التصنيفات
أساتذة التعليم الثانوي في الجزائر

التغيرات التي طرأت على التعليم ا‏لثانوي 2022/2022 بالجزائر

التغيرات التي طرأت على التعليم ا‏لثانوي 2022/2014 بالجزائر


الونشريس

السلام عليكم
انا جديد في عالم التربية سمعت ان هناك تغييرات جديدة طرات على المناهج و البرامج في التعليم الثانوي للموسم الدراسي 2022/2013
فماهو الجديد اخوتي الاساتذة




رد: التغيرات التي طرأت على التعليم ا‏لثانوي 2022/2014 بالجزائر

قديم بلا سيراج




رد: التغيرات التي طرأت على التعليم ا‏لثانوي 2022/2014 بالجزائر

شكرا جزيلا




رد: التغيرات التي طرأت على التعليم ا‏لثانوي 2022/2014 بالجزائر

شكرا جزيلا لكن لم اتمكن منالتحميل




التصنيفات
قطاع التربية و التكوين و التمهين

مسابقة التوظيف الخاصة بأعوان التربية و التعليم في تيسمسيلت

مسابقة التوظيف الخاصة بأعوان التربية و التعليم في تيسمسيلت


الونشريس

تم الإعلان خلال الأيام الأخيرة عن مسابقة توظيف أعوان التربية و التعليم بولاية تيسمسيلت
يبدأ دفع الملفات منذ الآن إلى غاية 21 نوفمبر 2022

الملف المطلوب :

شهادة ميلاد
04 صور شمسية
نسخة من شهادة عائلية أو شهادة فردية
شهادة مدرسية للسنة الثالثة ثانوي
شهادة الجنسية الجزائرية
صفيحة السوابق العدلية
طلب خطي
ظرفان بطوابع 1 حجم كبير و الآخر حجم صغير

تدفع على مستوى مديرية التربية لولاية تيسمسيلت ( القديمة )

بالتوفيق للجميع




التصنيفات
قطاع التربية و التكوين و التمهين

للمقبلين على مسابقة توظيف أساتذة التعليم بجميع أطواره 2022 / 2022

للمقبلين على مسابقة توظيف أساتذة التعليم بجميع أطواره 2022 / 2022


الونشريس

الونشريس

إخـــــوتي خريجي الجامعات المترشحين لمسابقة التوظيف الخاصة بأساتذة التعليم بجميع اطواره : الابتدائي , المتوسط, الثانوي فتحنا هذه الصفحة من اجل جمع شمل كل من شارك في هذه المسابقة و من اجل التحاور و النقاش و الاجابة على الاستفسارات الخاصة بهذه المسابقة و افادة الغير ،و ارجو ان لا يبخل اي شخص علينا بمعلوماته ، مهما كانت بسيطة ، فالدّال على الخير كفاعله.
سنناقش بعض المسائل التي مازالت مبهمة للكثيرين ،خاصة منها المتعلقة بكيفية التنقيط من طرف لجنة المقابلة و نوعية الاسئلة ‏و عدد المترشحين في كل ولاية ، ما يجب ان تفعله يوم المقابلة ، في الأخير تاريخ نشر النتائج….و ما الى ذلك.
و للحفاظ على تنظيم الموضوع عند وضع مشاركتك حاول الاجابة على النحو التالي من فضلكـ(ي) :

– الطور الذي شاركت فيه :
– التخصص الذي شاركت فيه :
– مكان الاقامة -لو امكن- :
– الولاية التي تم وضع فيها ملف الترشح :
– هل شاركت في هذه المسابقة من قبل :
– الاسئلة التي تم طرحها عليك -ان شاركت من قبل – :
– متفرقات (طرح استفسار، كلمة للمشتركين،….إلخ ) :

نتمنى من اصحاب الخبرة الذين شاركوا في هذه المسابقة، افادة الغير بخبرتهم و لو بالقليل.

السلام عليكم و رحمة الله




رد: للمقبلين على مسابقة توظيف أساتذة التعليم بجميع أطواره 2022 / 2022

انا الان استاذة شاركت بمسابقة التوظيف للاساتذة وقد طرح علي يوم الامتحان مجموعة من الاسئلة منها ما هي الوسائل التي يستخدمها الاستاذ في مهنة التدريس و كيف تتعامل مع التلميذ المشاغب




رد: للمقبلين على مسابقة توظيف أساتذة التعليم بجميع أطواره 2022 / 2022

ربي يسهل لكل من يحتاج عملا ان شاء الله




رد: للمقبلين على مسابقة توظيف أساتذة التعليم بجميع أطواره 2022 / 2022

يجب على المترشح ان يكون منظم الهندام وغير متسرع في اجاباته على الاسئلة وان لا يظهر خوفه




رد: للمقبلين على مسابقة توظيف أساتذة التعليم بجميع أطواره 2022 / 2022

ana charakte kant asila basita




رد: للمقبلين على مسابقة توظيف أساتذة التعليم بجميع أطواره 2022 / 2022

السلام عليكم …. أنا شاركت في المسابقة الخاصة بالطور الابتدائي يتخصص علم اجتماع التربية بجبجل….
كانت أول مشاركة اذ شاركت فيها لأخذ الخبرة لا غير لأني جديدة في الميدان
و بالنسبة للأسئلة …. طرح عليا سؤالين هما : 1- عرف المنهج التربوي ؟
2- ما الفرق بين التقييم و التقويم ؟




التصنيفات
قطاع التربية و التكوين و التمهين

قائمة الناجحين في مسابقة توظيف اساتذة التعليم الثانوي 2022 ولاية سكيكدة

قائمة الناجحين في مسابقة توظيف اساتذة التعليم الثانوي 2022 ولاية سكيكدة


الونشريس

تم نشر القائمة على موقع مديرية التربية يمكنكم تحميلها من هذا الموضوع

لاختصاص : رياضيات
رقم التسجيل اللقب الإسم تاريخ الميلاد مكان الميلاد
1 41 عكوشي عادل 1982.04.05 القل
2 19 مخيبي فاتن 2131985 عين قشرة
3 39 زرارقي نسمة 08-09-83 تبازة
4 15 عمراوي بسمة 3151990 سكيكدة
5 15 شاوش أحمد 12/11/1983 سكيكدة
6 27 جوامع زين الدين 1987.05.13 عين قشرة
7 55 بشيري صالح عبد الجليل 29-09-83 الحروش
8 9 بوالجلود سامية 14/05/1984 الحروش
9 19 ساسان باديس 1988.06.25 القل
10 23 الواهم نسرين 1081988 سكيكدة
11 68 رميتة فاتح 1984.01.23 بني زيد
12 20 لرقم بلال 1988.09.14 القل
13 59 مزدور ايمان 1989.01.05 سيدي امحمد
14 25 بن جامع عبد العزيز 1989.03.23 القل
15 28 كارك شافية 1989.12.23 القل
16 22 تومي سعدية 1990.02.22 القل
17 37 بوحافر فتيحة 1986.11.06 القل
18 17 بلياسين زهية 03/01/1985 عنابة
19 02 بازين مريم 26-02-1988 عزابة
20 13 بشينة أمينة 17/04/1991 عزابة
21 27 شايب مريم 01/03/1989 الحروش
22 7 علي زوي مريم 18/11/1988 القل

مادة : العلوم الفيزيائية
الرقم رقم التسجيل اللقب الإسم تاريخ الميلاد مكان الميلاد
1 37 جغادر حسين 03-05-1981 عين قشرة
2 1 الراهم صالح الدين 25/08/1983 الحروش
3 05 أوغيدني ليلى 24/04/1988 عزابة
4 1 بوجنيبة بلال 2971990 تمالوس
5 2 الشيخ حياة 12-10-1989 القل
6 06 رحال سامية 21/11/1984 بكوش لخضر
7 04 عزري كريمة 03/03/1990 عزابة
8 08 اوغيدني هند 13/03/1990 عزابة
9 02 غازي فاتن 29-09-1990 عزابة
10 16 شريبط فاطمة الزهراء 31/08/88 سيدي مزغيش
11 43 بومنقار شافية 20-10-1989 القل
12 28 بوالشرش صباح 05-11-1983 اولاذ اعطية
13 31 فرنانة نصر الدين 26-04-1984 تمالوس
14 15 بوعشة وداد 10/01/88 سيدي مزغيش
15 41 سهلي نجوى 20-04-1988 القل
16 17 زردية هاجر 04/02/89 سيدي مزغيش
17 09 بلخير خديجة 29/03/1989 عزابة
18 38 زوالي مسعودة 24-10-1989 اولاذ اعطية
19 52 تومي وفاء 25-03-1987 القل
20 3 بوربيعة حسام 03/05/1988 ام الطوب
21 3 مخالفة مريم 27/03/1989 سكيكدة

مادة : علوم طبيعية
الرقم رقم التسجيل اللقب الإسم تاريخ الميلاد مكان الميلاد
1 93 سباغ نورالدين 26/01/1973 أم الطوب
2 22 مهناوي فريدة 09/03/1982 برهوم
3 27 بن يوسف سماح 1661976 سكيكدة
4 36 بلجهم سامية 1977,06,26 القوفي
5 58 دعاس عميور سميرة 07/01/1974 الحروش
6 29 بوبريم أميرة 13/10/1987 الحروش
7 08 ربيعي فتيحة 28-03-1979 عين طويلة
8 100 بوسقيعة أمال 2131980 الميلية
9 72 عليوش قربوع كلثوم 2461991 سكيكدة
10 44 حاجي سهام 05/08/1982 سكيكدة

مادة: علوم إسلامية
الرقم رقم التسجيل اللقب الإسم تاريخ الميلاد مكان الميلاد
1 42 عتامن لامية 24/09/1990 بني والبان
2 30 طورش تروبة فتيحة 15/03/1977 ام الطوب
3 17 بوبقار فايزة 1981.01.19 القل
4 11 قورداش هدى 16-10-78 سكيكدة
5 36 بوبكر اسماء 14/07/1988 الحروش

مادة : اللغة العربية
الرقم رقم التسجيل اللقب الإسم تاريخ الميلاد مكان الميلاد
1 41 وابدي فوزية 05/02/1980 بن عزوز
2 37 لعقاب ليلى 15-03-1988 كركرة
3 140 سلطان ليلى 29/03/82 الحروش
4 70 بوعتروس شهيرة 15-12-1987 عين قشرة
5 2 سلوغة رقية 14-02-1988 أولاد أعطية
6 100 غشير سامية 03/01/90 أم الطوب
7 44 بندير سليمة 24/11/1990 عزابة

مادة : التاريخ والجغرافيا
الرقم رقم التسجيل اللقب الإسم تاريخ الميلاد مكان الميلاد
1 39 جواد عبداللطيف 25/07/1986 بن عزوز
2 26 بوقرياطة عبد الحق 01/08/86 أم الطوب
3 110 سعايدية كميلة 19/11/1668 قالمة
4 52 فكراش سمير 03-02-74 أم الطوب
5 42 خشمان نائلة 27/05/79 سكيكدة
6 8 بوطوطن حسيبة 1987.04.26 أولاد أعطية
7 59 بوراوي نبية 08/09/75 أمجاز الدشيش
8 36 دريدي شهرة 22-02-1980 عزابة
9 23 قرود نعيمة 07/08/1985 عزابة
10 02 شويط يسرى 08-01-1986 عزابة
11 27 مقلاثني كوثر 10/02/86 بني والبان
12 5 لشهب فتيحة 31-08-84 الحروش
13 60 حميدة وفاء 08/03/1984 عزابة

مادة : اللغة الفرنسية
الرقم رقم التسجيل اللقب الإسم تاريخ الميلاد مكان الميلاد
1 41 فنشوش فريدة 1966.08.16 القل
2 25 مشحود آمال 1989.02.22 قسنطينة
3 38 سباغ فوزي 17/02/1984 الحروش
4 1 دهامشي مريم 08-07-89 سكيكدة
5 25 زاحي رابح 25/11/1978 الحروش
6 8 بوودن نهاد 08-03-1991 سكيكدة
7 6 رحاي خديجة 12-11-90 سكيكدة
8 7 بوطبة ايمان 07-07-89 زيغود يوسف
9 38 دريس عائشة 09-10-90 سكيكدة
10 15 زواري وليد 05/11/1983 قسنطينة
11 10 قروي سمية 08-08-88 سكيكدة
12 02 مقنعي سعيدة 03-01-1989 عزابة
13 04 بوعيطة رميسة 16-06-1989 عزابة
14 11 لعناني إيناس 1988.06.22 القل
15 31 سيفي سيد علي 16-12-85 سكيكدة

