عاجل أريد منكم تعبير تبين فيه الهجرة من اجل حياة افضل من اجل الغداا
عاجل أريد منكم تعبير تبين فيه الهجرة من اجل حياة افضل من اجل الغداا
|
هذا ما وجدته اتمنى ان تبلور هذه الافكار وتستخلص منها تعبيرا مناسبا بالتوفيق
الهجرة لطلب الأمن او العلم أو العمل
منقول للامانة
شكرا يا أخي إذا كنت تريد مساعدة أطلب مني
لا شكر على واجب اخي الكريم
اكيد سافعل ان احتجت الى ذلك
تشرفت بمعرفتك
موفق اخي
الدورة الأولى : قوة الإرادة وضبط النفس
المجال: السيرة النبوية
الموضوع : 6 ـ الهجرة من مكة إلى المدينة المنورة
الكفاءة القاعدية: ـ القدرة على ذكرأسباب الهجرة وسرد وقائعها واستخلاص العبر منها .
مؤشر الكفاءة:ـ يذكر التلميذ معنى الهجرة شرعا ويعدد الظروف التي سبقتها ومراحلها . ـ ويذكر إعداد رسول الله لها لإنجاحها باتخاذ أسبابها والتوكل على الله .
ـ ويحفظ النصوص المعتمدة حفظا جيدا. الوسائل: الكتاب ص 36 , السبورة, المصحف, مراجع أخرى….
النص المعتمد : الآية 40 من التوبة ـ الحديث :" والله إنك لأحب أرض ………….إليك ."
أولا ـ وضعية الانطلاق:
1 ـ تقويم مبدئي: استظهار النص السابق : الحديث :" إن لكل دين خلقا….". والحديث :" اللهم إني أسألك الهدى ….." .
2 ـ تقديم الدرس: أين بدأت الدعوة الإسلامية ؟ كيف انتقل الإسلام إلى المدينة المنورة ؟ لماذا هاجر رسول الله إليها ؟
3 ـ الهدف الوسيطي: يدرك التلميذ أن الهجرة سببها الفرار بدين الله إلى أرض ليس فيها اضطهاد .
ثانيا ـ بناء التعلم :
1 ـ يستمع التلميذ إلى قراءة الأستاذ للنص المعتمد .
2 ـ يقرأ بعض التلاميذ النص المعتمد مع مراعاة حسن الأداء .
3 ـ الفهم العام:
أ ـ شرح المفردات : سكينة : طمأنينة ـ أيده : ساعده , نصره ، دعمه , سانده ـ جنود : ملائكة .
ب ـ الأسئلة: عمن تتحدث الأية ؟ من كان في الغار ؟ ما اسم الغار ؟ كيف فشل الكفار في إيجاد رسول الله ؟ كيف كان إحساس رسول الله وهو يغادر مكة ؟ لماذا يحبها هذا الحب ؟
4 ـ تعميق الفهم:
ـ موكب الإيمان وطلائع النور: كيف التقى رسول الله (ص) بأهل المدينة ؟ ماذا نتج عن اللقاء ؟ كم بيعة بايع الأنصار رسول الله ؟ أين ؟
1ـ إسلام أول وفد من المدينة :
في السنة 11 من البعثة التقى رسول الله (ص) في موسم الحج بستة من الخزرج وعرض عليهم الإسلام فآمنوا ورجعوا إلى قومهم وكانوا سببا في دخول كثير منهم في الدين الجديد .
2ـ بيعة العقبة الأولى :
في السنة الموالية ( 12) حضر اثنا عشر رجلا ( 10) من الخزرج و( 2) من الأوس واجتمعوا برسول الله في العقبة (مكان رمي الجمار) وبايعوه على التمسك بالإسلام ورجعوا ومعهم مصعب بن عمير (أول سفير في الإسلام) ليعلمهم مبادىء الإسلام .
3ـ بيعة العقبة الثانية :
في السنة الموالية ( 13) حضر ثلاثة وسبعون من أهل المدينة فيهم امرأتان وبايعوا رسول الله عند العقبة على اتباعه ونصرته.
ـ طلائع المهاجرين : متى بدأت هجرة المسلمين إلى المدينة ؟ كيف تمت الهجرة ؟ كيف استقبلهم الأنصار ؟
أ ـ أذن رسول الله لأصحابه بالهجرة للفرار بدينهم من العذاب فبدأوا يخرجون خفية تاركين ممتلكاتهم وأهلهم ولم يبق في مكة إلا رسول الله وأبو بكر وبعض من أهليهما ومن حبسه المرض والعجز .
ب ـ استقبل الأنصار إخوانهم في الدين بصدور رحبة فآووهم وقاسموهم ديارهم وأموالهم .
ـ هجرة رسول الله وصاحبه : متى هاجر رسول الله ؟ كيف كانت ليلة الهجرة ؟ كيف نجا رسول الله ؟ ما الترتيبات التي أعدها للهجرة ؟ كيف استقبله الأنصار ؟
1ـ فشل خطة قريش في اغتيال رسول الله :
أ ـ أدركت قريش خطورة الموقف وخافت على مصالحها فقررت قتل رسول الله بمشاركة شباب من مختلف قبائلها ليتفرق دمه بينها ويعجز بنو هاشم عن الثأر .
ب ـ علم رسول الله بالمؤامرة فأمر عليا أن يبيت في فراشه وخرج من بيته ليلا فوجد محاصريه نياما وفشلت الخطة .
2ـ الترتيب النبوي للهجرة :
أ ـ ذهب للقاء صاحبه أبي بكر ليخبره بمصاحبته في هجرته وتم إعداد راحلتين والاستعانة بدليل يعرف مسالك الصحراء هو عبدالله بن أريقط وكان مشركا .
ب ـ اختبأ رسول الله وصاحبه في غار ثور ثلاثة أيام حتى ينقطع البحث عنهما , وكانت أسماء تأتي لهما بالطعام وأخوها بالأخبار .
ج ـ اشتد غضب قريش لفشلها ورصدت مائة ناقة كجائزة لمن يأتي برسول الله حيا أو ميتا .
د ـ لما هدأت الأمور جاء الدليل بالراحلتين وسلك بهما طريقا وعرا غير مألوف إلى المدينة .
هـ ـ بقي سيدنا علي في مكة ليرد أمانات المشركين إلى أصحابها .
3ـ استقبال الأنصار لرسول الله :
أ ـ في يوم الاثنين 12ربيع الأول وصل رسول الله إلى قباء وأقام فيها أياما بنى فيها أول مسجد في الإسلام .
ب ـ دخل رسول الله إلى المدينة واستقبله أهلها رجالا ونساء وأطفالا بحفاوة وهم ينشدون (طلع البدر علينا) .
ج ـ نزل رسول الله ضيفا على دار أبي أيوب إلى أن تم بناء مسجد ه ومنزله في المكان الذي بركت فيه ناقته .
