حديث الثلاثة الذين تسعر بهم النار
فهذا هو موضوع الإخلاص الذي يهاب الشخص أن يتكلم فيه, يقول شفي الأصبحي رحمه الله: دخلت المدينة فوجدت أبا هريرة رضي الله عنه وأرضاه قد اجتمع عليه الناس حلقات بعضها دون بعض, فتقدمت إليه فقلت: يا أبا هريرة ! أسألك بالله أن تحدثني حديثاً سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لم تسمعه من غيره. قال: فبكى, ثم رفع رأسه وقال: والله لأحدثنك حديثاً سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما سمعته من غيره, ثم بكى حتى نشغ من البكاء, ثم رفع رأسه وقال: والله لأحدثنك حديثاً سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما سمعته من غيره, ثم بكى حتى نشغ, ثم رفع رأسه, وقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: {أول من تسعر بهم النار يوم القيامة ثلاثة, قلنا: من هم يا رسول الله! خابوا وخسروا؟ قال: عالم علمه الله -وفي لفظ صحيح-قارئ علمه الله القرآن، يؤتى به يوم القيامة يجرجر حتى يقف أمام الله, فيقول الله: أما علمتك العلم؟ أما أقرأتك القرآن؟ فيقول: بلى يا رب! قال: فماذا فعلت؟ قال: علمت فيك، وأمرت بالمعروف ونهيت عن المنكر -ولكن الذي يعلم السر وأخفى ويطلع على القلوب, ويعلم الخفايا ويدرك الأمور هو الله سُبحَانَهُ وَتَعَالَى- قال: كذبت, وتقول الملائكة: كذبت, ثم يقول الله: بل تعلمت ليقال عالم فقد قيل؛ خذوه إلى النار فيسحبونه حتى يدهده على وجهه في النار, ويؤتى بالشجاع الذي قاتل في الثغور والجبهات, فيعرفه الله النعمة ويسأله أين بذلها؟ وفيم أنفقها؟ وأين أسداها؟ فيقول: فيك يا رب! قاتلت وقتلت, وهو في ظاهره شهيد -ولكن علم الله أنه لايريده في باطنه- فيقول الله: كذبت, وتقول الملائكة: كذبت, ويقول الله: إنما فعلت ليقال شجاع وقد قيل؛ خذوه إلى النار. فيسحب حتى يلقى على وجهه في النار -نسأل الله العافية- ثم يؤتى بالكريم -وما أدراك ما كريم الرياء والسمعة- فيقول الله: أما سودتك؟ أما خولتك؟ أما أعطيتك الأموال؟ فماذا فعلت فيها؟ فيقول: أطعمت الجائع, وكسوت العاري, وأنفقت على المسكين, وما تركت سبيلاً إلا أنفقت فيه. فيقول الله: كذبت، وتقول الملائكة: كذبت, ثم يقول الله: إنما فعلت ليقال: جواد وقد قيل, خذوه إلى النار } وهذا حديث صحيح.
فيا ويل من عمل لغير الله! ويا ويل من صلّى لغير الله يوم يبعثر ما في القبور، ويحصل ما في الصدور، يقول تعالى: وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَادَى كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَتَرَكْتُمْ مَا خَوَّلْنَاكُمْ وَرَاءَ ظُهُورِكُمْ وَمَا نَرَى مَعَكُمْ شُفَعَاءَكُمُ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ أَنَّهُمْ فِيكُمْ شُرَكَاءُ لَقَدْ تَقَطَّعَ بَيْنَكُمْ وَضَلَّ عَنْكُمْ مَا كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ [الأنعام:94] كل شيء عند الله مكشوف.. الجسد مكشوف, والقلب مكشوف, والتاريخ مكشوف, والسجل من الحسنات والسيئات مكشوف, جئنا إلى الله حفاة عراة غرلاً, كما بدأكم تعودون.
فلذلك كان على العبد أن يطلب الثواب من الله, وأن يطلب الدرجات من الحي القيوم, فإنه الذي يبقى والناس يذهبون
شكراااااااااااااا لك على الموضوع القيم
شكرا لقد افدتنا كثيرا
اللهم تقبل اعمالنا الصالحة واجعلها خالصة لوجهك الكريم
امين
بااااااارك الله فيك وجزاك الجنة
اشكركم على مروركم الطيب
تتراوح حروق الشمس بين احمرار الجلد وتورمه والم طفيف وتبثّر خطير
يرافق الحروق البسيطة التي تؤدي إلى احمرار الجلد حكة وألم طفيف ، ثم تظهر بعد عدة ايام قشور على سطح الجلد .