مادة : اللغة الانجليزية
الرقم رقم التسجيل اللقب الإسم تاريخ الميلاد مكان الميلاد
1 4 قاسمي سهام 14-09-89 سكيكدة
2 50 محمد بن علي شاكر 23-11-81 سكيكدة
3 81 مسيخ جهاد 17-02-90 سكيكدة
4 105 بنضال فاطمة 30/08/87 أم الطوب
5 48 بوعصيدة سمية 09-10-89 سكيكدة
6 132 مسيخ لزهر 1984.09.16 القل
7 33 بوزيد ربيعة 18/09/1989 الحروش
8 72 رميتة رقية 10/06//1988 القل
9 16 سويسي سيد علي 19-12-84 سكيكدة
10 70 بعزيز طارق 12/07/1984 الحروش
11 22 بوركاب سمية 28/04/1987 الحروش
12 15 لوصيف ايمان 01-07-88 سكيكدة

مادة : اللغة الألمانية

الرقم رقم التسجيل اللقب الإسم تاريخ الميلاد مكان الميلاد
1 1 رقيق أمينة 20-07-89 سكيكدة
2 11 لقرون وفاء 13-01-1989 سكيكدة

مادة : التربية البدنية
الرقم رقم التسجيل اللقب الإسم تاريخ الميلاد مكان الميلاد

1 69 تومي زين الدين 1986.01.17 القل
2 55 مومن ياسر 1988.03.10 القل
3 25 لحمانص يوسف 01/01/90 زردازة
4 12 عياش حمراوي زينب 23/09/1990 سيدي مزغيش
5 42 فريقع حسام الدين 1989.05.08 عين قشرة
6 28 بوناب محمد الصالح 01/07/87 بني والبان
7 19 عياش حمراوي سامي 22/09/1988 الحروش
8 9 مشحود احلام 07/03/1990 الحروش
9 14 بن يربح عياش 18/03/1990 زيغود يوسف
10 40 بوشمع محمد 1988.06.10 الميلية
11 01 دريد رشيدة 1988/06/10 تبسة
12 48 مهيلة زين الدين 1984.04.12 عين قشرة
13 6 مراجي رضا 09/04/1988 سيدي مزغيش
14 15 عليوة بلال 17/021989 الحروش
15 06 شاوي علي 29/12/1990 عزابة
16 19 لقراف خالد 19-10-1984 القل
17 57 عساس بدر الدين 10-03-1988 القل
18 08 حدادي رحمة 2751990 سكيكدة
19 11 شبلي فيصل 2511990 سكيكدة
20 2 طلحة جمال 26/10/1970 بني والبان
21 28 كشوط عبد الله 25-01-1987 اولاد اعطية
22 30 مدروع عادل 07/08/78 سكيكدة
23 29 بوطبزة عادل 06-03-1988 تمالوس
24 33 مطيش رابح 18-02-1989 اولاد حميدش
25 16 بن يربح حبيب 19/04/1989 سيدي مزغيش
26 6 بلارو احسن 03-03-1978 تمالوس
27 54 زغنوف رياض 21-03-1983 عين قشرة
28 59 العايب أحمد 12-05-1988 عين قشرة
29 12 مشري فؤاد 05-07-1988 القل
30 24 ساسان عبد الحميد 06-08-1988 القل
31 25 بلام ياسر 11-07-1990 الميلية
32 11 بوسيس بلال 14-02-1983 القل
33 24 ديب بوزيد 23/02/1987 الحروش

مادة : الاقتصاد
الرقم رقم التسجيل اللقب الإسم تاريخ الميلاد مكان الميلاد
1 7 سطوح سارة 01/11/1989 صالح بوالشعور
2 163 عطوي كريمة 01-04-1972 سكيكدة


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
Nouvelle page 1.doc‏  675.0 كيلوبايت المشاهدات 25


التصنيفات
الطلبة الجامعيين

نظام l.m.d والمخطط الماسوني العالمي حول التعليم:

نظام l.m.d والمخطط الماسوني العالمي حول التعليم:


الونشريس

نظام L.M.D والمخطط الماسوني العالمي حول التعليم:
ان البروتوكولات التي تم نشرها خلال القرن الماضي والمسمات ببروتوكولات حكماء صهيون لم يعرف العالم كتابا ً اثار ضجه اكبر من الضجه التي اثارها كتاب ( بروتوكولات حكماء صهيون ) ولم تكن الأراء متناقضه في كتاب اكثر مما هي في هذا الكتاب فقد اختلف الناس في صحتها واصلها وواضعيها … حتى ان هنري فورد ( الجد ) صاحب كتاب اليهودي العالمي تهرب عندما سئل من الأجابه الصريحه على صحتها فقال : ( ان الكلام الوحيد الذي احب ان اعلق به على هذه البروتوكولات هو ان هذه البروتوكولات قد تنبأت تماماً لما يجري اليوم يبلغ عمرها ست عشر سنه ( زمن اجراء المقابله معه ) وقد طابقت بروحيتها كلياً جميع التغييرات والأوضاع العالميه التي حدثت اليوم .. وما تزال كذلك حتى هذه الساعه ) .
عقد الزعماء الصهيونيون ثلاث وعشرون مؤتمرا ً منذ سنة 1897 وكان آخرها المؤتمر الذي انعقد في القدس لأول مره في 14 اغسطس 1951 ليبحث في الظاهر مسألة الهجره الى اسرائيل ومسألة حدودها وكان الغرض من هذه المؤتمرات جميعاً هو دراسة الخطط التي تؤدي الى تأسيس مملكة صهيون العالميه والتي تعتبر من اهم اهداف بروتوكولاتهم
اجتمع في المؤتمر الأخير ثلاثمائة من اعتى حكماء صهيون كانو يمثلون خمسين جمعيه يهوديه وقرروا في خطتهم السريه لاستعباد العالم كله تحت تاج ملك من نسل داود وذلك من خلال
القبض علي زمام الأمور في العالم.
اشاعة الفوضي و الإباحية بين الشعوب.
تسليط المذاهب الفاسده و الدعوات المنكره علي عقول ابنائه.
تقويض كل دعائم الدين و الوطنية و الخلق القويم.
ان مخططات هؤلاء المجرمون خطيره وسريه للغايه ومن المستحيل ان تعطى لأي شخص ( طبعا ً هذا في الماضي اما اليوم فهي منتشره ) ولكن كيف اصبحت اشهر من نار على علم ومترجمه لكل الغات هل تعمد اليهود نشر هذه البروتوكولات واضهرو للناس على انها سريه وانها تسربت لكي يستفيدو من مبيعاتها او انها نوع من انواع الدعايه لكي يرغبوا الناس بأقتنائها ويرهبوا من يريدون ارهابهم عملا ً بلمثل القائل ( خذه بلموت حتى يرضى بالحمى ) …. توقعات كثيره يمكن ان تطرأ على ذهن كل شخص منا ولكن المعروف و المشهور في الكتب التاريخ هو قول متفق عليه وهو
يقال انه استطاعت سيده فرنسيه اثناء اجتماعها بزعيم من اكابر اليهود في وكر من اوكار الماسونيه السريه في فرنسا اختلاس تلك البروتوكولات والفرار بها ….
وصلت هذه الوثائق الى اليكس نيقولا نيفتش كبير جماعة اعيان روسيا الشرقيه في عهد القيصريه والذي دفع بها الى العالم الروسي سيرجي نيلوس الذي درسها بدقه وقارن بينها وبين الأحداث السياسه الجاريه يومئذ واستطاع من جراء ذلك ان يتنبأ بكثير من الأحداث الخطيره التي وقعت بعد ذلك بسنوات مثل
1. التنبؤ بسقوط الخلافة الإسلامية العثمانية علي ايدي اليهود قبل تأسيس دولة اسرائيل.
2. التنبؤ باثارة حروب عالمية لأول مرة في التاريخ يخسر فيها الغالب و المغلوب معاً و لا يظفر بغنائمها الا اليهود.
3. التنبؤ بسقوط الملكيات في اوروبا و قد زالت الملكيات فعلاً في المانيا و النمسا و رومانيا و اسبانيا و ايطاليا.
4. التنبؤ بنشر الفتن و القلاقل و الأزمات الإقتصادية دولياً و بنيان الاقتصاد علي اساس الذهب الذي يحتكره اليهود.
وغير ذلك من التنبؤات كثيره وهو ما اكدته الأحداث عبر السنين التي تلت عصر العالم اروسي سيرجي نيلوس مثل سقوط روسيا القيصريه ونشر الشيوعيه فيها وحكمها حكما ً أستبداديا ً غاشماً واتخاذها مركزاً لنشر المؤامرات والقلاقل في العالم
عندما نُشرت هذه البروتوكولات ذعر اليهود ذعراً شديداً مما جعل زعيمهم هرتزل يصدر عدة نشرات صرح فيها انه قد سرقت من قدس الأقداس بعض الوثائق السريه التي قصد اخفاؤها على غير اهلها حتى ولو كانوا من اعظم اعاظم اليهود وان ذيوعها قبل الأوان يعرض اليهود في العالم لشر النكبات ( قتل منهم في احداها عشرات الألآف )
ما الهدف من هذه البروتوكولات ؟؟؟ ستجدون الأجابه من خلال قرآئتكم للبروتوكولات ..
إليكم بعض الأهداف
نشر الفوضوية و الاباحية عن طريق الجمعيات السرية و الدينية و الفنية و الرياضية و المحافل الماسونيه.
يري اليهود ان طرق الحكم الحاضرة في العالم جميعاً و الواجب زيادة افسادها في تدرج الي ان يحين الوقت لقيام المملكة اليهودية علي العالم.
يجب ان يساس الناس كما تساس البهائم الحقيرة و الانجاس و ان يكون التعامل مع الامميين (غير اليهود) كقطع الشطرنج في ايدي اليهود يسهل استمالتهم و استعبادهم بالمال و النساء او اغرائهم بالمناصب و نحوها.
كل وسائل الطبع و النشر و الصحافة و المدارس و الجامعات و المسارح و دورها و السينما و دورها و فنون الغوايه و المضاربات و غيرها يجب انت توضع تحت ايدي اليهود.
الاقتصاد العالمي يجب ان يكون علي اساس ان الذهب الذي يحتكره اليهود اقوي من قوة العمل و الانتاج و الثروات الاخري.
وضع اسس الاقتصاد العالمي علي اساس ان الذهب الذي يحتكره اليهود اقوي من قوة العمل و الانتاج و الثروات الاخري.
وضع اسس الاقتصاد العالمي علي اساس الذهب الذي يحتكره اليهود حتي يكون ذلك الذهب اقوي الاسلحة في افساد الشباب و القضاء علي الضمائر و الاديان و القوميات و نظام الاسرة و اثارة الرأي العام و اغراء الناس بالشهوات البهيمية الضارة.
ضرورة احداث الازمات الاقتصادية العالمية علي الدوام كي لا يرتاح العالم ابداً و يرضخ في النهاية للسيطرة اليهودية.
مثل الازمة العالمية الأخيرة و التي كان من اسبابها الرئيسية ان اثرياء اليهود قد نقلوا استثمار اموالهم من بنوك امريكا و اوروبا لاستثمارها في اسرائيل.
افتتاح الكتاب بهذه المقولة “نحن اليهود لسنا الا سادة العالم و مفسديه, و محركي الفتن فيه و جلاديه” (الدكتور اوسكار ليفي).

