهمالسئ

انقلبت الدنيا واصبحووا محطمين نوعاما وايقنوا بانهم عديموا الحظ

وهذاالشاعر يندبه حظه السئ ويصورة ابلغ تصوير

ان حظى كدقيق على شوكنثروه ……… وقالوا لحفاة فى يوم عاصف اجمعوه

السؤال هل تؤمن …………………بالحظ ؟

نعم/لا..
لماذا؟؟

انتظر ردووكم المشرفةومشاركاتهم المضيئة من الطرفين

**-*~::*تحياتيـــــــ ــ لكمـــــــ ــ*:~*-**

.. للأمانـــة منقـــــول..
**-*~*"::"*~*-**




رد: **-*~*::*~"* هلــ ــ تؤمنــ ــ بالحــــــــــــظ ــ ؟؟؟*"~*::*~*-**

حقيقة لا أؤمن بالحظ. أؤمن بالقضاء و القدر و أن الله كتب لكل منا رزقا لا يغيره أي شيء. فمن كتب عليه الله الشقاء لن يأتي يوما ما يغير "حظه" و يجعله سعيدا. تقبلي مروري




رد: **-*~*::*~"* هلــ ــ تؤمنــ ــ بالحــــــــــــظ ــ ؟؟؟*"~*::*~*-**

لا..لالالالالالالالالالالا




رد: **-*~*::*~"* هلــ ــ تؤمنــ ــ بالحــــــــــــظ ــ ؟؟؟*"~*::*~*-**

بارك الله فيكِ اختي رقية وفيكَ اخي خليفة نورتوا الصفحة ..
ولا انا ايضا أؤمن بهده الكلمة لان الانسان هو من وضعها ..والقدر هو من يتحكم في مستقبلنا وهو قدر محتوم ..




التصنيفات
منبر الرأي

""

"*إذا خسرت يوما*"


الونشريس

إذا خسرت من تحب فلاتخسر من يحبك
"*إذا خسرت يوما*"
فلا تخسر نفسك
فأجلك لم ينتهي بعد!!
وأنت تستحق أكثر من ذلك

"*إذا خسرت يوما*"
فلا تخسر أهلك…فهم في أمس الحاجة إليك

"*إذا خسرت يوما*"
فلاتخسر وطنك فهو ينتظر منك أكثر مما قدمت له

"*إذا خسرت يوما*"
فلا تخسر ماضيك الجميل مع من أحببت

"*إذا خسرت يوما*"
فلا تخسر إحترامك لنفسك
فهي معك دائما… ولا تستطيع أن تهرب منها

"*إذا خسرت يوما*"
!!.. فقد جاء لك الدور أن تطور نفسك

"*إذا خسرت يوما*"
فلا تخسر مبادئك… وقناعاتك

"*إذا خسرت يوما*"
فلا تخسر حب الله لك
فهو قد أنعم عليك بالحب
ليختبر صبرك عند الفراق
فلا تعترض علي قضاائه




رد: "*إذا خسرت يوما*"

شكرا لك اختي بارك الله فيك




رد: "*إذا خسرت يوما*"

بالاك الله فيكي اختي موضوع قيم




رد: "*إذا خسرت يوما*"

c’est vrai waldina homa kolchi fi had danya ……………….barak allah fiki




التصنيفات
التنمية البشرية

تحميل كتاب " دليل علم لغة الجسد "

تحميل كتاب " دليل علم لغة الجسد "


الونشريس

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إليكم في هذا الموضوع تحميل كتاب:

دليل علم لغة الجسد


الونشريس

هذا نموذج من الكتاب

الونشريس

التحميل من الملفات المرفقة

منقول للفائدة


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
2.pdf‏  1.06 ميجابايت المشاهدات 273


رد: تحميل كتاب " دليل علم لغة الجسد "

الله يعطيك الصحه


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
2.pdf‏  1.06 ميجابايت المشاهدات 273


