اْنما ذلك باسم الاسلام فلم يمض جيل من السنين اْلا وقد رد الانسانية جمعاء الى جادته المثلى ، فأشاعوا النور والسلام في جميع القارات تقريبا .
والقرآن الذي عالج به الاسلام الانسانية من أمراضها لا يزال هو هو غضا طريا جديدا لم يبدل ولم يغير منه، ولن يبدل ولن يغير منه حرف من حروفه، ولا كلمة من كلمه ، واْذا صلح ان يكون دواء في الماضي كما رأينا والمرض وبيل ومزمن ، فكيف لا يصلح أن يكون دواء لامراضنا ونحن ـ والحمد لله ـ لا نزال ولن نزال على فطرة الاسلام وبين أظهرنا قرآن يتلى وكلمة التوحيد تتردد من صوامع الاسلام خمس مرات في كل يوم وليلة .
{ يا أيها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور و هدى ورحمة للمؤمنين، قل بفضل الله ورحمته فبذلك فليفرحوا وهو خير مما يجمعون.}
سورة يونس: الآية 57
فضيلة الشيخ بن الحاج عيسى " أبو اليقظان"
مجلة الفكر الاسلامي : العدد 1 أوت 1964م
شكرااااااااااا حنونة على الموضوع المميز لكن اريد رايك في هذا الموضوووع
http://www.ouarsenis.com/vb/showthread.php?t=77216
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين، اللهم أخرجنا من ظلمات الجهل والوهم إلى أنوار المعرفة والعلم، ومن وحول الشهوات إلى جنات القربات.
للقرآن الكريم علاقة متينة بحياة الإنسان اليومية:
أيها الأخوة الكرام، مع الدرس الثاني عشر من دروس حقائق الإيمان والإعجاز العلمي، والدرس اليوم كيف نحيا بالقرآن ؟
أيها الأخوة، هناك فرق كبير كبير بين أن تتصور أن القرآن الكريم كلام رب العالمين وأنه أنزل على قلب النبي عليه الصلاة والسلام دون أن تشعر أن لهذا القرآن الكريم علاقة وشيجة متينة بحياتك اليومية، يعني مثلاً قد نفهم أن النبي عليه الصلاة والسلام شخصية كبيرة عملاقة فذة بالكمال بلغ ذروة المنتهى لكن كأنه عندك شخصية تاريخية، أما أن يعيش النبي عليه الصلاة والسلام بيننا ليحل مشكلاتنا هذا المطلوب، لن ننتفع بهذا الدين إلا إذا تصورنا تصوراً يقينياً أن الذي جاء به النبي عليه الصلاة والسلام فيه حلّ لكل مشكلاتنا، وأن القرآن الكريم فيه توجيهات لحياتنا اليومية، ما لم ينتقل الدين من تراث إلى واقع، من تاريخ إلى توجيه حيّ لن نفلح.
القرآن الكريم ليس رواية تاريخية وإنما قانون إلهي لكل البشر:
أيها الأخوة الكرام، هذا التصور التراثي للدين خطير جداً، الدين تراث الأمة، ما علاقته بواقعها ؟ ما علاقته بمشكلاتها ؟ ما علاقته بالتحديات التي تواجهها ؟ ما علاقة الدين بما نعانيه من تخلف ؟ الحل هو أن نفهم هذا الدين فهماً يومياً، يعني الدين ليس تاريخاً، أكبر شاهد على ذلك أن الله عز وجل في القصص التي وردت في القرآن الكريم هناك إغفال وكأنه مقصود للتفاصيل، بعض العلماء قال: لو أن الله عز وجل أورد تفصيلات كثيرة وجزئيات وفيرة للقصص القرآني لتوهمنا أن هذه القصة تاريخية وقعت ولن تقع بعد اليوم، أصبح الدين تراثاً والقرآن كتاب تاريخ، نحن ما علاقتنا بسيدنا يونس حينما قال الله عز وجل عنه:
فنادى في الظلمات، في ظلمة بطن الحوت، وفي ظلمة البحر، وفي ظلمة الليل، البحر بعد مئتي متر في ظلام دامس ولو كان الوقت نهاراً، بطن الحوت ما فيه أي منبع ضوئي، والليل ليل:
***64831; فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ ***64830;
( سورة الأنبياء ).
أعطاك الله حالة الأمل بالنجاة مستحيل، الأمل بالنجاة صفر:
***64831; فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ (88) ***64830;
( سورة الأنبياء).