يقول البرتوكول السادس عشر: إفساد التعليم:
· إن المعرفة الخاطئة للسياسة بين أكداس الناس هي منبع الأفكار الخياليّة وهي التي تجعلهم رعايا فاسدين.. لذا فعلينا أن نقدم كل هذه المبادئ في نظامهم التربوي، كي نتمكن من تحطيم بنيانهم الاجتماعي بنجاح كما قد فعلنا.. وحين نستحوذ على السلطة سنبعد من برامج التربية كل المواد التي يمكن أن تمسخ عقول الشباب، وسنصنع منهم أطفالاً طيعين يحبّون حاكمهم، ويرونَ في شخصه الدعامة الرئيسية للسلام والمصلحة العامة.
· إن الرجال يعيشون ويهتدون بأفكار، وإن الشعب إنما يلقن هذه الأفكار عن طريق التربية.. ولقد وضعنا من قبل نظام إخضاع عقول الناس بما يسمى نظام التربية البرهانية Demonstrative education حتّى يجعل الأمميين غير قادرين على التفكير باستقلال، وبذلك سينتظرون كالحيوانات الطيعة برهانًا على كل فكرة قبل أن يتمسكوا بها.. إن واحدًا من أحسن وكلائنا في فرنسا وهو (بوروي) هو واضع النظام الجديد للتربية البرهانية.
فدرجات الماسونية منظمة بإتقان يتدرج العضو فيها إلى أن يصل إلى أعلى درجاتها المقيتة يضمنون من خلالها استعباد العضو الداخل في مسالكها المظلمة استعبادا تاما، وزيادة في إيغالها في السرية والانتشار انقسم الماسون إلى فرق:
الفرقة الأولى: الماسونية الرمزية
يقال لها العامة ودرجاتها 33 درجة والذي يحوز على الدرجة 33 يسمى " الأستاذ الأعظم" والذي يبدأ بالدخول فيها يسمى" الأخ" وهي الدرجة الأولى درجة التلميذ أو "بوعز" بالعبرية، ثم يستمر في الدرجات وألقابها التي سيأتي ذكرها إلى نهاية الدرجة33.
وسبب تسميتها بالرمزية، لاستخدام الرموز في جميع طقوسها وسبب تسميتها بالعامة لأنه يقبل الشخص فيها على اختلاف وطنه ودينه فهي عامة لجميع من أراد الدخول فيها سواء أكان يهوديا أو من الذي يسمونهم العميون – غير اليهود.
الفرقة الثانية: الماسونية الملوكية، أو العهد الملوكي
وهذه الرتبة مخصصة للحاصلين على درجة 33 الرمزية ويقال أنها خاصة باليهود وتكون لمن أدى خدمات واضحة لليهود ويلقب العضو فيها بـ " الرفيق" وهو نفس الشعار الشيوعي لزعمائهم وهذه الدرجة يمنحها ثلاثة رؤساء يرمز لهم بـ " ز، ي، ح" أي " زوربابل"، "يشوع"، " حجي"، ويدعى أوهلم " الحليم الأعظم" ولا يصل إليها من غير اليهود إلا من قد باع دينه وقومه ووطنه لليهود بحيث ينصب هدفه كله على إعادة هيكل سليمان وإقامة المملكة اليهودية العالمية.
الفرقة الثالثة: الماسونية الكونية،
وأصحاب هذه الماسونية هم رؤساء المحافل الماسونية الملوكية وهذه الماسونية غاية في السرية حتى إنهم لا يعرف لهم مكان ولا مقر ولا يعرف نظام طقوسهم وهم الذين يتولون أمر كل المحافل الماسونية في العالم وأعضاؤها كلهم من اليهود الخُلّص وهم العقل المدبر للمحافل الماسونية الأخرى ولكل ما يجري من التدابير الماسونية.
الكثير لم يقبل نظام التعليم العالي المختصر بـ ل.م.د لانه نظام تقليصي سريع مضغوط يكبر القدرة على التفكير الايجابي ولا يجعل طالب العلم يلهث الا وراء الشهادة باي طريقة ولا يمنح وقتا للتفكير والامر بيّن في الفرق بين طلبة النظام الكلاسيكي والنظام الجديد العالمي الذي يحمل ثلاثية شعار الماسونية الحرية..المساواة..الاخاء هدا الشعار التمويهي الذي لا يرمي الا الى التفرقة والتخلف والضعف.
هذا النظام مستورد من البلاد الانجلو***ونية و الأنجلو***ونيون (بالإنجليزية: Anglo-Saxons) هم القبائل الجرمانية التي غزت بريطانيا في القرن 5 والقرن 6. تلك القبائل هي أنجل (Angles)، و***ون (Saxons)، وجوت (Jutes). وقد تركوا أوطانهم الأصلية وهي شمال ألمانيا وهولندا والدانمارك، واتجهوا نحو بحر الشمال على متن مراكب خشبية. واستوطنوا جهات بريطانيا الجنوبية والشرقية في القرن الخامس بعد الميلاد، وبعد حوالي مائتي عام انضمت هذه المجموعات الثلاثة في مجموعة واحدة دعيت بالأنجلو-ساكسون استخدم هذا المصطلح ( انجلوساكسون) كتاب غاليون للتفريق بين الغزاة وبين سكان بريطانيا الذين كانوا فيها قبل مجيء هؤلاء الغزاة.
كما يقول الكاتب البولندي ليوبولدفايس …
و قد أسلم هذا الكاتب و عاش بمكة .
و تسمى باسم محمد أسد .
تروي لنا الأديان حكاية رجل يظهر في آخر الزمان و يأتي من الخوارق و المعجزات بما يفتن الناس من كافة أرجاء الأرض فيسيرون خلفه و قد اعتقدوا أنه إله .
و تصفه الروايات بأنه أعور , و أنه يملك من القوة الخارقة ما يجعله يرى بهذه العين الواحدة ما يجري في أقصى الأرض كما يسمع بأذنه ما يتهامس به عبر البحار , كما يسقط الأمطار بمشيئته فينبت الزرع و يكشف عن الكنوز المخبوءة و يشفى المرضى و يحيي الموتى و يميت الأحياء و يطير بسرعة الريح .
و يفتتن به كل من يراه و يسجد له , على أنه الله . على حين يراه المؤمنون على حقيقته و لا تخدعهم معجزاته , و يشهَدون رسم الكفر على وجهه .
ذلك هو المسيخ الدجال , إحدى علامات الساعة التي نقرأ عنها في كتب الدين .
و المسيخ الدجال قد ظهر بالفعل كما يقول الكاتب البولندي ليوبولدفايس … و قد أسلم هذا الكاتب و عاش بمكة . و تسمى باسم محمد أسد .
و هذا المسيخ الشائه ذو العين الواحدة كما يقول ليوبولدفايس هو :
التقدم العلمي و القوة المادية و الترف المادي .. معبودات هذا الزمان .
مدينة العصر الذري , العوراء العرجاء , التي تتقدم في اتجاه واحد , و ترى في اتجاه واحد هو الاتجاه المادي , على حين تفتقد العين الثانية ((الروح)) التي تبصر البعد الروحي للحياة .. فهي قوة بلا محبة , و علم بلا دين , و تكنولوجيا بلا أخلاق .
و قد استطاع هذا المسخ فعلاً عن طريق العلم أن يسمع ما يدور في أقصى الأرض ((باللاسلكي)) و يرى ما يجري في آخر الدنيا ((بالتلفزيون)) , وهو الآن يسقط المطر بوسائل صناعية , و يزرع الصحارى و يشفي المرضى و ينقل قلوب الأموات إلى قلوب الأحياء , و يطير حول الأرض في صواريخ و ينشر الموت و الدمار بالقنابل الذرية , و يكشف عروق الذهب في باطن الجبال .
و قد افتتن الناس بهذا المسخ فعبدوه .
و امام هذا الاستعراض الباهر للتقدم العلمي الغربي فقدنا نحن الشرقيين ثقتنا بأنفسنا و نظرنا باحتقار إلى تراثنا و ديننا .
و في حمى الشعور بالنقص و التخلف تصورنا أن دياناتنا ضرب من الخرافات المخجلة التي يجب أن نتخلص منها لنلحق بركب التقدم و ندخل في رحاب المعبد الجديد . معبد العلم لنعبد ذلك الإله الجديد الذي اسمه القوة المادية .
و سجدنا مبهورين فاقدي الوعي و قد اختلطت علينا الوسيلة بالغاية .. فجعلنا من القوة المادية غايتنا . و نسينا أنها مجرد وسيلة و أداة .
القطار وسيلة .
و التلغراف وسيلة .
و الكهرباء وسيلة .
و الطاقة الذرية وسيلة .
و دور هذه الوسائل أن توضع في خدمة الإنسان لتحرره من الضرورات المادية فيفرغ إلى الفكر و التأمل و إثراء روحه بالمعرفة الحقة .
و بدلاً من أن تكون هذه الوسائل في خدمتنا أصبحنا نحن في خدمتها نكد و نكدح و نتعارك و نتكالب لنمتلك عربة و راديو و تلفزيوناً . فإذا امتلكنا هذه الأشياء ازددنا نهماً و رغبة لنمتلك عربة أكبر من العربة ثم جهاز تسجيل ستريو فونيك ثم قارباً للنزهة ثم يختاً ثم فيلا و حديقة و حمام سباحة .. ثم طائرة خاصة إن أمكن . و يطيش صوابنا شيئاً فشيئاً أمام سيل المنتجات الاستهلاكية التي تملأ الفاترينات .. و نتحول إلى جوع أكال يزداد جوعاً كلما أمعن في الشراء . و حلقة مفرغة من الأطماع لا تنتهي لتبدأ , و هي أبداً تهدف إلى اقتناء سبب من أسباب القوة المادية أو الترف الحياتي مما تطرحه التكنولوجيا كل يوم في واجهات المحلات .
و كما يكدس المواطن العادي البضائع الاستهلاكية تكدس الدول الأسلحة و الذخائر ثم تدمر بها بعضها بعضاً في حروب طاحنة ثم تعود فتكدس أسلحة أخطر و قنابل أكبر .
العالم أصبح مسرحاً مجنوناً يهرول فيها المجانين في اتجاه واحد نحو القوة المادية . المسيخ الدجال الأعور ذو العين الواحدة . معبود هذا الزمان .
لا إله إلا المادة .
هذه هي الصلاة اليومية .
اختفى الإيمان بالله .
و اختفى معه الإحساس بالأمن و السكينة و الطمأنينة .
و أصبحت الصورة الفلسفية للعالم هي غابة يتصارع فيها المخلب و الناب .
صراع طبقي .. و صراع عنصري .. و صراع عقائدي .. عالم فظيع من الخوف و القتل .
و لا أحد في السماء يرعى هذا العالم و يحفظه .
إلى هذه الحالة انتهت بنا عبادة الدجال الذي اسمه القوة المادية .
والنتيجة هي هذا الإنسان الكئيب المهموم الخائف القلق .وهذا الشاب الذي يدمن المخدرات في شوارع لندن وباريس ..والانتحار والجنون الذي بلغ ذروته في بلاد الغنى والوفرة والرخاء أمثال السويد والنرويج وأمريكا .
وإنسان المذعور الذي افتقد الأمان يحاول أن يستجلب لنفسه هذا الأمان بالوسائل الصناعية التكنولوجية .. عن طريق عين سحرية يضعها على الباب تعمل بالأشعة تحت الحمراء لاكتشاف اللصوص . و جرس الإنذار للخزينة . و رسم كهربائي للقلب كل شهر لاكتشاف الجلطة قبل أوانها . و أجهزة تكييف للحر و البرد و بوالص تأمين . و عشرات الأصناف من الفيتامينات و المسكنات و المنبهات و عشرات الأجهزة التي توفر الجهد و القوة العضلية .

و كل وسيلة ماديّة تحتاج بدورها إلى وسيلة مادية أخرى لتؤمنها . و في النهاية لا أمان , بل مزيد من الخوف و القلق و سعار نحو مزيد من الوسائل المادية بلا جدوى .

