الحمد لله رب العالمين وصلى الله على النبي الأمين محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد
فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يجتهد في العشر الأواخر من رمضان ، ما لا يجتهد في غيرها مسلم(1175) عن عائشة ومن ذلك انه كان يعتكف فيها ويتحرى ليلة القدر خلالها البخاري (1913) ومسلم(1169) وفي الصحيحين من حديث عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم " كان إذا دخل العشر أحيا الليل وأيقظ أهله وشد مئزره " البخاري (1920) ومسلم (1174) زاد مسلم وجَدَّ وشد مئزره .
وقولها " وشد مئزره " كناية عن الاستعداد للعبادة والاجتهاد فيها زيادة على المعتاد ، ومعناه التشمير في العبادات .
وقيل هو كناية عن اعتزال النساء وترك الجماع .
وقولهم " أحيا الليل " أي استغرقه بالسهر في الصلاة وغيرها . وقد جاء في حديث عائشة الآخر رضي الله عنها : " لا أعلم رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ القران كله في ليلة ولا قام ليلة حتى الصباح ولا صام شهرا كاملا قط غير رمضان" سنن النسائي (1641) فيحمل قولها " أحيا الليل " على أنه يقوم أغلب الليل . أو يكون المعنى أنه يقوم الليل كله لكن يتخلل ذلك العشاء والسحور وغيرهما فيكون المراد أنه يحيي معظم الليل .
شكراااااااااااااااااااااا لك على الموضووووع القيم
بسم الله الرحمن الرحيم
أختى المسلمة عضوة كانت أو زائرة لبوابة الونشريس
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته … وبعد
هذه نصائح عشرة قرأتها , وأحببت أن تطلعي عليها عسى أن تكون لكِ عونا في حياتك , والله من وراء القصد .
أختي المسلمة
أسألك سؤالا بسيطا وعليك الإجابة بصراحة متناهية:
س: هل يقوى جسدك على النار؟
ج: لقد أحسنت يا أختاه، بالطبع لا، والله لا يقوى!!
إذا لماذا لا تتقين النار التي حرارتها أضعاف أضعاف نار الدنيا حرارة ولهيبا. وما بالك تتقين حرارة الدنيا التي سرعان ما تزول وتندمل وتشفين منها – حتى و لو كان ذلك حرقا بسيطا – ولا تتقين حرارة الآخرة والعياذ بالله منها. كأنني أراك إذا وضعت يدك على قدر النار ترجعينها و تقينها بقطعة قماش، فلتعتبري يا أخية ( الأعمال الصالحة ) هي بمثابة قطعة القماش تلك لتتقين بها حرارة نار يوم القيامة.
نعوذ بالله من عذاب النار، ونسأله الجنة مع الأبرار.
وإليك يا أخية عشر نصائح ولنتفق على تسميتها ( فرص ثمينة ) :
الأولــــــــــــــــــى:
احرصي على أداء الصلاة في وقتها – وفقك الله – وبإتقان وحرص على أدائها بخضوع وتدبر وعدم السهو عنها، قال الله تعالى : { فويل للمصلين ، الذين هم عن صلاتهم ساهون } توقتينها [الماعون:5-4]
فلم يقل الذين لا يصلون. بل يصلون وهم ساهون عنها، متى ما فرغوا من أشغالهم وأهوائهم أدوها ساهون عنها… والويل: واد من أودية جهنم نعوذ بالله منه.
فأنت مسئولة عن صلاتك يوم القيامة فإن صلحت صلح عملك كله، وإن فسدت فسد سائر العمل، فلماذا تضيعين جهدك هباء منثورا؟ واغتنمي أربعا قبل أربع: حياتك قبل مماتك، وشبابك قبل هرمك، وغناك قبل فقرك، وفراغك قبل شغلك، قال الرسول : « لاتزول قدم ابن آدم يوم القيامة حتى يسئل عن شبابه فيما أبلاه، وعن ماله من أين اكتسبه،
وفيما أنفقه، وعن عمره فيما أفناه »
الثانيــــــــــــة:
احرصي على صلاة الفجر ووقتي المنبه ( الساعة ) كما توقتينها عند حاجتك الدنيوية، أيقظي من حولك، وخاصة زوجك وأبناؤك وجميع محارمك، لكي تأخذي أجرهم، اصبري ولا تتهاوني، وثابري واحتسبي الأجر والثواب من الله عز وجل.
الثالثــــــــــة:
احرصي – وفقك الله – على أداء السنن الرواتب فهي لا تأخذ منك كثيرا، واحتسبي الأجر من الله عز وجل، وقومي بركعتين قبل صلاة الفجر، وركعتين ثم ركعتين قبل صلاة الظهر، وبعدها كذلك ركعتين لقوله صلى الله عليه وسلم : « من صلى قبل الظهر أربعا وبعدها أربعا حرم الله وجهه عن النار » [رواه أحمد والترمذي]، وبعد صلاة المغرب ركعتين، وبعد العشاء ركعتين، فتصبح مجموع ركعات السنن الرواتب ( 12 ) ركعة لقوله صلى الله عليه وسلم : « ما من عبد يصلي لله تعالى كل يوم إثنتي عشرة ركعة تطوعا غير فريضة إلا بنى الله له بيتا في الجنة » « أو بنى له بيت في الجنة » [رواه مسلم].
و من النوافل الكثير والكثير كصلاة الوتر، وأقله ثلاث ركعات قبل منامك ركعتين، ثم ركعة واحدة،اطلبي من الله عز و جل كل ما ترجينه في الدنيا و الآخرة. ولا تنسي صلاة الضحى فإنها فضيلة وفي وسعك أن تصلي من ركعتين إلى ما شاء الله. فهذه الصلوات تزيد درجاتك، و تثقل ميزانك يوم القيامة، و تكفر عنك سيئاتك يوم لا ينفع مال و لا بنون.
قال الله تعالى : { فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ، ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره } [الزلزلة:8-7]
السنن والرواتب: وقت صلاة السنة : قبل الفجر ركعتين، وقبل الظهر أربع ركعات، وبعد الظهر ركعتين، وبعد المغرب ركعتين، وبعد العشاء ركعتين.
