يعتبر من أندر و
أجمل أنواع الروبيان في العالم
سبحانك ربنا ما عبدناك حق عبادتك
2
سبحانك ربنا ما أحلمك نعصيك وتسترنا
اللهم اغفر لي و إرحمني و لإهديني الي سراطك المستقيم
أخوكم المهدي
سبحان الله
بارك الله فيك اخي مهدي
دمت متالقا
سبحان الله
شكراااااا أخي مهدى
جميل جدااااااا هذا الحيوان فعلا
سبحان الله وبحمده سبحان العظيم ان الله على كل شيء قدير وبارك الله فيك على هذه الصور الرائعة والأروع من ذلك عظمة الله تعالى
ماشاء الله لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الضالمين
يا سبحان الله بارك الله فيك أخي
سبحان الله
شكراااااا أخي مهدى
جميل جدااااااا هذا الحيوان فعلا
سبحان الله و لا اله الا الله.
حيوان جميل . لم استطع رؤية عينيه حتى . شكرا
سبحان الله العظيم عدد خلقه و زنة عرشه
جزاك الله خيرا
الحور: جمع حوراء وهي التي يكون بياض عينها شديد البياض، وسواده شديد السواد
العين:جمع عيناء، وهي واسعة العين
وقد قال سبحانه وتعالى مخبرا عما أعده لعباده المتقين (وزوجناهم بحور عين)
كما جاء في وصف الحور بأنهن كواعب أتراب، فقال تعالى (إن للمتقين مفازا، حدائق وأعنابا، وكواعب أترابا)
والكاعب:المرأة الجميلة التي برز ثدياها، والأتراب:المتقاربات في السن، والحور العين من خلق الله في الجنة، أنشأهن إنشاء، فجعلهن أبكارا، عربا أترابا (إنا أنشأناهن إنشاء ، فجعلناهن أبكارا، عربا أترابا) والعرب المتحببات إلى أزواجهن، وكونهن ابكارا يقتضي أنه لم ينكحهن قبلهم أحد كما قال تعالى
(لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان)
وتحدث القرآن عن جمال نساء الجنة فقال: (وحور عين ، كأمثال اللؤلؤ المكنون) والمراد بالمكنون: المصان الذي الذي لم يغير صفاء لونه ضوء الشمس، ولا عبث الأيدي، وشبههن في موضع آخر بالياقوت والمرجان (فيهن قاصرات الطرف لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان، فبأي آلاء ربكما تكذبان، كأنهن الياقوت والمرجان)، والياقوت والمرجان حجران كريمان لهما منظر حسن بديع، وقد وصف الحور بأنهن قاصرات الطرف، وهن اللواتي قصرن بصرهن على أزواجهن، فلم تطمح أنظارهن لغير أزواجهن، وقد شهد الله سبحانه للحور بالحسن والجمال ، وحسبك أن الله شهد بهذا ليكون قد بلغ غاية الحسن والجمال
(فيهن خيرات حسان، فبأي آلاء ربكما تكذبان، حور مقصورات في الخيام)
ونساء الجنة مطهرات عما يعتري نساء الدنيا من الحيض والنفاس والمخاط وما إلى ذلك، وهذا مقتضى قوله تعالى (ولهم فيها أزواج مطهرة وهم فيها خالدون)
وقد حدثنا الرسول صلى الله عليه وسلم عن جمال نساء أهل الجنة، ففي الحديث الذي يرويه البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه – والحديث عن أول زمرة تدخل الجنة – (ولكل واحد منهم زوجتان، يرى مخ سوقهما من وراء اللحم من الحسن)
وانظر إلى هذا الجمال الذي يحدث عنه الرسول صلى الله عليه وسلم هل تجد له نظيرا مما تعرف؟(ولو أن امرأة من أهل الجنة اطلعت إلى أهل الأرض لأضاءت ما بينهما ولملأته ريحا، ولنصيفها على رأسها خير من الدنيا وما فيها) رواه البخاري
وتحديد عدد زوجات كل شخص في الجنة باثنين يبدو أنه اقل عدد، وإلا فقد ورد أن الشهيد يزوج باثنين وسبعين زوجة من الحور العين، ففي سنن الترمذي وسنن ابن ماجه بإسناد صحيح عن المقدام بن معدي كرب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (للشهيد عند الله ست خصال: يغفر له في أول دفعة من دمه، ويرى مقعده من الجنة، ويجار من عذاب القبر، ويأمن من الفزع الأكبر، ويوضع على رأسه تاج الوقار، الياقوته منها خير من الدنيا وما فيها، ويزوج اثنين وسبعين زوجة من الحور العين، ويشفع في سبعين من أقربائه)