و ينسى الإنسان في هذا التيه الذي أضاع فيه عمره أنه أخطأ منذ البداية حينما تصوّر أن هذا العالم بلا إله و أنه قذف به إلى الدنيا بلا نواميس تحفظه و بلا رب يسأله
و أخطأ مرة أخرى حينما عبد القوة المادية و جعل منها مصدراً لسعادته و هدفاً لحياته و غاية لسعيه , و أقامها مكان الله . و تصور أنها يمكن أن تمنحه الأمن و السكينة و الاطمئنان المفتقد , و أنها يمكن أن تحفظه من الموت و الدمار , فإذا هي نفسها التي تسلبه سكينة النفس , ثم إذا بها في النهاية تصبح أدوات الحروب التي تدمره و تبعثره أشلاء .
و أخطأ مرة ثالثة حينما تصور أنا الكيمياء و الطبيعة و الكهرباء علوم و أن الدين خرافة .
و لو انه فكر قليلاً لأدرك أن الكيمياء و الطبيعة و الكهرباء هي في الواقع علوم جزئية تبحث في الجزيئات و العلاقات و المقادير و الكميات .. و أن الدين علم كلي يبحث في الكليات .. بل هو منتهى العلم لأنه يبحث في البدايات الأولى للأشياء و النهايات المطلقة للأشياء , و الغايات النهائية للوجود , و المعنى العالم للحياة و المغزى الكلي للألم .
الكيمياء و الطبيعة و الكهرباء هي العلوم الصغيرة .
و الدين هو العلم الكبير الذي يشتمل على كل العلوم في باطنه .
و لا تعارض بين الدين و العلم , لأن الدين في ذاته منتهى العلم المشتمل بالضرورة على جميع لعلوم .
و الدين ضروري و مطلوب لأنه هو الذي يرسم للعلوم الصغيرة غاياتها و أهدافها و يضع لها وظائفها السليمة في إطار الحياة المثلى .
الدين هو الذي يقيم الضمير .
و الضمير بدوره يختار للطاقة الذرية وظيفة بناءة .. و لا يلقى بها دماراً و موتاً على الأبرياء .
و هو الذي يهيب بنا أن نجعل من الكهرباء وسيلة للإضاءة لا وسيلة للهلاك .
و الدين هو الذي يدلنا على أن كل العلوم وسائل هي الأخرى . و المادة ذاتها مخلوقة مثلنا و ليست إلهاً يعبد .. و أنها لا تستطيع أن تمنح الإنسان الأمن و السكينة و السعادة .. و أنها من طبيعتها التحلل و الفساد و التبدل و التغير شأنها شأن ذلك الكون الناقص و أنها لا تصلح سنداً و لا تشكل قوة حقيقية .
و التقدم المادي مطلوب و لكنه وسيلة لا أكثر من وسائل الإنسان المتحضر و لا يصح أن يكون غايته .
و الدين لا يرفض التقدم المادي و لكنه يضع في مكانه كوسيلة لا غاية .
و الدين لا يرفض العلم بل يأمر به و يحض عليه و لكنه يضعه في مكانه كوسيلة للمعرفة ضمن الوسائل العديدة التي يملكها الإنسان كالفطرة و البصيرة و البداهة و الإلهام و الوحي .
و رفض العلم و رفض الأخذ بالوسائل المادية المتقدمة خطيئة مثل عبادة هذه الوسائل و الخضوع لها سواء بسواء , و هو أحد أسباب التأخر في بلادنا .
و أنت تجد في الشرق أحد اثنين .. تجد من يرفض العلم اكتفاء بالدين و القرآن .. و تجد من يرفض الدين اكتفاء و عبادة للعلم المادي و الوسائل المادية .
و ملا الاثنين سبب من أسباب النكبة الحضارية في المنطقة .. و كلاهما لم يفهم المعنى الحقيقي للدين و لا المعنى الحقيقي للعلم .
و الدين , و الإسلام خاصة , يعتبر العلم فريضة .. و يقول نبينا إن من مات مهاجراً في سبيل العلم فقد مات شهيداً .. و عن العلماء ورثة الأنبياء .. و إن علينا أن نطلب العلم و لو في الصين .. و أول كلمة نزلت في القرآن هي ((اقرأ)) .
و الإسلام دين عقل يخاطب أتباعه بالمنهج العقلي .
فالعلم و التقدم العلمي المادي له مكانه العظيم في ديننا .
و لكن هو دائماً وسيلة لا غاية .. أداة لا صنم معبود ..
و هذا هو وضع الشيء في وضعه الصحيح .
فالوسيلة المادية لا تمنح النفس أمناً و لا سكينة . و إنما هي سبيل إلى الترف و الرفاهية و تيسير الحياة .. أما القلق و الخراب الروحي فأنه يبقى و لا يزول بالرغم من وجود الفريجيدير و التلفزيون و الريكوردر و جهاز التكييف و جميع الوسائل المادية . بل إن هذا القلق و الخراب الروحي يتفاقم بازدياد خضوع الإنسان لهذه الوسائل و جريه وراءها .
و لا تنزل السكينة على القلب و لا تعمر الروح بالطمأنينة و الأمان إلا بوسيلة واحدة هي الاعتقاد بأن هناك إلهاً خلق الكون و أن هذا الإله عادل كامل .. و أنه هيأ الكون نواميس تحفظه و قدر فيه كل شيء لحكمة و سبب و أننا راجعون إليه . و أن آلامنا و عذابنا لن تذهب عبثاً . و أن الفرد حقيقة مطلقة و ليس ترساً في آلة مصيره إلى التراب .
هذا اليقين الديني هو وحده الذي يرد للإنسان اعتباره و كرامته و ليس الفريجيدير و التلفزيون و الريكوردر و لا أية وسيلة مادية مهما عظمت .
و بهذا اليقين تنزل السكينة على القلب و يصل الإنسان إلى حالة من العمار الروحي و التكامل الداخلي و يشعر بنفسه أقوى من الموت و أقوى من الظلم .
و بهذا اليقين يجابه أعظم الأخطار و يقهرها فهو بإيمانه في حصن أقوى من دروع الدبابات . حصن لا سبيل إلى اختراقه بأي قذيفة . لأنه حصن يعبر الموت ذاته .
و بهذا الإيمان يشعر الإنسان أنه استرد هويته و أنه أصبح هو هو حقّاً .. و أنه أدرك ذاته و تعرف على نفسه و مكانته من خلال إدراكه للإله الواحد الكامل .
و الذي جرب هذا الشعور النادر يعلم أنه حالة من الاستنارة الداخلية و أنه ليس افتعالاً .. و ليس استجلاباً مزيفاً للأمان .. و إنما هو الحق عينه .. و أنه الصحو و ليس الحلم .
و إنا نعلم أمر هذا اليقين من حال نقيضه ..
من حال كثرة الناس الذين يعبدون الدجال ..
مسيخ العصر الذري ذو المخ الإلكتروني .
هذه الكثرة التي تتصارع بالمخلب و الناب و تأكل المخدرات و تتخبط على أبواب الجنون و الانتحار و تنحدر في خطوات دموية إلى حرب عالمية ثالثة .
و سوف تقول لك فطرتك أي الاثنين على حق ؟
هذه الكثرة التي يأكل بعضها بعضاً و تتآكل حقداً و غلاً و ضراوة .. أم هذه القلة التي نزلت على قلوبها السكينة و أدركت أن هناك إلهاً ..
و الدين لا يرفض الحياة و لا يرفض العقل .
و الإسلام بالذات ينطلق من مبدأ حب الحياة و الحرص عليها و رعايتها , و بحض على احترام العقل و على طلب العلم و يقدم شريعة عصرية توحد بين الروح و الجسد في التئام فريد .. لا الروح تطغى على الجسد و لا الجسد يطغى على الروح و إنما يتصرف الاثنان على أنهما واحد .. فهو لا يطلب كنا أن نميت الشهوة و إنما يطلب منا أن ننظمها و نوجهها في إطار العلاقة المشروعة .. و معيار التقوى عنده ليس الانقطاع للعبادة و العزلة و الرهبانية .. و إنما معيارها العمل .. تسبيح الروح لا بد أن يقترن بعمل اليدين و سعي القدمين من أجل خير المجتمع و نفعه .. و الصلاة لا يكفي فيها خشوع النفس و إنما لا بد أن يعبر الجسد عن الخشوع هو الآخر و في ذات الوقت بالركوع و السجود ..
و الصلاة الإسلامية هي رمز لهذه الوحدة التي لا تتجزأ بين الروح و الجسد ..الروح تخشع و اللسان يسبح و الجسد يركع .
و الطواف حول الكعبة رمز آخر لدوران الأعمال حول القطب الواحد .. و استهداف الحركات و الأفكار لهف واحد هو الخالق الذي خلق الإنسان حيث لا موجود بحق إلا هو , و حيث كل شيء منه و إليه .. و الطواف هو التعبير الجسماني و النفساني و الروحاني لهذا التوحيد .
و بهذا يعيد الإسلام إلى الإنسان التئامه روحاً و جسداً و يعيد إليه السكينة فينتهي ذلك الصراع الأزلي بين الشهوة و العقل , و يولد منهما شيء جديد هو الشهوة العاقلة البصيرة التي يتوحد فيها النقيضان .. كما تتوحد العاطفة مع الفكر و الباطن مع الظاهر فلا نعود نرى ذلك المخادع يخالف قلبه عقله و يخالف عقله قوله و يخالف قوله فعله .. و إنما يقوم مقام ذلك الإنسان المفكك الممزق .. إنسان جديد توحد روحاً و جسداً .. و قولاً و فعلاً .. و باطناً و ظاهراً ..
و بوصول الإنسان إلى وحدته مع نفسه يصل إلى وحدته مع ربه .. و هي حالة القرب التي يدخل بها الإنسان دائرة الضوء و يضع قدمه على حافة الملكوت .
و يدور الإسلام حول هذه الفكرة المحورية .. فكرة التوحيد .. و يؤكد القرآن هذا المعنى في كل حرف و كل كلمة و كل آية و يكرره بمختلف الصور و القصص و الأمثلة و الحكم و العبر .
و الإسلام يقدم للعصر المادي باب النجاة الوحيد و الحل الوحيد و المخرج الوحيد .. فهو يقدم إليه كل تراثه الروحي دون أن يكلفه أن ينزل عن شيء من مكتسباته العلمية أو تفوقه المادي .. و كل ما يريده الإسلام هو أن يحقق الاقتران الناجح و التزاوج الناجح بين المادة والروح لتقوم مدينة جديدة هي مدينة القوة و الرحمة , حيث لا تكون القوة المادية مسخاً معبوداً و إنما تكون أداة و وسيلة في يد القلب الرحيم .. و بذلك يتم تحطيم المسخ الدجال .. و تقوم دولة الإنسان الكامل .
و جواباً على الذين يسألون في حيرة : لماذا خلقنا الله ؟ لماذا أوجدنا في هذه الدنيا ؟ و ما حكمة هذا العذاب الذي نعانيه ؟
يجيب القرآن بمجموع آياته .. إن الله أنزل الإنسان إلى الدنيا بفضول مفطور فيه .. ليتعرف على مجهولاتها ثم يتعرف على نفسه . و من خلال إدراكه لنفسه يدرك ربه .. و يدرك مقام هذا الرب الجليل فيعبده و يحبه و بذلك يصبح أهلاً لمحبته و عطائه .. و لهذا خلقنا الله .. و هذا الهدف النهائي .. ليحبنا و يعطينا .. و هو يعذبنا ليوقظنا من غفلتنا فنصبح أهلاً لمحبته و عطائه . هذا ما كتبه دكتور مصطفى محمود.
المتصفح والمتمعن في الدرجة 33 من الماسونية والتي تسمى الماستر أو درجة المعلم لا يكاد يغض الطرف عن درجة الماستر في النظام التعليمي الجديد والتي كانت تسمى قديما في بيرطانيا بالمجيستير الماسوني والتي حازها على سبيل المثال الشاب الذي اشعل نيران الثورة في مصر وائل غنيم قبحه الله.
والامر الاقل هو ان الدعاية باسم الماستر او المعلمين وان اغلب خريجي الجامعات العالمية تحمل درجة اسمها الماستر او المعلم هو سلاح فتاك في سبيل استقطاب الناس والتفاخر بالدرجة 33 من السلم الماسوني .
ثم ان طريقة التدريس وحدها تدل على شناعة هذا النظام اللهم الا من طلب العلم خارج المنظومة العلمية الجامعية التي لم تعد تساوي الا الشهادة كورقة.

ربما نكن مخطئين في ذلك ولكن الجدير بالذكر هو أن يبتغي طالب العلم العربي علمه من كل منهل وان لا تكون الجامعة فقط هي منهله الوحيد لان اليوم نظن ان الشهادة مهمة ولكن مستقبلا سيعلم الكل ان العلم هو الاهم لان الاعوام القادمة لن تفيد الشهاة كورقة لان من وقعوا وامضوا عليها ليسوا بعلماء ولا يساوون الا القلم الذي وقعوا به..