د ـ ومن هنا بدأت مرحلة جديدة في الدعوة الإسلامية على أسس الأخوة الإيمانية .
5 ـ تقويم بنائي: يكلف التلاميذ بالإجابة عن أسئلة الكتاب ص 40.
6 ـ الهدف الوسيطي: يدرك التلميذ أهمية الهجرة في حياة أمتنا وأثرها بنشر الإسلام خارج مكة .
ثالثا ـ المرحلة الختامية:
1 ـ قراءات متعددة للنص المعتمد ونصوص أخرى في الكتاب .
2 ـتقويم ختامي: ما هي الدروس والعبر المستخلصة من الهجرة ؟
3 ـ الهدف الوسيطي: يدرك التلميذ أن المؤمن يضحي بكل غال إذا كان الهدف ساميا .
4 ـ المطلوب: حفظ النصين المعتمدين .
شكراااا على مجهودك
شكراااااا برافووووووووووووو
دروس في السيرة منذ الهجرة للحبشة إلى المدينةآ ـ الوقائع التاريخية
تتميز أحداث هذه الفترة بالوقائع البارزة التالية :
1- مات أبو طالب عم الرسول في السنة العاشرة من البعثة ، كان في حياته شديد الدفاع عن أبن أخيه رسول الله صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكانت قريش لا تستطيع أن تنال النبي بأذى في نفسه طيلة حياة أبي طالب احتراماً له وهيبة ، فلما مات أبو طالب ، جرؤت قريش على تشديد الأذى للنبي صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولذلك كانت وفاته مبعث حزن عميق للنبي صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقد حرص النبي أن يقول أبو طالب كلمة الإسلام وهو على فراش الموت ، فأبى خشية أن يلحقه العار من قومه .
2- ماتت خديجة رضي الله عنها في تلك السنة نفسها ، وقد كانت خديجة تخفف عن الرسول همومه وأحزانه لما يلقاه من عداء قريش ، فلما ماتت حزان عليها حزناً شديداً ، وسمي ذلك العام الذي مات فيه عمه أبو طالب وزوجه خديجة : "عام الحزن " .
3- ولما اشتد على الرسول كيد قريش وأذاها بعد وفاة عمه وزوجه ، توجه إلى الطائف لعله يجد في ثقيف حسن الإصغاء لدعوته والانتصار لها ، وكنهم ردوه رداً غير جميل ، وأغروا به صبيانهم ، فقذفوه بالحجارة حتى سال الدم من قدميه الطاهرتين ، ثم التجأ إلى بستان من بساتين الطائف ، وتوجه إلى الله بهذا الدعاء الخاشع : " الله إليك أشكو ضعف قوتي ، وقلة حيلتي ، وهواني على الناس يا أرحم الراحمين ، أنت رب المستضعفين ، وأنت ربي ، إلى من تكلني ؟ إلى بعيد يتجهمني ؟ أو إلى عدو ملكته أمري ؟ ان لم يكن بك غضب علي فلا أبالي ، ولكن عافيتك هي أوسع لي ، أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت به الظلمات وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة من أن تنزل بي غضبك ، أو تحل بي سخطك ، لك العتبى حتى ترضى ، ولا حول ولا قوة إلا بك " .
4-عاد رسول الله صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من الطائف دون أن تستجيب ثقيف لدعوته ، اللهم الا ما كان من اسلام " عداس " غلام عتبة وشيبة ابني ربيعة ، وكان غلاماً نصرانياً ، طلب إليه سيداه أن يقدم قطفاً من العنب إلى الرسول وهوفي البستان لما رأيا من إعيائه وتهجم ثقيف عليه فلما قدم عداس العنب للرسول صلى الله عليه وسلم أخذ الرسول بيداً في أكلمه قائلا : باسم الله ، فلفت ذلك نظر عداس ، اذ لا يوجد في القوم من يقول مثل هذا . وبعد حديث بين عداس والنبي اسلم عداس .
5- وقعت معجزة الإسراء والمعراج وقد أختلف في تاريخ وقوعها ، والمؤكد أنها وقعت قبل الهجرة في السنة العاشرة من بعثته أو بعدها ، والصحيح الذي عليه جماهير العلماء أنهما وقعا في ليلة واحدة يقظة بالجسد والروح ، اسري به من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى ، ثم عرج به إلى السماوات العلى ، ثم عاد بيته في مكة تلك الليلة ، وأخبر قريشاً بأمر المعجزة ، فهزئت وسخرت ، وصدقه أبو بكر وأقوياء الإيمان .
6- وفي هذه الليلة فرضت الصلوات خمساً على كل مسلم بالغ عاقل .
7- وفي أثناء مرور الرسول صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على القبائل في موسم الحج ، كعادته في كل عام ـ لدعوتهم إلى الإسلام وترك عبادة الاوثان ، وبينما هو عند العقبة التي ترمي عندها الجمار لقي رهطاً من الأوس والخزرج ، فدعاهم إلى الإسلام ، فأسلموا ، وكان عددهم سبعة ، ثم عادوا إلى المدينة ، فذكروا لقومهم لقيامهم النبي صلى الله عليه وسلم ، وما دانوا به من الإسلام .
8 وفي العام التالي لاثنتي عشر سنة من البعثة وافى موسم الحج اثناعشر رجلا من الأنصار ، فاجتمعوا بالنبي صلى الله عليه وسلم وبايعوه ، فلما عادوا أرسل معهم مصعب بن عمير إلى المدينة ليقرئ المسلمين فيها القرآن ، ويعلمهم الأسلام ، فانتشر الإسلام في المدينة انتشاراً كبيراً .
9- وفي العام الذي يليه حضر من الأنصار جماعة في موسم الحج فاجتمعوا بالنبي صلى الله عليه وسلم مستخفين وكانوا سبعين رجلاً وامرأتين ، وبايعوه على النصرة والتأييد ، وعلى أن يمنعوه مما يمنعوه منه نساءهم وأبناءهم ، وعادوا إلى المدينة بعد أن اختار منهم أثنى عشر نقيباً يكونون على قومهم .
ب ـ الدروس والعظات
1- قد يحمي الداعية أحد أقربائه ممن ليسوا على دعوته، وفي ذلك فائدة للدعوة حين تكون مستضعفة، إذا لم يسايرها على ما هي عليه من منكرات .
2- الزوجة الصالحة المؤمنة بدعوة الحق تذلل كثيراً من الصعاب لزوجها الداعية إذا شاركته في همومه وآلامه ، وبذلك تخفف عنه عبء هذه الهموم ، وتبث في نفسه الاستمرار والثبات ، فيكون لها أثر في نجاح الدعوة وانتصارها ، وموقف السيدة خديجة رضي الله عنها من رسول الله صلى الله عليه وسلم هو المثل الأعلى لما تستطيع الزوجة المؤمنة بدعوة الخير أن تلعبه من دون كبير في نجاح زوجها الداعية ، وثباته ، واستمراره في دعوته ، وفقد مثل هذه الزوجه في احتدام معركة الإصلاح خسارة كبيرة لا يملك معها زوجها الداعية إلا أن يحزن وبأسي .