أروع ما في الآية أنه الله قلبها إلى قانون قال تعالى:
***64831; وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ (88) ***64830;
( سورة الأنبياء).
هذه الآية ليست رواية لقصة لنبي وقعت ولن تقع، هنا الخطر أن نفهم القرآن الكريم كتاب تاريخ، أن نفهم أن القرآن الكريم يحدثنا عن نبي سابق، سيدنا يونس، لا، القرآن الكريم يعطينا توجيهاً حيوياً معاصراً لعام ألفين وثمانية أنك أيها المؤمن إذا وقعت في ضائقة كن كهذا النبي الكريم، نادِ في الظلمات أن لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين، ومع أن احتمال النجاة كانت معدومة،
***64831; وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ (88) ***64830; من أجل أن يطمئنك ربنا جل جلاله أن هذه القصة لك وليست رواية تاريخية، قال: ***64831; وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ (88) ***64830;
أخطر شيء أن ينقلب الدين إلى تراث نزهو به:
أنت حينما تقرأ قول الله عز وجل:
***64831; وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلا تَخَافِي وَلا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنْ الْمُرْسَلِينَ ***64830;
( سورة القصص ).
يعني معقول أن الأم إذا خافت على ابنها تلقيه في اليم ؟ ماذا يستنبط ؟ أن هذا الصندوق في البحر بيد من ؟ بيد الله عز وجل، من يحركه ؟ الله عز وجل، من ساقه إلى شاطئ القصر ؟ الله عز وجل، من جعل هذا الصندوق يقف أمام عود من فروع شجرة على شاطئ النهر ؟ الله عز وجل، من ألهم امرأة فرعون أن تأتي إلى الشاطئ ؟ الله عز وجل، من ألقى محبته في قلبها ؟ الله عز وجل، أنت حينما تفهم أن يد الله تعمل وحدها تكون قد قرأت هذه القصة على أنها توجيه معاصر، توجيه لك أيها المؤمن في أي عصر، أخطر شيء أن ينقلب الدين عندك إلى تراث، شيء قديم نزهو به، نفتخر به، توجيه يومي، توجيه معاصر.
القرآن الكريم كتاب علينا أن نتلمس فيه حلاً لكل مشكلاتنا:
أيها الأخوة الكرام، ما لم يكن القرآن الكريم كتابنا، كتابنا في هذا الوقت، ما لم نبحث فيه عن حلول لمشكلاتنا نكون قد ابتعدنا عن حقيقته، ليس كتاب تاريخ، وليس وحي السماء الذي نزل قبل ألف وأربعمئة عام على قلب سيد الأنبياء وانتهى الأمر، هو كتابنا اليومي، الله الذي خلق السماوات والأرض، خلق الشمس الآن تشرق، خلق القمر الآن ينير، خلق الأمطار، خلق البحار، خلق السهول، خلق الصحارى، خلق الجبال، خلق النباتات، خلق الحيوانات، الأشياء فعالة، الشمس تشرق، القمر ينير، السماء تمطر، الأرض تنبت، الأشياء التي خلقها سابقاً لا تزال فعالة في حياتنا، والقرآن نور الأكوان وينورها وسينورها إلى يوم قيام الساعة، ما لم تؤمن أن الله خلق الأكوان ونورها بالقرآن، أخطر شيء مرة ثالثة أن تتوهم الدين تراثاً، أو كتاب نزل، أو أن النبي عليه الصلاة والسلام شخصية عملاقة، مصلح كبير، عبقري، النبي يجب أن يعيش معنا ليحل مشكلاتنا، والقرآن كتاب يجب أن نتلمس فيه حللاً لكل مشكلاتنا، مثلاً:
***64831; وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا (2) وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ (3) ***64830;
( سورة الطلاق ).
يعني هذه الآية زوال الكون أهون على الله من أنك أيها المؤمن، أيها الشاب، وأنت في عام ألفين وثمانية، تعاني من مشكلة لا تجد عملاً ترتزق منه، لا تجد زوجة صالحة لك، لا تجد سبيلاً مفتوحاً أمامك فتتقي الله وتنتظر أن تنفذ هذه الآية عليك:
***64831; وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا (2) وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ (3) ***64830;
( سورة الطلاق ).