رد: نظام l.m.d والمخطط الماسوني العالمي حول التعليم:

شكرا .إعلم أن وراء كل مشكلة عالمية فخ ماسوني




رد: نظام l.m.d والمخطط الماسوني العالمي حول التعليم:

شكرا .إعلم أن وراء كل مشكلة عالمية فخ ماسوني




التصنيفات
أخبار قطاع التربية و التعليم

سحب الاستدعاءات الخاصة بالطلبة المقبلين على اجتياز امتحان البكارلوريا وشهادة التعليم المتوسط

سحب الاستدعاءات الخاصة بالطلبة المقبلين على اجتياز امتحان البكارلوريا وشهادة التعليم المتوسط


الونشريس

سحب الاستدعاءات الخاصة بالطلبة المقبلين على اجتياز امتحان البكارلوريا وشهادة التعليم المتوسط

تم اليوم رسميا انطلاق عملية سحب الاستدعاءات الخاصة بالطلبة المقبلين على اجتياز امتحان البكارلوريا وشهادة التعليم المتوسط
العملية تمتد من اليوم 20 أفريل 2022 الى غاية 20 ماي 2022 مدة شهر كامل
أبنائي الدارسين سارعوا إلى الموقع لسحب استدعاءاتكم
لا تترددوا و لا تتأخروا فعملية السحب محددة و تتم قبل 2022/05/20/
بالتوفيق ان شاء الله
اليكم رابط الموقع

أولا يجب الدخول على الرابط
( خاص بشهادة البكالوريا )
http://ins.onec.dz/bac/
موقع خاص بشهادة التعليم المتوسط
http://ins.onec.dz/bem




التصنيفات
أخبار قطاع التربية و التعليم

الغاء الامتحان التجريبي المشترك لشهادة التعليم المتوسط بولاية تيسمسيلت

الغاء الامتحان التجريبي المشترك لشهادة التعليم المتوسط بولاية تيسمسيلت


الونشريس

ألغت مديرية التربية لولاية تيسمسيلت أمس الثلاثاء 20 ماي 2022 اجراء الامتحان التجريبي المشترك لتلاميذ السنة الرابعة متوسط التحضيري لشهادة التعليم المتوسط ( البيام ) على اثر التسرب الرهيب للاجابات النموذجية للمواضيع المقترحة في جميع المواد حسب المراسلة رقم 164 التي أصدرتها المديرية في نفس اليوم.
يذكر ان الحادثة حصلت داخل مركز الولاية خلال اليومين الاولين ثم انتشرت الى بعض البلديات المجاورة في اليوم الثالث




التصنيفات
انشغالات الأساتذة و المعلمين

طلب مواضيع لتحضير امتحان التعليم الابتدائي

طلب مواضيع لتحضير امتحان التعليم الابتدائي (جميع المواد)


الونشريس

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته اما بعد:
اساتدتي و معلمي الكرام ارجو منكم ان تزودوني بمواضيع لامتحان نهاية التعليم الابتدائي لجميع المواد
و في الاخير تقبلوا مني فائق الاحترام و التقدير و اعينوني بدعاءكم
وشكرا




رد: طلب مواضيع لتحضير امتحان التعليم الابتدائي (جميع المواد)

امتحان تجريبي في الرياضيات للسنة الخامسة ابتدائي 1

التمرين الأول:
كم مرة يتكرر الرقم 05 في العدد 25؟ و كم مرة يتكرر الرقم 09 في العدد 45؟
التمرين الثاني:
رتب الأعداد العشرية الآتية من الأكبر إلى الأصغر
0,50 – 50,05 – 0,05 – 05,00 – 1,05 – 05,10
التمرين الثالث:
علّـــم على مستقيم Dنقطة O و A حيث طول القطعة [ O ,A ] هو cm 6
-ارسم مستقيماًً عمودياً على قطعة المستقيم بحيث يكون منصفاً لها ؟
-ما هو البعد بين النقطة O و المستقيم العمودي؟
التمرين الرابع:
أكتب النتائج دون إجراء العمليات
………..= 100×15 ……….= 52 × 100 ………= 1000 × 8
………..= 10 × 23 ………..= 20× 37 ………= 4 × 200
المسألة:
في رحلة خارج المدينة استقلت العائلة المكونة من الأبوين و 6 أطفال الحافلة ، إذا علمت أن ثمن التذكرة الواحدة هي 800 ديناراً وثمن تذكرة الأطفال نصف تذكرة الكبار.
– ماهو ثمن تذكرة الأطفال؟ ماهو ثمن تذكرة الأبوين؟ ماهو المبلغ الذي تدفعه العائلة؟

امتحان تجريبي في اللغة العربية للسنة الخامسة ابتدائي 12
النخلة شجرة سامقة , تشمخ في واحاتنا و تمنحنا التمر الشهي ، و لعل التمر أكثر الثمار فائدة ، فهو يزود الإنسان بما يحتاج إليه من حرارة وله مذاق طيب تشتهيه النفس ، ولقيمته الغذائية فوائد لا تحصى . وقد كان النخيل مصدر وحي و إلهام للشعراء، ( فتغنوا بمنظره الخلاب و تـفننوا في وصفه عبر العصور ) الأسئلة :
فهم النص :
1 – هات عنوانا مناسبا للنص2 – اشرح كل كلمة و ضعها في جملة مفيدة : تشتهي ، الخلاب 3 – اذكر بعض فوائد التمر التي ذكرت في النص 2 – أعرب ما تحته خط في النص
بناء النص :
أكتب جملتين على هذا المنوال: لعلالتمر أكثر الثمار فائدة
لغة النص 3 – اضبط بالشكل العبارة التالية : وقد كان النخيل مصدر وحي و إلهام للشعراء 4 – حول ما بين قوسين إلى المفرد المؤنث 5- استخرج من النص : جمعا مؤنثا سالما – جمع تكسير – اسما مفردا مؤنثاالوضعية الإدماجيةللشجرة عموما فوائد كثيرة اذكر ما تعرفه من هذه الفوائد وما هي النصائح التي تقدمها للمحافظة على هذه الشجرة , مستعملا : الصفة وأسلوب النداء

امتحان تجريبي في اللغة العربية للسنة الخامسة ابتدائي 11

التعاون في المجتمع من مقوِمات بقـائه ، بـه يحيـا الفـرد و به تحيـا الجـمـاعـة ، {و لو دققنـا النظـر في كل شيء نستخـدمـه لوجدنـا أنه لم (يصل) إلينـا إلاّ بعد أن تضافرت الأيدي (الكثيرة) في إنتاجه }، ويمكن أن نتصور قدر التعاون في المجتمع ، و لو تصورنا أن كل فرد بدأ يعمل وحده ، ودون أن يمد يده إلى شيء من عمل غيره لاشك أن الهلاك سوف يصيب (البشرية) . و لهذا يبدو المجتمع كأنه جدار متين و ما الأفراد فيه إلاّ حجارة صماء ، وقد حث الله تعالى على التعاون بقوله : " و تعاونوا على البرّ و التقوى و لا تعاونوا على الإثم و العدوان " .
الأسئلة :
البناء الفكري

1) متى يصيب الهلاك البشرية ؟
2) اشرح الكلمتين التاليتين ووظف كل منهما في جملة مفيدة :
التعـاون ، الهـلاك
3)هات أضداد الكلمات التالية من السند : النجاة – جماعة – زواله
البناء اللغوي
1-إعرب ما تحته خط في النص .
2-شكل ما بين قوسين في النص .
3-حوّل العبارة التي بين حاضنتين في النص إلى : جمع المخاطبيين .
4-أكمل كتابة الكلمات التالية بكتابة التاء :
البيـ….. الممرضـ….. مبارا…..
الوضعية الادماجية
شاركت في تطوع ما مع أناس في حيّكم .
أكتب فقرة لا تقل عن عشرة أسطر تصف هذا التطوع مبينا الفائدة منه ، و هل بإمكانك القيام به لوحدك؟

امتحان تجريبي في الرياضيات للسنة الخامسة ابتدائي2
التمرين 1 : (5 نقط )
انقل و أنجز كل عملية من العمليات التالية :
…… =×54457 .. …=+ 42.52245.75 ….. =73 – 958
التمرين 2 : ( 3 نقط )
اكتب عددا عشريا محصورا بين 12.5 و 12.7
اكتب عددا عشريا محصورا بين 9.15 و 9.16
اكتب عددا عشريا محصورا بين 22 و 23
التمرين 3 : ( 4 نقط)
عند مريم 2463 جوهرة وعند سعاد 2468 جوهرة .
تريد كل منهما صنع عقود ذات 10 جواهر .
أي البنتين يمكنها صنع أكبر عدد من العقود ؟
المسألة : ( 8 نقط )
نظمت مدرسة رحلة شارك فيها 120 تلميذا و 10 معلمين .
استأجر المدير حافلات لنقل المشاركين تتسع كل حافلة لــ 45 راكبا .
1 ) ما هو عدد الحافلات اللازمة لنقل كل المشاركين ؟
2 ) لدفع ثمن استئجار الحافلات شارك كل تلميذ بمبلغ 50 دينار و كل معلم بمبلغ 150 دينارا و دفعت الإدارة 900 دينار .
ما ثمن استئجار الحافلات ؟

امتحان تجريبي في الرياضيات للسنة الخامسة ابتدائي 3

التمرين الأول (2ن):
– انجز العمليات الآتية:
915 : 100 = / 435,5 – 23,25 = / 97,03 × 1000 = / 213,03 + 15=
التمرين الثاني (1ن):
-أتمم التحويلات الآتية:

567 Cm = m dm cm 43 dm = m

95 m = hm23 hm = km
التمرين الثالث (1,5ن):
تبعد المدرسة عن بيت علي ب: 2km ،و في طريقه إليها يتجه علي إلى بيت زميله أحمد الذي يبعد بيته عن بيت علي بـ: 1250m – احسب المسافة التي يقطعها الزميلان علي و أحمد معا إلى المدرسة.
التمرين الرابع (1,5ن):
يتكون كتاب من 100 ورقة ،كتلة كل ورقة منهg 0,3 ، و غلاف كتلتهg 50 . – احسب كتلة هذا الكتاب.
الوضعية الإدماجية(4ن):
في نهاية شهر فيفري ،أراد رجل شراء جهاز تلفاز ثمنه 22000 دينار،و غسالة ثمنها 15000دينار – ما هو ثمن التلفاز و الغسالة معا؟- و لكن هذا الرجل معه 10000 دينار فقط ،فاتفق مع البائع على أن يسدد المبلغ المتبقي با لتقسيط لمدة 10 أشهر، بشرط أن يدفع مبلغا إضافيا قدره 2000 دينار -احسب المبلغ الذي بقي عليه دفعه. ثم احسب مبلغ كل قسط

امتحان تجريبي في اللغة العربية للسنة الخامسة ابتدائي 10
فصل الصّيفِ فصلُ الإجازةِ و الانطلاق ِ ،فإذا جاءَ أخَذ النّاسُ كبارا و صغارا يسْتعدّون للذّهاب إلى شَواطئِ البِحارِ، حيث المَاءُ الّذِي يُلًطّف الجوّ ، و يُنْعش الأجسادَ الّتي أنهكها العمل ، و ينشِط العقول َ التي أضناها الفكر ، و حيث السّباحة فيها و الاستِرْخاء على رمالها الناعِمَة.إنّ هذه الشّواطئَ الشّاسعة الّتي خلقها الله لعبادِه ،وسخّرها لهم ليتمتّعوا بمفاتنها الساحرة ، أضحت في خطر بسبب التّلوّثِ ، فالتّقدّم الصّناعيّ ، وازدياد حركة التّنقل ، وإنتاج العديد من المواد الكيميائية يترك مخلفات خطيرة تصب كلّها في هذه الشّواطئ الممتدةِ . ***9668;فهم النص :
1- أضع علامة (×) أمام الجواب الصحيح : يدعو الكاتب في النص إلى :
التمتع بجمال الطبيعة إنقاذ الشّواطئ من التلوث الاستعداد إلى الذهاب إلى الشّواطئ
2- أضع عنوانا مناسبا للفقرة الثانية من النص
3- أستخرج من النص كلمتين متضادتين ***9668;بناء النص :
1- أشطب الكلمات الدخيلة مما يأتي :
الساحل / الموجة / النجوم / شَواطئِ / الخبز / الشعاب المرجانية / الفيل / البحر .
2- أكتب جملة على هذا المنوال : إنّ هذا الأمرَ لا يَعْنيه لا منْ قَريبٍ و لا منْ بعيدٍ
***9668;لغة النص : 1– أعرب الكلمات التي تحتها خط في النص إعرابا تاما
2- حول مايلي إلى الم
3- أشكل العبارة التالية شكلا تاما " إنتاج العديد من المواد الكيميائية يترك مخلفات خطيرة " – علّل كتابة الهمزة في الكلمات : الكيميائية . الجُزْء
***9668;الوضعية الإدماجية :
بينما كنت تمشي مع رفاقك على شاطئ البحر ، شاهدت ولدا يرمي الفضلات على الرمل فساءك هذا التصرف و قررت تنبيهه و نصحه .أكتب نصا تتحدث فيه عن هذا المنظر الذي رأيته و الحديث الذي دار بينكما و النصائح التي قدمتها له .موظفا أسماء الإشارة و جملة اسمية منسوخة بكان أو إحدى أخواتها يكون خبرها شبه جملة , مسطرا تحتها.