3- والحزن على فقد القريب الحامي لدعوة الحق غير المؤمن بها ، وعلى فقد الزوجه المؤمنة المخلصة ، حزن تقتضيه طبيعة ولذلك قال الرسول لما مات أبو طالب: " رحمك الله وغفرلك، لا أزال استغفر لك حتى ينهاني الله " فاقتدى المسلمون برسولهم يستغفرن لموتاهم المشركين ،حتى نزل قول الله تبارك وتعالى : ( مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَو كَانَوا أُولِي قُرْبَى مِن بَعْدِ مَا تَبينَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الجَحِيم ) .[ التوبة : 113 ] فامتنع النبي عن الاستغفار لأبي طالب ، كما امتنع المسلمون عن الاستغفار لموتاهم .
ولذلك أيضاً ظل الرسول صلى الله عليه وسلم طيلة حياته يذكر فضل خديجة ، ويترحم عليها ، ويبر صديقاتها ، حتى كانت عائشة تغار منها ـ وهي متوفاة ـ لكثرة ما كانت تسمع من ثناء النبي صلى الله عليه وسلم عليها ، فقد روى البخاري عنها رضي الله عنها أنها قالت : ما غرت على احد من نساء النبي صلى الله عليه وسلم ماغرت على خديجة ،وما رأيتها ، ولكن كان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر ذكرها ، وربما ذبح الشاة ثم يقطعها أعضاء ثم يبعثها في صدائن ـ صديقات ـ خديجة ، فربما قلت له : كأنه لم يكن في الدنيا امرأة الا خديجة ،فيقول : إنها كانت ، وكانت ، وكان لي منها ولد .
4- في توجه الرسول صلى الله عليه وسلم إلى الطائف بعد أن أعرضت عنه مكة ، دليل التصميم الجازم في نفس الرسول على الاستمرار في دعوته ، وعدم اليأس من استجابة الناس لها ، وبحث عن ميدان جديد للدعوة بعد أن قامت الحواجز دونها في ميدانها الأول ، كما أن في إغراء ثقيف صبيانها وسفهاءها بالرسول ، دليل عن أن طبيعة الشر واحدة أينهما كانت ، وهي الاعتماد على السفهاء في إيذاء دعاة الخير .
وفي سيل الدماء من قدمي النبي صلى الله عليه وسلم ، وهو النبي الكريم ، أكبر مثل لما يتحمله الداعية في سبيل الله من أذى واضطهاد ، أما دعاء النبي صلى الله عليه وسلم في البستان ذلك الدعاء الخالد ، ففيه تأكيد لصدق الرسول في دعوته ، وتصميم على الاستمرار فيها مهما قامت في وجهه الصعاب ، وأنه لا يهمه إلا رضي الله وحده ، فلا يهمه رضي الكبراء والزعماء، ولا رضى العامة والدهماء " إن لم يكن بك غضب علي فلا أبالي " كما أن فيه استمداد القوة من الله باللجوء إليه والاستعانة به عندما يشتد الأذى بالداعية ، وفيه أن خوف الداعية كل الخوف هو من سخط الله عليه وغضبه ، لا من سخط شيء سواه .
5- في معجزة الإسراء والمعراج أسرار كثيرة نشير إلى ثلاثة منها فحسب .
وأولاً ـ ففيها ربط قضية المسجد الأقصى وما حوله ـ فلسطين ـ بقضية العالم الاسلامي إذا أصبحت مكة بعد بعثه الرسول صلى الله عليه وسلم مركز تجمع العالم الإسلامي ووحدة أهدافه ، وأن الدفاع على فلسطين دفاع عن الإسلام نفسه ، يجب أن يقوم به كل مسلم في شتى أنحاء الأرض ، والتفريط في الدفاع عنها وتحريرها ، تفريط في جنب الإسلام ، وجناية يعاقب الله عليها كل مؤمن بالله ورسوله .
وثانياً ـ فيها رمز إلى سمو المسلم ، ووجوب أن يرتفع فوق أهواء الدنيا وشهراتها ، وأن ينفد عن غيره من سائر البشر بعلو المكانة، وسمو الهدف ، والتحليق في أجواء المثل العليا دائماً وابداً .
وثالثاً : فيها إشارة على إمكان ارتياد الفضاء والخروج عن نطاق الجاذبية الارضية ، فلقد كان رسولنا في حادثة الاسراء والمعراج أول رائد للفضاء في تاريخ العالم كله ، وأن ريادة الفضاء والعودة إلى الأرض بسلام أمر ممكن إن وقع لرسول الله بالمجزه في عصره ، فإنه من الممكن أن يقع للناس عن طريق العلم والفكر .
6- في فرض الصلاة ليلة الاسراء والمعراج إشارة إلى الحكم التي من أجلها شرعت الصلاة ، فكان الله يقول لعبادة المؤمنين : إذا كان معراج رسولكم بجسمه وروحه إلى السماء معجزة ، فليكن لكم في كل يوم خمس مرات معراج تعرج فيه أرواحكم وقلوبكم إلى ، ليكن لكم عروج روحي تحققون به التوفع عن أهوائكم وشهواتكم ،وتشهدون به من عظمتي قدرتي ووحدانيتي ، ما يدفعكم إلى السيارة على الأرض ، لا عن طريق الاستعباد والقهر والغلبة ، بل عن طريق الخير والسمو ، عن طريق الطهر والتسامي ، عن طريق الصلاة .
7- وفي عرض الرسول نفسه على القبائل في موسم الحج دليل على أن الداعية لا ينبغي ان يقتصر في دعوة الناس إلى الخير ضمن مجالسه وفي بيئته فحسب ، بل يجب أن يذهب إلى كل مكان يجتمع فيه الناس أو يمكن أن يجتمعوا فيه ، وأن لا ينبغي أن يبأس من إعراضهم عنه مرة بعد أخرى ، فقد يهيئ الله له أنصاراً يؤمنون بدعوته الخيرة من حيث لا يفكر ولا يحتسب ، وقد يكون لهذه القلة التي تهتدي به في بعض لمناسبات شأن كبير في انتشار دعوة الحق والخير ، وفي انتصارها النصر المناسبات شأن كبير في انتشار دعوة الحق والخير ، وفي انتصارها النصر النهائي على الشر واعوانه ، فلقد كان لإيمان السبعة الأوائل من الأنصار الذين التقوا برسول الله أول مرة ما أدى إلى تغلغل الإسلام في المدينة ، وكان لهذا التغلغل أثر في انتشار الإسلام وسيطرته عليها ، مما مهد للمؤمنين المضطهدين في مكة أن يجدوا في المدينة مهاجراً يتمكرزون فيه ، ولرسوله الله صلى الله عليه وسلم موئلاً أميناً يقيم فيه دولته ، ويبث منه دعوته ، وينطلق منه أصحابه إلى مقاومة الشرك والمشركين بالحروب والمعارك التي كانت نهايتها انتصاراً خالداً للإيمان ، وهزيمة أبدية للشرك ، فرضى الله عنهم الانصار من أوس وخزرج ، كم كان لهم على الإسلام والمسلمين والعالم كله من فضل لا ينتهي خيره ، ورضي الله عن إخوانهم المهاجرين الذين سبقوهم إلى الإيمان ، وضحوا في سبيله بالغالي من الاموال والأوطال ، وألحقنا بهم جميعاً في جنة الرضوان
المصدر: موقع السيرة النبوية .