ذكر ابن وهب عن محمد بن بن كعب القرظي أنه قال: والله الذي لا إله إلا هو لو أن امرأة من الحور العين أطلعت سوارها من العرش لأطفأ نور سوارها الشمس والقمر فكيف المسورة وأن ما خلق الله شيئا تلبسه إلا عليه ما عليها من ثياب وحلي
وقال أبو هريرة رضي الله عنه إن في الجنة حوراء يقال لها العيناء إذا مشت مشى حولها سبعون ألف وصيف [عن يمينها ويسارها كذلك] وهي تقول: اين الآمرون بالمعروف والناهون عن المنكر
وقال ابن عباس: إن في الجنة حوراء يقال لها لُعبة لو بزقت في البحر لعذب ماء البحر كله. مكتوب على نحرها من أحب أن يكون له مثلي فليعمل بطاعة ربي عز وجل
وقال عطاء السلمي لمالك بن دينار: يا أبا يحيى شوقنا. قال يا عطاء: إن في الجنة حوراء يتباهى بها أهل الجنة من حسنها لولا أن الله كتب على أهل الجنة أن لا يموتوا لماتوا عن آخرهم من حسنها. قال: فلم يزل عطاء كمدا من قول مالك اربعين يوما
غناء الحور العين
ورد في معجم الطبراني الأوسط بإسناد صحيح عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إن أزواج أهل الجنة ليغنين أزواجهن بأحسن أصوات ما سمعها أحد قط. إن مما يغنين: نحن الخيرات الحسان، أزواج قوم كرام، ينظرن بقرة أعيان، وإن مما يغنين به: نحن الخالدات فلا يمتنه، نحن الآمنات فلا يخفنه، نحن المقيمات فلا يظعنه)
وعن أنس رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن الحور العين لتغنين في الجنة، يقلن: نحن الحور الحسان، خبئنا لأزواج كرام)
صفة الحور
ذكر ابن القيم في كتابه بستان الواعظين صفة الحور: في نحرها مكتوب أنت حبي وأنا حبك لست أبغي بك بدلا ولا عنك معدلا. كبدها مرآته وكبده مرآتها يرى مخ ساقها من وراء لحمها وحليها كما ترى الشراب الأحمر في الزجاجة البيضاء ، وكما يرى السلك الأبيض في جوف الياقوتة الصافية
دلال الحور
روي عن الحسن رضي الله عنه أنه قال:بينما ولي الله في الجنة مع زوجته من الحور العين على سرير من ياقوت أحمر وعليه قبة من نور، إذا قال لها : قد اشتقت إلى مشيتك، قال فتنزل من سرير ياقوت أحمر إلى روضة مرجان أخضر، وينشئ الله عز وجل لها في تلك الروضة طريقين من نور، أحدهما نبت الزعفران، والآخر الكافور، فتمشي في نبت الزعفران وترجع في نبت الكافور، وتمشي بسبعين ألف لون من الغنج
غيرة الحور العين على أزواجهن في الدنيا
ورد في مسند أحمد وسنن الترمذي بإسناد صحيح عن معاذ رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (لا تؤذي امرأة زوجها في الدنيا، إلا قالت زوجته من الحور العين: لا تؤذيه قاتلك الله، فإنما هو دخيل عندك يوشك أن يفارقك إلينا)
يعطى المؤمن في الجنة قوة مائة رجل
عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (يعطى المؤمن في الجنة قوة كذا وكذا من الجماع. قيل يا رسول الله، أو يطيق ذلك؟ قال: يعطى قوة مائة رجل)، رواه الترمذي
شكرا بارك الله فيكي
و جزاكي خير جزاء
أسال الله ان يرزقنا الفردوس الأعلى
جزاك الله خيرا على الموضوع القيم
و المرأة المؤمنة ماهو إسم زوجها في الجنة
بارك الله فيك
اخي الكريم على
الموضوع المميز
هل تدري من هم الحور العين؟؟
الحمد لله رب العالمين،مالك الملك الذي لايدوم إلا ملكه
والصلاة والسلام على البشير النذير والمصباح المنير محمد صلى الله عليه وآله وسلم وعلى آل بيته الأطهار الميامين..
