في الأونة الأخيرة بدأت تشغل ساحة الأحداث موضوعاً
منقووووووووووووووووووووووووووووووول
تحياتي
علاج الأعصاب
– الكرفس: يؤكل يومياً رأسان من جذور الكرفس أو يؤخذ ملء ملعقة من مسحوق جذور الكرفس وتضاف إلى ملء كوب ماء مغلي وتترك لمدة 15 دقيقة ثم تصفى وتشرب بمعدل كوب صباحاً وآخر مساءً.
– البلوط: الجزء المستعمل من البلوط الثمار حيث تستخدم لعلاج ضعف الأعصاب والطريقة ان تقشر ثمار البلوط ثم تجفف جيداً في الشمس وتحمص على النار كالبُن تماماً حتى يصبح لونها بنيا فاتحا ثم تطحن كما يطحن البن ويعمل قهوة من هذا المسحوق وذلك بإضافة ملعقة صغيرة من هذا المسحوق على كوب ماء مغلي ثم يترك لمدة 10 دقائق ويشرب بمعدل مرتين يومياً.
– الزعتر: يستعمل من الزعتر الأغصان المزهرة الغضة حيث يؤخذ نصف كيلو جرام من العشبة الغضة وتوضع على 5 لترات من الماء وتوضع على النار ويستمر الغليان لمدة 15 دقيقة ثم يصفى المغلي ويضاف إلى ماء المغطس ويجلس فيه المصاب بمرض ضعف الأعصاب لمدة 1,2 ساعة يومياً.
– الخس: نظراً لأن الخس له صفات مهدئة فيؤخذ الخس الطازج ويعصر ويشرب منه ملء فنجان قهوة حيث يسيطر على ضعف الأعصاب وما يصاحبه من توتر وأرق وقلق.
ولتخفيف حدة ضعف الأعصاب يجب على المريض اتباع النصائح التالية:
– الراحة لمدة أسابيع قليلة يكون فيها المريض متحرراً من أي قلق.
– منع كل ما يثير المريض عاطفياً ونفسياً فالحد من الزائرين العاطفيين مسألة ذات أهمية فاحساس المريض بهؤلاء الزائرين وما يبدونه من شفقة أو ألم لهو سبب يزيد حالة المريض سوءاً ويباعد بينه وبين الشفاء.
– ينبغي على مريض ضعف الأعصاب ممارسة الرياضة وإذا لم يكن هناك سبيل إلى ممارسة التمارين الرياضية فإن التدليك المنتظم للجسم يأتي بالفائدة التي للتمارين الرياضية.
– يجب على مريض الضعف العصبي تغيير بيئته وقضاء رحلات بعيدة في التنزه والتريض.
شكرا لك على الفائدة ربي يخليك
بارك الله فيك
شكراااااااااااااااااااا
محاكمة مهيني العلم الوطني
وكيل الجمهورية يلتمس 6 سنوات والحكم بعد 15 يوما
مرافعة الدفاع تبكي الحاضرين وضعف الروح الوطنية سبب ما حدث
"سيدتي القاضية سامحينا.. لم تكن نيتنا تدنيس العلم الوطني.. لم نقصد ذلك.. لو كنا نعلم أن ما فعلناه سيجرنا للمحاكمة وستكون عواقبه هكذا لما فكرنا في ذلك أصلا.. نطلب السماح والبراءة"، هي الكلمات الأخيرة للتلاميذ الخمسة لثانوية عقبة بباب الوادي الذين تورطوا في قضية تدنيس العلم الوطني بعد ما رسموا علم فرنسا مكان علم الجزائر، والتي قالوها أثناء محاكمتهم من قبل قاضية الجنح بمحكمة باب الوادي نهار الخميس الفارط، وكلهم أمل في العدالة الجزائرية في أن تنصفهم، لأنهم نادمون على فعلتهم التي قالوا أنهم لن يكرروها أبدا.
والله ست سنوات أقل شيء ممكن يدوه ولو كنت مكان القاضي لسجنت أولياءهم معهم لأنهم فعلا من يستحقون السجن ولو كانو هم يحترمون وطنهم ومبادئهم لأخرجوا جيلا يصون هذا الوطن الذي ضحى من أجله الملايين بأغلى مايملكون بأنفسهم التي لا يوجد أغلى منها إلا الله ورسوله والوطن
ستة سنوات كثير فعلا
القانون فوق الجميع
حقااا القانون
علاج الأعصاب
– الكرفس: يؤكل يومياً رأسان من جذور الكرفس أو يؤخذ ملء ملعقة من مسحوق جذور الكرفس وتضاف إلى ملء كوب ماء مغلي وتترك لمدة 15 دقيقة ثم تصفى وتشرب بمعدل كوب صباحاً وآخر مساءً.