من فيض الهجرة النبوية
من فيض الهجرة النبوية
ياغار فزت بسيد الأكوان
ومضيت تحمل جذوة الإيمان
لما اصطفاك المصطفى كنت الحمى
من غدر أهل الكفر والطغيان
كم قام فيهم داعيا لفلاحهم
فأبو ا الضياء وشرعة الدياّن
هل مثل طه من يخالف رأيه
ويساء من أهل ومن جيران
وهو الأمين هو الشفيع المرتجى
خير الدعاة وأنبل الفرسان
جهلوا وضلوا حين قالوا كاذب
والضب يشهد فى هدى وبيان
ويقول للمختار أنت سراجنا
أنت الصراط لجنة الرضوان
كفروا وعاثوا فى الفساد وفى الهوى
لم يرتضون عبادة الأوثان ؟
كم عذبوا أهل الحقيقة والتقى
بالصخر والأشواك والحرمان
لكنه الإيمان بين قلوبهم
نورا يمزق عتمة البهتان
قال الرسول ولو أتيتم بالتى
هى نور هذا الكون فى إذعان
أنا لن أحيد عن الهداية لحظة
حتى أرى الإسلام فى الأكوان
قالوا اقتلوه ومزقوا أصحابه
يفن الخلاف وتصبحوا بأمان
ياداعى الرحمن ربك حارس
والكفر واه باء بالخذلان
جمعوا الظلام مع الضلال ليطفئوا
بدرا يضىء الكون بالقرآن
كل بسيف الغدر شان يمينه
والله فوق الماكر الفتّان
وعلى نام على فراش المجتبى
تفديه روحى من أذى وهوان
خرج الرسول على الذين تآمروا
فرآهموا كالصم والعميان
نثر التراب على رءوس لم تع
أن الهدى عال على الكفران
ومضى إلى الصدّيق هيا يا أخى
حان الرحيل وهجرة الأوطان
إن ساءنى أهلى وصاروا عورتى
فبمن ألوذ من الأذى والجان
يا بكة الحسناء أنت حبيبتى
لكن قربك ليس فى إمكانى
الغار أشرق وجهه للمصطفى
والورق باضت فى رضا وتفان
بحثوا وقالو أين راح محمد؟
نظروا ولكن تاهت العينان
همس الصديق إلى الحبيب برقة
أخشى الأذى يا شمس كل زمان
فأجابه المختار إن حمايتى
رب البرية جنده أعوانى
وإلى المدينة سار خير مهاجر
وسراقة الطماع فى خسران
فهدى وربى بالفضائل أمة
لم تسع الا فى رضا المنان
يا كامل الأخلاق خلفك نهتدى
ونقود هذا الكون للإحسان
بالعلم والقرآن والدنيا معا
كم قام صرح عالى البنيان
صلى عليك الله ثم من اهتدى
ياواصل الإنسان بالرحمان
وحمى سناك من الذين تجرءوا
من جهل باغ حقده أدمانى
لا لن يسىء إليك إلا فاجر
وغد بذىء آثم شيطانى
أسست للإنسان أكمل دولة
حوت الجميع بنعمة وأمان
أما سواك فمن وأين وقد عموا
وهم الطغاة على مدى الأزمان
هل يذكر التاريخ عنك سوى الهدى
النور أنت ومن سيجحد فان
Read more: http://www.anageed.com/vb/t34805.html#ixzz2ET3MLolQ
لقد باتت لغتنا لغة عالمية . فحيثما رحلت وسافرت فستلقى وجهاً يتكلم بلغتنا .
وستسمع لغتنا بكل لهجاتها . ولا تحلم بالثروة فالهجرة تصنع مليونيراً واحداً وألوف من المفلسين
والعاطلين عن العمل أو العاملين في المهن الوضيعة .
وستحزن عندما ترى الخيبة مرسومة على وجوه الشبان الذين يسندون الجدران في شوارع الغرب
المزدحمة .
والهجرة السرية تكشف جانباً من المأساة . ترك الشبان بلا عمل وأمل قضاء على مستقبل أمة
وحركة الحياة فيها .
لا يطوي النسر جناحيه مادام هناك قمم لم يصل اليها بعد
شكرا سوهيلة انا نحب بلادي
vive bladi …nhab bladi allah ghalab
مكاش انسان يلقى راحة في البلاد الغربة
شكرا أختي سهيلة الهجرة السرية أهم ما يشغل شباب اليوم ليس الكل
اتدكر موضوع الهجرة السرية قدم لنا في اختبار اللغة العربية العام الماضي
تحيا الحرقة يا سهيلة سيرتو على وهرن والخارج ديركت
مرسي سهيلة
بارك الله فيك
والله خويا لوكان تجي تسمع شا راه صاري فيهم مسكين طيحهم دموع
شبكة النبأ: بعد افتقادهم لإسلوب العيش الكريم في أوطانهم، ومضايقتهم من قبل حكوماتهم سياسيا واقتصاديا واجتماعيا، هربوا طلبا للنجاة بأرواحهم، وللحلم بحياة أفضل حيث فرص العمل الوفيرة والمردود المالي الجيد قياسا مع اقتصاد بلدانهم المتدني.
الهجرة إلى أوربا منها هجرة منظمة وأخرى غير شرعية، وكل هذه تلقي بظلالها على الاوضاع الداخلية للدول العربية منها والافريقية. ذلك ان اضطهاد الانسان في شتى ميادين الحياة يدفعه عادة للهروب تاركا وراءه وطنه وعائلته وذكرياته أملا منه بتحقيق ذاته في وطن آخر، بيد ان هذا الحلم سرعان ما يتناثر ويذهب أدراج الريح، اما على يد خفر السواحل، أو على كف الموت حين تحمله موجة عاتية تضرب قارب العبور إلى الضفة الاخرى.
