واش نقولك يا خويا والله المشهد ائر فيا بزاف .
ولوكان جات غير عائلة وحدة معليه . العباد مساكن مالقاوش وين يسكنو
الله يعاونهم يارب ولوكان جيت نقدر نساعدهم والله مانقصر.
شكرا على الموضوه المهم.
الله غالب لوكان جينا نقدروا نساعدوهم وعلاه لالا بصح الله غالب .
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لا نقول عدوى أختي أم كلثوم وإنما فتح أبواب حرية الرأي
فنحن كنا شعوب ضاحكين عليها كما نقول بالعامية
فطالب الجامعي الجزائري فرد مهمش جعلته الادارة يجري
على النقاط فقط و لايبالي بحقوقة
المهم ننجح ونجيب العام
فطالب الجامعي الجزائري فرد مهمش جعلته الادارة يجري
على النقاط فقط و لايبالي بحقوقة المهم ننجح ونجيب العام |
أقول هذا من خلالي ما ألاحظ، فنجد الأستاذ يلقي علينا المحاضرة والطلبة متابعون له كلمة كلمة، إذا قال أن هذا لا علاقة له بالدرس وإنما هي إضافة لمعارفنا وثقافتنا فنجد أغلب الطلبة في عالم آخر بعيدين كل البعد عن المدرج ويستهزؤون بالأستاذ الذي "خرج عن الموضوع" بحسب اعتقادهم
مؤخراً وليس بالبعيد قبيل الإضراب كنا في محاضرة الأدب العربي الحديث وكانت الأستاذة تملي علينا ملخصاً وإذا أسرعت طلب منها الطلبة إعادة آخر جملة، فقالت الأستاذة لن أكرر
فثار الطلبة وسألوها عن إمكانية وجود هذه المعلومات ضمن دروس الإمتحانات، فبقيت الأستاذة متفاجئة ومذهولة
قالت أن همنا الوحيد هو النقطة ولا يهمنا أن يزيد رصيدنا المعرفي، وأضافت أنه كوننا أساتذة المستقبل إن شاء الله فماذا عندنا كي نقدمه لطلبتنا؟
وهذا ما نلحظه أيضاً في ارتياد الطلبة للمكتبة، تجد الطالب لا يذهب إليها إلاّ إذا كان عنده بحث ولا يطالع إلاّ الجزء الذي يوجد فيه بحثه
فمن هو المخطئ يا ترى؟
…..و هل الجامعة بعيدة عما يحدث في مختلف أقطار الدول العربية ؟؟؟؟
أظن أنها صاحبة الصفوف الأولى في ذلك
"نطالب بالرتب القاعدية دون شرط.. ولا تجبروننا على الخروج إلى الشارع"
تقف وزارة التربية الوطنية، عاجزة أمام قضية أساتذة التعليم التقني المطالبين بإدماجهم في الرتبة القاعدية كأستاذ للتعليم الثانوي، عقب سنوات طويلة من التدريس أحالتهم على وضع "الفئة الآيلة للزوال"، حيث تصر ذات الفئة التي تمثل ما يزيد عن 600 أستاذ على المستوى الوطني، أغلبهم لديه مسار مهني يفوق 20 سنة من التدريس، على مراجعة القانون الأساسي.
قال رئيس اللجنة الوطنية لأساتذة التعليم التقني، عز الدين باي، خلال مدونة "الشروق"، أن أستاذ التعليم التقني كان ينتظر أن ينصفه القانون بالنسبة للتصنيف بعد صدور القانون الأساسي الخاص بقطاع التربية، غير أن الوزارة الوصية "زادته ظلما على ظلم سابق"، مضيفا أن "وضع خاص للتدريس النظري دام لسنوات، وأصبح الأستاذ التقني مكلف وفقا لقانون 315 / 08 عوض إدماجه"، وأعلن المتحدث بأن الرتبة في طريق الزوال، موضحا "يؤكد القانون أنه إذا حاز على شهادة كفاءة مهنية في التعليم الثانوي بتقدير ناجح من المفتش يثبّت في منصبه مباشرة، ويفترض أن يرسّم في التعليم الثانوي".
من جهته، أكد، عبد الحق عبادة، نائب رئيس اللجنة، أن التعليم التقني كان بمثابة إشكالية للبلاد لكون الأقدام السوداء كانت تتحكم فيه، حيث أرادت الجزائر التخلص من التبعية، وعملت على انتهاج سياسة تهيئة جيل جديد يتولى المهمة، مما دفع السلطات آنذاك، لاتخاذ قرار سياسي بإنشاء مدارس تقنية عبر ربوع الوطن، مع بداية الثمانينيات، وكانت أول دفعة متخرجة سنة 1985، اتبعت بتكوين خارج الجزائر.