أخي يا ابن آدم ، نحن في زمان لا يرحم صغيرا او كبيرا فكلنا نرى ما يحدث من غزو جنسي كبير على الناس،مراهقين،شباب،رجال،وحتى العجائز…..
والكل يعتقد بأن المشكلة أصبحت فوق الجميع وأقوى من الجميع ولكن الحل واضح جدا وسهل جدا وكل
ما تحتاجه هو تذكر الجنة…
نعم تذكر الجنة، ونعيمها ونضرتها وخيرها وموضوعنا اليوم…الحور العين
ولكي أتكلم عن هذا يجب أن أتكلم عن الغزو الجنسي الذي بدأته أيادي النجاسة من الغرب والشرك.
يا ابن آدم…..
هذا الغزو الذي أتكلم عنه هو خطة من الغرب ليهزمونا فكما ترى أنهم متقدمون علينا كثيرا
مع أننا كنا أسيادهم في الماضي حيث كانت أمة محمد صلى الله عليه وآله وسلم من أقوى الأمم والحضارات
وهاك هذه القصة:
في زمن إسلام الأندلس رسل بعض أعدائها الجواسيس لكي يستطلعوا بعض أخبار الدولة
والبحث عن الطرق المناسبة للقضاء على أمة محمد صلى الله عليه وآله وسلم وكان الجواسيس يبحثون
عن الشباب وعن أهدافهم لأن الشباب الصالح يورث دولة صالحة ورأى الجواسيس أن الشباب مشغولون
بعبادة الله سبحانه وتعالى والإيمان يجري في عروقهم جري الماء في النهر وكانوا مشغولون بطلب العلم
والدراسة والعمل وكانت قلوبهم مخلصة العمل لله سبحانه وتعالى وكان الشاب منهم يبحث للعمل بسرعة كبيرة
فلا يتكاسل وهو يبحث عن رزقه ، وإذا صدف أن لم يأتي يوما للعمل فإنه يتضايق كثيرا
وبهذا عرف الأعداء أن هذا ليس بالوقت المناسب للغزو.
وبعد عدة سنوات أرسل الأعداء الجواسيس مرة أخرى وكان أحدهم يمشي بالقرب من مدرسة
فرأى شابا مهموما يجلس تحت شجرة فاقترب منه وسأله:ما بك.
فرد عليه :عشيقتي وحبيبتي و صديقتي تركتني…..
فعرف الأعداء أن هذا هو الوقت المناسب للغزو لأان الشباب أصبحو فاسدين ومنحلين وأصبحت
أعمالهم غير مفيدة وبهذا سهل على الأعداء أن يستردوا الأندلس وللأسف فقد نجحوا في ذلك.
ونرى أن الغرب مثل أوروبا وأمريكا يقلدون أعداء الأندلس قديما فهاهي القنوات التي لا تبث شيئا
إلا الفساد الاخلاقي والإنحطاط إلى أدنى المستويات .
هل تدري يا ابن آدم أن البورنجراف أو الأفلام البذيئة قد تستخدم كوسيلة للتعذيب وهذه
ليست بالخبر الغريب مع انها لم تستخدم حتى الآن ولكنها ربما تشكل نوعا جديدا من التعذيبات.
يا ابن آدم…
إقرا بعض ما كتب في كتاب صفة الجنة والنار…
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:إذا أراد الله تبارك وتعالى قبض روح المؤمن قال:يا
ملك الموت إنطلق أنت وأعوانك إلى عبدي فطالما نصب نفسه لأجلي فأتني بروحه لأريحه عندي
فيأتيه ملك الموت بوجه حسن وثياب طاهرة وريح طيبة فيقوم بالباب فلا يستأذن بوابا ولا يهتك حجابا
ولا يكسر بابا معه خمسمائة ملك أعوان معهم طنان الريحان والحرير الأبيض والمسك الأذفر
فيقولون:السلام عليك ياولي الله أبشر فإن الرب يقرئك السلام أما إنه عنك راض غير غضبان
وأبشر بروح وريحان وجنة نعيم.