(شبكة النبأ) في سياق هذا التقرير الذي اعدته لكم عن الهجرة الغير شرعية في أفريقيا، تسلط الضوء على اعداد المهاجرين المتزايدة، والقوانين الاوربية التي تحد من اعدادهم:
اتحاد المتوسط لمكافحة الارهاب والهجرة غير المشروعة
قالت المفوضية الاوروبية ان اتحادا جديدا يضم دولا اوروبية ومتوسطية يتعين ان يسعى الى تعزيز التجارة ونشر الرفاهية ويعمل على الحد من الهجرة غير المشروعة ومكافحة الارهاب والجريمة.
وقالت المفوضية ان منطقة حوض البحر المتوسط حيوية من الوجهة الاستراتيجية فيما طرحت اللجنة التنفيذية للاتحاد رؤيتها بالنسبة للخطة التي اعلنها الرئيس الفرنسي نيكولا ساركوزي.
وطرحت المفوضية اربعة مشروعات للموافقة عليها في قمة افتتاحية للاتحاد الجديد تعقد في باريس في 13 يوليو تموز القادم.
والمشروعات الاربعة المقترحة هي انشاء خطوط بحرية جديدة وتطوير كفاءة منشات الموانيء وانشاء طريق جديد يربط بين دول الاتحاد المغاربي وهي موريتانيا والمغرب والجزائر وتونس وليبيا واعطاء دفعة جديدة ورصد تمويل لخطة تمت الموافقة عليها لتطهير حوض البحر المتوسط. بحسب رويترز.
وتختص مشروعات اضافية اخرى بتطوير الامن البحري واستغلال سطوع الشمس في منطقة المغرب العربي لتوليد طاقة شمسية للعمل على سد الاحتياجات الضخمة لدول اوروبا من الطاقة المستوردة.
وقالت بينيتا فيريرو فالدنر المفوضة المكلفة بالعلاقات الخارجية وبالسياسة الاوروبية في مؤتمر صحفي: انها مبادرة لدعم وتنشيط علاقاتنا.
وقالت: كلما امكننا تطوير منطقة الجنوب بدرجة اكبر كلما قلت الهجرة غير المشروعة… وكلما ضاعفنا من الرخاء كلما انحسر الارهاب وقلت الجريمة.
الحكومة الاسبانية واحتجاز المهاجرين الغير شرعيين
اعلن وزير الداخلية الاسباني الفريدو بيريس روبالكابا ان المهاجرين غير الشرعيين يمكن "ايداعهم" لفترة اطول في مراكز الاحتجاز الاسبانية بينما يحدد القانون هذه المدة باربعين يوما حاليا.
وقال الوزير الاسباني لاذاعة "كادينا سير" الخاصة ان الحكومة الاشتراكية تعتزم اطالة الفترة القصوى لاحتجاز المهاجرين غير الشرعيين. بحسب فرانس برس.
واوضح ان عملية اعادة المهاجر غير الشرعي لبلاده معقدة ولا يمكن في كثير من الاحيان تسوية وضع المهاجر خلال اربعين يوما والبت في اقتياده الى الحدود او منحه حق اللجوء.
وتضاعف عدد المهاجرين في اسبانيا عدة مرات بين 1996 و2006 ليرتفع من 500 الف الى نحو 4,5 ملايين مهاجر من بين 45 مليون ساكن في اسبانيا. واسبانيا بين اكثر الدول الاوروبية تأثرا بظاهرة الهجرة غير الشرعية.
واسبانيا التي وقعت مع سبع دول من غرب افريقيا سعيا الى القضاء على هذه الظاهرة طردت 55 الفا و938 مهاجرا غير شرعي في 2022 بارتفاع بنسبة 6% عن عدد المطرودين في 2022 بحسب حصيلة لوزارة الداخلية الاسبانية.
تورط الجنود المغاربة باغراق المهاجرين
نفى المغرب نفيا قاطعا ان يكون جنوده تسببوا في نهاية نيسان/ابريل بغرق حوالي ثلاثين مهاجرا افريقيا غير شرعي قبالة سواحل الحسيمة (شمال شرق) اثناء محاولتهم الدخول خلسة الى اسبانيا كما اعلن مصدر رسمي في الرباط.
وذكرت وكالة الانباء المغربية الرسمية ان: السلطات المغربية تنفي نفيا قاطعا ما اوردته صحيفة البايس الاسبانية من ان عسكريين مغاربة تسببوا في غرق مهاجرين غير قانونيين افارقة.
واضافت الوكالة ان: السلطات المغربية يهمها ان توضح ان تدخل البحرية الملكية ساهم على العكس في انقاذ عشرات المهاجرين غير الشرعيين المغربيين والافارقة من الغرق.
واضافت ان البحرية الملكية المغربية انتشلت ايضا جثث عشرة اشخاص آخرين قضوا غرقا بعد غرق ثلاثة مراكب كانوا على متنها. بحسب فرانس برس.
كما ذكرت الوكالة ان عشرات الناجين شكروا عناصر البحرية الملكية على انقاذهم ارواحهم من موت محتم.
وفي بيان صدر مؤخرا اعلنت النيابة العامة في الناضور (شمال) ان مقتل عشرة مهاجرين غير شرعيين من جنوب الصحراء قبالة الحسيمة في 28 نيسان/ابريل نتج عن غرق الزورق الذي كان يقلهم. واكدت النيابة العامة ان البحرية الملكية تمكنت في ذلك اليوم من انقاذ 183 شخصا.
وكان مصدر امني مغربي تحدث عن مقتل عشرة مهاجرين من دول جنوب الصحراء، لكن منظمة غير حكومية مغربية قالت استنادا لشهادات ان 36 مهاجرا افريقيا قتلوا غرقا. وقال المصدر المغربي ان 183 شخصا بينهم 69 مغربيا امكن انقاذهم بفضل تدخل الجنود المغربيين.
الهجرة التونسية الغير شرعية إلى إيطاليا
ذكرت اسبوعية "الصباح الاسبوعي" انه تم العثور على اربع جثث لمهاجرين قبالة المهدية (وسط شرق تونس) ما يرفع الى ثمانية عدد الجثث التي عثر عليها بعد غرق زورق لمهاجرين غير شرعيين في منتصف نيسان/ابريل.
وكانت صحيفة "الصباح" كشفت في 22 نيسان/ابريل حادثة الغرق مع العثور على ثلاث جثث. ولا يزال هناك 15 مهاجرا مفقودين بين ركاب الزورق.
وكان هؤلاء التونسيون وغالبيتهم من منطقة قريبة من المهدية (170 كلم جنوب تونس) يحاولون الانتقال الى ايطاليا عندما غرق زورقهم. بحسب فرانس برس.
من جهة ثانية ذكرت صحيفة "الصباح الاسبوعي" انه تم توقيف 14 مهاجرا غير قانوني في عمليتين منفصلتين قبالة موناستير في وسط شرق البلاد. وبين الموقوفين ثلاثة مهربين.