فيما استغرب رئيس اللجنة عز الدين باي، بقاء الوضع على حاله بعد سنة 2022، وجعلهم ضمن مناصب آيلة للزوال، قبل تسوية وضعية عالقة لـ600 أستاذ في التعليم الثانوي والتقني، وقال باي "نحمّل النقابات المسؤولية بطرح الانشغالات من خلال الاستماع لاهتمامات الأساتذة ".
وقال رئيس اللجنة الوطنية لأساتذة التعليم التقني، أنه في وقت جرت المسابقات لبقية الأسلاك فإنها لم تجر لفئة أساتذة التعليم التقني على مدار 18 سنة، وبقيت مجمّدة منذ سنة 1990 إلى غاية سنة 2000، متهما بذلك نقابة الاتحاد العام للعمال الجزائريين، بالتخلي عن مسؤولياتها، باعتبارها النقابة الوحيدة آنذاك في الساحة العمالية، موضحا "لم تكن المركزية النقابية توصل صوتنا للوصاية". وتأسف نائب رئيس اللجنة عبد الحق عبادة، أن يصل الطبيب والأستاذ إلى الشارع لإبلاغ صوتهما، متسائلا "هل استرجاع الحقوق لا بد أن يكون إلا بعد الخروج إلى الشارع أو التكسير أو إشعال النار في الطريق، وأفاد عبادة أن مهام أستاذ التعليم التقني في المتاقن أزيلت على مدار أكثر من 25 سنة، وبقي المنصب المالي وأستاذ التعليم الثانوي مهامه لا توجد ومنصب مالي مغلق، وكلف التقني بدل الثانوي ونقول "لا نريد الاستغلال".
المصدر الشروق أون لاين.
سبحان الله وبحمده.
انتبهي . أنت تسيرين في الشارع
انتـــــــــــــبهي…انت تسيرين في الشارع.
السلام عليكم :اختي كوني قدوة لمن حولك اختي
الكريمة..لا اطالبك برد..او حتى بمجاملة
كل ما
ارجوه منك ….هو ان تقرئي هذا الموضوع
لذا وان
تكرمت غاليتي…تأملي معي هاته المشاهد التي تحدث يوميا في الشارع
المشهد
الأول : هـذه الفتاة المسلمة السائرة تأملنَّ مشيتها !
تتبـختر
يمـينـًا ويسـارًا
كأنـها
نخلة في يومـٍ عـاصف ، تُحركها الرياح
المشهد
الثاني : الأخـت المسلمة هناك انظري كيف تمشي ! إنها تمشي متسارعة الخطى
لكأن قطارًا يجري وراءها
المشهد
الثالث : الأخت التي تسير أمامنا نعم .. أراها بوضوح إنهـا تمشي في [ وســط
] الطريق
المشهد
الرابع : هذه الأخت المسلمة تصــافحُ أختـهـا و يتــبادلان [ القـُـبلات ]
في وسط المـارة بالشارع
المشهد
الخامس : الأخت المسلمة انظري محل عيناها لا حول ولا قوة إلا بالله ، إنها
توزع النظرات على المارة لا أحد يسير بجانبها إلا القت عليه نظرة !
غاليتي
أليست تلكـَ المشاهد ، لا نزالُ نراهـا تـصُدر منَّا و من أخواتنا المسلمات
حال السير بالشارع ؟!
نـعم و
للأسف فقد غفلت الكثـيرات منا عن آداب قد تكون بسيطة اثنـاء
سيرها في
الشارع آداب أهملناها و أصبحنا في غفلة عنها الأخت لا تشعر بنفسها
و هي تسير
بالشارع و لا حول ولا قوة إلا بالله ، لعلها تعتقد أن السير في
الشارع
كالسير في البيتِ مثلا ! أو تعتقد أنها طالما تسير في حالها لا لومَ عليها
فيما تفعل !
أخيتي في
الله أذكر نفسي و إياكِ بآداب السير : –
{ ولا
تَمشِ في الأرَضِ مَرَحًا إنَّ الله لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُور }
[لقمان: 18]
فإياكِ و
مشية الخيلاء ، لا تمش متكبرة متبخترة مخـتالة فخورة بنفسك ، فإن فعلتِ ذلك
أبغضكَ الله عز وجل .
– {
واقْصِدْ في مَشِيكَ … } [لقمان/19]
فإياكـِ
بالإفراط في السرعة أثناء السير في الشارع ، و إياكِ أن تمشي ببطء في
الشارع ، بل توسطي بين السرعة و البطء ، امشي مشية هادئة مطمئنة ، و حذاري
من التشبه بمشية الرجال
. إياكِ و
المشي في وسط الطريق ، بل الأدب أن تمشي على أحد جانبي الطريق .
– تجنبي
تقبيل صديقاتك و تبادل السلام المفعم بالإحتضان و ماشابه ذلك ، فليس الشارع
مكانـًا لذلك و اعلمي انكـِ على وقع نظر عشرات البشر . – أثناء مشيتكِ ،
بصركِ لا يرتفع ، و عيناكِ في الأرض ، غاضة بصرك
قال تعالى
{قُلْ لّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّواْ مِنْ أَبْصَارِهِمْ ..} .
