تحاشي فترة الذروة :
كما نأمل من الزائر أن يرشد من معه من النساء إلى الالتزام بالزي المحتشم لزائرات بيت الله الحرام ومراعاة قدسية المكان .
للأخوات: قامت الرئاسة بتوظيف (المراقبات) لخدمتكن وتنسيق الأمور الخاصة بكن، لذا نأمل عدم التردد في طلب المساعدة منهن، والتجاوب معهن في التوجيهات، وتذكري أن المجهود الذي يبذلنه في سبيل راحتكن .
الأطفال :
الفتاوى :
الأغراض :
- حرصا على سلامتكم وسلامة الآخرين فإنه يمنع إدخال الأغراض الشخصية أوالعفش للمسجد الحرام،
- أو تعليق الأمتعة والأكياس على شبابيك المسجد الحرام من الداخل والخارج.
- كما يمنع ترك الأمتعة بساحات المسجد الحرام منعا باتا، حيث أن الساحات هيئت لأداء الصلاة.
- ويمكنكم إيداع الأمتعة في صناديق الأمانات المخصصة لذلك في ساحات الحرم،
- كما نأمل التعاون مع رجال الأمن بهذا الخصوص
العناية بالمصاحف :
- تقوم الرئاسة بتأمين المصاحف داخل المسجد الحرام لزوار المسجد، لذا نأمل التقيد بعدم الخروج بأي نسخة من المصاحف الخاصة بالمسجد ، وفي حال الإنتهاء من تلاوة القرآن فنأمل منكم إعادتها إلى الأماكن المخصصة لحفظها في الأرفف. والتبيه على الأطفال بعدم العبث بالمصاحف ، كما نود الإشارة إلى أن دواليب المصاحف قد خصصت لحفظ المصاحف وعليه فإننا نأمل عدم استخدامها لوضع الأغراض الشخصية فيها ، كذلك يتم توفير السجاد لأداء الصلاة عليها في المسجد الحرام، لذا فإنه يمنع أخراج السجاد خارج المسجد الحرام.
- قامت الرئاسة بوضع لوحات كهربائية على الأبواب الرئيسة توضح حالة الإزدحام داخل الحرم عبر تلك البوابة، وفي حالة إضاءة الإشارة باللون الأخضر أعلى الباب، فإن ذلك يعني وجود أماكن متوفرة، وإمكانية الدخول للمصلين.
- أما في حالة الإشارة باللون الأحمر أعلى الباب، فإن ذلك يعني وجود إزدحام في تلك المنطقة، وعليه فإننا نأمل منكم التعاون بعدم الدخول عبر تلك البوابة لعدم وجود أماكن داخل المسجد الحرام
- وفرت الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام ممثلة في إدارة سقيا زمزم المياه المبردة وغير المبردة في جميع أنحاء المسجد الحرام وساحاته لذا نأمل التعاون معنا في تقدير هذه النعمة وتوفير هذه الخدمة للجميع وذلك على النحو التالي:
إرشادات ماء زمزم :
- عدم تغيير أو تحريك الحافظات من مكانها، حيث يقوم منسوبي السقاية بإعادة تعبئتها بصفة دورية، وتحريكها عن مكانها يعطل مهامهم في إكمال التعبئة.
- عدم فتح الحافظات أو الوضوء منها (!!) لما في ذلك من تلويث للمياة ومضايقة للآخرين.
- مشربيات مياه زمزم مخصصة للشرب فقط، وليس للوضوء أو الغسيل. نأمل مراعاة ذلك حتى لا يتعرض الآخرون للانزلاق لاسمح الله.
- يتم تأمين كاسات بلاستيكية مخصصة لشرب ماء زمزم فقط، واستخدامها لغير ذلك قد يتسبب في إحداث أضرار عليك أو على الآخرين.
- قامت الرئاسة بإنشاء مجمعات مخصصة لتعبئة الجوالين فقط، لذا فإنه يمنع تعبئة مياه زمزم في أكياس وجوالين من داخل الحرم نظراً لما قد يسبب ذلك من حدوث إنزلاق لا سمح الله وبالأخص كبار السن.
- تعبئة الجوالين تكون من المجمعات التي تم تخصيصها لهذا الغرض وهي مجمع سبيل الملك عبد العزيز ومجمع الفتح ومجمع الغزة .
تذكر أن :
- الماء نعمة أوصى الرسول صلى الله عليه وسلم بالإقتصاد فيها ناهيك عن مياه زمزم، لذا نأمل الحرص على العناية بماء زمزم وعدم إهداره.