امتحان تجريبي في اللغة العربية للسنة الخامسة ابتدائي 9

الأم هذه الكلمة التي كثيرا ماتردد على ألسنتنا دون أن ندرك قيمتها الحقيقة في هذا الوجود ، فهل سبق لك بني أن فكرت في هذا المخلوق الرائع الذي تنبثق الحياة من عطفه و حنانه ؟
إنها المراة التي شقيت و ناضلت طويلا لترتاح أنت و تسعد و هي التي وهبتك زهرة حياتها دون أن تنتظر منك ردا لجميلها و فضلها عليك ((فأحرص بني كل الحرص على أن تكون ابنا بارا بوالدتك))
الأسئلة:
البناء الفكري
1 هات عنوانا مناسبا للسند 2 اشرح الكلمات التالية ثم قم بتوظيفها في جمل مفيدة ندرك – ناضلت – وهبتك
3 هات أضداد الكلمات التالية من السند
تحزن – عاقّا – الموت
البناء اللغوي 1أعرب الكلمات التي تحتها خط في النص 2أشكل الجملة التالية شكلا تاما ( إنها المرأة التي شقيت و ناضلت طويلا لترتاح أنت و تسعد ) 3حول الجملة الواردة بين قوسين في النص إلي جمع المذكر السالم
الوضعية الادماجية اختر أحد الموضوعين :
تحدث في بضعة أسطر عن الأم و فضلها علي الأبناء مستعملا الحال و النداء
تخيل حياة طفل حرم من عطف أمه و تحدث عنه في بضعة أسطر مستعملا الصفة والمفعول لأجله

[IMG]file:///C:/DOCUME%7E1/Mabrouka/LOCALS%7E1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image002.jpg[/IMG]امتحان تجريبي في الرياضيات للسنة الخامسة ابتدائي4
التمرين 1 ( العلامة 4 نقاط )
ما هو رقم الآحاد في كل من الأعداد التالية ؟
150.24 , 5.05 ,204.15 ,15.024
اكتب على شكل كسر كل من هذه الأعداد .
التمرين 2 : ( 4 نقاط )
عند مريم 2463 جوهرة وعند سعاد 2468 جوهرة .
تريد كل منهما صنع عقود ذات 10 جواهر .
أي البنتين يمكنها صنع أكبر من العقود ؟
التمرين 3 : ( 4 نقاط )
سعر فستان 1500 دينار . خفض التاجر سعره بـ 10 % . كم أصبح سعر الفستان بعد التخفيض ؟

المسألة : ( 8 نقاط )
نظمت مدرسة رحلة , شارك فيها 120 تلميذ و 10 معلمين .
استأجر المدير حافلات لنقل المشاركين تتسع كل حافلة لـ 45 راكبا .
1)ما هو عدد الحافلات اللازمة لنقل كل المشاركين ؟
2)لدفع ثمن استئجار الحافلات شارك كل تلميذ بمبلغ 50 دينارا وكل معلم بمبلغ 150 دينار ودفعت الإدارة 900 دينار . ما هو ثمن استئجار الحافلات ؟

امتحان تجريبي في الرياضيات للسنة الخامسة ابتدائي 5

التمرين الأول (4ن):
ارسم المستقيم o)) ثم عين عليه النقطتين AوB حيث يكون البعد بينهما 4cm
ارسم المستقيم (n) حيث يكون عموديا على (o) ويقطع القطعة [A.B] في منتصفها
مالبعد بين النقطة A والمستقيم (n) ؟
التمرين الثاني : ( 4 ن )
عند بائع أزهار 150 وردة . يريد تشكيل باقات في كل باقة 8 وردات .
ـ ما هو أكبر عدد من الباقات التي يمكن تشكيلها ؟
التمرين الثالث : ( 4 ن )
أنجز مايلي:
4h 12min 12s – 45min 24s = 2h 22min + 3h 47min =
4min 10s – 1min 53s = 41min 55s + 1h 23min =
المسألة : ( 8ن )
يريد رجل تغطية فناء منزله ببلاط من نفس النوع .
الفناء على شكل مستطيل طوله 10 متر ( 10 m ) وعرضه 8 متر ( 8 m )
لتغطية متر مربع واحد ( 1 m2 ) يلزم 25 بلاطة.
1)ما هو عدد البلاط اللازم لتبليط هذا الفناء ؟
2)تباع البلاطات في علب , تحتوي كل علبة على 50 بلاطة .
وثمن العلبة الواحدة 1500 دينار . كم يدفع هذا الرجل ثمن البلاط اللازم ؟

امتحان تجريبي في اللغة العربية للسنة الخامسة ابتدائي 8
السنـد :
الواثقُ من نفسـه لا يعرف هذه الكلمـات الثلاث : لا أقدر ……..لا أعرف ………مستحيل ، فهو يتغلب عليها بالأفعال الآتية : أجتهد …..أتعلم …..أجرب .
إن الثقة بالنفس توصل إلى النجاح طالما كانت إرادته قوية ، فلا ييأس أو يضعف ، و بالتالي ( يحترمه الناس ، و يكافئه ربه على صبره و اجتهاده ) .
فهل أنت يا صغيري واثق من نفسك ؟
الأسئلة :
1-البناء الفكري :
أ – هات عنوانا مناسبا للنص .
ب- هات مرادفات الكلمات التالية من النص : يعلم ـ الفوز ـ يجازيه .
جـ – هات أضداد الكلمات التالية من النص : الفشل ـ يقوى ـ كسله .
2البناء اللغوي :
أ – لماذا جاءت همزة " يكافئه" مكتوبة على النبرة ؟
ب – أعرب ما تحته خط في النص .
جـ – حول ما بين قوسين في النص إلى جماعة الغائبين .

3الوضعية الإدماجية :
أكتب موضوعا تتحدث فيه عن أسباب النجاح و أهميته في حياة الفرد و المجتمع موظفا الصفة ، الحال ، و كان أو إحدى أخواتها ( الموضوع لا يتجاوز 08 أسطر ) .

امتحان تجريبي في اللغة العربية للسنة الخامسة ابتدائي 7

انطلقت بنا الحافلة نحو الجنوب ، فيرحلةنظمها نادي الرحلات التابع لمدرستنافشدّت أنظارناتلك
المساحات الشاسعة من وطننا العزيز المزينة بلوحات طبيعية غاية فيالروعة والجمال . ترى الكثبان في حلتها الذهبية وواحات النخيل مشكّلةحزاما أخضرا يسرالناظرين . (فسررنابهذه المناظر الخلابة التي استوقفتنا لبعض الوقت منتهزين الفرصة لالتقاط صور تذكارية) لا شك وأنها ستظلمحفورةفي ذاكرتنا.
ما أروعك يا وطني وما أبهاك ، دمت عزيزا مقتدرا .
الأسئلـــــة:
ا ــالبناء الفكري : (2.5) 1 ــ هات عنوانا للنص
2
ــ تحدث النص عن جمال الجنوب
استخرج عبارة واحدة تدل على ذلك .
ب ــالبناء اللغوي (2.5 )
1
ــ املأ الفراغ بما يناسبمن النص
اـ ……………..( ظرف مكان)
بــ …………….(صفــــة)
جـ ………………(اسم فاعل)
2 ــحوّل العبارة الموجودة في النص بين قوسين إلى المفـــرد
3ــ أعرب ما تحته خط في النص
الوضعية الادماجية التقييمية :
بعد عودتك من رحلة أثارت إعجابك، طلب منك أخوك المغترب أن تكتب له رسالة تصف فيها ما شاهدته .
اكتبرسالةلا تقل عن10 أسطرتضمنهاوصفالما جلب انتباهك مستعملا : صفة وحالا وبعض الظروف الزمانية والمكانية .

امتحان تجريبي في الرياضيات للسنة الخامسة ابتدائي6
التمرين 1 : ( 4 نقط )

1 ) أحد الأعداد التالية يساوي الكسر [IMG]file:///C:/DOCUME%7E1/Mabrouka/LOCALS%7E1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image004.jpg[/IMG] ماهو؟
72.100 , 0.72 , 7.2 , 7.02 , 7200
2 ) أحد الكسور التالية يساوي العدد 5.06 أنقله :
[IMG]file:///C:/DOCUME%7E1/Mabrouka/LOCALS%7E1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image005.gif[/IMG][IMG]file:///C:/DOCUME%7E1/Mabrouka/LOCALS%7E1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image005.gif[/IMG][IMG]file:///C:/DOCUME%7E1/Mabrouka/LOCALS%7E1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image005.gif[/IMG][IMG]file:///C:/DOCUME%7E1/Mabrouka/LOCALS%7E1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image005.gif[/IMG] 56 100 506 506
10 56 100 10
التمرين 2 : ( 4ن )
في المدرسة 180 تلميذ . وقفوا لتحية العلم في 15 صفا , في كل صف نفس عدد التلاميذ . ما هم عدد التلاميذ في كل صف ؟
التمرين الثالث : ( 4 ن )
انطلق قطار من المدينة A على الساعة 13h 45min فوصل الى المدينة B بعد مرور 1h 13min
كم يكون الوقت عندما يصل القطار الى المدينة B ؟
المسألة : ( 8 نقط )
لصنع كيلو غرام واحد ( 1 kg ) من الجبن نستعمل 5 لترات من الحليب
يستعمل اللبان 70 لترا من الحليب يوميا لصنع الجبن .
يباع الجبن على شكل قطع ذات 140g . ثمن كل قطعة 50 دينارا .
1 ) ما هو عدد قطع الجبن التي يصنعها هذا اللبان يوميا ؟
2 ) ما هو المبلغ الذي يجمعه هذا اللبان من بيع الجبن خلال الأسبوع ؟

امتحان تجريبي في الرياضيات للسنة الخامسة ابتدائي 7

التمرين الأول (4ن)
أكمــــــل مـا يلي

3.127km=…km…hm…dam 67.5dm=…m31.6dam=…hm
38m=…dam…m 0.520dm=…..mm 54hm=… km

التمرين الثاني : ( 4 ن )
قاعـــة طولها ضعف عرضها . ماهو محيطها وماهي مساحتها ؟ إذا علمت أنعرضها27,5 mالتمرين الثالث : ( 4 ن )
أ) من بين الكسور الآتية يوجد كسر يساوي 20.5 ما هو ؟
205 205 25 2050 2022
ــــ ــــ ـــ ـــــ ــــ
100 1000 100 100 100
ب ) أنجز مايلي :

6.87 x 25 = 450 ÷ 12= – 569.55 = 789

المسألة : ( 8ن )
لشراء ثلاجة و غسالة دفع الأب للتاجر 19000 da والباقي قسط على 6 دفعات , مبلغ الدفعة الواحدة 3500da
إ ذا علمت أن ثمن الغسالة يزيد عن ثمن الثلاجة بــ 2500 da
– ماهو ثمن الغسالة ؟
– ماهو ثمن الثلاجة ؟

امتحان تجريبي في اللغة العربية للسنة الخامسة ابتدائي 6
ليس حب***64608;الوطن كلمة تترد***64608;د على الشفاه ،وإنما عمل مثمر، وأداء للواجب وتضحية في ساعة العسر . إن الذي يحـب***64608;وطنه هو من يبذل جهده فيما يرفع قــدر***1621; الأمة التي ينتسب إليها فالصناع الذين يتقنون أعمالهم يخدمون وطنهم ويحبونه، والنسـاء اللائي يربين أولادهن على الفضيلة ويرفعن شأن أمتهن ،(والتلاميذ الذين يجد***64608;ون في تحصيل العلم يبنون مجد بلادهم ) ، وبذلك يبرهنون على حبهم لها .
الأسئلـــة
البناء الفكري :
1)- استخرج من السند ثلاث مفاهيم تشرح حب الوطن .
2)- أوظف هاتين الكلمتين في عبارتين من إنشائي : ينتسب – تحصيل .
3)- رتب الجمل حسب تسلسل معانيها في السند بوضع الأرقام أمامها :
[IMG]file:///C:/DOCUME%7E1/Mabrouka/LOCALS%7E1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image006.gif[/IMG] – التلاميذ المجتهدون في العلم يبنون مجد الوطن .
[IMG]file:///C:/DOCUME%7E1/Mabrouka/LOCALS%7E1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image007.gif[/IMG] – الصناع الذين يتقنون عملهم يخدمون الوطن .
[IMG]file:///C:/DOCUME%7E1/Mabrouka/LOCALS%7E1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image006.gif[/IMG] – النساء اللواتي يربين أولادهن يرفعن شأن الوطن .
البناء اللغوي :
1)- أعرب ما تحته خط في السند .
2)- حول ما بين قوسين في السند إلى المفرد المؤنثة ، و غير ما يجب تغييره .
3)- أكمل : كتبت الهمزة في آخر كلمة النساء لأن…………………..
الوضعية الإدماجية :
أنت تلميذ في السنة الخامسة ، ومقبل على امتحان نهاية مرحلة التعليم الابتدائي وتستعد للإنتقال إلى السنة الأولى متوسط هذه السنة إن شاء الله .أكتب فقرة تنصح فيها زملائك بإتقان أعمالهم كي يبرهنوا على حبهم لوطنهم ، مستعملا الجمل الإسمية , الجمل الفعليةو فعل الأمر .