وغالبا ما تكشف الصحف التونسية عن حالات عثور على جثث لمهاجرين غير شرعيين قضوا غرقا قبالة سواحل البلاد الا ان ليس هناك اي احصاء رسمي لعدد هؤلاء.
ويعتبر الساحل المتوسطي لدول المغرب نقطة عبور رئيسية للمهاجرين غير الشرعيين الى جنوب اوروبا الذين يقصدون في الغالب جنوب ايطاليا.
وبحسب حصيلة اخيرة اعدتها وزارة الداخلية الايطالية فان 16482 مهاجرا غير شرعي وصلوا الى السواحل الايطالية في 2022 وهو عدد اقل من ذلك المسجل في 2022 والبالغ 20927 شخصا.
الرئيس الليبي يتهم أوربا بقتل المهاجرين وإغراقهم
اتهم الزعيم الليبي معمر القذافي دولا أوروبية بقتل مئات المهاجرين الافارقة باغراق زوارقهم عمدا لمنعهم من الوصول إلى أوروبا.
وقال القذافي لزعماء نقابات عمالية أفريقية التقى بهم في طرابلس ان أبعاد هذه المأساة اخذة في التكشف وان هناك حربا تشن في البحر المتوسط ضد الافارقة.
ونقلت وكالة الأنباء الليبية تصريحات القذافي. وهذه أول اتهامات من نوعها لكن الزعيم الليبي لم يحدد اي دولة بالاسم. وامتنعت المفوضية الاوروبية عن التعليق. بحسب رويترز.
ويقول مدافعون عن حقوق المهاجرين ان عددا كبيرا منهم يموتون من الجوع او يغرقون حين تغرق بهم زوارق مكدسة.
وقال القذافي ان أوروبا تريد ان تدافع عن نفسها بكل السبل لمنع وصول المهاجرين إلى شواطئها وهي لذلك تضرب الزورق ثم تعلن ان كل من كان عليه ماتوا. وأضاف القذافي انها في بعض الاحيان تتظاهر بانقاذ زورق ثم تقلبه حتى يموت من عليه من عمال مهاجرين.
وليبيا نقطة انطلاق رئيسية للمهاجرين الافارقة الذين يحاولون الابحار إلى ايطاليا ومن هناك الانتشار في انحاء اوروبا. وتقول جماعات مدافعة عن حقوق المهاجرين ان نحو 100 ألف مهاجر يبحرون إلى ايطاليا كل عام.
السواحل الليبية والهجرة الغير شرعية
اعلنت وزارة الداخلية الليبية اعتقال 240 مهاجرا غير شرعي وتستعد لترحيلهم. جاء في بيان للوزارة ان الاشخاص الذين اعتقلوا في عمليات مختلفة هم من جنسيات مختلفة الا انه لم يكشف عن تفاصيل حول الوقت الذي جرت فيه الاعتقالات.
وتعد ليبيا منطقة انطلاق للساعين للوصول الى اوروبا من اماكن مختلفة من افريقيا وذلك بسبب طول سواحلها (1770 كلم) حيث لا تبعد مالطا وجزيرة لامبيدوزا الايطالية سوى بضعة مئات كيلومترات. بحسب فرانس برس.
وصرحت وزارة الداخلية الايطالية مؤخرا ان 16482 مهاجرا غير شرعي وصلوا الى ايطاليا العام الماضي مضيفة انهم ربما جاءوا من ليبيا.
وفي كانون الاول/ديسمبر وقعت طرابلس وروما اتفاق تعاون لمكافحة الهجرة غير الشرعية.
ويبلغ عدد سكان ليبيا ستة ملايين نسمة ويعيش نحو المليون شخص في ليبيا بشكل غير قانوني. وفي كانون الثاني/يناير اعلنت طرابلس عن اطلاق عملية واسعة للقبض على المهاجرين غير الشرعيين واعادتهم الى بلادهم.
الرابطة الدولية تدين تصريحات القذافي
ندد رئيس الرابطة الدولية لمكافحة العنصرية ومعاداة السامية باتريك غوبير بتصريحات الزعيم الليبي معمر القذافي الذي اتهم الاوروبيين بقتل مهاجرين غير شرعيين رميا في البحر ووصفها بانها "استفزازية".
وندد النائب الاوروبي الفرنسي المحافظ في بيان نشر في البرلمان الاوروبي في ستراسبورغ بهذه التصريحات وقال: ان هذه التصريحات اتت في غير محلها من جانب رجل لا يتحلى بالمسؤولية عبر رفضه المطالب التي اعلنها الاتحاد الاوروبي مرارا بمنع المراكب المحملة بالمهاجرين من مغادرة السواحل الليبية. بحسب فرانس برس.
واعرب النائب الاوروبي ايضا عن استغرابه لقلة ردود الفعل من قبل مسؤولين في الاتحاد الاوروبي على هذه الاتهامات التشهيرية الرامية الى اثارة الخلاف بين اوروبا وافريقيا، واتهم الزعيم الليبي باستغلال البؤس الانساني.
وكان الزعيم الليبي اتهم الدول الاوروبية بالتسبب عمدا بغرق مهاجرين افارقة غير شرعيين اثناء عبورهم المتوسط الى اوروبا وذلك في خطاب اوردته وكالة الانباء الليبية الرسمية.
وقال القذافي ان: عمالنا واولادنا المحتاجين للعمل بالعشرات يموتون وبالمئات يغرقون في البحر ويغرقون فيه عمدا ويقولون (الاوروبيون) اكتشفنا قاربا يحمل متسللين عمالا افارقة غارقا في البحر وهم الذين اغرقوهم.
واضاف في كلمة امام القيادات العمالية في افريقيا في طرابلس اوروبا تريد ان تدافع عن نفسها فعلا فتعمل اي شيء من شأنه ان يمنع المهاجرين من الوصول الى اوروبا يضربون القارب ويقولون مات كل الذين فيه… واحيانا يأتون لانقاذه يقلبونه من اجل ان يموت العمال الذين فيه ويقولون حاولنا انقاذه وها قد انقذنا واحدا او اثنين حتى يبينوا بان طبعهم انساني.
المهاجر الغير شرعي بين الترحيل والحبس
اتفقت الدول الاعضاء في الاتحاد الاوروبي على جواز حبس المهاجرين بصورة غير شرعية مدة تصل الى 18 شهرا وفرض حظر مدته خمسة أعوام على عودة المرحلين الى اوروبا في خطوة قال عنها المنتقدون انها ستقوض حقوق الانسان.
وقال الاتحاد الاوروبي في بيان: هذا التعميم سينشئ مجموعة مشتركة من القواعد التي تنطبق على بقاء مواطني دولة ثالثة بصورة غير شرعية في اراضي الدول الاعضاء.