– البلوط: الجزء المستعمل من البلوط الثمار حيث تستخدم لعلاج ضعف الأعصاب والطريقة ان تقشر ثمار البلوط ثم تجفف جيداً في الشمس وتحمص على النار كالبُن تماماً حتى يصبح لونها بنيا فاتحا ثم تطحن كما يطحن البن ويعمل قهوة من هذا المسحوق وذلك بإضافة ملعقة صغيرة من هذا المسحوق على كوب ماء مغلي ثم يترك لمدة 10 دقائق ويشرب بمعدل مرتين يومياً.
– الزعتر: يستعمل من الزعتر الأغصان المزهرة الغضة حيث يؤخذ نصف كيلو جرام من العشبة الغضة وتوضع على 5 لترات من الماء وتوضع على النار ويستمر الغليان لمدة 15 دقيقة ثم يصفى المغلي ويضاف إلى ماء المغطس ويجلس فيه المصاب بمرض ضعف الأعصاب لمدة 1,2 ساعة يومياً.
– الخس: نظراً لأن الخس له صفات مهدئة فيؤخذ الخس الطازج ويعصر ويشرب منه ملء فنجان قهوة حيث يسيطر على ضعف الأعصاب وما يصاحبه من توتر وأرق وقلق.
ولتخفيف حدة ضعف الأعصاب يجب على المريض اتباع النصائح التالية:
– الراحة لمدة أسابيع قليلة يكون فيها المريض متحرراً من أي قلق.
– منع كل ما يثير المريض عاطفياً ونفسياً فالحد من الزائرين العاطفيين مسألة ذات أهمية فاحساس المريض بهؤلاء الزائرين وما يبدونه من شفقة أو ألم لهو سبب يزيد حالة المريض سوءاً ويباعد بينه وبين الشفاء.
– ينبغي على مريض ضعف الأعصاب ممارسة الرياضة وإذا لم يكن هناك سبيل إلى ممارسة التمارين الرياضية فإن التدليك المنتظم للجسم يأتي بالفائدة التي للتمارين الرياضية.
– يجب على مريض الضعف العصبي تغيير بيئته وقضاء رحلات بعيدة في التنزه والتريض.
شكرا لك على الفائدة ربي يخليك
بارك الله فيك
شكراااااااااااااااااااا
أبحث عن إنتقال خارج الولاية حاليا
المهنة معلم
مكان العمل تبارت المدينة
صن النفس واحملها على مايزينـها____________________تعش سالما والقول فيك جميل
ولا تريـــــن النــــاس الاّ تجـــمـــــــلا____________________ نبا بـــك دهر أو جـفاك خليـــل
وأنْ ضاق رزق اليوم (فاصبر إلى غد) ___________________عسى نكـــبات الدر عنك تزول
يعز غني النفـــــس إن قــل مالــــــــه ____________________ ويغني غني المـــال (وهو ذليل)
ولا خيـــتر في ود امـــرئ متلـــــــون ____________________إذا الريح مالت مال حيث (تميل)
جواد إذا استغنيت عن أخـذ مالـــــــه ____________________وعند الحتمال الفقر عنك بخيل
فما أكثـر الإخـــــوان حيـن (تعـــــدهـم)___________________ولكنــــهم في النائبـــــات قليــــل
الأسئلة :
** البناء الفكري **:
1/استخلص الفكرة العامة للنص …….
2/ إلى ما دعا الشاعر عند ضيق الرزق؟ …….
3/ إشرح الكلمات التالية : * تجملا *نكبات * نبا*………..
**البناء الفني **:
1/ استخرج من النص اسلوبا انشائيا وبين نوعه وغرضه …
2/ سم الصورة الباينية التالية ثم اشرحها ..: " وإن ضاق رزق اليوم "
3/ اكتب البيت الأخير كتابة عروضية مع الحركات .
**البناء اللغوي ** :
1/ أعرب الآتي حسب موضعه في النص :……… إن قلَّ ………-……….. فما أكثر الإخوان ………….
2/ بين الوظيفة النحوية لكل جملة بين قوسين في النص …
**الوضعية الإدماجية** :
اكتب فقرة تبين فيها ضرورة اختيار الإخوان والأصدقاء الأخيار ، موظفا جملة نعتية وجملة شرطية وتشبيها بليغا .
متوسطة الإخوة عرّوج ..ي أميرة 2022
[
وأنا نقلت لكم الصورة للإفادة
شكراااااااااااااااا عزيزتي كريمة موضوع راااااااااائع
العفو فتـــــــــــــــــون
شكرا كريمة موضوع فاق الروعة بقيمته والله فعلا لات دري اي نفس باي ارض تموت
شكراااااااااااااااا عزيزتي كريمة موضوع راااااااااائع
بارك الله فيك
التفكه في الكلام والتنكيت ادا كان بحق وصدق
فلابأس به ولا سيما مع عدم الإكثار من دلك
وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم.
