1- كلمة التوحيد
عن أنس رضي الله عنه قال ذكر لي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لمعاذ : (من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة . قال : ألا أبشر الناس ؟ قال : لا إني أخاف أن يتكلوا)
[صحيح البخاري]
وقال عليه الصلاة والسلام (من لم يشرك بالله شيئا بعد أن آمن و أقام الصلاة المكتوبة و أدى الزكاة المفروضة و صام رمضان و سمع و أطاع فمات على ذلك وجبت له الجنة)
[صححه الألباني]
وعن علي بن أبي طالب قال غدا علي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : ( لن يوافي عبد يوم القيامة ، يقول : لا إله إلا الله ، يبتغي بها وجه الله ، إلا حرم الله عليه النار )
[صحيح البخاري]
2- طاعة الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم وعمل الصالحات
{وَمَن يُطِعِ اللّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ} (13) سورة النساء
{وَمَن يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتَ مِن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُوْلَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلاَ يُظْلَمُونَ نَقِيرًا} (124) سورة النساء
3- التقوى والخوف من الله
{إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ} (54) سورة القمر
{وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا حَتَّى إِذَا جَاؤُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلَامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ} (73) سورة الزمر
{وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ} (46) سورة الرحمن
وقال صلى الله عليه وسلم (عينان لا تمسهما النار : عين بكت من خشية الله ، وعين باتت تحرس في سبيل الله)
[صححه الألباني]
4- الاستقامة على دين الله
{إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ} (30) سورة فصلت
5- من رضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا
عن أبو سعيد الخدري قال له النبي صلى الله عليه وسلم (يا أبا سعيد ! من رضي بالله ربا ، وبالإسلام دينا ، وبمحمد نبيا ، وجبت له الجنة فعجب لها أبو سعيد . فقال : أعدها علي . يا رسول الله ! ففعل … الحديث)
[صحيح مسلم]
وفي روايه أخرى (من قال رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا وجبت له الجنة)
[صححه الألباني]
6- حفظ أسماء الله الحسنى
قال صلى الله عليه وسلم (إن لله تسعة وتسعين اسما مائة إلا واحدا من أحصاها دخل الجنة)
[صحيح البخاري]
لكن ليس الحفظ فقط هو السبب في دخول الجنة ، بل العمل بمقتضى كل اسم من أسماء الله تعالى ، فتحقق معنى كل اسم من أسمائه سبحانه ، عند ذلك يفوز العبد برضى ربه
7- حب سورة الإخلاص وقرائتها على الدوام
عن أنس رضي الله عنه قال (أن رجلا قال : والله إني لأحب هذه السورة { قل هو الله أحد } فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حبك إياها أدخلك الجنة)
[الألباني – إسناده حسن]
وعن ابي هريرة قال: أقبلت مع النبي صلى الله عليه وسلم فسمع رجلا يقرأ ( قل هو الله أحد الله الصمد ) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (وجبت . قلت : ما وجبت ؟ قال : الجنة)
[صححه الألباني]
وقال صلى الله عليه وسلم (من قرأ قل هو الله أحد عشر مرات بنى الله له بيتا في الجنة)
[صححه الألباني]
8- قراءة سورة تبارك
قال صلى الله عليه وسلم (سورة من القرآن ما هي إلا ثلاثون آية، خاصمت عن صاحبها حتى أدخلته الجنة وهي تبارك)
[حسنه الألباني]
9- قراءة آية الكرسي بعد كل صلاة مكتوبه
قال صلى الله عليه وسلم (من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت)
[صححه الألباني]
10- المحافظه على خصلتين
