التصنيفات
فقه السنة النبوية

القصيدة التي ابكت رسول الله صلى الله عليه وسلم

القصيدة التي ابكت رسول الله صلى الله عليه وسلم


الونشريس

القصيدة التي أبكت رسول الله صلى الله عليه وسلم


جاء إلى رسول اللهصلى الله عليه وأله وسلم ، ذات يوم، أب كبير السن ، يشكو إليه عقوق ولده

فقال:

يا رسول الله كان ضعيفا ًوكنت قوياً ، وكان فقيراً وكنتغنياً ، فقدمت له كل ما يقدم الأب

الحاني للابن المحتاج.

ولماأصبحت ضعيفاً وهو قوي ، وكان غنياً وأنا محتاج ، بخل علي بماله ، وقصّر عني

بمعروفه ثم التفت إلى ابنه منشداً :

غذوتك مولوداًوعلتك يافعاً…تعلُّ بما أدنـي إليـك وتنهـلُ

إذا ليلة نابتك بالشكو لمأبت…لشكـواك إلا ساهـراً أتملمـلُ

كأني أنا المطروق دونك بالذي…طرقتَ بهدوني وعيني تهمـلُ

فلما بلغت السن والغاية التي…إليها مدى ما كنتُ منكأؤمِّـلُ

جعلت جزائي منك جبهاً وغلظةً…كأنك أنت المنعمالمتفضـلُ

فليتك إذ لم تَرعَ حق أبوتي…فعلت كما الجار المجاوريفعـلُ

فأوليتني حق الجوار ولم تكن…عليّ بمال دون مالـكتبخـلُ

فبكى رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم وقال : ما من حجرولا مدر يسمع هذا إلا بكى ، ثم قال

للولد: أنت ومالك لأبيك

اقولالنبي صلى الله عليه و أله وسلم لا يبكي الا لامر عظيم وقلائل هية المواقف التييبكي فيها فانظروا الى عظمة بر

الوالدين عند النبي صلى الله عليه وأله وسلموفي الاسلام

فل نبر والدينا ولنسعدهم ولندعو الله ان يطول لنا بااعمارهم انهولي ذلك والقادر عليه

وهذه القصيدة والقصة هي السبب في مقولة
رسول الله صلىالله عليه وسلم :
أنت وما تملك ملكا لأبيك ..
وأصبحت قاعدة شرعية في كلالمحاكم الإسلامية




رد: القصيدة التي ابكت رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:رضا الله في رضا الوالدين وسخط الله في سخط الوالدين
اخرجه الترميذي

مشكورة اختي الكريمة على الموضوع




رد: القصيدة التي ابكت رسول الله صلى الله عليه وسلم

شكرااااااااااااااااا راحيل




رد: القصيدة التي ابكت رسول الله صلى الله عليه وسلم

العفو
شكراااا احبائي على المرور الطيب




رد: القصيدة التي ابكت رسول الله صلى الله عليه وسلم

نورتي الموضوع اخت القدس الحبيبة
شكراااا على المرور




رد: القصيدة التي ابكت رسول الله صلى الله عليه وسلم

باركالله فيك الاخت راحيل




رد: القصيدة التي ابكت رسول الله صلى الله عليه وسلم

العفو
شكراااا لك على المرور




رد: القصيدة التي ابكت رسول الله صلى الله عليه وسلم

شكرا لك على هذه المعلومة القيمة اختي




رد: القصيدة التي ابكت رسول الله صلى الله عليه وسلم

العفو ارجو ان تكوني استفدتي اختيشكراااا لك على المرور





رد: القصيدة التي ابكت رسول الله صلى الله عليه وسلم

بارك الله فيك الاخت راحيل
لك جزيل الشكر




التصنيفات
كتب و مطبوعات إسلامية

متن القصيدة النونية

متن القصيدة النونية


الونشريس

الكتاب: متن القصيدة النونية
المؤلف: محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد شمس الدين ابن قيم الجوزية (المتوفى: 751هـ)
الناشر: مكتبة ابن تيمية، القاهرة
الطبعة: الثانية، 1417هـ
عدد الأجزاء: 1
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع وهو مذيل بالحواشي]
لا تبخلوا علينا بكلمة واحدة وهي شكرا فقط الدعاء


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
11375.rar‏  153.5 كيلوبايت المشاهدات 13


التصنيفات
الأدب واللغة العربية

دلالات السيميائية السردية في القصيدة الشعبية

دلالات السيميائية السردية في القصيدة الشعبية


الونشريس

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إليكم في هذا الموضوع دراسة حول:

دلالات السيميائية السردية في القصيدة الشعبية

"حيزية" لـ بن قيطون أنموذجاً

التحميل من الملفات المرفقة

منقول للفائدة


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
دلالات السيميائية السردية في القصيدة الشعبية.pdf‏  113.3 كيلوبايت المشاهدات 99


التصنيفات
انشغالات الأساتذة و المعلمين

نص اثر النزعة العقلية في القصيدة العربية

نص اثر النزعة العقلية في القصيدة العربية


الونشريس

من فضلكم ايها الاخوااان الاحبة
لخصو لي نص " اثر النزعة العقلية في القصيدة العربية "
كتاب اللغة العربية للعلوم صفحة 18 و 19




التصنيفات
اللغة العربية وادابها للشعب العلمية

ارجو منكم شرح هذه القصيدة

ارجو منكم شرح هذه القصيدة


الونشريس

السلام عليكم ..كيف حالكم يا احلى احلى اعضااء باحلى مدونة ….