وإذا أتي الى قبره توثبت له بقاع الأرض كلها كالرياض الخضر فقالت كل بقعة منها:
اللهم إجعله في بطني فيجاء به حتى يوضع في الحفرة التي إقتضاها الله تعالى له
فتقول له الأرض: مرحبا يا ولي الله مرحبا بك أما والله لقد كنت أحبك وأنت على
متني فانا اليوم أشد حبا إذا انت في بطني أما وعزة ربي لأحسنن جوارك
ولأبردن مضجعك ولأوسعن مدخلك،إنما أنا روضة من رياض الجنة أو حفرة من حفر النار.
ثم ذكر النبي صلى الله عليه وآله وسلم الحور العين فقالت أم سلمة عليها السلام: أمالنا فضل عليهن؟
قال صلى الله عليه وآله وسلم:بلى بصلاتكن وصيامكن وعبادتكن لله بمنزلة الظاهرة على الباطنة
(معنى هذا أن نساء الدنيا المؤمنات المسلمات اللاتي يخفن من رب العباد يكونون أجمل من الحور العين بعد أن يدخلو الجنة)
وحدث أن الحور العين خلقهن الله في الجنة مع شجرها وحبسهن على أزواجهن في الدنيا على كل واحد
منهن سبعون حلة يرى بياض سوقهن من وراء الحلل السبعين كما ترى الشراب الأحمر في الزجاجة
البيضاء وكالسلك الأبيض في الياقوت الحمراء،يجامعها في قوة مائة رجل في شهوة مقدار أربعين سنة
وعن اتراب أبكار عذارى
قال تعالى(لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان))
لم يمسهن إنسي قبل ولا جني
وقال تعالى(فيهن خيرات حسان))
خيرات الأخلاق حسان الوجوه
وقال تعالى((كأنهن الياقوت والمرجان))
صفاء الياقوت وبياض اللؤلؤ
قال:وإن في الجنة لنهرا حافتاه الجواري قال: فيوحي إليهن الرب تبارك وتعالى:أسمعن عبادي تمجيدي
وتسبيحي وتحميدي فيرفعن أصواتهن بألحان وترجيع لم يسمع الخلائق مثلها قط فتطرب أهل الجنة.
وإنه لتشرف على ولي الله المرأة ليست من نسائه من السجف فتملأ قصوره ومنازله ضوءا ونورا
ويراها فيكاد يذهب نورها نور عينيه فتناديه: قد آن لنا ان تكون لنا منك دولة قال:فيقول لها:ومن أنت
فتقول:أنا ممن ذكر الله في القرآن ((لهم مايشاؤون فيها ولدينا مزيد)) فيجامعها في قوة مائة شاب
ويعانقها سبعين سنة من أعمار الأولين وما يدري أينظر إلى وجهها أم إلى خلفها أم إلى ساقها
فما من شيئ ينظر إليه منها إلا رأى وجهه من ذلك المكان من شدة نورها وصفائها.
ثم تشرف عليه إمرأة أحسن وجها وأطيب ريحا من الأولى فتناديه فتقول:قد آن لنا أن تكون لنا منك
دولة فيقول لها:ومن أنت؟ فتقول:أنا ممن ذكر الله في القرآن
((فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون))
وما من أحد يدخل الجنة إلا كان له من الأزواج خمسمائة حوراء مع كل حوراء سبعون
غلاما وسبعون جارية كأنهن اللؤلؤ المنثور-بمنزلة اللؤلؤ في الصدف لم تراه الأعين ولم تمسه
الأيدي-والمنثور بمعنى الكثرة،وله سبع قصور في كل قصر سبعون بيتا في كل بيت سبعون سريرا
على كل سرير سبعون فراشا عليها زوجة من الحور العين.