الرابعــــــــــة:
احرصي على الأذكار المأثورة عن النبي في كل وقت، والدعاء و اللجوء إلى الله كلما ضاق بك أمر، ولا تلجئي لأي مخلوق،والجئي لرب العباد وحده القادر على ا جابتك، وعليك تحري أوقات الإجابة، فمنها ثلث الليل الأخير، فإن الله تعالى ينزل في الثلث الأخير و يقول « هل من داع فأستجب له، هل من سائل فأعطيه » .
وكذلك ساعة الإجابة في يوم الجمعة وتحريها حتى وقت الغروب، وبعد كل أذان وعند كل صلاة.فلماذا تضيعين تلك الفرص من بين يديك وفقك الله ورعاك؟
الخامســـــــــة:
احرصي بارك الله فيك على الصيام لتنالي الأجر والمثوبة من الله، وطهري نفسك من الذنوب، وابتعدي عن الصيام المحرم.
– الصيام المستحب:
1 – صيام يوم الإثنين والخميس.
2 – صيام أيام البيض من كل شهر 15،14،13.
3 – صيام يوم عاشوراء 10 محرم.
4 – صيام يوم عرفة 9 ذو الحجة لغير الحاج.
5 – صيام ستة أيام من شوال.
– الصيام المحرم:
1 – صيام يوم الجمعة منفردا أو يوم السبت منفردا.
2 – صيام يوم الشك ( قبل دخول رمضان ).
3 – صيام يوم العيد ( الفطر، الأضحى ).
4 – صيام أيام التشريق 11، 12، 13من ذي الحجة.
السادســـــــــة:
احرصي على أداء واجباتك على أكمل وجه فإنك مسؤلة عنها وأدي واجباتك نحو والديك وزوجك وأبنائك وبيتك، قال الرسول : « كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته » [رواه البخاري ومسلم]
السابعــــــــــة:
احرصي على الستر، وتستري – سترك الله بالإيمان – عند خروجك من منزلك بعباءتك فاجعليها ساترة من رأسك وحتى أخمص قدميك، وقاطعي كل عباءة جديدة تخرج المرأة من عفتها وحجابها، واستري وجهك بغطاء ثقيل بحيث ترين ولا يراك أحد، ومن اتقى الله أعانه.
ولا تلبسي القصير والضيق والبنطال وابتعدي عن التشبه بالرجال ونساء الكفار، ولا تفسخي الحياء فإن الرسول صلى الله عليه وسلم كان أشد حياء من العذراء في خدرها، كما وأنك أيتها الأم مسؤولة عن بناتك عند خروجهن بالقصير أو البنطلون وقد تجاوزن مرحلة الطفولة، ولا تعوديهن ذلك في مرحلة الطفولة لأن من شب على شيء شاب عليه، وصعب التخلص منه حال الكبر.
الثامنــــــــــــة:
ابتعدي عن التعطر عند خروجك من المنزل فقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم : « أيما امرأة خرجت من بيتها متعطرة، ومرت بالرجال لعنتها الملائكة » .
فاتقي الله وفقك الله ورعاك، فمن اتقى الله كفاه ووفاه.
التاسعـــــــــة:
ابتعدي – طهرك الله – عن سماع الغناء، ولا تغرسي ذلك في أبنائك، فإن عذابه شديد ولا يجتمع غناء وقرآن، فالغناء من الشيطان والقرآن من الله، وقد روي أنه لما أسري بالرسول صلى الله عليه وسلم : « رأى أناسا يعذبون ويصب في آذانهم الرصاص الساخن ، فسأل : ما بالهم؟ فقالوا: هؤلاء سامعي المزمار » ( أي أهل الغناء ) فمن ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه، نسأل الله من فضله.
العاشــــــــرة:
تذكري أختاه أننا في هذه الدنيا عابرون فهي دار ممر وليست بدار مقر، وعندما تذكرين ذلك وتتذكرين أننا كلنا إليه راجعون وميتون.. فذلك يجعلك أكثر حرصا على تقواه وطاعته، فأين الأحباب والأقارب والأصحاب؟! هم السابقون ونحن اللاحقون جمعنا الله وإياكم في جناته. هذا والله أعلم، ونسأل الله القبول.
فضل عشر ذي الحجة :
روى البخاري رحمه الله عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام – يعني أيام العشر – قالوا : يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله ؟ قال ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع من ذلك بشيء ) وروى الإمام أحمد رحمه الله عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( ما من أيام أعظم ولا احب إلى الله العمل فيهن من هذه الأيام العشر فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد ) وروى ابن حبان رحمه الله في صحيحه عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أفضل الأيام يوم عرفة).
أنواع العمل في هذه العشر :
الأول : أداء الحج والعمرة ، وهو أفضل ما يعمل ، ويدل على فضله عدة أحاديث منها قوله صلى الله عليه وسلم : ( العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة ) وغيره من الأحاديث الصحيحة .
الثاني : صيام هذه الأيام أو ما تيسر منها – وبالأخص يوم عرفة – ولاشك أن جنس الصيام من أفضل الأعمال وهو مما اصطفاه الله لنفسه ، كما في الحديث القدسي : ( الصوم لي وأنا أجزي به ، انه ترك شهوته وطعامه وشرابه من أجلي ) وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ما من عبد يصوم يوماً في سبيل الله ، إلا باعد الله بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين خريفاً ) متفق عليه . ( أي مسيرة سبعين عاماً ) ، وروى مسلم رحمه الله عن أبي قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( صيام يوم عرفة أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والتي بعده ) .
الثالث : التكبير والذكر في هذه الأيام . لقوله تعالى : ( وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ ) وقد فسرت بأنها أيام العشر ، واستحب العلماء لذلك كثرة الذكر فيها لحديث ابن عمر رضي الله عنهما عن أحمد رحمه الله وفيه : ( فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد ) وذكر البخاري رحمه الله عن ابن عمر وعن أبي هريرة رضي الله عنهم انهما كانا يخرجان إلى السوق في العشر ، فيكبرون ويكبر الناس بتكبيرهم . وروى إسحاق رحمه الله عن فقهاء التابعين رحمة الله عليهم انهم كانوا يقولون في أيام العشر : الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله والله أكبر ولله الحمد . ويستحب رفع الصوت بالتكبير في الأسواق والدور والطرق والمساجد وغيرها ، لقوله تعالى : ( وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ ) ولا يجوز التكبير الجماعي وهو الذي يجتمع فيه جماعة على التلفظ بصوت واحد ، حيث لم ينقل ذلك عن السلف وانما السنة أن يكبر كل واحد بمفرده ، وهذا في جميع الأذكار والأدعية إلا أن يكون جاهلاً فله أن يلقن من غيره حتى يتعلم ، ويجوز الذكر بما تيسر من أنواع التكبير والتحميد والتسبيح ، وسائر الأدعية المشروعة .