بـارك الله
فيكـِ يا فتاة الإسلام
، و زيننا
الله و إياكِ بزينة التقوى و الحياء و الإيمان أخيــتي في الله يقول النبي
صلى الله عليه وسلم : إن المرأة عورة, فإذا خرجت استشرفها الشيطان, وأقرب
ما تكون من وجه ربها وهي في قعر بيتها .
ومعنى
استشرفها الشيطان: أي زينها في نظر الرجال ، وقيل : أي نظر إليها ليغويها
ويغوي بها .
والأصل في
الاستشراف : رفع البصر للنظر إلى الشيء وبسط الكف فوق الحاجب. والمعنى أن
المرأة يستقبح بروزها وظهورها ، فإذا خرجت أمعن النظر إليها ليغويها
بغيرها ، ويغوي غيرها بها ، ليوقعهما أو أحدهما في الفتنة ،
أو يريد
بالشيطان : شيطان الإنس من أهل الفسق ، سماه به على التشبه . وهذا السعي من
الشيطان يشمل كل امرأة صالحة أو طالحة ، ولكنه قد ينجح مع الطالحة ،
ويعجز عن إغواء واستشراف المؤمنة التقية المتحجبة الغاضة بصرها . حفظنا
الله جميعـاً
منقول
بارك الله فيك على الموضوع وعلى النصائح التي صارت تحتاجها الكثير من البنات
وحعلنل واياك من العفيفات انشاء الله
بارك الله فيك على الموضوع وعلى النصائح التي صارت تحتاجها الكثير من البنات
وحعلنل واياك من العفيفات انشاء الله |
وفيك الربكة اختي تقبل الله دعاءك وجعلنا من المومنات الحصنات
سرني مرورك …بارك الله فيك
الله يجعل مثواك الجنة اخي عالنصائح وان شاء الله اخذها بعين الاعتبار
موضوع جدير بالمتابعة والرجوع اليه عند الظرورة قبل فوات الاوان
ليت كل فتاة مسلمة تقتدي بهذا الموضوع المميز والمفيد .
بسمة حنان 20
بارك الله فيك
الله يجعل مثواك الجنة اخي عالنصائح وان شاء الله اخذها بعين الاعتبار
|
العفو اختي شكرا لمرورك نورتي بالمناسبة انا اخت ….
موضوع جدير بالمتابعة والرجوع اليه عند الظرورة قبل فوات الاوان
ليت كل فتاة مسلمة تقتدي بهذا الموضوع المميز والمفيد . بسمة حنان 20 بارك الله فيك |
فعلا اخي ليت كل فتاة تقتدي بهده النصائح …شكرا لمرورك العطر.
شهدت كافة المحافظات السورية يوم الاثنين مسيرات احتجاج غاضبة ردا على العدوان الإسرائيلي على سفن أسطول الحرية المتوجهة إلى قطاع غزة المحاصر والذي أسفر عن مقتل 20 شخصا وإصابة 26 آخرين بجروح.
وأدان الشارع السوري بكافة أطيافه العدوان الإسرائيلي واصفا إياه بـ "العدوان الوحشي", معتبرين ما قامت به إسرائيل ليس بجديد خاصة بعد أن استخدمت الأسلحة المحرمة وقتلت الأطفال والنساء في عدوانها على غزة وأمام أعين المجتمع الدولي.
وخرج أهالي محافظة السويداء في مسيرة احتجاج غاضبة على تعرض أسطول الحرية للقصف الوحشي لأسطول الحرية, مستنكرين هذا العمل البربري ومؤكدين وقوفهم مع الشعب الفلسطيني.
وقال أمين فرع السويداء للحزب أركان الشوفي "ليس جديداً على الكيان الصهيوني ما فعله اليوم, فتاريخه مليء بالعدوانية والهيمنة والنيل من الأبرياء والأطفال في كل مكان، وما حدث اليوم هو وسمة عار في تاريخ هذا العالم لكي يقف إلى جانب قضايانا العربية ويعرف أن الكيان الصهيوني بُني على العدوان وتزوير التاريخ، وما النيل من أسطول الحرية إلا دليل على جرائمه وغطرسته".
وتابع "العالم يعي العدوان على غزة وعلى أبناء الأمة العربية لكنه يقف صامتاً، لذلك نستصرخ جميع شعوب العالم وضمائرهم للوقوف إلى جانب أسطول الحرية وقضية فلسطين وقضايانا العربية".