قال صلى الله عليه وسلم (خصلتان ، أو خلتان لا يحافظ عليهما عبد مسلم إلا دخل الجنة ، هما يسير ، ومن يعمل بهما قليل ، يسبح في دبر كل صلاة عشرا ، ويحمد عشرا ، ويكبر عشرا ، فذلك خمسون ومائة باللسان ، وألف وخمسمائة في الميزان ، ويكبر أربعا وثلاثين إذا أخذ مضجعه ، ويحمد ثلاثا وثلاثين ، ويسبح ثلاثا وثلاثين ، فذلك مائة باللسان ، وألف في الميزان . فلقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعقدها بيده ، قالوا : يا رسول الله ، كيف هما يسير ومن يعمل بهما قليل ؟ قال : يأتي أحدكم – يعني الشيطان – في منامه فينومه قبل أن يقوله ، ويأتيه في صلاته فيذكره حاجة قبل أن يقولها)
[صححه الألباني]
11- الإكثار من ذكر الله عموما … سبحان الله والحمد لله …الخ
عن أبي هريره قال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر به وهو يغرس غرسا فقال (يا أبا هريرة ما الذي تغرس قلت غراسا لي قال ألا أدلك على غراس خير لك من هذا قال بلى يا رسول الله قال قل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر يغرس لك بكل واحدة شجرة في الجنة)
[صححه الألباني]
وقال صلى الله عليه وسلم (من قال سبحان الله العظيم وبحمده غرست له نخلة في الجنة)
[صححه الألباني]
وقال صلى الله عليه وسلم (ألا أدلك على كلمة من كنوز الجنة – أو قال – على كنز من كنوز الجنة ؟ فقلت : بلى . فقال : لا حول ولا قوة إلا بالله)
[صحيح مسلم]
12- المحافظة على دعاء سيد الإستغفار
قال صلى الله عليه وسلم (سيد الاستغفار أن تقول : اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت ، خلقتني وأنا عبدك ، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت ، أعوذ بك من شر ما صنعت ، أبوء لك بنعمتك علي وأبوء لك بذنبي فاغفر لي ، فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت . قال : ومن قالها من النهار موقنا بها ، فمات من يومه قبل أن يمسي ، فهو من أهل الجنة ، ومن قالها من الليل وهو موقن بها ، فمات قبل أن يصبح ، فهو من أهل الجنة)
[صحيح البخاري]
13- من كان آخر كلامه لا اله الا الله
قال صلى الله عليه وسلم (من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة)
[صححه الألباني]
14- إسباغ الوضوء مع ذكر أذكار الوضوء
قال صلى الله عليه وسلم (ما منكم من أحد يتوضأ ، فيسبغ الوضوء ، ثم يقول حين يفرغ من وضوئه : أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، و أن محمد عبده و رسوله ، إلا فتحت له أبواب الجنة الثمانية ، يدخل من أيها شاء)
[صححه الألباني]
15- الوضوء وصلاة ركعتين بكل خشوع
قال صلى الله عليه وسلم (من توضأ فأحسن الوضوء ، ثم صلى ركعتين ، يقبل عليهما بقلبه ، ووجهه ، وجبت له الجنة)
[صححه الألباني]
16- الترديد مع المؤذن
قال صلى الله عليه وسلم (إذا قال المؤذن : الله أكبر الله أكبر . فقال أحدكم : الله أكبر الله أكبر . ثم قال : أشهد أن لا إله إلا الله . قال : أشهد أن لا إله إلا الله . ثم قال : أشهد أن محمدا رسول الله . قال : أشهد أن محمدا رسول الله . ثم قال : حي على الصلاة . قال : لا حول ولا قوة إلا بالله . ثم قال : حي على الفلاح . قال : لا حول ولا قوة إلا بالله . ثم قال : الله أكبر الله أكبر . قال : الله أكبر الله أكبر . ثم قال : لا إله إلا الله . قال : لا إله إلا الله ، من قلبه – دخل الجنة)
[صحيح مسلم]
17- من أذّن 12 سنه
قال صلى الله عليه وسلم (من أذن ثنتا عشرة سنة وجبت له الجنة و كتب له بتأذينه في كل يوم ستون حسنة و بإقامته ثلاثون حسنة)
[صححه الألباني]
18- المحافظه على الصلوات الخمس
(من حافظ على الصلوات الخمس ركوعهن و سجودهن و مواقيتهن و علم أنهن حق من عند الله دخل الجنة أو قال : وجبت له الجنة أو قال : حرم على النار)
[الألباني – حسن لغيره]
19- المحافظه على صلاة الفجر والعصر
قال صلى الله عليه وسلم (من صلى البردين دخل الجنة)
[صحيح مسلم]
وقال صلى الله عليه وسلم (لن يلج النار أحد صلى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها)
[صحيح مسلم]
20- صلاة 12ركعة كل يوم وليلة تطوعا لله تعالى
قال صلى الله عليه وسلم (من صلى في اليوم و الليلة اثنتي عشرة ركعة تطوعا ، بنى الله له بيتا في الجنة)
[صححه الألباني]
21- صلاة أربعين يوما في جماعه يدرك فيها تكبيرة الإحرام