المؤمن من أيقن أن قصص القرآن الكريم تتكرر إلى يوم القيامة:
أيها الأخوة، هذا الذي أتمناه أن يكون واضحاً في هذا اللقاء الطيب ليس القرآن الكريم كتاب تاريخ، حينما حدثنا القرآن الكريم عن قصص الأنبياء لا لتكون قصة بل لتكون حقيقة ماثلة بيننا، يعني الآن هناك قوى بغي، وهناك جيوش تملك أسلحة فتاكة، وهناك طيران، و هناك صواريخ و قنابل ذرية و قنابل جرثومية وعنقودية ونووية، وهناك حصار اقتصادي و أقمار صناعية ترصد كل حركة وسكنة على وجه الأرض، لما فرعون تبع سيدنا موسى في كل عصر هناك فرعون، فرعون معه أسلحة فتاكة، عنده حقد لا يعلمه إلا الله، عنده كبر، عنده غطرسة، لكل عصر فرعون، فرعون سيدنا موسى تبع هذا النبي الكريم مع شرذمة من أتباعه، قلت شرذمة لأنهم ضعاف، فقراء، خائفون، فلما كان وراءهم بأسلحته، بجبروته، بكبريائه، بطغيانه، بحقده، باستعلائه، بغطرسته، كما نعيش غطرسة الأقوياء اليوم وصلنا إلى البحر، البحر أمامنا وفرعون وراءنا احتمال النجاة صفر، لا يوجد أمل، تصور ألف شخص عزل وراءهم جيش، مدرعات، وطائرات، وصواريخ، وقنابل فسفورية، وقنابل عنقودية، ودقة بالإصابة مذهلة، وكل إنسان مرصود:
***64831; قَالَ أَصْحَابُ مُوسَى إِنَّا لَمُدْرَكُونَ (61) قَالَ كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ (62) ***64830;
( سورة الشعراء ).
إن لم تؤمن أن هذه القصة تتكرر إلى يوم القيامة لست مؤمناً بهذا القرآن الكريم، هذه القصة تتكرر إلى يوم القيامة، إن شاء الله تسمعون من هؤلاء الذين قاتلوا أعتى جيش في المنطقة كيف أن الله عز وجل أكرمهم، وأعانهم، وقوى عزيمتهم، ملأ قلبهم أمناً وطمأنينة، وأنهم وقفوا أمام أعتى جيش في المنطقة، والله أسمع الآن قصصاً والله مثل الخيال، هذا القرآن الكريم كتاب الحياة، كتاب اليوم، إن لم تقرأ قصص القرآن الكريم على أن كل قصة في القرآن الكريم يمكن أن تتكرر الآن أنت لا تقرأ كلام الله، معنى ذلك أنك تقرأ كتاب تاريخ.
القرآن الكريم شفاء للنفوس:
الذي أريد أن أؤكده لكم أن القرآن الكريم كتاب الحياة فيه حلّ لكل مشكلاتنا، مثلاً ألا يتوارد إلى ذكرك أن يا رب دول قوية، بلاد جميلة خضراء، مياه غزيرة، ثروات كبيرة، كفار، ملحدون، عصاة، زناة، شاربو خمر، أمرهم هو النافذ، كلمتهم هي المسموعة، يا رب ما تفسير ذلك ؟ هناك حالة عندك اسمها شبهة تعيق إقبالك على الله، تقرأ القرآن الكريم:
***64831; فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً ***64830;
( سورة الأنعام الآية: 44 ).
إذاً فيه شفاء للناس، أحياناً يا رب هؤلاء المستضعفون يقاتلون، تنهب ثرواتهم، تحتل بلادهم، يقتل شبابهم، ما حكمتك يا رب ؟ تفتح القرآن الكريم يقول لك الله عز وجل:
***64831; إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِي الْأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعًا يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْنَاءَهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ إِنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ (4) وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ (5) وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَنُرِيَ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُمْ مَا كَانُوا يَحْذَرُونَ (6) ***64830;
( سورة القصص ).
فيه شفاء للنفوس.