بدوره، قال محافظ السويداء الدكتور مالك علي "نرى اليوم الهمجية الصهيونية في أقصى درجات شراستها، وهذا ليس غريباً على الكيان المغتصب بتاريخه الدامي ومجازره المنظمة والحرفية منذ النكبة حتى الآن والتي تمثل قمة الإرهاب والمعاداة للإنسانية، ونحن في محافظة السويداء نستنكر ما حدث اليوم لأهلنا ولأسطول الحرية المقاوم ونؤكد تضامننا مع شعبنا في فلسطين ،كما نقول للعالم أجمع أن فلسطين هي قضية العرب الأولى وإن شاء الله سنكسر الحصار بمقاومة شعبنا العظيم".
من جهته، قال الشيخ إبراهيم أبو عسلي "نحن نشارك في هذه المناسبة لنعبر عن مساندتنا لموقف الأحرار والأشراف في هذا العالم الذين هبوا لنجدة أطفال غزة عبر هذه القافلة الإنسانية التي لم تكن تحمل سوى المساعدات الغذائية والطبية وما كان رد الاحتلال عليها إلا كما هو متوقع من هؤلاء المخربين والمفسدين في الأرض لأنهم بنوا حياتهم على الدماء ولا يمكن أن ينهوها إلا على الدماء".
من جانبه، قال مطران كنيسة الروم الأرثوذكس سابا إسبر "لا يمكن للإنسان أن يتصور أكبر من هكذا جريمة ضد قافلة إنسانية خالية من أي شائبة هدفها تقديم المساعدات لشعب محاصر مدمر، وعسى أن تكون لحظة يقظة للعالم العربي والغربي ليعرفوا من هي إسرائيل".
أما الأب فليب معمر من كنيسة الروم الأرثوذكس فقال "نحيي صمود أبنائنا الأبطال ونحن معهم دائما نعلي الدعاء إلى الله أن يعطيهم القوة ليصمدوا في وجه هذا الاحتلال الذي قتل أطفال بيت لحم في السابق وهاهم اليوم يقتلون أطفال غزة بحصارهم الغاشم واعتدائهم على سفن المعونات التي لا هدف لها إلا تقديم الدواء والغذاء لهذا الشعب الذي سيبقى صامداً مهما حاولوا قهره وتجويعه".
بدوره، قال إمام جامع السويداء الشيخ فريد الحراكي إن "العمل الذي قامت به صهاينة الإجرام صبيحة هذا اليوم دلالة على مدى الخسة والدناءة والأنانية والغدر الذي يتصفون به وهذا ليس غريباً عنهم فهم أبناء الشياطين وقتلة الأنبياء واليوم قتلة الأبرياء الذين يحملون الماء والدواء لأطفالنا في غزة وهم العزل ومن قتل اليوم من دعاة السلام في هذا الأسطول إنما هم شهود على عدم مصداقية هذا العدو تجاه السلام وعلى أن المقاومة هي السبيل الوحيد لردعه وتحرير الأرض التي اغتصبها ودنسها منه".
من جهته، قال حسن الأطرش إن "المناسبة اليوم تبين مدى وحشية وهمجية العدو الصهيوني وهذه الممارسات ليست غريبة، ونستهجن وقوف المجتمع الدول أمام هذه الممارسات ونسأل أين منظمات حقوق الإنسان عندما يتعلق الأمر بحقوق الشعب العربي الفلسطيني، ونحن هنا لنقول أن الشعب السوري كله مع أهله وإخوانه في فلسطين في خندق واحد لأننا نؤمن بخيار المقاومة وهو الخيار الصحيح في مواجهة هذا العدو الغاشم".
كما شهدت شوارع دمشق مظاهرات احتجاجية غاضبة على العدوان العنيف الذي شنته البحرية الإسرائيلية على أسطول الحرية المحمل بالمساعدات الإنسانية لقطاع غزة المحاصر في المياه الدولية، في حين دعت بعض المنظمات السورية كإتحاد شبيبة الثورة إلى اعتصامات أمام مقر الأمم المتحدة.
وقال بشير الطيلوني صحفي (28عاماً) إن "الفعل الغاشم والنازي الذي قامت به حكومة الكيان المغتصب والوحشي بحق سفن أسطول الحرية من المتضامنين لرفع الحصار عن غزة ليس إلا استمراراً وتجسيداً لسياسة العداء والدموية التي تحملها الهوية الإسرائيلية، عدا عن إثباتها أنها ليست عدواً للفلسطينيين فحسب بل للعالم الذي يحاول رفع الحصار وحالة الجوع عن الأطفال والعجائز".
وتابع الطيلوني "برأيي أن إسرائيل اليوم توجه رسالة للعالم تعبر بها عن حقيقتها في أنها لم ولن تؤمن بالسلام يوماً، و هذا ما يثبت أن اللغة الوحيدة التي تفهمها إسرائيل هي لغة المقاومة التي أثبتت جدواها عقب عدوان تموز على لبنان".