قال صلى الله عليه وسلم (من صلى لله أربعين يوما في جماعة يدرك التكبيرة الأولى ، كتب له براءتان : براءة من النار ، وبراءة من النفاق)
[حسنه الألباني]
22- الإكثار من السجود لله تبارك وتعالى
عن ربيعة بن كعب الأسلمي قال (كنت أبيت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم . فأتيته بوضوئه وحاجته . فقال لي " سل " فقلت : أسألك مرافقتك في الجنة . قال " أو غير ذلك ؟ " قلت : هو ذاك . قال " فأعني على نفسك بكثرة السجود ")
[صحيح مسلم]
23- بناء المساجد
قال صلى الله عليه وسلم (من بنى لله مسجدا ولو كمفحص قطاه بنى الله له قصرا في الجنة)
[إسناده صحيح]
وقال صلى الله عليه وسلم (من بنى مسجدا ، يبتغي به وجه الله ، بنى الله له مثله في الجنة)
[صححه الألباني]
24- الذهاب إلى المسجد والعودة منه لأداء الصلوات
قال صلى الله عليه وسلم (من غدا إلى المسجد أو راح أعد الله له في الجنة نزلا . كلما غدا أو راح)
[صحيح مسلم]
25- إطعام الطعام وإفشاء السلام وصلة الأرحام وصلاة الليل
قال صلى الله عليه وسلم (… يا أيها الناس أفشوا السلام ، وأطعموا الطعام ، وصلوا الأرحام ، وصلوا والناس نيام ، تدخلوا الجنة بسلام)
[حسن صحيح]
قال صلى الله عليه وسلم (إن في الجنة غرفا يرى ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها أعدها الله تعالى لمن أطعم الطعام وأفشى السلام وصلى بالليل والناس نيام)
[حسنه الألباني]
26- الصدق والوفاء والأمانه وحفظ الفرج وغض البصر وكف اليد
قال صلى الله عليه وسلم (اضمنوا لي ستا من أنفسكم أضمن لكم الجنة ؛ اصدقوا إذا حدثتم ، و أوفوا إذا وعدتم ، وأدوا إذا ائتمنتم ، و احفظوا فروجكم ، و غضوا أبصاركم ، و كفوا أيديكم)
[حسنه الألباني]
27- حفظ اللسان والفرج
قال صلى الله عليه وسلم (من يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه أضمن له الجنة)
شكرا لك على الموضوع
بوركت وجزاك الله كل خير
مبادئ إدارة الأعمال
إليكم هذا الكتاب بعنوان
مبادئ إدارة الأعمال
للتحميل اضغط على الرابط أدناه
http://www.4shared.com/file/65936619/e42325c6/___online.html
أو
منقووووووووول للفائدة
هناك بعض الناس يقول: إن كل الأعمال التي يعملها الإنسان هي من إرادة الله فنرجو أن توضحوا لنا: هل الإنسان مخير أم مسير؟
هذه المسألة قد يلتبس أمرها على بعض الناس، والإنسان مخير ومسير، مخير؛ لأن الله أعطاه إرادة اختيارية، وأعطاه مشيئة يتصرف بها في أمور دينه ودنياه، فليس مجبراً مقهوراً، بل له اختيار ومشيئة وله إرادة.
كما قال عز وجل: لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ * وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ[1]، وقال تعالى: فَمَنْ شَاءَ ذَكَرَهُ * وَمَا يَذْكُرُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ[2]، وقال سبحانه: مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاءُ لِمَنْ نُرِيدُ[3].
فالعبد له اختيار وله إرادة وله مشيئة، لكن هذه الإرادة وهذه المشيئة لا تقع إلا بعد مشيئة الله سبحانه وتعالى، فهو جل وعلا المصرف لعباده، والمدبر لشئونهم، فلا يستطيعون أن يشاءوا شيئاً أو يريدوا شيئاً إلا بعد مشيئة الله له وإرادته الكونية القدرية سبحانه وتعالى، فما يقع في العباد، وما يقع منهم كله بمشيئة من الله سابقة وقدر سابق، فالأعمال والأرزاق والآجال والحروب وانتزاع ملك، وقيام ملك، وسقوط دولة، وقيام دولة، كله بمشيئة الله سبحانه وتعالى، كما قال تعالى: قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ[4] سبحانه وتعالى.
والمقصود أنه جل وعلا له إرادة في عباده ومشيئة لا يتخطاها العباد، ويقال لها الإرادة الكونية والمشيئة، فما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن، ومن هذا قوله سبحانه وتعالى: فَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يَهدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ وَمَنْ يُرِدْ أَنْ يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاءِ[5]، وقال تعالى: إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ[6].