ولم يوافق مشرعو الاتحاد بعد على مشروع القانون. وقال مسؤولون ان البرلمان الاوروبي منقسم انقساما حادا في هذه المسألة وليس واضحا ان كان تصويت مقرر اجراؤه الشهر القادم سيمضي قدما. بحسب رويترز.
وحد الحبس 18 شهرا أعلى من اقصى مدة للحبس في ثلثي الدول الاعضاء السبع والعشرين في الاتحاد. وتقول جماعات حقوقية ان هذا الحد سيشجع السلطات على سجن مزيد من المهاجرين بصورة غير شرعية.
وقالت منظمة العفو الدولية والمجلس الاوروبي للاجئين والمنفيين في بيان مشترك: ترى العفو الدولية والمجلس الاوروبي في الحظر على الدخول الذي يمنع المرحلين من العودة الى اوروبا مدة تصل الى خمسة اعوام أداة فظة وغير مناسبة.
وتذهب تقديرات المفوضية الاوروبية الى انه يوجد نحو ثمانية ملايين مهاجر بصورة غير شرعية في دول الاتحاد. واعتقل اكثر من 200 ألف في دول الاتحاد الاوروبي في النصف الاول من عام 2022 وطرد أقل من 90 ألفا.
اعتراض نحو 370 مهاجرا غير شرعي في لامبيدوزا وسردينيا
ذكرت وكالة انسا الايطالية للانباء ان نحو 350 مهاجرا غير شرعي تم اعتراضهم قبالة سواحل جزيرة لامبيدوزا الايطالية (جنوب صقلية) او على شواطئها بينما وصل نحو عشرين اخرين الى سواحل سردينيا.
وفي سردينيا نجحت ثلاثة قوارب صغيرة في الوصول الى اليابسة في مرفأين في الجزيرة قبل ان يتم اعتقال ركابها ال19. وفي لامبيدوزا تم اعتراض ستة قوارب في الاجمال في البحر او على السواحل. بحسب فرانس برس.
وفجرا وصلت مجموعة من 24 مهاجرا الى اليابسة قبل ان تعتقلهم الشرطة. وتم انقاذ قاربين على متنهما 149 شخصا بينهم 25 امراة صباحا على بعد نحو عشرين كلم قبالة شواطىء الجزيرة بعد ان رصدتهم مروحية تابعة للبحرية.
وبعد الظهر تم اعتراض قارب يقل 79 شخصا تلاه قارب اخر يضم قرابة خمسين شخصا ثم قارب ثالث مع نحو خمسين مهاجرا بحسب انسا.
وفي يوم آخر وصل حوالى 180 مهاجرا على متن اربعة قوارب الى سواحل لامبيدوزا واكد عدد منهم انهم صوماليون ابحروا من ليبيا. ولا يزال حوالى الف شخص حاليا في مركز الاستقبال في لامبيدوزا الذي يتسع ل600 شخص.
من جانبها تبنت حكومة سيلفيو برلوسكوني خلال اجتماع نصا يعتبر الهجرة السرية جريمة يعاقب عليها بالسجن بين ستة اشهر واربع سنوات. وهذه الاجراءات تسمح ايضا بعمليات طرد "اسهل" وتمديد مدة الاقامة في مراكز الاحتجاز من شهرين الى 18 شهرا.:EmpPack3 _8:
الهجرة تعني في أبسط معانيها حركة الانتقال -فرديا كان أم جماعيا- من موقع إلى آخر بحثا عن وضع أفضل اجتماعيا كان أم اقتصاديا أم دينيا أم سياسيا.
وبالنسبة للهجرة بين ضفتي المتوسط التي يركز عليها هذا الملف فإن أنواع وأهداف وأشكال هذه الهجرة كانت تسير وفق منطق التقلبات السياسية والمصالح الاقتصادية لهذه الجهة أو تلك.
فإذا كانت الهجرة في السابق تتم بصورة انسيابية تبعا لأغراض محددة سلفا, فإن اعتماد مبدأ ترسيم الحدود بين الدول وتنازع المصالح السياسية والاقتصادية زاد من حدة التعاطي مع مسألة الهجرة، مع فارق مهم هو أن توالي موجات الهجرة في هذه الرقعة من العالم في العقود الأخيرة كانت تتم بصورة عمودية من الجنوب نحو الشمال.
وتعد الهجرة السرية أو غير القانونية أو غير الشرعية أو غير النظامية ظاهرة عالمية موجودة في الدول المتقدمة كالولايات المتحدة والاتحاد الأوروبي أو في الدول النامية بآسيا كدول الخليج ودول المشرق العربي، وفي أميركا اللاتينية حيث أصبحت بعض الدول كالأرجنتين وفنزويلا والمكسيك تشكل قبلة لمهاجرين قادمين من دول مجاورة، وفي أفريقيا حيث الحدود الموروثة عن الاستعمار لا تشكل بتاتا بالنسبة للقبائل المجاورة حواجز عازلة وخاصة في بعض الدول مثل ساحل العاج وأفريقيا الجنوبية ونيجيريا.
ولكن هذه الظاهرة اكتست أهمية بالغة في حوض البحر الأبيض المتوسط نظرا لاهتمام وسائل الإعلام بها، فأصبحت تشكل رهانا أساسيا في العلاقات بين الضفتين.
حجم الظاهرة
ويصعب تحديد حجم الهجرة غير الشرعية نظرا لطبيعة هذه الظاهرة ولكون وضع المهاجر السري يشمل أصنافا متباينة من المهاجرين فمنهم:
- الأشخاص الذين يدخلون بطريقة غير قانونية إلى دول الاستقبال ولا يسوون وضعهم القانوني.
- الأشخاص الذين يدخلون دول الاستقبال بطريقة قانونية ويمكثون هناك بعد انقضاء مدة الإقامة القانونية.
- الأشخاص الذين يشتغلون بطريقة غير قانونية خلال إقامة مسموح بها.
- الأشخاص الذين يشغلون منصبا دون المنصوص عليه في عقد العمل.
"
زدادت إجراءات الدول الأوروبية لمنع الهجرة غير الشرعية مع بداية تطبيق اتفاقية "شنغن" التي دخلت حيز التطبيق بدءا من يونيو/حزيران 1985 والتي تسمح لحامل تأشيرة أي دولة من دول الاتحاد الموقعة على هذه الاتفاقية بالمرور في أراضي بقية الدول
"
ولعل هذا يشرح كيف أن التقديرات التي تقدمها هذه الجهة أو تلك تظل متضاربة، فمنظمة العمل الدولية تقدر حجم الهجرة السرية ما بين 10- 15% من عدد المهاجرين في العالم البالغ حسب التقديرات الأخيرة للأمم المتحدة حوالي 180 مليون شخص.