الرابع : التوبة والإقلاع عن المعاصي وجميع الذنوب ، حتى يترتب على الأعمال المغفرة والرحمة ، فالمعاصي سبب البعد والطرد ، والطاعات أسباب القرب والود ، وفي الحديث عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( ان الله يغار وغيرة الله أن يأتي المرء ما حرم الله عليه ) متفق عليه .
الخامس : كثرة الأعمال الصالحة من نوافل العبادات كالصلاة والصدقة والجهاد والقراءة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ونحو ذلك فانها من الأعمال التي تضاعف في هذه الأيام ، فالعمل فيها وان كان مفضولاً فأنه أفضل وأحب إلى الله من العمل في غيرها وان كان فاضلاً حتى الجهاد الذي هو من أفضل الأعمال إلا من عقر جواده واهريق دمه .
السادس : يشرع في هذه الأيام التكبير المطلق في جميع الوقت من ليل أو نهار إلى صلاة العيد ويشرع التكبير المقيد وهو الذي يعد الصلوات المكتوبة التي تصلى في جماعة ، ويبدأ لغير الحاج من فجر يوم عرفة ، وللحجاج من ظهر يوم النحر ، ويستمر إلى صلاة العصر آخر أيام التشريق .
السابع : تشرع الأضحية في يوم النحر وأيام التشريق ، وهو سنة أبينا إبراهيم عليه الصلاة والسلام حين فدى الله ولده بذبح عظيم ، ( وقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم ضحى بكبشين أملحين أقرنين ذبحهما بيده وسمى وكبّر ووضع رجله على صفاحهما ) متفق عليه .
الثامن : روى مسلم رحمه الله وغيره عن أم سلمة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إذا رأيتم هلال ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضّحي فليمسك عن شعره وأظفاره ) وفي رواية ( فلا يأخذ من شعره ولا من أظفاره حتى يضحي ) ولعل ذلك تشبهاً بمن يسوق الهدي ، فقد قال الله تعالى : ( وَلا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ ) وهذا النهي ظاهره انه يخص صاحب الأضحية ولا يعم الزوجة ولا الأولاد إلا إذا كان لأحدهم أضحية تخصه ، ولا بأس بغسل الرأس ودلكه ولو سقط منه شيء من الشعر .
التاسع : على المسلم الحرص على أداء صلاة العيد حيث تصلى ، وحضور الخطبة والاستفادة . وعليه معرفة الحكمة من شرعية هذا العيد ، وانه يوم شكر وعمل بر ، فلا يجعله يوم أشر وبطر ولا يجعله موسم معصية وتوسع في المحرمات كالأغاني والملاهي والمسكرات ونحوها مما قد يكون سبباً لحبوط الأعمال الصالحة التي عملها في أيام العشر .
العاشر : بعد ما مر بنا ينبغي لكل مسلم ومسلمة أن يستغل هذه الأيام بطاعة الله وذكره وشكره والقيام بالواجبات والابتعاد عن المنهيات واستغلال هذه المواسم والتعرض لنفحات الله ليحوز على رضا مولاه والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم .صدرت بأذن طبع رقم 1218/ 5 وتاريخ 1/ 11/ 1409 هـ
صادر عن إدارة المطبوعات بالرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد
منقول
بالفعل هي أيام ثوابها عظيم عند الله
نسال الله أن يوفقنا على استغلالها بالذكر و الطاعات
* بارك الله فيك أختي الغالية على التذكير *
اقتباس 
|
بالفعل هي أيام ثوابها عظيم عند الله
نسال الله أن يوفقنا على استغلالها بالذكر و الطاعات * بارك الله فيك أختي الغالية على التذكير * |
اللهم آمين
سعدت بزيارتك عفاف التي حملت بصمتك المميزة لك
بورك فيك وفي تواجدك
والله يوفقنا واياك لما فيه الخير
بارك الله تعالى فيك و جازاك كل خير و جعله في موازين حسناتك
الله يوفقك الى ما يحبه و يرضاه … مشكووورة على الموضوع القيم و ان شاء الله سنحسن استغلال هذه الايام في الاعمال و الاقوال الصالحة و في الذكر و العبادة و التقرب الى الله عز و جل
اشكرك جزيل الشكر على المبادرة بالتذكير … دوووم التميز و الابدااع ان شاء الله
اقتباس |
بارك الله تعالى فيك و جازاك كل خير و جعله في موازين حسناتك
الله يوفقك الى ما يحبه و يرضاه … مشكووورة على الموضوع القيم و ان شاء الله سنحسن استغلال هذه الايام في الاعمال و الاقوال الصالحة و في الذكر و العبادة و التقرب الى الله عز و جل اشكرك جزيل الشكر على المبادرة بالتذكير … دوووم التميز و الابدااع ان شاء الله |
يبارك الرحمن فيك ,,,,,,اللهم آمين ,,الله يتقبل
لا شكر على واجب
والله يقدرنا واياك لفعل الخيرات والمسابقة لإغتنام الأوقات
الله يديم وجودك وقوة ردودك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله فيك على هذا الموضوع القيم
اقتباس |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله فيك على هذا الموضوع القيم
|
وعليكم السلام ورحمة الله
وفيك يبارك الرحمن
شكرا على طيب المرور
جزاك الله خيرا على طرح الرائع الله يجعله في ميزان حسناتك
اقتباس |
جزاك الله خيرا على طرح الرائع الله يجعله في ميزان حسناتك
|
و أياكي أختي حلا سلسبيل ……….شكرا على طيب المرور وجميل السطور الذي جعلته بصمة لك
بارك الله فيك
وتقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال
من قرر بأن هذا المنظر مقبول؟ يبدو أن الرجال الذين يرتدون هذه الموضة يبردون بسرعة أو يريدون أن يأتي الصيف بسرعة، ولكن ارتداء الجوارب مع الصندل لن يغير الطقس أي كان. لذلك قرر الآن هل أنت تشعر بالبرد أو الحر، إذا كنت تشعر بالبرد فالصندل والجوارب لن تقيك من البرد، أما إذا كنت تشعر بالحر فلا بد أنك تمزح، هل تعتقد أن الصندل المغطى بالجوارب سيخفف من حرارة جسمك، راجع نفسك!