ومن جهتها, قالت رهام (سنة رابعة آثار) إن "اعتداء إسرائيل على سفن سلمية وإنسانية يمثل تحدياً للعالم بأسره، وإعلانها أنها فوق القانون مستغلةً ضعف الموقف العربي وعدم إلزام القوانين الدولية".
وتابعت "هذا الاعتداء سيمثل أزمة للسلام الغير المباشر المطروح على الساحة، وما هو ايجابي في الاعتداء أن إسرائيل أسقطت ورقة التوت المهترئة التي ارتدتها أمام دول أوروبا وبات أمرها مفضوحاً للعيان، وهذا هو الوقت الحقيقي للتحرك العربي والعالمي ضد هذا العدوان الغاشم".
بدورها, قالت رنا صالح موظفة (26 سنة) إنه "لا يمكن أن نتوقع غير ذلك من إسرائيل فهذه ليست المرة الأولى التي تعتدي بها على الآخرين؛ ومن قتل الأطفال والعجزة واستخدم الأسلحة المحرمة في غزة أمام العلن لن يتردد عن هكذا فعل".
وتابعت صالح "الغريب في القصة أن إسرائيل في الاعتداء الأخير على أسطول الحرية لم تعتد على الفلسطينيين فحسب كما اعتادت، بل على أكثر من دولة خارج الصراع الفلسطيني الإسرائيلي ما يسبب أزمة حقيقية للكيان الصهيوني لاحقاً، ومن المفروض أن يتحرك العرب بجدية فالقضية باتت على المحك وانتهاكات إسرائيل لا تطاق ".
وفي نفس السياق, خرج أبناء محافظة دير الزور يوم الاثنين في مظاهرات غاضبة ردا على العدوان الإسرائيلي على قافلة أسطول الحرية المتوجهة إلى غزة, والذي أسفر عن مقتل 20 ناشطا معظمهم من الأتراك.
وأطلق المتظاهرون, الذين جابوا شوارع مدينة دير الزور, شعارات وعبارات أدانت وحشية العدو الإسرائيلي.
ورصدت سيريانيوز بعض أراء المواطنين في الشارع حيث كانت الإجابات كلها تقول كفى لإسرائيل القيام بهذه الأعمال الوحشية.
وقال نبراس قنبر "مدرسة لغة عربية "مهما امتدت آلة الغدر الإسرائيلية إلى صمود أبناء غزة وأبناء الوطن عامة فإنها سوف تبقى قاصرة نظر للإرادة الصلبة التي تعبر عن نفوس جياشة بالإباء والعزة لا يمكن أن تلين أو تتغير لفعل مشين كهذا بل يبقى وصمة عار على مر الزمان تدينه الأجيال القادمة".
بدوره, قال رئيس اتحاد الطلبة بدير الزور "ليس هذا الأمر بجديد, لقد تعودنا من هذا الكيان الغاشم والإرهابي أن يمارس كل إشكال القتل والإرهاب وما حدث صباح هذا اليوم أن هو إلا شكل من إشكال العدو الإسرائيلي ونحن في سورية كما هو سيد الوطن وموقف كل الشرفاء في العالم نقف وقفة حق وفقة صدق مع هؤلاء الأبرياء أننا نقول بصوت واحد كلنا مع غزة مع أطفال غزة ونبذل الغالي والرخيص ونضحي بالدماء لأجل غزة".
وفي نفس السياق, تظاهر آلاف من أهالي محافظة الحسكة في ساحة القائد الخالد حافظ الأسد في محافظة الحسكة احتجاجاً على العدوان الصهيوني السافر على سفن أسطول الحرية المتوجهة إلى قطاع غزة المحاصر.
وعبر المتظاهرون عن استياؤهم مما حصل وأنها جريمة نكراء بحق الإنسانية وتعبير عن طبيعة آلة القتل العدوانية العسكرية الإسرائيلية ورددوا شعارات تندد بهذا العدوان وتدعو لفك الحصار عن قطاع غزة.
وقال الشيخ ياسين الحسن و أحد المشاركين في التظاهرة لسيريانيوز إن "ما حدث اليوم يدل على الهوية التي تحملها إسرائيل ومن والاها وساعدها ووقف إلى جانبها وهذا يدل على حقيقة الكيان الصهيوني المبني على الدماء والغطرسة والعنصرية، وهذا التلاحم الذي نراه اليوم من كل أحرار العالم للتنديد بالجريمة التي ارتكبت اليوم بحق الإنسانية يشير أن الضمير العالمي بدأ يتحرك ويستيقظ ويقف على حقيقة هذا الكيان الصهيوني الغاشم الذي غش العالم من قبل لكن اليوم ظهر على حقيقته ونتمنى أن تساهم هذه اليقظة في عودة الحق لأصحابه وعودة أهلنا في فلسطين إلى ديارهم".