امتحان تجريبي في اللغة العربية للسنة الخامسة ابتدائي 5
الأطفال يخاطبون العالم

وقف ممثلو الأطفال يخاطبون قادة العالم في المؤتمرات الخاصة بحماية كوكب الأرض قائلين : … نحن أطفال من كل القارات , نود لو نتحدث إليكم حول مخاوف الأطفال على البيئة , لدينا الكثير مما نقول , لكن الأهم هو خوفنا أن معظم القادة لا يصغون .
ما نريد قوله : هو ما سمعتموه في مرات عديدة … والسبب أن الأطفال قريبون من الأرض ومن البيئة , ويعانون من المشاكل التي تحدث في العالم فكروا في أطفالكم وأحفادكم …. أي عالم تريدونه لهم ؟ نريد أن تضعوا خلافاتكم جانبا , وأن تتخذوا قرارات تجعلنا أطفالا سعداء .
تذكروا أننا لا نستطيع شراء كوكب آخر , وأن حياتنا وحياة الأجيال المقبلة تعتمد على هذا الكوكب , وأننا نعرف أن الناس عندما يرتكبون جرائم , يودعون السجن , فلماذا تصعب جدا معاقبة البلدان والأفراد الذين يدمرون البيئة , ويسببون لنا الأذى ؟ . الأسئلة
فهم النص : 1 ـ اختر عنوانا آخر للنص .
2 ـ عبر في جملتين مفيدتين عما يتخوف منه الأطفال .
3 ـ وظف كل كلمة من الكلمتين الآتيتين في جملة : يصغون , الأذى .
بناء النص : 1 ـ حول الفقرة : " وقف ممثلو…..لا يصغون " إلى حوار يتكون من سؤالين وجوابين .
لغة النص : 1 ـ اعرب ماتحته خط في النص
2 ـ أسند العبارة التالية إلى جمع المؤنث المخاطب وغير ما يجب تغييره :
" فكروا في أطفالكم وأحفادكم … أي عالم تريدونه لهم ؟ "
3 ـ لماذا كتبت الهمزة فوق الواو في كلمة " المؤتمر " ؟
الوضعيةالادماجية : ـ قمت بزيارة إلى حديقة عمومية , فرأيت جماعة من الأطفال يتلفون أغصان الأشجار فخاطبتهم معاتبا إياهم. اكتب نصا لا يقل عن 12 سطرا تصف فيه تصرفهم , مبينا الأضرار الناجمةعن هذه الأعمال مستعملا اسمين من أسماءالإشارة , مسطرا تحت كلواحد منهما

امتحان تجريبي في الرياضيات للسنة الخامسة ابتدائي8
التمرين 1 : ( 4 نقط )
أ ) أكتب الكسور الآتية على شكــــل عدد عشــــــري
[IMG]file:///C:/DOCUME%7E1/Mabrouka/LOCALS%7E1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image009.jpg[/IMG]
ب ) رتب الأعداد التــــا لية من الأصغـــــر إلى الأكبــــــر
2,6 – 2,58 – 2,06 – 2,571 – 20,66 – 20,8 – 2,57
التمرين 2 : ( 4ن )
Ý)أكــــــمل ما يلـــي :

60dl = .. cl / 356 dl = ..L / 2645 ml = .. dl / 25,7 L = .. dl / 4,7dl = ….c l
250 ÷ 100 = .. / 4859 ÷10 = … / 654 ÷1000 = …. . / 123,56 x 1000 = ……

ب) أنجـــز العمليـــــــــــــات عمــــوديـــــــــــا :

859+26,45 = …. / 110 – 56,14 = … / 1274,653 x 54 = …….

التمرين الثالث : ( 4 ن )
تتكـــــــــون عمارة من 15 طابقــــــــــا . ارتفاع كـل طابق 3,64 mإلاّ الطابـــق الأرضي فــارتفــاعه m4. مــــــا هو ارتفـــــــاع العمــــا رة ؟
المسألة : ( 8 نقط ) حـــــــــقل مستطيل الشـــــــــــكل طولـــــــه 45 m و عــــــرضــه 32,2 m
مـــــا هـــو محيط الحـــــــقل ؟
مـــــا هــي مســـاحتـــــــــــه ؟
جـــزأ الفلاح حقــــــــله إلى 10 أجــــــزاء متســــــــــــاوية فـغرس 3 أجزاء بصلا و 4 أجزاء طمـــــاطم
مــــــاهي مساحــــــة الأجزاء المغروســـــة بصــلا وطمــــــاطم ؟
مـــا هي مساحــة الأرض البـــاقيـــة ؟( غير المغروسة )

امتحان تجريبي في الرياضيات للسنة الخامسة ابتدائي 9

التمرين الأول (3ن)
طول ساحة منزل m10 و عرضها m7 . أحسب مساحتها ؟ ثم محيطها ؟
التمرين الثاني : ( 3 ن )
رتب السعات الآتية من الأكبر إلى الأصغر :
LC45 . L 125 ,0 . DL15 . DL 07 , 35
التمرين الثالث : ( 3 ن )
تزن علبة حلوى g 780 . ماهو وزن القطعة الواحدة من الحلوى إذا علمت أن العلبة تحتوي على 30 حبة ؟
التمرين الرابع : ( 3 ن )
عند مريم 2463 جوهرة و عند سعاد 2468 جوهرة . تريد كل منهما صنع عقود ذات 10 جواهر
. أي البنتين يمكنها صنع أكبر عدد من العقود ؟
المسألة : ( 8ن )
اشترى مدير مدرسة 36 رغيفا للمطعم المدرسي حيث ثمن الرغيف الواحد da 7.5 و قارورة
غاز صغيرة الحجم بـ :da150
أعطى المدير التاجر ورقتين ماليتين من فئةda 200
فما هو المبلغ الذي يعيده التاجر للمدير ؟
امتحان تجريبي في اللغة العربية للسنة الخامسة ابتدائي 4
السند: كان عليواقفايسرد تعبيره فقال: أذهب كل يوم إلى المدرسة.لا تؤخرنيمغريات الشوارع . أصل إليها في الوقت المعين، لا أحب التلاميذ الذين يصلون متأخرين لأنهم يعكرون صفو الدرس، ويضيعون أوقاتهم وأوقات رفاقهم سدىإذا غبت عن المدرسة أو تأخرت لأسباب قاهرة أعتذر لدى المعلم صادقا مخلصا،وأحيي رفاقي. وعندما ندخل الصف نباشر العمل. فأقدم واجباتي وأقرأ درسي . في الساعة العاشرة نخرج إلى الفناء ونأخذ قسطا من الراحة نجدد به نشاطنا. وفي المساء نغادر المدرسة قافلين إلى البيت، حين أصل إلى منزلي أقوم معرفاقي ببعض الألعاب المسلية، ثم أدخل غرفتي لأحفظ دروسي وأحضر فروضي للغد.
فـيا رفاق،(اجتهدوا في دروسكم، واعملوا بجد لتحققوا النجاح ويفخر بكم وطننا)، ولاتنسوا أن الوقت كالسيف إن لم تقطعه قطعك.

البناء الفكري1ـ اختر عنوانا مناسبا للنص 2 2 ـ اشرح ثم وظف في جملة مفيدة كل كلمة مما يأتي : يعكرونـنباشر

البناء اللغوي: 1ـ صرف الأفعال الآتية في الماضي مع الضميرين (هو , أنت ) يصلـغبتـأنوي
2 : اعرب ماتحته خط في النص
3 : خاطب بالعبارة التي بين قوسين في السند المثنى المذكر
4: اشكل العبارة التالية ((الوقت كالسيفإن لم تقطعه قطعك ))
الوضعيةالادماجية:
لك صديق في السنة الخامسة ابتدائي يتغيب عن المدرسة كثيرا، ولا يراجع دروسه ولا يحترم وقته.
اكتب رسالة تنصحه فيها وتبين له أهمية الدراسة والوقت في حياة الإنسان. موظفا فعل الأمر ـ المنادى ـ وخبر كان
شبه جملة

امتحان تجريبي في اللغة العربية للسنة الخامسة ابتدائي 3

السند التلوث إن تلوث البيئة والمحيط الذي يعيش فيه الإنسان ، يأتي من المصانع التي تنطلق منها غازات سامة ، وفضلات مضرة بالإنسان والحيوان والنبات . ويأتي أيضا من المياه القذرة ، والأوساخ المتناثرة في شوارع المدن والقرى مسببة تلوث البيئة وإصابة الإنسان بأمراض خطيرة ومزمنة وبهذا ينتحر الإنسان وهولا يدري،وبأعماله هذه يساهم كذلك في تدمير المحيط تدميرا يصعب علاجه في المستقبل.إذا لم يتحمل الجميع مسؤولية الحفاظ على البيئــة فإن الكارثة حتما ستعم الجميع دون استثناء ، (وأنت عزيزي التلميذ طرفا ايجابيا لحل هذه المعضلة)،إذا تصرفت تصرفات وقائية لتجنب كل ما يسيء إلى محيطك البيئي . الأسئلــــــة : ا البناء الفكري (02 ن )
1-ماذا يسبب التلوث؟(0.5ن)
2- استخرج من النص عبارتين دالتين على التلوث ؟ (01ن)
3- اذكر تصرفا علاجيا لهذه الظاهرة ؟ (0.5ن)
ب – البناء اللغوي (04 ن)
1- اربط بسهم كل جملة بما يناسبها : (01.5ن)
– تلوث البيئة تطلق غازات سامة
– المصـانع تجنب انتحار البيئة
– تصرفات وقائية يؤدي إلى أمرض مزمنة
2- أعرب ما تحته خط في النص . (01.5ن)
3- الوضعية الإدماجية ( 4ن)
أكتب فقرة تتحدث عن مظاهر التلوث في منطقتك وماذا تقترح للقضاء عليها
مستعملا إن أو أخواتها و الخبر شبه جملة .

امتحان تجريبي في الرياضيات للسنة الخامسة ابتدائي10
التمرين 1 : ( 3 نقط )
أكمل: …..÷ 10 = 6.66 / …..÷ 100 = 465.85 / …..÷10 = 3.7
التمرين 2 : ( 3ن )
تزن علبة حلوى 500g
ماهو وزن القطعة الواحدة من الحلوى اذا علمت أن العلبة الواحدة تحتوي على 25 قطعة ؟
التمرين الثالث : ( 3ن )
حقل مربع الشكل محيطه 120m , نقسمه الى 3 مستطيلات متطابقة
ماهو محيط كل شكل ؟
التمرين الرابع : ( 3ن )
أنجز مايلي:
7h 12min – 5h 43min = …… 34min 25s + 1h 35min 48s = ……
10h 20min 15s x 3 = ……
المسألة : ( 8 نقط )
اشترى بقال L300 من ماء جافيل ثم أفرغه في قارورات سعة الواحدة L 2
ماهو عدد الزجاجات التي ملأها ؟
باع البقال الزجاجة الواحدة بـ:DA 23.50
ماهو ثمن بيع كل الزجاجات؟
ماهو ربحه إذا كان ثمن الشراء 0DA750 ؟

امتحان تجريبي في الرياضيات للسنة الخامسة ابتدائي 11

التمرين الأول (3ن)
رتب الحجوم التالية من الأكبر الى الأصغر
/ 24dl / 10ml [IMG]file:///C:/DOCUME%7E1/Mabrouka/LOCALS%7E1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image011.jpg[/IMG] 0.125 / [IMG]file:///C:/DOCUME%7E1/Mabrouka/LOCALS%7E1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image013.jpg[/IMG]0.245
التمرين الثاني : ( 3 ن )
يمتليء خزان ماء سعته 1250L في 5h لكن بعد 3h من بدء الملء توقف عمل المضخة.
ماهو حجم الماء ؟ وماهو عدد اللترات اللازمة لملء الخزان ؟
التمرين الثالث : ( 3 ن )
في مدرسة يوجد 360 تلميذ. تمثل نسبة البنات 45% من عدد التلاميذ. احسب عدد البنات ثم عدد البنين
التمرين الرابع : ( 3 ن )
يخفق جناح حمامة في الدقيقة الواحدة حوالي 15 خفقة , جد عدد خفقات جناح الحمامة في:
12min , 27min , 10min
المسألة : ( 8ن )
لرجل مبلغ da146528 ، احسب مقدار الزكاة الذي يدفعه هذا الرجل اذا كانت النسبة هي 2.5%
قسم الرجل مابقي من ماله على ولديه ، فأخذ الأول الثلث وأخذ الثاني الباقي
احسب مقدار المال الذي أخذه كل ولد