2- ربطات العنق، والقمصان، والثياب الداخلية المزركشة:
لا أدري ما الطرافة في ارتداء ربطة عنق تحتوي على وجوه باسمة، أو ثياب داخلية عليها قلوب حمراء صغيرة، ولا قميص عليه فيلة طائرة، اترك هذه الموضة وابتعد عن المتجر كله الذي يبيع مثل هذه القطع.
3- العلامات التجارية:
إذا كنت تعمل لدى شركة التصميم لما لا ولكن هل تريد حقاً أن تمشي وتعلن للشركة المصممة هكذا! على العموم ارتداء القمصان والبدلات التي تظهر العلامة التجارية للمصمم لا يعتبر موضة أبداً.
4- حقائب الظهر في المكتب:
على الرغم من أناقة البدلة وربطة العنق والحذاء، يضع بعض الرجال حقيبة على ظهورهم عند الذهاب للعمل، وتفكر في الأمر، لماذا؟ حقاً ألا يوجد حقائب يد كفاية أم يعشق هؤلاء الرجال ذكريات المدرسة؟ إذا كنت ترتدي ثياب رياضية اشتري حقيبة رياضية وإلا اترك هذه الحقيبة بعيدا.
5- الأحذية الكبيرة:
هذه كَانت ظاهرة في التسعينيات، ولكن الأحذية الكبيرة يجب أن تتقاعد اليوم. اختر شيء كلاسيكي يتماشى مع احتياجاتك. وابتعد عن الحذاء الرياضي إلا إذا كنت مدرب الفريق الوطني.
6- القمصان والبدلات اللامعة أو المتألقة:
إذا كنت تريد الذهاب لحفلة عامة، فقم بارتداء بدلة كلاسيكية سوداء، وقميص أسود كما يمكنك ارتداء القميص والجاكت مع جينز غامق، وحذاء رسمي إذا كنت ذا شخصية متحررة.
7- الملابس الواسعة جداً:
باختصار، منظر المهمل. لا ترتدي ثياب واسعة. اختر ملابس تلاءم جسمك، قم بتجربة عدد مختلف من الثياب ثم اختر ما يناسبك.
8- ألوان التنزيلات:
لا تشتري ثياباً ذات ألوان لا تليق بك فقط لأنك وجدتها في التنزيلات. اختر ما يلائمك مثلاً ألوان تليق بلون بشرتك، ولون شعرك، ولون عيونك ولا تقل حقاً، فأنت تستحق أن تشتري ما يناسبك بقيمة نقودك.
9- البنطلون العجيب:
يلتصق بعض الرجال ببنطلون واحد طوال الوقت، ربما يرتدي بنطال أخر ليوم واحد بينما يتم غسل البنطلون العجيب الذي يبدو أنه يليق بكل شيء في خزانة الثياب، ولكل مناسبة. لماذا يتعلق الرجال ببنطال واحد سؤال لا يمكن الإجابة عليه ولكن يمكن معالجته، تخلص من البنطلون العجيب، وقم بشراء مجموعة من البنطلونات المريحة على الأقل يجب أن تحتوي خزانة ثيابك على 3 أنواع من البنطلونات، قماش، وجينز، وكتان. و4 ألوان أساسية، أسود، أرزق غامق، وبني، ورمادي. إذا لم تحتوي خزانة ثيابك على هذه الأساسيات فأنت خارج نطاق الموضة.
10- الجاكت المهترئة:
يصر بعض الرجال على ارتداء جاكيت واحد طوال فترة الشتاء، وعلى الرغم أن ما تحت الجاكت يبدو أنيقاً إلا أن الجاكت يضيع كل شيء، ألا تعرف الهدية من غلافها؟ قم بشراء نوعان من الجاكتات طويل وقصير، واختر نوعان أيضا من القماش، جاكت واقي من المطر، وجاكت أنيق من الجلد.
منقول
شكرا
عندوا الصح الي قال البس مايعجب الناس وكول مايعجبك
ولي معندوش باه يشري سوالح ليذكرتيهم واش يدير ميخرجش مدار
اقتباس |
شكرا
عندوا الصح الي قال البس مايعجب الناس وكول مايعجبك ولي معندوش باه يشري سوالح ليذكرتيهم واش يدير ميخرجش مدار |
هاك عادت خويا حميد واش ادير
مشكور على المعلومااااااااااااات
ومن هذي التحذيرات
نعيش في هذه الأيام في إنتظار أيام الحج المباركات التي تشمل أحد أهم أركان الإسلام وأصعبها على الإطلاق ولكنك لا تستطيع إيقاف شوقك للذهاب إليها وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالاً وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ * لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ سورة الحج : الآيتان 27 -28
فضل العشر من ذي الحجة:
1. في القرآن:
لقد أقسم الله بها في كتابه العزيز سورة الفجر ” وَالْفَجْرِ * وَلَيَالٍ عَشْرٍ” وقد ورد تفسير هذه الليالي العشر في الأيات بأنها أوائل شهر ذي الحجة وبلا يقسم الله عز وجل بشئ إلا ليبين مدى أهميته وشرفه وقوة تأثيره في نفوس المسلمين وعظم فائدته لهم
2. في السنة:
وطبعًا رسولنا الكريم لا ينطق عن الهوى وهو المفسر الأقوى للقرآن فكان لابد من أن يذكر أهمية هذه الأيام الفاضلة عن ابن عباس – رضي الله عنهما – أنه قال : يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : ” ما من أيامٍ العمل الصالح فيها أحبُّ إلى الله من هذه الأيامِ ( يعني أيامَ العشر ) . قالوا : يا رسول الله ، ولا الجهادُ في سبيل الله ؟ قال : ولا الجهادُ في سبيل الله إلا رجلٌ خرج بنفسه وماله فلم يرجعْ من ذلك بشيء ”
أفضل العبادات في العشر الأوائل من ذي الحجة:
1. الإكثار من ذكر الله وتسبيحه وقراءة القرأن:
