التصنيفات
العقيدة الإسلامية و الإيمان

الأداب المتبعة عند ولادة الطفل

الأداب المتبعة عند ولادة الطفل


الونشريس

ما المنهج الذي وضعه الإسلام لكل أب ولكل أم لتربية الأبناء؟المنهج الإسلامي موجود في القرآن الكريم وموجود في سنة النبي فآيات القرآن الكريم التي تشتمل على منهج تربية الأبناء موجودة في سورة لقمان {وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ} إلى آخر الآيات وهي آيات طويلة أود أن ألفت نظركم إليها والواجب على كل مسلم ومسلمة أن يقرأ هذه الآيات ويقرأ تفسيرها أو يسمعه لكي نعرف كيفية تربية الأبناء في الإسلام كما أمر الله والرسول سهل الأمر وبسطه وقال لنا {أَدبُوا أَوْلاَدَكُمْ عَلَى ثَلاَثِ خِصَالٍ: حُب نَبِيكُمْ، وَحُب أَهْلِ بَيْتِهِ، وَقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ }[1] ( وأود هنا الإشارة إلى كتاب " تربية القرآن لجيل الإيمان"وهو كتاب جيد في بابه)والسؤال الآن متى يكون هذا التأديب؟وما هو الأدب المناسب والطريقة المناسبة لكل مرحلة؟الرسول وضع منهجاً عملياً تنفيذيا لتربية الأولاد والبنات وقسم هذا المنهج الرشيد إلى ثلاثة مراحل، وقد قال الإمام على في ذلك المنهج وفى وصف مراحله {لاعبه سبعاً وأدبه سبعاً وصاحبه سبعاً }[2] فهناك آداب التي عند الولادة نعم من لحظة ولادة الطفل فعندما يولد الولد نؤذن في أذنه اليمين ونقيم الصلاة في أذنه اليسري فقد أخبر رسول في ذلك أنها تحفظه من الشيطان بعد ذلك نساعده بأن نختار له أو لها اسماً إسلامياً فلا نسميه مثلاً لورين أو مادونا أو جوني لماذا لمَ هذه الأسماء؟نريد الأسماء الإسلامية التي يفتخر بها يوم القيامة «إنَّكُمْ تُدْعَوْنَ يَوْمَ القِيَامَةِ بِأَسْمَائِكُمْ وَأَسْمَاءِ آبائِكُمْ، فَحَسِّنُوا أسماءَكُمْ»[3] وكان حضرة النبي يختار الاسم الجميل ومن المشهور والمعروف في السنة أنه عندما رزق سيدنا الإمام علي بولد من السيدة فاطمة الزهراء رضي الله عنهما قال له رسول الله:ماذا نسميه؟قال: أسميه حرب قال: لا سمِّه الحسن وجاء له ولد آخر وقال له:ماذا نسميه؟قال له: أسميه حرب قال له: لا سمِّه الحسين وبعد ذلك يأتي السبوع وتقاليد السبوع؟ فواجب الزوجة يومها ألا تحمل زوجها فيه ما لا يطيق والسبوع السنَّة فيه ما هي؟إذا كان الرجل معه مال يذبح ذبيحة سواء رزق بنت أو ولد يسمونها العقيقة يعنى الفدية تفدى هذا الولد من الأمراض ومن الخطر ومن الشر ونأكل نحن والأهل من هذه الذبيحة ولا نحرم الفقراء وإذا لم يكن معه مال فلا شيء عليه أما إذا توافرت معه الأموال بعد سنة أو أكثر أو أقل فليصنع العقيقة – أما ما يعمله الناس حاليا من السبوع من حلويات وفشار وخلافه فهي لا تحل محل العقيقة ولا تغنى عنها ولو تكلفت أكثر منها ولكن من أرادت أن تعمل هذا السبوع فلا مانع ويعتبر صدقة للمولود والعيال تفرح بذلك والرسول يقول«للجنة باب يقال له: الفرح، لا يدخل منه إلاَّ مفرح الصبيان»[4] وكذلك نتصدق يوم السبوع بشيء لله والرسول قص شعر الحسن والحسين ووزنهم بالذهب وتصدق به ومعظم المواليد هذه الأيام قد لا يكون شعر لهم الآن فنخرج مبلغاً للفقراء والمساكين صدقة على هذا المولود والواجب علي الأم بعد ذلك في تربية الأولاد الرضاعة الطبيعية فالموظفات عندما تحمل إحداهن ينصحنها زميلاتها بأن لا ترضع تقول:لماذا؟يقولون: صدرك سينزل ويتشوه من الذي قال ذلك؟ الطب؟ كلا بل إن اللبن الذي ينزل لهذا الطفل: أولاً ينزل في الصيف بارد وفي الشتاء دافئ وكذلك ينزل مناسباً للسن فالطفل وعمره شهر ينزل اللبن بقيمة غذائية عالية للعظام وكلما كبر ينزل اللبن بغذاء مناسب لسنه إلى أن يكتمل في سنتين هجريتين وقالوا أيضاً أن هذا اللبن من فضل الله علينا ينزل معقماً ضد الجراثيم والميكروبات فعندما يرضع الطفل اللبن الطبيعي لا يصاب بالأمراض المعدية أو النزلات المعوية والناحية الأخرى عندما ترضع الأم ولدها تنظر له فينزل من عينيها الحنان والرحمة والشفقة والود ولا يجد مثل ذلك الطفل الذي يرضع الرضاعة الصناعية ولذلك من يرضع اللبن الصناعي يكون عصبي المزاج وقالوا أيضاً:أن الولد عندما يتناول الثدي ويمتصه فإن ذلك يعمل على رجوع الرحم إلى حالته الطبيعية بسرعة وقالوا أيضاً: أن الرضاعة الطبيعية هي السبب الرئيسي للوقاية من سرطان الثدي الذي انتشر بين النساء الآن فمن ترضع وليدها رضاعة طبيعية من ثديها لا يأتيها هذا المرض لكن الأخرى ولأنها رفضت أن تقوم بالمهمة التي كلفها بها الله يعاقبها الله بالسرطان وبأن تستأصل الثديين نهائياً وكذلك فإن الحمل نفسه والولادة سبب أساسي من أسباب سلامة الرحم عند المرأة وصحته لأنه يقوم بالوظيفة التي أعده الله لها وخلقه من أجلها .[1] أَبُو نَصْرٍ عبد الكريم الشيرازي في فَوَائِدِهِ والديلمي في مسند الفردوس وابنُ النَّجَّارِ عن عَلِيٍّ [2] ورد في الأثر عن علي بن أبي طالب . [3] عن أبي الدَّرْدَاءِ، مسند الإمام أحمد وسنن الدارمي وأبي داوود[4] عمدة القارئ ،في (الفردوس) عن ابن عباس يرفعه
منقول من كتاب [المؤمنات القانتات]
http://www.fawzyabuzeid.com/table_bo…CA&id=12&cat=2