امتحان تجريبي في اللغة العربية للسنة الخامسة ابتدائي 2
السند
رأى على نـور القمـر طفلـة أمـام النّهـر ، تشيـر بيـدهـا نحـو المـاء و تصيـح : أمّـاه ! أمّـاه ! فنظـر مفزوعًا حيث تشيـر ، فإذا امـرأة تتخبّـط في المـاء تخبُّـطَ الغـرقى . و ما هي إلا لحظـات حتىاجتمـع كثيـر من النّـاس و انتشـر السبّـاحـون في البحـر ، و ما زالـت فتـرات ظهـور الغـريقـة و اختفـائهـا تتّسـع شيئا فشيئا حتى غـابت عن الأعيـن ، (فهبـط السبّـاحـون وراءهـا ، و لبثـوا طويـلا يطفـون حينا و يرسـون حينا آخـر ، ثم ظهـروا يحملـونهـا على أيديهم) ، ولا أحـد يعلم أحيّـة أم ميّتـة ؟
الأسئلــة:
فهم النص: 1- أعط عنوانا مناسبا للنص.
2- ما الحالة التي وجدت عليها الغريقة بعد إنقاذها ؟
3- استخرج من النص كلمة وضدها .
بناء النص : 1- استخرج من النص: ظرف مكـان – اسما مقصورا – و جمعا مذكرا سالما .
2- لاحظ الجملة الآتية: وما زالت فترات ظهور الغريقـة واختفائها تتّسع شيئا فشيئا حتى غابت عن الأعين . وانسج على منوالها جملة مفيدة : ما زال ………حتى ……….
لغة النص : 1- ماذا تفيد الهمزة في الجملة الآتية : أحيّـة أم ميّتـة ؟
2- حول العبارة بين قوسين في النص إلى المفرد المذكـر، وغير ما يجب تغييره .
3- أعرب ما تحته خـط في النـص إعـرابا كـاملا .
الوضعيـة الإدمـاجيـة :
في فقـرة لا تتعــدى اثنـي عشـر سطـرا ، اطـرق مظهـرا من مظـاهـر التضـامن و التآزر بين المـواطنين مـوظفـا : الحــال و الصفـــة .

امتحان تجريبي في اللغة العربية للسنة الخامسة ابتدائي 1

السند
قال المعلم لتلاميذه في آخر يوم من السنة الدراسية أي أولادي لا تخرجوا كتبكم .فلم آت لألقي عليكم درسا و إنما أتيت لأودعكم . إن الوداع صعب ، فكيف إن كان المودع صديقا فكيف إن كان ولدا فكيف إن كانوا أولادا .نعم يا أحبائي أحبكم وتحبوني أنتم أحبتي فكيف أقدر أن أملك نفسي وأنا أودعكم ولا أدري لعلي لا أراكم بعد اليوم إنكم ستشرفون في المستقبل على درجات السلم الاجتماعي ( و لكن نصائحي ستبقى أمام أعينكم لا تقدرون أن تنسوها أو تتغافلوا عنها ) .
الأسئلة
البناء الفكري : ضع علامة (ص) أمام الإجابة الصحيحة و علامة (خ) أمام الخاطئة ا – أنب المعلم تلاميذه …….. ج – درّس المعلم تلاميذه ……….. ب – قدّم المعلم نصائح لتلاميذه ……… د – ودّع المعلم تلاميذه …………. استخرج من النص مرادف الكلمات المسطر عليها في الجمل التالية: -كيف أستطيع أن أسافر. -إن توجيهاتي مفيدة 3- هات أضداد الكلمات التالية من السند : أستقبلكم – سَهْلٌ – أَجْهَلُ . 4- البناء اللغوي : أملأ الجدول بالمفردات المناسبة من السند :

مفعول به
منادى
خبر أن

– لو خاطب المعلم بالعبارة التي بين قوسين تلميذا واحدا ماذا يقول – أعرب ما تحته سطر في النص .
الوضعية الإدماجية: تخيل إنك أحد التلاميذ الذين خاطبهم المعلم و تأثرت بما قال فرفعت يدك بعد أن أنهى كلامه متأدبا مستأذنا لترد ماذا قلت له و لزملائك . وظف في خطابك النداء و المفعول به ، و إن و أخواتها .

امتحان تجريبي في الرياضيات للسنة الخامسة ابتدائي12
التمرين 1 : ( 3 نقط )
باع تاجر 57KG من السكر في اليوم الأول و 72.4KG في اليوم الثاني
أحسب كمية السكر الباقية اذا علمت أن التاجر كان يملك 157.5KG من السكر قبل البيع ؟
التمرين 2 : ( 3ن )
سعة خزان سيارة 40L يملؤه صاحبها كل يومين
ماهي كمية البنزين المستهلكة في 8 أيام؟ وما ثمنه إذا كان اللتر الواحد منه 22.25DA ؟
التمرين الثالث : ( 3ن )
ارسم مستقيما D وعلم النقطة A تبعد عنه بـ 3cm
ارسم مستقيما يشمل النقطة A ويقطع المستقيم D في النقطة B
ارسم مستقيما يشمل النقطة A ويكون عموديا على المستقيم D ويقطعه في النقطة C
ماذا نسمي الشكل الناتج عن تقاطع هذه المستقيمات ؟
التمرين الرابع : ( 3ن )
انطلق محمد من بيته على الساعة 8h 14min قاصدا مكان عمله فوصل إليه على الساعة
9h 11min – أحسب مدة تنقله

المسألة : ( 8 نقط )
يملك فلاح حقلا مستطيل الشكل طوله 168m وعرضه نصف طوله , أحاطه بسياج وترك بابا عرضه
5m
أحسب مساحة الحقل
احسب طول السياج
ابحث عن ثمن السياج اذا كان سعر المتر منه 11.36 da

امتحان تجريبي في الرياضيات للسنة الخامسة ابتدائي 13

التمرين الأول (3ن)
ارسم الدائرة التي مركزها النقطة O وطول نصف قطرها هو طول قطعة المستقيم OM. ارسم زاوية قائمة COB رأسها O كم وضعية للنقطة C لرسم الزاوية القائمة؟ التمرين الثاني : ( 3 ن )
اكمل بكتابة البسط المناسب [IMG]file:///C:/DOCUME%7E1/Mabrouka/LOCALS%7E1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image015.jpg[/IMG]
التمرين الثالث : ( 3 ن )
رتب الكسور التالية ترتيبا تصاعديا
[IMG]file:///C:/DOCUME%7E1/Mabrouka/LOCALS%7E1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image017.jpg[/IMG]
التمرين الرابع : ( 3 ن )
قطع دراج 4km في المرحلة الأولى و1200m في المرحلة الثانية, ماهي المسافة التي قطعها الدراج؟
المسألة : ( 8ن )يحرث فلاح مساحة من أرضه مقدارها[IMG]file:///C:/DOCUME%7E1/Mabrouka/LOCALS%7E1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image019.jpg[/IMG] في اليوم الواحد , حيث أن بعدي أرضه900m و 200mعلى التوالي أحسب مساحة الأرض الكلية معبرا عنها بـ : a ثم haكم من يوم يلزمه لحرثها كلها ؟كم ساعة تلزمه اذا كان يشتغل كل يوم 7ساعات و 45 دقيقة ؟
.

امتحان تجريبي في الرياضيات للسنة الخامسة ابتدائي14
التمرين 1 : ( 3 نقط )
قطع دراج المسافة بين مدينتين في مدة 35min بسرعة 108km/h أوجد المسافةبين المدينتين التمرين 2 : ( 3ن )
صنعت سيدة قطعة حلوى كتلتها g360,كمية السكر في الحلوى هي g90ما هو الكسر الذي يمثل نسبة السكر في الحلوى؟التمرين الثالث : ( 3ن )
رتب ترتيبا تنازليا الأعداد الآتية :
0,5 , 50 , 50,5 , 50,05 , 55,05 , 55,5 , 5التمرين الرابع : ( 3ن )
ماهي مضاعفات العدد 3 الأكبر من 6 والأصغر من 29
من بين الأعداد التالية استخرج الأعداد الزوجية : 59 , 254 , 201 , 3502 , 1008 , 65 ,196
انجز مايلي : 451÷17=…….. . 1458÷14=…….
المسألة : ( 8 نقط ) اشترى تاجر 20 صندوقا من البرتقال بـ 450da للقنطار الواحد يحتوي الصندوقالواحد على25kg . ماهو وزن البرتقال بالقنطار؟ماهو ثمن شراء البرتقال؟كلفه نقل البرتقال 5% من ثمن الشراء أحسب مصاريف النقل ثم أحسب كلفة شراء البرتقالباع التاجر الصندوق الواحد بـ:150daماهو ثمن بيع كل البرتقال؟ كم ربح التاجر؟




رد: طلب مواضيع لتحضير امتحان التعليم الابتدائي (جميع المواد)

ارجو منكم ارسال هده المواصيع الب لاني في اشد الحاجة اليها والف شكر مسبقا




رد: طلب مواضيع لتحضير امتحان التعليم الابتدائي (جميع المواد)

شكرا جزيلا علوالمجهود




رد: طلب مواضيع لتحضير امتحان التعليم الابتدائي (جميع المواد)

شكرا جزيلا




رد: طلب مواضيع لتحضير امتحان التعليم الابتدائي (جميع المواد)

شكرا لك جزيلا




رد: طلب مواضيع لتحضير امتحان التعليم الابتدائي (جميع المواد)

اين مواضع الفرنسية




رد: طلب مواضيع لتحضير امتحان التعليم الابتدائي (جميع المواد)

شكرا جزيلا على هذا المجهود الرائع وبارك الله فيكم




رد: طلب مواضيع لتحضير امتحان التعليم الابتدائي (جميع المواد)

جزاكم الله على هذا الجميل




رد: طلب مواضيع لتحضير امتحان التعليم الابتدائي (جميع المواد)

مشكوووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووور




التصنيفات
مفتشي التربية

مهام مفتشي التعليم الابتدائي لإدارة المدارس الابتدائية

مهام مفتشي التعليم الابتدائي لإدارة المدارس الابتدائية


الونشريس

مهام مفتش التعليم الابتدائي لإدارة المدارس الابتدائية تطبيقا لمضون المراسلة رقم 865/و.تو/ 0.9/ 2022 الصادرة عن مديرية تسيير الموارد البشرية المؤرخة في 30ماي 2022 وعملا بما نص عليه :
مرسوم تنفيذي رقم 12-240 مؤرخ في 8 رجب عام 1443 الموافق 29 مايو سنة 2022 يعدل و يتمم المرسوم التنفيذي رقم 08-315 المؤرخ في 11 شوال عام 1443 الموافق 11 أكتوبر سنة 2022 و المتضمن القانون الاساسي الخاص بالموظفين المنتمين للأسلاك الخاصة بالتربية الوطنية .

تحميل المهام اضغط على الرابط التالي

http://www.ouarsenis.com/up/download81978.html




رد: مهام مفتشي التعليم الابتدائي لإدارة المدارس الابتدائية

شكرا موضوع جيد




التصنيفات
قرارات و مناشير وزارة التربية الوطنية

المراسلة الخاصة بإلغاء الكتب المدرسية في التعليم الابتدائي 2022 2022

المراسلة الخاصة بإلغاء الكتب المدرسية في التعليم الابتدائي 2022 2022


الونشريس

الديوان الوطني للمطبوعات المدرسية
المركز الجهوي لتوزيع الوثائق التربوية
الموسم الدراسي : 2022/2015
الموضوع : إاغاء الكتب 103 دفتر التطبيق السنة الأولى ابتدائي – 203 كراس النشاطات للغة العربية السنة الثانية ابتدائي – 208 كراس النشاطات للتربية العلمية والتكنولوجية السنة الثانية ابتدائي
– أسعار الكتب الجديدة للسنة الأولى والثانية ابتدائي المصححة

الونشريس

الونشريس