قال تعالى “وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ” سورة الحج كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ” ما من أيام أعظم عند الله ، ولا أحب إليه العمل فيهن من هذه الأيام العشر ، فأكثروا فيهن من التكبير ، والتهليل ، والتحميد ” كما يستحب الإكثار من الدعاء في هذه الأيام لعل الله يستجيب
2. الإكثار من صلاة النوافل:
وقد حث النبي صلى الله عليه وسلم على الإكثار منها قولاً وعملاً ، وهو ما يؤكده الحديث الذي روي عن ثوبان رضي الله عنه أنه قال : سألت عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : ” عليك بكثرة السجود لله ؛ فإنّك لا تسجد لله سجدةً إلا رفعك الله بها درجةً ، وحطَّ عنك بها خطيئةً ”
3. ذبح الأضاحي وهي الأهم والأبرز في هذه الأيام:
في هذه الأيام يجبر الله خاطر الفقراء بفرض الذبح على الأغنياء حتى يأكل الفقراء اللحوم التي تعد هي أغلى الأطعمة الموجودة هذه الأيام بحيث يتناولونها ولو مرة في السنة
4. الصيام:
وهو ما نقوم به هذه الأيام وهو مستحب وخاصة صيام وقفة عرفات في اليوم التاسع والتي تعد أفضل أيام السنة ولما روي عن صيام النبي صلى الله عليه وسلم في هذه الأيام المُباركة ؛ فقد روي عن هُنيدة بن خالد عن امرأته عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم قالت : ” كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم تسعَ ذي الحجة ، ويوم عاشوراء ، وثلاثة أيامٍ من كُلِ شهر ، أول اثنين من الشهر والخميس ”
5. التوبة الصالحة:
من أفضل الأيام التي يجب أن يكون فيها المرأ صادقًا ومخلصًا لله بحيث يتوب توبة نصوحة عن كل المعاصي التي يرتكبها في حياته حيث أنها تزيد من إرادته كما يمكن أن يستجيب الله لدعاء الصبر على المعصية في هذه الأيام حيث قال تعالى “وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ “سورة النور
نتمنى من قلوبنا عام سعيد لكل متابعينا … ونتمنى أن يتقبل الله منكم صالح أعمالكم في العشر الأوائل من ذي الحجة وطوال العام
اللهم تقبل منا صالح الأعمال… آمين
بارك الله تعالى فيكم
تعتبر هذه اول مداخلة لي في المنتدى وارجوك ان تنال إعجابكم
وهذه المهارات والتقنيات هي كالتالي
2- يجب ان لايكون الفرد الذي تتكلم معه انت واقف وهو جالس اوالعكس بمعني يجب الوقوف للاثنين او الجلوس للاثنين
3- يجب التكلم مع الفرد الذي تقابله بمعزل عن الجماعة
3- الاستماع إلى الفرد الذي تحاوره بمعنى تكون له أذن صاغية
4-الثقة بمعني يجب ان تكون له الثقة بينك وبينه
5- السرية الكلام والحوار الذي دار بينك وبينه يجب ان يكون بمانى
6- عدم مقاطعته في الحديث
7- عدم الاستهزاء بكلامه او قصته
8- تفكيره الفرد الذي تحاور بالامور والذكريات التي تفرح او الاشياء التي يحبها
9- تقديم النصيحة له في وقتها اي بعد الانتهاء من كلامه
10-عند إنتهاء الحديث يجب ان يكون التوديع بطريقة لائقة وجيد وتحديد موعد لاحق.
السلام عليكم شكرا لك اخي ياسين على الموضوع الجميل والهادف
الله الله عليك هذي البداية ومازال مازال
ننتظر جديدك
تـجََليَّات العشر من ذي الحجة
نريد أن نعرف الأعمال المطلوبة منا في هذه الأيام من شهر ذي الحجة، والتي بها ننال رضاء الله والأجر العظيم والثواب الكبير العشر الأوائل من ذي الحجة هذه ربنا أقسم بها في القرآن وقال {وَالْفَجْرِ وَلَيَالٍ عَشْرٍ} لأنها عشر ليال وتسعة أيام لأن اليوم العاشر هو يوم العيد والرسول تكلم عن فضائل هذه الأيام وقال في شأنها {مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيهِنَّ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ قَالُوا: وَلاَ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، قَالَ: وَلاَ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ إِلاَّ رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعُ مِنْ ذ***1648;لِكَ بِشَيْءٍ}(1) أحسن وقت للعمل الصالح عند ربنا طول العام في هذه العشر من ذي الحجة ما هو الأجر؟وماذا نعمل فيهن؟ حضرة النبي وضح فقال وإليكم البيانات النبوية الشافية مع التوضيح المختصر {ما منْ أيَّامٍ أحبَّ إِلى اللَّهِ أنْ يُتعبَّدَ له فيها منْ عشْرِ ذي الحجَّة يعدلُ صِيامُ كلِّ يومٍ منها بصيامِ سنةٍ وقيامُ كلِّ ليلةٍ منها بقِيام ليلة القدْرِ}(2 ) إن الذي يصوم يوماً من العشر يكتب له كأنه صام سنة من الأجر والثواب إلا يوم عرفة يكتب له أجر سنتين اثنتين سُئِلَ النبي عن صومِ يومِ عَرَفَةَ فقالَ {يُكَفِّرُ السَّنَةَ الماضِيَةَ والبَاقِيَةَ}(3 ) لو صمنا يكتب لنا أجر صيام سنة و"يوم عرفة" يكتب بصيام سنتين{وقيامُ كلِّ ليلةٍ منها بقِيام ليلة القدْرِ}فالذي يقضي ليلة من هذه الليالي في طاعة الله: يقرأ القرآن يستغفر ومن لا تستطيع القراءة تسمع من راديو تسجيل تصلي على النبي تعمل خير فيكتب لها أجر كأجر ليلة القدر وهو أكثر من أجر عبادة ألف شهر أي ثلاثة وثمانين سنة وأربعة أشهر فمن يحيي ليلة واحدة كأنه عبد الله أول من هذه المدة فمثلاً الليلة يوجد درس لكن في المسجد، فمن تحضر يكتب لها هذا الأجر العظيم