قال تعالى((تجري من تحتهم الأنهار))
ويقول العباد لله جل جلاله:يا سيدنا سمعنا لذاذة منطقك فأرنا نور وجهك فيتجلى رب العزة حتى ينظرون
إلى نور وجهه تبارك وتعالى المكنون من عين كل ناظر فلاا يتمالكون حتى يخروا على وجوههم سجدا
فيقولون:سبحانك ما عبدناك حق عبادتك يا عظيم فيقول رب العباد:عبادي إرفعوا رؤوسكم ليس هذه
بدار عمل إنما هي دار كرامة ومسألة ونعيم قد ذهبت عنكم اللغوب والنصب.
فإذا رفعوا وجوههم أشرقت من نور وجه الله سبحانه وتعالى سبعون ضعفا.
وعندما يعود لأحد قصوره يرى زوجته من الحور تنتظره عن باب الخيمة فتنكره من غير سوء
وتقول:حبيبي لقد خرجت من عندي وما انت هكذا فيقول: حبيبتي تلوميني أن أكون هكذا؟ وقد نظرت إلى
نور وجه ربي تبارك وتعالى فأشرق وجهي من نور وجه الجليل ثم يقول لها:حبيبتي خرجت من عندك
وما كنت هكذا؟ فتقول له:حبيبي تلومني أن أكون هكذا وقد نظرت إلى وجه الناظر إلى نور وجه ربي
فأشرق وجهي من وجه الناظر إلى نور وجه ربي سبعين ضعفا فعانقته من باب الخيمة وينادون بأصواتهم
الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن إن ربنا لغفور شكور.
وبهذا فقد إنتهيت من كتابة وصف الحور العين وقد إقتصرت على وصفهن فقط ولم أذكر كافة نعيم الجنة
المذكور لأنني أركز على الحور العين لأفيد الشباب الغافل عنهن.
ولا تظن يا ابن آدم أن هذا كل شيئ لأن الحور العين صفاتهن أكثر من ذلك بكثير ولكني لم أجد
إلا هذه المعلومات في كتاب( صفة الجنة والنار)
وتذكر يا ابن ادم انك بمجرد شوقك للجنة فإنك تكسب ثوابا وبمجرد تفكيرك بالجنة فإنك تحصل على الأجر
فما بالك إن عملت بجد للجنة وللحصول عليها…
تذكر أن الزوجة الواحدة من الحور العين أجمل من كل نساء العالم إلا المؤمنات ولهذا لا
تهمل نفسك ولا تظلم نفسك بأن تحرم نفسك من الثواب العظيم وتذكر بأنك عندما تغض بصرك
فإنك تصبح رجلا حقيقيا في عين الله الواحد الأحد
وفي النهاية أرجو أنكم استفدتم من الموضوع وأتمنى أن الجميع يذكر الله تعالى ويخزي الشيطان عندما
يفكر بشيطنة أو حركة يسويها فيها غضب الله تعالى سريع العقاب وفيها مضرتك أنت يا ابن آدم
وصلي على محمد وآل محمد الأطهار…
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
منقووول للفائدة
بارك الله فيك اختي على مةاضيك الرائعة والهادفة اشعلتي المنتدى بنشاطك وحيويتك دمتي متالقة ….تقبلي تحياتي
اقتباس 
|
بارك الله فيك اختي على مةاضيك الرائعة والهادفة اشعلتي المنتدى بنشاطك وحيويتك دمتي متالقة ….تقبلي تحياتي
|
شكرا لكي اختى على الموضوع القيم فعلا نحن بحاجة ماسة لمثل هذه المواضيع القيمة التى من ديننا وقراننا الكريم و بارك الله لكي وجعلها في ميزان حسناتك و وفقك الله في حياتك وعملك الصالح فالله لا يضيع اجر المحسنين.
جزاك الله خيرا
اللهم ياربي ارزقنا الفردوس الاعلى يارب*******
أولاً :
إن رضى الرحمن ودخول الجنان هو غاية ما يتمناه المؤمن والمؤمنة ، فإذا خرج من الدنيا وقد فاز برضوان الله فليبشر بعد ذلك بالخير كله ، فإذا دخل الجنة فلا يسأل بعد ذلك عن النعيم المقيم ، الذي لم تره عين ، ولم تسمع به أذن ، ولم يخطر على قلب بشر ، فيحصل له كل ما يتمناه بأحسن أحواله ، وكل ما يطلبه مجاب ، وكل ما يشتهيه في متناوله ، ولا يمكن أبداً أن يجد ما يعكر صفوه لأنه في ضيافة الرحمن كما قال سبحانه : ( وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنْفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ . نُزُلا مِنْ غَفُورٍ رَحِيمٍ ) فصلت/31،32 .