الحروق الناتجة عن الافراط في التعرض لأشعة الشمس خاصة عند التعرض المفاجيء ولفترة طويلة ، قد تؤدي إلى ظهور بثور تحتوي على سائل أصفر اللون لزج ، وعندما تنفقيء تترك تسلخات مؤلمة
وقد تسبب الحروق الشديدة الغثيان والقشعريرة وارتفاع الحارة التي تزيد في ايذاء الجلد
في هذه الحال توضع على الحروق كمادات بادرة ويتوجب الإكثار من شرب الماء والعصير منعآ لحصول الجفاف
ومن نتائج الحروق الشديدة أيضى إصابات جلدية ، كتبثر الشفة وسرطان الجلد
للوقاية من حروق الشمس : حفاظآ على صحة الجلد وحيويته علينا تجنب الأشعة ما فوق البنفسجية التي تكون في أوجها من الساعة 10 صباحآ وحتى 3 من بعد الظهر ، أما التعرض لأشعة الشمس فليكن تدريجيآ شرط ألا يتعدى الساعة من الوقت
علاج حروق الشمس بالطب البديل :
– أوراق الملفوف : تدق الاوراق الطازجة وتوضع على الحروق على شكل كمّادات ، فالملفوف مطهر فعّال
– الخبازة البرية : تغلى حفنة كبيرة من جذور النبتة في ليتر ماء وبعدما يصبح فاترآ تلبّخ به الحروق
– التلبيخ بمقطّر قشور شجرة البابونج
الحروق عمومآ :
تقسم الحروق إلى 3 فئات :
– حروق الدرجة الاولى : تصيب سطح الجلد باحمرار دون أن تبرز البثور ، وهذه الطبقة من الجلد تستبدل طبيعيآ بطبقة جديدة
– الحروق من الدرجة الثانية : إنه احتراق الجلد وبروز البثور وتسرّب السوائل من اوعية الدم ، ولكن الباقي من الانسجة يكفي الطبقة السطحية لتستعيد ما فقدته من سوائل
– الحروق من الدرجة الثالثة : قد يحترق الجلد بكل طبقاته ، فلا يستطيع أن يتجدد بصورة تلقائية طبيعية ، ولكن الجلد الجديد ينمو على اطراف الجلد المحترق ، وفي هذه الحالة يجب تعويض المصاب عمّا فقده من سوائل
من علاجات حروق الدرجة الاولة والثانية :
– رش البطاطا النيئة ممزوجآ بزيت الزيتون
– الورد البري : تنقع حفنة من الورد في ليتر ماء ساخن ، مدة 10 دقائق ، ثم يوضع السائل على الحرق
علاج حروق النار أو الماء :
– يطلى الحرق ببياض البيض
– يطلى بزيت الزيتون
– يمزج بعض زيت الكتان مع زلال البيض ويطلى موضع الحرق المصاب به
العلاج عند احتراق اللسان لدى تناول ما هو ساخن :
في حالة حرق اللسان حاول مصّ مكعب من الثلج مرات متتاية حتى الشعور بزوال الحرق
السؤال: ماذا ترد على الذي يقول: مادام المسلم في قلبه ذرة إيمان سيدخل الجنة حتى ولو عمل الزنا في حياته؟ ماذا تقول للزوجة التي تخون زوجها بارتكاب فاحشة الزنا للتمتع بالجنس؟
الجواب :
الحمد لله
من اعتقاد أهل السنة والجماعة : أن أصحاب الكبائر تحت المشيئة ، إن شاء الله عذبهم ، وإن شاء غفر لهم ، وأنهم إن عذبوا لا يخلدون في النار ، وهذا ما دلت عليه النصوص المتواترة من الكتاب والسنة ، كقوله تعالى : ( إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا ) النساء/48
وروى البخاري (18) ومسلم (1709) عن عبادة بن الصامت أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ وَحَوْلَهُ عِصَابَةٌ مِنْ أَصْحَابِهِ: ( بَايِعُونِي عَلَى أَنْ لَا تُشْرِكُوا بِاللَّهِ شَيْئًا وَلَا تَسْرِقُوا وَلَا تَزْنُوا وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ وَلَا تَأْتُوا بِبُهْتَانٍ تَفْتَرُونَهُ بَيْنَ أَيْدِيكُمْ وَأَرْجُلِكُمْ وَلَا تَعْصُوا فِي مَعْرُوفٍ فَمَنْ وَفَى مِنْكُمْ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ وَمَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَعُوقِبَ فِي الدُّنْيَا فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ وَمَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا ثُمَّ سَتَرَهُ اللَّهُ فَهُوَ إِلَى اللَّهِ إِنْ شَاءَ عَفَا عَنْهُ وَإِنْ شَاءَ عَاقَبَهُ ) فَبَايَعْنَاهُ عَلَى ذَلِك .
وروى البخاري (44) ومسلم (193) عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( يَخْرُجُ مِنْ النَّارِ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَفِي قَلْبِهِ وَزْنُ شَعِيرَةٍ مِنْ خَيْرٍ وَيَخْرُجُ مِنْ النَّارِ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَفِي قَلْبِهِ وَزْنُ بُرَّةٍ مِنْ خَيْرٍ وَيَخْرُجُ مِنْ النَّارِ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَفِي قَلْبِهِ وَزْنُ ذَرَّةٍ مِنْ خَيْرٍ قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ قَالَ أَبَانُ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ حَدَّثَنَا أَنَسٌ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( مِنْ إِيمَانٍ ) مَكَانَ : ( مِنْ خَيْرٍ ).
وهذا لا يعني الاستهانة بالمعاصي والذنوب ، فإن العاصي قد يبتلى بسوء الخاتمة وسلب الإيمان ، ولهذا قال من قال من السلف : إن المعاصي بريد الكفر .
وأيضا : فلا يستهين بعذاب النار إلا أحمق غافل ، لا يدري ما النار ، وما عذاب الله ، وإلا فغمسة في النار تنسي أعظم نعيم في الدنيا .
وقد جاء في عذاب الزناة وعقابهم وخزيهم ما يروع القلب ويرهب العقل ويحجز النفس عن التفكير في الزنا ، ومن ذلك :
ما روى البخاري (1386) عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى صَلَاةً أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ فَقَالَ مَنْ رَأَى مِنْكُمْ اللَّيْلَةَ رُؤْيَا قَالَ فَإِنْ رَأَى أَحَدٌ قَصَّهَا فَيَقُولُ مَا شَاءَ اللَّهُ فَسَأَلَنَا يَوْمًا فَقَالَ هَلْ رَأَى أَحَدٌ مِنْكُمْ رُؤْيَا قُلْنَا لَا قَالَ لَكِنِّي رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ رَجُلَيْنِ أَتَيَانِي فَأَخَذَا بِيَدِي فَأَخْرَجَانِي إِلَى الْأَرْضِ الْمُقَدَّسَةِ ) فذكر الحديث إلى أن قال ( فَانْطَلَقْنَا إِلَى ثَقْبٍ مِثْلِ التَّنُّورِ أَعْلَاهُ ضَيِّقٌ وَأَسْفَلُهُ وَاسِعٌ يَتَوَقَّدُ تَحْتَهُ نَارًا فَإِذَا اقْتَرَبَ ارْتَفَعُوا حَتَّى كَادَ أَنْ يَخْرُجُوا فَإِذَا خَمَدَتْ رَجَعُوا فِيهَا وَفِيهَا رِجَالٌ وَنِسَاءٌ عُرَاةٌ فَقُلْتُ مَنْ هَذَا قَالَا انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا ).