- أخي / أختي الزائرة، تذكر أن عمال السقاية وضعوا لخدمتك وخدمة الآخرين، لذا نأمل منكم مساعدتهم وإفساح الطريق لهم.
الحركة :
قامت الرئاسة بواضع مشايات بلاستيكية في الممرات تسهيلا للمشي، وتنظيما للحركة، موزعة داخل الحرم و في الساحات الخارجية المؤدية للحرم، لذا نأمل منكم التعاون معنا بعدم الجلوس عليها، أو الإنتظار فيها، وذلك تسهيلا لحركة الزوار دخولا وخروجا للمسجد الحرام، حيث أنها مخصصة للمشي فقط.
إرشادات الحركة :
أبواب المسجد الحرام خصصت للدخول والخروج كمنطقة حركة، لذا فإن أداء الصلاة في أبواب المسجد الحرام يؤدي إلى عرقلة شديدة للحركة ومضايقة للمصلين، لذا نأمل منكم الحرص على عدم الصلاة في منطقة الأبواب تلافيا لما ذكر.
تبلغ الحركة ذروتها في أبواب المسجد الحرام خلال فترة الصلاة سواء في الدخول أو الخروج ( بعد قضاء الصلاة )، لذا نهيب بالإخوة والأخوات بعدم معاكسة اتجاه السير -خلال دخول المصلين – بالخروج من المسجد أو الدخول للمسجد خلال فترة الخروج من الصلاة تلافيا لمضايقة المصلين وعرقلة الحركة.
خصصت الرئاسة مسارات للعربات في الأدوار العلوية، وذلك لسلامة الطائفين على أقدامهم من اصدام العربات، لذا نأمل منكم عدم استخدام هذه الممرات للطواف أو التنقل تفادياً للأضرار الناجمة عن ذلك، وتلافيا لمضايقة مستخدمي العربات التي تم تخصيص هذه المسارات لهم، كما نأمل التنبية على الأطفال بعدم اللعب داخل تلك الممرات.
- قامت الرئاسة بوضع رفوف لحفظ الأحذية عند الأبواب وفي الممرات، ووضعت عليها أرقام لتسهيل الوصول إليها، لذا نأمل منكم وضع الأحذية في الأماكن المخصصة لها ، علما بأن عمال النظافة سيقومون بإزالة كل ما يعيق طريق المصلين.
- عدم الصعود أو النزول من خلال السلالم الكهربائية في غير اتجاه سيرها، نظرا لما في ذلك من خطورة وإيذاء للآخرين .
- عدم العبث بالسلالم الكهربائية والعادية داخل المسجد الحرام من قبل الأطفال المرافقين لذويهم، حرصا على سلامتهم وسلامة الآخرين.
- في أوقات الذروة قد يحصل تزاحم في مداخل السلالم في الصعود أو النزول، لذا نأمل منكم مراعاة ذلك وتقديم كبار السن أولاً للركوب .
- تجنب تعليق الأمتعة والأكياس على الأسوار الحديدية لمداخل السلالم الكهربائية.
تحذير :
- تتوفر داخل وخارج المسجد الحرم مقابس كهربائية (الأفياش) مخصصة لأعمال الصيانة، ونحيطكم بأنه يمنع استخدام هذه الأفياش للأغراض الشخصية تفادياً لحدوث إلتماس كهربائي –لا سمح الله – يؤثر على تشغيل اللوحات الكهربائية في المسجد الحرام ، كما ينبغي عدم وضع العفش على اللوحات الكهربائية.
تنبيه :
- قامت الرئاسة بتأمين وسائل مكافحة الحريق ، لذا نأمل منكم التنبيه على الأطفال بعدم العبث بأي من أدوات مكافحة الحريق مثل الطفايات أو صناديق خراطيم مياه مكافحة الحريق أو أجهزة الإنذار ضد الحريق. كما يمنع استخدام خراطيم المياه لغير العاملين.
- تخصص مناطق داخل وخارج المسجد الحرام كمناطق صيانة أو عمل، لذا نأمل عدم الاقتراب من مواقع العمل، وإبعاد الأطفال عنها للحفاظ على السلامة العامة.
ممنوع :
- لسلامتكم وسلامة الآخرين، فإن الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي تود تذكيركم بالآتي:
- يمنع منعا باتاً إدخال الأسلحة والأدوات الحادة بجميع أنواعها للمسجد الحرام.
- يمنع منعا بتاً دخول الدراجات النارية والهوائية لساحات المسجد الحرام.
- يمنع منعا باتا التدخين في المسجد الحرام أو في ساحاته.