فالعبد له اختيار وله إرادة ولكن اختياره وإرادته تابعتان لمشيئة الله وإرادته سبحانه وتعالى، فالطاعات بقدر الله، والعبد مشكور عليها ومأجور، والمعاصي بقدر الله والعبد ملوم عليها ومأزور آثم، والحجة قائمة، فالحجة لله وحده سبحانه، قال تعالى: قُلْ فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُ فَلَوْ شَاءَ لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ[7]، وقال سبحانه وتعالى: وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدَى فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْجَاهِلِينَ[8].
فالله سبحانه لو شاء لهداهم جميعاً ولكن له الحكمة البالغة حيث جعلهم قسمين: كافراً ومسلماً، وكل شيء بإرادته سبحانه وتعالى ومشيئته فينبغي للمؤمن أن يعلم هذا جيداً، وأن يكون على بينة في دينه فهو مختار، له إرادة، وله مشيئة، يستطيع يأكل، ويشرب، ويضارب، ويتكلم، ويطيع، ويعصي، ويسافر، ويقيم، ويعطي فلاناً، ويحرم فلاناً، إلى غير هذا، فله مشيئة في هذا وله قدرة; ليس مقهوراً ولا ممنوعاً.
ولكن هذه الأشياء التي تقع منه لا تقع إلا بعد سبق القدر من الله بها، بعد أن تسبق إرادة الله تعالى ومشيئته لهذا العمل قال تعالى: لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ * وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ[9]، فهو سبحانه مسير لعباده، كما قال عز وجل: هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ[10]، فهو مسير لعباده وبيده نجاتهم وسعادتهم وضلالهم وهلاكهم، وهو المصرف لعباده، يهدي من يشاء ويضل من يشاء سبحانه وتعالى، يعطي من يشاء ويحرم من يشاء، يسعد من يشاء ويشقي من يشاء، لا أحد يعترض عليه سبحانه وتعالى.
فينبغي لك يا عبد الله أن تكون على بصيرة في هذا الأمر، وأن تتدبر كتاب ربك، وسنة نبيك عليه الصلاة والسلام، حتى تعلم هذا واضحاً في الآيات والأحاديث، فالعبد مختار له مشيئة وله إرادة وفي نفس الأمر ليس له شيء من نفسه، بل هو مملوك لله عز وجل مقدور لله سبحانه وتعالى، يدبره كيف يشاء سبحانه وتعالى فمشيئة الله نافذة، وقدره السابق ماضٍ فيه، ولا حجة له في القدر السابق، فالله يعلم أحوال عباده ولا تخفى عليه خافية سبحانه وتعالى، وهو المدبر لعباده والمصرف لشئونهم جل وعلا، وقد أعطاهم إرادة ومشيئة واختياراً يتصرفون به فله الحكمة البالغة والحجة الدامغة وهو الحكيم العليم.
…………..
[2] المدثر: 55، 56.
[3] الإسراء: 18.
[4] آل عمران: 26.
[5] الأنعام: 125.
[6] يس: 82.
[7] الأنعام: 149.
[8] الأنعام: 35.
[9] التكوير: 28، 29.
[10] يونس: 22.
الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز ـ رحمه الله ـ.
شكراً على الفتوى
جزاك الله خيرا
مشكور على الموضوع
ويمكن التحميل مباشرة من المرفق
| اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
| B3ابقة ماجستير ادارة الأعمال 2022(5).zip |  |
5.7 كيلوبايت |  |
المشاهدات 604 |
أخي هديدو أنا بأمس الحاجة لهده المواضيع ،مرهيش قاعدة تطلع أنا أنتظر ردك، أرجوك ساعدني الوقت يمر.
| اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
| B3ابقة ماجستير ادارة الأعمال 2022(5).zip | |
5.7 كيلوبايت | |
المشاهدات 604 |
اقتباس 
|
أخي هديدو أنا بأمس الحاجة لهده المواضيع ،مرهيش قاعدة تطلع أنا أنتظر ردك، أرجوك ساعدني الوقت يمر.
|
الرابط يعمل يا أخت رحمة ما عليك إلا الضغط على عبارة
| اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
| B3ابقة ماجستير ادارة الأعمال 2022(5).zip | |
5.7 كيلوبايت | |
المشاهدات 604 |
السلام عليكم
شكرا على الموضوع، لقد بحثت عليه كثيرا و لم أجد إلا في هذا المنتدى.
| اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
| B3ابقة ماجستير ادارة الأعمال 2022(5).zip | |
5.7 كيلوبايت | |
المشاهدات 604 |
شكرا جزيلا اخي
| اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
| B3ابقة ماجستير ادارة الأعمال 2022(5).zip | |
5.7 كيلوبايت | |
المشاهدات 604 |
اقتباس |
إليكم أيها الطلبة مواضيع الماجستير تخصص إدارة الأعمال بجامعة البليدة لسنة 2022
ويمكن التحميل مباشرة من المرفق |
السلام عليكم أبحث عن مدكرات بموضوع طرح منتج جديد لمؤسسة انتاجية
شكرا لكم
| اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
| B3ابقة ماجستير ادارة الأعمال 2022(5).zip | |
5.7 كيلوبايت | |
المشاهدات 604 |
كيف أستطيع أن أحمل الملف ف
| اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
| B3ابقة ماجستير ادارة الأعمال 2022(5).zip | |
5.7 كيلوبايت | |
المشاهدات 604 |
من فضلكم إن الرابط لايعمل و أحتاج مساعدة في مذكرة التخرج أثر القيادة في تطوير ثقافة المنظمة من لديه مراجع فليطلعها عليا من فضلكم و شكرا
| اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
| B3ابقة ماجستير ادارة الأعمال 2022(5).zip | |
5.7 كيلوبايت | |
المشاهدات 604 |
الرابط لايعمل
| اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
| B3ابقة ماجستير ادارة الأعمال 2022(5).zip | |
5.7 كيلوبايت | |
المشاهدات 604 |
أنا شخصياً قمت بتحميل الموضوع الآن من الرابط و من الملفات المرفقة
أعد الكَرَّة و ستوفق إن شاء الله
| اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
| B3ابقة ماجستير ادارة الأعمال 2022(5).zip | |
5.7 كيلوبايت | |
المشاهدات 604 |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،
وقال : هذا حديث حسن صحيح
شكرا سهيلة بارك الله فيكي
وفيك بركة اخي شكرا لمرورك العطر
شكرا
بارك الله ان شاء الله
وجعله في ميزان حسناتك
شكرا لمرورك العطر
قانون الأعمال
إلى كل متتبعي مدونة بوابة الونشريس أرجو منكم أن تطلعوني إن أمكن على دروس في قانون الأعمال للسنة الأولى جامعي ( جامعة التكوين المتواصل ) قانون الإستهلاك ، قانون العقود ، العلاقات التجرية الدولية ، مدخل إلى علم القانون ، القانون التجاري ، المنهجية .
للعلم أني طالب
و جزاكم الله عنا كل خير .
فمِن أحب الأشياء إلى الله تعالى :
1- الحنيفية السمحة ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم : « أحبّ الأديان إلى الله تعالى : الحنيفية السَمْحَة » [ رواه أحمد وحسَّنه الألباني ] .
2- الصلاة وبر الوالدين والجهاد ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم : « أحب الأعمال إلى الله : الصلاة لوقتها ، ثم بر الوالدين ، ثم الجهاد في سبيل الله » [ متفق عليه ] .
3- الإيمان وصلة الرحم والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم :« أحبّ الأعمال إلى الله : إيمان بالله ، ثم صِلَة الرَّحم ، ثم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر » [ رواه أبو يعلى وحسَّنه الألباني ] .
4- المداومة على الطاعات ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم :« أحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قلّ » [ متفق عليه ] .
5- ذكر الله عز وجل ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم : « أحب الأعمال إلى الله ، أن تموت ولسانك رطب من ذِكْر الله » [ رواه الطبراني وحسَّنه الألباني ] .
6- المساجد ؛ لقوله صلى الله عليه وسلم : « أحبّ البلاد إلى الله مساجدها ؛ وأبغض البلاد إلى الله أسواقها » [ رواه مسلم ] .
7- كلمة الحق عند سلطانٍ جائر ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم : « أحبّ الجهاد إلى الله كلمةُ الحق تقال لإمامٍ جائر » [ رواه أحمد وحسَّنه الألباني ] .
8- صدق الحديث ؛ لقوله صلى الله عليه وسلم : « أحبّ الحديث إليّ أصْدقه » [ رواه البخاري ] .
9- صيام وصلاة داود عليه السلام ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم : « أحبّ الصيام إلى الله صيام داود ، كان يصوم يوماً ويفطر يوماً ، وأحبّ الصلاة إلى الله صلاة داود ، كان ينام نصف الليل ، ويقوم ثلثه ، وينام سدسه » [ متفق عليه ] .