وفي رواية للبخاري أيضا (7047) : ( فَانْطَلَقْنَا فَأَتَيْنَا عَلَى مِثْلِ التَّنُّورِ قَالَ فَأَحْسِبُ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فَإِذَا فِيهِ لَغَطٌ وَأَصْوَاتٌ قَالَ فَاطَّلَعْنَا فِيهِ فَإِذَا فِيهِ رِجَالٌ وَنِسَاءٌ عُرَاةٌ وَإِذَا هُمْ يَأْتِيهِمْ لَهَبٌ مِنْ أَسْفَلَ مِنْهُمْ فَإِذَا أَتَاهُمْ ذَلِكَ اللَّهَبُ ضَوْضَوْا قَالَ قُلْتُ لَهُمَا مَا هَؤُلَاءِ قَالَ قَالَا لِي انْطَلِقْ انْطَلِقْ ) الحديث ، وفي آخره : ( وَأَمَّا الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ الْعُرَاةُ الَّذِينَ فِي مِثْلِ بِنَاءِ التَّنُّورِ فَإِنَّهُمْ الزُّنَاةُ وَالزَّوَانِي ).
وقال: ( إِذَا زَنَى الرَّجُلُ خَرَجَ مِنْهُ الْإِيمَانُ كَانَ عَلَيْهِ كَالظُّلَّةِ فَإِذَا انْقَطَعَ رَجَعَ إِلَيْهِ الْإِيمَانُ ) رواه أبوداود (4690) والترمذي(2625) وصححه الألباني في صحيح أبي داود.
وينظر جواب السؤال رقم15934)
ثم يقال هنا لمن كان له قلب : أي مؤمن هذا الذي يرضى أن يخرج منه أعز شيء ، وهو الإيمان ، ولا يدري هل يرده الله عليه كما كان ، أم يسلبه منه ، لقاء لذة لحظة ، ثم تزول ؟!
والمرأة إذا خانت زوجها ، جمعت بين الزنا ، وبين الظلم والخيانة لزوجها ، وكل ذلك من الكبائر العظيمة ، وما يدريها أنها ستتمكن من التوبة ، أو أن الله سيقبل توبتها ، بل ما يدريها أنها ستوفق للموت على الإيمان ، نسأل الله العافية .
ولقبح الزنا ، وعظم إثمه وجرمه ، جعل الله حد المحصن والمحصنة : الرجم بالحجارة حتى الموت .
نسأل الله السلامة والنجاة والحفظ من هذه الذنوب لنا ولكم ولسائر المسلمين .
والله أعلم .
نساء في النار
بسم الله والصلاة والسلام على نبينا محمد صلوات ربي وسلامه عليه وعلى اصحابه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد:
هل أنت من المتبرجات؟ إذا كنت واقعة في أحد هذه الصور فأنت متبرجة .. فتوبي إلى الله…
أ) هل تعلمين: إثم المرأة المتبرجة؟!!
1- هي من أهل النار: «صنفان من أهل النار لم أرهما… ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات، رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها، وإن ريحها لتوجد من مسيرة كذا وكذا» [رواه مسلم].
2- العري في الآخرة: «رب كاسية في الدنيا عارية في الآخرة» [رواه البخاري].
3- أبغض النساء: «أبغض الناس إلى الله ثلاثة: … ومبتغ في الإسلام سنة الجاهلية» [رواه البخاري].
ومن سنة الجاهلية التبرج؛ قال تعالى: {وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى***1648;} [سورة الأحزاب: 33].
4- عليها مثل آثام من قلدها أو فتن بها: «ومن دعا إلى ضلالة، كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه، لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا» [رواه مسلم].
5- هي ملعونة فقد روي: «… نساؤهم كاسيات عاريات، على رؤوسهن كأسنمة البخت العجاف، العنوهن فإنهن ملعونات..» [حسنه الألباني].
6- هي زانية: «أيما امرأة استعطرت، فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية» [صححه الألباني].
7- لا تقبل لها صلاة: «أيما امرأة تطيبت ثم خرجت إلى المسجد لم تقبل لها صلاة حتى تغتسل» [رواه ابن ماجة وقال الألباني حسن صحيح].
8- سترها مهتوك: «أيما امرأة وضعت ثيابها في غير بيت زوجها فقد هتكت ستر ما بينها وبين الله» [رواه ابن ماجة وصححه الألباني].
9- عاصية لربها: {وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى***1648;} [سورة الأحزاب: 33]. «لا تمنعوا إماء الله مساجد الله، ولكن ليخرجن وهن تفلات» [صححه الألباني].
10- سلاح الشيطان: «المرأة عورة، وإنها إذا خرجت استشرفها الشيطان، وإنها لتكون أقرب إلى الله منها في قعر بيتها» [قال الألباني إسناده صحيح].
ب) هنيئا لك.. ثم هنيئا لك.. الحجاب الشرعي؟
1- لأن الحجاب عبادة شرعية واجبة، لها أجر عظيم، تبدأ هذه العبادة وهذا الأجر منذ لبس الحجاب الشرعي وتنتهي بوضع الحجاب.
2- ولتعلمي أنك في عبادة مستمرة إذا:
(1) لزمتِ بيتكِ ولم تخرجي منه إلا لحاجة.
(2) أو خرجتِ لحاجة واجتنبتِ أماكن الرجال.
(3) أو مررتِ برجال وكنتِ متحجبة.
لأنكِ استجبتِ لأمر الله تعالى: {وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى***1648;} [سورة الأحزاب: 33].
3- لأن لبس الحجاب نوع من الجهاد في سبيل الله، خاصة أن من أعظم ما يسعى إليه أعداء الإسلام الآن هو القضاء على حجاب المرأة المسلمة، لكي يقضي على الأمة.
4- لبس الحجاب يحفظ المرأة من شرور كثيرة مثل العين والمس وتسلط أشرار الإنس والجن فلا يطمع بكل المنحرفون قال تعالى: {ذَ***1648;لِكَ أَدْنَى***1648; أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ} [الأحزاب: 59]، يعرفن بالعفة والشرف وأبعد عن الريبة فلا يتعرض لهن من في قلبه مرض.
5- لبس الحجاب دليل على عفاف المرأة وقوة دينها وعقلها وبعدها عن الشبهات وهذه هي أهم الصفات التي يرغبها الرجل فيمن يريد الاقتران بها.
6- ثواب اقتداء الأخريات بكِ ممن يتساهلن بالحجاب، قال صلى الله عليه وسلم: «من دل على خير فله مثل أجر فاعله» [رواه مسلم]، «من دعا إلى هدى، كان له من الأجر مثل أجور من تبعه، لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا» [رواه مسلم].