اتمنى منكم شرح لهذه القصيدة لاحمد الطائي احتماالا لوقوعها في الاختبارات :

وعاذلة هبت بليل تلومني، وقد غاب عيوق الثريا، فعردا
تَلومُ على إعطائيَ المالَ، ضِلّة ً إذا ضَنّ بالمالِ البَخيلُ وصَرّدا
تقولُ: ألا أمْسِكْ عليكَ، فإنّني أرى المال، عند الممسكين، معبَّدا
ذَريني وحالي، إنّ مالَكِ وافِرٌ وكل امرئٍ جارٍ على ما تعودا
أعاذل! لا آلوك إلا خليقني، فلا تَجعَلي، فوْقي، لِسانَكِ مِبْرَدا
ذَرِيني يكُنْ مالي لعِرْضِيَ جُنّة ً يَقي المالُ عِرْضِي، قبل أن يَتَبَدّدا
أرِيني جَواداً ماتَ هَزْلاً، لَعَلّني أرَى ما تَرَينَ، أوْ بَخيلاً مُخَلَّدا

اتمنى ان ارى ردودكم مع شرح القصيدة وشكراا لكــــــــم




رد: ارجو منكم شرح هذه القصيدة

اذا اردت الاجوبة عن الاسئلة فهي لدي

موضوع القصيدة

هو ان عاذلة زوجة حاتم الطائي تلومه على اسرافه واعطائه المال…

غدا اعطيكي كامل الشرح فانا الان ادرس

لدي امتحان رياضيات غدا

اوكي غدوة تلقاي الحل باذن الله




رد: ارجو منكم شرح هذه القصيدة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

القصيدة تتحدث عن الكرم والبخل، بحيث أن حاتم الطائي تعرض للّوم من طرف إحداهن بأنه يبدد أمواله لكنه جاوب بأنّ ذلك يقي ويحفظ عرضه، وطلب من لائمته أن تريه إن كان هناك كريم مات جوعاً أو إن كان هناك بخيل عاش خالداً

بالتوفيق مروة




رد: ارجو منكم شرح هذه القصيدة

شكــــــــراا لك كلثووومة و شكرا لك ايضا "احلام فتاة بريئة" انتظر شرحك للقصيدة شرحاا دقيقا ***9829;***9829;




رد: ارجو منكم شرح هذه القصيدة

اسفة على التاخير بسبب الظروف حبيبتي

ترصد لنا هذه القصيدة خلق من الاخلاق الحميدة السائدة في العصر الجاهلي وهي الكرم

وفي هذه القصيدة تلوم عاذلة وهي زوجة حاتم الطائي تلومه على اعطائه المال ضلة وتعتبر ماقام به اسرافا وتبذيرا

لكن حاتم دافع عن نفسه واعتبر العمل الذي قام به كرما عكس ماتعتقده عاذلة

خاصة وان هذه الصفة تسري في عروقه فقد لقب باسم اكرم من حاتم

ونلتمس تعزيز حاتم لصفة الكرم وتذليله للبخل في البيت

أرِيني جَواداً ماتَ هَزْلاً، لَعَلّني أرَى ما تَرَينَ، أوْ بَخيلاً مُخَلَّدا

انا لم اكتب التصحيح لكن هذا هو الشرح

واذا اردت جوابا على اي سؤال فانا هنا

بالتوفيق ياغاليا




رد: ارجو منكم شرح هذه القصيدة

شكـــــراا جزيلاا لكــ …لحد الان ليس لدي سؤال لانني وجدت القصيدة يف احد المنتدياات …شكرا جزيلاا لك وفقك الله ***9829;***9829;




رد: ارجو منكم شرح هذه القصيدة

العفو انا دائما بالخدمة

وفقنا الله جميعا




التصنيفات
السنة الثانية ثانوي

تحضير درس أثر النزعة العقلية في القصيدة العربية .سنة 2 ثانوي

تحضير درس أثر النزعة العقلية في القصيدة العربية…سنة 2 ثانوي


الونشريس

اليكم تحضير النص التواصلي:
أثر النزعة العقلية في القصيدة العربية

الاسئلة:
) أكتشف معطيات النص
ـ ما روافد الحياة العقلية في العصر العباسي الأول
ـ هل كان الشاعر العباسي بمنأى عن هذه الحركة
العقلية ؟
ـ من أين استقى الشعراء معارفهم وثقافتهم ؟
ـ ما أثر ثقافات الأمم غير العربية في القصيدة العربية ؟
ـ علل تأثر القصيدة العربية بالحركة العقلية في تلك الفترة
ـ ما المقصود بأصحاب الملل والنحل ؟
ـ ما أثر كتابي الأدب الكبير والأدب الصغير لابن المقفع في الأدب العربي ؟
ـ من هم المعتزلة ؟ ومن أين استمدوا ثقافتهم ؟