10- تكاثر الأيدي على الطعام ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم : « أحبُّ الطعام إلى الله ما كثرت عليه الأيدي » [ رواه ابن حبان وحسَّنه الألباني ] .
11- قول سبحان الله وبحمده ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم : « أحب الكلام إلى الله أن يقول العبد : سبحان الله وبحمده » [ رواه مسلم ] .
12- قول : سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر ؛ لقوله صلى الله عليه وسلم : « أحب الكلام إلى الله تعالى أربع : سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر . لا يضرُّك بأيِّهن بدأت » [ رواه مسلم ] .
13- حَسَنُ الخُلُق ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم : « أحب عباد الله إلى الله أحسنهم خُلُقاً » [ رواه الطبراني وصحَّحه الألباني ] .
14- التسمية بعبدالله وعبدالرحمن ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم : « أحب الأسماء إلى الله عبدالله وعبدالرحمن » [ رواه مسلم ] .
15- نَفْع الناس وإدخال السرور على المسلمين وكَشْف الكُرُبات ، وقضاء دَيْن المَدِين ، وإطعام الجائع ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم : « أحبّ الناس إلى الله أنفعهم للناس ، وأحبّ الأعمال إلى الله عز وجل سرور تدخله على مسلم ، أو تكشف عنه كربةً ، أو تقضي عنه دَيناً ، أو تطرد عنه جوعاً ، ولأن أمشي مع أخي المسلم في حاجة أحب إليَّ من أن أعتكف في المسجد شهراً ، ومن كفَّ غضبه سَتَرَ الله عورته ، ومن كَظَمَ غيظاً ولو شاء أن يُمضيه أمضاه ، ملأ الله قلبه رضاً يوم القيامة ، ومَن مشى مع أخيه المسلم في حاجته حتى يثبتها له ، أثبت الله تعالى قدمه يوم تزلُّ الأقدام ، وإن سوء الخُلُق ليُفْسد العمل كما يُفْسد الخلُّ العَسَل » [ رواه ابن أبي الدنيا وحسَّنه الألباني ] .
اللهم وفقنا الى ما يحبه الله و يرضاه
شكرا جزيلا لك على الموضوع القيم و المفيد و بارك الله تعالى فيك
العفو
بارك الله فيك على المرور
سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر
بارك الله فيك و نفع بك
الأعمال الموجهة في المتوسط ستحول المؤسسات إلى فوضى
تحفّظ الاتحاد الوطني لعمال التربية والتكوين “انباف” على المنشور الجديد المتعلق بمواقيت التعليم في طور المتوسط، وذكر من خلال القراءة الأولية لهذا القرار أن الأعمال الموجهة التي استحدثتها الوزارة لتكون بديلا عن الاستدراك ستؤدي إلى فوضى حقيقية داخل المتوسطات وستؤثر في عمل المساعد التربوي.
فالملاحظات الأولى التي سجلها الاتحاد على المنشور الوزاري رقم 23 المؤرخ في 30 جوان 2022 المتعلق بمواقيت التعليم والمناهج التعليمية في التعليم المتوسط، توصلت إلى وجود بعض المستجدات التي ستؤثر سلبا حسبه، وهو ما سينقله “الانباف” إلى وزارة التربية الوطنية في اللقاء الذي سيجمعها مع الشركاء الاجتماعيين قبل الدخول المدرسي المقبل.
فحسب ما صرح به المكلف بالإعلام بالاتحاد الوطني لعمال التربية والتكوين مسعود عمراوي لـ “الخبر”، فمن ما تم تسجيله على المنشور المذكور هو حذف الاستدراك واستبداله بالأعمال الموجهة، حيث قال عمراوي إنهم ليسوا ضد استحداثها مادامت تصب في مصلحة التلميذ وإنما تحفُّظ الاتحاد كان على مجموعة من الإجراءات المصاحبة لها.
وفي شرحه لذلك، أشار عمراوي إلى أن الأعمال الموجهة ستشمل المواد الأساسية كاللغة العربية والرياضيات والفرنسية والإنجليزية، وتقرر تقسيم كل قسم إلى فوجين أثناء هذه الحصة، وبهذا سيتم تحويل التلاميذ بين القاعات، وهي الحركة التي من شأنها تحويل المتوسطات إلى “فوضى”، وعوض استغلال الوقت في تلقي الدروس يجد التلميذ نفسه مشتتا في الانتقال إلى قسم آخر، خاصة أن الحصة حددت لها مدة نصف ساعة فقط، وهي مدة قصيرة جدا قد ينتهي نصفها فقط في التنقل، وكان الأجدر بالوزارة تمديد المدة إلى ساعة مثلا.