التكبير
وهو من من العبادات الواجبة علينا في هذه الأيام و أرجو أن تنتبهن ؟وميعاده من أول فجر يوم عرفة " يوم الوقفة" ونأخذ أول أيام العيد وثاني يوم العيد وثالث يوم العيد ورابع يوم العيد إلى العصر آخر التكبير عصر اليوم الرابع للعيد تقولها بعد كل صلاه من الصلوات الخمس بعد صلاة الصبح وبعد الظهر وبعد العصر وبعد المغرب وبعد العشاء لماذا التكبير فى العيد ؟ لأن حضرة النبي قال لنا {زَيِّنُوا أَعْيَادَكُمْ بالتَّكْبِيرِ}( 4) من أول صلاة فجر يوم عرفة لابد وأن نكبر حتى وإن صلت الواحدة منا في البيت الرجال يصلون في المسجد جماعة يكبرون والذي فاتته الجماعة يكبر أيضاً بعد انتهاء الصلاة ماذا تقول في التكبير؟ " الله أكبر الله أكبر الله أكبر ولله الحمد " الله أكبر (ثلاث مرات) ولله الحمد مرة واحدة والتي تقدر تقول بعدها: " الله أكبر كبيراً والحمد لله كثيراً وسبحان الله بكرة وأصيلاً " يجوز ويصح وإذا لم تحفظ فالتكبير الأول يكفي ومن تحفظ أكثر مثل " لا إله إلا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وأعزَّ جنده وهزم الأحزاب وحده لا إله إلا الله ولا نعبد إلا إياه، مخلصين له الدين ولو كره الكافرون اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد" تقولها وإذا لم تكن تحفظ فتقتصر على الصيغة البسيطة وبعد المرة الثالثة تقول في النهاية "وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبة وسلم" لكننا ننبه السيدة أو البنت التي تكبـِّر في البيت يجب ألا تسمع إلا نفسها أو المكان الذي هي فيه لكن صوتها لا يصل إلى الشارع وإن كانت يجب عليها أن تسمع أبنائها وبناتها لتعلمهن وتفهمهن هذه السنن عملياً فالتكبير سنة واجبة علينا جميعا لا ننساه ولا تقول انه واجب على الرجال فقط لا بل على السيدات والبنات كذلك وهذه الأيام المباركة لا تدانيها أيام في ثواب الأعمال الصالحات فيها من قراءة القرآن والذكر والتسبيح والصلاة على النبي والتكبير والبر والصدقة وعمل الخير والإصلاح بين الناس وبر الوالدين وصلة الأرحام وعيادة المريض وغيرها من أعمال البر التي تتقرب بها كل مسلمة إلى الله وهو أمر معلوم لا يحتاج للمزيد.
صلاة العيد
يوم العيد لا بد أن نصلي صلاة العيد وإذا كانت مساجدنا ليس بها مكان خاص للسيدات لصلاة العيد نصليها في البيت بمفردنا لأن صلاة العيد سنة فلا بد وأن نصليها، لكن متى نصليها؟ بعد طلوع الشمس بحوالي ثلث ساعة صلاة العيد ركعتان أقول في أولها: نويت أصلي سنة العيد لله تعالى، الله أكبر وبعد النية وتكبيرة الإحرام نقول: الله أكبر (7 مرات) قبل قراءة ســورة الفاتحة.–ونعد على أصابعنا حتى لا نخطأ- الله أكبر كم مرة؟ سبع مرات وبعد ذلك نقرأ الفاتحة ونقرأ أي سورة من القرآن مما نحفظه ونركع ونسجد ونتم الركعة الأولى ثم نقوم في الركعة الثانية، وبعد الوقوف نقول مرة أخرى الله أكبر الله أكبر كم مرة؟ 5 مرات فقط إذاً في الركعة الأولى 7 مرات وفي الركعة الثانية 5 مرات فقط ونقرأ الفاتحة والسورة، ونركع ونسجد ونجلس نقرأ التشهد وهذه هي صلاة العيد وبعدها نكبر كذلك لأن أي صلاة نصليها نكبر بعدها وإذا توفر المكان الخاص للنساء في المسجد نصلي جماعة في المسجد أو إذا كان هناك مكان خصصوه لصلاة العيد وجعلوا فيه مكانا للنساء فلا مانع وإذا لم يتوافر هنا ولا هنا نصليها في البيت ولكن لا نتركها ما وقت صلاة العيد؟ وقتها ممتد حتى قبل صلاة الظهر بثلث الساعة فلا أترك صلاة العيد لأنها سنة والرسول كان يأمر الرجال والنساء والبنات والصغار الكل لا بد له من أن يحضر صلاة العيد وفي زمانه لم يكن المسجد يسع كل الناس ( الكل كان يحضر الصلاة ) فكان يخرج بهم إلى مكان واسع ويصلى بهم وكان يأمر حتى النسوة الحائض أن تخرجن وتشهدن مع المسلمين صلاة العيد ( ولكنهن لا يدخلن المسجد) صحيح هي لا تصلي إنما تشهد فرحة المسلمين بصلاة العيد فلا بد لنا من أن نصلي سنة العيد يومها العيد بعد شروق الشمس بحوالي ثلث ساعة إلى ما قبل صلاة الظهر بثلث ساعة.