- يمنع التسول في المسجد الحرام أو في ساحاته.
- يمنع البيع في المسجد الحرام أو في ساحاته.
- يمنع التصوير في المسجد الحرام أو في ساحاته.
- يمنع الافتراش بداخل المسجد الحرام أو بالساحات الخارجية للمسجد الحرام.
- نشكركم على تعاونكم معنا، ونأمل منكم الإحتساب في ذلك عند الله لتؤجروا عليه بإذن الله..
- والرئاسة بكافة منسوبيها يعتذرون عن أي تقصير، ويسعون معكم لتوفير كافة سبل الراحة والأمان لزوار بيت الله الحرام،
-
وفي حالة وجود أي اقتراح أو شكوى لا قدر الله، فنأمل التواصل معنا عبر البريد الإلكتروني:
-
سائلين الله أن يوفقنا وأياكم لما يحبه ويرضاه، وأن يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال.
وفقنا الله لما يحب ويرضى
وتقبل منا خالص الأعمال
كيف تؤدي مناسك الحج والعمرة وتزور مسجد الرسول …
صلى الله عليه وسلم
يوم التروية في عام عمرته.
إلى العمرة لما ذكرنا.
، لأن النبي أمر به أصحابه، وأكده عليهم.
—————-
ثم البس ثياب الاحرام، إزاراً ورداءً، والأفضل أن يكونا أبيضين.والمرأة تلبس ما تشاء من الثياب غير متبرجة بزينة. ثم تنوي الإحرام بالعمرة،
( لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك ).
– إن تيسر –
وإلا ففي أي مكان من المسجد.
وقل: ( لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير. لا إله إلا الله وحده، أنجز وعده، ونصر عبده، وهزم الأحزاب وحده ) ثلاثاً.
وإن اقتصرت على أقل من ذلك فلا حرج.
ثم تصعد على المروة وتحمد الله، وتفعل كما فعلت على الصفا، وتكرره – إن تيسر لك ذلك – ثلاثاً.
أو سبع بدن أو بقرة، فإن لم تجد فعليك صيام عشرة أيام، ثلاثة في الحج وسبعة إذا رجعت إلى أهلك.
أو قارناً.
————–
– إن تيسر لك ذلك –
والبس ثياب الإحرام، ثم قل:
( لبيك حجاً: لبيك اللهم لبيك… إلخ ).
وخذ معك سبع حصيات فقط لترمي جمرة العقبة. أما باقي الحصى فالتقطه من منى، وهكذا السبع التي ترمي بها يوم العيد جمرة العقبة لا بأس بأخذها من منى.
( السلام عليكم أيها النبي، ورحمة الله وبركاته ).
وصل عليه، وإن قلت:
( اللهم آته الوسيلة والفضيلة، وابعثه المقام المحمود
الذي وعدته. اللهم اجزه عن أمته أفضل الجزاء )،
فلا بأس.
رضي الله عنه.
فتسلم عليه، وتدعو له بالمغفرة والرحمة.
{ السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون، نسأل الله لنا ولكم العافية }
[رواه مسلم].
وقد قال أهل العلم: لا يحسب له حينئذ إلا حصاة واحدة والمشروع رمي الحصى واحدة فواحدة، والتكبير مع كل حصاة.
وقد قال النبي :
{ لا ينفرد أحد حتى يكون آخر عهده بالبيت }.
والبركة فيما شرع الله ورسوله لا في البدع.
[الجن:18].
بارك الله فيك
شكرا لمرورك مليكة
بارك الله فيك أختي على الأنباء الطيبة
الحمد لله على سلامة الأستاذ محمود
حقيقة نشهد له جميعًا بمواضيعه القيمة والمفيدة
نسأل الله له الشفاء العاجل ولكل مرضى المسلمين
في انتظار تواجده معنا بعد أن يتعافى في أقرب وقت بإذن الله
سعدنا بخبر تعافي الاستاذ العمري محمود
لا بأس طهور ان شاء الله ..
الحمد لله على السلامة ..
عودة موفقة للعمل ان شاء الله
لا بأس طهورا ان شاء الله
الحمد الله على سلامته وعودته لأهله …الله يشافيه ويعافيه
وبالمناسبة نتقدم له بالشكر على ما قدمه ..