7- لبس الحجاب طريقك للسلامة من سيئات كثيرة كانت ستأتيك من التهتك والتبرج، ومن تقليدك ومن الافتتان بك.
8- في لبس الحجاب دعوة لغير المسلمين للإسلام، إذا أنه يدعوهم للبحث عن حقيقة الدين والتعرف عليه فأنت داعية إلى الله تعالى.
9- لبس الحجاب سبب لطهارة القلب {ذَ***1648;لِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ} [سورة الأحزاب: 53].
10- ثواب الصبر على أمر الله وما فيه من المشقة والابتلاء؛ قال تعالى: {وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى***1648; ***64831;***1636;***1632;***64830; فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى***1648;} [سورة النازعات: 40-41].
ج ) هل تعرفين صفات الحجاب الشرعي؟
1- أن يستر كل الجسم بلا استثناء، مع وضع العباءة على هامة الرأس.
2- أن لا يكون زينة في نفسه، أو فيه زينة من رسوم وزخارف وكتابات.
3- أن يكون سميكا غير شفاف فلا يظهر ما تحته.
4- أن يكون واسعا فضفاضا غير ضيق؛ بحيث لا يبدي تقاطيع وتفاصيل الجسم.
5- أن لا يكون مشابها لملابس الرجال، وأن لا يشبه لبيس الكافرات.
6- أن لا تكون الملابس معطرة أو مبخرة إذا كانت ستمر برجال.
د ) لكي لا تكوني متبرجة؟
هل أنتِ من المتبرجات؟.. إذا كنتِ واقعة في أحد هذه الصور فأنتِ متبرجة.. فتوبي إلى الله..
أنتِ متبرجة: إذا ظهر شيء من جسمك إذا كانت ملابسك ضيقة، مثل: العباءة الضيقة المفصلة على الجسم، لبس البنطلون، الكاب الذي يظهر تفاصيل الجسم وكأنه ثوب رجل، إذا كنتِ تضعين العباءة على الكتف؛ لأن فيه تحديد وبروز لرأس والمنكبين، إذا كان حجابكِ زينة في نفسه مثل: العباءة المطرزة، أو المزركشة، إذا كان حجابك شفاف رقيق، إذا كانت ملابسك معطرة أو مبخرة بحيث يشمها الرجال، أنتِ متبرجة أمام المحارم: بالفتحات الواسعة..
اللهم اهد نساءنا وبناتنا واخواتنا لصالح الاعمال واجنبهم الفتن ما ظهر منها وما بطن آمين…
[center][/center]السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..أَما بعد..عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ الله عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "يَجْمَعُ اللَّهُ النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ ثُمَّ يَطَّلِعُ عَلَيْهِمْ رَبُّ الْعَالَمِينَ فَيَقُولُ أَلَا يَتْبَعُ كُلُّ إِنْسَانٍ مَا كَانُوا يَعْبُدُونَهُ فَيُمَثَّلُ لِصَاحِبِ الصَّلِيبِ صَلِيبُهُ وَلِصَاحِبِ التَّصَاوِيرِ تَصَاوِيرُهُ وَلِصَاحِبِ النَّارِ نَارُهُ فَيَتْبَعُونَ مَا كَانُوا يَعْبُدُونَ وَيَبْقَى الْمُسْلِمُونَ فَيَطَّلِعُ عَلَيْهِمْ رَبُّ الْعَالَمِينَ فَيَقُولُ أَلَا تَتَّبِعُونَ النَّاسَ فَيَقُولُونَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ اللَّهُ رَبُّنَا هَذَا مَكَانُنَا حَتَّى نَرَى رَبَّنَا وَهُوَ يَأْمُرُهُمْ وَيُثَبِّتُهُمْ ثُمَّ يَتَوَارَى ثُمَّ يَطَّلِعُ فَيَقُولُ أَلَا تَتَّبِعُونَ النَّاسَ فَيَقُولُونَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ اللَّهُ رَبُّنَا وَهَذَا مَكَانُنَا حَتَّى نَرَى رَبَّنَا وَهُوَ يَأْمُرُهُمْ وَيُثَبِّتُهُمْ" قَالُوا: وَهَلْ نَرَاهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: "وَهَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ" قَالُوا: لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: "فَإِنَّكُمْ لَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَتِهِ تِلْكَ السَّاعَةَ ثُمَّ يَتَوَارَى ثُمَّ يَطَّلِعُ فَيُعَرِّفُهُمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَاتَّبِعُونِي فَيَقُومُ الْمُسْلِمُونَ وَيُوضَعُ الصِّرَاطُ فَيَمُرُّونَ عَلَيْهِ مِثْلَ جِيَادِ الْخَيْلِ وَالرِّكَابِ وَقَوْلُهُمْ عَلَيْهِ: سَلِّمْ سَلِّمْ وَيَبْقَى أَهْلُ النَّارِ فَيُطْرَحُ مِنْهُمْ فِيهَا فَوْجٌ ثُمَّ يُقَالُ: هَلْ امْتَلَأْتِ فَتَقُولُ: هَلْ مِنْ مَزِيدٍ ثُمَّ يُطْرَحُ فِيهَا فَوْجٌ فَيُقَالُ: هَلْ امْتَلَأْتِ فَتَقُولُ: هَلْ مِنْ مَزِيدٍ حَتَّى إِذَا أُوعِبُوا فِيهَا وَضَعَ الرَّحْمَنُ قَدَمَهُ فِيهَا وَأَزْوَى بَعْضَهَا إِلَى بَعْضٍ ثُمَّ قَالَ: قَطْ قَالَتْ: قَطْ قَطْ فَإِذَا أَدْخَلَ اللَّهُ أَهْلَ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ وَأَهْلَ النَّارِ النَّارَ قَالَ: أُتِيَ بِالْمَوْتِ مُلَبَّبًا فَيُوقَفُ عَلَى السُّورِ بَيْنَ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَأَهْلِ النَّارِ ثُمَّ يُقَالُ: يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ فَيَطَّلِعُونَ خَائِفِينَ ثُمَّ يُقَالُ: يَا أَهْلَ النَّارِ فَيَطَّلِعُونَ مُسْتَبْشِرِينَ يَرْجُونَ الشَّفَاعَةَ فَيُقَالُ لِأَهْلِ الْجَنَّةِ وَأَهْلِ النَّارِ هَلْ تَعْرِفُونَ هَذَا فَيَقُولُونَ هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ: قَدْ عَرَفْنَاهُ هُوَ الْمَوْتُ الَّذِي وُكِّلَ بِنَا فَيُضْجَعُ فَيُذْبَحُ ذَبْحًا عَلَى السُّورِ الَّذِي بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ ثُمَّ يُقَالُ: يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ خُلُودٌ لَا مَوْتَ وَيَا أَهْلَ النَّارِ خُلُودٌ لَا مَوْتَ". أخرجه الترمذي (4/691 ، رقم 2557) وقال : حسن صحيح وصححه الألباني (تخريج الطحاوية، 576)..ووردت روايات كثيرة وكثيرة جدا في رؤية الله عز وجل يوم القيامة والصراط والجنة والنار
