الأنترنت سبب تقهقر الجامعة الجزائرية في التصنيف العالمي
قال وزير التعليم العالي والبحث العلمي رشيد حراوبية، الخميس، التصنيفات التي تطلقها بعض الهيئات الدولية على الجامعات الجزائرية، لا يعكس حقيقة الجهود المبذولة وأن المستوي الحقيقي للمؤسسات الجامعية الجزائرية ليس ذالك الذي تعكسه هذه التصنيفات، مشيرا إلى أن الضعف الحاصل مسجل في مجال الأنترنت وهو السبب في تقهقر الجامعة الجزائرية على سلم التصنيفات الدولية.
وأوضح حراوبية في لقاء صحفي عقب زيارته لولاية معسكر أن المعايير المعتمدة من قبل تلك الهيئات والتي تجعل الجامعات الجزائرية في مراتب ليست جيدة لا تعكس جودة التعليم المقدم علي مستوي هذه الأخيرة لاعتماد هيئات التصنيف علي معايير ليست أساسية في التعليم الجامعي .
وأضاف الوزير في هذا السياق أن "عددا من تلك الهيئات تعتمد علي مدي استغلال الجامعات للأنترنت والمواقع الإلكترونية وسهولة الدخول إليها وهو مؤشر مهم ولكن ليس أساسي بالنظر إلي المجهودات الكبيرة التي تبذلها الدولة بالجزائر سواء من حيث إنجاز الهياكل أو تحسين مستوي التأطير البيداغوجي ومع ذلك تولي الوزارة أهمية لربط الجامعات بالأنترنت واستعماله من قبل الإدارة والأساتذة والطلبة".
وأشار حراوبية أن الجزائر أنجزت في قطاع التعليم العالي منذ سنة 1999 ما يعادل ثلاث مرات ما أنجزته قبل هذه الفترة. كما أن عدد الأساتذة من المصف العالي وصل إلي 13 ألف ناهيك عن توفير خدمات اجتماعية و ثقافية و رياضية لم تكن متوفرة للطلبة الجامعيين قبل هذا التاريخ.
وسعيا لتحسين التأطير البيداغوجي وتطوير البحث العلمي يقول حراوبية وضعت الوزارة آليات لتطوير التعليم العالي منها البرنامج الوطني للتكفل بالطلبة النجباء والبرنامج الخاص بالأساتذة المعيدين لتفريغهم لإتمام رسائل الدكتوراه والبرنامج الخاص بأساتذة التعليم العالي.
كما تم إنشاء خلية بكل جامعة تهتم بالجودة وتنصيب لجنة وطنية تختص بتقييم عمل الجامعات ومجلس أعلي لتقييم البحث العلمي يضيف الوزير.
وللإشارة فقد أشرف حراوبية خلال هذه الزيارة علي تدشين 32 قاعة دراسة بالقطب الجامعي القديم تتوفر علي 1000 مقعد بيداغوجي وكذا 50 مسكنا وظيفيا بالقطب الجامعي بحي "سيدي سعيد" وقاعة كبري للمحاضرات تتسع ل 600 مقعد و مكتبة مركزية بطاقة 1000 مقعد.
كما وضع الوزير بالقطب الجامعي حجر الأساس لمقر جديد لرئاسة جامعة معسكر كما عاين مشاريع لإنجاز 130 مسكن وظيفي ينتظر إستلامها بداية السنة المقبلة وإقامتين جامعيتين تضم كل واحدة 2000 سرير ومبنيين لكليتي اللغات والعلوم الإنسانية.
وينتظر أن تكون هذه الهياكل جاهزة للإستلام مع الدخول الجامعي 2022-2015 حسب تصريح والي معسكر أولاد صالح زيتوني.
المصدر الشروق أون لاين.
سبحان الله وبحمده.
***1638;***1632;***1632; ألف تلميذ يواجهون غياب التقنية في المدارس
التسجيلات لامتحان شهادة التعليم الابتدائي عن طريق الأنترنت
قرر الديوان الوطني للامتحانات والمسابقات، ابتداء من دورة 2022، أن تكون التسجيلات الخاصة بامتحان نهاية مرحلة التعليم الابتدائي عن طريق الانترنيت، وهي العملية التي ستنطلق يوم 15 أكتوبر المقبل وتستمر إلى غاية 15 نوفمبر.