كما سيؤدي هذا الإجراء حسبه إلى مضاعفة العمل بالنسبة لمساعدي التربية، فبعد أن كانوا يقومون بحركتين صغيرتين وحركة كبرى في اليوم، يصبح بعد تطبيق هذا الإجراء الجديد يقومون بحركة كل نصف ساعة وهو من شأنه التأثير على أداء هؤلاء.
كما سجل الاتحاد من خلال المنشور دائما زيادة حصة في الإنجليزية للسنة الثالثة والرابعة، إضافة إلى حصة في مادة الرياضيات بالنسبة للسنة الرابعة، مع تقليص الحجم الساعي للعربية للسنة الثالثة، وعليه فرغم التغيير الحاصل إلا أن الحجم الساعي للأستاذ حسبه بقي على حاله، ما يحتاج إلى إعادة النظر لخلق توازن بين البرنامج الدراسي للتلميذ والحجم الساعي للأستاذ لبلوغ تحصيل جيد، يضيف المتحدث.
سبحان الله وبحمده.
أحب الأعمال إلى الله
الحمد لله وحده ، والصلاة والسلام على مَن لا نبيَّ بعده ، أما بعد :
فمِن أحب الأشياء إلى الله تعالى :
1- الحنيفية السمحة ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم : (( أحبّ الأديان إلى الله تعالى : الحنيفية السَمْحَة )) [ رواه أحمد وحسَّنه الألباني ] .
2- الصلاة وبر الوالدين والجهاد ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم : (( أحب الأعمال إلى الله : الصلاة لوقتها ، ثم بر الوالدين ، ثم الجهاد في سبيل الله )) [ متفق عليه ] .
3- الإيمان وصلة الرحم والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم : (( أحبّ الأعمال إلى الله : إيمان بالله ، ثم صِلَة الرَّحم ، ثم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر )) [ رواه أبو يعلى وحسَّنه الألباني ] .
4- المداومة على الطاعات ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم : (( أحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قلّ )) [ متفق عليه ] .
5- ذكر الله عز وجل ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم : (( أحب الأعمال إلى الله ، أن تموت ولسانك رطب من ذِكْر الله )) [ رواه الطبراني وحسَّنه الألباني ] .
6- المساجد ؛ لقوله صلى الله عليه وسلم : (( أحبّ البلاد إلى الله مساجدها ؛ وأبغض البلاد إلى الله أسواقها )) [ رواه مسلم ] .
7- كلمة الحق عند سلطانٍ جائر ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم : (( أحبّ الجهاد إلى الله كلمةُ الحق تقال لإمامٍ جائر )) [ رواه أحمد وحسَّنه الألباني ] .
8- صدق الحديث ؛ لقوله صلى الله عليه وسلم : (( أحبّ الحديث إليّ أصْدقه )) [ رواه البخاري ] .
9- صيام وصلاة داود عليه السلام ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم : (( أحبّ الصيام إلى الله صيام داود ، كان يصوم يوماً ويفطر يوماً ، وأحبّ الصلاة إلى الله صلاة داود ، كان ينام نصف الليل ، ويقوم ثلثه ، وينام سدسه )) [ متفق عليه ] .
10- تكاثر الأيدي على الطعام ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم : (( أحبُّ الطعام إلى الله ما كثرت عليه الأيدي )) [ رواه ابن حبان وحسَّنه الألباني ] .
11- قول سبحان الله وبحمده ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم : (( أحب الكلام إلى الله أن يقول العبد : سبحان الله وبحمده )) [ رواه مسلم ] .
12- قول : سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر ؛ لقوله صلى الله عليه وسلم : (( أحب الكلام إلى الله تعالى أربع : سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر . لا يضرُّك بأيِّهن بدأت )) [ رواه مسلم ] .
13- حَسَنُ الخُلُق ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم : (( أحب عباد الله إلى الله أحسنهم خُلُقاً )) [ رواه الطبراني وصحَّحه الألباني ] .
14- التسمية بعبدالله وعبدالرحمن ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم : (( أحب الأسماء إلى الله عبدالله وعبدالرحمن )) [ رواه مسلم ] .