ومن أحسن ما تشتهيه الأنفس في الآخرة للرجال نساء الجنة ، وهن الحور العين ، وللنساء ما يقابله من النعيم ، ومن حكمة الله العظيمة أن الله لم يذكر ما للنساء مقابل الحور العين للرجال ، لأن ذلك من دواعي الخجل وشدة الحياء ، فكيف يرغبهن في الجنة بما يثير حياءهن ويستحيين من ذكره والكلام فيه ، فاكتفى سبحانه بالإشارة إليه كما في قوله : ( وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنْفُسُكُمْ ) فصلت/31 .
وقد جاء في كتاب الله تعالى وصف للحور العين في أكثر من موضع ، ومن ذلك :
1. قوله تعالى في ذكر جزاء أهل الجنة : ( وَحُورٌ عِينٌ . كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ ) الواقعة/22، 23 .
قال السعدي رحمه الله :
" أي : ولهم حور عين ، والحوراء : التي في عينها كحل وملاحة ، وحسن وبهاء ، والعِين : حسان الأعين وضخامها ، وحسن العين في الأنثى من أعظم الأدلة على حسنها وجمالها .
( كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ ) أي : كأنهن اللؤلؤ الأبيض الرطب الصافي البهي ، المستور عن الأعين والريح والشمس ، الذي يكون لونه من أحسن الألوان ، الذي لا عيب فيه بوجه من الوجوه ، فكذلك الحور العين ، لا عيب فيهن بوجه ، بل هن كاملات الأوصاف ، جميلات النعوت . فكل ما تأملته منها لم تجد فيه إلا ما يسر الخاطر ويروق الناظر " انتهى .
" تفسير السعدي " (ص 991) .
2. قوله تعالى : ( كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ ) الرحمن/58 .
قال الطبري رحمه الله :
" قال ابن زيد في قوله ( كأنهن الياقوت والمرجان ) : كأنهن الياقوت في الصفاء , والمرجان في البياض ، الصفاء صفاء الياقوتة ، والبياض بياض اللؤلؤ " انتهى .
" تفسير الطبري " ( 27 / 152 ) .
3. قوله تعالى في وصف نساء الجنة في سورة الواقعة : ( إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً . فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا . عُرُبًا أَتْرَابًا ) الواقعة/35-37 .
قال ابن كثير رحمه الله :
" قوله ( عُرُباً ) : قال سعيد بن جبير عن ابن عباس يعني : متحببات إلى أزواجهن ، وعن ابن عباس : العُرُب العواشق لأزواجهن , وأزواجهن لهن عاشقون ………
وقوله ( أَتْرَابا ) قال الضحاك عن ابن عباس يعني : في سن واحدة ثلاث وثلاثين سنة ……..
وقال السدي : ( أترابا ) أي : في الأخلاق المتواخيات بينهن ليس بينهن تباغض ولا تحاسد ، يعني : لا كما كن ضرائر متعاديات " انتهى .
" تفسير ابن كثير " ( 4 / 294 ) .
وقال الحافظ ابن حجر :
عن مجاهد في قوله ( عُرُباً أتراباً ) قال : هي المحببة إلى زوجها .
" فتح الباري " ( 8 / 626 ) .
4. وقال تعالى في وصفهن : ( فِيهِنَّ خَيْرَاتٌ حِسَانٌ ) الرحمن/70 .
قال ابن القيم :
ووصفهن بأنهن خيرات حسان وهو جمع خَيْرة وأصلها خَيّرة وهي التي قد جمعت المحاسن ظاهرا وباطنا , فكمل خلقها وخلقها فهن خيرات الأخلاق , حسان الوجوه .
" روضة المحبين " ( ص 243 ) .
5. ووصفهن بالطهارة فقال : ( وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ) البقرة/25 .
قال ابن القيم :
ووصفهن بالطهارة فقال : ( ولهم فيها أزواج مطهرة ) طهرن من الحيض والبول والنجو (الغائط) وكل أذى يكون في نساء الدنيا ، وطهرت بواطنهن من الغيرة وأذى الأزواج وتجنيهن عليهم وإرادة غيرهم .