يحبذ الديوان أن يتم التسجيل مباشرة من طرف التلميذ المعني عن طريق الانترنيت. وإن تعذر ذلك لسبب ما، بإمكان مديريات التربية أن تنظم حملات تسجيل لفائدة التلاميذ المترشحين بالمؤسسات التي تتوفر على الانترنيت. أما المدارس غير المزودة بشبكة الانترنيت، بإمكان المدراء التنقل إلى مؤسسات تربوية مجاورة للقيام بعملية التسجيل للتلاميذ المترشحين. وفي حالة عدم توفر كل هذه الوسائل، خاصة بالمدارس الواقعة في مناطق نائية ومعزولة، بإمكان تسجيل التلاميذ المترشحين لذات الامتحان عن طريق الإعلام الآلي كما جرت العادة. ويحث الديوان الوطني للامتحانات والمسابقات الجميع على استخدام الانترنيت، لما فيه من تكوين ولتجسيد مبدأ الإدارة الإلكترونية. ولإنجاح العملية وتتضح طريقة التسجيل لدى التلاميذ، ستنظم ملتقيات توضيحية من طرف فروع الديوان ومن طرف مديريات التربية، ليكمل بذلك الديوان عقد التسجيل بواسطة الانترنيت لامتحانات الأطوار التعليمية الثلاثة. يذكر أن عدد التلاميذ المعنيين بهذا التسجيل يفوق 600 ألف تلميذ، حيث بلغ عددهم في الموسم المنصرم 888 .621 مترشح، بزيادة فاقت 20 بالمائة مقارنة بالموسم الدراسي 2022 ـ 2022.
المصدر صحيفة الخبر.
سبحان الله وبحمده.
جزاك الله خيرا على الخبر المقدم
الجزائر تسعى لتعميم التكنولوجيا في كل الميادين فهل راعت الجانبين لهاته التكنولوجيا بل رات الجانب الايجابي دون السلبي
بحث حول الأنترنت
مقالة:
(Internet Protocol – IP)، وهو يقوم بتجزيء الرسائل الإلكترونية إلى وحدات بيانات تدعى الحُزَم (packets)، كما إنه يتحكم بتوجيه البيانات (data routing) من المرسِل إلى المستقبِل.
***1588;***1603;***1585;***1575; ***1571;***1582;***1610; ***1593;***1604;***1609;***1575;***1604;***1605;***1608;***1590;***1608;***1593; ***1608;***1604;***1575; ***1578;***1591;***1604;***1576; ***1575;***1604;***1585;***1583; ***1605;***1606; ***1571;***1581;***1583; .
***1575;***1586;***1585;***1593; ***1580;***1605;***1610;***1604;***1575; ***1608;***1604;***1608; ***1601;***1610; ***1594;***1610;***1585; ***1605;***1608;***1590;***1593;***1607; * ***1601;***1573;***1606;***1607; ***1604;***1575; ***1610;***1590;***1610;***1593; ***1580;***1605;***1610;***1604; ***1571;***1610;***1606;***1605;***1575; ***1586;***1585;***1593;
شكرااااااااا اخييييييييي
شكرااااااااااااا جزيلا يا أخي الموضوع رائع جددددددددددددددا
شكرا اختي فضيلة
شكرا اخي لكن اريد البحث باللغة الفرنسية ان امكن
انشاء الله
Article:
Qu’est-ce qu’Internet?
L’Internet (l’Internet) est un réseau mondial reliant des milliers de réseaux et des millions d’ordinateurs de différents types et tailles dans le monde. L’utilité de l’Internet, qui a également appelé le réseau (Net), en tant que moyen utilisé par les individus et les institutions à communiquer et à échanger des informations.
Afin de permettre aux ordinateurs d’échanger des informations et de communiquer les uns avec les autres, il aura la compatibilité avec une gamme de normes de communication appelé le protocole (protocole). Et à adopter tous les ordinateurs connectés à l’Internet protocole appelé Protocole Internet
(Internet Protocol – IP), et est Ptdzee e-mails aux unités appelées paquets de données (paquets), il contrôle également la direction de données (routage) de l’expéditeur à l’avenir.
