التصنيفات
أخبار قطاع التربية و التعليم

ولايات الأوراس ترفض الكتاب المدرسي الناطق بالقبائلية

ولايات الأوراس ترفض الكتاب المدرسي الناطق بالقبائلية


الونشريس

يعتبرونه منحازا إلى جهة دون أخرى
ولايات الأوراس ترفض الكتاب المدرسي الناطق بالقبائلية
رفض أساتذة التعليم المتوسط لمادة الأمازيغية بولايات الأوراس الكبير، (خنشلة وباتنة وأم البواقي)، استعمال الكتاب المدرسي الصادر لهذا الموسم، معتبرين إياه منحازا إلى جهة دون أخرى، مصرّين على عدم اعتماده في المنهاج الدراسي، مشيرين إلى أن التلاميذ المقبلين على شهادة التعليم المتوسط في الأمازيغية سينالون علامة سلبية.
وقال الأساتذة، على لسان ممثلهم الطيب جلال، إن الكتب المدرسية لمادة الأمازيغية الموجهة للمستوى المتوسط ظل مفروضا على تلاميذ ولاية خنشلة باللهجة القبائلية، حيث تم توجيه طلب لمصالح وزارة التربية الوطنية سنة 2022 تكييف الكتب الحالية. وقد أصدرت وزارة التربية منشورا وزاريا تحت رقم 2693 مؤرخ في 19جوان 2022، جاء في مادته السابعة دعوة المعلمين والأساتذة إلى تكييف كتب اللغة الأمازيغية، حسب المناطق إلى غاية إصدار دفاتر النصوص الخاصة بكل متغيرة، لكن ذلك لم يجد طريقه إلى التجسيد.
وأضاف المتحدث باسم مدرّسي الأمازيغية بأنهم لن يدرسوا الأمازيغية من خلال الكتب الحالية، لأنها باللهجة القبائلية، مشيرا إلى أنها معقدة وغير مفهومة، ولها تأثير سلبي على نتائج التلاميذ المقبلين على اجتياز شهادة التعليم المتوسط الذين لم يتم إشراك أساتذتهم في إعداد الكتب بالشاوية .
كما استاء أولياء التلاميذ من هذه الكتب التي سيمتد تأثيرها إلى باقي اللهجات الأخرى، على غرار ‘المزابية’ و’التار***1700;ية’، داعين وزير التربية الحالي إلى التدخل لتغيير الكتاب، مطالبين بتشكيل لجنة وطنية، فورا، لإعادة النظر في الكتاب قبل أن يتم مقاطعة تدريس الأمازيغية بولايات الأوراس
جريدة الخبر يوم 2022/09/12




رد: ولايات الأوراس ترفض الكتاب المدرسي الناطق بالقبائلية

سبحان الله وبحمده.




التصنيفات
البحوث المدرسية

مقاومة الأوراس

مقاومة الأوراس


الونشريس

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

إليكم بحثاً حول مقاومة الأوراس
التحميل من الملفات المرفقة
منقول للفائدة


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
مقاومــة الأوراس.rar‏  22.2 كيلوبايت المشاهدات 180


رد: مقاومة الأوراس

شكرا بارك الله فيك


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
مقاومــة الأوراس.rar‏  22.2 كيلوبايت المشاهدات 180


التصنيفات
السنة الثالثة ثانوي

تحضير نص الأوراس في الشعر العربي

تحضير نص الأوراس في الشعر العربي


الونشريس

نص تواصلي : الأوراس في الشعر العربي

التعريف بصاحب النص :
عبد الله الركيبي: من مواليد 1928م ببسكرة، متحصل على شهادة التحصيل من جامع الزيتونة عام 1954م ودكتوراه دولة في الأدب عام 1972م، أستاذ بجامعة الجزائر، سفير سابق، عضو مجلس الأمة. من مؤلفاته: مصرع الطغاة، نفوس ثائرة (قصص)، دراسات في الشعر الجزائري المعاصر، تطور النثر الجزائري الحديث، القصة القصيرة الجزائرية، الأوراس في الشعر العربي، فلسطين في الأدب الجزائري. ومن كتابه الأخير أخذ النص الذي بين أيدينا إلقائيـــــــة
-من أين انطلقت الثورة ؟(ما هي بداية الثورة مكانا وزمانا) ؟
*الفاتح من نوفمبر بجبال الأوراس
– ما هي مكانته في تاريخ الثورة الجزائرية؟
*يمثل معقل ثوار المنطقة الأولى