لاباس طهورا ان شاء الله
ماهو الا تخفيف ذنب اخي ندعوا الله ان يلبسك ثوب الصحة والعافية وان يعافيك في بدنك ومالك ودينك …ونستغل الفرصة لنشكرك جزيل الشكر على مواضيعك القيمة التي اثريت بها المنتدى والتي تبقى شاهدة على نبل عطائك واخلاقك …شفاك الله وعافاك واعادك سالما الى اهلك
الحمد لله على سلامة الأستاذ
بارك الله تعالى فيكم و جزاكم الله خيرا على نقل هذا الخبر لنا
أسأل الله تعالى أن يشفيه و يعافيه… آمين
نترقب عودة الأستاذ إليها و هو بألف صحة و عافية
الله يفتح عليكم جميعا أحبتي الأفاضل …معذرة عن التأخير في الرد …هي المحبة التي جمعتنا في هذا الفضاء..الله يبارك فيكم جميعا .
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الحمد لله على السلامة اخي و عودة ميمونة
تحياتي
ب.العرابي جريدة الخبر يوم 3/8/2011
انا لله وانا اليه راجعون
اللهم اغفـر له وارحمه و اعف عنه وأكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج و البرد
و نقه من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس و أبدله دارآ خيرآ من داره
و أهلآ خيـرآ من أهله و قه فتنة القبر وعذاب النار.
الحاج لخضر الحقاني وصل
أنتظر ترحيب كبير من محبي الحاج لخضر مول العمارة الحقاني والصحيح ماشي نتاع الهف الي مرة على مرة يخرج لنا بإسم مرة الحاج لبيض ومرة بيبرس
وينكم يا محبي ومعجبي راني نستنى
هههههههههههههههههههه مرحبا بك في منتداك
اهلا
لاه لاه……….
من أنا إذا كنت أنت الحاج لخضر….
مؤحبا بالحاج لخضر الحقيقي بيناتنا وي اخي متنساناش في السكنة ههههههههه
اولا لماذا تدخلت فقط في الاخ الحاج لبيض مول العمارة وركن الدين بيبرس هل انت عضو قديم
ارحموا من في الارض يرحمكم من في السماء ، و الراحمون يرحمهم الرحمان، إن الفرق شاسع بين من يخدم الناس و يرحمهم مثل الحاج كندور و بين الحاج قدور الذي هو عالة على غيره ، فرق كبير بين من يعيش لنفسه كالحاج قدور و بين من يعيش لغيره كالحاج كندور ، هاانذا امام الميكرو اكتب لكم و في نفس الوقت ادعو للحاج كندور في صلاتي ، لانني اتمتع ب(الكليماتيزور) في جو معتدل و لطيف كأنه جو ربيعي ، في الوقت الذي هو بارد جدا في غارج المكتب، و بما ان الله لا يحب من لا يشكر الناس ،هاانذا ادعو الله في صلواتي للحاج كندور و نسيت الحاج قدور . اتعلمون لماذا؟ لأن الحاج قدور رغم انه ابن عمي إلا انه لا يفكر الا في نفسه بل لا يفكر حتى في نفسه ، بلد ظلمنا و ظلم نفسه عندما لا يفكر الا عند رجليه و بين رجليه ، هذا هو الفرق بين الحاج كمندور رحمه الله و الحاج قدور المسكين
[ارحموا من في الارض يرحمكم من في السماء ، و الراحمون يرحمهم الرحمان، إن الفرق شاسع بين من يخدم الناس و يرحمهم مثل الحاج كندور و بين الحاج قدور الذي هو عالة على غيره ، فرق كبير بين من يعيش لنفسه كالحاج قدور و بين من يعيش لغيره كالحاج كندور ، هاانذا امام الميكرو اكتب لكم و في نفس الوقت ادعو للحاج كندور في صلاتي ، لانني اتمتع ب(الكليماتيزور) في جو معتدل و لطيف كأنه جو ربيعي ، في الوقت الذي هو بارد جدا في خارج المكتب، و بما ان الله لا يحب من لا يشكر الناس ،هاانذا ادعو الله في صلواتي للحاج كندور و نسيت الحاج قدور . اتعلمون لماذا؟ لأن الحاج قدور رغم انه ابن عمي إلا انه لا يفكر الا في نفسه بل لا يفكر حتى في نفسه ، بل ظلمنا و ظلم نفسه عندما لا يفكر الا عند رجليه و بين رجليه ، هذا هو الفرق بين الحاج كمندور رحمه الله و الحاج قدور المسكين
إليكم إعراب جملة: علّم الحاج حفيده القضة رواية
– عَلَّمَ: فعل ماض مبني على الفتح.
– الحَاجُ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
– حَفِيدَهُ: مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، وهو مضاف، والهاء ضمير متصل في محل جر مضاف إليه.
– القِصَّةَ: مفعول به ثانٍ منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
– رِوَايَةً: حال منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة على آخرها.