Comprend l’IP (Internet Protocol – IP) du groupe sous le contrôle des protocoles de transmission / IP (Transmission Control Protocol / Internet Protocol – protocole TCP / IP), un ensemble de protocoles développés par le Département américain de la défense, pour permettre la communication entre les différents types de réseaux.
Si vous voulez vous connecter à l’Internet, il faut la participation des services Internet. Ceci est réalisé de deux manières:
I: Dial-up networking (dial-up) avec votre fournisseur de service Internet (Internet Service Provider – ISP), et ceci est la voie à la normale des utilisateurs d’ordinateurs dans la maison.
Deuxième: Custom Line (ligne spécialisée) sur le LAN (Local Area Network, LAN), et c’est la voie normale pour les institutions et les grandes sociétés qui ont mai un nœud (node), en particulier sur l’Internet, ou être liées à mai de services Internet Bmovr. (ISP ) et des lignes directrices pour la ligne. T1 (T1 transporteur)
Il est composé de la dorsale Internet (l’épine dorsale de l’Internet) à partir des lignes de communication de données à haute vitesse de circulation, et le contrat entre le PC et le Président hôte. (ordinateurs) et par le biais de ces lignes, appliquer les données en grandes quantités. Il convient de noter que les fournisseurs de services Internet, les deux présidents sont eux qui ont les plus grands réseaux, qui sont en contact avec les deux lignes pour le transfert rapide des données à travers le monde, et cette route est l’épine dorsale de l’Internet
تنطلق بعد غد عملية تسجيل التلاميذ في شهادة التعليم الابتدائي شهادة نهاية مرحلة التعليم الابتدائي دورة 2022 غدا أو بعد غد الثلاثاء عبر موقع الديوان الوطني للامتحانات والمسابقات ورابط التسجيل هو التالي :
اذا لم تحصل على صفحة التسجيل في الموقع فاعلم ان الموقع لم يفتح بعد و غالبا هذه هي الرسالة التي تظهر لك :
The requested URL was rejected. Please consult with your administrator.
Your support ID is: رقم الجلسة
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
إليكم في هذا الموضوع
مشروع مادة اللغة الإنجليزية
الخاص بموضوع الأنترنت
للسنة الأولى من التعليم الثانوي
للتحميل
شكراااااااااااا لككككككككككك
thxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
انت مشكور أخي ولكني لم أتمكن من تحميل المشروع أرجو منك ان ترسل لي هذا المشروع على بريدي الالكتروني أنا في أتم الحاجة لهذا المشروع مشكوووووووووووووووووووووووووووور
هذا هو عنواني ……. أرجوك في أقرب الآجال شكرا
اشكرك اخي الفاضل ولكني لم أتمكن من تحميل المشروع أرجو منك أن ترسله لي علئ الئبريدي الآلكتروني said.youness************* شكرا جزيلا
لم اتمكن من التحميلا ارجوا تعديل الرابط بلييييييييييييييز
شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااا
شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااا
ارجوا ارفاق الملف بطريقة التحميل
جزاك الله خيرا
merci bcp 🙂
1-الطريقة الأولى:
مميزاتها:
1-يمكنك الأستماع الى القرآن الكريم أو السيرة النبوية أو النشيد الأصيل أو النشيد اليقاعى أو نشيد الأطفال.(وهى محتويات الموقع)
2- يكون الأستماع عن طريق برنامج REAL PLAYER و معروف خفتة على الجهاز (يمكن تشغيله أثناء عمل أى شئ على الجهاز).
3-الأستماع لعدة شيوخ و سور مختلفة.
4-يمكنك غلق المتصفح بعد تشغيل ما تريد.
عيوبها:
1-سحب بعض سرعة الأنترنت و هو جزء بسيط و لكنه قد يضر أصحاب الأنترنت البطئ.
2-الأستماع لعدة قراء قد يكون عيب اذا كنت تحب الأستماع لشيخ معين و هذا يعالج فى الطريقة الثانية.
3-صعوبة الختم مع البث المتواصل بما أنك لا تجلس أمام الجهاز 24 ساعة و هذا يعالج فى الطريقة الثانية.