يمزح ولا يقول إلا حقا أما ما كان بالكدب فلا يجوز لقول النبي صلى الله عليه وسلم (( ويل للدي يحدث فيكدب ليضحك به القوم ويل له ويل له))
والله ولي التوفيق
أريد ردوووووووووووود منفضلكم
المفتي ….عبد العزيز بن باز
أهلا بيك أختي أمينة
شكرا على الموضوع الرائع لكن مكانه في منتدى الإسلامي
و تم نقله جازاك الله كل خير أختي
تحياتي
جزاك الله خيرا اختي امينة
مشكورة جزيل الشكر على الموضوع الرائع
اتمنى لك النجاح الدائم اختي الكريمة
واصلي تميزك
شكرا سارة أنا سعيدة لأنه نال إعجابك
بارك الله فيك أخت أمينة
مشكورة
شكرا سهى نورتي الموضوع
شكرا على القصة الرائعة يا اختي امينة
جيد موضوع رائع شكرا على لمعلومة
لاشكر على واجب أخي
موضوع مميز شكرا لك
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وكفى والصلاة
والسلام على النبي المصطفى
وبعد ,,,
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مخالفة الأمر أعظم من عمل المنهي عنه
قال سهل بن عبدالله : ترك الأمر عند الله أعظم من ارتكاب النهي ، لأن آدم نُـهي عن أكل الشجره فأكل منها فتاب عليه ، و إبليس أُمـِـر أن يسجد لآدم فلم يسجد فلم يتب عليه .
أحدها : ما ذكره "سهل" من شان آدم و عدو الله ابليس .
الثاني : أن ذنب ارتكاب النهي مصدره في الغالب الشهوه و الحاجه ، و ذنب ترك الأمر مصدره في الغالب الكبر و العزة ، و لا يدخل الجنة من في قلبه مثقال ذرة من كبر ، و يدخلها من مات على التوحيد و إن زنى و سرق .
الثالث : أن فعل المأمور أحب الى الله من ترك المنهي ، كما دل على ذلك النصوص كقوله صلى الله عليه و سلم : (أحب الاعمال الى الله الصلاة على وقتها ) . و قوله ( الا أنبئكم بخير أعمالكم و أزكاها عند مليككم و أرفعها في درجاتكم و خير لكم من أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم و يضربوا أعناقكم ؟ قالوا : بلى يا رسول الله ، قال : ذكر الله ) ، و قوله ( و اعلموا ان خير اعمالكم الصلاة ) و غير ذلك من النصوص .
الرابع : أن فعل المأمور مقصود لذاته ، و ترك المنهي مقصود لتكميل فعل المأمور ، فهو منهي عنه كونه يخلّ بفعل المأمور أو يضعفه و ينقصه ، كما نبهه سبحانه على ذلك في النهي عن الخمر و الميسر بكونهما يصدان عن ذكر الله و عن الصلاة . فالمنهيات قواطع و موانع صاده عن فعل المأمورات أو عن كمالها .
الخامس : أن فعل المأمورات من باب حفظ قوة الايمان و بقائها و ترك المنهيات من باب الحميه عما يشوش قوة الايمان و يخرجها عن الاعتدال ، حفظ القوه مقدم على الحميه ، فإن القوه كلما قويت دفعت المواد الفاسده و اذا ضعفت غلبت المواد الفاسده .
السادس : أن فعل المأمورات حياة القلب و غذاؤه و زينته و سروره و نعيمه ، و ترك المنهيات بدون ذلك لا يحصل له شيئاً من ذلك ، فلو ترك جميع المنهيات و لم يأتِ بالايمان و الاعمال المأمور بها لم ينفعه ذلك الترك شيئاً .
السابع : أن من فعل المأمورات و المنهيات فهو إما ناجٍ مطلقاً إن غلبت حسناته سيئاته ، و إما ناج ٍ بعد أن يؤخذ منه الحق و يعاقب على سيئاته فمآله الى النجاة و ذلك بفعل المأمور .
و من ترك المأمورات و المنهيات فهو هالك غير ناج ٍ و لا ينجو الا بفعل المأمور وهو التوحيد .
هذه بعض الوجوه ، وحيث أن الموضوع طويل ، أكتفي بالمذكور أعلاه ، آمله أن يفي بالمطلوب
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الفوائـــد
ابن القيم الجوزيه
قال الفقيه "ابن السمرقندي" يرحمه الله في تنبيه الغافلين :0
"من عمل الحسنة يحتاج إلى خوف أربعة أشياء .. فما ظنك بمن يعمل السيئة ؟!0
1خوف عدم القبول لأن الله تعالى قال إنما يتقبل الله من المتقين (المائدة: 27)0
2 خوف الرياء لأن الله تعالى قال: وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين (البينة:5).0
3 خوف التسليم والحفظ لأن الله تعالى قال: من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها (الأنعام:160).0
4 خوف الخذلان في الطاعة لأنه لا يدري هل يوفق لها أم لا لقول الله تعالى: وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب (هود:88).
ــــــــــــــــــــــــــــــ
مجلة المجتمع
رسائل
أرجو من الله العلي القدير أن ينفع بما نضع
وأن يجزي الكاتب خير الجزاء
اللهم آمين
أخوكم ومحبكم في الله