]لفضيلة الدكتور محمد راتب النابلسي بتاريخ: 2022-02-22
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بصراحه مصحف مذهل … تصميم فلاش تتصفح المصحف كأنه بيدك
أقرا ما تشاء وقلب الصفحات بسهوله
ولا تنسون أن الحرف بعشر حسنات .. والحسنه بعشر أمثالهاا
الى سبعمائه ضعف
اذا كنت متضايق وانت جالس على النت افتح الموقع هذا واقرا لك صفحه صفحتين
بصراحه انا فرحت يوم وصلني في الايميل . قلت اجيبه هنا لبوابة الونشريس ويستفيد الجميع منه
وخصوصا اننا ليلة الجمعه والجميع يعرف أجر قراءه سورة الكهف
و كذا استغلو شهر رمضان
لا تنسوني من صالح دعاكم
بارك الله فيك
بارك الله فيك
و جازاك خير الجزاء
و أثابك الجنة
بارك الله فيك
بارك الله فيك
بارك الله فيك
بارك االله فيك وجعله في ميزان حسناتك
جزاك الله خيرا
و رزقك الجنة
فضائل بعض سور القرآن الكريم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
سورة الفاتحة
عن رافع بن المعلى قال:
قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" ألا أعلمك أعظم سورة في القرآن قبل أن تخرج من المسجد؟ "
فأخذ بيدي، فلما أردنا أن نخرج قلت يا رسول الله إنك قلت لأعلمنك أعظم سورة في القرآن؟ قال: " الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقرآن العظيم الذي أوتيته " رواه البخاري.
وتسمى سورة الفاتحة بسورة ( أم الكتاب، وسورة الصلاة، وسورة المناجاة، وسورة الكافية، وسورة الشافية)..
2 »» سورة البقرة وآل عمران
عن أبي أمامة قال:
سمعت رسول الله يقول:
" اقرؤوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه، اقرؤوا الزهراوين البقرة وآل عمران، فإنهما يأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان، أو كأنهما غيايتان، أو كأنهما من طير صواف تحاجان عن صاحبهما، اقرؤوا البقرة فإن أخذها بركة، وتركها حسرة، ولا تستطيعها البطلة " رواه مسلم.
الغياية: هي ما أظلك من فوقك، البطلة: أي السحرة، فهي حصن منهم.
3 »» سورة الكهف
عن أبي سعيد الخدري أن النبي قال:
" من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين " رواه الترمذي.
4 »» سورة يس
عن أنس أن النبي قال:
" إن لكل شيء قلبا، وقلب القرآن يس " رواه الترمذي.
وعن جندب قال: قال رسول الله :
" من قرأ يس في ليلة ابتغاء وجه الله تعالى غفر له " رواه مالك وابن حبان.
5 »»سورة الواقعة
عن ابن مسعود أن رسول الله قال:
" من قرأ سورة الواقعة في كل ليلة لم تصبه فاقة أبدا " رواه البيهقي.
6 »» سورة تبارك
عن أبي هريرة قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسام:
" من قرأ سورة ثلاثون آية شفعت لرجل حتى غفر له وهي تبارك الذي بيده الملك "
رواه أصحاب السنة.
وعن ابن عباس ، عن النبي قال:
" هي المانعة، هي المنجية، تنجيه من عذاب
القبر" يعني تبارك رواه الترمذي.
7 »» سورة الإخلاص
عن أبي سعيد الخدري
أن رسول الله قال في: قل هو الله أحد:
" والذي نفسي بيده إنها لتعدل ثلث القرآن " رواه البخاري.
وعن أنس أن رجلا قال: يا رسول الله إني أحب هذه السورة: قل هو الله أحد
قال: " إن حبها أدخلك الجنة "
رواه الترمذي.
8 »» المعوذتان
عن عقبة بن عامر أن رسول الله قال:
" ألم تر آيات أنزلت هذه الليلة لم ير مثلهن قط؟ قل أعوذ برب الفلق، و قل أعوذ بر الناس " رواه مسلم.
وعن أبي سعيد الخدري قال:
كان رسول الله لم يتعوذ من الجان، وعين الإنسان، حتى نزلت المعوذتان، فلما نزلتا أخذ بهما وترك ما سواهما" رواه الترمذي
مشكورة يا اختي لأنك تسردين الرواة اعني _رواه البخاري _ و مثله …
بارك الله فيك أختي
بوركت وجزاك الله كل خير
كتبت : د. منى الحبر
“تجربة المتدرب الشيخ علي الساير الدهاسي في حفظ القرآن”
فوائد طرح التجارب لأنه رب تجربة تكون أفضل من المحاضرات العلمية ، لأنه فيها سر تحتاجه أنت ، أو لأن صاحب التجربة سيتطرق لنقطة معينة ، ربما تكون أنت بأمس الحاجة لها ، أو النقطة الفاصلة ، أو تكون نقطة تحول بالنسبة لك أنت أيها السامع ، حتى أن الصحابة كل واحد منهم له موقف معين لنقطة تحوله إلى الإسلام.