بدورها, قالت خالصة شاكر من اتحاد الطلبة "نحن اليوم في هذه التظاهرة لنعبر عن تضامننا الكامل مع هؤلاء الأبطال الذين حاولوا كسر الحصار عن غزة الحبيبة فطالتهم يد الغدر الإسرائيلية الغاشمة ولنرفع صوتنا بين أحرار العالم لمحاسبة هذا الكيان الغاشم على فعلته الشنيعة التي أذهل فيها العالم".
بدوره قال الزميل الإعلامي المهندس حنا عطا الله أحد المشاركين في التظاهرة لسيريانيوز " ليس غريباً على كيان سرطاني مصطنع في قلب الأمة العربية قائم على العدوان والهمجية مثل هكذا فعل , وقد خبرناه خلال جميع مراحل الصراع العربي الصهيوني في النكبة والنكسة والتحرير والوعد الصادق , في الحرب والهدنة ومشاريع السلام والاستسلام, إيديولوجيته الاستيطان والتوسع والاحتلال وسلاحه آلة القتل والتدمير ولا هو بالجديد هذا المشهد المأساوي الذي يندى له الجبين وتخر له الجباه في أبشع صورة للإرهاب الدولي المنظم الذي تمارسه دولة الكيان الإسرائيلي ضد الشعب العربي الفلسطيني في غزة الصامدة الصابرة ما فعلته في أسطول الحرية السلمي الإنساني".
وكانت المسيرة جابت أرجاء الحسكة وتجمع المتظاهرون في ساحة القائد الخالد وألقيت كلمات من منظمات وفعاليات رسمية وإنسانية أدانت هذا العمل السافر .
وتابع العطالله "ستبقى غزة عصية مقاومة ممانعة متمسكة بهويتها العربية وبأرضها وعرضها وكرامتها وعزتها برباطة جأش المناضلين الأحرار والشرفاء من الأمة وفي المقدمة سورية الأسد التي تقف بكل صلابة وحزم وحسم في الخندق المواجه لإفشال المشروع الصهيوني الأمريكي الطامع في تغيير خارطة المنطقة وذلك حتى تتحقق إحدى الحسنتين الشهادة أو النصر بالتحرير والاستقلال والسيادة والعودة".
وكانت البحرية الإسرائيلية اعتدت فجر يوم الاثنين على قافلة أسطول الحرية المحمل بالمساعدات إلى قطاع غزة في المياه الدولية، كما قامت قوات البحرية الإسرائيلية بخطف سفن الأسطول, والتي تقل نحو 750 ناشطا من أكثر من 40 جنسية وجرتها باتجاه ميناء أسدود.
وانطلقت قافلة أسطول الحرية يوم السبت من قبالة الشواطئ القبرصية متجهة إلى قطاع غزة، إذ يضم الأسطول 8 بواخر تركية ويونانية وآيرلندية وسويدية وجزائرية وكويتية محملة بالمساعدات الإنسانية للشعب الفلسطيني المحاصر في قطاع غزة منذ 4 سنوات.
يشار إلى أن قوات البحرية الإسرائيلية قامت بخطف سفن الأسطول وجرتها باتجاه ميناء أسدود في حين لا يزال مصير القتلى والجرحى من المتضامنين الدوليين مجهولا.
يذكر أن إسرائيل تفرض حصارا على قطاع غزة منذ نحو 4 أعوام، كما أنها قامت بشن عدوان متواصل لمدة 22 يوما على القطاع أدى إلى استشهدا أكثر من 1330 شخصا وتدمير معظم البنى التحتية في القطاع، الأمر الذي زاد الوضع الإنساني سوءا.
شكرا لك على الخبر نحن لم نبق مكتوفي الايدي….