-بين كيف توحدت الإرادة في هذا النص بين الإنسان و الطبيعة ؟
*أصبحت الإرادة واحدة بلاشتراك في مقاومة الظلم و الطغيان و العبودية وزرع قيم الأمل و الحق و الخير
لماذا حق للشعراء أن يتغنوا بالثورة و بأمجادها و أن يكونوا من روادها ؟
*لأنها أعادت للأمة العربية أمجادها بكبرياء مجاهديها و صمودهم و مقاومتهم لعدوهم وإرادتهم التي حققوا بها الحرية .
– كيف صار "الأوراس " رمزا في وجدان الأمة العربية ؟
* أصبح رمزا من خلال تجسيده لحلم العرب في الحرية .
-لماذا يأتي الحديث عن اندلاع الثورة التحريرية مقرونا بالحديث عن " الأوراس"؟
*لأن جبال الأوراس كانت نقطة انطلاق الثورة التحريرية
-ما هي القيم التي تبنتها الثورة الجزائرية وكانت محل اعتزاز الشعراء العرب ؟
*الحرية ، الإيمان بالقيم الإنسانية ، الدفاع عن الحق ، الخير
-استمر "الأوراس" يربط بين أمجاد الحاضر و أمجاد الحاضر ، كيف حقق الأوراس هذه الاستمرارية ؟
*من خلال ربط انتصارات الثوار بانتصارات الأبطال في القديم .
– يقول الكاتب : " صحيح أن كثيرين في العالم تحدثوا عن وقائع أو أماكن لها مكانتها في تاريخ بلدانهم أو تحدث عنها غيرهم ولكنها لم تصبح رمزا للأمة كلها كما أصبح الأوراس في وجدان الأمة العربية"
– ما رأيك في هذا القول ؟ دعم إجابتك بأمثلة من الواقع و التاريخ.
*نوافق الكاتب إلى حد ما ، النيل في الشعر العربي اقترن بالخير ة النماء ولكنه لم يصبح رمزا أدبيا.
*دمشق عاصمة الخلافة الأموية تحدث عنها الشعراء ( بعد إحراقها) ولكنها لم تصبح رمزا أدبيا، يقول أحمد شوقي:
سلام من صبا بردى أرق*
ودمع لا يكفكف يا دمشق.
-ماذا تفهم من قول الشاعر محمد الصالح باوية :
قصة العملاق يمناه دماء*
ويسراه عصافير رقيقة
*معناه: أن المجاهد الجزائري لم يحمل السلاح ويقاتل فقط من أجل القتل بل قاتل بيمناه وحاملا الرقة والأمل ييسراه
-ما الثنائية التي يتحدث عنها في هذا البيت ؟
*الحب و الحرب
علل تأخر اسم طارق بن زياد في هذا البيت الشعري ؟
تأخر اسم طارق بن زياد مراعاة للقافية وحرف الروي.

الصورة البيانية:"استعارة مكنية "
شبه الثوار بالثلوج التي تكسو قمم الأوراس وحذف المشبه به واستدل عليه ب " تكسو" وفي ذلك تجسيد للمعنوي في صورة محسوسة.




التصنيفات
شخصيات تاريخية

شخصيات جزائرية لا تقبل النسيان " اسد الأوراس"

شخصيات جزائرية لا تقبل النسيان " اسد الأوراس"


الونشريس

الونشريس
مصطفى بن بوالعيد " أسد الأوراس"
الونشريس

الونشريس
نشـــأته:

من مواليد فيفري 1917 بأريس ولاية باتنة وسط عائلة ثرية ومتشبعة بالقيم الإسلامية، تلقى تعليمه الأول بمسقط رأسه ثم بمدينة باتنة أين إلتحق بمدرسة الأهالي "الأنديجان" كما تلقى تعليما بمدرسة جمعية العلماء المسلمين الجزائريين بقسنطينة.
هاجر إلى فرنسا سنة 1937 وعرف عن قرب أوضاع الجزائريين هناك، وكون نقابة تدافع على حقوقهم، عام 1939 أدى الخدمة العسكرية الإجبارية، وأعيد تجنيد أثناء الحرب العالمية الثانية.

الونشريس

نشاطاته:
بدأ نشاطه السياسي في صفوف حزب الشعب منذ الأربعينات إذ كان من أنشط العناصر بالأوراس، وعند نشأة المنظمة الخاصة كان له نشاط دؤوب في تكوين الشبان سياسيا وتدريبهم عسكريا، وأنفق من ماله الخاص لتدريب وتسليح المناضلين.
شارك في إنتخاب المجلس الجزائري سنة 1948 وفاز فوزا سحيقا لكن السلطات الفرنسية زورت الإنتخابات. كان له دور كبير في انشاء المنظمة الخاصة ، وبعد أن أكتشف أمرها بدأ في توفير السلاح عن طريق شرائه من ليبيا كما ساهم في إيواء المناضلين المطاردين، أنشأ مع رفاقه اللجنة الثورية للوحدة و العمل وشارك في إجتماع الـ 22 في جوان 1954، وأصبح مسؤولا على المنطقة الأولى (الأوراس)، كما كان عضوافي لجنة الستة.
كما أشرف على توزيع الاسلحة على المناضلين بنفسه. سافر سنة 1955إلى ليبيا لتزويد الثورة بالسلاح لكنه أعتقل في 11 فيفري 1955 وحوكم بالمحكمة العسكرية بقسنطينة في جوان 1955وحكم عليه بالإعدام…. إستطاع الفرارمن السجن رفقة الطاهر الزبيري في شهر نوفمبر 1955 وعاد من جديد إلى قيادة الثورة وخاض معركتي " إيفري البلح وأحمر خدو".
واصل الرجل الملقب بأسد الأوراس جهاده حتى إستشهد في 22 مارس 1956 إثر إنفجار مذياع مفخخ ألقته القوات الفرنسية الغاشمة.

الله أكبر

المجد و الخلود لشهدائنا الأبرار
تحيــا الجزائر
الونشريس