شرح الطريقة :
الدخول الى هذا الموقع www.jadeedfm.com
و هذه صورة صفحة الموقع موضح بها طريقة تشغيل كل نوع و تكون بالضغط كما هو موضح بالصورة
و لا ننسى التنبيه ان الموقع به نشيد ايقاعى أى معه ألات ايقاعية و هو محرم الا فى الأفراح و للنساء فقط أما النشيد الصوتى فقط فمختلف عليه و الله المستعان.
2- الطريقة الثانية:
مميزاتها:
1-يمكنك الأستماع للشيخ الذى تريد .
2-سهولة الختم كما سنرى
3-يمكنك التوقف و الأستكمال وقتما تشاء
.
.
عيوبها:
1-لا أرى لها عيوب الا اذا كنت ستسخدم برنامج W.MEDIA PLAYER فهو ثقيل بعض الشئ على الجهاز.
2-بعض المجهود فى المسح واعادة الحفظ كما سنرى .
شرح الطريقة بالتفصيل
1-يجب أن يكون لديك القرآن الكريم كاملا للشيخ الذى تحب .مثلا العجمى و حبذا لو كان من برنامج للقرآن كامل لأنه من البرنامج سيكون مقسم ملفات صغيرة دائما حسب الصفح و سيسهل ذلك عليك كثيرا .
2-حفظ القرآن كامل ك playlist و لمن لا يعرف ..تذهب لمكان الملفات و تضغط Ctrl+a ثم right click بالماوس و تختار add to windows media player list.
3-يظهر القرآن الكريم كما بالصورة فى ال playlist ثم تحفظه بالضغط كما بالصورة و تختار save playlist as و تحدد المكان و لنفرض على DESKTOP .
أرجو عدم الأستهانة بشئ قد يكون هو السبب فى الحسنة التى يدخلك الله بها الجنة .
حقوق النشر و النقل متاحة لكل المسلمين.
شكراا شكراااا
جعله الله في ميزان حسناتك
و رزقك بهذا العمل الجنة
السلام عليكم
شكرا لك أختي راحيل على المرور
ووفقك الله
امين جعل الله هذا في ميزان حسناتنا
شكرا لك على الموضوع الرائع
أثابك الله ونفع بك
وجعلك الله ذخرا للاسلام والمسلمين
السلام عليكم
شكرا لك أختي كريمةعلى المرور
ووفقك الله
امين جعل الله هذا في ميزان حسناتنا
شكرا لك الاخ حميد وبارك الله فيك على المعلومات القيمة
جزاك الله بها الحسنات
انت حقيقة تبدع في هذا القسم
marciiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii
السلام عليكم
شكرا لك اخيعلى المرور
اتمنى لك المزيد من التألق
وبارك الله فيك
بارك الله فيك بكل اللغات
Que Dieu vous bénisse
God bless you
السلام عليكم اليوم جايبلكم موقع رائع لكيفية الربح عبر الانترنت الموقع يشرح كيفية استخدام الأنترنت لجعلة مصدر رزق لك وكسب الاف الدولارات شهريا لا تنسوني من صالح دعائكم الرابط
وليس عن طريق الحرام(القماروالمسابقات من النت و…)
لانعرف لا اصل ولا فصل هذه الاموال
ارجو حذف هذا الموضوع لان مخالف لما شرعه الله
و لقوانين المنتدى
زواج الأنترنت
لا يخفى علينا جميعاً أبعاد الانترنت ونتائجه الإيجابية والسلبية أيضاً, ففي ظل تعدد استخداماته واتساع دائرته ودخول مشتركين يوم بعد يوم, تظهر أمامنا قضية هامة يراها البعض محسومة, والبعض الآخر قابلة للتفاوض.
دعونا نتفق أولاً حول قاعدة فعلناها وكتبناها, وهي أن كل مستحدث بالمجتمع يظهر كغريب تائه حتى نقنع به أنفسنا بمرور الوقت ليصبح من أهل الدار إن لم يكن صاحبه وفخر لأهله.
قضية لا تستحق أن تكون قضية فلا أعلم لماذا نرى كل جديد قضية, وإن كانت قضية فلتكن قضية إن كنا سنستطيع أن نتعاون مع الإيمان على مخاوفنا من عفريت أسمه العادات والتقاليد!!!