شكرااا كلثوم على جعلنا في قلب الحدث
اللهم وحد صفوف المسلمين ضد اليهود الغاشمين
اللهم تغمد الشهداء برحمتك وانتقم من الظلمة
اللهم اسكنهم جميعا فسيح جناتك
اللهم انصر الإسلام وأعز المسلمين فى كل بقاع الأرض
اللهم رد الينا القدس مردا جميلا
اللهم شتت شمل اليهود
اللهم أرنا فيهم آية من آياتك
ولا حول ولا قوة الا بالله
اللهم وحد صفوف المسلمين ضد اليهود الغاشمين |
مشكورة على الطرح المميز
لم افهم لماذا وقفت الجزائر مكتوفة الايدي دون عمل شيء يشيد بهذه القافلة رغم انه هناك سفينة جزائرية ، لا اعرف لماذا هذا الحدث لم يهز كيان الشعب الجزائري ام ان الأمر لا يعنينا، او ان القدس وهب للفلسطينيين و السوريين ودول المشرق العربي وفقط
استغفر الله الغفور الرحيم
اللهم اهدينا الى الصراط المستقيم
مشكورة على الطرح المميز
لم افهم لماذا وقفت الجزائر مكتوفة الايدي دون عمل شيء يشيد بهذه القافلة رغم انه هناك سفينة جزائرية ، لا اعرف لماذا هذا الحدث لم يهز كيان الشعب الجزائري ام ان الأمر لا يعنينا، او ان القدس وهب للفلسطينيين و السوريين ودول المشرق العربي وفقط استغفر الله الغفور الرحيم اللهم اهدينا الى الصراط المستقيم |
لا أوافقك الرأي شمعة الجزائر و من قال أن الجزائريين لم يحركوا ساكنا ….يمكن في الولاية التي تقطنينها لم يحدث حراك او أنك لم تلاحظي ذلك لكني أؤكد لك أن كل هيئات و جمعيات المجتمع المدني تحركت و طالبت بملاحقة المجرمين الذين تسببوا في ذلك
في الواقع وجدت هذا الكاريكاتير معبر عن حالة العالم العربي في وقتنا الراهن فما رأيك كلثوم؟؟
في الواقع وجدت هذا الكاريكاتير معبر عن حالة العالم العربي في وقتنا الراهن فما رأيك كلثوم؟؟
|
الصمت العربي هو الأداة القاتلة لإخواننا في غزة و في أي مكان يقطنه مسلم
فنحن بحاجة إلى أصوات مدوية أكثر مما تُدوِّيه المدافع و الرشاشات
لكن لا حياة لمن تنادي فالأنظمة ما زالت كما عهدنها تسعى مهرولة لعيون أمريكا و الشعوب المغلوبة على أمرها جعلوا لها مشاكل كثيرة حتى يتم صرف نظرها عن القضايا المصيرية و القضية الأم …و نحن لا نملك إلا الدعاء و الصلاة جوف الليل
ابناء وطني الحبيب اريد بهذه المناسبة المجيدة التي تصادف اول نوفمبر ان اطرح هذا الموضوع تخليدا و عرفانا لما قدمه اباءنا و اجداننا من اجلنا نحن من اجل ان نعيش احرارا معزيزين مكرمين في وطننا الحبيب الجزائر ، و كما يعلم الجميع ان الجزائر دفعت مليون و نصف مليون شهيد حتى تسترجع كرامتها التي سلبت منها من طرف المستعمر الغاشم و من هؤلاء الشهداء الكثر الذين نعتز و نفتخر بهم اخترت التحدث و التعريف بشهيد الثورة العربي بن مهيدي صاحب المقولة الشهيرة " ارمو بالثورة الى الشارع يحتضنها الشعب "
فبدل من ننقل مواضيع " الاشقاء" و نهتم باقوالهم و اراءهم التي لا تهمنا و لا ناقة لنا فيها و لا جمل ارتايت ان اطرح هذا الموضوع حتى نستفيد و نتعرف باحد رموز الثورة
فلنتعرف معا على هذا البطل القومي رحمة الله عليه
محمد العربي بن مهيدي مناضل جزائري وأسطورة الثورة الجزائرية[FONT=Times New Roman][SIZE=5][COLOR=#6600ff] من مواليد مدينة عين مليلة الواقعة في شرق الجزائر.
مولده
ولد العربي بن مهيدي في عام
1923 بدوار الكواهي بناحية عين مليلة التابعة لولاية أم البواقي وهو الإبن الثاني في ترتيب الاسرة التي تتكون من ثلاث بنات وولدين، دخل المدرسة الإبتدائية الفرنسية بمسقط رأسه وبعد سنة دراسية واحدة انتقل إلى باتنة لمواصلة التعليم الإبتدائي ولما حصل على الشهادة الإبتدائية عاد لأسرته التي انتقلت هي الأخرى إلى مدينة بسكرة وفيها تابع محمد العربي دراسته وقبل في قسم الإعداد للإلتحاق بمدرسة قسنطينة. في عام 1939 إنضم لصفوف الكشافة الإسلامية "فوج الرجاء" ببسكرة، وبعد بضعة أشهر أصبح قائد فريق الفتيانجوانب عن شخصيته
كان العربي بن مهيدي ملتزما بواجباته