" روضة المحبين " ( ص 243 ، 244 ) .
6. ووصفهن تعالى بأنهن قاصرات أطرافهن عن غير أزواجهن فقال : ( فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ ) الرحمن/56 ، وقال : ( حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ ) الرحمن/72 .
قال ابن القيم :
ووصفهن بأنهن ( مقصورات في الخيام ) أي : ممنوعات من التبرج والتبذل لغير أزواجهن ، بل قد قُصِرْن على أزواجهن ، لا يخرجن من منازلهم ، وقَصَرْنَ عليهم فلا يردن سواهم ، ووصفهن سبحانه بأنهن ( قاصرات الطرف ) وهذه الصفة أكمل من الأولى ، فالمرأة منهن قد قصرت طرفها على زوجها من محبتها له ورضاها به فلا يتجاوز طرفها عنه إلى غيره .
" روضة المحبين " ( ص 244 ) .
هذا طرف من ذكرهن في القرآن ، وقد جاء في السنة ما تحار فيه العقول في وصف جمالهن وحسنهن ، ومن ذلك :
1. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن أول زمرة يدخلون الجنة على صورة القمر ليلة البدر , ثم الذين يلونهم كأشد كوكب دري في السماء إضاءة , قلوبهم على قلب رجل واحد لا اختلاف بينهم ولا تباغض , لكل امرئ منهم زوجتان من الحور العين , يرى مخ سوقهن من وراء العظم واللحم من الحسن ) رواه البخاري ( 3081 ) ومسلم ( 2834 ) .
قال ابن حجر رحمه الله :
الحور التي يحار فيها الطرف يبان مخ سوقهن من وراء ثيابهن , ويرى الناظر وجهه في كبد إحداهن كالمرآة من رقة الجلد وصفاء اللون .
" فتح الباري " ( 8 / 570 ) .
2. وعن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لو أن امرأة من نساء أهل الجنة اطلعت إلى الأرض لأضاءت ما بينهما , ولملأت ما بينهما ريحا , ولنصيفها على رأسها خير من الدنيا وما فيها ) رواه البخاري ( 2643 ) .
فلو أطلت بوجهها لأضاءت ما بين السماء والأرض ، فأي نور وجمال في وجهها ! وطيبُ ريحها يملأ ما بين السماء والأرض ، فما أجمل ريحها !
وأما لباسها ؛ فإن كان المنديل الذي تضعه على رأسها خير من جمال الدنيا وما فيها من متاع وروعة وطبيعة خلابة وقصور شاهقة وغير ذلك من أنواع النعيم ، فسبحان خالقها ما أعظمه ، وهنيئا لمن كانت له وكان لها .
ثانياً :
وحال المؤمنة في الجنة أفضل من حال الحور العين وأعلى درجة وأكثر جمالا ، وقد ورد في ذلك بعض الأحاديث والآثار ولكن لا يثبت منها شيء ، ولكن المرأة الصالحة من أهل الدنيا إذا دخلت الجنة فإنما تدخلها جزاء على العمل الصالح وكرامة من الله لها لدينها وصلاحها ، أما الحور التي هي من نعيم الجنة فإنما خلقت في الجنة من أجل غيرها وجعلت جزاء للمؤمن على العمل الصالح ، وشتان بين من دخلت الجنة جزاء على عملها الصالح ، وبين من خلقت ليُجَازَى بها صاحب العمل الصالح ، فالأولى ملكة سيدة آمرة ، والثانية على عظم قدرها وجمالها إلا أنها لا شك دون الملكة وهي مأمورة من سيدها المؤمن الذي خلقها الله تعالى جزاء له .
سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : هل الأوصاف التي ذكرت للحور العين تشمل نساء الدنيا ؟
فأجاب :
الذي يظهر لي أن نساء الدنيا يكنَّ خيراً من الحور العين ، حتى في الصفات الظاهرة ، والله أعلم .
" فتاوى نور على الدرب " .
نسأل الله العظيم أن يؤتينا أفضل ما يؤتي عباده الصالحين .
والله أعلم .