ابتدأ حفظ القرآن من زمن بعيد و لكن دورة انعاش العقل ومضاعفة الحفظ عززت عنده جوانب عديدة وهان عليه الحفظ .
من أول لقاء في الدورة كان لديه شعور بحفظ القرآن سريعا ولكن تأخر في الختمة لظروف صحية .
تأثره بالعلماء السابقين وكبار السن منهم.
حتى أنه ذكر مواقف منهم أن أحدهم يجلس يوم الجمعة إلى دخول الامام وهم يقرأون القرآن فيختمون ختمة كل جمعة حتى إذا أحس أحدهم بالنوم قام يمشي حتى يقاومه ويختم القرآن في خمس ساعات أو ست ساعات مع أنهم كبار بالسن .
لديه مصحف أهدي إليه على هيئة كراريس مطبوع في اسطنبول ..
كان صاحب ختمات متتالية كل ثلاث أيام أوسبع أيام أو عشر أيام أو خمسة عشر يوماً ولايمكن أن يتأخرعن خمسةعشر يوما وبعد ختم القرآن حفظا أصبح يختمه كل يوم وليلة فبارك الله له وزقنا مما رزقه الله به .
وصل الآن لإنهاء الوجه ( الصفحة ) من القرآن خلال 20 ثانية .
من كثرة مطالعته للقرآن لديه سبعة مصاحف تلفت أوراقها.
التعاهد في السابق كان صعبا لكن بعد هذه الدورة أصبح سهلاً ولله الحمد .
حفظه السابق في الجامعة ثمانية أجزاء ، ومن الزخرف إلى الناس، وسور متفرقة بالمجموع تقريبا عشرون أو واحد وعشرون وغالبها متفلت .
بعد الدخول في الدورة شرع من يونس ثم واصل إلى الناس ، ثم بعد ذلك رجع إلى أول البقرة إلى أوصل إلى يونس.
أول ما أتم القرآن غالبه استدلالي وفي جزء تدريبي ولكنه رجع إليه فأصبح الآن كله استدلالي.
لم يشترك في تويتر إلا بعد أزمة مصر.
الجوال لايرد إلا على من يعرف رقمه ولديه سكرتير خاص يخبره بذلك.
وصايا :
1- الوقت ” كان محافظا على وقته شديد المحاسبة عليه “.
2- ملازمة القرآن أو الكتب العلمية ” حتى أنه يقول أني لا أجلس إلا ومعي كتاب أو القرآن في يدي “.
3- القرآن يسير على من يسره الله عليه ومن علم الله صِدقه صَدقه.
4- من تلذذ بالقرآن سيكون سلوته وخلوته مع هذا القرآن وسيكون مجلسه أحب المجالس إليك .
5- من كان مداوماً على عليه وعلى معاهدته بقي وإن هجرته هجرك فهو أشد تفلتاً من الابل في عقلها.
6- عليك بتكرار القرآن ، ولو صعب عليك فإن لك أجران ، وستزول هذه الصعوبة مع المراس والتكرار، فلو تركه لأنه صعب فإن هذا من مداخل الشيطان ” اتقوا الله ويعلمكم الله ” .
7- من استمر على قرآءة القرآن سيجد نعيما مطلقاً .
8- لا تفكر في النسيان لأنك لو فكرت فيه وقعت فيه .
9- لا تستسلم للمشاغل والمتاعب فإنه باب من أبواب الشيطان.
10- ابتعد عن المثبطات والتفكير فيها .
11- كن صاحب عزيمة فإن فساد الرأي أن تتردد.
12- المواظبة على الحفظ و القراءة أساس للإنجاز ومن واظب على القرآن سينفتح عليه العلم والحفظ والادراك.
13- كن قريب من الله فمن كان كذلك سيمن الله عليه بالفهم والعلم والادراك .
14- حدد لنفسك وقتا للقرآن ووردا معيناً فإن لم تستطع فلاتترك القرآن ولو لم تحدد له وقتا كل ما وجدت فراغ فأشغل نفسك بالقرآن حتى تنهي وردك .
15- من جعل القرآن همه سيحصل عليه وعلى كل شيء أراده بعد الانتهاء من الحفظ.