رزقنا الله واياكم نعمة النظر الى وجهه الكريم يوم الحساب . بارك الله فيك على الموضوع القيم . دام ابداعك و تألقك . تحياتي
غزة تحت النار
السلام عليكم اعضاء مدونة بوابة الونشريس
اعلم انه قد بلغ لمسامعكم ان الحرب الان قائمة مع الاعداء الاسرائليون و الشرفاء المناضلون المكافحون كتائب القسام
اسرائيل اطلقت صافرات الانذار و كتائب القسام لازالت ترسل بهاداياه للعدو محملة بالف ترليون جمرة و الف ترليون دعوة من ارملة من يتيم من شهيد كلها تنادي عاشت غزة رمز العزة و الكرامة
و لكن الشيء الذي استغرب له الان هو رد فعل الحكام اينهم اين الذين نادوا من اجل تحرير القدس منبع الانبياء و الرسل ماذا الم يشبعوا لحد الان من النفاق و الاحاديث الزائدة سوف ننتفض سوف نرد على اسرائيل اين انتم يا مسلمين الم يحن الوقت و نقل كفاكم تنكيلا و تعذيبا للفلسطينيين ??????
ماذنب هذه الملاك البريء ليموت و هي في عمر الزهور
اين هو الضمير العربي ???????
غزة الان تحت النار اين انتم الم يحن الوقت بعد لتستفيقوا من السبات
و لكن هيهات هيهات فانصر من عند الله قريب مادامت غزة صامدة و تقول للحكام نحن من نعلمكم الصمود 
يا رب نسالك تحرير غزة الحبيبة و نصرتها على الكيان الصهيوني في اقرب الاجال
اااااااااااميييييين
ربي ينصرهم …..كلنا مع غزة
ربي ينصرهم …..كلنا مع غزة
غزة في القلب
نصرهم الله
صورة البنت تقطع الروح
اللهم انصر اهل غزة وانعم عليهم بالفرج
ما أكثر الذنوب التي أرتكبناها ونرتكبها في حياتنا اليومية سواءا ً أعلمنا أم لم نعلم وديننا ورسولنا الهادي قد بيَن لنا أننا تستطيع أن نجعل هذه الذنوب طريقا ً نلتمس فيه الجنَة حيث قال بعض السلف الصالح ( رحمهم الله ) ,قد يعمل العبد ذنبا ً , فيدخل به الجنة !وقد يعمل الطاعات فيدخل بها النار !قال كيف ذلك ؟قال يعمل الذنب فلا يزال يذكر ذنبه فيُحدِث انكسارا ً وذلاً وندما ًفيكون ذلك سبب نجاته من النار.فيعمل الحسنات وما تزال نصب عينه كلَما ذكرها أورثته عجبا ً وكبراً ومنَة ًفتكون سبب هلاكهوروي عن الامام مالك ( رحمه الله ) انه قال ,," لا تنظروا في ذنوب الناس كأنكم أرباب وانظروا إلى ذنوبكم كأنكم عبيدفارحموا أهل البلاء..واحمدوا الله على العافيةوإياك أن تقول : هذا من أهل النار وهذا من أهل الجنة.. لا تتكبر على أهل المعصية..بل ادع الله لهم بالهداية والرشاد أسأل الله أن يجعلنا ممن يعمل الحسنات ودون أن يتكلم بها استكبارا ومنة ً منقـوول للأمانـة والافادة
بارك الله فيك أختي جعلها الله في ميزان حسناتك
جزاك الله خيرا
بارك الله فيكي
شكرا لكن على المرور العطر .نورتو
بارك الله فيك وجعله في ميزان حسناتك
إطلاق النار على مسحراتي تركي لإسكات طبلته
أطلق شخص النار على مسحراتي في مدينة إزمير غرب تركيا بسبب انزعاج سكان أحد أحياء المدينة من طبلته التي توقظهم في جوف الليل .
وكان المسحراتي ، البالغ من العمر 24 عاما ، تجاهل التحذيرات التي وجهها إليه سكان حي " كارشياكا " بمدينة إزمير ، منذ بداية شهر رمضان بالتوقف عن المرور كل ليلة بطلبته وإزعاجهم في نومهم .
ونتيجة لتجاهله هذه التحذيرات قام أحد سكان الحي بإطلاق النار على المسحراتي الليلة الماضية ، وأصابه في أحد ذراعيه ، وقام بعض السكان بنقله إلى أحد المستشفيات للعلاج ، وتم القبض على الشخص الذي حاول قتله.
لا حول ولاقوة الا بالله
ينوضهم يتسحروا ويزيدو يتيريو عليه ههههه
عجب !!
نوضهم يتسحروا وماهوش عاجبهم الحال ؟؟؟
لا حول ولا قوة إلا بالله
إن ظننتم أنكم عرفتم محتوى الموضوع من عنوانه … آسفـة … فقد أخطأتم..
إن الموضوع أكبر وأهم من ذلك بكثير..
إن قراءتكم لهذا الموضوع قد تنقذكم من النار إن كنتم فيها ولا تعلمون..
وقد ترفعكم إلى الفردوس الأعلى دون أن تعلمون..
لماذا؟؟!!
ألم تعلموا حكم برالوالدين وهو أنه فرض واجب، وأنه قد أجمعت الأمة
على وجوب بر الوالدين وأن عقوقهما حرام ومن أكبر الكبائر .
أما سمعت هذا الحديث
عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
( دخلت الجنة فسمعت فيها قراءة قلت من هذا؟ فقالوا : حارثة بن النعمان )
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (كذلكم البر كذلكم البر [ وكان أبر الناس بأمه ] ) رواه ابن وهب في الجامع وأحمد في المسند.