رد: تحميل كتاب " دليل علم لغة الجسد "

بارك الله فيكي اختي أم كلثوم و وفقك إلى ما يحبه و يرضاه


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
2.pdf‏  1.06 ميجابايت المشاهدات 273


رد: تحميل كتاب " دليل علم لغة الجسد "

شكرا جزيلا


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
2.pdf‏  1.06 ميجابايت المشاهدات 273


التصنيفات
صحتك بالدنيا

داء الفيل " الفيلارايا Elephantiasis "

داء الفيل " الفيلارايا Elephantiasis "


الونشريس

داء الفيل – الفيلاريا Elephantiasis


الونشريس


يسمى داء الفيل أيضا بالفيلاريا الليمفاوية lymphatic filariasis. وهو يصف المتلازمة التي يتضخم فيها الأرجل والذراعين والأعضاء التناسلية بصورة واضحة للعين إلى أحجام تشبه الأحجام في الفيل

والمرض موجود منذ قرون عديدة وفق ما تشير إليه كتابات فارسية وهندية قديمة, ويقدر عدد الإصابات بالمرض نحو 120 مليون شخص على مستوى العالم وفي أكثر من 83 دولة

وبالرغم من الأبحاث التي استغرقت قرون من الزمان إلا أن العدوى بالمرض مازالت تحدث, ويكون المرض أقل في شدته عند سكان المناطق الاستوائية عنه في سكان المناطق الأخرى عند الإصابة به

ويرجع العلماء ذلك إلى أسباب مناعية, ومع استخدام الدواء تتحسن الحالات المعتدلة وخاصة مع الإستخدام المبكر, أما في الحالات الشديدة فتكون النتائج أقل, ويسبب المرض مجموعة من الديدان الخيطية أو الأسطوانية nematodes تسمى الفيلاريا, تصيب الجهاز الليمفاوي, والذي يعمل كجزء من الجهاز المناعي الذي يحمي الجسم من العدوى, كما يعمل على سحب السوائل الزائدة من أنسجة الجسم.

مناطق وجود داء الفيل – الفيلاريا:

الونشريس


ويوجد المرض في أمريكا الجنوبية، وسط أفريقيا، وآسيا، وجزر المحيط الهادي، والكاريبي



ما هو سبب داء الفيل – الفيلاريا:
يسببها عدة أنواع مختلفة من الديدان الطفيلية وتشمل: واشيريريا بانكروفت
Wuchereria bancrofti, و بروجيا ملاي Brugia malayi, وبروجيا تيموري Brugia timori, وهذه الديدان موجودة في المناطق الإستوائية, و تحت الإستوائية و تسبب الواشيريريا بانكروفتي حوالي 90% من الحالات.



الحشرة الناقلة لداء الفيل – الفيلاريا:

الونشريس




الونشريس

تشترك بعوضة الكيولكس Culex, و بعوضة الإيدز Aedes, و بعوضة الأنوفيليس Anopheles في نقل الواشيريريا بانكروفتي, و بعوضة الأنوفيليس هي الناقل للبروجيا تيموري, و بعوضة المانسوني mansoni و بعوضة الإيدز هما الناقل للبروجيا ملاي.

الونشريس


الونشريس


دورة الحياة:
تتغذى أنثى البعوضة الحاملة للعدوى على دم الإنسان وهي أثناء العض تحقن في دمه اليرقات larvae من نوع الطفيل الذي تحمله, وهذه الديدان ترحل إلى الأوعية الليمفاوية, ثم ترحل إلى أماكن متعددة من الجهاز الليمفاوي, ثم تسكن بالغدد الليمفاوية أو قريبا منها, ثم تتطور وتنمو لتصل إلى الطور البالغ أو الناضج على مدى عامين ويصبح طولها يتراوح من 8 إلى 10 سم بالنسبة للإناث و4 سم بالنسبة للذكور .