3) أناقش معطيات النص
ـ ما الأسباب التي جعلت الشاعر يتأثر بالحياة العقلية؟
ـ اذكر بعض الشعراء الذين تأثروا بالحياة العقلية في العصر العباسي .
ـ ما مصدر المنطق عند العرب ؟
ـ بين دور الأمم غير العربية في إثراء الحياة العقلية

الاجوبة:
ـ روافد الحياة العقلية في العصر العباسي الأول هي : الكتب الكثيرة التي ترجمت عن الهنود والفرس واليونان , كما هيأت له المحاورات والمناظرات بين أصحاب الملل والنحل والأهواء
ـ لم يكن الشاعر العباسي بمنأى عن هذه الحركة العقلية
ـ استقى الشعراء معارفهم وثقافتهم من لقء العلماء وسؤالهم و من الكتب المترجمة
ـ تحولت ثقافات الأمم غير العربية إلى غذاء شعري للقصيدة العربية
ـ تأثرت القصيدة العربية بالحركة العقلية في تلك الفترة لأن الشعراء كانوا يطالعون ثقافات الأمم , وكان منهم من ألف في المنطق .
ـ المقصود بأصحاب الملل والنحل هم أصحاب المذاهب والأديان والعقائد .
ـ تأثر الشعراء بما نقله ابن المقفع من تجارب الفرس وحمكهم ووصاياهم في الصداقة والمشورة وآداب السلوك السياسة .
ـ المعتزلة : هم فرقة إسلامية فلسفية كانت تحار أصحاب الملل والنحل في المساجد , واشتقوا لهم آراء يدعمها العقل .
وقد استمدوا ثقافتهم من كل ما ترجم عن الهنود والفرس واليونان .
ـ الأسباب التي جعلت الشاعر يتأثر بالحياة العقلية هو رقيها رقيا بعيدا , وما كانوا يجدون في ذلك من لذة عقلية .
ـ من الشعراء الذين تأثروا بالحياة العقلية في العصر العباسي بشار بن برد , وأبو نواس , و أبو العتاهية , وبشر بن المعتمر
ـ مصدر المنطق عند العرب هو الثقافة اليونانية
ـ تأثر أبو نواس بالثقافة الهندية في علم الطبائع لأن الهند نزعم أن الشيء إذا أفرط في البرد عاد حارا مؤذيا …
لا يعجب السامعون من صفتي كذلك الثلج بارد حــار
وكان تأثير الثقافة الفارسية في الشعر والشعراء أشد , و لا ريب في أن الثقافة اليونانية كان تأثيرها في الشعر والشعراء أعمق بما فتحت أمامهم من أبواب الفكر الفلسفي وأبواب المنطق مقاييسه
مناقشة المعطيات
ـ هل هذه الآثار سلبية أم إيجابية ؟ أبد رأيك فيها .
3) أستخلص وأسجل
ـ ما سبب رقي الحياة وازدهارها ؟
ـ كيف كان أثره في الشعر بصفة خاصة , وعلى المجتمع بصفة عامة ؟
ـ اذكر بعض الأمم التي أثرت هذا الجانب
الإجابة
ـ هذه الآثار كانت إيجابية , لأن ثقافة أمة من الأمم لا يمكن أن تزهر إلا إذا تأثرت بغيرها .
ـ رقت الحياة العقلية في هذا العصر نتيجة الكتب الكثيرة التي ترجمت عن الهنود والفرس واليونان , كما هيأت له المحاورات والمناظرات بين أصحاب الملل والنحل والأهواء .
ـ كان أثر هذا الرقي واضحا في الشعر حيث كان من الشعراء من ألف في المنطق حتى يشحذ ذهنه وأذهان الشعراء من حوله .وهكذا استكشفوا لأنفسهم عالمهم " العقل " واشتقوا لهم آراء جديدة يدعمها العقل الذي شغفوا به وبأدلته وبراهينه . وانقسم المجتمع بين مؤيد لهذا ومعارض لذاك .
ـ الأمم التي أثرت هذا الجانب هي الأمة الهندية والفارسية واليونانية




رد: تحضير درس أثر النزعة العقلية في القصيدة العربية…سنة 2 ثانوي

شكرا لك
بارك الله فيك




رد: تحضير درس أثر النزعة العقلية في القصيدة العربية…سنة 2 ثانوي

بارك الله فيك و جعله في ميزان حسناتك




رد: تحضير درس أثر النزعة العقلية في القصيدة العربية…سنة 2 ثانوي

مرسييييييييييي حبيبتي درصاف




رد: تحضير درس أثر النزعة العقلية في القصيدة العربية…سنة 2 ثانوي

ارجوكم اريد تحضير النص الادبي بعنوان تهديد ونصح لبشار بن برد ……السنة الثانية ثانوي




رد: تحضير درس أثر النزعة العقلية في القصيدة العربية…سنة 2 ثانوي

شكرا لك وجعله الله في ميزان حسناتك لأنك أنقذتني من أستاذة الأدب العربي