وهذا الحديث ايضاً:
الوالدان .. وما أدراك ما الوالدان
الوالدان، اللذان هما سبب وجود الإنسان، ولهما عليه غاية الإحسان
الوالد بالإنفاق .. والوالدة بالولادة والإشفاق
فللّه سبحانه نعمة الخلق والإيجاد
ومن بعد ذلك للوالدين نعمة التربية والإيلاد
وأنا أقف في حيرة أمامكم مالي أرى في مجتمعاتنا الغفلة عن هذا لموضوع والإستهتار به
أما علمنا أهمية بر الوالدين
أما قرأنا قوله تعالى
وقوله تعالى: (واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئاً وبالوالدين إحساناً
النساء 28 )
ألم نلاحظ أن الله قد قرن توحيده ـ وهو أهم شيء في الوجود ـ بالإحسان للوالدين
ليس ذلك فقط بل قرن شكره بشكرهما ايضاً
قال تعالى: ( أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ ) لقمان:14
إلى متى سنبقى في التأجيل المستمر للتفكير في برنا لوالدينا
إلى متى سيبقى الوقت لم يحن للبر؟؟!!..
وكأننا ضمنا معيشتهم أبد الدهر
وغفلنا عن هذا الكنز الذي تحت أبصارنا ولكننا للأسف لم نره
أما تفكرنا قليلاً في الحديث التالي
أما مللنا من التذمر بشأن والدينا وكفانا قولاً بأنهم لا يتفهموننا
إن الأمر أعظم من هذه الحجج الواهية
ولنتفكر قليلاً في قوله تعال
وقوله تعالى
( ووصينا الإنسان بوالديه حملته أمه وهنا على وهن وفصاله في عامين
أن اشكر لي ولوالديك إليَّ المصير وإن جاهداك على أن تشرك بي ما ليس
لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا واتبع سبيل من أناب
إلي ثم إلي مرجعكم فأنبئكم بما كنتم تعملون ) لقمان 14-15
يعني حتى لو وصل الوالدان الى مرحلة حثك على الشرك بالله وجب علينا برهما
ماذا نريد إثباتاً اكثر من ذلك
كما في هذا الحديث
فعن أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما ، قالت: قَدِمَتْ عليّ
أمي وهي مشركة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاستفتيت
رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت: قَدِمَتْ عليّ أمي وهي راغبة أفأصل
أمي؟ قال: ((نعم، صلي أمك)) متفق عليه.
ولكن للأسف
يمر علينا كل فترة قصة تنافي كل ما سبق
تكاد عقولنا لا تصدق ، وتكاد قلوبنا تنفطر من هول ما نسمع
إنها قصص واقعية للأسف
ذكر أحد بائعي الجواهر قصة غريبة وصورة من صور العقوق
يقول: دخل علي رجل ومعه زوجته، ومعهم عجوز تحمل ابنهما الصغير، أخذ الزوج يضاحك زوجته ويعرض عليها أفخر أنواع المجوهرات يشتري ما تشتهي، فلما راق لها نوع من المجوهرات، دفع الزوج المبلغ، فقال له البائع: بقي ثمانون ريالاً، وكانت الأم الرحيمة التي تحمل طفلهما قد رأت خاتماً فأعجبها لكي تلبسه في هذا العيد، فقال: ولماذا الثمانون ريالا؟ قال: لهذه المرأة؛ قد أخذت خاتماً، فصرخ بأعلى صوته وقال: العجوز لا تحتاج إلى الذهب، فألقت الأم الخاتم وانطلقت إلى السيارة تبكي من عقوق ولدها، فعاتبته الزوجة قائلة: لماذا أغضبت أمك، فمن يحمل ولدنا بعد اليوم؟ ذهب الابن إلى أمه، وعرض عليها الخاتم فقالت: والله ما ألبس الذهب حتى أموت، ولك يا بني مثله، ولك يا بني مثله.
أما عرف هذا الرجل حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم:
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "ثلاث دعوات مستجابات لهن، دعوة المظلوم، ودعوة المسافر، ودعوةالوالد على ولده
صححه الالباني
ألهذه الدرجة
من هؤلاء أهم من البشر؟؟..
نعم للأسف …
المصيبة الأكبر أنهم من أمة محمد صلى الله عليه وسلم
ولكن
عرفوا وصاياه
الموضوع خطيييييييييييير
و هذه قصة مؤلمة أخرى
وهذه قصة حصلت في إحدى دول الخليج وقد تناقلتها الأخبار، قال راوي القصة: خرجت لنزهة مع أهلي على شاطئ البحر، ومنذ أن جئنا هناك، وامرأة عجوز جالسة على بساط صغير كأنها تنتظر أحداً، قال: فمكثنا طويلاً، حتى إذا أردنا الرجوع إلى دارنا وفي ساعة متأخرة من الليل سألت العجوز، فقلت لها: ما أجلسك هنا يا خالة؟ فقالت: إن ولدي تركني هنا وسوف ينهي عملاً له، وسوف يأتي، فقلت لها: لكن يا خالة الساعة متأخرة، ولن يأتي ولدك بعد هذه الساعة، قالت: دعني وشأني، وسأنتظر ولدي إلى أن يأتي، وبينما هي ترفض الذهاب إذا بها تحرك ورقة في يدها، فقال لها: يا خالة هل تسمحين لي بهذه الورقة؟ يقول في نفسه: علَّني أجد رقم الهاتف أو عنوان المنزل، اسمعوا يا إخوان ما وجد فيها، إذا هو مكتوب: إلى من يعثر على هذه العجوز نرجو تسليمها لدار العجزة عاجلاً
نعم أيها الإخوة، هكذا فليكن العقوق، الأم التي سهرت وتعبت وتألمت وأرضعت هذا جزاؤها؟!! من يعثر على هذه العجوز فليسلمها إلى دار العجزة عاجلاً
عقوق .. عقوق .. عقوق
وكأنهم نسوا مراقبة الله لهم
وكأنهم لن يحاسبوا
أما سمع هؤلاء بقول العلماء :"" كل معصية تؤخر عقوبتها بمشيئة الله إلى يوم القيامة إلا العقوق، فإنه يعجل له في الدنيا، وكما تدين تدان ""
إقرأ هذه القصة
ذكر العلماء أن رجلاً حمل أباه الطاعن في السن، وذهب به إلى خربة فقال الأب: إلى أين تذهب بي يا ولدي، فقال: لأذبحك فقال: لا تفعل يا ولدي، فأقسم الولد ليذبحن أباه، فقال الأب: فإن كنت ولا بد فاعلاً فاذبحني هنا عند هذه الحجرة فإني قد ذبحت أبي هنا، وكما تدين تدان.