و الديدان البالغة من الممكن أن تعيش من 3-8 سنوات, و البعض يعيش 20 سنة, و في أحد الحالات 40 سنة, وهي تتزاوج, و تلد الدودة البالغة الأنثى كائنات مجهرية عديدة تسمى بالميكروفيلاريا microfilariae, والتي تهاجر إلى مجرى الدم, وعندما تتغذى بعوضة على دم الشخص المصاب فإنها تبتلع الميكروفيلاريا, التي تستمر في مواصلة النضج لتصبح يرقات على مدى أسبوع, و تكتمل دورة الحياة عندما تأتى بعوضة لأخذ وجبة من دم شخص فتحقن اليرقات من خلال الثقب الذي تحدثه بجلده أثناء العض. أما في حالة عدم ابتلاع الميكروفيلاريا بواسطة بعوضة فإنها تموت خلال حوالي 12 شهر.

الونشريس

* نلاحظ من دورة الحياة أنه يوجد طور معدي وهو اليرقات larvae التي تحقنها البعوضة بدم الشخص أثناء تناول وجبة من دمه, وأيضا طور تشخيصي Diagnostic وهو الميكروفيلاريا والتي يتم فحصها مجهريا عند سحب عينة من دم المصاب.



* نلاحظ أيضا أن البعوض يمتص الميكروفيلاريا مع وجبة من دم المصاب لتتحول داخل البعوضة – في بحر أسبوع – إلى يرقات تحقنها البعوضة في جلد شخص أثناء تناول وجبة أخرى من الدم .

طريقة العدوى:
تنتقل عدوى داء الفيل عن طريق عض إناث البعوض الحامل للعدوى, فعندما تعض هذه البعوضة إنسان تحقن في مجرى دمه يرقات الدودة المسببة للمرض, و تنمو هذه اليرقات و تصل إلى الطور الكامل الذي يكون لديه القدرة على الحياة لسنوات.

أمراض أخرى تسبب حالات مشابهة لداء الفيل:

– التورم الحبيبي الليمفاوي التناسلي lymphogranuloma venereum: وهو من الأمراض التي تنتقل جنسيا sexually transmitted disease .

– الدرن tuberculosis .

– مرض الجذام leprosy .

– مرض الليشمانيا leishmaniasis والذي يسببه طفيل وحيد الخلية protozoan disease

– العدوى المتكررة بالميكروب السبحي repeated streptococcal infection

– التعرض لبعض العناصر مثل ثاني أكسيد السيليكا silica .

– إزالة الغدد الليمفية أثناء الجراحة بغرض منع انتشار الأورام الخبيثة .

– عيب وراثي خلقي .

– في بعض الحالات لا يعرف السبب idiopathic cause .

أعراض داء الفيل – الفيلاريا:
قد يظل المريض المصاب بالميكروفيلاريا بدون أعراض داء الفيل الحادة و المزمنة لسنوات, و تظهر الأعراض بعد التعرض المتكرر و الشديد لعض البعوض الناقل للعدوى في أماكن استيطان المرض endemic areas, وأيضا تظهر الأعراض بعد حدوث أورام حبيبية حادة ومزمنة acute and chronic inflammatory granulomas كنتيجة ثانوية لتحطم الطحال.

و الديدان البالغة – التي تسكن بالجهاز الليمفاوي الذي يشمل الأوعية الليمفاوية و الغدد الليمفاوية و السائل الليمفاوي – من الممكن أن تسبب انسدادا, وهذا الإنسداد يسبب تجمع بسوائل الجسم وتشوه بالأوعية الليمفاوية lymphedema و يسبب ذلك تضخم للأعضاء و يصبح القدم في حجم القدم الأمامي للفيل, ويكون بذلك من الأمراض التي تسبب تشوه و إعاقة, و أغلب أعراض المرض ترجع إلى حدوث انسداد, كما ترجع إلى الإفرازات التي تطلقها الديدان.



و أعراض الإصابة الحادة بداء الفيل هي:

– ارتفاع درجة الحرارة.