16- من يحفظ فلا يقل سأرجع لما حفظت حتى لا أنساه بل يواصل، وقد قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله لأحد طلابه “احفظ القرآن ولا تراجع إلى أن تتم القرآن فحفظ القرآن خلا ثلاثة أشهر فأتى للشيخ وقال له أنا حفظت فقال له الشيخ الآن ابداء راجع ثمن أو أكثر لأنه أصبح القرآن لديك سهلاً”.
17- كان أحد طلاب العلم من موريتانا يأتي عند الشيخ ابن عثيمين رحمه الله فكان يقول إن في المخ ذاكرة إذا حفظت نصف القرآن انفتحت هذه الذاكرة حتى أنها تحفظ كل شيء ولذلك الشيطان يحاول منعك حتى لا تصل لهذه المرحلة.
18- من أكثر التلاوة زالت عنه المتشابهات.
ما شاء الله انا كذلك احفظ القران
للأطفال قصص القرآن 2
وهذا الجزء الثاني
تحميل من المرفقات
| اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
| للأطفال قصص القرآن 2.pdf |  |
2.27 ميجابايت |  |
المشاهدات 113 |
إليكم لائحة القرآن الكريم للسنة الرابعة ابتدائي
للتحميل إضغط على محتوى الملفات المرفقة
| اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
| الـمــدرســـة 1.doc |  |
32.0 كيلوبايت | |
المشاهدات 273 |
mrci
| اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
| الـمــدرســـة 1.doc | |
32.0 كيلوبايت | |
المشاهدات 273 |
اعجاز لغوي في القرآن الكريم .
لو لاحظنا في ايات القران الكريم استعمل لفظ ( مكه ) في اغالبا ايات القران ولكن لو لوحظنا في سورة ال عمران
قال تعالي ((إن اول بيت وضع الناس للذي ببكة مباركاوهدى للعالمين *فيه ايات بينات مقام إبراهيم ومن دخله كان امنا ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ومن كفر فإن الله غنى عن العالمين ))
فاستعمل لفظ بكه بدل من مكه هل تفكرنا لماذا ؟؟؟؟
سبب إيرادها بالباء في ال عمران ان الايه في سياق الحج (( والله على الناس حج البيت )) فجاء بالاسم ( بكه ) من لفظ ( البك ) الدال علي الزحام لانه في الحج يبك الناس بعضهم بعضا أي : يزحم بعضهم بعضا وسميت بكه لانهم يزدحمون فيها
فسبحان ربي ما اعظمه واعظم تنسيقه لايات كتبه
مثال اخــــــــــــر لاعجاز ربي سبحانه
لو لاحظنا ان المطر لايذكر الا بموضع فيه انتقام بخلاف الغيث الذي يذكره في الخيــر
1 / قال تعالي (( وامطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين )) 58 النمل
2 / قال تعالي ((وامطرنا عليهم مطرا فانظر كيف عاقبه المجرمين )) 84 الاعراف
3 / قال تعالي ((ولقد اتوا على القريه التى امطرت مطر السوء )) 40 الفرقان
في حين قال في الغيث :
1 / قال تعالي (( وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا وينشر رحمته وهو الولى الحميد )) 28 الشورى
2 / قال تعالي (( ثم ياتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون )) 49 يوسف
واذكر ايه ربما البعض يقول هذه ذكر فيها المطر وهي في سياق الحديث عن المؤمنين فترد في مقام الاذى والابتلاء مثل قوله تعالي ((إن كان بكم اذى من مطر)) 102 النساء
فالغيث ذكر في مقام النعم والفضل والنجده أي مقامات الخير دائما
مثال اخـــر:
الفرق بين كلمتي ريح ورياح في القرآن الكريم
كلمة ريح في القرآن الكريم تستعمل للشّر كما في قوله تعالى في سورة آل عمران (مَثَلُ مَا يُنفِقُونَ فِي هِـذِهِ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَثَلِ رِيحٍ فِيهَا صِرٌّ أَصَابَتْ حَرْثَ قَوْمٍ ظَلَمُواْ أَنفُسَهُمْ فَأَهْلَكَتْهُ وَمَا ظَلَمَهُمُ اللّهُ وَلَـكِنْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ {117}) وفي سورة فصّلت (فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحاً صَرْصَراً فِي أَيَّامٍ نَّحِسَاتٍ لِّنُذِيقَهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَخْزَى وَهُمْ لَا يُنصَرُونَ {16}) وفي سورة القمر (إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحاً صَرْصَراً فِي يَوْمِ نَحْسٍ مُّسْتَمِرٍّ {19}) وسورة الحجّ (حُنَفَاء لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَاء فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ {31}) وسورة الإسراء (أَمْ أَمِنتُمْ أَن يُعِيدَكُمْ فِيهِ تَارَةً أُخْرَى فَيُرْسِلَ عَلَيْكُمْ قَاصِفا مِّنَ الرِّيحِ فَيُغْرِقَكُم بِمَا كَفَرْتُمْ ثُمَّ لاَ تَجِدُواْ لَكُمْ عَلَيْنَا بِهِ تَبِيعاً {69}).