وهذا لا يقتصر على العقوق فقط بل على البر ايضاً..
ولكل مجتهد نصيب
بروا آبائكم تبركم أبنائكم
انظر هذه القصة
هنيئاً لهؤلاء على الأقل تفكروا في هذا الحديث
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( لا يجزي ولدٌ والداً ، إلا أن يجده مملوكاً فيشتريه فيُعتقه )) رواه مسلم .
إن هذا الكلام ليس جديداً
بل هي من المواثيق التي أخذت على أهل الكتاب من قبلنا
قال تعالى: (وإذ أخذنا ميثاق بني إسرائيل لا تعبدون إلا الله وبالوالدين إحساناً وذي القربى واليتامى والمساكين وقولوا للناس حسناً) [البقرة: 83].
ولكننا أهملناه منذ زمن بعيدلحظة مالي اتكلم وكأن الموضوع بسيط
وكأن الموضوع يقرأ ويترك
الموضوع أكبر من ذلك بكثير
أنه من أهم مداخل الآخرة
وكأن الموضوع يقرأ ويترك
فعن أبي عبد الرحمن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: سألت النبي صلى الله عليه وسلم: أي العمل أحب إلى الله تعالى؟ قال: ((الصلاة على وقتها))، قلت: ثم أي؟ قال: ((بر الوالدين))، قلت: ثم أي؟ قال: (( الجهاد في سبيل الله)). متفق عليه.
أسمعتم
إن بر الوالدين بعد الصلاة على وقتها مباشرة في أحب الأعمال إلى الله
وهناك أمر آخر في غاية الأهمية
يا من يرى ما يحدث للأمة الإسلامية في كل مكان
يا من يرى الإنتهاكات اليومية للمسلمين
يا من ينفطر قلبه عند سماع أخبار المسلمين في فلسطين والعراق وأفغانستان وغيرها من دول الجهاد
يا من يتمنى الإنضمام إلى صفوف المجاهدين والجهاد معهم ضد اليهود والصليبيين
يا من تريد الجهاد بشدة ولكنك لا تستطيع
أليس حري بك أن تعلم أن بر الوالدين أحب إلى الله من الجهاد في سبيل الله ما لم يكن فرض عين
أليس حري بك أن تبدأ في جهاد الشيطان وتبر والديك
مهلاً
ألم تسمع حديث النبي صلى الله عليه وسلم
عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لرجل استأذنه في الجهاد: ((أحي والداك؟ قال: نعم، قال: ففيهما فجاهد)) [رواه البخاري].
بعض الشباب يسمعون مثل هذه الأحاديث ولا يستجيبون لها ( ففيهما فجاهد ) ماذا تفهم أخي الشاب أختي المرأة المؤمنة عندما نسمع مثل هذا الحديث ففيهما فجاهد ؟
يعني توقع منهما بعض التصرفات التي تحتاج منك أن تجاهد نفسك على قبول هذه الأخلاق من والديك وأنت في جهاد في الحقيقة .
وأقبل رجل على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: أبايعك على الهجرة والجهاد؛ أبتغي الأجر من الله، فقال صلى الله عليه وسلم: (فهل من والديك أحد حي؟). قال: نعم. بل كلاهما. فقال صلى الله عليه وسلم: (فتبتغي الأجر من الله؟). فقال: نعم. قال صلى الله عليه وسلم: (فارجع إلى والديك، فأَحْسِنْ صُحْبَتَهُما) [مسلم].
فكفاك تغييباً للحقائق عن ذهنك
ولا تقول أن الأمر سهل بحيث أنك تبدأه متى تريد
إن هذا التفكير من كيد الشيطان فاتركه
وإن كان كذلك …………. فمتى تبدأ؟؟!!
ولماذا نظن أن برنا لوالدينا هو كرم من عندنا
أو شيء يمكن فعله أو تركه
كلا إخواني
إنه واجب علينا نحن لا ننسى فضل أبوينا علينا
ولا ننسى الأيام التي قضوها في التربية والتنمية والتعليم والتوجيه
ولا ننسى تضحياتهم من أجلنا
أنسينا الحنان
نعم حنان أمنا الذي لا يذبل حتى لو بلغنا من الكبر عتيا
ألم تعلم أن الحنان هو فطرة الأم ليس فقط في الإنسان وإنما في كل الحيوانات
أما عرفت قلب الأم .. أسمع هذه القصة :
امرأة عجوز ذهب بها ابنها إلى الوادي عند الذئاب يريد الإنتقام منها * وتسمع المرأة أصوات الذئاب* فلما رجع الابن ندم على فعلته فرجع وتنكر في هيئةٍ حتى لا تعرفه أمه .. فغير صوته وغير هيئته …فاقترب منها، قالت له يا أخ : لو سمحت هناك ولدي ذهب من هذا الطريق انتبه عليه لا تأكله الذئاب..
يا سبحان الله … يريد أن يقتلها وهي ترحمه.
ولكن هكذا تصنع الذنوب وهكذا يصنع العقوق بالأمهات
هذه القصة ذكرها الشيخ عبدالله المطلق عضؤ هيئة كبار العلماء
هذا جزاء الأم التي تحمل في جنباتها قلباً يشع بالرحمة والشفقة على أبنائها، وقد صدق الشاعر حين وصف حنان قلب الأم بمقطوعة شعرية فقال:
أغرى أمرؤ يوماً غلاماً جاهلاً ….. بنقوده كي ما يحيق بـه الضرر
قال ائتني بفـؤاد أمك يا فتى ….. ولك الجواهر والدراهم والدرر
فأتى فأغرز خنجراً في قلبهـا ….. والقلب أخرجـه وعاد على الأثر
ولكنه من فـرط سرعته هوى ….. فتدحرج القـلب المعفـر بالأثـر
ناداه قلب الأم وهـو معفـر ….. ولدي حبيبي هل أصابك من ضرر
هذا قلب الأم ….. ولكن أين البارين به؟
دمتم بحفظ الرحمن
شكرا على هذا الموضوع الرائع والهادف وجعلنا الله من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه..