15- نَفْع الناس وإدخال السرور على المسلمين وكَشْف الكُرُبات ، وقضاء دَيْن المَدِين ، وإطعام الجائع ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم : (( أحبّ الناس إلى الله أنفعهم للناس ، وأحبّ الأعمال إلى الله عز وجل سرور تدخله على مسلم ، أو تكشف عنه كربةً ، أو تقضي عنه دَيناً ، أو تطرد عنه جوعاً ، ولأن أمشي مع أخي المسلم في حاجة أحب إليَّ من أن أعتكف في المسجد شهراً ، ومن كفَّ غضبه سَتَرَ الله عورته ، ومن كَظَمَ غيظاً ولو شاء أن يُمضيه أمضاه ، ملأ الله قلبه رضاً يوم القيامة ، ومَن مشى مع أخيه المسلم في حاجته حتى يثبتها له ، أثبت الله تعالى قدمه يوم تزلُّ الأقدام ، وإن سوء الخُلُق ليُفْسد العمل كما يُفْسد الخلُّ العَسَل )) [ رواه ابن أبي الدنيا وحسَّنه الألباني ] .
اللهم اجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه …ورزقنا حسن الطاعة وحسن الخاتمة …جزاك الله خيرا ونفع بك
اقتباس |
اللهم اجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه …ورزقنا حسن الطاعة وحسن الخاتمة …جزاك الله خيرا ونفع بك
|
اللهم آمين أجمعين ….واياك أخيتي ظلال بوركت
المكلف بالإعلام في “كناباست موسع” بوديبة مسعود لـ”الفجر”
“تخفيض الحجم الساعي واعتماد الأعمال الموجهة خلق مشكل الأقسام الدوارة”
طالب المجلس الوطني المستقل لأساتذة التعليم الثانوي والتقني الموسع “كناباست” بضرورة فتح تحقيق معمق بإشراك مفتشي المواد والأساتذة في المشاكل التي صارت تتكرر مع مطلع كل دخول مدرسي، مؤكدا أن تخفيض الحجم الساعي في التعليم المتوسط من 30 إلى 28 ساعة، واعتماد الأعمال الموجهة وضع مدراء المتوسطات في مشكل الأقسام الدوارة.
وأوضح “كنابست” أن الدخول المدرسي لموسم 2022-2014 لا يزال في أسبوعه الأول بمشاكل صارت تتكرر كل عام، منها الاكتظاظ، مع بلوغ عدد التلاميذ في الأقسام 45 تلميذا، ونقص التأطير البيداغوجي، وتسليم مؤسسات جديدة دون طاقمها التربوي غياب المدير، والمراقب العام، الناظر، والفريق التربوي، وهو ما انعكس سلبا على توزيع التلاميذ على الأقسام، وإعداد قوائم التلاميذ، تحضير التوقيت الأسبوعي للأساتذة، وبعض المؤسسات فيها تلاميذ مفصولون هؤلاء هددوا باللجوء إلى الاحتجاج حتى يتم إعادتهم إلى الأقسام.
وقال المكلف بالإعلام بالمجلس الوطني المستقل لأساتذة التعليم الثانوي والتقني الموسع، مسعود بوديبة، في تصريح لـ”الفجر”، أمس، “إن الدخول المدرسي على مدار هذه السنوات تظهر عليه المشاكل نفسها، بالمقابل تكون تقارير مدراء التربية في الولايات مطمئنة، وتفيد بأنه لا توجد أية مشاكل، ما يعطي الانطباع بأن الدخول المدرسي سيكون خاليا من أي مشاكل ومميزا، لكن الواقع يثبت العكس”، مطالبا بضرورة تفعيل مشروع المؤسسة التربوية وإشراك أولياء التلاميذ والأساتذة والمساهمة في حل المشاكل المطروحة التي تتزامن مع كل دخول مدرسي من أجل إيجاد الحلول الناجعة الفعلية.
في سياق آخر، وبشأن المشاكل أكد المتحدث ذاته أن تخفيض الحجم الساعي في التعليم المتوسط من 30 ساعة إلى 28 ساعة، واعتماد الأعمال الموجهة جعل مدراء المتوسطات في حيرة من أمرهم وخلق مشكلة في الأقسام الدوارة، حيث عندما يكون قسمان وفي وقت واحد لهما حصة للأعمال الموجهة يتطلب من إدارة المتوسطة توفير 4 أقسام، وهو ما خلق مشكلا كبيرا في توفير الأقسام، وساهم في خلق الفوضى في الرواق بين الأقسام داخل المؤسسات.
المصدر صحيفة الفجر.
سبحان الله وبحمده.