التصنيفات
مسابقات التوظيف الجامعي للأساتذة المساعدين

المعايير الجديدة المتبعة في تنقيط المترشحين لمسابقة الأساتذة المساعدين 2022 2022

المعايير الجديدة المتبعة في تنقيط المترشحين لمسابقة الأساتذة المساعدين 2022 2022


الونشريس

Les nouveaux critères de pointage ( barème ) pour les condidats au concours des professeurs assistants

1 –
‘université demande pour le même poste 4 options par ordre de priorité( et c’est nouveau ), donc l’option de ton diplôme est notée sur (2pts/2pts) Donc si tu as la première option demandée tu aura 2pts/2pts, celui qui a la deuxième option aura 1,5pts/2pts, puis 1pts/2ps et 1pt/2pt.

2 – Pour les mentions des diplômes: 3 points pour Très Bien, et 2points pour Bien (le max est 3pts/3pts)

Si je fais la somme ton diplôme sera noté sur (5 points/5)

3 – 1ère année doctorat = 2points 2ème année doctorat = 3points 3ème année doctorat = 5points

le maximum est de 5pts/5pts

4 – 0.5 pt pour une production ou intervention à l’échelle internationale 0.25 pt pour une production ou intervention à l’échelle nationale
le maximum est de (3pts/3pts)

Remarque le terme intervention n’est pas claire ( peut être ça concerne les séminaire !!!! à vérifier)

5 – Vacation avant soutenance ( et c’est nouveau ) 0.25 point par année Vacation aprés soutenance 0.5 point par année le maximum est de 4pts/4pts

6 – Note de l’entretient (3pts/3)
1point pour ta capacité d’analyse
1point pour la clarté de ton discours
1point pour tes compétences scientifiques