بسم الله الرحمان الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
شكراً لك أخت حياة دائماً مواضيعك هاذفة ومميزة جزاك الله عنا خيراً إن شاء الله
كلمات معبرة وقصص مؤثرة
اللهم ارزقني حبك وحب من يحبك,
اللهم ظلنا تحت عرشك يوم لا ظل إلا ظلك,
رب أوزعني أن أشكر نعمتك علي وعلى والدي
وأن أعمل صالحاً ترضاه واصلح لي في ذريتي
إني تبت إليك وإني من المسلمين,
رب اغفر لي ولي والديا ربي ارحمهما كما ربياني صغيراً
اللهم اغفر لي ملا يعلمون
ولا تؤاخذني بما يقولون
واجعلني خيراً مما يظنون
جزاك الله جنة الفردوس أختي الغالية
بعد التحية و السلام : مبدعة و متألقة كما عهدناك الأخت حياة , موضوع جميل جدا و إن شاء الله سيكون سببا في سعادتك في الدنيا قبل الآخرة إظافة إلى أنه أصبح موضوع العصر ……
فطاعة الوالدين و ما أدراك ما طاعة الوالدين .
نتمنى لك النجاح و التوفيق .
أرجوا أ تتقبلي مروري و نطوي صفحة الماضي .
و لنتطلع إلى حياة اسمى و أرقى .
حتى نصل بمنتدانا و أنفسنا إلى النجومية .
و التأأأأأأأأأأأق.
اقتباس 
|
شكرا على هذا الموضوع الرائع والهادف وجعلنا الله من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه..
|
العفو اختي نانا هذا واجبي
اقتباس |
بسم الله الرحمان الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته شكراً لك أخت حياة دائماً مواضيعك هاذفة ومميزة جزاك الله عنا خيراً إن شاء الله كلمات معبرة وقصص مؤثرة اللهم ارزقني حبك وحب من يحبك, جزاك الله جنة الفردوس أختي الغالية |
امين يا رب العالمين شكرا جزيلا اختي نجاة على مرورك و اطلالتك المميزة
اقتباس |
بسم الله الرحمن الرحيم.
بعد التحية و السلام : مبدعة و متألقة كما عهدناك الأخت حياة , موضوع جميل جدا و إن شاء الله سيكون سببا في سعادتك في الدنيا قبل الآخرة إظافة إلى أنه أصبح موضوع العصر …… فطاعة الوالدين و ما أدراك ما طاعة الوالدين . نتمنى لك النجاح و التوفيق .
أرجوا أ تتقبلي مروري و نطوي صفحة الماضي . |
نعم اخي الاخضر يجب علينا طي صفحات الماضي و النظر في المستقبل و ان شاء الله سيكون منتدانا الافضل و الاحسن سررت كثيرا بمرورك الرقيق و العطر
تتراوح حروق الشمس بين احمرار الجلد وتورمه والم طفيف وتبثّر خطير
يرافق الحروق البسيطة التي تؤدي إلى احمرار الجلد حكة وألم طفيف ، ثم تظهر بعد عدة ايام قشور على سطح الجلد .
الحروق الناتجة عن الافراط في التعرض لأشعة الشمس خاصة عند التعرض المفاجيء ولفترة طويلة ، قد تؤدي إلى ظهور بثور تحتوي على سائل أصفر اللون لزج ، وعندما تنفقيء تترك تسلخات مؤلمة
وقد تسبب الحروق الشديدة الغثيان والقشعريرة وارتفاع الحارة التي تزيد في ايذاء الجلد
في هذه الحال توضع على الحروق كمادات بادرة ويتوجب الإكثار من شرب الماء والعصير منعآ لحصول الجفاف
ومن نتائج الحروق الشديدة أيضى إصابات جلدية ، كتبثر الشفة وسرطان الجلد
للوقاية من حروق الشمس : حفاظآ على صحة الجلد وحيويته علينا تجنب الأشعة ما فوق البنفسجية التي تكون في أوجها من الساعة 10 صباحآ وحتى 3 من بعد الظهر ، أما التعرض لأشعة الشمس فليكن تدريجيآ شرط ألا يتعدى الساعة من الوقت
علاج حروق الشمس بالطب البديل :
– أوراق الملفوف : تدق الاوراق الطازجة وتوضع على الحروق على شكل كمّادات ، فالملفوف مطهر فعّال
– الخبازة البرية : تغلى حفنة كبيرة من جذور النبتة في ليتر ماء وبعدما يصبح فاترآ تلبّخ به الحروق
– التلبيخ بمقطّر قشور شجرة البابونج
الحروق عمومآ :
تقسم الحروق إلى 3 فئات :
– حروق الدرجة الاولى : تصيب سطح الجلد باحمرار دون أن تبرز البثور ، وهذه الطبقة من الجلد تستبدل طبيعيآ بطبقة جديدة
– الحروق من الدرجة الثانية : إنه احتراق الجلد وبروز البثور وتسرّب السوائل من اوعية الدم ، ولكن الباقي من الانسجة يكفي الطبقة السطحية لتستعيد ما فقدته من سوائل
– الحروق من الدرجة الثالثة : قد يحترق الجلد بكل طبقاته ، فلا يستطيع أن يتجدد بصورة تلقائية طبيعية ، ولكن الجلد الجديد ينمو على اطراف الجلد المحترق ، وفي هذه الحالة يجب تعويض المصاب عمّا فقده من سوائل
من علاجات حروق الدرجة الاولة والثانية :
– رش البطاطا النيئة ممزوجآ بزيت الزيتون
– الورد البري : تنقع حفنة من الورد في ليتر ماء ساخن ، مدة 10 دقائق ، ثم يوضع السائل على الحرق
علاج حروق النار أو الماء :
– يطلى الحرق ببياض البيض
– يطلى بزيت الزيتون
– يمزج بعض زيت الكتان مع زلال البيض ويطلى موضع الحرق المصاب به
العلاج عند احتراق اللسان لدى تناول ما هو ساخن :
في حالة حرق اللسان حاول مصّ مكعب من الثلج مرات متتاية حتى الشعور بزوال الحرق