شكرا على الموضوع الاسلامي المميز
عفوا
أسال الله ان يجمعنا في الفردوس الاعلى
صور الرجال
قال الأمام أحمد حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن همام عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله
خلق الله عز وجل آدم على صورته طوله ستون ذراعا فلما خلقه قال له أذهب فسلم على أولئك النفر وهو
نفر من الملائكة جلوس فاستمع ما يحيونك فأنها تحيتك وتحية ذريتك قال فذهب فقال السلام عليكم فقالوا
السلام عليكم ورحمة الله فزاده ورحمة الله قال فكل من يدخل الجنة على صورةآدم طوله ستون ذراعا فلم
يزل ينقص الخلق بعده حتى الآن متفق على صحته
عن أنس بن مالك قال قال رسول الله يدخل أهل الجنة الجنة على طول آدم ستينذراعا بذراع الملك على
حسن يوسف وعلى ميلاد عيسى ثلاث وثلاثين سنة وعلىلسان محمد جرد مرد مكحلون
أما((((( صور النساء )))))))) :
عن انس يرفعه لو ان حوراء بصقت في سبعة ابحر لعذبت البحار من عذوبة فمها و خلق الحور العين من
الزعفران واذا كانت هذه الخلقة الادمية التي هي من احسن الصور وأجملها مادتها من تراب وجاءت
الصور من احسن الصور فما الظن بصورة مخلوقة من مادة الزعفران الذي هناك فالله المستعان وقد روى
ابو نعيم من حديث عيسى بن يوسف بن الطباع حدثنا حلس بن محمد الكلابي حدثنا سفيان الثوري حدثنا
مغيرة حدثناإبراهيم النخعي عن علقمة عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله يسطع نور في الجنة
فرفعوا رؤوسهم فاذا هو من ثغر حوراء ضحكت في وجه زوجها روى نعمة بن الوليد حدثنا مجبر بن سعيد
عن خالد بن معدان عن كثير بن مرة قال ان من المزيد منتمر السحابة بأهل الجنة فتقول ماذا تريدون ان
انطركم فلا يتمنون شيئا الاانطروا قال يقول كثير لئن أشهدني الله ذلك لأقولن انطرينا جواري مزينات
عن مجاهد عن ابن عباس قوله و لا يصح رفع الحديث و حسبه ان يصل إلى ابن عباس و قال ابوسلمى عن
ابن عبد الرحمن ان لولي الله في الجنة عروسا لم يلدها ادم و لاحواء و لكن خلقت من زعفران وهذا مروي
عن صاحبين و هما ابن عباس و انس و عن تابعيين و هما ابو سلمى ومجاهد وبكل حال فهي من المنشات
في الجنة ليست مولودات بين الاباء والامهات والله اعلم رواه الطبراني
عن ابن عباس قال كنا جلوسا مع كعب يوما فقال لو ان يدا من الحور دليت من السماء لاضاءت لنا الأرض
كما تضيء الشمس لأهل الدنيا ثم قال انما قلت يدها فكيف بالوجه و بياضه وحسنه و جماله
عن سعيد بن جبير قال سمعت ابن عباس يقول لو ان حوراء اخرجت كفها بين السماء والأرض لافتتن
الخلائق بحسنها و لو اخرجت نصيفها لكانت الشمس عند حسنها مثل الفتيله في الشمس لا ضوء لها ولو
اخرجت وجهها لأضاء حسنها ما بين السماء و الأرض.
تصوير ابن القيم رحمه الله فقال:
وان سألت عن عرائسهم و ازواجهم فهن الكواعب الاتراب اللاتي جرى في اعضائهن ماء الشباب فل لورد
و التفاح ما لبسته الخدود و للرمان ما تضمنته النهود واللؤلؤ المنظوم ما حوته الثغور و للرقة و اللطافة
ما دارت عليه الخصور تجري الشمس من محاسن وجهها إذا برزت و يضيء البرق من بين ثناياها إذا
ابتسمت إذاقابلت حبها فقل ما تشاء في تقابل النيرين و إذا حادثته فما ظنك بمحادثة الحبين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اختي راحيل جزاك الله خيرا و جعل الله هذه الاعمال في ميزان حسناتك
و جزاك خيرا اخي على حرصك الدائم