يختلف الكثير منا حول الزواج عبر الانترنت, وإن كان هذا الاختلاف بشكل كبير حوله كوسيلة للتعارف ومن ثم التقدم للارتباط, فبعض الناس يرونها كوسيلة ضئيلة الإيجابيات, كثيرة السلبيات لما فيها من بيئة تخاطب فيها العقول بعضها البعض, وهذا هو جوهر القضية, فالزواج بالطريقة التقليدية يأتي بإحدى الوسائل الثلاثة الآتية :
1- يرى الشخص فتاة فيتقدم لخطبتها.
2- الخاطبة بأن يكون هناك شخص وسيط بين الشاب والفتاة.
3- التعارف بغض النظر عن سلبياته لكنه قد يكون مقبولاً بشكل كبير سواء تعارف عن طريق العمل أو الجامعة أو أو.
طريقة مستحدثة: وهي
4-الانترنت.
حقيقة لا أجد أي فارق بين السبل الأربعة إلا طريقة التنفيذ, ولا أعلم لماذا نحكم قبل أن نرى, أليس من المحتمل أن يتقدم لخبطة فتاة شخص تظهر عليه ملامح التقوى والإيمان وهو مخادع غشاش؟
حقيقة احترت لأمرنا كأمة أصبحنا لا نعلم لماذا نعارض ولأي طريق سنصل بمعارضتنا تلك؟
وجدت الرفض يأتي مصاحباً لأحد الآراء التالية :
1- العيب وأقوال الناس التي قد تمس سمعة الفتاه بسبب تحدثها إلى شباب.
2- إن المتقدم عن طريق الانترنت قد يكون مختلف كلياً عن الوصف الذي قدمه.
3- النسب وعدم معرفة الكثير عن المتقدم.
4- عدم الجدية والشفافية.
حقيقة أمور لا أعرف هل هي محاولة للإقناع أما أنها الأسباب الحقيقية, لكنني سأجيب بأنها الآراء الثلاثة بداية من الرأي الثاني إلا الرابع هي آراء قد تتحقق سواء كان الزواج من قريب أو من غريب, والفيصل فيها إيمان الشخص وتقواه ليس ماله وجاهه أو من خلال أي السبل تقدم بنية صالحة.
أما الرأي الأول وهو الرأي الذي أراه رئيسياً حتى وإن كان رأي المعارض غيره لكنني أثق تماماً أنه الرأي الأول بين آراء المعارضين بشكل كبير, أراه أتى من منطلق نقطة صنعناها بأنفسنا, نقطة تطاردنا كمجتمع عربي ألا وهي الخوف من كل مستحدث, حالنا كحال إنسان يخشى أن يخرج من كوخه خشية ضوء المصباح بالرغم من أن المصباح يضيء كما تضيء النيران, لكنه يخشى المصباح, دون مبرر أو سبب فقط لأنه جديد بالنسبة له !!!
لا أعلم ما الغريب بأن يتقدم شخص لخطبة فتاة تعرف إليها عبر الانترنت, يراه أهلها ومن ثم يقبلونه أو يرفضونه؟!
أليست الوسيلة حالها كحال باقي الوسائل؟ أم أن الرفض يأتي نابعاً من عدم اقتناعنا بأن الانترنت بيئة جدية؟
أم أن جهلنا بأن الانترنت أصبح بيئة اقتصادية وسياسية وعملية ودينية وثقافية طاغي على عقولنا؟
ليس لكون استخدامات نسبة قد تكون كبيرة من مستخدمين الانترنت العرب لا تخرج عن الشات أو تنزيل الأفلام والألعاب والمسلسلات و الدخول للمواقع الإباحية, ليس لكون هذا حال البعض فتُحرم كل إيجابيات تلك البيئة, ونرى كل من يأتنا منها باطلا يفتقد المصداقية!!
لا أبرر ولا أبيح علاقات تُبنى دون أساسات, كعلاقات الحب والغرام, كثيراً ما أرى أمور بشعة, علاقات مخلة بالعقل والقيم إن لم تكن بالآداب.
ليست دعوى لحرام والعياذ بالله, لكنها دعوة للتمرد على الفكر الذي أوصلنا لبئر من الجهل والتخلف جعلنا كمن يخشى عبور جسر خشية السقوط, لكنه سيعبر فقط إن عبره أحد قبله.