أما كلمة الرياح فهي تستعمل في القرآن الكريم للخير كالرياح المبشّرات كما في قوله تعالى في سورة البقرة (إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنزَلَ اللّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِن مَّاء فَأَحْيَا بِهِ الأرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَآبَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخِّرِ بَيْنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ {164}) وفي سورة الأعراف (وَهُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْراً بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ حَتَّى إِذَا أَقَلَّتْ سَحَاباً ثِقَالاً سُقْنَاهُ لِبَلَدٍ مَّيِّتٍ فَأَنزَلْنَا بِهِ الْمَاء فَأَخْرَجْنَا بِهِ مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ كَذَلِكَ نُخْرِجُ الْموْتَى لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ {57}) وسورة الحجر (وَأَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ لَوَاقِحَ فَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَسْقَيْنَاكُمُوهُ وَمَا أَنتُمْ لَهُ بِخَازِنِينَ {22}) وسورة الجاثية (وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِن رِّزْقٍ فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ آيَاتٌ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ {5}) وسورة النمل (أَمَّن يَهْدِيكُمْ فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَن يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْراً بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ تَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ {63}).وفي سورة سبأ (وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ غُدُوُّهَا شَهْرٌ وَرَوَاحُهَا شَهْرٌ وَأَسَلْنَا لَهُ عَيْنَ الْقِطْرِ وَمِنَ الْجِنِّ مَن يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَمَن يَزِغْ مِنْهُمْ عَنْ أَمْرِنَا نُذِقْهُ مِنْ عَذَابِ السَّعِيرِ {12})
واستعملت كلمة ريح مع سليمان عليه السلام ، لكنها لم تُخصص لشيء فجاءت عامة قد تكون للخير أو للشر لأن الله سخّرها لسليمان يتصرف بها كيف يشاء
أرجو الدعاء لصاحب الموضوع
منقول
بارك الله فيك اختي راااااحيل
جعله الله في ميزان حسناتك
و اسعدك اله في الدارين
و فيكِ البركة حبيبتي هبة..
آمين وياكِِ..
نورتي الموضوع بمرورك الطيب..
لا تحرمينا من طلتكِ البهية..
شكرا والله يخليك
جزاك الله خيرا ونفع بكي الاسلام والمسلمين
جميع حلقات تفسير القرآن الكريم لفضيلة الشيخ محمد متولى الشعراوى
البرنامج يحتوى على تفسير القرآن الكريم بالكامل لفضيلة الشيخ محمد متولى الشعراوى
بدء من سوره الفاتحة حتى جزء عم النادر.التفسير بالصوت مصحوب بالسورة التى يفسرها الشيخ الشعراوى.
يحتوى البرنامج أيضا على
حلقات تفسير القرآن الكريم
حلقات برنامج الدين والحياة
خواطر الشيخ محمد متولى الشعراوى
قصص الأنبياء بدء من سيدنا آدم
تستطيع من خلال البرنامج الاستماع الى الدروس مباشرة عبر الانترنت او تحميلها على الكمبيوتر من خلال زر التحميل
رابط البرنامج
http://copy77.com/brg/elsharawy.rar
او
http://copy77.com/brg/elsharawy.exe
اخى المسلم ارفع من ميزان حسناتك وساهم فى نشر البرنامج ,تخيل كل شخص يستمع للبرنامج فلك مثل أجره دون ان ينقص من أجره شىء.
نسأل الله أن ينفعنا وينفعكم به يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم.
دعواتكم…
الحمد لله على نعمة الإسلام
شكرا على مرورك الجميل اخي .
<< صلى الله على سيدنا محمد >>