الدينيةوالوطنية، إلا أن هذا لم يمنعه من حب الفن فكان يهوى أغاني المطربة فضيلة الجزائرية. وكان أيضا يحب الموسيقى خاصة الأندلسية منها مما جعله عطوفا حنونا، كما كان يكثر من مشاهدة الأفلام و لاسيما الأفلام الحربيةوالثورية كالفيلم الذي يدور محتواه حول الثائر المكسيكي زاباتا فاتخذ هذا الاسم كلقب سري له قبل أندلاع الثورة، مثلما كان يلقب أيضا بالعربي البسكري والحكيم، كان بن مهيدي يهوى المسرحوالتمثيل، فقد مثل في مسرحية "في سبيل التاج" التي ترجمها إلى اللغة العربية الأديب المصري مصطفى لطفي المنفلوطي وكانت مسرحيته مقتبسة بطابع جزائري يستهدف المقتبس من خلالها نشر الفكرة الوطنية والجهاد ضد الاستعمار. كان بن مهيدي لاعبا في كرة القدم فكان أحد المدافعين الأساسيين في فريق الاتحاد الرياضي الإسلامي لبسكرة الذي أنشأته الحركة الوطنية، ولقد كان هذا الرجل يستعمل كل الأساليب العصرية والحديثة لخدمة الجزائر التي فداها بدمه وروحه فقد كان رمز الرجل الذي يحب وطنه ويلتزم بمبادىء دينه ويعيش عصره وينظر إلى المستقبل ويفكر في كيفية بنائه، وقد كتب عنه أحد العارفين به في عدد 20 أغسطس1957 من جريدة المجاهد التي كانت تتحدث باسم الثورة الجزائرية آنذاك يقول أنه "شاب مؤمن، بر وتقي، مخلص لدينه ولوطنه، بعيد كل البعد عن كل ما يشينه. كان من أقطاب الوطنية ويمتاز بصفات إنسانية قليلة الوجود في شباب العصر، فهو من المتدينين الذين لا يتأخرون عن أداء واجباتهم الدينية، لا يفكر في شيء أكثر مما يفكر في مصير بلاده الجزائر، له روح قوية في التنظيم وحسن المعاملة مع الخلق ترفعه إلى درجة الزعماء الممتازين. رجل دوخ وأرهق الاستعمار الفرنسي بنضاله وجهاده.النشاط السياسي
في عام
1942 إنضم لصفوف حزب الشعب بمكان إقامته، حيث كان كثير الاهتمام بالشؤون السياسية والوطنية، في 8 مايو1945 و كان من بين المعتقلين ثم أفرج عنه بعد ثلاثة أسابيع قضاها في الإستنطاق والتعذيب بمركز الشرطة. عام 1947 كان من بين الشباب الأوائل الذين إلتحقوا بصفوف المنظمة الخاصة حيث ما لبث أن أصبح من أبرز عناصر هذا التنظيم وفي عام 1949 أصبح مسؤول الجناح العسكري بسطيف وفي نفس الوقت نائبا لرئيس أركان التنظيم السري على مستوى الشرق الجزائري الذي كان يتولاه يومذاك محمد بوضياف، وفي عام 1950 ارتقى إلى منصب مسؤول التنظيم بعد أن تم نقل محمد بوضياف للعاصمة. بعد حادث مارس 1950 إختفى عن الأنظار وبعد حل المنظمة عيّن كمسؤول الدائرة الحزبية بوهران إلى 1953. وعند تكوين اللجنة الثورية للوحدة والعمل في مارس 1954 أصبح من بين عناصرها البارزين ثم عضوا فعالا في جماعة 22 التاريخيةنشاطه أثناء الثورة
لعب بن مهيدي دورا كبيرا في التحضير للثورة المسلحة، و سعى إلى إقناع الجميع بالمشاركة فيها، و قال مقولته الشهيرة إلقوا
بالثورة إلى الشارع سيحتضنها الشعب، وأصبح أول قائد للمنطقة الخامسة وهران. كان الشهيد من بين الذين عملوا بجد لإنعقاد مؤتمر الصومام التاريخي في 20 أوت 1956، و عّين بعدها عضوا بلجنة التنسيق والتنفيذ للثورة الجزائرية (القيادة العليا للثورة) ، قاد معركة الجزائر بداية سنة 1956.استشهاده
إعتقل نهاية شهر فيفري 1957 و إستشهد تحت
التعذيب ليلة الثالث إلى الرابع من مارس1957، بعد أن أعطى درسا في البطولة والصبر لجلاديه. قال فيه الجنرال الفرنسي مارسيل بيجار بعد أن يئس هو وعساكره الأندال أن يأخذوا منه إعترافا أو وشاية برفاقه بالرغم من العذاب المسلط عليه لدرجة سلخ جلد وجهه بالكامل وقبل إغتياله إبتسم البطل لجلاديه ساخرا منهم، هنا رفع بيجار يده تحية للشهيد كما لو أنه قائدا له ثم قال : لو أن لي ثلة من أمثال العربي بن مهيدي لغزوت العالم يا الله هذا اعتراف جريئ من العدو فتخيلو عظمة هذه الشخصية
لو أن لي ثلة من أمثال العربي بن مهيدي لغزوت العالم
لو أن لي ثلة من أمثال العربي بن مهيدي لغزوت العالم
فالمجد و الخلود لشهداءنا الابرار
اتمنى ان يلاقي الموضوع استحسان المشرفين و الاخوة الاعضاء
لا تنسو الردود حتى يبقى الموضوع في الصفحة الاولى و شكرا
نتمنى لك دوام التألق والابداع
في إنتظار جديدك…
شكرا جزيلا على المعلومات القيمة دمتم ذخرا لنا