– ألم إربي ( بالمنطقة أسفل الحوض ) inguinal pain.

– وجود رعشة.

– وجود عرق.

– صداع وقيئ و آلام

– تضخم بالغدد الليمفاوية.

– تورم بالمنطقة المصابة.

– قرح بالجلد.

– ألم بالعظام والمفاصل.

– شعور بالتعب.

– قد تحدث خطوط حمراء على الذراع أو الساق.

– قد تظهر خراريج Abscesses على الجلد أو بالغدد الليمفاوية.

و أعراض الإصابة المزمنة بداء الفيل هي:

الونشريس

– تضخم السيقان و الأعضاء التناسلية و الصدر و الذراعين, و أغلب أماكن الإصابة هي الساق, و عادة تبدأ الإصابة عند الكاحل ( رسغ القدم ), ثم تنتشر إلى القدم و الساق, و في البداية تكون الساق المتضخمة طرية عند تحسسها, و لكن مع الوقت تصير صلبة, و يصبح الجلد داكن اللون, و سهل التكسر, و يسمح ذلك للميكروبات و الفطريات بإصابة الساق و مضاعفة المرض.

– قيلة مائية حول الخصية أو انتفاخ الخصية المائي hydrocoele, والتي تكون شائعة في حالات العدوى بالواشيريريا بانكروفتي, و نادرة في الأنواع الأخرى.

– وجود إفراز مبيض مع البول chyluria.

– تضخم الكبد.

– تضخم الطحال.

الإعتلالات والوفيات التي يسببها داء الفيل – الفيلاريا:
نادرا ما يسبب هذا المرض وفيات, لكنه يسبب مشقة شخصية, و مشقة اقتصادية اجتماعية لهؤلاء الذين تأثروا به, وقد وضعت منظمة الصحة العالمية هذا المرض في الترتيب الثاني بعد مرض الجذام, كمسبب لعجز دائم وطويل المدى.



تشخيص داء الفيل – الفيلاريا:

الونشريس


الونشريس



الونشريس

– فحص عينة من دم المريض, ولا يعني عدم وجود الميكروفيلاريا عدم وجود المرض حيث أن الأشخاص المصابين منذ فترة طويلة لا يوجد بدمائهم الميكروفيلاريا, و يجب سحب عينة الدم أثناء الليل عندما تكون الميكروفيلاريا منتشرة بالأوعية الطرفية ( وهو نفس وقت لدغ البعوض ), وحيث أنه أثناء النهار تهاجر الميكروفيلاريا إلى الأوعية العميقة وخاصة أوعية الرئتين, كما أن فحص عينة الدم لا يكشف عن وجود الديدان البالغة بسبب تواجدها بالغدد الليمفاوية و الأوعية الليمفاوية العميقة, وعند الاضطرار لسحب عينة من الدم للفحص أثناء النهار تعطى عينة من دواء مهيج للميكروفيلاريا وتؤخذ العينة بعد مرور ساعة.

– فحص البول أو عينات من الجلد.

– فحص الأجسام المضادة للفيلاريا.

– عد الدم النوعي الذي يكشف عن زيادة نوع من كرات الدم البيضاء وهو الأيوزينيات Eosinophilia.

– الفحص بالأشعة فوق الصوتية ultrasound من الممكن أن يكشف عن انسداد الأوعية الليمفاوية الإربية والموجودة بالصفن inguinal and scrotal lymphatics.
– قد يستخدم اختبار يسمى اختبار مازوتي Mazzotti test لتشخيص الفيلاريا بالجلد, وذلك عندما تكون نتيجة فحص عينة من الجلد سلبية وذلك بحقن 50–100 مج من مادة ثنائي إثيل كاربا مازين والتي تسبب تفاعل التهابي وحكة شديدة في موضع الحقن في الحالات الإيجابية.

– فحص عينة من الغدد الليمفاوية المصابة يبين وجود تليف بها.