فالانترنت بريء من كل ملوث, هو لم يلوث لكننا من نلوث, دعونا نقف وقفة واحدة نقول فيها لكل حائل بيننا وبين سبيل ترفضه العادات والتقاليد دون مبرر أو سبب لا.
وأخيراً أخشى أن يصبح حالنا كحال القردة!!, نعم أخشى..
لا تستغربون فلقد قرأت قصة تتمثل في أن بعض الأشخاص أتوا بقفص يحوي قردة, لا أتذكر عدد القردة لكن لنقول أن عددهم 6 قردة, بدأت التجربة بوضع منفذي التجربة موزة أعلى القفص, وبدأت الأحداث بمحاولة أحد القردة إعتلاء القفص ليتناول الموزة فكان جزاءه وجزاء باقي القردة رشهم بالمياه الباردة جميعاً من قبل المشرفين على التجربة, بعد يوم أخرجوا أحد أفراد مجموعة القردة ووضعوا مكانه قرداً جديداً, بعد دقائق حاول القرد الجديد أن يعتلي القفص ليتناول الموزة فهاجموه القردة وانهالوا عليه ضرباً خشية أن تلامس المياه الباردة جلودهم من جديد, لكن لم يعرف القرد المظلوم المسكين أسباب ضربه من قبل القردة الآخرون فهو لم يرى عقاب الرش بالمياه الباردة و إلا لما حاول الوصول للموزة!!..
تكرر أمر التبديل قرداً قديما بقردا جديداً, وفي تلك الفترة كلما حاول قرداً من القردة الجدد أن يصل للموزة انهالت القردة عليه بالضرب, بمرور الوقت بدلوا جميع القردة, أصبح بالقفص 6 قردة جدد, مع العلم أن القردة لم يروا عقاب الرش بالمياه الباردة إطلاقاً لكن كلما حاول قرداً اعتلاء القمة لأخذ الموزة انهالت عليه القردة بالضرب بالرغم من جهلهم لسبب ضربهم له لكنهم رأوا ذلك وتوارثوه وضُربوا بدون مبرر, فأصبح الضارب لا يعرف لماذا يَضرب ولا يعرف المضروب لماذا يُضرب!!!!
ويتشابه حال المتمسكين بالعادات والتقاليد التي لا تضيف لقيمنا بل تقلل منها بتمسكنا بتلك العادات ومخالفة سنة المصطفى, بحال أصحاب القفص الذي أرى أنه من الظلم مقارنة القردة بأصحاب العادات والتقاليد السيئة فهو ظلم للقردة!
وفي الختام يبقى الاختيار لنا, يبقى الاختبار بنا, وتبقى النهاية هي الأبقى كذكرى وطريق يسلكه السالكون من بعدنا, فلنجعله طريق يقول لا للعادات والتقاليد التي تقول لا بدون مبرر أو سبب بين.
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
يمكن اعتباره موضوع الساعة
الحدث و الحديث
إنه زواج الأنترنات الذي ذكرته حسام
و من أهم الأسباب التي تدعو إلى رفضه أكيد هي العادات و التقاليد
فكيف تأتي الفتاة و تقول لأهلها هذا شاب تعرفت عليه من خلال الأنترنات و سيأتي ليخطبني؟
أكيد ستقع الكارثة عليها
و خصوصاً إذا كان الأهل أميين جاهلين بالتطور الحاصل
و كيف لشاب أن يقول لأهله هذه فتاة تعرفت عليها من خلال الأنترنات أريد خطبتها؟
فقد أخذ بعض الناس نظرة سيئة عن الأنترنات
أغلبهم يرى فيها المواقع الإباحية
و السهر و السمر عبر السكاي بي أو الماسنجر
من المستحيل أن يقبل بأن تكون أم أحفاده " خريجة أنترنات "
للأسف الجهل أعمى الكثيرين
و لكن من جهة أخرى أنا أعذرهم، فليس كل من يتصفح الأنترنات نواياه حسنة
و قد تكون هذه هي الفئة الغالبة
كثيراً ما قرأنا عن علاقات وهمية تكونت من خلال النات
و كثيراً ما تهدمت بيوت بسبب هذه العلاقات
لكن كما هناك الطالح هنالك الصالح
و الطيبون للطيبات و الخبيثون للخبيثات
و حتى يكون الواحد منا على ثقة بأي خطوة هو مقدم عليها
عليه باستخارة من لا تغفل عينه و لا تخفى عنه خافية
أكيد إذا كان هذا الشريك فيه صلاح سيكون هناك قبول و تُذلل كل الصعاب
و يبقى الموضوع قيد الدراسة و التحليل دائماً
مشكور حسام على الموضوع الساخن و الكثير الأبعاد
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
أختي أم كلثوم جزاكي الله كل خير, لمداخلتك التي أنارت ما كتبت.