أجر حجة وعمرة كل يوم
كما كنا نود جميعاً أن نؤدي فريضة الحج لكن الحج له نفقاته ومن لم يذهب إلى الحج يستطيع أن يأخذ ثواب الحج هل هذا ممكن؟ الرسول قال: نعم كيف ذلك؟حتى ينال هذا الثواب كأنه حج ويكتب له ثواب حجة، قال {مَنْ صَلـى الفَجرَ فـي جَماعَةٍ ثمَّ قَعَدَ يَذكُرُ اللَّهَ تعالـى حتَّـى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ثمَّ صَلـى رَكْعَتَـيْنِ كانَتْ له كأجْرِ حَجَّةٍ وعُمْرَةٍ تامَّةٍ تامَّةٍ تامَّةٍ}( 5)يوم من الأيام العظيمة التي نعيشها الآن تصلي الصبح وبعد صلاة الصبح تجلس تذكر الله كيف تذكر الله؟ تقرأ القرآن الكريم فقراءة القرآن ذكر تستغفر الله والاستغفار ذكر تصلي على حضرة النبي والصلاة عليه ذكر تسبح الله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر فالتسبيح ذكر تقول: سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم تسبح الله وتذكره حتى تطلع الشمس والشرط في هذا التسبيح وذلك الذكر أن لا تتكلم مع أحد فلا تجلس الواحدة مع صاحبتها وتقضيا هذا الوقت في الكلام ثم تقولا جلسنا حتى طلعت الشمس لا ماذا يعني أني أذكر الله؟ تقرأ القرآن أو تسمع القرآن تقول لا إلا إله إلا الله تصلي على سيدنا رسول الله تستغفر الله أو تفعل من كل واحدة مما سبق بعض الوقت يجوز هذا حتى تشرق الشمس المهم أن لا نتكلم لا نجلس نتكلم مع بعضنا فنحرم من الثواب لأن الحديث قال {من صلى الصبح في جماعة ثم قعد في مصلاه يذكر الله حتى تطلع الشمس} ماذا يكتب له يا رسول الله؟قال {كتب له ثواب حجة مقبولة وعمرة مقبولة} وقد تسأل سائلة عن قوله: "في جماعة" ابنها يصلي بها يجوز زوجها يصلي بها يجوز وإذا كان في البيت بنتان واحدة تصلي بالأخرى جماعة فالأولى إمام ولكن تقف بجوار أختها إذا فعلنا ذلك كتب لنا بفضل الله ثواب حجة مقبولة وعمرة مقبولة وهناك بعض الناس يشيع بأن من لم يؤدي فريضة الحج فيمكنه أن يؤدي عمرة في رمضان كيف ذلك ؟لو أدى المرء خمسين ألف عمرة لا تسقط عنه فريضة الحج لأن العمرة سنّة، فالتي "مثلاً" لم تصلي الظهر وصلت ألف ركعة سنة لله هل تغني ألف ركعة عن صلاة الظهر؟ لا لأن صلاة الظهر فريضة وهذه سنة فالذي يؤدى عمرة في رمضان يأخذ الثواب- لكن لا تسقط عليه فريضة الحج والذي لم يستطع ماذا يفعل؟يصلي الصبح في جماعة ويذكر الله حتى تطلع الشمس يكتب الله له ثواب حجة مقبولة وعمرة مقبولة .
[1] (رواه البخاري وغيره عن ابن عباس)
[2] رواه الترمذي، وابنُ ماجة عن أبي هريرةَ
[3] أخرجه مسلم في الصحيح من حديثِ شُعْبَةَ وغيرِهِ عن أبي قَتَادَةَ الأنصاريِّ.
[4] رواه الطبراني في الصغير والأوسط عن أَبي هريرةَ
[5] قال الترمذي: حديث حسن – عن أنس رضي الله عنه.
منقول من كتاب [المؤمنات القانتات]
ظ„ظ‚ط±ط§ط،ط© ط§ظ„ظƒطھط§ط¨ ظˆطھطظ…ظٹظ„ظ‡ ظƒط§ظ…ظ„ط§ظ‹ ظ…ط¬ط§ظ†ط§ظ‹ ط§ط¶ط؛ط· ظ‡ظ†ط§
الأوامر العشر في الحياة ……….. les 10 cdmts pour la vie
1 ـ أكثر الإعاقات : هو الخوف .
إن الخوف ظاهرة انفعالية طبيعية عند الإنسان وحتى عند الكائنات وهو راجع إلى مثير حقيقي اكتسب في الصغر مند الطفولة الأولى ، فلولا الخوف من النار بعد المثير الأول وهو الألم لما كان الخوف من الحريق في الكبر ، ولكن الخوف المرضي هو ما يرجع إلى مثير غير واقعي وغير موجود وهذا ما يشكل عائق من الاضطرابات المصن…فة ضمن اضطرابات "الفوبيا المرضية" ، فيصبح من المعوقات الأساسية في الحياة اليومية للفرد إن لم نقل بأن بعضا من طبيعة الخوف العادي قد يكون معوقا إذا ما زاد عن حده الطبيعي.
2 ـ أجمل يوم : هو اليوم .
لا يعتبر الماضي سوى مكنونات ومكبوتات من حاضر قد عشناه، وان الأحزان والهموم ما هي إلا معاناة قد نستحضرها عن طريق مثيرات جديدة ، لهذا فإن الحاضر (اليوم) هو الواقع في حقيقته ، باعتبارنا لنا القدرة على تغيير وضعياتنا بسهولة لأنه بين أيدينا ،فيكون من أجمل الأيام التي عشناها والذي على ضوئه نصنع مستقبلنا.
3 ـ الشيئ الأكثر سهولة : هو الخطأ .
من السهل جدا أن يقع الإنسان في الخطأ أو الزلة وشتان بين الخطأ والخطيئة، فالخطأ من طبيعة الإنسان لأن بمبدأ المحاولة والخطأ نتعلم الدروس من الحياة اليومية ونكتسب السمات العامة والجزئية من الشخصية ،ولكن الخطيئة فهي ما يتعمده الفرد بعد ما تعلم من أن ما هو مقبل عليه قد يؤذي نفسه أو الآخر وبالتالي فإن الخطيئة سلوك لا يغتفر، فالأكثر سهولة هو الوقوع في الخطأ ولكن ما هو أصعب كيف نتعلم من أخطائنا.
4 ـ أكبر خطأ هو الانسحاب .
إن مواجهة المشاكل بعقلانية يولد عند الفرد المقاومة النفسية لكل المثيرات القوية وينمى الجهاز النفسي بتكون الأنا وصلابته تجاه الصراعات القائمة بين الأنا الأعلى والهوا فإذا ما اعتبر الفرد بأن الانسحاب هو الحل لصراعاته الداخلية أو مع الآخر فإنه سوف يقع في ظاهرة الاستسلام لمبدأ الصراع وبالتالي يصبح غير قادر على فظ المشاكل التي تعتريه مستقبلا.
5 ـ أكثر الأشياء ترفيها : هو العمل.
إن من بين الحاجات الأساسية عند الإنسان ـ بالنسبة لنظرية الحاجات ـ هي كشف الذات والارتقاء بها والعمل على إبرازها أمام الآخر ، ولا يحس المرء بالوجود إلا إذا قدم أشياء يريد من خلالها إبراز ذاته ، والعمل هو متنفس للطاقة البشرية الكامنة من خلال الجهد المقدم.
6 ـ أشد الإفلاس : هو اليأس.
تعتبر الشجاعة كمصدر للنمو البشري وتنامي فكرة الإنسان الحضاري وهي قوة دافعة للطاقة الليبيدية الموجودة في الجهاز النفسي، فلولا هذه الدافعية المكتسبة لتحول الفرد إلى سلة من تراكمات الفشل المولد لليأس القاتل.
7 ـ أفضل الأساتذة هم الأطفال.
لا يمكن التعلم من مراحل النمو في شكلها المباشر والمتغيرات الطارئة التي تميزه والتسارع القريب لهذه المتغيرات إلا بحضورنا أمام المثال الحي وهو الطفل الذي يرسم لنا صورة حية عن الوضعيات المختلفة في التعلم.
8 ـ أكبر احتياج هو الإحساس الجيد.
إن العلاقات بين الأفراد تحتاج إلى نوع من التكامل حتى تكون جيدة، وبالتالي لا يمكن أن نوجد هذا التكامل إلا عن طريق الإحساسات الطبيعية والجيدة تجاه الآخر وإننا حقيقة نحتاج إلى ما ينمي مكانتنا أمام الآخرين .
9 ـ أدنى الإحساسات وجودا هي الغيرة.
تعتبر الغيرة من الإحساسات الطبيعية في الكائن البشري لما نحافظ من خلالها على بعض القيم الإنسانية كالشرف والذود عن العرض وغيرها، فهي جميلة إذا ما استعملت في محلها الأصلي الذي توظف من أجله ، ولكنها تصبح سلوكا متدنيا إذا ما وجهت على أساس التكلف على حساب مشاعر وأحاسيس الآخر .
10 ـ أجمل هدية هو العفو.
إن الارتياح الكبير الذي يكون عند الإنسان هو لما يستطيع مبادلة شعور الآخر بنفس المقدار أو أكثر إذا كان الشعور جيدا وأعظم ارتياح هو لما نكون قادرين على الرد على الشعور أو المبادلة السيئة بقوة إرادتنا ولكننا نملك السيطرة على عواطفنا واندفاعاتنا فنلجأ إلى العفو ليكون هدية السلام " كونوا كالشجر يقذفه الناس بالحجر فيعطيهم الثمر ".
11 ـ أكبر المعرفة هي معرفة الله.
حسب "Bergeret" فإن بعض الاضطرابات راجع إلى فقدان الموضوع الأصلي ويشكل للفرد عقدة مرضية فيما بعد ،و يلجأ نحو موضوع جديد لتعويض ما فقده.
ومعرفة الله تكسبنا الثقة الكبيرة في أن أقوى الموضوعات هي معرفة القوي الذي لا يخيبنا ولا يزيف العطاء إذا ما لجأنا إليه، فتطمئن نفس الإنسان وينخفض التوتر الناجم عن فقدان الموضوع الأول عن طريق مبدأ التعويض.
12 ـ أجمل شيء في العالم هو الحب .
أعتبر الحب هو مفتاح الجانب الخفي من الإنسان ،وهو دلالة السلامة النفسية والنمو الجيد للشخصية باعتباره الإحساس العميق للعواطف في تكيفها مع الآخر ومع المحيط ،فلولا الحب لكان الإنسان عبارة عن جسد بلا روح.
عنوان الموضوع حبذا لوكان الأوامر الإثني عشر في الحياة ، تقبل أخي الملاحظة فالموضوع جميل ومفيد .
2/ اللهم افتح لي فيه أبواب فضلك وأنزل عليّ فيه بركاتك ووفقني فيه لموجبات مرضاتك وأسكنـّي فيه بحبوات جناتك يا مجيب دعوة المضطرين.
3/ اللهم اغسلني فيه من الذنوب وطهرني فيه من العيوب وامتحن قلبي فيه بتقوى القلوب يا مقيل عثرات المذنبين.
4/ اللهم إني أسألك فيه ما يرضيك وأعوذ بك مما يؤذيك وأسألك التوفيق فيه لأن أطيعك ولا أعصيك يا جواد السائلين.
5/ اللهم اجعلني فيه محباً لأوليائك ومعادياً لأعدائك مستناً بسنة خاتم أنبيائك صلوات الله عليه وسلامه يا عاصم قلوب النبيين.
6/ اللهم اجعل سعيي فيه مشكوراً وذنبي فيه مغفوراً وعملي فيه مقبولاً وعيبي فيه مستوراً يا أسمع السامعين.
7/ اللهم ارزقني فيه فضل ليلة القدر وصيّر اموري فيه من اليسير الى الأيسر و اقبل معاذيري وحطّ عني الذنب والوزر يا رؤوف رحيم بعباده الصالحين.
8/ اللهم وفر حظي فيه من النوافل واكرمني فيه باحضار المسائل و قرب فيه وسيلتي اليك من بين الوسائل يا من لا يشغله الحاح الملحين .
9/ اللهم غشني فيه بالرحمة وارزقني فيه التوفيق والعصمة وطهر قلبي من غياب التهمة يا رحيما بعباده المؤمنين .
10/ اللهم اجعل صيامي فيه بالشكر والقبول على ما ترضاه و يرضاه الرسول صلى الله عليه وسلم محكمة فروعه بالاصول بحق نبينا محمد وآله الطاهرين والحمد لله رب العالمين .
لا تنسونا من صالح دعائكم
شكرا اختي الغالية على هذا الدعاء و ربي يوفقنا فيهم
جزاك الله خيرا
شكرا اختي جاسمينا على المرور الطيب و بارك الله فيك
بسومة
بارك الله فيك اختي الحبيبة والغالية
تمنياتي لك مزيدا من النجحاح يارب
بالتوفيق لك
بااااااااااااااارك الله فيك على الموضوع
أمين
بارك الله فيك
شكرا اختي ازهار و molierebbn على مروركم العطر الذي نور اصفحة
جزاكم الله كل خير
اااااااااااااااااااااااااامين بارك الله فيك
ااااااااااامين بارك الله فيك وجعلها في ميزان حسناتك ان شاء الله . شكراااااااا جزيلا بسوم
شكرا اخواتي على المرو و وفقكم الله
بارك الله فيكم
تلخيص درس وصايا العشر في علوم اسلامية اولى ثانوي اريده تلخيصه في فقرة في 10 او 15 اسطر
السلام عليكم ورحمة الله
يمكنك الاستفادة من هذا الرابط
http://www.ouarsenis.com/vb/showthread.php?t=92124