علاج داء الفيل – الفيلاريا:

– يتم علاج الفيلاريا على أساس نتائج عزل ديدان الميكروفيلاريا للطفيل المسبب, و تحليل الأجسام المضادة.

– الأشخاص المصابون بالميكروفيلاريا دون ظهور أعراض يمكن علاجهم بالمنزل.

– قد يعطى المريض المضادات الحيوية للتغلب على العدوى الميكروبية الثانوية, و مضادات الهستامين, و مسكنات الألم, و مستحضرات الإستيرويدز steroids وذلك حسب حالته. – يمكن علاج داء الفيل باستخدام الأدوية, و الدواء المفضل في علاجها هو ثنائي إثيل كاربا مازين diethylcarbamazine – DEC. وتكون الجرعة هي 2 مج / كجم / يوم. لمدة ثلاث أسابيع و يعطى الدواء في صورة أقراص, وهو يقتل الميكروفيلاريا بسرعة وقد يقتل الدودة البالغة ببطء, وإذا لم تمت الديدان البالغة ويظل منها ذكور وإناث فإن استمرار إنتاج الميكروفيلاريا يستمر, ولذلك يجب تكرار إعطاء الدواء على المدى الطويل للتخلص من الطفيل, وقد لوحظ أن هذا الدواء يقلل من تضخم العقد الليمفاوية,

وفي الهند يعطى الدواء ضمن ملح طبي للتقليل من انتشار المرض, و تعود التأثيرات الجانبية بعد إعطاء الدواء إلى تفاعلات الجسم الطبيعية مع الديدان الميتة أكثر من التفاعل مع الدواء نفسه, و للتقليل من هذا الأثر الجانبي ولقتل الديدان ببطء تعطى جرعات صغيرة خلال الأيام الأولى قبل إعطاء الجرعة التي تستمر لثلاثة أسابيع, كما يمكن إعطاء الإستيرويدز steroids لتقليل تفاعل الجسم مع الديدان الميتة.

– دواء آخر هو أيفرمكتين Ivermectin والأبحاث التي أجريت على هذا الدواء بينت أن تأثيره ممتاز كقاتل للميكروفيلاريا, و لكن تأثيره على الديدان البالغة مازال تحت البحث والتحقق.

– يكون الدواء مؤثر عند استخدامه عقب حدوث العدوى مباشرة .

الونشريس

الونشريس

– من طرق العلاج استخدام الأربطة الضاغطة pressure bandages لتطويق الساق المنتفخ, و استخدام الجوارب الطبية compression stockings ذات الضغط المتدرج – والذي يقل كلما اتجهنا إلى أعلى – للمساعدة في تقليل تجمع السوائل بالساق, و كذلك عمل تمارين للساق المربوطة بالأربطة الضاغطة, كما أن رفع الساق يساعد على التقليل من حجمها.

– في الحالات الشديدة قد نحتاج للتدخل الجراحى, وذلك لإزالة النسيج الدهني و الليفي الزائد, و سحب السوائل في موضع التورم, و إزالة الديدان الميتة, و أيضا لعلاج القيلة المائية حول الخصية.

– قد يحتاج المريض للتدخل الجراحى مرات متعددة, وكذلك قد يحتاج لعمل ترقيع جلد skin grafting.

الوقاية من داء الفيل – الفيلاريا:
– إعطاء دواء (ثنائي إثيل كاربا مازين) بجرعات وقائية والذي ثبت كفاءته.

– تجنب عض البعوض باستخدام المواد الطاردة للحشرات insect repellents, و المبيدات الحشرية, و ارتداء ملابس واقية, و استخدام ناموسية.

– القضاء على أماكن تكاثر البعوض مثل البرك و المستنقعات في الأماكن القريبة من البيوت, وفي الأماكن التي يوجد بها داء الفيل.

– قبل زيارة الأماكن التي يوجد بها داء الفيل يجب أخذ المشورة الطبية بخصوص طرق الوقاية.

منقول للفائدة