Voila normalement on est à 20pts/20pts




رد: المعايير الجديدة المتبعة في تنقيط المترشحين لمسابقة الأساتذة المساعدين 2022 2022

أولا شكرا على هذه الافاضة وهذا التوضيح ، ولكن أراه صعبا جدا خاصة بالنسبة لـ Nouveaux magistère




التصنيفات
الطلبة الجامعيين

المنهجية المتبعة في الإجابة على الأسئلة في الماجستير

المنهجية المتبعة في الإجابة على الأسئلة في الماجستير


الونشريس

اعلم أخي الطالب أن امتحان الماجستير يتطلب مراجعة دقيقة وإحاطة تامة بالموضوع والإهتمام بكل جزيئية مهما بدت غير مهمة، و منهجية و طريقة الإجابة تخضع لمدى تحكم الطالب في الموضوع المناقش .
لذلك فإنه من الضروري بل اللازم التقيد بالمنهجية وهي وضع الخطة ، والتصريح بها .
لأن الخطة هي نصف الإجابة ونلاحظ طلبة كثيرون يخرجون فرحين من الإمتحان ويدعون أنه أجابوا على الموضوع بكل دقة، ولكن عندما تسأله عن الخطة ؟؟ يضحك ويقول لك : وهل يحتاج الموضوع إلى الخطة؟؟؟.
والعكس عند طلبة آخرين تكون إجابته بسيطة، ولكن وضع لها الخطة، وتجده من الناجحين
فمهما أجبت تكون إجابتك عرجاء، وكثير من الأساتذة لايتعب نفسه في قراءة ورقتك ان لم تتضمن خطة معلنة. ويتم فرز الأوراق حسب الخطط.

المنهجية::
1- الإحاطة بالموضوع ومعرفة المطلوب من السؤال وعدم التسرع لأن فهم الشؤال نصف الإجابة.
2- الإجابة تتضمن -مقدمة -خطة البحث(مبحثين ومطلبن) -الخاتمة.
المقدمة: تقديم الموضوع والتعريف به من الكل الى الجزء حتى الوصول للموضوع المراد معالجته. يمكن السرد التاريخي، أو العوامل المِِؤثرة في الموضوع كالعوامل السياسية والإقتصادية….
ومن بعد ذلك نضع الإشكالية(ضروري) وبخط واضح وكبير ، وعادة تكون الإشكالية هي السؤال المطروح، ويمكن وضع إشكاليات فرعية، كل إشكالية فرعية يقابلها مبحث،
التصريح بالخطة ضروري جداااا)
بعد طرح الإشكالية نكتب : سنعالج الموضوع أو هذه الإشكالية وفق الخطة التالية ، ونكتب الخطة،
مثال: سنعالج هذه الإشكالية وفق الخطة التالية:
المبحث الأول:…………
المطلب ألأول:………….
المطلب الثاني:…………
المبحث الثاني:…………
المطلب الأول:………..
المطلب الثاني:……..
الخاتمة:……

ثم نعالج الموضوع وفق الخطة المبينة أعلاه:
ملاحظات منتهجية:
يجب معالجة الموضوع في الصميم دون اللف والدوران ودون توسع لافائد ة منه
تقسيم السؤال الى قسمين كل قسم يختص به مبحث وهذا يختلف حسب الموضوع ويرجع ذلك الى التحضير الجيد ، حيث أن الطالب مطالب أثناء التحضير بوضع خطط للمواضيع المدروسة ويحفضها جيدا ، لأن وقت الإمتحان ضيق.
ثم يضع الخاتمة وهي تلخيص للموضوع ويبدي الإنتقادات وكذلك إبداء رأيه..
منقوووول




رد: المنهجية المتبعة في الإجابة على الأسئلة في الماجستير

بارك الله فيك نو اليقين جمعنا الله و اياكم في جنته و دار مقامته




رد: المنهجية المتبعة في الإجابة على الأسئلة في الماجستير

شكرا جزيلا على المعلومات وجزاك الله خيرا




رد: المنهجية المتبعة في الإجابة على الأسئلة في الماجستير

الونشريس




رد: المنهجية المتبعة في الإجابة على الأسئلة في الماجستير

جزاك الله خيرا نو اليقين وزادك ايمانا ويقينا