حقيقة كما تفضلتي بالذكر واشرتي لسبب رفض الامر الواقع بسبب الجهل بأبعاد الانترنت, في ظل الاقتصار على النظر اليه كوسيلة للفساد ليس غير ذلك, هذا ما ولدنا نحن بسبب سوء الاستخدام والاستغلال, اضافة ان كل جديد مٌستغرب ومرفوض بشكل كبير.
سأتحدث عن امر انني سأرحب بالارتباط بالانسانة التي أرى فيها الصفات الحميدة سواء رأيتها عبر الانترنت من حيث الفكر والاخلاق, او بالوسائل الاخرى, بغض النظر عن اي شيئ آخر كالجنسية, فالدين لله والارض والوطن للجميع.
وادعو الله ان نصلح ما افسده الاخرون, من شوهوا صور التكنولوجيا وأحد افرادها الابرار الا وهو الانترنت, فتخيلوا الحياة بدون انترنت؟!
جزاكي الله كل خير
وسعدت حقاً بمداخلتك الكريمة.
أخوكي
حسام
موضوع مهم اخي حسام انه حقا كما قالت ام كثوم حديث الساعة شكرا لك موضوع رائع
إذا وجد المرء نصفه الثاني وربما يكون اصدق زواج وعلاقة طيبة تكلل بالعلاقة الشرعية فلا هي توقع في المعصية ولا هي تغضب الله إذا كانت المقاصد حسنة .
وفي الختام يبقى الاختيار لنا, يبقى الاختبار بنا, وتبقى النهاية هي الأبقى كذكرى وطريق يسلكه السالكون من بعدنا, فلنجعله طريق يقول لا للعادات والتقاليد التي تقول لا بدون مبرر أو سبب بين.
مشكوور اخي حسام حقا انه موضوع الساعة
بارك الله فيك
زاكي16 أخي الكريم, جزاك الله كل خير وسعدت بمداخلتك.
وادعو الله ان يوفقنا كأمة لما يحبه ويرضاه وما فيه الخير لنا.
أخوك
marouan أخي العزيز مثلما ذكرت طالما النية والهدف صادقان بكل ما تحويه الكلمة من معنى فلا يوجد مانع من ان نرفضه فط لانه مخالف لعاداتنا التي تحرم مالم يحرمه الدين.
جزاك الله كل خير وارى الموضوع اجمل بمداخلتك عزيزي.
أخوك
حسام
Pour tous les Algériens qui sont sur les sites Web
حذاري !!
.partager svp !!!!!!
.
هناك صفحات لمجموعة من الليبيين و مغاربة باسم الجزائريين من اجل ما يسمونه ثورة في الجزائر فارجو الحذر ومثالنا صفحة احد الليبيين عنوانها الثوره الجزائرية ضد عبد العزيز . اللهم إني بلغت اللهم فاشهد.
"""""ولقد تم كشف سر هدي الصفحات عن طريق الكلام بي الكتابة يتكلمون بي اللهجة المغربية واليبية """"
ولا يستطيعون التكلام بي الدرجة الجزائرية
" نشر " إلى كلا الجزائريين الموجودين على مواقع الأنترنت
.
.
Tres tres Urgent
انشر الخبر
============<< منقول
شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا أختي
العفو اخي سليم شكرا على مرورك
شكرااااااااااااااااااااا لك أختي
merciiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii ma chérie
اللهم رد عنا كيد الكائدين وظلم المعتدين واحفظ بلدنا الجزائر آمين آمين آمين يا رب العالمين
لبيا رهم قعدين غي فهمهم مع طاغية قذافي …. منضنش اديرو هاك لخطرش خوتنا
إسم النظام : Moyenne Online LMD
موقع الخدمة : www.dzlmd.com
موقع النظام : www.moyenneonline.com / يتطلب الحصول على تصريح للدخول