وحسب منظمة الهجرة الدولية فإن حجم الهجرة غير القانونية في دول الاتحاد الأوروبي يصل نحو 1.5 مليون فرد.
وفي أوروبا على سبيل المثال فإن الشرطة الأوروبية (EUROPOL) تقدر أعداد المهاجرين غير الشرعيين في دول الاتحاد الأوروبي بحوالي نصف مليون مهاجر.
ويجدر التذكير أن هذا النوع من الهجرة ليس حديث العهد، فقد كان متواجدا في أوروبا في الستينات وكان أصل هؤلاء المهاجرين من إسبانيا والبرتغال والمغرب العربي.
من الثلاثينيات إلى الستينيات
في الفترة من الثلاثينيات حتى الستينيات من القرن الماضي كانت أوروبا بحاجة إلى الأيدي العاملة فلم تصدر قوانين تجرم عملية الهجرة غير الشرعية إلى أراضيها. لكن مع أوائل السبعينيات شعرت دول الاتحاد الأوروبي نسبيا بالاكتفاء من الأيدي العاملة فتبنت إجراءات قانونية تهدف إلى الحد من الهجرة غير الشرعية.
وقد ازدادت هذه الإجراءات مع بداية تطبيق اتفاقية "شنغن" التي دخلت حيز التطبيق بدءا من يونيو/حزيران 1985 والتي تسمح لحامل تأشيرة أي دولة من دول الاتحاد الموقعة على هذه الاتفاقية بالمرور في أراضي بقية الدول. ثم عادت وازدادات إجراءات الحد من ظاهرة الهجرة غير الشرعية مرة أخرى بعد عام 1990 وهو العام الذي شهد توسيع الاتحاد الأوروبي.
وكان لهذه الإجراءات القانونية آثار عكسية حيث استفحلت ظاهرة الهجرة غير الشرعية وأصبحت تلك الدول قبلة لمرشحي الهجرة غير الشرعية من مختلف بقاع العالم مثل دول أميركا الوسطى والجنوبية ودول آسيا (الصين، باكستان..إلخ) ودول أفريقيا حيث قدر عدد الدول المصدرة للمهاجرين غير الشرعيين بحوالي 40 دولة.
وهكذا يتضح أنه في ظل تشديد قوانين الهجرة إلى دول الاتحاد الأوروبي -موضوع تركيز هذا الملف- استفحلت ظاهرة الهجرة غير الشرعية وظهرت طرق وأساليب جديدة كان من أبرزها ما شهدها العالم من مشاهد غرق مؤثرة فيما بات يعرف برحلات قوارب الموت.
________
منقول المصدر الجزيرة نت
شكراااااااااااااااااااااااااااااا
شكرا علم الموضوع التفصيلي لظاهرة الهجرة.
لكنك لم تبرز رايك في الظاهرة,هل هي صحية أم مرضية؟
المسؤولية تعود لمن يهاجر أم لمن تسبب في هجرته أم للمستقبلين ؟
وشخصيا أحمل المسؤولية الكبرى للدول الجنوبية وأنظمة الحكم التي حولت بلدانها لشركات مقولات تستنزف مواردها,وتحتكر خيراتها,وتتهم وتعاقب و…كل من يفكر في قول لا,أو اصدارصوت آه.
نحن شعوب فقيرة في بلدان غنية.
الشباب ضحايا تآمر إجتماعي سياسي داخلي,وخارجي.
موت في البحر,مذلة غي مزارع الغرب,و…أفضل من ظلم وجور ابن الوطن.
مشكور جدا على هذا المجهود بس انا كنت عايز بحث يكون فيها مراجع
"موسم الهجرة إلى الشمال"
رواية كتبها الطيب صالح
ونشرت في البداية في مجلة حوار (ع 5-6, ص 5-87) في أيلول/سبتمبر عام 1966، ثم نشرت بعد ذلك في كتاب مستقل عن دار العودة في بيروت في نفس العام.
في هذه الرواية يزور مصطفى سعيد، وهو طالب عربي، الغرب. مصطفى يصل من الجنوب، من إفريقيا، بعيدا عن الثقافة الغربية إلى الغرب بصفة طالب. يحصل على وظيفة كمحاضر في إحدى الجامعات البريطانية ويتبنى قيم المجتمع البريطاني. هناك يتعرف إلى زوجته، جين موريس، وهي امرأة بريطانية ترفض قبول املاءات زوجها.
بعد سبعة أعوام يعود مصطفى إلى بلاده، حيث يلتقي هناك بصورة مفاجئة براوي القصة الذي عاش أيضا في بريطانيا.
القصة نفسها تروى عن طريق قصص يرويها الراوي والبطل.
اختيرت رواية موسم الهجرة إلى الشمال كواحدة من أفضل مائة رواية
في القرن العشرين على مستوى الوطن العربي، ونالت استحسانا
وقبولاً عالميا وحولت إلى فلم سينمائي. إجمالاً تتناول الرواية في مضمونها مسألة العلاقة بين الشرق والغرب.
وتعد "موسم الهجرة إلى الشمال" من الأعمال العربية الأولى التي تناولت لقاء الثقافات وتفاعلها وصورة الآخر الغربي بعيون الشرقي والغربي بعيون الآخر الشرقي الذي ينظر إليه كشخص قادم من عالم رومانسي يسوده السحر ويكتنفه الغموض.
وقد تطرق الطيب صالح في روايته إلى هذه العلاقة من خلال شخصية بطلها السوداني الذي يذهب ليدرس في العاصمة البريطانية لندن.
وهناك يضيف إلى جانب تميزه وذكائه العقلي وتحصيله الجامعي العالي رصيداً كبيراً في إثبات فحولته مع نساء بريطانيا الذين احتلوا بلاده مع تقديم صورة ساحرة عن الحياة في المجتمع الريفي السوداني.
تحميل الرواية من الملفات المرفقة
منقول للفائدة
اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
%A8_صالح..موسم_الهجرة_إلى_الشمال.pdf | 5.97 ميجابايت | المشاهدات 82 |
الهجرة السرية
احتلت الهجرة غير الشرعية مساحة واسعة من اهتمام الشباب .كما انها تشكل طموحا لهم من اجل الحصول على حلول سهلة لمشاكلهم .مما ادى الى اقبال عدد كبير من الشباب عليها.
ان نسبة 71بالمائة يعتقدون ان حياتهم بائسة.وان المستقبل لا يبشر بالخير وان الهجرة نحو الشمال املهم الوحيد.
ان تاثيرات السلبية للعولمة وغياب فرص العمل تقف احيانا وراء تفضيل الشباب العيش في البلدان الاخرى على الوطن .وللتقليل من هذة الظاهرة اقترح ايجاد فرص عمل صحية ومناسبة للشباب كما ان الحلول لهذه الظاهرة ينبع من رحم الوطن.
الهجرة السرية
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته